Universidad del Valle

Licenciatura en Educacin Popular

Estrategias de Comunicacin Popular
Johan Andrs Rodrguez !"#$%%&
'eresa (spina )mez !""*++,
Edison -onro. -achado !"#&*&!
'ra/a0o 1inal
Asamblea Estudiantil de la Licenciatura en Educacin Popular:
Una experiencia de Comunicacin Popular?
Nuestra experiencia nos ha enseado que sobre todas las cosas,
debemos ser pacientes, perseverantes y decididos.
A veces pasan meses sin que nada aparentemente suceda.
Pero si se trabaja con ejercicio de estas tres cualidades,
la tarea siempre ha de fructifcar
en una semana, en un mes o en un ao.
Nada debe desalentarnos.
Nada debe dividirnos.
Nada debe desesperarnos!.
A"ust#n $osco
Pensar en e2periencias de comunicacin popular no signi3ica pensar solamente en la
participacin de comunidades o personas en el dise4o de estrategias pro.ectos o
programas de intervencin social5 6i /ien la participacin es una caracterstica
relevante en los procesos de comunicacin popular tam/in lo es la intencionalidad
poltica 7ue tienen dichos procesos para la li/eracin . la trans3ormacin radical de
las estructuras sociales . econmicas de nuestra realidad5 Es este aspecto uno de los
m8s importantes en el 7ue radica la di3erencia de las e2periencias de comunicacin
popular con otras e2periencias de comunicacin como la social o la alternativa5
9entro del proceso de 3ormacin acadmica 7ue estamos llevando a ca/o los
estudiantes de Licenciatura en Educacin Popular en la Universidad del Valle han
surgido iniciativas dirigidas hacia el me0oramiento del programa acadmico teniendo
en cuenta los 3undamentos terico:pr8cticos de la Educacin Popular . las necesidades
histricas de nuestra sociedad5 Creemos 7ue es importante una educacin de calidad
coherente con la pedagoga la metodologa los contenidos . la intencionalidad poltica
de la Educacin Popular5 ;o o/stante el proceso de movilizacin . participacin de los
estudiantes en el me0oramiento de nuestro plan acadmico tiene como horizonte
poltico la trans3ormacin del individuo . la sociedad5
*
6in em/argo no podemos olvidar 7ue en el proceso de movilizacin . participacin
estudiantil 7ue empieza a generarse dentro de la carrera ha. acuerdos . desacuerdos
dudas preguntas contradicciones aciertos . desaciertos inters e indi3erencia
compromiso . una serie de situaciones 7ue generan de/ate discusin . re3le2in5
'ampoco se de/e pasar por alto 7ue nuestra carrera por ser una de las m8s accesi/les
para ingresar a la Universidad resulta siendo un trampoln para llegar a otros
programas acadmicos tal como ha venido sucediendo en los <ltimos semestres5
'odas estas situaciones se vivieron con gran intensidad durante una de las iniciativas
7ue se dieron en este semestre 7ue a<n no termina= la Asam/lea Permanente
Estudiantil de Licenciatura en Educacin Popular5 Aun7ue se de/e reconocer 7ue m8s
7ue una iniciativa 3ue una respuesta a las di3erentes pro/lem8ticas 7ue se han venido
presentando desde inicios del programa en la modalidad semipresencial5 Pro/lem8ticas
de car8cter administrativo . acadmico como desordenes en la programacin
acadmica de los semestres la 3alta de pro3esores nom/rados 7ue puedan garantizar
la continuidad en el proceso de 3ormacin pro3esional la 3alta de coherencia entre el
plan acadmico . la educacin popular la con3usin 7ue produce el nom/re de la
carrera para los estudiantes . 7ue lleva a la preocupacin por el per3il pro3esional .
ocupacional entre otras5
>emos 7uerido tomar como una e2periencia para la re3le2in de la comunicacin
popular el proceso vivido en la Asam/lea Permanente Estudiantil de la Licenciatura en
Educacin Popular por7ue creemos 7ue merece tener una mirada crtica desde este
campo5 Pero ?por 7u tomar esta e2periencia . no otra@ ;o ha. m8s respuesta 7ue el
inters en cuali3icar nuestro propio proceso teniendo en cuenta la 3undamentacin
terica en la accin realizada5 (tros procesos nos aportan como punto de re3erencia
desde sus aspectos metodolgicos . organizativos como tam/in desde sus aciertos .
desaciertos para tomarlos en cuenta . no partir de cero5 6in em/argo es claro 7ue
cada proceso tiene sus propias particularidades . lo 7ue se vive en otras e2periencias
no es aplica/le en todos los conte2tos5
6i /ien es cierto la Asam/lea Permanente Estudiantil no 3ue pensada como una
estrategia de comunicacin popular pero 3ue un espacio donde se logr evidenciar
aspectos importantes como la amistad la solidaridad la con3ianza la diversidad de
e2periencias la unidad 7ue aun7ue no integraron a todos los estudiantes de la carrera
si nos mantuvo conectados a muchos5 Estos aspectos pueden llegar a ser la /ase de un
proceso organizativo serio . encaminado no solamente a me0orar la calidad de nuestra
educacin en la Universidad del Valle sino tam/in a contri/uir con otros procesos
sociales . comunitarios desde di3erentes espacios cotidianos con acciones concretas
7ue partan de la realidad . las necesidades de nuestras comunidades5
$
Qu pas con la Asamblea Permanente Estudiantil?
