Desenvolvimento

O Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens

dividido em trs partes, sobre as quais apresentarei uma sntese a seguir: a primeira
a Dedicatria, seguida do Prefcio e por ltimo o prprio Discurso!
Dedicatria: O Discurso foi publicado em "#$%, perodo em que &ousseau ainda
contava com grande prestgio na sociedade ' pois a partir da publica()o desta
obra que come(a a formar'se *o grande compl+* do qual &ousseau sentia'se vtima
, portanto sua dedicatria aos cidad)os de -enebra e aos representantes do .stado
natural e aparentemente sincera, pois para ele sua ptria era /!!! a imagem mais
apro0imada do que pode ser um .stado virtuoso e feli1, democrtico e solidamente
estabelecido!!!* 2pg! 3"4! !
5 louva()o a seu pai e uma e0alta()o do papel das mulheres dentro da sociedade
completam o contido na dedicatria!
Prefcio: 6este item &ousseau nos apresenta o mtodo que ir utili1ar para
desenvolver o pensamento que servir de resposta 7 pergunta da 5cademia: a priori
tem'se que descobrir o que o homem8 *9omo conhecer, pois, a origem da
desigualdade entre os homens, a n)o ser come(ando por conhecer o prprio
homem:* 2pg! ;%4! Para reali1ar tal empreitada necessrio se chegar ao homem
natural, e neste ponto surge um parado0o, pois para se alcan(ar o homem natural
necessrio despir'se do conhecimento do homem civili1ado, ou se<a, quanto mais
utili1amos a ra1)o para entender o homem natural mais distante nos colocamos
dele! Para resolver este problema &ousseau prop=e uma medita()o /!!! sobre as
mais simples reali1a(=es da alma humana,* 2pg! ;;4! 5travs desta medita()o
&ousseau chega 7 conclus)o de que mesmo antes da ra1)o, dois princpios bsicos
regem a alma humana: um o sentimento de autopreserva()o e o outro o
sentimento de comisera()o! !
O Discurso , "
a
parte: &ousseau inicia o discurso fa1endo uma distin()o das duas
desigualdades e0istentes: a desigualdade natural ou fsica e a desigualdade moral
ou poltica! 5 desigualdade natural 2se0o, idade, for(a, etc!4 n)o o ob<etivo dos
estudos de &ousseau, pois como o prprio nome < afirma, esta desigualdade tem
uma origem natural e n)o foi ela que submeteu um homem a outro! 5 origem da
desigualdade moral ou poltica o que interessa para &ousseau! !
>ean'>acques trata em toda a primeira parte do Discurso sobre o homem natural
rebatendo as teses de ?obbes, @uffon e outros que tratam do mesmo assunto, mas
que en0ergavam o homem natural a partir da vis)o do homem social 2o homem do
homem4! Partindo de sua teoria dos dois princpios bsicos que regem a alma
humana, &ousseau descreve o homem natural como um ser solitrio, possuidor de
um instinto de autopreserva()o, dotado de sentimento de compai0)o por outros de
sua espcie, e possuindo a ra1)o apenas potencialmente! O sentimento de
comisera()o pode ser visto tambm como instinto ou um mecanismo de
autopreserva()o da espcie! !
&ousseau n)o v na vida do homem natural, motivos que o levem 7 vida em
sociedade! O homem natural vive o presente, robusto e bem organi1ado, apesar
de n)o possuir habilidades especficas, pode aprend'las toda, inocente n)o
possuindo no(=es do bem e do mal e possui duas caractersticas que o distingue dos
outros animais que s)o a liberdade e a perfectibilidade! 5 perfectibilidade um
neologismo criado por &ousseau para e0primir a capacidade que o homem possui
de aperfei(oar'se!
Atili1ando como e0emplo o estudo sobre a origem da linguagem, &ousseau tenta
demonstrar a falta de liga()o entre o homem natural e o homem social! Bermina
esta parte afirmando que a passagem do homem natural ao homem social, que a
origem das desigualdades, n)o pode ser obra do prprio homem, mas sim de algum
fator e0terno!
O Discurso , 3
a
parte: 5ps descrever o homem natural, &ousseau utili1a uma
histria hipottica para descrever como se deu 7 passagem do estado natural para o
estado social, mostrando desta forma como surgiu a desigualdade entre os homens!
5 idia de perfectibilidade est na base de toda esta transforma()o!
O homem natural tinha como nica preocupa()o sua subsistncia, contudo 7
medida que as dificuldades do meio se apresentavam ele era obrigado a super'las
adquirindo, portanto novos conhecimentos! O homem natural aprendeu a pescar,
ca(ar e por ve1es a associar'se a outros homens, tanto para defender'se como para
ca(ar, mas estas associa(=es eram sempre aleatrias! 6este ponto que surge a
primeira *revolu()o*: a constru()o de abrigos! O surgimento das casas fa1 com que
o homem natural permane(a mais tempo em um mesmo lugar e na companhia de
seus companheiros, nascendo assim 7s famlias e com elas os /!!! sentimentos mais
ternos que s)o conhecidos dos homens, o amor con<ugal e o amor paterno!C 2pg!
