Cristina Barajas Mora

Lic. Letras Hispnicas

Universidad de Guadalajara

El erotismo en la poesa
La poesa ertica se delimita generalmente, por el sentido mstico que adquiere el
texto a partir de las palabras. Estas palabras, deben despertar en el que las lee o
las escucha, el deseo por medio de la picarda y las sensaciones corpreas de los
amantes, pero esto, junto con el anhelo de amor y con el deseo de fusin
completa con esa nica persona, que desarrolla en nosotros, al arquetipo de la
representacin del amor apasionado, siempre unido, con el deseo sexual.

Este sentimiento nico en el hombre, se personificaba en la antigua Grecia con el
dios Eros y debe distinguirse entre la sexualidad y la sensualidad, ambas claro,
productos de la atraccin entre seres humanos. Pero mientras que la pornografa
generalmente se centra en ilustrar las relaciones sexuales que mantienen los
personajes; la poesa ertica no separa el amor sensual del amor romntico, y por
lo general, permite asociar el aspecto sublime de la pasin que provoca la
atraccin o reaccin emocional.

La poesa ertica busca el momento en que la persona amada es tan bien
conocida como uno mismo, de ah que en general, las personas que poseen un
fuerte potencial sexual, tengan una sensualidad que funciona como magnetismo
personal, que se desprender de estas personas de manera envolvente, creando
en los amantes, la infinitud del amor sublimado. Sin embargo, cuando el amante
no puedo renovarse, y cree, que el mismo es siempre el mismo ser explorado y
gastado, la intimidad no puede establecerse ms que por el contacto sexual, pues
este amante sexuado, experimenta la separacin o unin de esa otra persona, por
medio de el contacto sexual. Y puesto que experimentan dicha separacin fsica,
la unin fsica significar superar la separacin. Desarrollando entonces una visin
sexuada del amor. No hay que olvidar que el encuentro sexual, desempea un
importante papel para determinar el componente ertico. De esta manera
encontramos que mientras en el hombre se despliega con mayor mpetu en el
terreno de lo sensual, la mujer requiere con mayor frecuencia, un reclamo
adicional que se vincula con el registro sentimental. Por ello, son distintos los
Cristina Barajas Mora
Lic. Letras Hispnicas
Universidad de Guadalajara

sueos y las fantasas que producen la excitacin ertica del hombre y de la
mujer, del mismo modo que es distinto el comportamiento durante la experiencia
sexual, ya que el inters del hombre se centra en el carcter fsico del acto,
mientras que la mujer, necesita complementar la experiencia con la ternura, la
cual, prolonga el erotismo una vez satisfecho el impulso sexual.

Por lo que las creaciones que el erotismo ha permitido producir a la poesa son
con frecuencia los ms codiciables. Es el amor fsico, contemplado y tocado, a
veces padecido, a veces sublimado. Desde la poesa ertica de suave
refinamiento hasta el poema abrupto o salvajemente sexual...no olvidemos que las
races del amor, pese a los ocasionales triunfos del platonismo literario, han sido
siempre necesarias races carnales. De esta manera la poesa ertica desarrolla
en los amantes el amor ertico que tiene una simple premisa. Amar desde la
esencia del ser y vivenciar a la otra persona en la esencia de su ser.

De lo anterior podemos desprender que la poesa ertica tiene una funcin
esencial: el erotismo no se concentra solamente en los genitales, sino que nace de
la necesidad de expresar estticamente lo "prohibido". Por eso, este tipo de
poesa suele maravillarse en la entonacin de ciertas palabras o sonidos, en la
humedad de la piel ansiada o gozada, en la pasin, en el amor y el ensueo, en el
xtasis del encuentro con el cuerpo, pero tambin con aquello que lo
trasciende. La poesa ertica no se queda solamente en la nostalgia de lo
intangible, sino que reconoce el deseo en el hablante, de manera que el cuerpo se
convierte en un referente, hace sinceras las palabras y tambin hace sensuales
las imgenes.
El amor idealizado entonces, se convierte en un sentimiento diferente y superior a
las necesidades fisiolgicas, como el deseo sexual o la lujuria dando ms nfasis
en las emociones que el placer fsico. Esta caracterstica es encontrada en textos
sagrados donde el amor ertico se une al amor platnico que se centra en lo
espiritual.
Cristina Barajas Mora
Lic. Letras Hispnicas
Universidad de Guadalajara

El desarrollo de textos sagrados con contenido ertico como El cantar de los
cantares atribuido a Salomn; presenta a los amantes llenos de placeres carnales
vistos desde la gloria y belleza del mundo. El erotismo en este texto es nostlgico
y cumple perfectamente la primicia del amor con sentido que determina en el otro
no solo la parte mundana del sexo, sino la infinita seduccin de dos almas que se
reconocen unidas y separadas por los cuerpos.

