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Lm Je ese||amen:s, a ar:|r J M|ss Je M|c|e|ane|

21 4ALAHI e' 'e . '. , .1 .e .'


Michelangelo Buonarroti foi o maior
artista do sculo XVl. loi supremo como
escultor, e como pintor e aruiteto, suas
obras foram pelo menos do mesmo n-
vel dos maiores criadores nesses campos.
Alm disso, escreveu tambm uma con-
sidervel obra potica de alta ualida-
de. Nasceu em 1+75 em Caprese, no es-
tado de llorena, onde seu pai era ofi-
cial do governo.
Quando jovem, foi aprendiz de
Ohirlandaio
1
e foi em seu estdio onde,
provavelmente, aprendeu a tcnica de
pintura afresco.
Lm Je ese||amen:s, a ar:|r J M|ss Je
M|c|e|ane|
lliana Rodrigues Pereira Mendes
Psicloga. Psicanalista. Membro do Crculo Psicanaltico de Minas Oerais - CPMO.
Hmenaem a -n:n| ranc R||e|r Ja S||ta, mem|r junJaJr J C/rcu| s|cana|/-
:|c Je M|nas Cera|s - CMC, na assaem J Jc|m an|tersar| Je sua mr:e, em 1995.
lascinado pela monumental esttua de Moiss esculpida por Michelangelo para o
tmulo do Papa Jlio ll, lreud escreve um instigante artigo sobre ela. Antonio lranco
Ribeiro da Silva, provocado pelo ensaio de lreud, produz outro artigo em ue busca
as razes do interesse de lreud pela escultura de Moiss. lste trabalho analisa o
jogo de espelhamentos ue houve entre todas essas figuras, a partir do ue a obra de
arte e sua interpretao lhes suscitaram.
2==LH=I+D=LA
Arte - lspelhamento - lnterpretao - ldentificao - Reconstruo
-n:es Je ma|s naJa, s:ar|a Je aresen:ar a|umas n:as s|re au:r Je M|ss.
M|c|e|ane| (Lscu|:r, -ru|:e:, e:a e |n:r - 145-1564)
Depois disso foi trabalhar no est-
dio de escultura patrocinado por loren-
zo de Mdici, onde tomou contato no
s com lorenzo, o Magnfico, mas com
seu crculo de brilhantes amigos. Nessa
poca, Michelangelo se considerava
igual aos filsofos e escritores ue cer-
cavam lorenzo e chegou mesmo a omi-
tir o fato de ue tinha tido um treina-
mento comum como arteso no atelier
de Ohirlandaio. Antes de Michelangelo,
tanto o pintor como o escultor eram ti-
dos como um arteso um tanto inferior,
nunca igual ao poeta, mas a prpria vida
de Michelangelo trouxe tal mudana
para o s:a:us de artista ue, uando ele
envelheceu, o epteto divino" podia ser
aplicado a ele sem chocar ningum.
Sua pri mei ra escul tura foi um
trabalho em mrmore, A luta dos
lpitas e dos centauros", feita uando
1 Ohirlandaio - Domenico Bigordi, nascido em
llorena em 1++9 e morto em 1+9+. lsse apelido,
Ohirlandaio, veio do fato de ue seu pai Tommaso
era um ourives e costumava fazer em ouro e prata
as guirlandas ue as moas usavam em suas
cabeas.
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Michelangelo tinha dezessete anos. lssa
obra, mesmo ue hoje a chamemos de
um ensaio, j extremamente segura e
mostra-nos a luta de um jovem gnio em
suas primeiras tentativas para dominar
a pedra dura e tenaz, e expressar numa
irrefrevel mensagem artstica sua vita-
lidade interior.
lica evidente nesse relevo o envol-
vimento pessoal do artista em sua ao
e reao pedra inerte e obstinada ue
tem diante de si. Desde o princpio, seu
desafio artstico consistia em penetrar e
derrotar a matria.
Quando criana, Michelangelo foi
confiado a uma ama de leite, filha e me
de marmoristas. lsso lhe proporcionou,
certamente, uma grande familiaridade
com a pedra, ue, desde a infancia, ti-
nha de separar, cortar e talhar. Apren-
deu tudo a respeito de veios secretos e
juntas naturais, e de sua cor escondida.
Costumava viajar freentemente a
Carrara, onde estavam as melhores pe-
dreiras de mrmore da ltlia, para esco-
lher pessoalmente o mrmore na verten-
te da montanha.
