Olga Kharitidi

()Esta mdica psiquiatra rusa ha advertido algo muy importante y

es que toda nuestra cultura actual est en un proceso de tremenda
transformaci n. Y, en ese marco, el antiguo conocimiento esotrico,
mantenido vivo a travs de las tradiciones de los pueblos ms
antiguos del mundo, est hoy resurgiendo y ayudando a guiar ese
proceso.
Las primeras investigaciones de la Dra. Kharitidi han tratado de
comprender las estructuras bsicas subyacentes y, al mismo tiempo, de
encontrar nuevas herramientas psquicas que ayuden a hacer estas
transformaciones ms accesibles. La principal direccin de su mensaje
sigue la lnea de lo que el maestro y mstico ruso Gurdjieff
denomin "abrir los ojos del corazn".
Todas las grandes religiones han hablado o anunciado este tipo de
transformaci n en el gnero humano, como el camino hacia un diferente
status de existencia, hacia una experiencia distinta de estar en el
mundo que permite a la persona sentirse conectada con su esencia ms
profunda. Muchas tradiciones antiguas y algunas novelas modernas
como "La undcima revelacin", de James Redfield, se han referido
tambin a la leyenda sobre un lugar similar al que la Dra. Kharitidi
describe en su primer libro "Entrar en el crculo", con el nombre de
Belovodia, tambin llamado de otras maneras, como Shambala o
Hurqualaya.
A menudo, ese lugar mgico ha sido descrito al costado de una
montaa, o como una ciudad invisible para aquellas personas que an
no han cumplido con el proceso de la transformaci n interior hacia
una forma de vida ms espiritual y, en consecuencia, no han
desarrollado ese especial sentido de la percepcin desde el adentro
hacia el afuera.
La Dra. Kharitidi, como mdica psiquitrica experimentada en su
prctica hospitalaria manicomial, sabe perfectamente bien que cada
personalidad individual puede tener muchas fases y que no es fcil
integrarlas a todas en lo que sera el objetivo o el propsito final
de cada vida. Si uno mira a la Humanidad como un todo, tambin
encontrar diferentes culturas y distintas civilizaciones pero, en el
fondo de la cuestin, slo hay una sola alma o un solo corazn. Es lo
que la Dra. Kharitidi llama "El ser ontolgico", del cual Belovodia o
Shambala seran su imagen ms depurada, lo que el conocimiento del
corazn o del alma ha preservado.
Dice la Dra. Kharitidi: "Yo creo que, cuando uno realiza el proceso
de su transformaci n personal y llega a descubrir su Yo profundo, su
Yo del corazn, inmediatamente entra en contacto con el conocimiento
total de la humanidad y esa, es la puerta de Belovodia".
Su primer libro "Entrar en el crculo", abri una extensa perspectiva
a esas ideas, a travs de un relato muy cargado de imgenes, donde se
destacan su trabajo como mdica psiquiatra en Novosibirsk, sus viajes
a travs del tiempo en estados alterados de conciencia, los pasos de
su propia transformaci n personal a partir de experiencias de su
adolescencia, la reafirmacin de su transformaci n personal luego de
un viaje a Siberia, en la zona de los montes Altai, su ingreso activo
a las prcticas y el conocimiento chamnico bajo la gua de Umai, la
aplicacin de estos descubrimientos internos en sus pacientes
psicticos y su alucinante experiencia en el laboratorio de fsica
cuntica del Dr. Dmitriev. Y aqu me quiero detener un poco, porque
esa escena de la Dra. Kharitidi en el interior de una cpsula con
espejos especiales, donde el tiempo y el espacio pierden su
configuracin lineal, marca el nacimiento de un particularsimo
personaje, encarnado en la propia Olga Kharitidi, a partir de ese
instante una rara mezcla de ltimo chamn (Umai) y primer curador
cuntico (Dmitriev). En ella se tocan dos extremos o polos, el mgico
representado por Umai, la vieja chamana sabia por naturaleza, y el
Dr. Dmitriev, un cientfico de avanzada, experto en fsica cuntica.