Una vez iniciada la Asam/lea Permanente Estudiantil se gener una participacin
masiva producto de la emocin la eu3oria . la e3ervescencia de 7uerer cam/iar toda
la situacin pro/lem8tica 7ue vive el programa . me0orar la calidad de nuestra
3ormacin pro3esional5 6in em/argo la e3ervescencia no duro mucho tiempo5 La 3alta
de organizacin de unos o/0etivos . unas metas claras de una metodologa 7ue
permitiera mantener la participacin de la ma.ora de los estudiantes de una
investigacin rigurosa so/re el estado real del programa . todo lo 7ue se ha venido
presentando hasta ahora de una evaluacin so/re las consecuencias al asumir la
Asam/lea Permanente de acciones concretas encaminadas a la consecucin de
resultados positivos en 3in de una estrategia de educacin . comunicacin popular
hizo 7ue muchos estudiantes no cre.eran en el proceso . se ale0aran de l5
Pero el hecho 7ue no se ha.a dise4ado una estrategia organizativa para en3rentar la
pro/lem8tica . posi/ilitar soluciones a sta no 7uiere decir 7ue no se ha.a hecho nada
o 7ue no se consiguiera algo5 6i se reconocen e7uivocaciones como el ha/er cado en el
espontanesmo . la 3alta de coordinacin en el proceso de la Asam/lea Permanente
Estudiantil tam/in se de/e reconocer 7ue hu/o logros signi3icativos aun7ue no ha.an
sido los 7ue muchos espera/an5 Por e0emplo el empezar a te0er relaciones sociales .
estrechar lazos de compa4erismo entre los estudiantes de los tres semestres
propiciando un am/iente de socializacin . camaradera entre algunos lo cual permiti
de cierta manera conocer la din8mica de vida de otros compa4eros siendo ste un
3actor importante para la comprensin de los dem8s5
9e esta manera la Asam/lea Permanente Estudiantil 3ue una puesta en escena donde
se presentaron conversaciones discusiones . de/ates contradicciones . acuerdos
re3le2iones . decisiones compromisos indi3erencias apatas . simpatas tensiones .
con3lictos con3ormismos e incon3ormismos de0ando entrever 7ue somos personas
di3erentes . comple0as en nuestras maneras de e2istir pensar sentir decir . actuar
aun7ue algunas veces estemos m8s cerca o m8s distantes de otros5 Pero por encima de
todas esas situaciones somos seres humanos . por lo tanto es normal 7ue estn
presentes en nuestro diario vivir . m8s en un proceso 7ue apenas est8 iniciando5 Eso
es una 3ortaleza 7ue a veces la vemos como de/ilidad pero 7ue tal ?7u todos
3uramos iguales@ ?dnde 7ueda la diversidad 7ue tanto divulgamos . de3endemos@
Comunicacin o confusin?
En cuanto a la comunicacin en el proceso de la Asam/lea Permanente Estudiantil se
puede decir 7ue estuvo caracterizada por las di3erentes situaciones 7ue se vivieron
durante la Asam/lea inclusive antes . despus5 La comunicacin es una herramienta
imprescindi/le en todo proceso de movilizacin . participacin social5 AEs el medio de
comunicacin por e2celencia entre los seres humanos . los grupos socialesBC5 Por lo
tanto el no ha/er ela/orado una estrategia de comunicacin para la accin incidi en
#
la poca trascendencia 7ue tuvo la Asam/lea Permanente Estudiantil5 Pr8cticamente
7ue en vez de ha/er comunicacin lo 7ue hu/o en gran medida 3ue con3usin5 Aun7ue
se intentaron esta/lecer canales . redes de comunicacin entre los estudiantes no 3ue
posi/le darle consistencia al proceso desde ese aspecto5
;o o/stante se con3orm una comisin de comunicaciones 7ue tena como 3uncin
divulgar la pro/lem8tica en toda la Universidad del Valle incluso llevarla m8s all85
Actividad 7ue se realiz a travs de la ela/oracin con0unta de comunicados 7ue
rotaron por internet . carteleras 7ue 3ueron puestas en di3erentes paredes de la
Universidad siendo el DEP el lugar de concentracin . de ma.or di3usin de nuestro
proceso5 El impulso 7ue tuvo la comisin de comunicaciones se 3ren al tercer da de la
Asam/lea . no se /uscaron otros espacios como la emisora . el canal para socializar
la in3ormacin de nuestra situacin como plan acadmico5 Pero adem8s de estos
espacios tecnolgicos no se pens en otras 3ormas de comunicacin como las
e2presiones artsticas recreativas . culturales 7ue podran ha/er tenido m8s
resonancia en la comunidad educativa5
Pero la comisin de comunicaciones no representa/a la totalidad del proceso
comunicativo5 La comunicacin estuvo presente siempre5 9e tal manera 7ue si la
pregunta es ?hu/o comunicacin en el proceso de la Asam/lea@ ;o ca/e duda 7ue la
respuesta es a3irmativa5 Pero lo realmente importante para nuestra re3le2in es ?7u
tipo de comunicacin estuvo presente en el proceso . por 7u@ Para responder a la
pregunta anterior es necesario mencionar algunas situaciones 7ue nos pueden
apro2imar a dicha respuesta5
Algunas de las convocatorias para la realizacin de Asam/leas )enerales de los
estudiantes de la Licenciatura en Educacin Popular no eran divulgadas con tiempo .