A extraordinria sensibilidade de
Michelangelo pedra fazia-o ver a est-
tua como se ela j estivesse contida nela:
lu s retiro as sobras, a esttua j est
l". A matria (a pedra) e a forma (a
criao ue libertaria a esttua) eram
como dois poderosos inimigos em luta,
ou como a me e o filho - a me resis-
tindo separao, o filho lutando por
sua prpria independncia.
Mas o primeiro grande trabalho seu
foi a |e:a, ue hoje est na Baslica de
So Pedro, e foi executada durante sua
primeira estada em Roma, entre 1+96 e
15O1. absoluto domnio dessa com-
posio logo tornou Michelangelo o
principal escultor da poca, uando ele
tinha apenas vinte e cinco anos. Quan-
do retornou a llorena, esculpiu vrias
outras obras importantes, entre as uais
a Madonna de Bruges e o gigante de
mrmore David, completado em 15O+.
lssa esttua representa o ideal de
Michelangelo, o nu masculino herico.
Seu domnio da anatomia e o uso de
poses difceis e complicadas para expres-
sar emoes temporrias ou fugazes se-
duziram muitos pintores de geraes
posteriores a pensar ue a pose retorcida
j era, em si mesma, uma forma de arte.
A altssima reputao de Michelan-
gelo fez com ue, em 15O5, o Papa Jlio
ll o empregasse em Roma na grandiosa
tumba ue ele tinha decidido erigir para
si ainda em vida.
ls s e gr ande compr omi s s o de
Michelangelo foi ainda mais acentuado
com a sua concepo de um projeto ue
teria uarenta figuras de tamanho na-
tural. Monumento a Jlio ll" se tor-
nou, de fato, a tragdia da vida de
Michelangelo. s dois homens eram
muito semelhantes no temperamento e
logo se atritaram, mas aps a morte de
Jlio em 1513, Michelangelo esteve,
constantemente, sob a presso dos her-
deiros para completar seu projeto, en-
uanto, por outro lado, cada papa su-
cessivo desejava empreg-lo em novas e
grandiosas obras. A tumba, como existe
agora, no foi completada seno em 15+5
e apresenta apenas uma das figuras origi-
nalmente desenhadas por Michelangelo e,
na verdade, executada por ele. lssa figura
o enorme Moiss, ue pode ser conside-
rado como simbolizando Jlio ll. utras
figuras, por exemplo, s lscravos, agora
no louvre, ue foram originalmente
projetadas para a tumba, foram abando-
nadas entre 15O8 e 1513.
Jlio ll afastou Michelangelo de seu
trabalho na tumba para coloc-lo, em
15O8, na decorao da abbada da Ca-
pela Sistina, ue talvez a maior de suas
obras. Michelangelo aceitou o trabalho
com grande relutancia e ento ficou
impaciente com os mtodos tradicionais
de trabalho e a habilidade dos assisten-
tes ue tinha empregado. lventualmen-
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te, ele prprio pintava o teto da Capela
sob condies muito difceis, e constan-
temente modificando seus planos origi-
nais. A obra glorifica no apenas o cor-
po humano, mas tem profundas impli-
caes teolgicas e geralmente toma-
da para expressar as idias filosficas do
neoplatonismo. As vrias partes do teto
so sujeitas a diferentes sistemas de pers-
pectiva, com os ltimos painis aparen-
temente abertos para o cu. lssa obra
teve uma profunda influncia no desen-
volvimento da pintura de tetos do tipo
ilusionista, praticada nos sculos XVl e
XVll.
Quando o teto foi completado em
1512, Michelangelo foi considerado o
artista supremo do perodo, e provavel-
mente o maior desde os tempos clssi-
cos. Dessa data em diante, at sua mor-
te em 156+, Michelangelo foi tratado
com uma venerao devotada a poucos
homens at e desde ento.
No entanto, muitos de seus proje-
tos deram em nada. A atitude contradi-
tria de Michelangelo de amor e dio
matria (o mrmore) pode ser evidenci-
ada em muitas de suas obras inacabadas.
So Mateus ue se encontra na
Oaleria della Academia, em llorena,
mostra essa ambivalncia. A figura
emerge da pedra como se a vida tivesse
sido finalmente insuflada em algum
ue, desde tempos imemoriais, ali esti-
vesse preso. As vezes a figura parece cla-
ra e definida, e outras vezes, absorvida
no bloco de mrmore. bloco bero e
priso para a obra do artista, bem como
para a sua criao, ora alimentada, ora
contrariada pelo material. s uatros
escravos ue fariam a frente do tmulo
de Jlio ll, tambm inacabados pela
morte de Michelangelo, so outro exem-
plo da luta do artista para arrancar uma
forma pedra. A arte de composio
est na soberba sugesto de vida emer-
gente, as figuras se libertando da mat-
ria ue ainda as retm e contra a ual se
rebelam. Michelangelo se aproxima as-
sim, no fim de sua vida, do estgio final,
essencial para o desenvolvimento da arte
moderna, ue se resume em distinguir
entre uma idia e sua transposio para
uma forma geralmente reconhecvel. s
conflitos e as paixes interiores podiam
encontrar maior expresso no no-dito
do ue no ue era claramente expli-ci-
tado.
