Las guerras por la nacin en Colombia

durante el siglo XIX*

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as mltiples ycomplejas relaciones entre laguerra y lanacin han sido, de
tiempo atrs, tema de reflexin para las ciencias sociales en Colombia. Existe un
acuerdo ms omenos explcitoentornoalaincidencia delasconfrontaciones blicas
en laconfiguracin decomponentes socio- nacionalitarios tan importantes comolos
procesos de poblamiento y urbanizacin, ladefinicin de regiones y territorios, el
establecimiento defronteras y lmites, lainstauracin depoderes con capacidad de
concitar obediencias, lealtades yconsensos. As mismo, sehan explorado losdiversos
impactos de laguerra y laviolencia en lafragilidad y lainorganicidad del aparato
estatal.
Me propongo en este ensayo continuar en esa lnea de indagacin, pero
explorando otro eje: el de laincidencia de un conflicto armado yprolongado en la
conformacin desentidos comunes yen lasmaneras atravs de lascuales sepens
yseimagin lanacin, esa figura desafiante delamodernidad cuya irrupcin en los
mundos predominantemente tradicionales produjo, al decir de Francois Xavier
*
Este artculo hace parte de la investigacin Las metforas de la guerra. Un estudio de
los lenguajes polticos en las guerras civiles del siglo XIX en Colombia, financiada por
Colciencias; una versin preliminar fue expuesta en el XI Congreso Colombiano de
Historia, Bogot, agosto de 2000.
9
MaraTeresa Uribe de Hincapi/Las guerras por lanacin en Colombia durante el sigloXIX
Guerra, profundas mutaciones culturales que contribuyeron aredefinir losprocesos
de identidad social.'
Lasnacionalidades son algoms que territorio, fronteras, pueblos yetnicidades;
ellassevan delineando tambin atravs delosdiscursos, lasmetforas, lasimgenes,
los vocabularios y los lenguajes utilizados para nombrarlas y designarlas; de esta
manera, la comunidad imaginada por excelencia, la nacin, se construye en la
urdimbre de laaccin poltica, de sus prcticas discursivas, de los proyectos y las
disputas por laprimaca del podery sobre losrelatos memoriales desus gentes. Todo
ello, leva dando forma alos sentidos comunes y a las nociones identitarias que
servirn de referentes en losprocesos de construccin del Estado nacional.
2
EnColombia, el referente de lapertenencia auna colectividad histrica deter-
minada, sehatejidoentorno al ejedelasguerras ylasviolencias. Estehiloimaginario
esel que parece anudar el pasado con el futuroyel que permitira explicar el presente,
dndole alguna unidad ysentido de continuidad ypermanencia aesteconglomerado
social que sedenomina nacin colombiana.' Nointeresa, por el momento, pregun-
tarse por laveracidad olafalsedad de laomnipresencia de laguerra yposiblemente
una investigacin historiogrfica rigurosa pudiese llegar aconclusiones opuestas. De
loque setrata, es depreguntarse por qu el discurso poltico sobre laviolencia y los
conflictos blicos, ha logrado desbordar sus esferas de competencia yerigirse como
referente desde el cual sepiensa lanacin y seorganizan las memorias y los relatos
de las gentes del comn en el pas.
Para abordar este tema, es necesario poner de presente algunos presupuestos
previos sobre lamanera como van aentenderse en este texto dos conceptos claves:
los estados de guerra y el usopoltico de argumentos morales.
Laguerra, comoejedepervivencia histrica, comohiloimaginarioque atraviesa
lavida de lanacin colombiana, noalude alapermanencia de un conflicto abierto,
directoycontinuo, al choque permanente deejrcitos rivalesconsucaudal demuertes
1 Francois- Xavier Guerra. Modernidad eIndependencias. Ensayo sobre las Revoluciones
Hispnicas. Mxico, SigloXXI, 1 993, pp. 85- 1 02.
2 Utilizamos aqu el concepto de comunidad imaginada en el sentido de Benedict Anderson.
Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen y la difusin del nacionalismo.
Primera reimpresin. Mxico, SigloXXI, 1 997, pp. 1 7- 26.
3 Aqu separte del concepto de vida histrica, desarrollado por J os Luis Romero. La vida
histrica. Buenos Aires, Editorial Sudamrica, 1 988, pp. 1 5- 1 9.
1 0
Estudios Polticos No. 1 8. MedeUn, Enero- J unio2001
ysangre derramada; ni serefiere auna confrontacin que permanece inmodificable
en el tiempo, idntica as misma, sincambios sustantivos, haciendo equivalentes el
ayer yel hoy. Estanocin seacerca ms bien aunconcepto hobbesiano, reinterpretado
por Foucault: losestados de guerra,
4
que seran situaciones en las cuales prevalece
el animus belli, lavoluntad manifiesta eindeclinable de nosometerse alaautoridad
instituda yde noaceptar un poder distinto al propio, manteniendo laposibilidad de
combatir al enemigo con lasarmas en lamano si fuese necesario ydeorganizarse en
bandos capaces de matar y de morir.
Los estados de guerra en lalarga duracin, es decir, como ejes de pervivencia
histrica, pueden presentar perodos agudos de conflictoarmado seguidos de otros
con muy baja intensidad blica, odesarrollos desiguales que yuxtaponen unas
regiones muy violentas con otras relativamente estables y gobemables.H,o que
predomina en los estados de guerra son las mutuas hostilidades, lossignos encon-
trados de desconfianza, lasmanifestaciones permanentes de desafo, lasrepresenta-
ciones que los distintos actores se hacen de lafuerza del contrario y de loque sera
necesario hacer para neutralizarla, evadirla osometerla; sobre todo, losestados de
guerra aluden al mantenimiento de un horizonte siempre abierto para usar la
violenciacon unsentido instrumental, esdecir, comounmedioeficazynecesario para
el logrode propsitos polticos determinados.
La guerra como eje de pervivencia histrica pone en juego el poder y el
predominio sobre el territorio y la poblacin que lo habita. Pero esto no es
suficiente, demanda tambin justificaciones morales, exige explicaciones yrequiere
de argumentos sobre lanecesidad olautilidad de lamisma, con el objeto de que
las acciones blicas tengan sentido para lasocionacionalidad o, al menos, para
alguna parte de ella y as, las gentes puedan distinguirla de otras violencias " sin
justificacin" . " Por esocomo saba San Agustn tropelas semejantes hacen al uno
pirata y al otro loconvierten en rey" .
