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Vishnu-Narasimha et Shiva-Sarabha - Peinture de l'école Pahari/Kangra, 18ème siècle UPANISHADS DE SHIVA Sarabha

Vishnu-Narasimha et Shiva-Sarabha - Peinture de l'école Pahari/Kangra, 18ème siècle

UPANISHADS DE SHIVA

Sarabha Upanishad

Upanishad de l'Homme-Lion-Aigle

Traduite et annotée par M. Buttex D'après la version anglaise de P. R. Ramachander

Note préliminaire : Parmi toutes les formes qu'a pu assumer Shiva, Sarabha est la forme composite homme-lion-aigle (cf. shloka 3) qu'il prit pour maîtriser l'orgueil destructeur de Vishnu sous sa forme Narasimha (l'homme-lion). C'est la forme la plus féroce qu'ait assumée le dieu, et l'épouvante qu'elle suscitait suffit presque à dompter le farouche Narasimha, forme que ne voulait pas quitter Vishnu après avoir tué le démon Hiranyaka, car il avait pris goût à la destruction, oublieux de son rôle de Protecteur de l'univers ! Grâce à la forme terriblement effrayante de ce Sarabha, Vishnu fut saisi de commotion et se souvint – enfin ! – du rôle bénéfique qu'il était censé remplir.

Om ! Ô Dieux, puissions-nous entendre de nos propres oreilles ce qui est propice; Puissions-nous voir de nos propres yeux ce qui est propice, Ô Vous, dignes de vénération ! Puissions-nous jouir de notre vie jusqu'au terme alloué par les Dieux,

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Leur adressant des louanges, avec notre corps bien ferme sur ses membres ! Qu'Indra le glorieux nous bénisse ! Que Surya (le Soleil) omniscient nous bénisse ! Que Garuda, le tonnerre qui foudroie le mal, nous bénisse ! Que Brihaspati nous octroie le bien-être !

Om ! Que la Paix soit en moi ! Que la Paix gagne mon environnement ! Que la Paix soit en les forces qui agissent sur moi !

1-2. Mes salutations au Dieu des origines qui est le Seigneur, qui est le meilleur, qui est le Père des mondes, le plus grand parmi les dieux du panthéon, qui créa Brahma le Créateur, qui lui fit don des Védas au début du temps, qui est aussi le père de Vishnu et des autres dieux majeurs, qui est digne de toutes louanges, et qui – au moment du pralaya (1)– détruit tous les mondes. Il est le seul qui soit plus grand que tous les autres dieux, qui les surpasse tous et possède l'autorité sur eux.

1 Pralaya : Destruction partielle de l'univers à la fin d'un kalpa ou jour de Brahma (ou éon), soit

4.294.080.000 années solaires, caractérisé par la réabsorption des mondes physiques et subtils dans le monde causal.

3. Ce très puissant Maheshvara (1) prit la forme monstrueuse de Sarabha (2) afin de mettre fin à

l'avatar d'Homme-Lion (Narasimha) qui décimait le monde des humains.

1 “Le Seigneur Suprême”, épithète de Shiva.

2 Le Karanagama décrit Sarabha ainsi : "Cet hybride homme-lion-aigle a huit jambes, trois yeux, de

longues griffes, deux mains, un corps éblouissant comme un feu étincelant, surmonté d'une face de lion, doté

de deux ailes, l'une représentant la farouche Durga, et l'autre Yama, la Mort."

4. Sarabha, de ses griffes tranchantes, lacéra Vishnu qui avait pris l'apparence de Narasimha. Et

Shiva, qui emporta la dépouille de l'homme-lion, la porta à son tour et fut appelé Virabhadra (2) sous ce

déguisement.

1 Virabhadra : Terrible génie, émané de Shiva, dont les Puranas content plusieurs exploits violents.

5. Pour quiconque est désireux de posséder tous les pouvoirs occultes (1), il est Celui sur lequel il

doit méditer. Salutations à ce Rudra (2) qui, d'un seul geste, décapita la cinquième tête de Brahma !