Para o Papa leo X, Michelangelo
trabalhou em llorena, onde sua maior
obra foi no tmulo dos Mdicis e na
Nova Sacristia da lgreja de So louren-
o, com as simblicas figuras do Dia, da
Noite, da Aurora e do Crepsculo.
De 1536 a 15+1 ele trabalhou no
grande afresco Juzo linal", ue ocu-
pa toda a parede do altar da Capela
Sistina.
esprito do Juzo linal" profun-
damente pessimista e totalmente diver-
so do teto. estilo tambm muito
pesado e no tem a graa e a alegria do
trabalho anterior, A criao do mun-
do". A angstia espiritual do Juzo li-
nal" continua nos afrescos ue ele pin-
tou na Capela Paulina, completada em
155O. Nesse trabalho, e sobretudo nos
seus trabalhos a partir de 15+7, como
aruiteto encarregado de reconstruir a
Baslica de So Pedro, pode-se ver a ex-
presso melanclica, mas profundamen-
te devota da ldade do Conclio de
Trento. Suas ltimas esttuas se concen-
tram no tema da Piet. Lma delas, ue
adornaria seu prprio tmulo, est ago-
ra na Catedral de llorena, mas mutila-
da em pedaos. Sua ltima Piet, a Piet
Rondanini, uase abstrata, pode ser
comparada ao l ti mo uarteto de
Beethoven em sua complexidade e
profundeza de sentimento. loi provavel-
mente nessa escultura ue ele estava tra-
balhando uma semana antes de sua mor-
te, aos oitenta e nove anos.
Nessa escultura, me e filho esto
ligados numa nova e revolucionria
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composio da Piet, ue interpreta o
tema de um modo mais psicolgico do
ue realista. filho, ue a prpria ra-
zo da existncia de sua me, agora est
sustentando a me, mesmo depois de
morto, ou ser a idosa e sofredora me
ue mantm de p o filho, num derra-
deiro e desesperado esforo para con-
serv-lo vivo'
Michelangelo, tendo perdido a me
aos seis anos de idade, reafirmou, assim,
nessa pea, a inseparabilidade entre me
e filho, mas tambm entre artista e cria-
o. Aos oitenta e nove anos Michelangelo
estava travando a luta antiga entre es-
prito e matria, entre criao e expres-
so acabada.
Ter chegado a saber uem era o
vencedor'
A imensa importancia de Michelangelo
para seus contemporaneos atestada
pelo fato de ue seu estilo dominou a
arte italiana por geraes e ele foi o pri-
meiro artista moderno a ter duas bio-
grafias escritas durante sua vida. A pri-
meira delas, escrita em 155O, est inclu-
da na primeira edio de V|Jas, escrita
por Vasari, e foi reescrita com muitas
alteraes na segunda edio de 1568.
lntre essas datas veio luz o livro
V|Ja, escrito por Codivi, aluno de
Michelangelo, ue uma verso au-
torizada pelo prprio Michelangelo. ls-
sas biografias precoces ajudam-nos a
apreciar o deslumbramento com o ual
seus contemporaneos o consideraram, e
o encantamento trazido no s pela sua
prodigiosa habilidade, mas tambm pela
sua convico de ue o corpo humano
no s capaz de expressar todas as
emoes, como ainda o nico tema
real das artes visuais.
O Moss Je Mche|ange|o
vsto por IreuJ (1914)
lsse artigo Moiss de Michel-
angelo", no dizer de lrnest Jones, amigo e
bigrafo de lreud, tem um especial in-
teresse para uem uer se aprofundar na
personalidade freudiana. fato mesmo
de ue a escultura de Moiss o tenha
comovido mais profundamente do ue
uaisuer outras obras de arte com as
uais estava familiarizado, confere a esse
ensaio sobre a obra um significado es-
pecial.
interesse de lreud pela esttua de
Michelangelo era antigo. loi v-la no
uarto dia de sua primeira visita a Roma,
em setembro de 19O1, bem como em
muitas outras ocasies posteriores. lreud
j estava planejando esse artigo em
1912, mas ele s foi escrito no outono
de 1913. Mesmo assim, foi impresso ano-
nimamente, como de autoria de***".
artigo apareceu em lmago e o disfar-
ce no foi descoberto seno em 192+,
dez anos depois de sua publicao.