6
4 Thomas Hobbes. Leviatn. Segunda Edicin. Madrid, 1 980 y Michael Foucault. " La
guerra conjurada, la conquista y la sublevacin" . En: Genealoga del racismo. Madrid,
Editorial LaPiqueta, 1 996, p. 1 Ol.
5 Sobre el usode este concepto en el anlisis de la sociedad colombiana, vase: Mara
Teresa Uribe. " Las soberanas en disputa: Conflicto de identidades oconflicto de
derechos?" Estudios Polticos No. 1 5. Medelln, InstitutodeEstudios Polticos, Universidad
deAntioquia, J ulio- Diciem bre 1 999, pp. 32- 49.
6 Fernando Escalante Gonzalbo. " Los crmenes de la Patria. Las guerras de construccin
Nacional enMxico" . Metapoltica No. 5. Mxico, Cepcom, Enero- Marzo 1 998, pp. 1 9- 39.
1 1
MaraTeresa Uribede Hincapi/Las guerras por lanacin en Colombia durante el sigloXIX
Se trata del usopoltico de argumentos morales, de una suerte de retrica,
desvirtuada lamayora de lasveces por losatropellos ylastropelas que acompaan
las guerras, pero que tienen la virtud de develar los repertorios discursivos, los
vocabularios, las imgenes y lasmetforas mediante las cuales se ha contribuido a
pensar eimaginar lanacin, haciendo delasviolencias ylasguerras, comodiceDaniel
Pcaut, " una experiencia histrica de laque todo parece derivar" .
7
Durante el sigloXIX, Colombia vivi una sucesin de guerras en torno a las
cuales setejieron argumentos muy diversos parajustificarlas yexplicarlas, por eso
puede resultar provechoso explorar algunos argumentos pues elloscontribuyeron de
manera directa omediada aperfilar el Estado y aimaginar lanacin.
l. Las guerras por la nacin
Entre lasguerras por lanacin, lade Independencia constituye el actopoltico
por excelencia; laaccin armada ylasangre derramada posibilitaron lafundacin de
unEstadopropio ydistintoydeuna nacin soberana formada por ciudadanos libres
eiguales destinados alaaccin pblica. Actopoltico fundador que noseexplicaba
por s mismoyque exigi justificaciones morales que pasaban necesariamente por
larespuesta ados preguntas: laprimera, por laidentidad; cul es el pueblo que se
autodetermina, quines somos yen qu radica nuestra diferencia; y lasegunda, por
losderechos; cul eslarazn superior quejustificalaemancipacin yhace delaguerra
algojusto pero ante todo necesario."
El discurso paradigmtico, pero noexclusivo ni el inaugural, es la Carta de
Jamaica.
9
Enestedocumento, Bolvar sededica aesclarecer aquellos puntos nodales.
Lanacin, que para l era Latinoamrica, resultaba difcil de aprehender y definir
desde perspectivas culturales otnicas; lanica aproximacin posible era por lava
negativa: " nosomos indios ni europeos, sinouna especie media entre loslegtimos
7 Daniel Pcaut. " La prdida de los derechos, del. significado de la experiencia y de la
insercin social" . Estudios Polticos No. 1 4. Medelln, Instituto de Estudios Polticos,
Universidad deAntioquia, Enero- J unio 1 999, p. 23.
8 Laliteratura sobre laIndependencia esmuy amplia peroen laperspectiva deeste artculo
resultan de inters lossiguientes textos: J avier Ocampo Lpez. El proceso ideolgico de
la emancipacin en Colombia. Bogot, Tercer Mundo, 1 983; Fernn Gonzlez Gonzlez.
Para leer la poltica. Ensayos deHistoria Poltica de Colombia. Bogot, Cinep, 1 997.
9 Simn Bolvar. " Carta deJ amaica" . En: Itinerario Documental deSimn Bolvar. Caracas,
Ediciones Presidencia de laRepblica, 1 970, pp. 1 1 5- 1 33.
12
Estudios Polticos No. 1 8. Medelln, Enero- J unio2001
dueos del pas ysus usurpadores" .1 0 El pueblo de lanacin nombrado desde loque
noes, notena en principio una identidad sustantiva que cohesionara lossujetos en
tornoareferentes culturales especficos, perosus antecesores, losindgenas, haban
estado all desde siempre, desde el origen, ysus derechos naturales les haban sido
conculcados y usurpados por laconquista hispnica.
A travs de estas reflexiones, Bolvar va descubriendo un eje de continuidad
histrica referido alapermanencia secular de losindgenas en el mismoterritorio, o
sea el "ius sals" oel derecho de suelosobre el "ius sanguinis" oderecho de sangre;
el territorio sobre laetnia. Con base en el despojo y lausurpacin que estaran en el
origen de lasocionacionalidad, Bolvar logra trazar una primera frontera entre lo
propio y loextrao, declarando extranjeros alos espaoles y reconstruyendo una
historianocontada, que anud el pasado mticocon el futuroposible yque, adems,
lepermita explicar el presente en trminos de reconquistar unos derechos legtimos
usurpados violentamente por unconquistador extranjero. El hilodelahistoria seteje
entornoalausurpacin, lasangre derramada, lasviolaciones mltiples ylosdespojos
detodo gnero yson estas vejaciones lasque hacen de laguerra de Independencia
algojusto pero, ante todo, necesario.
Tampoco tiene mucho xito Bolvar cuando indaga por los cdigos o las
imgenes culturales que pudiesen servir como aglutinantes de un conglomerado
social tan diversoyfragmentado; piensa en Quetzalcoalt, en laVirgende Guadalupe,
enel hecho de hablar lamisma lengua ycompartir idnticas creencias religiosas y, al
final, sloparecen quedarle argumentos polticos: lavoluntad defundar una nacin
de ciudadanos, que se autodeterminan, que establecen vnculos voluntarios y
racionales en torno asus derechos y que instituyen el Estado moderno para que
salvaguarde el orden colectivo."
Sin embargo, ese actode voluntad poltica requiere justificaciones morales y
argumentos mediante loscuales sepueda convocar agentes ypueblos tan diversos
paracombatir yderramar susangre por lanacin; al parecer, el nicoreferente posible
esel delahistoria colectivamente vivida, una historia de vejaciones yatropellos que
inauguraenColombia el lenguaje delosagravios, cuya continuidad sepuede rastrear
hasta el presente. De esta manera, la nacin slo parece ser un relato trgico
inauguradopor lagran usurpacin yselaimagina vejada, vilipendiada yenvuelta en
sangre.
