Estado natural

Estado Natural tambm chamado de Estado de Natureza, o estado anterior

constituio da sociedade civil. Todos os autores contratualistas admitem, de certa
forma, um "estado de natureza". Alguns dos autores contratualistas, aesar de
descreverem um "estado de natureza", admitem !ue ele ossa nunca ter vindo a e"istir,
mas !ue era reciso fazer essa construo ara entender a formao da sociedade civil.
# a aus$ncia de sociedade. % !ue difere a sociedade humana das sociedades formadas
or outras criaturas a necessidade de regras ara !ue ha&a organizao dos interesses.
A cultura faz com !ue o homem se emancie dos outros animais. % ser humano, sendo
dotado de razo torna'se livre.
Estado Natural em Hobbes
(ara Thomas )obbes, o "estado de natureza" !ual!uer situao em !ue no h* um
governo !ue estabelea a ordem. % fato de todos os seres humanos serem iguais no seu
ego+smo faz com !ue a ao de um s, se&a limitada ela fora do outro. "% homem o
lobo do homem". (ara !ue todos no acabem se matando e tenham segurana,
necess*rio um Estado, uma instituio de oder comum. A!ui o "direito natural" o
direito de cada um usar o seu oder ara se autoreservar e satisfazer os seus dese&os. %
"estado de natureza" semre um estado de -uerra. mesmo !ue no ha&a batalha, ela
est* latente, odendo ocorrer a !ual!uer momento e sem causa aarente. (reocuados
em se defender ou atacar, todos seres humanos se tornam incaazes de gerar ri!uezas.
/e acordo com )obbes, 0a origem das sociedades amlas e duradouras no foi a boa
vontade de uns ara com os outros, mas o medo rec+roco1.
Estado Natural em Locke
(ara 2ohn 3oc4e, o Estado de Natureza no aenas uma construo te,rica, ele e"istiu
e continua e"istindo. 3oc4e entendia !ue no Estado de Natureza as essoas eram
submetidas 3ei da Natureza o !ue era oss+vel or!ue elas eram dotadas de razo.
Nesta 3ei da Natureza cada indiv+duo oderia fazer o ael de &uiz e alicar a ena !ue
considerasse &usta ao infrator. Esta arbitrariedade individual um dos rinciais motivos
das essoas buscarem entrar num Estado 5ivil. Ao contr*rio de )obbes, na teoria de
3oc4e no haveria uma guerra generalizada. /e acordo com o /ireito Natural o ser
humano tem direito sobre sua vida, liberdade e bens. A roriedade rivada era definida
no momento em !ue o ser humano misturava seu trabalho com a natureza. "6uando
comearam a lhe ertencer7 6uando os digeriu7 6uando os comeu7 6uando os
cozinhou7 6uando os levou ara casa7 ou 6uando os aanhou7 E evidente !ue se o
rimeiro ato de aanhar no os tornasse sua roriedade, nada mais oderia faz$'lo.
A!uele trabalho estabeleceu uma distino entre eles e o bem comum" 8as or !ue o
Estado de Natureza continua e"istindo7 (ara 3oc4e, "no toda conveno !ue 9e fim
ao estado de natureza entre os homens, mas aenas a!uela ela !ual todos se obrigam
&untos e mutuamente a formar uma comunidade :nica e constituir um :nico coro
ol+tico; !uanto s outras romessas e conven9es, os homens odem faz$'las entre eles
sem sair do estado de natureza".