Seus amigos Abraham, lerenczi e
Jones lhe disseram ue seu estilo identi-
ficaria imediatamente o autor, mas lreud
se mostrou inflexvel e, diante da insis-
tncia de lerenczi, irritado com ele. As
razes ue dava para explicar sua deci-
so no pareciam slidas. Para ue de-
sonrar Moiss, juntando meu nome a
ele' l uma brincadeira, ainda ue tal-
vez no seja m". l deu a Abraham trs
razes para no se identificar: 1. l s
uma brincadeira, 2. Vergonha ante o
carter de coisa de aficcionado" ue
tinha o ensaio, 3. Por ltimo porue a
dvida ue tenho a respeito de minha
concluso mais intensa ue de costu-
me, no teria seuer consentido em sua
publicao se no fossem os editores"
(Rank e Sachs).
ue fascinava lreud na esttua
era precisamente isso: o enigma de por
ue ela o afetava to profundamente.
ue significava essa obra, o ue o escul-
tor estava realmente refletindo nela'
lreud leu muito a respeito do tema e se
sentiu mais intrigado ainda uando se
deparou com um nmero enorme de in-
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terpretaes e uando viu at ue pon-
to elas diferiam entre si.
1. Na primeira parte do ensaio, so
apresentadas vrias descries de dife-
rentes crticos do Moiss de Michelan-
gelo, um fragmento da gigantesca tum-
ba ue o artista deveria ter erigido para
o poderoso Papa Jlio ll. A esttua re-
presenta Moiss segurando as tbuas dos
Dez Mandamentos. Moiss represen-
tado sentado, o corpo est de frente, a
cabea ostenta os cornos mticos, ue
representam a luz radiante ue veio ao
rosto de Moiss aps ver Deus. stenta
tambm uma barba possante. Moiss
olha para a esuerda, o p direito se
apia no cho e a perna esuerda est
levantada de modo tal ue apenas os
artelhos tocam o cho. A expresso
facial de Moiss caracteriza-se por mos-
trar uma mistura de ira, sofrimento e
desprezo. A maioria dos crticos descre-
ve a esttua como a descida do Monte
Sinai, onde Moiss recebeu de Deus as
Tbuas da lei, e o momento em ue
ele percebeu ue o povo se rejubilava
com o Bezerro de uro. Para lreud, no
se pode imaginar a figura de Moiss
como prestes a se levantar abruptamen-
te, ele est em sublime repouso, como a
esttua proposta do papa e as outras fi-
guras. Sem mostrar as emoes de ira,
desprezo e sofrimento no seria possvel
retratar a natureza de um super-homem
desta espcie. Michelangelo criou no
uma figura histrica, mas um tipo de
carter encarnando uma fora interior
inesgotvel, capaz de domar o mundo
recalcitrante, e deu forma no apenas
narrativa bblica de Moiss, mas s suas
prprias experincias internas e s suas
impresses tanto da individualidade do
prprio Papa Jlio uanto tambm das
fontes dos eternos conflitos de Savona-
rola (monge italiano ue pregava con-
tra o pecado e a impiedade do povo e
ue acabou morto enforcado e ueima-
do em praa pblica, por ir contra a lgre-
ja de Roma em alguns aspectos).
2. A parte ll do ensaio fala sobre
detalhes ue passaram no apenas des-
percebidos, como nem seuer receberam
uma descrio adeuada dos outros cr-
ticos. l a ue lreud vai se deter. So
eles: a atitude da mo direita e a posi-
o das duas Tbuas da lei. polegar
est escondido e s o dedo indicador est
realmente em contato com a barba. l
est to fortemente pressionado contra
a massa de cabelo ue sobram mechas
para cima e para baixo. Para comear,
lreud presume ue a mo direita estava
afastada da barba e ue se projetou en-
to para a esuerda, num momento de
grande tenso emocional, agarrando a
barba, e ue finalmente voltou para trs
trazendo parte da barba com ela. H al-
gumas dificuldades envolvidas nessa in-
terpretao, j ue a mo direita a res-
ponsvel pelas tbuas, ue esto viradas
para baixo. As tbuas esto de cabea
para baixo, praticamente euilibradas
sobre uma uina. A borda superior
reta, a inferior tem uma protuberancia,
uma espcie de chifre na parte frontal,
e as tbuas tocam o assento de pedra
precisamente com essa protuberancia.
loi para impedir ue as tbuas cassem
no cho ue a mo direita se encolheu,
soltou a barba, parte da ual veio junto
sem uerer, encontrou a parte superior
das tbuas a tempo, segurou-as pelo can-
to de trs, ue depois virou para cima.