por di3erentes vas5 Pr8cticamente la ma.ora de estudiantes se entera/an cuando
i/an camino a clase por7ue se encontra/an con alg<n compa4ero 7ue sa/a por7ue
alguien les avisa/a o sencillamente cuando llega/an a clase se encontra/an con
letreros 7ue in3orma/an de la Asam/lea5 Esto gener disgustos entre muchos
compa4eros 7ue criticaron la manera como se programa/an dichas Asam/leas5
9urante la Asam/lea Permanente la situacin no cam/i mucho5 Pero ello se de/i a
diversos 3actores5 Uno de ellos es el acomodamiento . la espera para 7ue otros nos
comuni7uen lo 7ue ha. 7ue hacer o nos in3ormen so/re lo 7ue est8 pasando5
1inalmente la Asam/lea se convirti tam/in en un espacio in3ormativo donde la
in3ormacin se concentra/a en dos o tres personas . los dem8s espera/an ser
enterados para tomar una decisin so/re la implicacin de dicha in3ormacin en el
programa . en nuestro proceso5 (tro 3actor 7ue estuvo de la mano con el anterior 3ue
el paternalismo5 ;o se propiciaron espacios para 7ue la participacin se diera de
di3erentes maneras . para 7ue la ma.ora asumiera el proceso como su.o tampoco se
"
asumieron responsa/ilidades colectivas lo 7ue hizo 7ue todo reca.era en unas cuantas
personas . tomaran la vocera por otros5 El a38n . el miedo a 7ue las cosas no salieran
/ien no de0a/a espacio para el error ni el ensa.o por tanto ha/a 7ue hacer algo . le
corresponda hacerlo a 7uien tomara la iniciativa de ha/lar de estar parado en 3rente5
(tra situacin 7ue genera/a con3usin so/re lo 7ue pasa/a en la Asam/lea era la poca
constancia 7ue se tena por parte de la ma.ora para llegar todos los das5 Por
e0emplo la ma.ora de estudiantes 7ue llega/an el martes a la Asam/lea no eran los
mismos 7ue llega/an el mircoles5 Adem8s 7uienes llega/an no esta/an enterados de
la situacin actual o llega/an con in3ormaciones distintas5 Esto hizo 7ue la in3ormacin
. la aclaracin de lo 7ue esta/a pasando en el programa . en la Asam/lea 3ueran
reiterativas5 9e ah 7ue muchos optaron por ale0arse del proceso por7ue se repeta lo
mismo . no se llega/a a algo concreto5
(tra 3orma de comunicacin 7ue estuvo presente 3ue la gestual o no ver/al5 Los
gestos se convirtieron en la e2presin de con3ormidad o incon3ormidad 3rente a lo 7ue
otros decan5 Actitudes 7ue molestaron a algunos por7ue en ocasiones los gestos
resultaron ser m8s descali3icativos 7ue la propia pala/ra5
Pese a todas esas situaciones 7ue de0an entrever 3ormas de comunicacin 7ue tanto
hemos criticado por7ue resultan ser centralizadas verticales cerradas autoritarias
unidireccionales poco democr8ticas . poco participativas se ha logrado mantener una
comunicacin a/ierta . dialgica entre pe7ue4os grupos de estudiantes a travs del
encuentro en diversos espacios cotidianos como tam/in por medio del internet . de
los tradicionales contactos tele3nicos 7ue han 3uncionado como redes de
comunicacin e in3ormacin5
Participacin o asistencia?
