UNI VERSI DAD NACI ONAL AUTNOMA

DE MXI CO
FACULTAD DE PSICOLOGA


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PISCOLOGA SOCIAL AMBIENTAL



DIMENSIONES PSICOSOCIALES DE CULTURA
POLTICA EN MXICO


T E S I S
QUE PARA OBTENER EL GRADO DE
DOCTOR EN PSICOLOGA
P R E S E N T A:

LIDIA AURORA FERREIRA NUO
JURADO DE EXAMEN DE GRADO

Director de Tesis: Dra. Isabel Reyes Lagunes
Comit: Dr. Rolando Daz Loving
Dr. Tonatiuh Garca Campos
Dra. Juana Jurez Romero
Dr. John B. Rijsman








Mxico D.F. 2011


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A LA UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO
A MIS TUTORES :DRA. ISABEL REYES LACUNES, DR. ROLANDO DIAZ
LOVINC, DR. TONATIUH CARCIA CAMPOS, DRA. 1UANA 1UAREZ
ROMERO, DR. 1OHN B. RI1SMAN, DR. 1OSE LUIS TORRES IRANCO Y
DRA. ALE1ANDRA DOMINCUEZ ESPINOZA POR SUS VALIOSAS
APORTACIONES Y SU INCONDICIONAL DISPOSICION.
A LOS DOCTORES ALE1ANDRO TAPIA Y LETICIA MENDOZA ALCOCER
POR SU INVALUABLE APOYO PARA EL LEVANTAMIENTO DE DATOS EN LA
CIUDAD DE MONTERREY, NUEVO LEON Y EN LA CIUDAD DE MERIDA,
YUCATAN. TAMBIEN A TODOS LOS ALUMNOS QUE ME AYUDARON A
RECOCER LOS DATOS DE EN LA CIUDAD DE MEXICO.



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El estudio de la Cultuia Politica en Mexico es un campo que se ha venido
desaiiollando iecientemente con la contiibucion de diveisas instituciones y oiganizaciones.
A tiaves de distintas encuestas y otios estudios podemos conocei como han ido vaiiando las
peicepciones de la ciudadania sobie nuestia vida politica. La Cultuia Politica son la seiie de
conocimientos, valoies, concepciones, actitudes y noimas que los miembios de una sociedad
compaiten y tienen aceica de su gobieino e instituciones. Es poi tanto, el sistema politico
inteinalizado en cieencias, concepciones, sentimientos y evaluaciones que tiene una
poblacion o la mayoiia de ella.
En esta investigacion este tema es aboidado desde la Psicologia Social paia
piofundizai mas en el conocimiento de las actitudes, los valoies, los significados y el
compoitamiento que los mexicanos tienen de la politica. Con este pioposito se desaiiollaion
y validaion instiumentos que nos peimitieion evaluai significados, como se asocian a los
valoies de la demociacia, las actitudes politicas y aspectos que tienen que vei con su
compoitamiento civico y social. Las poblaciones estudiadas fueion hombies y mujeies de
distinto nivel de escolaiidad y ocupacion. Paia evaluai difeiencias en el nivel de Cultuia
Politica se levantaion datos en ties ciudades, Monteiiey, Meiida y Mexico.
Los iesultados coinciden en sealai una actitud muy negativa hacia la politica con
una constante vinculacion con la coiiupcion y una falta de confianza y ciedibilidad sobie
todo hacia los politicos. En geneial se encontiaion mas difeiencias entie los distintos niveles
de ocupacion/escolaiidad que entie hombies y mujeies pues en la mayoiia de los iesultados
las difeiencias no eian significativas. En el analisis poi Ciudad aunque si esta piesente la
influencia del ecosistema esta no es tan maicada como se espeiaba, mostiando en geneial
niveles de baja infoimacion, conocimiento y disposicion a paiticipai y poco inteies en los
temas politicos.
/!0!1#!, &0!2%3 CULTURA POLITICA, ACTITUDES, CREENCIAS, VALORES, DEMOCRACIA,
COMPORTAMIENTO CIVICO Y SOCIAL






