Dessa maneira, o aspecto especialmen-
te forado do conjunto barba, mo e t-
buas inclinadas, pode ser atribudo ue-
le movimento apaixonado da mo e s
suas consencias naturais.
3. Nas partes lll e lV, lreud conti-
nua dizendo ue Moiss em seu primei-
ro transporte de fria uis agir, levan-
tar-se, se vingar e esuecer as tbuas,
mas dominou a tentao e permaneceu
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sentado e uieto, com sua ira gelada e
seu sofrimento mesclado de desprezo.
Tambm no so jogadas fora as tbuas
para ue se uebrem nas pedras, pois foi
especialmente por causa delas ue con-
trolou sua raiva, foi para preserv-las
ue conteve sua paixo. A medida ue
nossos olhos descem pela esttua vemos
trs estados emocionais distintos. As li-
nhas da face refletem os sentimentos ue
predominaram, a seo mdia mostra os
traos do movimento reprimido e o p
permanece ainda na atitude da ao pro-
jetada. Moiss da lenda e da tradio
tinha um temperamento impetuoso e era
suj ei to a cri ses de pai xo. Porm
Michelangelo colocou um Moiss dife-
rente na tumba do papa, um Moiss su-
perior ao histrico e tradicional, porue
conseguiu dominar sua ira, na viso de
lreud, em razo de uma causa ual se
havia consagrado.
prprio lreud fica feliz ao ver uma
outra escultura cuja reproduo foi le-
vada por lrnest Jones. Tratava-se de
uma peuena escultura de Moiss, feita
por Nicols de Verdun, no sculo Xll.
detalhe caracterstico dela era ue
representava Moiss uanto ao gesto de
segurar a barba, exatamente na postura
ue lreud supos ue havia precedido
auela em ue Michelangelo o represen-
tava em sua famosa obra. lreud consi-
derou ue isto confirmava sua interpre-
tao da dita obra e ue representava
a calma depois da tempestade". Mas
essa confirmao s foi acrescentada
num ps-escrito ao artigo, feito em
1927.
s bigrafos de lreud, lrnest Jones
e Peter Oav, tm suas interpretaes para
esse interesse desmesurado de lreud pela
a esttua de Moiss.
lrnest Jones, ele mesmo personagem
importante nas buscas de lreud sobre o
sentido de sua fascinao por essa obra
especfica de Michelangelo, fala: " |n-
tern Je 1913-1914, seu|nJ-se a |nje-
||z cnress Je Mun|ue, j| a |r ca
n cnj||: cm un. M|ss j| escr|:
n mesm mes, ass|m cm s |ns en-
sa|s em ue reuJ aresen:ata a ser|eJa-
Je Jas J|terenc|as en:re suas |J|as e as
Je un (Narcisismo" e A histria do
movimento psicanaltico"), e na |a Ju-
t|Jas Je ue es:ata se sen:|nJ, na ca,
amaramen:e Jesan:aJ cm a Jejeca
Je un. lss ||e cus:u uma |u:a |n:erna
ara cn:r|ar suas emes Je mJ j|r-
me suj|c|en:e a ||e erm|:|r J|zer ca|ma-
men:e ue sen:|a :er a J|zer. Na se Je
et|:ar a cnc|usa |t|a Je ue nessa -
ca e rtate|men:e an:es, reuJ :en|a se
|Jen:|j|caJ cm M|ss e es:ata |u:anJ
ara |m|:ar a t|:r|a s|re as a|xes ue
M|c|e|ane| re:ra:ata em sua man/j|ca
|ra (Jones, ll, p.385). A turba de
apstatas era para ele os numerosos ex-
partidrios ue o haviam abandonado
renegando sua obra, nos ltimos uatro
anos: Adler e seus amigos, Stekel e ago-
ra os suos com Jung. lreud escreve a
lerenczi ue, nauele momento, "a s|-
:uaa em V|ena jaz cm ue meu an|m
sea ma|s seme||an:e a J M|ss ||s:r|-
c J ue a u:r, Je M|c|e|ane|.
Mas acima de todas as emoes estava
a suprema necessidade de salvar, de al-
gum modo, a obra de sua vida, a psica-
nlise, exatamente como Moiss pos sua
fora de vontade para salvar as precio-
sas tbuas da lei.