10 Ibd. p.1 21 .
1 1 Ibd. pp. 1 29- 1 33.
1 3
MaraTeresa Uribede Hincapi/Las guerras por lanacin en Colombia durante el sigloXIX
Este relatotrgico queda claramente expuesto en el siguiente fragmento de la
Caria deJamaica: " Tres siglos ha que empezaron las barbaridades que lapresente
edad ha rechazado como fabulosas porque parecen superiores a laperversidad
humana (... )" ; yms adelante dice, refirindose alacoyuntura de laguerra: " (... ) la
muerte, el deshonor, cuanto es nocivo nos amenaza ytememos; todo losufriremos
deesadesnaturalizada madrastra; el veloseha rasgado yahemos vistolaluzysenos
quiere volver alastinieblas; sehan rotolascadenas y nuestros enemigos pretenden
volver aesclavizamos (... )" .1 2
Estas metforas de las tinieblas y las cadenas, de la tragedia y la pica, van
construyendo el lenguaje delosagravios. Desde aqu, seestablece ladefinicin moral
delaviejaylanueva autoridad pero, al mismotiempo, seconvierte en el argumento
para justificar el derecho ahacer laguerra para liberar lanacin. DiceBolvar: " Esta
contienda que por su esencia es la ms justa y por sus resultados la ms bella e
importante de cuantas se han suscitado en lossiglos antiguos y modernos porque
hasta dnde se puede calcular la trascendencia de la libertad del mundo de
Coln?" 1 3
Deesta manera, losagravios y una historia trgica yheroica parecen sustituir a
cualquier otro principio identitario. Desde el dolor y el maltrato, Latinoamrica
reclama suderecho aautodeterminarse yjustificalainsurreccin, laviolencia propia,
lasangrederramada ylasmuertes deinocentes. Toda laliteratura delaIndependencia
estimpregnada deeste lenguaje delosagravios; 1 4son losagravios recibidos losque
permiten que seconstituya un referente devictimizacin, esdecir, que losmiembros
pertenecientes a lanacin seautoperciban yse identifiquen como vctimas de un
orden esencialmente injusto, sustancialmente opresivo yradicalmente excluyente,
contra el cual slocabe el derramamiento desangre, haciendo delaguerra ydel uso
delasarmas, noslouna opcin entre otras para fundar lanacin, sinoalgonecesario
yjusto, lanica alternativa posible que tendran las vctimas para un verdadero
restablecimiento delajusticia.
12 Ibd. p. 1 20.
13 Ibd. p. 1 2l.
1 4 Entre laamplsima literatura que se ocupa del tema habra que citar a: Camilo Torres.
" Memorial de Agravios" . En: Germn Marquinez (editor). Filosofa de la Ilustracin.
Bogot, Editorial Buho, 1 982, pp. 1 75- 201 ; Pedro Fermn de Vargas. " Representacin
al Gobierno Britnico" . En: Sergio Elas Ortz (compilador). Coleccin de documentos
para la historia de Colombia. Bogot, Editorial Kelly, 1 965.
1 4
Estudios Polticos No. 1 8. MedeUn, Enero- J unio 2001
2. Los catecismos republicanos
La visin trgica, victimista y heroica se encuentra en todos los discursos
polticos de la poca, pero existe otro tipo de documentos que por su intencin
pedaggica pudiesen haber tenido una mayor influencia en laformacin dementa-
lidades ysentidos comunes. Setrata de losCatecismos Republicanos, entre losque
sedestaca el Catecismo deInstruccin Popular, 1 5 que escribi el Cura de Mompox,
J uan Fernndez deSotomayor en 1 81 4, con el propsito, comol mismolodice, de
contribuir alaenseanza de " losderechos y losdeberes del ciudadano de acuerdo
con loestablecido por lajunta de gobierno del ao diez" .1 6 Este catecismo debera
ser impartido en lasescuelas y explicado alosfeligreses en lamisa mayor, yaunque
qued incompleto yfueincautado por las autoridades, pudo tener alguna difusin,
por lomenos en esa localidad.
El catecismo, contra loque pudiera pensarse, noseocupa delosderechos y los
deberes, y menos del ciudadano, como figura poltica. Se dedica a justificar la
insurreccin, adeslegitimar losttulos del imperioespaol ydel Papa sobre Amrica
ya argumentar afavor delaguerra justa, ms omenos en losmismos trminos en que
lohara Bolvar en la Carta deJ amaica un ao despus, pero con Catecismo, un
lenguaje de losagravios que va ms all, pues seconvierte en el fundamento de la
nacin. Diceas el cura deMompox:
" P: Pues nosotros nosomos vasallos de Espaa?
R: No, y nunca lohemos sido.
P: Y porqu losespaoles reivindican para s ese derecho?
R: Porque siempre han considerado alosAmericanos como hombres de otra
especie, inferiores aellos, nacidos para obedecer yser mandados comosi furamos
unrebao de bestias.
P: y qu decimos aesto?
R: Que losAmericanos son y han sidoen todo tiempo hombres libres eiguales
alosEspaoles, Franceses Romanos (... ) y que por lomismo, ningn hombre ni
nacinalguna, tiene el menor ttuloa.mandamos, ni exigir de nosotros obediencia
sinnuestroexpreso y general consentimiento.
P: ysi apesar decarecer detodo motivodejusticia lointentan con lafuerzaqu
recursonos queda?
1 5 J uanFernndezdeSotomayor. " CatecismodeInstruccinPopular" . En:LaPoltica de
lailustracin enColombia. Bogot, Editorial Buho, 1 982, pp. 59- 67.
16 Ibd. p. 59.
1 5
MaraTeresa Uribede Hincapi/Las guerras por lanacin en Colombia durante el sigloXIX
R: Resistimos encumplimiento delaLeyNatural que faculta atodo hombre para
oponer lafuerza alafuerza con inters de conservar lavida, lalibertad y lapropiedad
individual.
P. Luego laguerra que sostenemos es una guerra justa?
R: Si, una guerra J usta ySanta yacaso lams justa ylams santa que sehavisto
en el mundo de muchos aos ac (... )" .1 7
Esta idea delaguerra justa ydel derecho natural delospueblos alainsurreccin
tiene innegables ecos de laescolstica espaola, pero loque interesa rescatar es que
esteargumento moral, usado con finespolticos, seconvierte enel entramado de una
prctica de rebelda radical que mantiene abierto el horizonte para usar laviolencia
en nombre de una idea vaga dejusticia original.