As como la comunicacin tuvo unas situaciones representativas 7ue e2presaron su uso
en el proceso la participacin tam/in estuvo relacionada con muchas de estas
situaciones arri/a mencionadas5 ;o o/stante la participacin se present de 3orma
espor8dica por la ma.ora de los estudiantes . 3ue cali3icada como pasiva . activa5 Era
pasiva por parte de algunos 7ue espera/an impacientemente resultados inmediatos de
la accin o gestin de otros o simplemente por7ue asistan a la Asam/lea5 Era activa
por parte de algunos estudiantes 7ue tomaron la iniciativa . asumieron actividades
decisiones . responsa/ilidades5
1inalmente podemos decir 7ue el proceso de la Asam/lea Permanente Estudiantil
puede verse desde muchas perspectivas . destacarse otros aspectos de tal manera
7ue complementen nuestra mirada . nuestra re3le2in5 Con todo lo 7ue hemos
planteado no tratamos de 0uzgar hacer se4alamientos o comparaciones5 'odo eso
resulta molesto . genera divisin5 6e trata m8s /ien de re3le2ionar so/re todo lo 7ue
E
pas . lo 7ue puede venir en adelante teniendo en cuenta 7ue la educacin popular . la
comunicacin popular en3atizan en el proceso de los su0etos participantes tanto
individual como colectivo . no en los contenidos o en los resultados5
Creemos entonces 7ue la Asam/lea Permanente Estudiantil ha sido una e2periencia
7ue nos ha aportado mucho en nuestro proceso individual . colectivo como en nuestro
largo camino 7ue nos 7ueda por recorrer5 ;o podemos a3irmar con certeza 7ue es una
e2periencia de comunicacin popular por7ue sera enga4arnos ingenuamente5 Aun7ue la
intencionalidad poltica de algunos estudiantes tuvo como horizonte un cam/io en la
sociedad no se generaron condiciones apropiadas para otros aspectos como la
participacin . la comunicacin5 As pues tampoco /asta con 7ue ha.a intencionalidad
poltica li/eradora o unos contenidos re3le2ivos si no ha. una autntica comunicacin .
una real incidencia en la toma de decisiones a travs de la participacin de las
personas en los procesos de trans3ormacin5
;uestro propio proceso . la e2periencia 7ue nos de0a el aprendiza0e de nuestras
e7uivocaciones . aciertos son un punto de partida 7ue ho. nos motiva para seguir
resigni3icando nuestra lucha e ir avanzando poco a poco en la trans3ormacin de
nuestra realidad por medio de acciones concretas5
Estrategia de comunicacin popular: re!creando espacios de sociali"acin#$
'eniendo en cuenta 7ue la comunicacin no slo es un instrumento del lengua0e sino 7ue
es el encuentro con otras personas para la socializacin creemos 7ue se de/en
propiciar espacios para el encuentro como un punto de partida para caminar hacia la
trans3ormacin radical de las estructuras sociales . econmicas de nuestra realidad5
En ocasiones por el a38n 7ue tenemos de mostrar in3ormar o comunicar a otras
personas la situacin social 7ue vivimos caemos en el error de creer 7ue el contenido o
el discurso puede motivar a dichas personas para 7ue contri/u.an a la trans3ormacin
de la sociedad pero en realidad lo 7ue estamos provocando es 7ue las personas se
ale0en . se pierdan espacios 7ue pueden ser aprovechados para la conversacin el
di8logo la 3raternidad la socializacin de e2periencias de vida . muchos otros rituales
de encuentro social 7ue aportaran a la consolidacin de un proceso organizativo5
En el proceso de la Asam/lea Permanente no se logr construir criterios generales
so/re la organizacin la metodologa . los o/0etivos5 1ue di3cil llegar a consensos . a
la participacin de todos los estudiantes5 Por lo tanto es comple0o glo/alizar la
e2periencia mirarla como un todo sin desmenuzar todos los momentos . situaciones
particulares 7ue pueden descri/ir me0or el proceso5 9e ah 7ue sea am/iguo el decir
7ue la Asam/lea tuvo una intencionalidad poltica por7ue si acercamos m8s la lente
hacia las 3ormas de ser sentir pensar . actuar de todos los estudiantes nos daremos
cuenta 7ue mientras unos le apuestan a procesos de trans3ormacin social otros no5 Es
,
una tensin 7ue se vive actualmente en el programa dado 7ue algunos est8n
conectados con la carrera . otros est8n /uscando lugar en otros planes de estudio5
Pero ?por 7u apostarle a procesos de trans3ormacin social . vincular a otros 7ue no
est8n en la misma din8mica@ Al hacer una lectura de la realidad podemos o/servar 7ue
vivimos una serie de in0usticias sociales= discriminacin e2clusin desigualdad
represin estatal desplazamiento 3orzado5 9e igual manera vemos como diariamente
se violan los derechos humanos especialmente los econmicos sociales culturales .
