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TICA AMBIENTAL

YOLANDA ARAGN MONTER










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INDICE

1.- INTRODUCCIN.2
2.- EL ORIGEN DE LA TICA AMBIENTAL..3
3.- QU ES LA TICA?...........................................................................................3
4.- POR QU UNA TICA AMBIENTAL?.................................................................4
5.-LA TICA AMBIENTAL. UN CAMINO PARA LA SUPERVIVENCIA...5.
6.- CONCLUSIN..6
7.- BIBLIOGRAFA.7
















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1.- INTRODUCCIN
Los cambios climticos, la contaminacin, la disminucin de la capa de ozono, los
frecuentes y devastadores temblores acontecidos entre el ao 2009 y 2010, hechos
observados a nivel mundial, de los que no escapa nuestro pas Venezuela, merecen que el
ser humano comience a reflexionar sobre su actitud ante el ambiente. Reflexionando
hasta que punto la accin irresponsable de tirar desechos slidos en cualquier lugar,
playas, ros, montaas, calles, carreteras, avenidas, ha servido para acelerar estos
procesos. Bajo la ptica de actuar con conciencia y valorar la relacin de interdependencia
ecosistmica. Demandando la responsabilidad que se debe asumir para garantizar la
supervivencia del humano y de otras especies en el planeta tierra. Asumiendo un sistema
de gestin donde se establezca un cdigo de tica ambiental que de respuesta a la
problemtica emergente que se vive en la actualidad.
Se han desarrollado dos grandes momentos, la realidad ambiental y la tica ambiental
como va para garantizar una mejor calidad de vida. Al mismo tiempo se mencionan las
referencias bibliogrficas utilizadas para tal fin. Esperando crear conciencia y
responsabilidad de los ciudadanos ante el medio ambiente que nos rodea.
Se asiste en diversos mbitos a un retorno a la filosofa como herramienta para resolver
problemas prcticos y, en el marco de ella, a la tica como una reflexin necesaria sobre
nuestro ser y nuestro hacer en el mundo. La tica ambiental es uno de los temas que
figura en todo programa de Educacin Ambiental.
Este documento presenta algunos conceptos sobre el tema, guindose por tres ideas
fundamentales. Una es que la tica ambiental es una rama de la tica, como estudio de la
filosofa, por lo que considerarla un cmo-portarse-bien-con-el-ambiente sera caer en
una simplificacin que, entre otras cosas, es inconducente a la hora de plantearnos cmo
actuar especialmente nosotros los educadores- en medio de la crisis ambiental en que
vivimos. La otra es que un estudio de postgrado, especialmente en un rea tan
controversial como la ambiental, requiere que se presente y discuta la mayor diversidad
de planteos existentes. Conocer lo que otros piensan adems de ser ms entretenido
que escuchar el discurso monocorde de los que piensan como yo- me ayuda, entre otras
cosas, a enriquecerme con puntos de vista que desconoca e, incluso, a encontrar puntos
por donde combatirlos mejor. La tercera, que se trata ms bien una pauta metodolgica,
es que, tratndose de un tema nuevo, opt primero por conseguir insumos y luego hacer
conversar a diferentes autores, pasndolos por el filtro de mis propias opiniones,
procurando generar alguna idea novedosa y, en lo posible, polmica. Sin dejar de lado el
corazn (sera imposible para quienes somos ambientalistas) procur lo ms posible que
esto no se transforme en un manifiesto o una declaracin.