DD4 E! 5o passo que as pessoas passam a viver por mais tempo <untas come(a a
surgir formas de linguagem! Ama no()o precria de propriedade passa a fa1er parte
deste novo universo! Por motivos de seguran(a, hbitos alimentares e influncia do
clima, as famlias passam a conviverem pr0imas surgindo 7s primeiras
comunidades!
Para &ousseau este era o estgio no qual o homem deveria ter parado! Fivendo em
sociedade, com poucas necessidades e com condi(=es de atend'las o homem teria
tudo para ser feli1! Gas a perfectibilidade n)o o permitiu! 5 pequena comunidade
sentada 7 volta da fogueira cantando e dan(ando come(a a se en0ergar! Os homens
passam a se compararem: o melhor ca(ador, o mais forte, o mais bonito, o mais
hbil come(a a se destacar, e o ser e o parecer tornam'se diferentes! Os homens
agrupados ainda sem nenhuma lei ou lder tm como nico <ui1 a sua prpria
conscincia! . cada qual sendo <ui1 a sua maneira tem inicio o estado de guerra de
todos contra todos! Paralelamente surge a agricultura e a metalurgia, evento ao qual
&ousseau nomeia de *a grande &evolu()o*! 9om estes eventos surge 7 divis)o do
trabalho, a no()o de propriedade se enra1a e passa a e0istir homens ricos e homens
pobres, que dependeram doravante uns dos outros! H dentro desta situa()o catica
que os homens resolveram estabelecer leis para se protegerem8 uns para protegerem
suas propriedades e outros para se protegerem das arbitrariedades dos mais
poderosos!
&ousseau passa a indagar que tipos de governos podem ter surgido! De antem)o
descarta a possibilidade de um governo desptico ter sido o iniciador do processo,
pois o sentimento de liberdade do homem n)o o permitiria! >ean'>acques di1 que os
governantes devem ter surgido de forma eletiva, isto , se em uma comunidade
uma nica pessoa era considerada digna e capacitada para govern'la surgiria um
estado monrquico8 se vrias pessoas go1avam ao mesmo tempo de condi(=es para
tal surgiria um estado aristocrtico, porm se todas as pessoas possuam qualidades
homogneas e resolvessem administrar con<untamente surgiria uma democracia! O
desvirtuamento dessas formas de governo pela ambi()o de alguns que deram
origem a estados autoritrios e despticos!
&ousseau conclui mostrando como os acontecimentos citados deram origem as
desigualdades entre os homens! O surgimento da propriedade divide os homens
entre ricos e pobres, o surgimento de governos divide entre governantes
2poderosos4 e governados 2fracos4 e o surgimento de estados despticos divide os
homens entre senhores e escravos! !
9onclus)o
9omo homem de seu tempo 2sculo IFJJJ4, &ousseau procura reali1ar uma anlise
cientfica da sociedade, e a e0emplo dos fsicos que criaram a teoria dos gases
perfeitos, que em nature1a n)o e0iste, mas serve para o estudo de todos os outros
gases atravs do mtodo de compara()o, &ousseau utili1a a *no()o de estado de
nature1a*, que nunca e0istiu efetivamente, mas que serve de patamar de
compara()o para verificarmos o qu)o distante uma sociedade est do estado
natural! !
&ousseau tem uma preocupa()o lateral no Discurso que esta ligada a sua
religiosidade! .m alguns pontos lembra que o homem natural uma fic()o criada
por ele para e0plicar sua teoria, que tal homem n)o e0istiu em poca alguma da
histria, portanto seu te0to n)o estaria desta forma contrariando as escrituras
sagradas!
Durante todo o nosso curso, nos foi apresentado um &ousseau controverso,
polmico, uma pessoa que nasceu protestante, converteu'se ao catolicismo e mais
tarde retorna ao protestantismo8 um autor de pe(as teatrais que combate o teatro8
um crtico dos romances que escreve uma obra como >ulia ou 5 6ova ?elosa!
9ontudo ao avaliar sua obra e teoria, o que se v muita coerncia! 6o Discurso
sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens &ousseau nos
mostra um problema , a degenera()o social provocada pelo distanciamento que o
homem social est do homem natural! 6o 9ontrato Kocial ele nos apresenta uma
solu()o , < que n)o podemos viver como o homem natural, pois a evolu()o da
sociedade inevitvel 2perfectibilidade4, que constituamos uma sociedade
harmoniosa, que tenha como ponto de partida uma rela()o entre governantes e
governados baseada na liberdade! . em .milio &ousseau nos mostra como chegar a
tal sociedade ' atravs da educa()o por um mtodo bem especfico que deve formar
cidad)os livres! 5 educa()o de .mlio visa 7 constru()o do governante ideal,
resolvendo um dos problemas da sociedade cu<os vcios /!!! n)o pertencem tanto ao
homem, mas fundamentalmente ao homem mal governado!C 2pg! D4!