"Entrar en el crculo" termina anunciando que su autora, la doctora
rusa, ha encontrado un nuevo maestro, al que llama "El maestro de los
sueos lcidos". De esta manera Olga Kharitidi, la psiquiatra,
chamana y curadora cuntica le baja la persiana al siglo XX y, desde
su nueva residencia desde los Estados Unidos, nos vuelve a impactar,
en los albores del siglo XXI, con un nuevo libro de 240 pginas que
lleva por ttulo precisamente "El maestro de los sueos lcidos". Nos
dice de l su propia autora: "Es un libro que describe caminos
prcticos para incrementar la velocidad del crecimiento hacia la
transformaci n". Usando nuevos mtodos, Olga Kharitidi intenta
ensear el desarrollo del propio poder personal. Esta enseanza
establece un modelo de trabajo individual, que Kharitidi llama "La
energa de la atencin".
En el particular contexto de esta obra, la atencin no es una funcin
psicolgica en el sentido de la semiologa psiquitrica tradicional,
sino un equivalente de energa. Sostiene Kharitidi que cada de uno de
nosotros puede aprender cmo administrar la distribucin de nuestra
atencin en cada momento particular de nuestras vidas y en cada
particular situacin de vida. Los modelos distributivos de nuestra
energa de la atencin son muy diferentes para cada estado individual
de nuestro ser. Y agrega: "Despus que nosotros aprendemos a trabajar
con nuestra energa individual, podemos comenzar a explorar como la
energa que sale de nuestro cuerpo se relaciona con la energa del
mundo y como ambas se influencia recprocamente" .
Podemos aprender tambin a quebrar rgidos modelos de alta
consumicin de energa, modelos que nosotros mismos hemos hechos
rgidos por el estilo en que vivimos, denegndonos a nosotros mismos
flexibilidad en nuestras relaciones personales, sin importarnos
nuestra interaccin con el medio ambiente, a travs de nuestra
herencia y nuestras historias personales.
Rgidos consumos de altas cantidades de energa se manifiestan en
resultados muy limitados en nuestras vidas. Cada vez se nos hace ms
pesado levantarnos por la maana, pensar, movernos. Sostiene
Kharitidi que seguramente, este modelo de vida crea un fundamento
bioqumico relacionado con cambios metablicos pero, conducirnos
hacia lo ms profundo de nuestro ser y mirarnos interiormente desde
una perspectiva metafsica, nos permitir conectarnos con nuestra
rueda del tiempo. Y tendremos la posibilidad de administrar nosotros
mismos nuestro tiempo personal rompiendo los modelos rgidos y
estresantes, en pocas palabras, siendo dueos de nuestra propia
energa.
"Mi principal objetivo" seala Kharitidi, "es que seamos menos
limitados, menos mecanizados, no tan dependientes de las
circunstancias y las obligaciones que nos impidan ser ms libres.
Comprendiendo el fluir de la energa alrededor de todas las personas
y de todas las cosas, es que seremos capaces de sentirnos ms libres
y ms poderosos. El smbolo de mi segundo libro, es la danza",
reconoce Olga, que tambin agrega: "Yo escribo muy rpido, porque
para mi escribir es entrar en un estado alterado de conciencia. Mis
pensamientos se conectaron con la danza y por eso todo el libro es
como una danza, en la cual yo estoy danzando, bajo la gua del
maestro de los sueos lcidos". En este nuevo libro, Kharitidi, toma
distancia o se aleja del chamanismo siberiano, para introducirse en
las tradiciones espirituales orientales Suf, un poco continuando su
experiencia exploradora de cmo un conocimiento presuntamente
originado en Siberia se fue desparramando y extendiendo hacia otras
culturas del Asia Central.
El epicentro de la accin ya no est en las montaas siberianas de
Altai sino que este nuevo camino que emprende la autora se inicia en
Samarkand, la capital de Uzbekistn, donde un poco por casualidad
conoce a su nuevo maestro Michael, quien curiosamente no era la
persona que pensaba encontrar.