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2.- EL ORIGEN DE LA TICA AMBIENTAL
En 1968 Raquel Carson comenzaba una revolucin en el pensamiento, quiz una de las de
mayor peso en la actualidad. En su libro La primavera silenciosa acusaba del deterioro
ambiental al poder ilimitado del ser humano. La creencia - surgida en la modernidad - de
que todo lo que el hombre decida era en s mismo lo mejor, por haber sido fruto de una
voluntad librrima, daba primaca y legitimidad absoluta a su accin sobre la naturaleza.
Surgieron con gran fuerza numerosos grupos ecologistas que adoptaron un pensamiento
que responde al nombre de ecologa profunda o Deep Ecology descrito por primera vez
por Arme Naess en un artculo publicado por la revista Inquiry y titulado The Shallow and
the Deep, Long Range Ecology Movement. Los principios que propona este movimiento
(Naess 1984) pueden ser resumidos en ocho grandes puntos:
1) la vida de los seres no humanos es un valor en s:2)la riqueza y la diversidad de estas
formas de vida son tambin valores ens; 3)los seres humanos no pueden intervenir de
manera destructiva en la vida; 4) a este respecto, la intervencin humana actual es
eminentemente excesiva; 5) por consiguiente, las reglas de juego deben ser radicalmente
modificadas; 6) esta modificacin radical debe hacerse tanto a nivel de las estructuras
econmicas como de las estructuras ideolgicas y culturales: 7) a nivel ideolgico, el
cambio principal consiste en apreciar ms la calidad de la vida que el goce de los bienes
materiales; 8) las personas que acepten estos principios tienen la obligacin de contribuir,
directa o indirectamente a la realizacin de los cambios fundamentales que aquellos
implican.

3.- QU ES LA TICA?
A partir de su raz (ethos,significa costumbre), la tica ha sido definida como la teora
o la ciencia del comportamiento moral de los seres humanos en sociedad. As como otras
palabras de origen griego que terminan en el mismo subfijo tales como poltica, tcnica-
la tica hace referencia a una actividad prctica, de modo que es un saber de la praxis.
Adems de esta naturaleza antropolgica, la tica contempla una naturaleza ontolgica,
dado que se ocupa del posicionamiento del individuo en la vida, lo que implica reflexin,
apreciacin de valores y eleccin. La tica se liga entonces al concepto de libertad relativa,
de modo que tanto el determinismo de los factores externos como la libertad absoluta e
incondicional la niegan.


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tica y moral son a veces tratadas como sinnimos. Sin embargo, y a pesar de la
proximidad entre ambas, conviene precisar que no son lo mismo. Mientras la tica tiene
un fuerte componente de reflexin construida y reconstruida constantemente por el ser
humano, a partir de la cual ste se va armando una comprensin del mundo y se expresa
en l, la moral alude a normas que la sociedad impone desde el exterior al individuo. Es
por ello que moral se asocia normalmente a religin, aunque tampoco son sinnimos. De
hecho histricamente los primeros principios morales y ticos aparecen con las religiones.

Tradicionalmente la tica ha aparecido en su carcter deontolgico, referida a un conjunto
de preceptos atinentes al campo del espritu. En los ltimos tiempos, los avances del
conocimiento sobre la evolucin y la etologa han llevado a plantear que los seres
humanos, al igual que otros seres vivos, tienen disposiciones sociales naturales.

4.- POR QU UNA TICA AMBIENTAL?
En la dcada de 1960 comienzan a ser denunciados en el occidente industrializado los
primeros sntomas de la crisis ambiental contempornea, cuyos orgenes se atribuyen al
modo de relacin establecido por la sociedad industrial con el mundo natural. En EE.UU.
La primavera silenciosa de Raquel Carson, de 1968, es generalmente mencionada como
una obra pionera en este sentido, si bien ya en 1962, el libro menos conocido Nuestro
ambiente sinttico, de Murray Bookchin, analizaba esta situacin. El ascenso de los
partidos verdes en Alemania y Francia, a partir de principios de los 70 denota la misma
preocupacin. En Amrica Latina, en cambio, la crisis ambiental se asocia al modelo de
desarrollo vigente, que acenta la dependencia poltica y econmica y la pobreza, a la vez
que se buscan alternativas en la forma armoniosa en que culturas nativas se relacionan
con el medio. En suma, surge un mbito completamente nuevo de exigencia de juicio y
responsabilidad: no basta con la tica tradicional vale decir, con respecto a las relaciones
interhumanas- sino que se empiezan a descubrir tambin en relacin con la naturaleza no
humana deberes, valores, bienes, que respetar. La tica ambiental se ocupa entonces de
la relacin entre las sociedades humanas y la naturaleza, y procura el bienestar de ambas.