am/ientales5 'odas estas situaciones han sido producto de un sistema 7ue concentra
el poder econmico militar . poltico sin importar pasar por encima de pue/los enteros
7ue se resisten a vivir en la miseria . luchan no slo para so/revivir sino tam/in para
alcanzar una vida digna5
Creemos 7ue son razones su3icientes para contri/uir con la trans3ormacin radical de
ese sistema generador de in0usticias sociales5 Como tam/in creemos 7ue tenemos una
gran responsa/ilidad social como educadores . una responsa/ilidad poltica como
educadores populares5 6i 7uienes estamos estudiando vamos a e0ercer como
educadores en cual7uier campo de la educacin . 8m/ito de la vida cotidiana es
necesario tener en cuenta dicha realidad . no hacerle el 7uite sino luchar por
cam/iarla5 Dnclusive es una tarea de todo pro3esional tal como lo plantea 1reireF
GEstamos convencidos de 7ue el momento histrico de Amrica Latina e2ige de
sus pro3esionales una seria re3le2in so/re su realidad 7ue se trans3orma
r8pidamente de la cual resulte su insercin en ella5 Dnsercin 7ue siendo
crtica es compromiso verdadero5 Compromiso con los destinos del pas5
Compromiso con su pue/lo5 Con el hom/re concreto5 Compromiso con el ser m8s
de este hom/reG5
Es se el motivo por el cual no solamente 7ueremos 7ue otros se vinculen a la
generacin . 3ortalecimiento de procesos organizativos sociales . comunitarios sino
7ue tam/in creemos 7ue es necesario hacerlo . 7ue me0or 7ue desde nuestra pra2is
educativa . por7u no empezar desde ahora5 9esde nuestro propio proceso de
3ormacin como pro3esionales5 6in em/argo creemos 7ue las 3ormas para incentivar la
participacin de la ma.ora de estudiantes no han sido las m8s apropiadas5 Vale decir
7ue estamos ha/lando desde lo 7ue 7ueremos . pensamos nosotros pero la pregunta
es ?7uieren los dem8s lo mismo 7ue nosotros@ Ah radica nuestra re3le2in . nuestra
propuesta5
6in perder de vista nuestro horizonte poltico . con el 8nimo de AenamorarC a otras
personas para tra/a0ar colectivamente en la trans3ormacin de la sociedad a partir
de acciones concretas creemos 7ue es importante Are:crear di3erentes espacios de
socializacinC 7ue nos permitan 3ortalecer los lazos de compa4erismo amistad
solidaridad con3ianza . unidad 7ue lograron despertarse en algunos estudiantes con la
%
Asam/lea Permanente5 Por ello antes de acelerar procesos organizativos de car8cter
poltico o con3ormar grupos de estudio e investigacin 7ue no re3le0an el inters . la
motivacin de la ma.ora para participar en ellos de/emos generar espacios para el
encuentro social5
La ma.ora de procesos sociales no logran sostenerse por7ue se centran en lo poltico
. o/vian lo a3ectivo5 Por7ue no parten de los intereses . necesidades de las personas
sino en lo 7ue se cree 7ue se de/e hacer evidenci8ndose solamente el inters . el
deseo de 7uienes lideran los procesos5 Caemos en el 3uncionalismo . olvidamos 7ue
somos seres humanos 7ue cada una de las personas representa un mundo comple0o
lleno de contradicciones dudas aciertos desaciertos5 9e ah la importancia de
pensarnos primero como seres humanos sociales con necesidades espec3icas . con
intereses particulares5 6eres con emociones sentimientos pensamientos acciones .
creencias diversas . luego como seres polticos pro3esionales acadmicosB
%e!creando espacios de sociali"acin#$
%s preciso que
nuestros len"uajes sepan abrirse
a la risa, al sueo, a la poes#a,
al humor, a la emoci&n, a la belle'a.
%s decir, abrirse a la vida(
)
-8s 7ue plantear una estrategia de comunicacin .a dise4ada es propiciar espacios
para 7ue entre todos los estudiantes participemos poco a poco en el dise4o de dicha
estrategia de acuerdo a los intereses . necesidades de todos5 Hueremos motivar el
encuentro con los dem8s partiendo de una comunicacin a3ectiva5 Una comunicacin
para e2presar emociones sentimientos esperanzas ensue4os5 ;os hemos dado cuenta
7ue tendemos a tra/a0ar con una comunicacin /asada en el an8lisis . el racionalismo
para re3le2ionar so/re pro/lemas sociales es decir una comunicacin cognitiva5 Pero
ha 3altado una comunicacin a3ectiva5 ;o 7uiere decir 7ue perdamos de vista la
comunicacin cognitiva es slo 7ue nos vamos a en3atizar primero en la a3ectiva .
