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Este documento resume los capítulos 1 y 3 del libro "El retorno del sujeto" de Jesús Ibañez. En el capítulo 1, Ibañez diferencia la investigación de primer orden, basada en la objetividad, de la de segundo orden, basada en la reflexividad. Explica que la investigación social integra al sujeto en el proceso. En el capítulo 3, analiza las relaciones entre el sujeto, la verdad y la física clásica, relativista y cuántica. Finalmente, explora al sujeto reflexivo cuántico y su pos
Description originale:
Esta es un reseña sobre el capítulo I y II del texto.
Titre original
Reseña El retorno del sujeto. La investigación de segundo orden.
Este documento resume los capítulos 1 y 3 del libro "El retorno del sujeto" de Jesús Ibañez. En el capítulo 1, Ibañez diferencia la investigación de primer orden, basada en la objetividad, de la de segundo orden, basada en la reflexividad. Explica que la investigación social integra al sujeto en el proceso. En el capítulo 3, analiza las relaciones entre el sujeto, la verdad y la física clásica, relativista y cuántica. Finalmente, explora al sujeto reflexivo cuántico y su pos
Este documento resume los capítulos 1 y 3 del libro "El retorno del sujeto" de Jesús Ibañez. En el capítulo 1, Ibañez diferencia la investigación de primer orden, basada en la objetividad, de la de segundo orden, basada en la reflexividad. Explica que la investigación social integra al sujeto en el proceso. En el capítulo 3, analiza las relaciones entre el sujeto, la verdad y la física clásica, relativista y cuántica. Finalmente, explora al sujeto reflexivo cuántico y su pos
Evaluacin de Polticas Pblicas Ibaez, J. (11!, "Parado#as de la investi$acin% (ca&tulo I! ' "El su#eto ' su conversacin% (ca&tulo III! en El retorno del sujeto. La investigacin social de segundo orden, (antia$o, Editorial )*erinda. +eseado &or, )le-andra +old.n /ruz. Introduccin La investigacin social ha sido para la academia un tema de inters constante, que ha motivado una variedad importante de trabajos. Uno de ellos es El retorno del sujeto. La investigacin social de segundo orden de Jess Ibae., del cual ser!n aqu" abordados sus cap"tulos I, #$aradojas de la investigacin%, & III, #'l sujeto & su conversacin%. (e trata de un te)to cu&o objetivo principal es presentar una nueva metodolog"a para el campo de la investigacin social. 'sta metodolog"a, como lo seala el autor, se estructura en dos ejes* +, la investigacin de segundo orden & -, la integracin del sujeto en el proceso de investigacin como sujeto.en.proceso. /Ibae, J., +00+, p. ++,.
0esarrollo ar$u*entativo 1e esta manera, Ibae, abre su te)to realiando una di2erenciacin entre la investigacin cl!sica, o de primer orden, & la investigacin social no cl!sica, o de segundo orden. 3s", seala que mientras la objetividad, que postula un objeto separado del sujeto + , regula a la investigacin cl!sica, la re2le)ividad, que postula un objeto solo de2inible en su relacin con el objeto, regula a la investigacin social o de segundo orden - . $or lo tanto, de acuerdo con el autor, se pasa de la investigacin de los sistemas observados a la investigacin de los sistemas observadores /Ib"d., p. ++,. $or lo dem!s, e)plica que la investigacin cl!sica utilia como tcnica principal la estad"stica, que es aplicada a dispositivos de control mediante los cuales los que mandan controlan a los mandados 4 /Ib"d., p. +-,. 1e su parte, la 1 3qu", Ibae comenta que bajo el paradigma de la objetividad el sujeto & el objeto #567 son entidades pree)istentes que entran en relacin* que constitu&en la relacin sujeto8objeto. Lo que investiga el sujeto es el objeto%. 'sto con la intencin de sealar que ha& una clara separacin entre el investigador u observador /que es tomado como un sujeto absoluto racional, & la realidad que se observa de manera objetiva. 's decir que el sujeto observador es exterior al objeto observado. 2 9on ello, Ibae se re2iere al hecho de que en la investigacin social el sujeto & el objeto entran en una relacin de manera tal que componen una realidad, que es la que ese sujeto intenta objetivar. 'n palabras del autor* #Lo que investiga el sujeto es la investigacin del objeto% / Ib"d., p. ++,. 's decir que el sujeto es interior al objeto. 'n esta medida, #567 lo objetivo se re2leja, & se re2racta, en lo subjetivo% /Ib"d., p. +-,.