El discurso de los agravios y el uso poltico de argumentos morales no fue
patrimonio exclusivodelosintelectuales de laIndependencia en laNueva Granada,
de hecho, est presente en toda laAmrica hispnica y en lamayor parte de los
procesos de descolonizacin yfundacin de Estados nacionales en el tercer mundo.
Quiz lonovedoso est en que, para el caso de lanacin colombiana, este discurso
se convierta en larepresentacin dominante de lanacin, an inexistente, vasta,
dispersa yfragmentada que noparece tener ndulos socioculturales comunes desde
loscuales pensarse as misma, peroque sehace imaginable atravs de lahistoria de
los despojos, las heridas morales, laignorancia y lainjusticia.
Los agravios y lamanera discursiva y metafrica de expresarlos quiz fueran
exagerados, ms retrica que otra cosa, ynotuviesen muchoquever con loque vivan
cotidianamente lospueblos que habitaban este territorio, pero loimportante es que
este lenguaje poltico extendido, reiterativo y expresado en mltiples campos de la
vida social, fue moldeando un sentido trgico de lahistoria colectivamente vivida,
unas representaciones sociales en lasque laguerra y laviolencia eran un horizonte
de posibilidad para las vctimas y unas imgenes de barbarie y de despojo que le
marcaron losperfiles ms reconocibles alanacin en formacin.
3. Las guerras por el orden institucional
Las revoluciones de Independencia culminaron con la instauracin de un
Estado moderno ycon una definicin contractualista ypactista de lanacin, que se
imagina formada por individuos libres eiguales, despojados de susparticularidades
17 Ibd. p. 61 .
1 6
Estudios Polticos No. lB. Medelln, Enero- J unio2001
sociales yculturales, que voluntaria y racionalmente pactan sus derechos y libertades
en laescena pblica, definiendo, as, otra fuente de legitimidad para el poder y un
orden regido por instituciones abstractas. 1 8
Esto quiere decir que la nacin se representa a travs del Estado y de sus
instituciones legales; esimaginada comounespaciopara laaccin poltica, unificada
y articulada por laguerra y en lacual se instaura un nuevo sistema de referencias
culturales modernas que proveen identidades de corte ciudadano. Pero lanacin
imaginada deestamanera resultaba precaria yfrgil, pues en lasociedad tradicional,
losciudadanos eran virtuales, lasociedad noestaba formada por individuos autno-
mosyen lugar deunpueblo soberano predominaban lospueblos, losterritorios, los
vecindarios, laslocalidades, losgrupos tnicos, lascorporaciones cuya complejidad
era irreductible alaunidad, como sepropona desde el discurso universalista de la
razn.'? Estecampodetensiones tiene varias implicaciones sobre el discursopoltico
ysobre lasargumentaciones orientadas aproveer sentidos depertenencia eidenti-
dad; las mutaciones culturales de la modernidad demandaban otros lenguajes y
nuevas formas deargumentar ypolemizar.
Laprimera deellases laque tiene que ver con el sentido delasluchas polticas.
Si lanacin esrepresentada atravs del Estado, amalgamada con l, estoquiere decir
quelasguerras por lainstitucionalidad pblica subsumen ycoimplican las guerras
por lanacin. El Estado, el orden colectivo y el rgimen poltico, pasarn al primer
planode las disputas pblicas, y lostemas de lanacin seabordarn en funcin de
losnuevos sistemas dereferencias, asaber, laciudadana, lasoberana ylarepresen-
tacin poltica." El segundo aspecto, muy relacionado con el primero, es que los
argumentos morales ya noson debuen reciboen el universo mental del liberalismo
yel republicanismo ypor sto, entonces, tanto las argumentaciones polticas como
lasjustificaciones blicas, deben elaborarse en un lenguaje jurdico, institucional y
. normativodeacuerdo con lavigencia deunnuevoprincipiodelegitimidad del poder.
1 8 Alain Renaut habla de dos lgicas en la construccin de la nacin: la nacin contrato
olanacin genio (ocultura). Mi tesis es que en Colombia predomin laprimera. Vase:
AlainRenaut. " Lgicas de lanacin" . En: GilDelannoi y Pierre- Andr Taguieff. Teoras
del Nacionalismo. Barcelona- Buenos Aires, Paids, 1 993, pp. 37- 63.
1 9 Sobreesteaspectovase: MariaTeresa UribedeHincapi. " Ordenes complejosyciudadanas
mestizas" . Estudios Polticos No. 1 2. Medelln, Institutode Estudios Polticos, Universidad
deAntioquia, Enero- J unio 1 998, pp. 25- 49.
ID Sobre losdiscursos identitarios de los partidos en el sigloXIXvase: Maria Teresa Uribe
deHincapi. " Legitimidad yViolencia: Una dimensin de lacrisis poltica colombiana" .
Rasgando Velos. Medelln, Editorial Universidad deAntioquia, 1 993, pp. 1 9- 89.
1 7
MaraTeresa Uribede Hincapi/Las guerras por lanacin en Colombia durante el sigloXIX
Deesta manera, lanacin setorna ms abstracta einaprensible ylasidentidades
ciudadanas son muy dbiles para proveer sentidos de pertenencia y procesos de
cohesin eintegracin delasociedad. Peroadems, existen razones detipohistrico
que acentuaron lafragilidad de lanacin imaginada: el Estado nacional colombiano
nofue lobastante fuerte para hacer laguerra ms all de sus fronteras ni tuvo que
afrontar intervenciones internacionales armadas de los pases europeos ode sus
vecinos, comodehechoocurri con Mxico, Argentina, Guatemala, Cuba, Paraguay
oChile, entre otros." Los conflictos internacionales colombianos durante el siglo
XIX, nollegaron aplasmarse enconfrontaciones directas, ylosintentos que hubo con
Ecuador y Panam, estuvieron asociados con guerras civiles que oscurecieron y
velaron el carcter externo de las mismas.
Estoquiere decir que lanacin imaginada, contractual ydeciudadanos, notuvo
retos externos que hubiesen permitido el desarrollo de procesos de cohesin ode
alguna forma de conciencia nacional y, en su defecto, lopredominante fueron las
guerras en el interior de las fronteras nacionales, muchas de ellas con referentes
regionales y anudadas en torno al orden institucional pblico.
