HERMANO: ALEJANDRO ZEGARRA GUZMN

UNITATIS REDINTEGRATIO
El concilio Vaticano II , tiene como uno de los principales objetivos la restauracin de la unidad
entre los cristianos.
El movimiento ecumnico de un modo ms acentuado entre los que el Concilio llama de hermanos
separados, que confiesan a Jess como Cristo y Seor y creen en el Dios Trino.
El Concilio Vaticano II, quiere proporcionar a todos los catlicos, los medios, caminos y formas
para el ecumenismo.

CAPITULO I
PRINCIPIOS CATOLICOS SOBRE EL ECUMENISMO
Unidad y Unicidad de la Iglesia.- Jess ruega al Padre para que todos sean uno antes de
entregarse a la cruz (Jn 17,21)
En el Sacramento de la Eucarista sta unidad es significada y realizada.
El perfeccionamiento de la comunin de la unidad se da en la confesin de una sola f, la
celebracin comn del culto divino y la unidad fraterna de la familia cristiana.
Una nica iglesia donde el s y realiza los diversos ministerios.
Relacin de los hermanos separados con la Iglesia Catlica.- Ya en la Iglesia Primitiva la divisin
es condenada por Pablo (1Cor 1,11ss)
Los que nacen hoy en comunidades separadas no pueden ser culpados por las separaciones que
pasan a lo largo de la Iglesia, y por eso mismo no son culpados del pecado de la divisin; siendo
debidamente bautizados, son cristianos y reconocidos como hijos de la Iglesia Catlica y hermanos
en el Seor.
Muchas acciones Sagradas son celebradas entre los hermanos separados, que pueden producir la
vida en gracia, y deben ser tomadas como buenas para abrir las puertas a la comunin de la
salvacin.
EL ECUMENISMO
Que hay que entender por Ecumenismo.- El Concilio Vaticano II, convoca a todos los fieles al
trabajo ecumnico, por la oracin, por la palabra y por la accin.
Actividades e iniciativas suscitadas y ordenadas segn las necesidades de la Iglesia:
Puntos importantes:
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Se debe eliminar palabras, juicios y acciones que no corresponden a la condicin de los hermanos
separados puesto que eso vuelven ms difcil las relaciones con ellos.
Debe de haber un dialogo entre peritos competentes donde cada iglesia y comunidad explica
ms profundamente su doctrina de comunin.
Donde fuera posible reunirse en oracin
Que los fieles catlicos oren por los hermanos separados, y que examinen con sinceridad lo que de
la familia catlica necesita para ser renovada de modo especial el testimonio.
Mantener la unidad en lo esencial, que los catlicos conserven la libertad en las diferentes formas
de vida espiritual, ritos litrgicos e incluso en el desarrollo de la verdad teolgica revelada.
Todo lo que l es, realiza en los hermanos separados, tambin nos puede edificar
CAPITULO II
LA PRCTICA DEL ECUMENISMO
La unin afecta a todos.- La preocupacin por el restablecimiento de la unidad corresponde a los
pastores y a los fieles, cada uno segn sus capacidades, en la vida cotidiana como en el estudio de
la teologa.
La reforma de la Iglesia.- La Renovacin de su propia vocacin a la unidad; manifestacin en las
distintas ramas de la Iglesia: el apostolado de los laicos, nuevas formas de vida religiosa, la
espiritualidad en el matrimonio y la misin social de la Iglesia.
La conversin del corazn.- Se desea la unidad a aquellos que pasan por un proceso sincero de
conversin, esa conversin sincera se manifiesta con:
- Abnegacin, desprendimiento, renuncia
- Renovacin de la mente.
- Caridad fraterna y generosidad con otros.
El Concilio Vaticano II, reconoce la culpa reciproca por la divisin y pide perdn.
La oracin unnime por la unidad.- La conversin de corazn, las oraciones particulares y publicas
por la unidad son el alma del ecumenismo (ecumenismo espiritual)
Los catlicos se pueden asociar a los hermanos separados, en situaciones peculiares, como las
oraciones prescritas, para preces y comunin, todo bajo orientacin de la autoridad episcopal local
o de acuerdo con la orientacin de la Conferencia Episcopal.
Conocimiento mutuo entre los hermanos.- a travs de reuniones, los catlicos preparados
necesitan conocer y darse a conocer mediante:
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- Doctrina e historia
- Vida espiritual y litrgica
- Psicologa religiosa
- Cultura de los hermanos
La formacin Ecumnica.- Futuros pastores y sacerdotes deben ver la teologa y otras disciplinas
desde el punto de vista ecumnico, a fin de preparar mejor a los fieles y religiosos. Los catlicos
misioneros deben hacer lo mismo.
