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Vishnu-Narasimha et Shiva-Sarabha - Peinture de l'cole Pahari/Kangra, 18me sicle

UPANISHADS DE SHIVA
Sarabha Upanishad
Upani shad de l'Homme-Li on-Ai gle
Traduite et annote par M. Buttex
D'aprs la version anglaise de P. R. Ramachander

Note prliminaire : Parmi toutes les formes qu'a pu assumer Shiva, Sarabha est la forme composite homme-lion-aigle (cf.
shloka 3) qu'il prit pour matriser l'orgueil destructeur de Vishnu sous sa forme Narasimha (l'homme-lion). C'est la forme la plus
froce qu'ait assume le dieu, et l'pouvante qu'elle suscitait suffit presque dompter le farouche Narasimha, forme que ne voulait
pas quitter Vishnu aprs avoir tu le dmon Hiranyaka, car il avait pris got la destruction, oublieux de son rle de Protecteur
de l'univers ! Grce la forme terriblement effrayante de ce Sarabha, Vishnu fut saisi de commotion et se souvint enfin ! du
rle bnfique qu'il tait cens remplir.

Om ! Dieux, puissions-nous entendre de nos propres oreilles ce qui est propice;
Puissions-nous voir de nos propres yeux ce qui est propice,
Vous, dignes de vnration !
Puissions-nous jouir de notre vie jusqu'au terme allou par les Dieux,
1
Leur adressant des louanges, avec notre corps bien ferme sur ses membres !
Qu'Indra le glorieux nous bnisse !
Que Surya (le Soleil) omniscient nous bnisse !
Que Garuda, le tonnerre qui foudroie le mal, nous bnisse !
Que Brihaspati nous octroie le bien-tre !
Om ! Que la Paix soit en moi !
Que la Paix gagne mon environnement !
Que la Paix soit en les forces qui agissent sur moi !