1 Siddhis : On en dénombre 8 : 1) ahima: diminution; capacité de se rendre aussi petit qu'un atome, ou de

vision à cette échelle; 2) mahima: grossissement; capacité de se rendre aussi grand qu'un cosmos, ou de vision à cette échelle; 3) laghima: extrême légèreté, lévitation; 4) prapti: omniprésence, dédoublement,

capacité de se déplacer n'importe où à volonté; 5) prakamya: capacité d'obtenir tous ses désirs; 6) vashitva:

contrôle sur les forces naturelles; 7) ishititva: suprématie sur les lois naturelles; 8) kama-avasayitva:

complète satisfaction de ses volontés. Mais le siddhi suprême (parasiddhi) est la réalisation du Soi, Parashiva ou Brahman. Cf. Glossaire.

2 Rudra : « le Rouge brillant, le Pleureur », de “-rud”: pleurer - Shiva sous son aspect destructeur, « Maître

des puissances terrifiantes », lorsqu'il dissout les mondes au moment d'un pralaya, utilisant pour ce faire la force cosmique de réabsorption. Rudra, en tant que Maître de la Connaissance, est aussi Shiva sous son aspect de Maître de la colère et de la peur, mais aussi de Yogi impeccable et redoutable, maître des pouvoirs secrets (siddhis), également de nature ignée.

6. Salutations à ce Rudra qui frappa Kala, le Temps destructeur, et le fit tomber; salutations aussi à

Lui qui but le brûlant poison Halahala (lequel le rendit invincible au lieu de le tuer - NdT).

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7. Salutations à ce Rudra dont les pieds sont adorés par les fleurs qui proviennent des yeux de

Vishnu, et qui, en retour, témoigna sa satisfaction en lui cédant la roue sacrée, le Chakra.

8. Celui-là qui a traversé l'océan des souffrances, peut contempler ce Dieu, atome à l'intérieur d'un

atome, grand parmi les grands, Lui qui est l'Atman occulté au cœur de toute créature, demeurant paisiblement au-delà de toute activité.

9. Salutations à ce Rudra, qui est le plus grand parmi les dieux, Lui qui brandit le trident (1), dont la

bouche énorme est dévorante, Lui qui est le Seigneur suprême, Maheshvara, et dont la bénédiction a des conséquences bénéfiques (sic !).

1 Shula ou Trishula : « trident » - Shiva tient cet emblème des trois gunas (Sattva, Rajas et Tamas) au plan macrocosmique, et des trois nadis principales (Ida, Pingala et Sushumna) au plan microcosmique. En tant que Rudra, il l'utilise comme instrument de punition sur les plans spirituel, subtil et physique.

10. Le mot “Chara” désigne des créatures dotées de mouvement, et du fait que Brahman brille au milieu de leur corps sous les traits de Hari (1), on les appelle aussi Sarabha. Écoute bien, grand sage, cela peut te mener directement au salut ! (2)

1 Hari : « rouge doré » - Appellation de Vishnu.

2 Ce ne sera pas mon cas, hélas, car je ne décrypte pas le jeu de mots chara/sarabha !

Tout deux-fois né (1) qui lit cet enseignement, que l'on désigne comme “le grand Shastra (2) du sage Pippalada”, ou qui le fait lire à d'autres, se débarrassera de toutes les naissances et morts à venir et parviendra au salut. Cette Upanishad le dit, il deviendra semblable à Brahman !

1 Dvija: “deux fois né” - membre des 3 castes supérieures, qui a reçu le cordon sacré (yajnopavita).

2 Shastra : Le savoir systématisé et élaboré en traités. Par extension, tout manuel ou recueil de règles, tout

livre ou traité, en particulier un traité religieux ou scientifique, toute œuvre sacrée d’autorité divine.

Om ! Ô Dieux, puissions-nous entendre de nos propres oreilles ce qui est propice; Puissions-nous voir de nos propres yeux ce qui est propice, Ô Vous, dignes de vénération ! Puissions-nous jouir de notre vie jusqu'au terme alloué par les Dieux, Leur adressant des louanges, avec notre corps bien ferme sur ses membres ! Qu'Indra le glorieux nous bénisse ! Que Surya (le Soleil) omniscient nous bénisse ! Que Garuda, le tonnerre qui foudroie le mal, nous bénisse ! Que Brihaspati nous octroie le bien-être !

Om ! Que la Paix soit en moi ! Que la Paix gagne mon environnement ! Que la Paix soit en les forces qui agissent sur moi !

Ici se termine la Sarabhopanishad, appartenant à l'Atharva Véda.

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