Jones diz mesmo ue todas as dvi-
das de lreud sobre a exatido de sua
i nterpretao do Moi ss de
Michelangelo se deviam em parte in-
segurana a respeito de sua prpria cer-
teza de poder impor-se a si mesmo a cal-
ma e a temperana ue o Moiss do ar-
tista se impos.
Vinte anos mais tarde, uando da
traduo do artigo para o italiano, lreud
escreveu ao tradutor: " ue s|n: r
esse :ra|a|| se arece mu|: a sen:|men-
: ue |ns|ra um j||| na:ura|. TJs s
J|as, Juran:e :res semanas ue jram Je
Lm Je ese||amen:s, a ar:|r J M|ss Je M|c|e|ane|
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s||Ja, em se:em|r Je 1913, arata na
|rea (San |e:r |n V|nc||) em jren:e Ja
es:a:ua, a es:uJata, a meJ|a, jaz|a cru|s,
a: ue ca:e| seu sen:|J, ue s Je jrma
an`n|ma me aten:ure| a exressar. S mu|-
:s ans ma|s :arJe recn|ec| essa cr|a:ura
na-ana|/:|ca. (Carta a ldoardo Weiss,
em abril de 1933).
O Moss Je Mche|ange|o vsto por
IreuJ, na vsao agora Je Antono
Iranco Rbero Ja S|va
Nosso uerido mestre e amigo An-
tonio Ribeiro, membro fundador do
CPMO, escreveu um artigo sobre esse
ensaio de lreud, no final dos anos 8O, o
ue se deduz do fato de ter sido apre-
sentado numa das jornadas nossas e ter
sido publicado na Reters n. 3O de 199O.
ttulo de seu artigo: Moiss: antes
da palavra, um acento sinistro". H dez
anos Antonio nos deixou, mas sua pala-
vra permanece. Se a palavra a morte
da coisa, no deixa de ser tambm sua
sobrevivncia. A escrita o esforo de
regi strar o pensamento fugi di o e
transform-lo em memria. Temos aui,
ento, como ue encantadas suas pala-
vras ben(m)ditas, a nos iluminar o ca-
minho no exerccio da psicanlise e o
nosso cotidiano de seres humanos.
Antonio justifica seu interesse por
esse ensaio freudiano dizendo ue todos
os caminhos levam clnica e ue ele
optou por trilhar os caminhos da recons-
truo psicanaltica, ue o ue vai fa-
zer tendo como modelo as reconstrues
de lreud. Diz ue escolhe esse artigo
sobre Moiss porue, mesmo sendo pou-
co citado, " r|c em m:|taes |ncnsc|-
en:es, es:a assc|aJ a et|ua J ensa-
men: s|cana|/:|c e a ersna||JaJe J
rr| reuJ.
Antonio vai caminhando pela des-
coberta de lreud da esttua de Moiss e
seu grande interesse por ela e pelas obras
de arte em geral. Salienta duas passa-
gens do texto freudiano. " necessar|
Jesc|r|r s|n|j|caJ e cn:euJ J ue
se ac|a reresen:aJ numa |ra, Jet, em
u:ras a|atras, ser caaz Je |n:erre:a-|a.
L ss/te|, r:an:, ue uma |ra Je ar:e
Jesse :| necess|:e Je |n:erre:aa e ue
smen:e Je|s Je :e-|a |n:erre:aJ Je-
r|a t|r a sa|er rue ju| :a jr:emen:e
aje:aJ. Descrente de vrias interpre-
taes vistas em diferentes autores,
lreud se entusiasma com as palavras de
um dos crticos ue considera os deta-
lhes to importantes ou mais ainda do
ue o todo para a interpretao de uma
obra (Dr. Morelli, mdico italiano).
lreud diz: "arece-me ue seu m:J Je
|ntes:|aa :em es:re|:a re|aa cm a :c-
n|ca Ja s|cana||se ue :am|m es:a acs-
:umaJa a aJ|t|n|ar c|sas secre:as e cu|-
:as a ar:|r Je asec:s mensrezaJs e
|n|sertaJs J mn:e Je ||x, r ass|m
J|zer, Je nssas |sertaes.