El sigloXIXcolombiano sehainterpretado comounasucesin deguerras civiles,
depronunciamientos locales y regionales, de disputas partidistas, de motines cleri-
cales, de revueltas de artesanos ycampesinos, acompaados de resistencias negras
eindgenas yde refugios ydesplazamientos de lapoblacin excluida oderrotada en
esas contiendas; enotras palabras, lopredominante en lahistoria del sigloXIXparece
haber sido e/ animus be/li, la voluntad manifiesta de recurrir a las armas y a las
rebeliones contra el orden institucional, desde un orden virtual que pareca ms justo
yms adecuado para losintereses nacionales, loque fueprefigurando un estado de
guerra prolongado, unejedepervivencia histrica que contribuy adefinir pertenen-
ciasydiferencias, asociadas ahora con lospartidos, escindiendo lanacin imaginada
en dos mitades y debilitando, al mismotiempo, el referente nacional.
Por estas razones, si bien cambiaron lasretricas yloslenguajes polticos en los
cuales se expresaron esas disputas, el hilo imaginario de las guerras continu
articulando losrelatos sobre lanacin y, aunque deotra manera, pervivi el lenguaje
de losagravios, el sentido trgico de lapoltica yse mantuvieron tanto laidea de la
guerra justa como el derecho de las vctimas a la insurreccin y la violencia. Un
21 A propsito del tema, resulta muy importante el trabajo de Fernando Escalante Gonzalbo
sobre lainfluencia delas guerras internacionales en laformacin de laidentidad mejicana
durante el sigloXIX. Vase: Fernando Escalante Gonzalbo. Op. cit. pp. 21 - 27.
1 8
Estudios Polticos NO.1 8. Medelln, Enero- J unio2001
recuento sucinto sobre los itinerarios de las guerras civiles en Colombia puede dar
algunas lucessobre laspermanencias yloscambios en losdiscursos sobre lanacin. 22
4. Los itinerarios de las guerras civiles
Las guerras civiles, lamayora de lasveces, seguan un itinerario que, con muy
pocas variaciones, era el siguiente: situacin preblica inducida por un debate
pblicohostil yagresivo referidoalaconstitucin ylaley; unpronunciamiento local
que encuentra eco en regiones diferentes y se vuelve nacional; una justificacin
poltica de lainsurreccin y ladeclaracin formal de guerra; lacontienda armada
propiamente dicha; lafinalizacindestacon losdecretos reglamentarios deamnista
eindulto y nueva constitucin, en cuya trama institucional ya estn plantados los
argumentos de lanueva contienda.
Lascaractersticas deestas guerras civileseran: 1 ) laproliferacin dediscursos
yargumentos, setrataba deverdaderos fenmenos deopinin pblica; 2) el lenguaje
jurdicoylosrituales formales- normativos podramos decir, para declararla ytermi-
narlay, por ltimo, lasmodificaciones sustanciales logradas mediante lasguerras en
corpus constitucional y legal.
4.1 El momento de la opinin
Decadon FelipePrez, ycon razn, que lasguerras civilesempezaban siempre
enlasmesas deredaccin delosperidicos yterminaban en loscampos debatalla.P
esdecir, losclimas de hostilidad sepropiciaban mediante publicaciones de prensa
quedesataban agrias polmicas con ecos en el congreso, en las tertulias, las acade-
miasylasllamadas sociedades depensamiento. El motivode laspolmicas era muy
diversoperotena unreferente concreto: laconstitucin ylaley, bien porque, ajuicio
deloscrticos, el gobierno deturnoestaba violando el espritu delaconstitucin; bien
porque seagitaban propuestas que requeran sumodificacin ocambio; oporque el
gobierno, ajuiciodesus detractores, estaba haciendo un usoinstrumental del poder
afavor de su partido. 24
22 Sobre las guerras civiles sepuede consultar: AlvaroTirado Meja. Aspectos sociales de
lasguerras civilesenColombia. Bogot, Biblioteca Bsica Colombiana, Colcultura, 1 976.
23 Vase " Editorial" . En: El Relator. Peridico Poltico, Literatura y Noticias. Bogot, No.
1 7,8 de agosto de 1 877.
24 Laprensa del sigloXIXera esencialmente poltica ypolmica, amododeejemplo, vanse
entre otras, laspolmicas entre El Artesano (1 854) deBogot yEl Ciudadano (1 845- 1 856)
deBogot, oentre El Tradicionista (1 971 - 1 875) de Bogot, El Diario de Cundinamarca
19
MaraTeresa Uribe de Hincapi/Las guerras por lanacin en Colombia durante el sigloXIX
Las razones eran diversas y aveces cambiaban durante el desarrollo de las
contiendas ose expresaban de manera diferencial en las regiones, pero loque se
pretende rescatar en laexposicin, esque lassituaciones preblicas fueron verdade-
rosfenmenos de opinin pblica. Laprensa seencargaba de difundir lasargumen-
taciones afavor de lainsurreccin expresadas por loscontendientes pero, al mismo
tiempo, se alimentaban las representaciones que cada parte se haca de laotra; se
elaboraban clculos sobre el nmero deefectivos que pudiese movilizar cada bando,
sobre lasarmas con que secontaba osobre losjefes militares yciviles que pudieran
comandarla, yseaventuraban asealar posibles fechas ylugares en loscuales sehara
el consabido " pronunciamiento" . Cuando lachispa seprenda, ya noera sorpresa
para nadie. Era patente el clima de hostilidad, laagresividad de los lenguajes, los
signos dedesafoylamanifiesta desconfianza entre laspartes, prefigurndose deesta
manera losestados de guerra.
En estas coyunturas preblicas los discursos iban subiendo de tono y los
agravios seenunciaban mediante una retrica cargada deimgenes ymetforas cuasi
apocalpticas. Frases comolassiguientes eran frecuentes en laspublicaciones peri-
dicas: " La nacin gime bajo el yugo de lapeor tirana" , " los esbirros del gobierno
pisotean las instituciones de la Repblica" , " vivimos bajo el ms brbaro de los
despotismos" , ycosas por el estilo. Desde luego, esta retrica notena mucho que ver
con la realidad, ni con la percepcin que los ciudadanos corrientes tenan de su
entorno, perocumpla laimportante tarea de deslegitimar el orden vigente yde hacer
de laguerra una necesidad inevitable.
Poco antes de declararse laguerra de los Mil Das, El Cascabel, un peridico
conservador de lalnea de losconservadores histricos en Antioquia serefera as a
laproximidad de laguerra: " Estamos enplena dictadura, el gobierno de lanacin ha
violado laconstitucin y las leyes que sus miembros juraron cumplir y defender, el
gobierno de lanacin se ha rebelado contra lalegalidad. Se ha declarado laguerra
al pas entero. Comienza odebe comenzar lalid gloriosa de Colombia contra sus
enemigos( ... )" .25 Poco antes, Rafael Uribe Uribe deca en laCmara, donde era el
(1 870- 1 884) de Bogot y LaIlustracin (1 870- 1 882). Vase: J ess Mara lvarez G. y
MaraTeresa Uribe de Hincapi. Indice de la prensa colombiana 1840-1890. Medelln,
Editorial Universidad deAntoqua, 1 984.