3 Los dispositivos de control est!n relacionados con los #juegos de lenguaje pregunta8respuesta% /encuesta8test, que como seala Ibae en su tercer cap"tulo se relacionan con las conversaciones que se dan a partir del #test%, en las que el emisor es siempre emisor & el receptor es siempre receptor. 'n esta medida #uno puede preguntar, otro debe escuchar /todo el poder de un lado, todo el deber del otro,. :Las preguntas las hago &o:, dice el polic"a. Los psiclogos con sus tests & los socilogos con sus encuestas nos clavan al papel de slo responder* a nuestra responsabilidad% /Ib"d., p. 0;,. + investigacin social se aplica en dispositivos de promocin, mediante los cuales se busca #promover el cambio social en una direccin deseada% /Ib"d., p. +-,. 'sto, comenta Ibae, permite una distribucin del poder & del deber ; . 3hora bien, en lo que se re2iere al cap"tulo primero, en este Ibae aporta m!s elementos para la comprensin de esa investigacin de segundo orden, que es la que busca dar a conocer a lo largo de su trabajo. 3s", por ejemplo, haciendo re2erencia a los instrumentos de medida de la investigacin social, menciona que mientras en la investigacin cl!sica, la modi2icacin no es tomada en cuenta porque el sujeto que mide & los instrumentos de medida son e)teriores al objeto, en la investigacin social, medir algo implica modi2icarlo. 'sta implicacin de modi2icacin se presenta en la medida en que el sujeto que mide & los instrumentos de medida son interiores & dicha interioridad con2igura una medicin re2le)iva con capacidad de modi2icacin /Ib"d., p. -<,. $or lo dem!s, el autor comenta sobre la relacin e)istente entre la investigacin & la verdad o #juego de la verdad%. 3l respecto seala que el di!logo que establece el sujeto investigador con la verdad puede constituirse a partir de tres tipos de relaciones o di!logos* +, un di!logo sujeto.sujeto, -, un di!logo sujeto.objeto & 4, un di!logo objeto.objeto. 'l primer di!logo es de tipo cartesiano, e)plica Ibae, lo cual supone que el objeto es espacio, es decir, solo e)iste la e)tensin & alguien que la piensa. 'n esta medida, el problema de la verdad #567 es el de las condiciones de posibilidad in subjecto de la e)periencia: /Ib"d., p. -=,. 'l segundo di!logo es bachelardiano, seala Ibae, lo cual supone que el objeto es energ"a, es decir que >567 e)iste algo que se propaga en un medio sin memoria% /Ib"d., p. -=,. 3qu", la verdad e)ige una iteracin in2inita de sujetos idnticos /cada uno idntico a s" mismo & a cada otro, sobre objetos idnticos /cada uno idntico a s" mismo & a cada otro,, como sucede, segn comenta el autor, en el capitalismo de produccin* #'l proceso de produccin desaparece detr!s del producto, sin que las singularidades de la 2uera de trabajo & de la materia prima dejen huella% /Ib"d., p. -=,. ?inalmente, el tercer di!logo, de tipo serresiano, supone que el objeto es in2ormacin. 'sto, seala el autor, implica que las condiciones de la e)periencia del sujeto & de la accesibilidad del objeto tienen un 2undamento comn que es la e)istencia de in2ormacin /Ib"d., p. -=,. 'ste es un di!logo, por lo dem!s, en el que se presenta una 2uncin de retencin con relacin a la memoria, que es comn al sujeto & al objeto, pues el sujeto es un objeto entre los objetos. 4 Los dispositivos de promocin est!n relacionados con los #juegos de lenguaje conversacin% /di!logo,. 'n el tercer cap"tulo, Ibae e)plica que estos #juegos de lenguaje conversacin%, a di2erencia de las conversaciones del tipo pregunta8respuesta que suponen los tests, son solo posibles en espacios lisos, sin direccin ni sentido. 'n esta medida, la 2igura de los juegos de conversacin no es la horiontal sino la circun2erencia, e)plica el autor, para quien #(lo es posible conversar en el interior de un grupo% & para quien, adem!s, #@o ha& sociedad sin conversaciones% /Ib"d., p. 0A,. B agrega lo siguiente, siguiendo a Cabriel Darde* # (e habla mucho ltimamente de sociedad civil. Una sociedad civil en la que est! prohibido conversar es una sociedad civil simulada por un 'stado% /Ib"d., p. 0E,. - 3hora bien, dado que la nueva metodolog"a para la investigacin social que Ibae busca presentar a lo largo de su trabajo se estructura en dos ejes, siendo el segundo de ellos la integracin del sujeto en el proceso de investigacin como sujeto.en.proceso, este primer cap"tulo e)plora al sujeto, present!ndolo como un #depredador in2eli%. 3s", lo primero que dice sobre el sujeto es que este se encuentra sujetado por el orden simblico, lo cual tiene como consecuencia que el sujeto quede separado de s" mismo & del objeto / Ib"d., p. -F,. Lo segundo que seala es que la posicin del sujeto ha correspondido a las tres grandes olas de la 2"sica. 'n la 2"sica cl!sica /di!logo sujeto.objeto, se habla de un sujeto absoluto, en la 2"sica relativista /di!logo sujeto.sujeto8objeto, de un sujeto relativo & en la 2"sica cu!ntica de un sujeto re2le)ivo /di!logo objeto.objeto,. 