Nuestro Seor Jesucristo, Rey del Universo

Ciclo B
25 de noviembre de 2012
A lo largo del ao litrgico, todo nos habla de Cristo y todo nos conduce a Cristo. Llegando
al ltimo domingo del tiempo ordinario, y con l a la solemnidad de nuestro Seor
Jesucristo, Rey del Universo, proclamamos con fuerza nuestra fe.
Durante el proceso de la entrega del salvador, Pilato pregunta a Jess: Eres t el rey de
los judos? Y el Seor afirma: Soy rey. Y aunque nos aclara que su realeza no est
sometida a los dictados del mundo, esta acotacin no restringe el alcance de su poder, sino
lo ubica en un plano superior: Yo nac y vine al mundo para ser testigo de la verdad. Todo
el que es de la verdad, escucha mi voz. El reinado, pues, que corresponde a nuestro Seor
Jesucristo, se establece en el mbito de la verdad. Por eso el apstol san Juan en el libro del
Apocalipsis puede llamar a Jess el testigo fiel, es decir, digno de crdito, veraz. Y nos
explica en qu consiste el fundamento de que sea digno de confianza: es aquel que nos am
y nos purific de nuestros pecados con su sangre y ha hecho de nosotros un reino de
sacerdotes para su Dios y Padre. Jess no ha expresado un elenco de buenas intenciones,
no ha legislado ms all de la Antigua Alianza desde la cmoda poltrona de la distancia y la
indiferencia. Por el contrario, l es el que, como hijo del hombre, toc los abismos de
nuestra condicin mortal, se someti a los estrechos rigores de las encrucijadas histricas,
lastimadas por el pecado, y desde la cercana radical de un amor sin reserva se hizo
traspasar por nuestra liberacin.
Por ello, la afirmacin que el Seor realiza ante quien paradjicamente lo juzga desde el
vaco: Soy rey, en nuestro corazn se convierte en reverencia emocionada y agradecida,
y en nuestros labios se torna reconocimiento y alabanza: Jesucristo es Rey. A l la gloria
y el poder por los siglos de los siglos. Amn. Evocamos su pasin, porque sabemos que en
ella est la clave de comprensin de su realeza, y porque la verdad inslita de la
profundidad de Dios y de su amor por nosotros se deja ver precisamente en su entrega
redentora. Todo el que es de la verdad, escucha su voz. Nosotros aspiramos a ser de la
verdad, y por ello afinamos el odo para atender a sus palabras. Y en ellas dice: Soy rey.
Ahora nos esforzamos por penetrar en el misterio de su manifestacin; calibramos el
alcance de su obra, tan distante de los parmetros con los que suele medirse el ejercicio del
poder en la historia de los hombres. l es Rey. Para entenderlo, hemos de entrar en la lgica
de sus bienaventuranzas. En efecto, no nos impone su realeza desde el poder del dinero,
sino en la pobreza de espritu; no nos subyuga con la violencia, sino que nos entrega la
tierra en la mansedumbre; no nos escatima los clices amargos, sino que nos consuela en
las lgrimas; no nos abandona en las aberraciones de la administracin humana, sino que
nos ofrece ser saciados en nuestra hambre y sed de justicia; no nos aplasta con el
implacable rigor de los hipcritas, sino que nos alcanza la misericordia; no nos hipoteca en
la viscosa trampa del hedonismo, sino que nos limpia el corazn para ver a Dios; no hace
vanos nuestros esfuerzos por edificar un rgimen de armona y paz, pues lejos de vernos
como siervos nos identifica como amigos y nos convierte en hijos de Dios; no nos compra
con lisonjas o comodidades, sino nos establece firmes en la causa de la justicia para que de
nosotros sea el Reino de los cielos.
Los reinos humanos inevitablemente se desmoronan. Tarde o temprano, las estructuras ms
slidas erigidas como producto de la planeacin y la estrategia humanas resultan
insuficientes para contener los hartazgos y la sed de cambio, o para evitar caer como
consecuencia de sus inconsistencias. El nico cuyo reino no tiene fin es Aquel que se
establece en la verdad radical, el que procede desde el ms originario principio y conduce al
ulterior puerto de arribo, el que con razn es llamado Alfa y Omega, el que es, el que era y
el que ha de venir, el Todopoderoso. Los proyectos humanos tarde o temprano se dejan
seducir por la mentira y se corrompen. La nica estabilidad que no falla es la del testigo
digno de confianza, aquel que mantiene el orbe y no vacila, el que es eterno y est firme en
su trono.