25 Citado por Carlos Eduardo J aramillo. Los Guerrilleros del Novecientos. Bogot, Cerec,
1 991 , p. 30.
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Estudios Polticos NO.1 8. Medelln, Enero- J unio2001
nicorepresentante liberal, que" (... )nohay sinodos medios para recuperar nuestro
derecho, el de lapaz por lostriunfos que nos d el sufragio libre (... ) oel de laguerra
si el actual movimiento reformista esrefrenado (... )yen tal casohabra llegadolahora
fatal que aqu he predicho en que laguerra sobrevendra como hecho inevitable
( ... )" .26
Esevidente que loque est enjuego esel orden poltico, lainstitucionalidad del
poder pblico, y que el hilo argumentativo se teje en torno a la ilegitimidad del
contradictor. Pero, loque llama laatencin, esque semantenga laidea deuna guerra
necesaria, inevitable, que sobreviene comouna fatalidad yque sejustificaplenamen-
teporque eslanica manera de restablecer el pacto rotopor el enemigo; esel derecho
de las vctimas para ejercer laviolencia porque existe otra violencia anterior que la
justifica y slo laguerra podra volver a establecer el orden justo y legtimo. Los
argumentos a favor del uso de lafuerza siempre remiten a un pasado, reciente o
remoto, de violencias y usurpaciones, y as, de esta manera, se va tejiendo el hilo
imaginario que leda sentido de continuidad ypermanencia alanacin imaginada.
El lenguaje delosagravios seexpresa ahora en una retrica jurdica, formalista
si se quiere; los argumentos ya noson morales, son polticos y expresados en los
lenguajes de lamodernidad de acuerdo con las mutaciones culturales que seestn
produciendo en lasociedad. Adems, laguerra yanoparece algodeseable osublime
comoenel momento delaIndependencia, peroselapiensa comoinevitable fatalidad
y como la nica alternativa que le queda a quienes se autoperciben como los
verdaderos defensores de lainstitucionalidad para rescatar lanacin de manos de
quienes quieren destruirla. Pero, en lamisma nacin noparecen caber todos, salvo
quelosenemigos de ellasesometan definitivamente asus salvadores.
Perolaopinin sobre laguerra notermina cuando finaliza lacontienda; por lo
general, los vencedores se dedican a difundir ex post, las justificaciones que los
llevaron aempuar las armas y las razones que los indujeron al alzamiento, mante-
niendoel clima blico, el tono agresivo de los insultos, el estilode losagravios yuna
retricamanida, preada de metforas apocalpticas que preservaba vivoel animus
be/li hasta que otra confrontacin se avizorara en el horizonte; de nuevo el relato
trgicocumpla latarea de anudar el pasado con el presente y de darle continuidad
ypermanencia alanacin.
Despus de larevolucin de Pedro J usto Berro, el peridico LaRestauracin,
defensor de su gobierno, relata as lasituacin del Estado de Antioquia antes del
26 Ibd. p. 28.
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Mara Teresa Uribe de Hincapi/Las guerras por la nacin en Colombia durante el siglo XIX
alzamiento: " Negras nubes oscurecan el cielode labella Antioquia, latempestad
bramaba furiosamente, era azotada por el huracn, despedazada por el rayo. Hom-
bres sin f, sin principios, sin moral, sin ley ysin Dios ladesgarraban (... ) lalibertad
era un baldn, laseguridad un sofisma, una infamia, el patriota verdadero arrojaba
susgemidos al vientoysoloexhalaba ayes detristezayagona. Laguerra haba dejado
latierra cubierta de cadveres, loscampos sevean empapados con sangre inocente
de nuestros hermanos (... ) escuchbase el triste acento de laviuda. El lamento del
hurfano (... )todo era sangre, lgrimas, llantoy desolacin" ." Esdecir, latragedia
humanitaria producida por una guerra anterior, en este caso lade 1 860- 1 863, y el
sufrimiento de lasvctimas eran el argumento esgrimido para justificar laguerra de
1 864, y as, un eje de continuidad anudaba estas historias a un solo relato de
tragedias, que pareca notener fin.
El abandono de los argumentos morales produce tambin algunos cambios
significativos en laretrica de laguerra, yes que aparece un contradiscurso, el de la
paz. Algunos escritores pblicos sededican adenunciar el horror de laguerra y hay
llamados permanentes a la concordia nacional, al acuerdo de voluntades y a la
regeneracin de lascostumbres polticas; nadie parece desearla obuscarla, pero en
losargumentos pacifistas seesconde aveces lavoluntad blica que hace depender
lapaz del triunfo militar sobre los enemigos de la nacin. Se tratara de una paz
vigilante que nodepone lavoluntad de usar las armas para derrotar al enemigo,
aduciendo un principio superior que todos desean: laconquista de lapaz.
Parecieraquelosargumentos afavor delapaz reforzaranlaideadelainevitabilidad
ylanecesariedad de lacontienda. En un peridico cuyosugestivo nombre era el de
Libertad, Igualdad y Fraternidad, se mantuvo durante varios aos este epgrafe " Si
deseas lapaz preprate para laguerra" .28
4.2 Lospronundamientos
Los pronunciamientos constituan ladeclaracin formal de laguerra. Por lo
general, unjefemilitar deprestigio selevantaba en armas contra el gobierno local o
nacional; si el pronunciamiento tena eco, como ocurra lamayora de lasveces, ya
que nose trataba de eventos espontneos, jefes militares y civiles distinguidos y
27 La Restauracin. Peridico poltico, literario y Comercial No. 1 98. Medelln, (Editor
Isidoro Isaza), 5de septiembre de 1 868.
28 Libertad, Igualdad y Fraternidad. Bogot, 1 876- 1 877.
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Estudios Polticos No, 1 8, Medelln, Enero- J unio 2001
representativos del partido en armas, apoyaban el pronunciamiento en otras regio-
nes, siguiendo el mapa delasadscripciones partidistas delosterritorios. Entonces se
iniciaban laspresiones para que aquellos Estados cuyos gobiernos eran simpatizan-
tesdel pronunciado pasaran aapoyarloconarmas yreclutas, loqueseefectuaba, unas
veces de manera directa, yotras encubierta; en pocos das laguerra sehaba vuelto
una confrontacin nacional."