Antonio comenta ento a interpre-
tao diferente dada por lreud, de ma-
neira minuciosa, e ao falar da carta ue
lreud escreveu a ldoardo Weiss sobre a
dificuldade de legitimar seu filho no-
analtico, diz ue o artigo freudiano e a
obra de Michelangelo so confundidos
e ambos considerados filhos ilegtimos,
o ue revela o envolvimento emocional
de lreud. Antonio fala ue a decifrao
da imagem um caso de amor" e se
reporta ao decifra-me ou te devoro" da
lsfinge diante de ldipo. Depois cita algo
mais esclarecedor sobre a forma de ser
de lreud, uando este revela, numa car-
ta a lliess de 1895, seu modo de enfren-
tar enigmas: "- r|nc|a| raza, rm,
es:a. um |mem cm eu na Je t|ter
sem um cata| Je |a:a||a, sem uma a|-
xa JetraJra, sem - nas a|atras Je
Sc||||er - um :|ran. Lncn:re| um. - ser-
t| Je|e na cn|e ||m|:es. Tra:a-se Ja
s|c||a. Antonio diz ue essa psico-
logia a ue lreud se refere a sua pr-
pria anlise e, tal como diante da est-
tua de Moiss, ele se sente seduzido e
Lm Je ese||amen:s, a ar:|r J M|ss Je M|c|e|ane|
28 4ALAHI e' 'e . '. , .1 .e .'
uer obstinadamente traduzir seu pr-
prio enigma. Quando j estava prestes a
romper com lliess, manda-lhe outra car-
ta, em fevereiro de 19OO: "|s a terJaJe
ue na su, Je mJ a|um, um |mem
Je c|enc|a, nem um |sertaJr, nem um
exer|men:aJr, nem um ensaJr. Su, r
:emeramen:, naJa a|m Je um cnu|s-
:aJr - um aten:ure|r, se tce u|ser ue
eu :raJuza - cm :Ja a cur|s|JaJe, u-
saJ|a e :enac|JaJe ue sa carac:er/s:|cas
Je um |mem Jessa esc|e. -s essas
Jesse :| cs:ume|ramen:e s sa es:|ma-
Jas uanJ a|canam ex|:, Jesc|rem re-
a|men:e a|uma c|sa, cas cn:rar|, sa
Jescar:aJas a |e|ra Ja es:raJa. L |s: na
::a|men:e |nus:.
recado da ruptura est dado. Mas
h tambm as caractersticas pessoais de
lreud ue poderiam ser igualmente di-
tas tanto para Moiss uanto para
Michelangelo. Todos tm alguma coisa
em comum".
fato de Michelangelo haver alte-
rado a figura de Moiss a uma figura ue
se impe um refreamento ante a ira para
decorar a tumba de Jlio ll merece de
Antonio a seguinte citao do texto
freudiano: "u||us ll :|n|a aj|n|JaJes cm
M|c|e|ane| n ue se rejer|a a |ater :en-
:aJ rea||zar |e:|ts ranJes e jrm|Ja-
te|s, esec|a|men:e re:s em ranJe es-
ca|a. Lra um |mem Je aa e :|n|a um
rs|: Jej|n|J, Je un|r a l:a||a s| a
suremac|a aa|. Deseu rea||zar sz|n|
ue Jeter|a |etar a|nJa tar|s scu|s
ara ser rea||zaJ e, mesm en:a, smen-
:e a:rats Ja cnuna Je jras es:ran|as,
:ra|a||u s, cm |mac|enc|a, n cur:
er/J Je s|eran|a ue ||e j| cnceJ|J,
e u:|||zu me|s t||en:s. Jer|a arec|ar
M|c|e|ane| cm um |mem Je sua r-
r|a esc|e, mas mu|:as tezes jez sjrer
cm sua |ra reen:|na e sua ja|:a Je cns|-
Jeraa e|s u:rs. ar:|s:a sen:|a em s|
rr| a mesma t||en:a jra Je tn:aJe
e, cm ensaJr ma|s |n:rsec:|t, Je
:er je|: uma remn|a J jracass a ue
am|s se ac|atam cnJenaJs. -ss|m, es-
cu||u seu M|ss Ja :um|a J aa, na
sem uma censura a n:/j|ce mr:, mas
:am|m cm uma aJter:enc|a a s| r-
r|, e|etanJ-se, |s, a:rats Ja au:-
cr/:|ca, a um n/te| suer|r a sua rr|a
na:ureza.
Antonio relembra ue o prprio
lreud teve um Jlio em sua vida, ue
foi o irmo ue morreu na primeira in-
fancia e de uem lreud disse ter tido
fantasias de morte.