Su cabeza, como, oro finsimo; Sus cabellos crespos, negros como el cuervo. 12 Sus ojos, como
palomas junto los arroyos de las aguas, Que se lavan con leche, y a la perfeccin
colocados. 13 Sus mejillas, como una era de especias aromticas, como fragantes flores: Sus
labios, como lirios que destilan mirra que trasciende. 14 Sus manos, como anillos de oro
engastados de jacintos: Su vientre, como claro marfil cubierto de zafiros. 15 Sus piernas, como
columnas de mrmol fundadas sobre basas de fino oro: Su aspecto como el Lbano, escogido
como los cedros. 16 Su paladar, dulcsimo: y todo l codiciable. Tal es mi amado, tal es mi amigo,
Oh doncellas de Jerusalem. Cantares 5:11-16

El amor que une a los amantes en los textos sagrados tiene como tema central el
amor carnal y sensual, sin dejar por esto, de tener algunas caractersticas
psicolgicas o imgenes idealizadas hasta la exageracin, que sin embargo nunca
pierde de vista su objetivo, que es la unin fsica de los amantes. Por ejemplo. El
amor en los textos sanscritos se desarrolla a partir de sonidos y sentidos que se
combinan ntimamente las peripecias del juego o el drama del amor, con las que
el poeta recrea los encantos de la amada, los recuerdos del amor, la consumacin
de dicho amor.
A los lotos ya no puedo cantar.
La misma miel me parece inspida,
Y me ro de la dulzura del nctar.
qu me pasa? Qu he bebido,
Sin saciarme, del licor de tus miradas.
(Amaru)
*** *** *** *** *** ***
No, no. Dice al rechazarme.
Djame te digo.
Y ya muestra un poco de deseo.
Cristina Barajas Mora
Lic. Letras Hispnicas
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Avergonzada descubre su pasin,
y al fin se rinde
y va participando,
ms y ms entregndose
al juego secreto del amor
ya sin miedo
abre amplias las piernas
con placer sin lmites.
Ah, qu deleite es el amor
con una mujer amorosa
( Bhartribari)

De esta manera podemos observar que el amor ertico y la poesa que la ilustra,
son desde siempre, elementos onricos con los que el hombre ensalza y glorifica el
amor que se desprende de la pasin fsica y emocional, por ello, en todos los
tiempos, los poetas han considerado que sus sentidos no son capaces de percibir
toda la perfeccin del objeto amado, y que ha de guiarse por los ojos del alma,
que le ponen en contacto con la misma esencia, sea, con el amor por excelencia.

Anoche te he tocado y te he sentido
sin que mi mano huyera ms all de mi mano,
sin que mi cuerpo huyera, ni mi odo:
de un modo casi humano
te he sentido.
Palpitante, no s si como sangre o como nube errante,
por mi casa, en puntillas, oscuridad que sube,
oscuridad que baja, corriste, centelleante.
Corriste por mi casa de madera
sus ventanas abriste
y te sent latir la noche entera,
hija de los abismos, silenciosa,
guerrera, tan terrible, tan hermosa
que todo cuanto existe,
para m, sin tu llama, no existiera.
Gonzalo Rojas

Cristina Barajas Mora
Lic. Letras Hispnicas
Universidad de Guadalajara

Y finalmente, pondremos de ejemplo algo del misticismo religioso espaol, el cual
nos dej varias obras poticas con un especial sentido de amor idealizado que
pretenda unificar el alma con la carne.
Vivo sin vivir en m,
y tan alta vida espero,
que muero porque no muero.

Vivo ya fuera de m,
despus que muero de amor;
porque vivo en el Seor,
que me quiso para s:
cuando el corazn le di
puso en l este letrero,
que muero porque no muero.

Esta divina prisin,
del amor en que yo vivo,
ha hecho a Dios mi cautivo,
y libre mi corazn;
y causa en m tal pasin
ver a Dios mi prisionero,
que muero porque no muero.

Ay, qu larga es esta vida!
Qu duros estos destierros,
esta crcel, estos hierros
en que el alma est metida!
Slo esperar la salida
me causa dolor tan fiero,
que muero porque no muero.

Ay, qu vida tan amarga
do no se goza el Seor!
Porque si es dulce el amor,
no lo es la esperanza larga:
quteme Dios esta carga,
Cristina Barajas Mora
Lic. Letras Hispnicas
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ms pesada que el acero,
que muero porque no muero.

Slo con la confianza
vivo de que he de morir,
porque muriendo el vivir
me asegura mi esperanza;
muerte do el vivir se alcanza,
no te tardes, que te espero,
que muero porque no muero.

Mira que el amor es fuerte;
vida, no me seas molesta,
mira que slo me resta,
para ganarte perderte.
Venga ya la dulce muerte,
el morir venga ligero
que muero porque no muero.

Aquella vida de arriba,
que es la vida verdadera,
hasta que esta vida muera,
no se goza estando viva:
muerte, no me seas esquiva;
viva muriendo primero,
que muero porque no muero.

Vida, qu puedo yo darle
a mi Dios que vive en m,
si no es el perderte a ti,
para merecer ganarle?
Quiero muriendo alcanzarle,
pues tanto a mi Amado quiero,
que muero porque no muero.
Para finalizar diremos pues que:
Cristina Barajas Mora
Lic. Letras Hispnicas
Universidad de Guadalajara

La base del erotismo est en mostrar la sexualidad de una forma natural,
necesaria, como complemento de la vida, que la vuelve ms interesante.
Este gnero se diferencia del pornogrfico porque su finalidad es el sexo como
una muestra de sentimientos profundos, mientras que el otro simplemente lo
muestran como un beneficio casi individual. En el erotismo dos seres se atraen, se
buscan, se aman, en el pornogrfico es una persona que satisface sus deseos
ms profundos a travs de otras personas con o sin su consentimiento. De todos
modos, las diferencias entre estos gneros no estn del todo claras, y a veces
suelen confundirse el uno con el otro. Sin embargo, mientras que el hombre - y
ahora la mujer. , pueda desprender su cuerpo de su corazn, la poesa ertica
siempre ser el medio en que los amantes divinos se expresen su amor.