El carcter nacional de las guerras nosignificaba que todo el pas estuviese en
armas, dehechoalgunas regiones quedaban por fuera deloscombates. El epicentro
delasconfrontaciones fuecambiando alolargodel siglo. Ensus inicios fueel sur del
pas, el ejePopayn- Pasto; luegoel epicentro sedesplaz hacia el centrocon dos ejes:
Antioquia- Cauca enel Occidente yCundinamarca- Santander enel Oriente; afinales
del siglo, las guerras tuvieron como principal escenario el bajo Magdalena y las
ciudades de lacosta Atlntica. As, lasguerras eran nacionales porque lanacin era
el referente imaginario para la accin poltica y loque estaba en disputa era la
legitimidad del Estado. Pero, lamayora delasveces, lasguerras expresaban diferen-
ciasentre lasregiones, pugnas territoriales, recomposiciones en lastramas depoder
local yprovincial en losEstados soberanos, yen ms deuna oportunidad el lenguaje
delosagravios contribuy aperfilar losestereotipos regionales, que fueron configu-
rando loque hoy setiene como identidades regionales sustantivas."
Lospronunciamientos anuncian laguerra, sealan el comienzo, el principio de
lashostilidades abiertas; son losactos mediante loscuales semarca ladiferencia entre
lassituaciones preblicas y laguerra comoaccin. Perolospronunciados nosefan
slodelacapacidad delafuerzapara lograr suspropsitos y, lamayora delasveces,
vienen acompaados dedocumentos en loscuales seexpresan argumentos en torno
alasrazones que llevaron atomar lasarmas ydejustificaciones sobre laguerra como
necesidad inevitable.
29 Vase Alvaro Tirado Meja. Op, cit. p. 31 - 32; Boletn de la Guerra. Manizales, No. 1
(Enero 1 de 1 877) y No. 7(Febrero 6de 1 877); Boletn de la Guerra. Buga, NO.5(Abril
1 8de 1 884) yNo. 1 1 (Mayo1 de 1 884); Boletn de la guerra. Peridico de poltica, Guerra
y noticias. Medelln, No. 1 (Enero 5de 1 885) y No. 7(Marzo 1 3de 1 887); ElS de Abril.
Peridico Poltico, Literario yNoticioso, (Director, ManuelJ . Barrera), 1 877- 1 878, Medelln,
NO.1 (J ulio 5 de 1 977) y No. 36 (Mayo 5de 1 878).
30 Vase: MariaTeresa Uribe de Hincapi. " LaEspada de las fronteras" . En: Colombia: Pas
de regiones, Tomo 1 . Regin Noroccidental- Regin Caribe. Bogot, Cinep- Colciencias,
1 998, pp. 27- 1 09.
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Mara Teresa Uribe de Hincapi/Las guerras por la nacin en Colombia durante el siglo XIX
Enestesentido, resultadeparticular inters el textoque acompa el pronuncia-
mientodePedroJ usto Berrocontra el gobierno liberal que haban dejado instaurado
enAntioquia losconstituyentes de 1 863: el documento seiniciacon lasiguiente frase:
" (... )el7 de diciembre de 1 863, damemorable en losfastos de lalibertad, Antioquia
sepronunci decididamente contra susopresores aunque estos tenan asudisposicin
ungruesoejrcitodisciplinado ycontaban adems con lospoderosos elementos que
naturalmente suministra laposesin del gobierno (... )" ;31 aqu, el pronunciamiento no
sehaceennombre del pueblo, esel puebloel queselevanta para recuperar susoberana
yrechazar laopresin, un argumento esencialmente polticoque apela al derecho de
lospueblos ainsurrecionarse contra lostiranos.
Despus, el documento enuncia, una auna, en orden deimportancia, lasquince
razones de larevuelta, yloque ms llama laatencin esque laprimera razn ylaque
sustenta lavalidez de lassubsiguientes es un argumento legal: " lainconstitucional
remocin del gobernador Mendoza, para imponer aPascual Bravocuya designacin
noeslegal" .32 Deah enadelante seenuncian razones polticas yagravios dediferente
orden: laexclusin de los conservadores del proceso electoral, lafalta de respaldo
del anterior gobierno, lasenormes contribuciones obligatorias para sostener laguerra
anterior, laviolencia con que ellas fueron cobradas, el reclutamiento de viejos e
invlidos para el ejrcito, lapersecucin contra el clero, labancarrota econmica del
Estado de Antioquia, ladesmoralizacin de laadministracin de justicia, lafalta
absoluta de libertad de imprenta, entre otras, yseremata afirmando que laguerra se
impone por " laimposibilidad de llevar acabo el cambio por medios pacficos" . 33
Documentos comoste, acompaaban, por logeneral, lospronunciamientos. La
guerra tena palabras, argumentos, razones yjustificaciones polticas; rituales para
comenzarla y terminarla, a ms de una potica y una esttica que an no se han
explorado; pero loms importante, quiz, es el lenguaje jurdico en el que estn
redactados cuidando, sobremanera, quelosargumentos secircunscribieran alaretrica
legal ya losfundamentos normativos del Estado de derecho. Pareciera que laforma
argumental ms creblefueseaquella elaborada enel lenguaje formal delasleyes, quiz
porque, para lapoca, lavisindelopolticonotrascenda el marcodeloinstitucional,
oporque el Estado era, junto con lospartidos, el referente nacional por excelencia, y
argumentar sobre el incumplimiento delaConstitucin era al mismotiempodefender
31 J uan BoteroRestrepo. BerroEl Grande. Medelln, Departamento deAntioquia, Secretara
de Educacin y Cultura, 1 977, p. 1 04.
32 Ibd. p. 1 05.
33 Ibd. p. 1 08.
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-
EstudiosPolticos No. 1 8. MedeUn, Enero- J unio200l
losderechos delanacin. Esteamalgamamiento discursivoentre laguerra ylapoltica,
laleyylaviolencia, lapalabra ylasangre, contribuye aformar el entramado cultural
en el cual serecrea el hiloimaginario de lanacionalidad colombiana.
5. Fueron las guerras asunto de muchos?
Cuando sehabla de laincidencia de lasguerras civilesen el sigloXIX, sobre los
sentidos comunes y las representaciones de lanacin, surge lapregunta sobre la
participacin que en ellastuvolapoblacin; en qu medida lasexperiencias blicas
pudiesen haber incidido en los sentidos de pertenencia y en las mentalidades
colectivas de lasmayoras? Fue laguerra asunto de muchos ode pocos? E l pueblo
soberano en nombre del cual sejustificaron las atrocidades de laguerra particip
activamente oslosufri sus efectos ytraumatismos?