De momento puede sorprendernos el contraste entre la firmeza del reino de Dios y su
manifestacin en la pasin del Seor. Sin embargo, la mirada de la fe nos impele a ir ms
all de las apariencias. En la experiencia humana, muchas veces tenemos la impresin de
que hay poderes establecidos que no pueden ser derrocados. De alguna manera los vemos
representados en la misma figura de Pilato. Es quien en su momento detentaba el poder,
quien poda ejercerlo a su arbitrio. En el drama de la pasin, Jess parece quedar como una
vctima frgil dependiente de la benignidad o malignidad de la autoridad civil. A la larga,
sin embargo, la Providencia de Dios realiza su plan a travs de las intrincadas veredas de la
libertad humana, e incorpora incluso misteriosamente a su obra las mismas abominaciones
de los hombres. Con toda dignidad, Jess no dej de ser Rey ante Pilato. Finalmente este
pobre hombre qued deglutido por la historia en el caos de sus propias ambiciones, y
nosotros hoy lo recordamos solamente en referencia a la crucifixin del Seor, nuestro Rey.
La ltima palabra es del Seor. As lo reconocemos en esta celebracin litrgica. Habiendo
interiorizado su misterio, podemos entender que desde los primeros siglos se atribuyera a
Jess el ttulo de juez. Jess ha realizado ya la obra de su Reino al estar presente en nuestra
historia, al predicarlo y ejecutarlo en sus acciones de perdn, curacin y compasin. Pero
sabemos tambin que hay un final, el momento del juicio de Dios sobre la historia total de
la humanidad. El mismo que reina ya sentado a la derecha del Padre, el que ha introducido
a la gloria de Dios a nuestra propia humanidad transfigurada, el que ha recibido la
soberana, la gloria y el reino, es el que esperamos e invocamos permanentemente: Ven,
Seor Jess! As, el cierre de nuestro ciclo litrgico se engarza con el siguiente, en cuya
obertura de Adviento repite sin cesar esta expresin.
En el Padrenuestro oramos: Venga a nosotros tu Reino. Imploramos que la obra de Dios
se realice, y deseamos quedar incorporados en ella como hijos, participando en su verdad.
Es el Reino de Dios anunciado y realizado por nuestro Seor Jesucristo, que
sacramentalmente se lleva a cabo tambin en esta Eucarista. En ella actualizamos el amor
redentor del Seor y hacemos presente su estabilidad eterna. Soy rey, ha dicho Jess. Y
nosotros lo proclamamos: Eres rey! T eres el rey de todos los reyes. Bendito el que viene
en el nombre del Seor! Bendito el reino que llega y que no tiene fin! Amn.

Lecturas
Del libro del profeta Daniel (7,13-14)
Yo, Daniel, tuve una visin nocturna: Vi a alguien semejante a un hijo de hombre, que
vena entre las nubes del cielo. Avanz hacia el anciano de muchos siglos y fue introducido
en su presencia. Entonces recibi la soberana, la gloria y el reino. Y todos los pueblos y
naciones de todas las lenguas lo servan. Su poder nunca se acabar, porque es un poder
eterno, y su reino jams ser destruido.
Salmo Responsorial (Sal 92)
R/. Seor, t eres nuestro rey.
T eres, Seor, el rey de todos los reyes.
Ests revestido de poder y majestad. R/.
T mantienes el orbe y no vacila.
Eres eterno, y para siempre est firme tu trono. R/.
Muy dignas de confianza son tus leyes
y desde hoy y para siempre, Seor,
la santidad adorna tu templo. R/.
De libro del Apocalipsis del apstol san Juan (1,5-8)
Hermanos mos: Gracia y paz a ustedes, de parte de Jesucristo, el testigo fiel, el
primognito de los muertos, el soberano de los reyes de la tierra; aquel que nos am y nos
purifico de nuestros pecados con su sangre y ha hecho de nosotros un reino de sacerdotes
para su Dios y Padre. A l la gloria y el poder por los siglos de los siglos. Amn. Miren: l
viene entre las nubes, y todos lo vern, aun aquellos que lo traspasaron. Todos los pueblos
de la tierra harn duelo por su causa. Yo soy el Alfa y la Omega, dice el Seor Dios, el
que es, el que era y el que ha de venir, el Todopoderoso.
R/. Aleluya, aleluya. Bendito el que viene en el nombre del Seor! Bendito el reino que
llega, el reino de nuestro padre David! R/.
Del santo Evangelio segn san Juan (18,33-37)
En aquel tiempo, pregunt Pilato a Jess: Eres t el rey de los judos? Jess le contest:
Eso lo preguntas por tu cuenta o te lo han dicho otros? Pilato le respondi: Acaso soy
yo judo? Tu pueblo y los sumos sacerdotes te han entregado a m. Qu es lo que has
hecho? Jess le contest: Mi Reino no es de este mundo. Si mi Reino fuera de este
mundo, mis servidores habran luchado para que no cayera yo en manos de los judos. Pero
mi Reino no es de aqu. Pilato le dijo: Conque t eres rey? Jess le contest: T lo has
dicho. Soy rey. Yo nac y vine al mundo para ser testigo de la verdad. Todo el que es de la
verdad, escucha mi voz.