Manera de expresar y exponer la doctrina de la f.- La doctrina catlica debe ser expuesta de
forma ms clara y objetiva, simple y correctamente, de tal forma que sea claramente comprendida
por los otros hermanos
La cooperacin con los hermanos separados.- La cooperacin de todos los cristianos expresa
vivamente la unin con la que ya estn vinculados y presenta con luz mas radiante la imagen de
Cristo siervo.
CAPITULO III
LAS IGLESIAS Y LAS COMUNIDADES ECLECIALES SEPARADAS DE LA SEDE APOSTOLICA ROMANA
Carcter e historia de los orientales.- Las Iglesias de Oriente y de Occidente estn unidas durante
los siglos por la fraterna comunin de f y vida sacramental. El concilio recuerda que muchas
Iglesias particulares y locales de oriente tienen su origen en los propios apstoles.
Mucho de lo que la Iglesia de Occidente tiene hoy en da, en materia de liturgia, tradicin
espiritual y ordenacin jurdica fue heredado de la Iglesias de oriente.
El Concilio Vaticano II exhorta a los que desean la restauracin de la comunin de las dos iglesias, a
considerar las condiciones de origen y crecimiento de las Iglesias de Oriente, y su relacin antes de
la separacin.
La tradicin litrgica y espiritual de los orientales.- Los cristianos orientales con amor la
eucarista, por la cual la Iglesia de Dios es edificada y crece, en la cual tambin se manifiestan la
comunin entre las dos.
- Debido culto a Mara
Tiene verdaderos sacramentos, en virtud de la sucesin apostlica, y que vuelve posible la
comunicacin en las cosas sagradas, con aprobacin eclesistica.
Disciplina propia de los orientales.- Las Iglesias de Oriente poseen disciplinas propias que no
perturban a la unidad de la Iglesia, ms bien contribuye para su misin.
Carcter propio de los orientales en la exposicin de los misterios.- Vale para decir, cmo est
redactado las doctrinas de la teologa, y los mtodos para conocerla. Algunos puntos del misterio
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son mas evidenciados por algunos que por otros. Por lo tanto las frmulas teolgicas no se
oponen, pero si se complementan.
El Concilio Vaticano II recomienda no imponer ninguna otra carga ms que la necesaria (Hch
15,28) para restaurar o conservar la comunin, se recomienda la oracin y el dialogo fraterno
entorno a la enseanza y las necesidades pastorales ms urgentes.
LAS IGLESIAS Y COMUNIDADES ECLESIALES SEPARADAS EN OCCIDENTE
Condicin propia de las comunidades eclesiales en occidente.- Las Iglesias y comunidades
eclesiales separadas a fines de la Edad Media, continan ligadas a la Iglesia Catlica por la afinidad
de una convivencia del pueblo cristiano en la comunin eclesistica durante los siglos pasados
Las discrepancias entre las Iglesias y Comunidades Eclesiales y la Iglesia Catlica pueden ser
enumeradas, tanto en carcter histrico, sociolgico, psicolgico, cultural y sobretodo en la
interpretacin de la verdad revelada.
La f en Jesucristo.- Se consideran cristianos los que confiesan a Jesucristo como Dios y Seor y
nico mediador entre Dios y los hombres.
Estudio de la Sagrada Escritura.- Amor y veneracin al culto de la Sagrada Escritura. Sin embargo
hay divergencia en cuanto a la autoridad de interpretacin, exposicin y propagacin, la Sagrada
Escritura es un poderoso instrumento en la mano de Dios para conseguir la unidad.
La vida sacramental.- El sacramento del Bautismo debidamente dado y recibido con debida
disposicin de alma, incorpora a Cristo y es vinculo de unidad.
En la celebracin de la cena del Seor, las comunidades eclesiales conmemoran la muerte y
resurreccin del Seor, y esperan su venida, aunque creamos que esta celebracin careca
genuinidad e ntegra sustancia del misterio eucarstico, sobre todo por la falta del sacramento del
orden.
La vida con Cristo.- Alguno elementos son considerados en la autentica vida de esos hermanos: f
en Cristo; fuerza por la gracia del Bautismo; escucha de la palabra de Dios; oracin privada;
meditacin bblica, vida familiar cristiana; culto de la comunidad congregada.
Sentido de justicia y caridad: Aunque en asuntos morales haya divergencias, el evangelio es punto
comn de dialogo.
Conclusin.- El concilio Vaticano II exhorta a los fieles que se abstengan de cualquier celo
superficial o imprudente que perjudica el progreso de la unidad.
Que prudentemente haya iniciativas de los hijos de la Iglesia Catlica y de los hermanos separados
sin oponerse a la providencia ni los frutos del Espritu Santo.
NOMBRE: ALEJANDRO ZEGARRA GUZMN