En principio, las guerras fueron asunto de pocos, de pequeos grupos que se
reunan en torno a un partido, que participaban activamente en la poltica, que
representaban alanacin enloscuerpos colegiados ydeliberaban enel Congreso yen
lastertulias; losque formaban opinin pblica desde laprensa odesde loscafs, las
tabernas ylosatrios de lasplazas de lospueblos. Esdecir, laguerra fueasunto de los
ciudadanos, delospocos ciudadanos realmente existentes, con claraconciencia desus
derechos, ilustrados sobre el significado del orden poltico yactivos en ladefinicin
ideolgica desuscolectividades; losciudadanos virtuales, que eran lamayora, poco
tenan quever conlasdecisiones sobrelasdeclaratorias deguerraosobrelosargumentos
constitucionales yjurdicos que seaducan, perolasdinmicas ylasgramticas de las
confrontaciones terminaban envolvindolos en el conflictodediferente manera.
Estos pequeos grupos de ciudadanos ilustrados yparticipativos, constituan
realmente una liteque noestaba definida de acuerdo con sus intereses econmicos
pues de ellahacan parte propietarios, comerciantes, mineros ydueos de tierras; la
mayora deelloseran letrados, profesionales, pedagogos, mdicos, abogados, perio-
distas, adems de un altonmero de patricios locales yjefes regionales, una suerte
de clase poltica en formacin que, adems de decidir sobre el cundo yel cmo de
las guerras, era la encargada de elaborar justificaciones, divulgar y explicar sus
razones, convencer y lograr consensos en sus respectivas regiones, as como del
desarrollo de tareas logsticas muy complejas como lade conseguir financiacin,
recoger emprstitos, importar armas, reclutar soldados y, aveces, hasta movilizarse
con los ejrcitos, as notuviesen el adiestramiento necesario."
34 Vase al respecto: Alvaro Tirado Meja. Op. cit. p. 1 4- 42. Adems, algunos textos de
memorias de lasguerras contribuyeron ailustrar este aspecto: J os MaraQuijano Otero.
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MaraTeresa Uribe de Hincapi/Las guerras por lanacin en Colombia durante el sigloXIX
Desde esta perspectiva, lasguerras del sigloXIXfueron verdaderos propsitos
colectivos y fenmenos de opinin pblica que convocaron eincorporaron en su
desenvolvimiento a mucha gente de diversos estratos sociales y de muy distinta
condicin econmica otnica. Y si bien es ciertoque gran parte fueron movilizados
por lafuerza, yque las gentes del comn buscaban estrategias de invisibilizacin y
refugio para evitar el reclutamiento, este argumento se debe matizar, pues vastos
sectores medios ypopulares, campesinos eindgenas, sevincularon activa yvolun-
tariamente tanto con losejrcitos formales comocon lasguerrillas locales movilizadas
en lascontiendas." Esdecir, haba reclutamiento forzosoy resistencias alaguerra,
pero tambin participacin voluntaria de sectores populares que vieron en las
contiendas laoportunidad de ascenso, enriquecimiento, poder local, influencia
regional, consecucin detierras olaposibilidad dedefenderse contra losavances del
latifundioymuchas circunstancias que unestado deguerra posibilitaba ampliamente.
Las declaraciones formales yretricas que argumentaban nociones abstractas
como la legitimidad, los derechos conculcados, la libertad y la opresin, y que
constituan lasrazones pblicas delaguerra, noestaban al alcance delamayora, pero
cumplan laimportante funcin de cubrir y articular una multitud de intereses en
pugna, privados ydomsticos, difcilesde resolver en tiempos de paz, pero alosque
lasguerras lesabran unespaciopara susolucin eficazyviolenta. Esdecir, as guerras
vertebraron y cohesionaron muy diversos sectores sociales aun propsito comn y,
quizpor eso, semantuvieron comohorizonte abierto para laaccin poltica ysocial
ycomo un referente que poda cohesionar amplios sectores de poblacin.\
Perolacohesin producida por laguerra seformaba tambin en torno alaauto
percepcin de grandes sectores de poblacin de ser vctimas de los atropellos y de
lasangre derramada, la muerte violenta de vecinos y familiares, los emprstitos
forzosos que amenazaban con laruina econmica y las incautaciones de ganado y
bienes. Estos fueron configurando referentes de adscripcin con uno uotro de los
bandos en competencia, as nose tuviese con ellos una identidad propiamente
Diario de la Guerra Civil de 1960 y otros sucesos polticos. Bogot, Editorial Incunables,
1 982; LucasCaballero. Memoria dela Guerra de los mil das. Biblioteca Bsica Colombiana,
1 980; Venancio Ortz. Historia de la Revolucin del17 deAbril de 1 854. Bogot, Banco
Popular, 1 972; Angel Cuervo. Cmo se evapora un ejrcito. Bogot, Editorial Cosmos,
1 953; J ess Cock. Memorias de un Coronel Recluta. Medelln, Editorial Bedout, 1 946.
Manuel Briceo. Larevolucin 1 876 - 1 877. Recuerdos para la historia. Bogot, Editorial
Incunables, 1 982.
35 Vase: Carlos Eduardo J aramillo. Op. cit. p. 1 01 Y AlvaroTirado Meja. Op. cit. p. 65Y ss.
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Estudios Polticos No. 1 8. Medelln, Enero- J unio 2001
poltica oideolgica, ose ignorasen las razones de lacontienda. Se trataba de una
identidad nacida de una suerte comn, de una historia colectiva que terminaba
legitimandolaviolenciapropia comomanera deresarcir viejosatropellos yvejaciones
de losenemigos.
As, losdiscursos intelectuales ylasjustificaciones morales ypolticas encontra-
ban ecoenlasexperiencias blicas colectivamente vividas yen losrelatos memoriales
de las gentes, loque, por un lado, contribuy a mantener y reproducir ese hilo
imaginario delaguerra comoejevertebrador delanacin y, por el otro, permiti, no
slohacerla imaginable sinoque selanombrara atravs dediscursos detonotrgico
ypico, derelatos deagravios yvejaciones, yfinalmente quesemantuviese comoun
horizonte de posibilidad siempre abierto, a veces justo, a veces necesario, pero
siempre eficaz einevitable.
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