SECRETARIA DE EDUCACIN PBLICA

ESCUELA NORMAL SUPERIOR DE MXICO

Lic. en Educ. Media. Bsica
Esp. en Espaol
T. Matutino

ALUMNA: Beatriz Flores Flores NL: 9
GPO: VI- B ASIG: Anlisis del Texto Argumentativo
PROFESOR: Alejandro Miguel Mndez AO ESC: 2012-2013

AUTOR: Platn DIALOGOS: Critn o el deber
(Griego) (Tx. Arg.)


HERMENEUTICA. Critn o el deber es un dialogo escrito por el filsofo griego
Platn, quien vivi del (427 a. C.428 a. C. 347 a. C.) Sus conocimientos y
habilidades eran tales que los griegos lo consideraban como hijo de Apolo y
decan que en su infancia las abejas haban anidado en sus labios como profeca
de las palabras melosas que salan de ellos. Marcaba un modelo de planteamiento
dualista, pues establece la existencia de dos realidades totalmente diferentes: un
mundo sensible, que se halla sometido al cambio, y un mundo inteligible, de
esencias inmutables.
Platn afirma que el ser humano est compuesto por un cuerpo mudable y
corruptible (que habita en la tierra), y por un alma inmutable e incorruptible (que
proviene del mundo de las ideas, y que, cuando comete un pecado, es castigada a
venir a la tierra para que, dentro de un cuerpo, intente purificarse), ambas partes
se encuentran unidas de forma accidental y estn destinadas a separarse (cuando
el alma se purifica abandona el cuerpo).
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El texto narra el dilogo que Critn tuvo con Scrates, a pocos das de morir.
Dice que Critn llega a la crcel en donde se encuentra a Scrates e intenta
convencerlo de que escape de la ciudad; Scrates haba sido llevado a la crcel

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Platn (2003). Dilogos. Obra completa en 9 volmenes. Volumen IV: Repblica. Madrid: Editorial Gredos
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porque se le acusaba de pervertir a los jvenes (enseando filosofa), por que no
crea en los dioses Griegos (era ateo), tambin lo acusaban de sofista (engaar a
la gente) y por inmoral.
Scrates no le teme a la muerte, pero si le importaba morir, argumentaba que
sera muy tonto que un hombre de su edad le temiese a la muerte, en el caso de
l, porque su vida haba sido una vida plena, feliz, llena de logros y se senta
realizado, adems lo importante era vivir una vida dichosa, y el ya la haba vivido.
Esta lectura s remonta al mito de las cavernas de Platn; el mito de la caverna
describe perfectamente la lnea divisoria: el mundo sensible y el mundo de las
ideas.
Un esclavo se libera de las cadenas que lo retienen y va caminando por la
caverna. Se da cuenta que haba sido engaado, que lo que vea eran sombras y
no era la realidad. Cuando sale hacia la naturaleza, el sol le ciega pero luego
cuando consigue ver que lo que haba era hermoso. Al volver a la caverna para
decirle a sus compaeros la verdad y lo que haba visto afuera lo mataron.
El mito de la caverna se convierte en una imagen del valor y de la
responsabilidad pedaggica del filsofo.
Aunado a esto encontramos que la justicia y la injusticia estn definidas y
divididas por una delgada lnea, que debe ser bien conocida para no atravesarla, y
como en este caso dice Scrates: una injusticia o un mal no debe ser respondido
con otro del mismo tipo.
MORFOLOGIA. Es un texto clsico escrito en prosa gil y flexible; cumple con el
canon de la hermenutica y es un texto interpretativo que no se usa en las
clasificaciones mexicanas.

Mxico, D. F., a 25 de abril de 2013.