paso a paso alcanzar un e7uili/rio entre los dos tipos de comunicacin5 Creemos 7ue si
3ortalecemos lo a3ectivo podemos llegar lentamente a un tra/a0o cognitivo . poltico5
Uno de los aspectos 3undamentales de los cuales de/emos echar mano para lograr
nuestro propsito es el di8logo5 Entendiendo el di8logo como un principio generador de
la comunicacin 7ue se nutre de la con3ianza el amor la humildad la esperanza . la 3e
en el otro5 6lo si se presentan esas condiciones para el di8logo ha. comunicacin5 9e
ah 7ue 1reire sostuviera 7ue slo el di8logo comunica . nos permite esta/lecer una
relacin horizontal con los dem8s5
*
Kapln, Mario. El Comunicador Popular. Ediciones Humanitas. Buenos Aires 198. P!". 1#$
&
&b'eti(o )eneral$
)enerar espacios de encuentro para el di8logo la socializacin . el 3ortalecimiento de
lazos de compa4erismo amistad solidaridad con3ianza . unidad entre los estudiantes
de Licenciatura en Educacin Popular 7ue permita dise4ar participativamente una
estrategia de comunicacin donde se re3le0e el inters . la necesidad de todos5
&b'eti(os Espec*ficos$
E2plorar sutilmente= gustos sue4os e2pectativas de vida intereses necesidades
de los estudiantes de Licenciatura en Educacin Popular5
Realizar di3erentes actividades 7ue permitan el encuentro . la relacin entre los
estudiantes de Licenciatura en Educacin Popular5
Ela/orar propuestas participativas entre los estudiantes de Licenciatura en
Educacin Popular encaminadas al dise4o de estrategias de comunicacin popular
seg<n nuestras necesidades e intereses5
+ndicios Positi(os$
E2isten grupos de estudiantes 7ue a partir de la con3ormacin de grupos de
tra/a0o acadmico se han consolidado como crculos de amigos propiciando el
encuentro en otros espacios sociales5
Algunos estudiantes han participado . asistido a salidas de campo pedaggicas 7ue
se han hecho anteriormente posi/ilitando el encuentro . la socializacin5
La e2periencia de la Asam/lea Permanente 7ue permiti el encuentro entre los
tres semestres . un am/iente de tra/a0o colectivo5
>a. inters por parte de algunos estudiantes para aprovechar di3erentes espacios
. momentos de la vida cotidiana como lugares de encuentro . di8logo5
Acciones$
Para la realizacin de las acciones . con el propsito de 3undamentar la propuesta
hemos 7uerido /asarnos en algunos elementos tericos planteados por -arco Ra<l
-e0a . -.riam Dns AIad en su li/ro AEducacin Popular >o.5 En tiempos de
glo/alizacinC5
$
A continuacin presentamos unos apartes te2tuales de dicho li/ro con
mu. mnimas modi3icaciones5
Cultura , Contexto$
Los aspectos culturales . de conte2to son el teln de 3ondo el te0ido /8sico so/re el
cual se articula todo proceso .a 7ue permiten la incorporacin de dimensiones de vital
importancia como son el sentido de pertenencia la identidad . los procesos de
comunicacin5 Estos aspectos o/edecen a una realidad espec3ica de unos individuos .
unos grupos particulares hi0os de un 7uehacer social te0ido desde sus historias
individuales . sociales . construido da a da en las diversas relaciones 7ue esta/lecen5
$
Me%&a, Marco 'al ( A)ad M(riam *n+s. Educaci,n popular -o(. En tiempos de "lo.ali/aci,n. Ediciones
Aurora, Bo"ot! 0$$1. P!"s. 111 2 134
+
6in la consideracin permanente de los 3enmenos de la cultura . el conte2to
di3cilmente podramos ha/lar de una pra2is cu.o punto de partida 3uese la realidad5
9e esta manera aprehender esa realidad asumirla . conocerla es re7uisito para poder
e0ercer una accin trans3ormadora so/re ella5

-ida cotidiana$
La vida cotidiana es el lugar donde se hacen concretos los 3enmenos culturales .
conte2tuales5 (peramos en ella de acuerdo a nuestras concepciones5 En ese sentido
se de/e partir de cada persona . no de la pr8ctica o la realidad a secas5 La vida
cotidiana de los su0etos es tam/in un 3enmeno diversoF diversa su pr8ctica social
su realidad inmediata sus relaciones sociales . sus relaciones con el sa/er . el
conocimiento5
La vida cotidiana es el punto de partida pero no es <nica ni generaliza/le a todos los
individuos Jpor el contrario es variadaK= analizarla en pro3undidad nos saca de la
mirada en /lanco . negro con la 7ue a menudo o/servamos el mundo5 Partir de las
pro/lem8ticas necesidades aspiraciones deseos en otras pala/ras de la cotidianidad
de los individuos es vital para todo proceso5 ;o slo por7ue es el lugar donde se
inician los procesos educativos sino tam/in por 7ue es el lugar a donde se regresa
despus de una practica con sentido . con opcin trans3ormadora5

+ndi(iduo e indi(iduacin$
A la educacin popular le interesa un individuo 7ue se autoa3irma se reconoce .
reconstru.e un individuo capaz de recuperar su huella su historia personal . su
escenario espec3ico para pro.ectarse en la historia social con una identidad 3or0ada
de cara a la construccin de un mundo digno5 Asimismo desde la educacin popular se
asume 7ue el acto individual es pedaggico 7ue cada cual es gestor de su vida 7ue
cada uno es 7uien se AsalvaC5 L es desde all desde la recuperacin de s mismo desde
donde se a/re al amplio espacio de lo colectivo en un proceso de reconocimiento como
ser social Mindividuacin: . de empoderamiento gradual5 9icho proceso ocurre en un
permanente di8logo con otros5
Reconocerse implica identi3icar a7uello 7ue le es signi3icativo como individuo
encontrarse como parte de una cultura de una historia . de una sociedad para desde
all deconstruir construir . reconstruir su relacin con el mundo . con los otros seres
humanos5 La educacin popular tra/a0a desde ese su0eto individual Men su
individuacin: hacia el su0eto social . lo hace desde su identidad . su autoestima5 El
n<cleo de la individualidad es precisamente a/rirse al ser social desde lo 7ue cada uno
es5
+dentidad , diferencia$
El reconocimiento de cada individuo el reencuentro consigo mismo . con su
individuacin es un paso 3undamental para el reconocimiento . el encuentro con el
*!