1-2. Mes salutations au Dieu des origines qui est le Seigneur, qui est le meilleur, qui est le Pre des
mondes, le plus grand parmi les dieux du panthon, qui cra Brahma le Crateur, qui lui fit don des Vdas
au dbut du temps, qui est aussi le pre de Vishnu et des autres dieux majeurs, qui est digne de toutes
louanges, et qui au moment du pralaya (1) dtruit tous les mondes. Il est le seul qui soit plus grand
que tous les autres dieux, qui les surpasse tous et possde l'autorit sur eux.
1 Pralaya : Destruction partielle de l'univers la fin d'un kalpa ou jour de Brahma (ou on), soit
4.294.080.000 annes solaires, caractris par la rabsorption des mondes physiques et subtils dans le
monde causal.
3. Ce trs puissant Maheshvara (1) prit la forme monstrueuse de Sarabha (2) afin de mettre fin
l'avatar d'Homme-Lion (Narasimha) qui dcimait le monde des humains.
1 Le Seigneur Suprme, pithte de Shiva.
2 Le Karanagama dcrit Sarabha ainsi : "Cet hybride homme-lion-aigle a huit jambes, trois yeux, de
longues griffes, deux mains, un corps blouissant comme un feu tincelant, surmont d'une face de lion, dot
de deux ailes, l'une reprsentant la farouche Durga, et l'autre Yama, la Mort."
4. Sarabha, de ses griffes tranchantes, lacra Vishnu qui avait pris l'apparence de Narasimha. Et
Shiva, qui emporta la dpouille de l'homme-lion, la porta son tour et fut appel Virabhadra (2) sous ce
dguisement.
1 Virabhadra : Terrible gnie, man de Shiva, dont les Puranas content plusieurs exploits violents.
5. Pour quiconque est dsireux de possder tous les pouvoirs occultes (1), il est Celui sur lequel il
doit mditer. Salutations ce Rudra (2) qui, d'un seul geste, dcapita la cinquime tte de Brahma !
1 Siddhis : On en dnombre 8 : 1) ahima: diminution; capacit de se rendre aussi petit qu'un atome, ou de
vision cette chelle; 2) mahima: grossissement; capacit de se rendre aussi grand qu'un cosmos, ou de
vision cette chelle; 3) laghima: extrme lgret, lvitation; 4) prapti: omniprsence, ddoublement,
capacit de se dplacer n'importe o volont; 5) prakamya: capacit d'obtenir tous ses dsirs; 6) vashitva:
contrle sur les forces naturelles; 7) ishititva: suprmatie sur les lois naturelles; 8) kama-avasayitva:
complte satisfaction de ses volonts. Mais le siddhi suprme (parasiddhi) est la ralisation du Soi,
Parashiva ou Brahman. Cf. Glossaire.
2 Rudra : le Rouge brillant, le Pleureur , de -rud: pleurer - Shiva sous son aspect destructeur, Matre
des puissances terrifiantes , lorsqu'il dissout les mondes au moment d'un pralaya, utilisant pour ce faire la
force cosmique de rabsorption. Rudra, en tant que Matre de la Connaissance, est aussi Shiva sous son
aspect de Matre de la colre et de la peur, mais aussi de Yogi impeccable et redoutable, matre des pouvoirs
secrets (siddhis), galement de nature igne.
6. Salutations ce Rudra qui frappa Kala, le Temps destructeur, et le fit tomber; salutations aussi
Lui qui but le brlant poison Halahala (lequel le rendit invincible au lieu de le tuer - NdT).
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7. Salutations ce Rudra dont les pieds sont adors par les fleurs qui proviennent des yeux de
Vishnu, et qui, en retour, tmoigna sa satisfaction en lui cdant la roue sacre, le Chakra.
8. Celui-l qui a travers l'ocan des souffrances, peut contempler ce Dieu, atome l'intrieur d'un
atome, grand parmi les grands, Lui qui est l'Atman occult au cur de toute crature, demeurant
paisiblement au-del de toute activit.
9. Salutations ce Rudra, qui est le plus grand parmi les dieux, Lui qui brandit le trident (1), dont la
bouche norme est dvorante, Lui qui est le Seigneur suprme, Maheshvara, et dont la bndiction a des
consquences bnfiques (sic !).
1 Shula ou Trishula : trident - Shiva tient cet emblme des trois gunas (Sattva, Rajas et Tamas) au plan
macrocosmique, et des trois nadis principales (Ida, Pingala et Sushumna) au plan microcosmique. En tant
que Rudra, il l'utilise comme instrument de punition sur les plans spirituel, subtil et physique.
10. Le mot Chara dsigne des cratures dotes de mouvement, et du fait que Brahman brille au
milieu de leur corps sous les traits de Hari (1), on les appelle aussi Sarabha. coute bien, grand sage, cela
peut te mener directement au salut ! (2)
1 Hari : rouge dor - Appellation de Vishnu.
2 Ce ne sera pas mon cas, hlas, car je ne dcrypte pas le jeu de mots chara/sarabha !
Tout deux-fois n (1) qui lit cet enseignement, que l'on dsigne comme le grand Shastra (2) du sage
Pippalada, ou qui le fait lire d'autres, se dbarrassera de toutes les naissances et morts venir et
parviendra au salut. Cette Upanishad le dit, il deviendra semblable Brahman !
1 Dvija: deux fois n - membre des 3 castes suprieures, qui a reu le cordon sacr (yajnopavita).
2 Shastra : Le savoir systmatis et labor en traits. Par extension, tout manuel ou recueil de rgles, tout
livre ou trait, en particulier un trait religieux ou scientifique, toute uvre sacre dautorit divine.

Om ! Dieux, puissions-nous entendre de nos propres oreilles ce qui est propice;
Puissions-nous voir de nos propres yeux ce qui est propice,
Vous, dignes de vnration !
Puissions-nous jouir de notre vie jusqu'au terme allou par les Dieux,
Leur adressant des louanges, avec notre corps bien ferme sur ses membres !
Qu'Indra le glorieux nous bnisse !
Que Surya (le Soleil) omniscient nous bnisse !
Que Garuda, le tonnerre qui foudroie le mal, nous bnisse !
Que Brihaspati nous octroie le bien-tre !
Om ! Que la Paix soit en moi !
Que la Paix gagne mon environnement !
Que la Paix soit en les forces qui agissent sur moi !

Ici se termine la Sarabhopanishad, appartenant l'Atharva Vda.

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