Tanto Michelangelo uanto lreud
tiveram relaes complicadas com ou-
tros homens. As transferncias de lreud
so evidentes: com Brucke (um pai
totmico, cujo olhar lembrava o de
Moiss e ue chegou a dar o nome a um
dos seus filhos, lrnest), com Breuer (um
pai inatingvel, homenageado por lreud
com o nome de Matilde, esposa de
Breuer, colocado na sua primognita),
com lliess, um pai assentado" no su-
posto-saber, ao realizar sua anlise com
ele, e por fim com Jung, um irmo me-
nor e possvel herdeiro. Antonio revela
tambm ue o Moiss de Michelangelo
como um "Jer|taJ mu|:||as - tezes -
J|s:rc|J Ja rea||zaa u|s|na| |ncns-
c| en:e, uma pea de ambigidade
pulsional, pois a representao tanto
da pulso de vida na imagem de mr-
more perpetuada atravs dos tempos,
uanto da pulso de morte, pois
guardi do tmulo de Jlio ll, e evoca a
ausnci a, pel a morte, de Moi ss,
Michelangelo, lreud e, agora acrescen-
to eu, lliana, do prprio Antonio. Sen-
tado e imvel, continua Antonio,
"M|ss na Ja a reuJ a ss|||||JaJe Je
:am|m e|e se |etan:ar e |r |uscar em u-
:r |uar um u:r sus:-sa|er. Sen:aJ
e |mte|, M|ss |r|u reuJ a se ter
J|an:e Je s| mesm e J|an:e Je sua rr|a
ja|:a.
Antonio diz ue desde ue acredi-
tou ter decifrado o enigma de Moiss,
lreud deixou de ter amizades tumultua-
Lm Je ese||amen:s, a ar:|r J M|ss Je M|c|e|ane|
29 4ALAHI e' 'e . '. , .1 .e .'
das e conflituosas com outras figuras
masculinas. Deixou de ir buscar em ou-
tro lugar um outro-suposto-saber.
Quanto importancia dada bar-
ba, Antonio diz ue ela remete ao so-
nho do tio de barba amarela. l nesse
sonho ue lreud trata das suas relaes
com dois amigos, da uesto da conden-
sao, do seu tio Joseph com sua hist-
ria triste, das duas profecias de ue ele,
lreud, seria um grande homem e, assim,
do problema da superao do pai. (ln-
:erre:aa Js Sn|s, v.lV, cap.lV, A
Deformao dos Sonhos).
Antonio termina o artigo com as
seguintes perguntas: "L se M|ss, Je|-
xanJ assento, se c|casse Je , acen-
to sinistro ermanecer|a em reuJ: Rea|-
men:e, e se M|ss se |etan:asse, ara nJe
reuJ :er|a Je |r:
Chegou ento minha vez de relem-
brar ue nesse jogo de espelhamentos h
tambm a forte identificao de Anto-
nio com lreud, Michelangelo, Moiss.
Nos anos finais da dcada de 8O, o
CPMO passa por uma poca tumultua-
da em ue h um pedido de reformula-
o aos didatas do tipo de sociedade ue
tnhamos ento. l uma espcie de to-
mada de conscincia da instituio para
participar mais no prprio destino e fa-
zer um Crculo mais igualitrio e intera-
tivo. s didatas no aceitam participar
dessa reestruturao e se retiram. Al-
guns vo formar outros grupos, perpe-
tuando o tipo de funcionamento esta-
belecido no CPMO e ue nessa hora foi
rompido. nico a permanecer, den-
tre os sete didatas, foi exatamente An-
tonio Ribeiro, ue a partir de ento dei-
xou sua estrela brilhar e tornou-se cada
vez mais evidente como professor e guia
na psicanlise, a paixo tambm de sua
vida.
No teria levado ele em conta, para
si mesmo, as prprias perguntas ue fez
em relao a lreud, diante da esttua
do Moiss de Michelangelo'
Abstract
asc|na:eJ u|:| :|e mnumen:a| s:a:ue j
Mses maJe |y M|c|e|ane| jr e
u||us ll`s :m|, reuJ ur:e an |ns:|a:|n
ar:|c|e a|u: |:. -n:n| ranc R||e|r Ja
S||ta, |y ||s :|me, rt|eJ |y reuJ`s essay
ur|:es an:|er |ssue |n u||c| |e searc|es
jr :|e reasns j reuJ`s |n:eres: n Mses`
scu| :ure. T|| s ar:| c| e ana| ys| s :|e
m|rrr|n :|a: :| |ace amn a|| :|se
au:|rs, jrm :|e |n: j t|eu j :|e
|n:erre:a:|n :|a: :||s ur| j ar: |as
et|eJ |n :|em a||.
KeyuorJs
-r: - M| rrr| n - ln:erre:a:| n -
lJen:|j|ca:|n - Recns:ruc:|n
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Cnt|:e eje:|taJ em a|r|| Je 2005
LnJere Ja au:ra.
Rua -rauar|, 1541/ anJar
San: -s:|n| - 30190-111
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