1e este modo, con relacin a la verdad, en la 2"sica cl!sica ha& un lugar privilegiado del sujeto para la captura de la verdad del objetoG en la 2"sica relativista, comenta Ibae, ese lugar absoluto se desmultiplica en una multiplicidad de lugares relativos, es decir que la captura de la verdad del objeto e)ige di!logo entre todos los observadores posiblesG & en la 2"sica cu!ntica, de acuerdo con el autor, el sujeto se hace re2le)ivo dado que tiene que doblar la observacin del objeto con la observacin de su observacin del objeto / Ib"d., pp. -F.-0,. ')plorando un poco m!s aquel sujeto re2le)ivo de la 2"sica cu!ntica, Ibae comenta que su trans2ormacin se inici en el tiempo de la representacin, como re2le)in sobre el representar. 3s", menciona el conocido cuadro #Las Heninas% de Iel!sque en el que el pintor se pinta a s" mismo #pintando% la obra. (in embargo, la mencin respecto a la importancia de la trans2ormacin del sujeto no radica tanto en el inicio de esta, sino, m!s bien, en un aspecto que destaca Ibae* la abolicin que supone de las posiciones que 2undaban valores absolutos como bello82eo en la moda, bueno8malo en la pol"tica & verdadero82also en la publicidad / Ib"d., pp. 4+,. 3unque qui!s incluso m!s importante an que la abolicin de los valores absolutos, cabe mencionar lo que esta abolicin permite & que el autor re2iere como una caracter"stica del sujeto re2le)ivo* dada la abolicin de los valores absolutos al sujeto se le presenta la posibilidad de buscarse a s" mismo, trascendindose en lo que el autor llama #una huida para adelante%, buscando ese in2inito que le 2ue posible concebir gracias al teorema de la e)istencia de 9antor. B entonces hacerse la pregunta #J9mo &o, una parte del Universo, puedo comprender el UniversoK /Ib"d., pp. 4-,. $regunta que adem!s surge de la comprensin que ha logrado ese sujeto re2le)ivo sobre el Universo que habita* un universo de mltiples escenarios /eucl"deos, pro&ectivos, topolgicos,, de mltiples tiempos /2"sicos, biolgicos, biogr!2icos, histricos,, de mltiples seres vivos /humanos, animales, plantas,, de mltiples mundos /imaginarios, simblicos,G mltiples que se sincronian entre s", generando nuevas dimensiones, trans2ormando el ruido en in2ormacin /Ib"d., p. 40,. 4 1e otra parte, re2irindose a la investigacin social & su relacin con la ran, Ibae empiea por mencionar el orden racional, que es, comenta, un orden regulado por la ran, en el que el di!logo se da bajo una relacin sujeto8objeto, signi2icante8signi2icado, dominante8dominado. Lrden que es posible encontrar, adem!s, en las relaciones sociales generadoras de luchas de clase, bajo las 2rmulas propietario8proletario, hombre8mujer o adulto8nio. 'sto, implica, de acuerdo con el autor, que el ser humano est escindido por la ran / Ib"d., pp. ;-.;4,. (in embargo, m!s all! de la implicacin que la ran tiene sobre el ser humano, la pregunta que surge es la siguiente* JMu puede hacer el investigador ante la ranK $ara Ibae, el investigador tiene dos opciones* responder o preguntar. Nesponder, mandando in2ormacin hacia arriba o hacia abajoG preguntar, de manera subversiva, es decir, haciendo una pregunta a la pregunta, o de manera irnica, haciendo una pregunta a la respuesta Ib"d., p. ;;,. 1ado que el sistema social es un sistema abierto a la bsqueda de nuevos 2ines, que solo se reproduce cambiando, la investigacin social, m!s que dar respuestas, debe hacer preguntas. 'llo para de manera que sea posible, a2irma el autor, #5 r7ecuperar a la ve lo que ha& de subjetivo en el objeto & lo que ha& de objetivo en el sujeto% /Ib"d., p. ;E,. /onsideracin &ersonal Luego de conocer la nueva metodolog"a para el campo de la investigacin social que presenta Jess Ibae en su trabajo, se considera que uno de los aportes signi2icativos que hace para la investigacin social es reivindicar de un pensamiento & unas 2ormas de conocer & aprehender la realidad, alejado & alejadas de verdades absolutas. (uponiendo, por lo tanto, una ruptura del pensamiento dicotmico & una comprensin menos reduccionista, sesgada, de la lgica de las relaciones &, por lo mismo, menos determinista. $ensando lo anterior con relacin a las pol"ticas, publicas, en la medida en que las sociedades son sistemas abiertos, que est!n e)puestos a constantes cambios & trans2ormaciones, es posible a2irmar que es poco lo que podemos preveer respecto a los cursos que toman las din!micas sociales. 'n esta medida, se puede deducir que las pol"ticas pblicas deben 2ormularse, implementarse & evaluarse m!s sobre la base de dispositivos de promocin que sobre la base de dispositivos de control del 2uturo. J9mo controlar lo que no se sabe con certea qu curso tomar!K +eferencias biblio$r.ficas Ibae, J. /+00+,, #$aradojas de la investigacin% /cap"tulo I, & #'l sujeto & su conversacin% /cap"tulo III, en El retorno del sujeto. La investigacin social de segundo orden, (antiago, 'ditorial 3merinda.
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