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Entre otras, la tica ambiental procura responder a preguntas tales como: si la naturaleza
debe ser materia moral; si existen obligaciones y deberes a los que los hombres deban
adecuar sus conductas cuando se relacionan con animales, plantas o los espacios
naturales en general; si la tica debe ser un objeto privativo del ser humano o debe
tambin ser atribuida a seres no humanos, en especial los ms semejantes a nosotros
desde el punto de vista del desarrollo zoolgico; si el origen de tales obligaciones debe
estar en la naturaleza o en el propio Hombre.
Un aspecto que me parece sobresaliente de la tica ambiental, adems de la ampliacin
y consecuente complejizacin- del campo de la tica en cuanto a los sujetos implicados, es
que plantea tambin una ampliacin de la dimensin espacial y temporal. En efecto, el
conjunto de la especie humana es responsable de la Tierra entera y esa responsabilidad es
hacia el futuro.
5.-LA TICA AMBIENTAL. UN CAMINO PARA LA SUPERVIVENCIA.
La tica juega un papel primordial en el manejo del ambiente y, por ende, debe ser pilar
fundamental en todo proceso de educacin ambiental. Incidir en la sensibilizacin y en la
concientizacin de los colectivos para que su comportamiento genere nuevas formas de
relacin con su ambiente particular y global es uno de los propsitos ms importantes de
la educacin para el ambiente.
Las alternativas de solucin a los diversos problemas ambientales deben ser el producto
de las decisiones responsables de los individuos, las comunidades y en ltimas de la
sociedad, atendiendo a los criterios de valoracin de su entorno, ntimamente
relacionados con el sentido de pertenencia y, por ende, con los criterios de identidad.
Fomentar una tica ambiental y desarrollar el aspecto axiolgico (conjunto de valores) son
algunos de los objetivos de la educacin ambiental. En el campo de la tica, hay una
distincin de la conducta social frente a la antisocial.

La educacin tica para el ambiente debe contribuir a la formacin de individuos y de las
sociedades en actitudes y valores para el manejo adecuado del medio, a travs de una
estructura que obedezca a una reflexin crtica y estructurada que haga posible
comprender el porqu de esos valores para asumirlos como propios y actuar en
consecuencia.
Todas estas perspectivas deben hacer posible un verdadero trabajo crtico que reoriente
la cultura cientfica para ponerla al servicio de los seres humanos, de suerte que en su
reflexin sobre el sentido de la vida y sobre su responsabilidad social incluyan la utilizacin
de la ciencia y la tcnica de manera adecuada a las necesidades propias de un desarrollo
social autnomo, al igual que los saberes comunes y tradicionales.

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6.- CONCLUSIN
La tica ambiental adquiere ms importancia en las decisiones acerca del paradigma
ecolgico, entre los seres humanos con la naturaleza.
Los seres humanos deben ser cocientes que son parte de la causa de los desastres
naturales, muchas veces por la ignorancia y otras veces por la ambicin y poder , as como
deseos de riqueza que ciega al accionar al ser humano. Por lo tanto es necesario
incorporar a la tica tradicional los valores en el medio ambiente y los deberes de la
humanidad hacia l.
La conciencia de la naturaleza exige el desarrollo de una tica radicalmente nueva, no
entrada en los seres humanos, sino en la naturaleza. Se trata de construir una tica que
este ms a favor de las especies vivientes con el equilibrio, la armona, la integridad y la
belleza de la naturaleza.

7.- BIBLIOGRAFA


http://www.cladead.com/cursos/MEDAM/MEDAM-000003/etica_ambiental.htm
http://www.javier.org.es/archivos/docencia/cec/17_17_desafios_etica_ambiental.pdf
http://www.dialogos.unam.mx/una%20vision%20ecologica%20de%20la%20etica%20ambi
ental.pdf
Los caminos de la tica ambiental
editado por Teresa Kwiatkowska,Jorge Issa
Ecotica: tica del medio ambiente
Escrito por Norbert Bilbeny