AotroC5 Un otro 7ue se identi3ica como Adi3erenteC pero 7ue la propia autoa3irmacin
permite respetar en su di3erencia5 La autoa3irmacin JautoestimaK es sin lugar a dudas
la /ase del respeto5
El autorreconocimiento el encuentro consigo mismo coloca al ser humano Mmu0eres .
hom/res: en camino deF el respeto al otro la di3erencia la tolerancia . el pluralismo
para vivir una pedagoga del con3licto5 Estos aspectos en el proceso de negociacin
cultural hacen simult8neos los procesos de identidad . de reconocimiento del otro en
una amplia gama caracterizada por la diversidad en3rentando la mirada /inaria
J/ueno:maloK 7ue niega la inmensa variedad humana5
Produccin de (ida con sentido$
El reencuentro consigo mismo el encuentro con el otro . la asuncin de la di3erencia
la tolerancia . el pluralismo no tienen otro o/0etivo 7ue descu/rir el sentido de la
propia vida lo cual implica el logro progresivo de control del ser humano so/re su
destino5
La identidad no tiene un entendimiento <nico . es necesario desde la educacin
popular construir m<ltiples identidades . simult8neamente tra/a0ar en la
construccin de una identidad glo/al5 La 3ragmentacin 7ue ho. invade los escenarios
de la vida individual . social hace 7ue la tarea de articular lo colectivo sea a<n m8s
di3cil pues se trata de reconstruir la identidad desde esa 3ragmentacin5
.ecesidades e intereses$
Las necesidades aparecen como las carencias 7ue e2perimenta un individuo . 7ue
detecta desde su sistema de valores por ello son plurales no son las mismas para
todos los individuos . se determinan . asumen desde la di3erencia5 La educacin
popular al entender las necesidades como plurales hace visi/les los procesos de
interculturalidaded . multiculturalidad pues es evidente 7ue no /asta con enunciar
estas pro/lem8ticas para 7ue e2istan socialmente5 Es importante hacer e2plicitas las
necesidades 7ue les dan sentido haciendo real la aceptacin de las lgicas m<ltiples
presentes en las 3ormas culturales . sim/licas de los distintos grupo humanos5
El inters se mani3iesta como la manera en 7ue cada individuo es capaz de seleccionar
del con0unto de necesidades a7uellas 7ue le interesan a l para construir con ellas un
pro.ecto de sentido desde el cual articular sus reivindicaciones 0unto con otros hacia
el 3uturo5
La negociacin cultural le permite al individuo seleccionar los aspectos de inters
JnecesidadesK 7ue ha de convertir en reivindicaciones . encontrar los escenarios
posi/les desde este con3licto as como identi3icar los otros actores con los cuales
disputar esas necesidades5
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.egociacin cultural$
Los su0etos 7ue con3lu.en al acto educativo popular emprenden procesos de
construccin de elementos . de criterios colectivos . comunes pero siempre a partir
de su di3erencia esto es de sus particularidades . especi3icidades como individuos
<nicos5 En ese sentido cada su0eto es un universo de historia cultura . percepcin los
procesos . pr8cticas de educacin popular no pretenden 7ue los participantes asimilen
de igual manera menos a<n 7ue asimilen las mismas cosas5 Lo 7ue se pretende es 7ue
cada su0eto reconte2tualice los elementos 7ue se van constru.endo en 3orma
colectiva esto es 7ue los asimile . los acomode desde . hacia su propio conte2to5
Esta reconte2tualizacin . la construccin colectiva es el resultado de un proceso
denominado negociacin cultural= es decir desde su particularidad re3le2ionada cada
su0eto AnegociaC con los dem8s la construccin de criterios colectivos5 6er educador
popular es garantizar las posi/ilidades de comunicacin 7ue permitan esa negociacin
lo 7ue e7uivale a construir los instrumentos . las condiciones 7ue garanticen ese
encuentro . re3le2in del su0eto so/re s mismo ese encuentro con los dem8s . con
sus sa/eres . esa /<s7ueda de lo colectivo de acuerdo con las caractersticas de cada
grupo5
La negociacin cultural hace posi/le operar so/re la vida . no slo so/re la conciencia5
Es la vida cotidiana la 7ue cam/ia por eso el tra/a0o no se constru.e solamente so/re
el discurso sino so/re la implementacin de trans3ormaciones reales5 Uno de los
momentos claves de negociacin cultural son los momentos de discusin colectiva5 En
ellos se llevan a ca/o dos procesos centralesF la negociacin cultural misma . la
socializacin 7ue se hilvanan a travs de un e0eF la construccin de relaciones5 Ellas
suponen propiciar e incentivar la discusin el discernimiento . el de/ate a/andonando
a7uella mirada 7ue rehu.e la con3rontacin . la contradiccin5
Participacin , democracia