Veamos algunas de las reflexiones de este singular maestro: "Yo no
conozco las razones de la depresin ni de los sentimientos de culpa.
Yo no busco significados ni contenidos cuando me comunico con la
gente. Yo veo energa, veo como vuela y donde se asienta, donde
encuentra obstculos, donde empieza a formar crculos creando los
ncleos o nudos que obstaculizan la dinmica de la vida, ncleos que
eventualmente pueden llevar hasta la muerte.
Cuando uno entra en depresin entrega o pierde su energa porque
siempre hay fuerzas alrededor que quieren usarla. Si uno se niega a
explorar esto, el dolor retenido se solidifica y lo depriva del nico
regalo real que uno tiene, el regalo de la salud. Si uno es
inconsciente o ignorante de los espritus del trauma, o de las
memorias demonacas, lo mejor que se puede hacer como curador es
tratar de producir una curacin accidental, sin comprender lo que uno
est haciendo ni esperar beneficios temporarios.
Si uno quiere ser realmente un curador, tiene que aprender que es lo
que gobierna a esos espritus, aprender a verlos, a cazarlos y a
convertirse en lo suficientemente fuerte para luchar con ellos.
Las experiencias traumticas, generadoras de memorias demonacas, se
convierten en activos obstculos y no solamente en un peso terrible.
Se convierten en una extraa fuerza dentro del cuerpo que activamente
se opone a uno. Estas fuerzas negativas viven dentro de uno y van
generando circunstancias dolorosas, una y otra vez. Uno gira y gira
alrededor de este dolor, a pesar de querer caminar hacia fuera y
dejarlo atrs. Es casi como si otro Yo viviera dentro de uno, del
cual uno no es plenamente consciente. La gente hiere a otros cuando
se siente asustada o intimidada. Esa es la regla general. Cuanto ms
se hiere a los otros, ms miedos interiores hay o se sienten. La
principal razn para sentir estos sentimientos de miedo es haber
perdido el poder de uno mismo. Y la gente no lo pierde para ser
libre, sino que lo va perdiendo todo el tiempo que se siente ofendida
o desvalorizada.
Cuando la gente no quiere que su dolor sea parte de su memoria
personal, ellos rechazan la experiencia traumtica y, como no la
aceptan como una parte completa de ellos mismos, una memoria
demonaca la toma y se la apropia como suya. La memoria demonaca
absorbe la energa que el Yo pierde. Esto produce una abertura o un
vaco en la memoria, donde se crea el miedo. Al no poder ser
controlado por nosotros mismos, el miedo siempre retorna y nos
desvaloriza, lo que intentamos compensar hiriendo a los otros".
El maestro contina diciendo: "Yo creo en la tradicin de curadores
que curan las memorias demonacas en orden de curar a los humanos de
su ltimo trauma, el de la muerte. Los sueos lcidos son el camino
para no convertir a la muerte en un trauma. Los sueos lcidos
protegen a las personas de las heridas que les causan las memorias
demonacas y, en los sueos lcidos, las personas pueden convertirse
en lo suficientemente fuertes como para dominarlas".
Este libro no trata sobre un viaje espiritual imposible, abre
nuestras mentes para explorar nuestras memorias demonacas. Nos
ensea tambin a no cederles energa ni darle importancia a esas
memorias traumticas. Ellas se alimentan de nuestros miedos y de
nuestra atencin. El momento en el cual uno se saca fuera de su mente
un miedo real y empieza a explorarlo: su origen, su causa, de donde
viene, por que no pudo ser resuelto antes; en ese momento, a partir
de ese instante, uno puede empezar a soar con ese miedo un sueo
lcido, enviando la memoria demonaca fuera del cuerpo y cerrando
aquella abertura que haba quedado en la memoria normal.
Lamentablemente, la mayor parte de la gente no dispone ni los medios
de acceso ni las habilidades necesarias para comprender y practicar
esta metodologa o esta tcnica, que este libro nuevo de la Dra.
Kharitidi quiere hacer disponible para todo el mundo.
Nosotros, nuestra misma sociedad, carecemos en general de rituales lo
suficientemente fuertes como para que puedan "limpiarnos" de estos
traumas. El resultado de ello es que, todos los traumas individuales
acumulados y las memorias demonacas dominan el mundo en que vivimos
y, de ah, la enorme proliferacin de las neurosis, psicosis y
psicopatas que se observan, tanto en los pases ms desarrollados
cuanto en los ms pobres.
Los traumas psquicos se transmiten en el mensaje gentico y as, un
individuo cualquiera, puede estar reviviendo y reafirmando un trauma
cuyo origen ms remoto tuvo lugar siete generaciones antes que l.
Son verdaderos ncleos ancestrales que estn en el inconsciente y se
pueden manifestar o no, segn se activen estas memorias demonacas.
El mensaje final de "El maestro de los sueos lcidos", es que
mediante precisamente nuestro entrenamiento o habilidad en el manejo
de nuestros sueos lcidos, se podrn limpiar del inconsciente las
memorias demonacas, con lo que podremos ayudar tambin a familiares
y amigos a hacer lo mismo. El da que, una buena parte de la
poblacin mundial se haya liberado de sus memorias demonacas, el
mundo podr empezar a mostrar signos claros y evidentes de una mayor
salud mental.
Kharitidi reconoce que su vida sufri un vuelco cuando lleg a
Novosibirsk, proveniente de Uzbekistn, un extico curador llamado
Vladimir, quien le habl de una tradicin de curaciones que exista
all desde miles de aos. Fue a partir de Vladimir que ella oy por
primera vez hablar de "los espritus de los traumas" y acerca de su
importancia en nuestras enfermedades y sufrimientos.
Vladimir le dej un mensaje tan elocuente que Olga no pudo evitar
decidir viajar a Samarkand, capital de Uzbekistn, para aprender de
esos curadores.
Kharitidi recuerda: "Y ah estaba Miguel, un hombre que me hizo
caminar a travs de las sierras de Afrasieb, por antiguas ruinas
cercanas a Samarkand, poniendo en escena mis sueos e iniciando la
transfiguraci n de mi propia historia y de la historia colectiva de
Asia y Europa. El quebr mi negatividad con gracia y elegancia,
hacindome sentir el dolor de mis memorias traumticas muy
compasivamente, hasta que finalmente yo fui capaz de ver por mi misma
mis traumas ms profundos y encontr el camino hacia mi curacin. Y,
si mi historia parece un milagro a mucha gente, ese era el milagro
que yo estaba buscando. Despus de esta experiencia, mi concepto de
la vida cambi, de ser lineal se transform en circular. Para m, ya
fue evidente que las relaciones ms profundas entre los seres
humanos, sus miedos y sus traumas, definen los eventos histricos ms
importantes del mundo. La presencia de los traumas en nuestras
memorias destruye la vida de las personas a travs de generaciones de
ancestros. Reconocer el poder de las memorias demonacas o los
traumas psquicos profundos, tanto individuales como colectivos,
explica y ayuda a comprender por que el sufrimiento es repetitivo a
travs de generaciones" .
Pero, como dice Kharitidi, hay un mtodo para cambiar la direccin y
curar esas memorias traumticas. "El milagro que yo experiment en
Samarkand tiene una estructura y un mtodo que, mis maestros, Miguel,
Vladimir y sus colegas, me han hecho conocer para permitirme
transmitirlo de Oriente a Occidente. Mi deseo es que este libro pueda
brindar mayores esperanzas a la vida de ms personas, disminuyendo el
poder del miedo en este mundo".
Olga Kharitidi, la mdica psiquiatra rusa, la chamana siberiana, la
mujer joven y enigmtica que, seguramente, muchas ms sorpresas nos
dar en el futuro, nos deja por hoy la apertura de una apuesta:
introducirnos en el mundo de los sueos lcidos. Despus, vendr la
transformaci n individual; en nuestras manos quedar entonces asumir
nuestro rol de maestros y transformar el mundo.
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