'ra/a0ar con el propsito de construir democracia supone como la/or central la
participacin5 En el proceso de educacin popular se hace vital 7ue cada su0eto
participe a travs de la socializacin del dialogo . del de/ate5
La democracia es una cultura 7ue se constru.e en el cotidiano vivir . se recrea en las
relaciones del da a da por eso el acto educativo de/e ser un escenario en el cual a
travs del tipo de metodologa . dispositivos utilizados se constru.a de manera viva la
democracia5
6i tenemos claridad en los elementos anteriores . los ponemos en pr8ctica teniendo
en cuenta nuestras particularidades podemos canalizarlos a travs de acciones
concretas 7ue se pueden desarrollar en el da a da5 >e a7u la 3ormulacin de algunas
actividades encaminadas al encuentro el di8logo la socializacin . el 3ortalecimiento
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de lazos de compa4erismo amistad solidaridad . con3ianza entre los estudiantes de
licenciatura en educacin popular5
Con(ersaciones$
Casi siempre se plantean conversatorios para tratar un tema determinado5 Esta vez no
planteamos conversatorios por7ue denotan una 3ormalidad acadmica 7ue en ocasiones
no es del inters de todos5 -8s /ien aprovecharemos los espacios de encuentro como
el compartir un ca3 un almuerzo o comitiva para el di8logo . la conversacin5 En otras
pala/ras para tertuliar sin temas prede3inidos sino a partir de la espontaneidad . de
lo 7ue va.a surgiendo en las mismas conversaciones5
Cine$
Compartir una pelcula un video o por7u no un programa de televisin 7ue nos
permita encontrarnos en espacios di3erentes a los acadmicos como la Universidad5
'ampoco tiene 7ue ser una pelcula 7ue ha/le so/re la pro/lem8tica social puede ser la
7ue m8s llame la atencin . la 7ue genere con emotividad el encuentro social5
Acti(idades l/dicas , recreati(as$
Los 3ormalismos acadmicos a veces no de0an espacios para pensarnos otras 3ormas
de encuentro . relacin con los dem8s5 La recreacin . la l<dica son dos aspectos 7ue
nos recon3ortan . nos /rindan la posi/ilidad de participar . conocer a los dem8s a
partir de sus potencialidades e2presadas en actividades como la m<sica el teatro el
di/u0o la pintura la poesa el humorB
0alidas de integracin$
Uno de los dispositivos m8s signi3icativos para el encuentro . la socializacin pero
menos utilizado son las salidas de integracin con 0ornadas de dos o m8s das en
lugares de campo a/ierto por7ue nos permite compartir momentos de intimidad 7ue
normalmente son a0enos a los dem8s . se dan en lugares privados como nuestros
hogares5 -omentos 7ue se vuelven claves en la convivencia . en el conocimiento de
nuestra cotidianidad5 Adem8s nos posi/ilita la participacin con0unta en actividades
diarias como el desarrollo de comidas el aseo . limpieza del lugar o la organizacin de
los dormitorios5 9e la misma manera las salidas de campo nos posi/ilita la integracin
de los estudiantes a travs de actividades recreativas deportivas l<dicasB
1uegos deporti(os , de mesa$
'al vez es una de las actividades 7ue no se han posi/ilitado para generar el encuentro
con los dem8s5 9e/ido a nuestra condicin de estudiantes nocturnos es di3cil hacer
uso del Centro 9eportivo de la Universidad5 9e ah nuestro inters en propiciar estos
espacios como momentos v8lidos para el encuentro . la socializacin con las dem8s
personas5 Con respecto a los 0uegos de mesa no necesitan necesariamente una cancha
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o espacio a/ierto para 7ue se puedan realizar por lo tanto pueden llevarse a ca/o en
di3erentes lugares donde estemos reunidos5
E(entos$
Cuando ha/lamos de eventos no es propiamente 7ue nosotros planeemos su realizacin5
6in negarnos al desarrollo de eventos o rituales de encuentro social menos 3ormales
como un asado o en su de3ecto una rum/a proponemos encontrarnos en lugares
diversos donde se presenten eventos como un concierto un /aile una audicin una
o/ra de teatro una pro.eccin audiovisual en 3in donde podamos mantener el vnculo
. el contacto con los dem8s5
'odos estos espacios lugares . actividades no slo nos posi/ilitar8n el encuentro . la
socializacin con los dem8s sino 7ue tam/in nos permitir8 la recreacin de diversos
escenarios sociales como los monumentales o de la memoria los 3uncionales . los
eventuales o cele/ratorios5 ;uestra meta ser8 pues consolidar un proceso de
socializacin donde ser 3ortalezca la solidaridad con3ianza amistad compa4erismo .
camaradera como /ase para generar nuevos procesos de trans3ormacin social5
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