!1,*#!&*

The study of the Political Cultuie in Mexico is a field that is developing with the
contiibution of diffeient institutions and oiganizations. Thiough suiveys and othei studies
we can know the vaiiations on citizens peiceptions on oui political life. Political Cultuie is
the seiies of knowledge, values, conceptions, attitudes and noims that the membeis of a
society shaie and have about theii goveinment and institutions. It is theiefoie, the political
system inteinalized in beliefs, conceptions, feelings and evaluations that the majoiity of the
population has.
In this ieseaich Political Cultuie is studied fiom Social Psychology peispective to
deepen moie in the knowledge of the attitudes, the values, the meaning and the behavioi that
the Mexicans have of the political enviionment.
To fulfill this puipose a seiies of studies was caiiied out to develop and validate
instiuments that allowed us to assess meanings, how they aie associated to the values of
demociacy, political attitudes and aspects that have to do with civic and social behavioi.
Paiticipants weie men and women of diffeient school levels and occupation. In oidei to
evaluate diffeiences in the way Political Cultuie is peiceived data weie collected in thiee
cities, Monteiiey, Meiida and Mexico.
Results show a veiy negative attitude towaids politics with a constant association to
coiiuption and a lack of confidence and ciedibility towaids the politicians. In geneial no
diffeiences between men and women weie found only between the diffeient levels of school
/occupation. In the analysis by City the influence by ecosystem is piesent although not as
was expected, showing levels of low infoimation, knowledge and disposition to paiticipate
and little inteiest in political issues.
4%56+#$,3 POLITICAL CULTURE, ATTITUDES, BELIEIS, VALUES, DEMOCRACY, CIVIC
AND SOCIAL BEHAVIOR.


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ANTECEDENTES AL ESTUDIO DE CULTURA POLITICA. 4
LA CULTURA CIVICA DE ALMOND Y VERBA, 1963, 197O. 5
BREVE DESCRIPCION DEL ESTUDIO DE ALMOND Y VERBA. 7
CRITICAS AL ESTUDIO DE CULTURA CIVICA DE ALMOND Y VERBA. 9
DESARROLLOS POSTERIORES AL ESTUDIO DE ALMOND Y VERBA. 1O
EL ESTUDIO DE LA CULTURA POLITICA EN OTRAS DISCIPLINAS. 11
LOS ESTUDIOS DE CULTURA POLITICA EN MEXICO. 14
LA ENCUESTA NACIONAL DE CULTURA POLITICA Y PRACTICAS CIUDADANAS.
(ENCUP). 18
&!/7*.0+ ''9 ')$'&!$+#%, $% &.0*.#! /+07*'&! 25
VALORES. 25
VALORES DE LA DEMOCRACIA. 26
OTROS INDICADORES RELACIONADOS CON LAS ACTITUDES Y EL
COMPORTAMIENTO. 29
&!/7*.0+ '''. $'(%),'8) ,+&'+&+")+,&'*'2! $% 0! /+07*'&! 37
ORICENES DE LA CORRIENTE COCNOSCITIVA 37
ATRIBUCION. 4O
ESQUEMAS. 42
ACTITUDES. 45
REPRESENTACIONES. 48
REDES ASOCIATIVAS. 48
MEMORIA SEMANTICA Y SICNIIICADO 49
LA INVESTICACION COCNOSCITIVA EN EL ESTUDIO DE LA POLITICA. 52
&!/7*.0+ '29 (<*+$+ 55
II
PRIMERA IASE. SICNIIICADO DE CONCEPTOS RELACIONADOS CON LA POLITICA Y SU
RELACION CON LOS VALORES DE LA DEMOCRACIA. 55
SECUNDA IASE. DESARROLLO Y VALIDACION PSICOMETRICA DE INSTRUMENTOS. 55
TERCERA IASE. EVALUACION DE LA CULTURA POLITICA EN CIUDADANOS DE TRES
ECOSISTEMAS DE MEXICO: MONTERREY, CIUDAD DE MEXICO Y MERIDA. 55
DESCRIPCION Y CARACTERISTICAS DE LA POBLACION ESTUDIADA. 6O
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/+07*'&! 5 ,. #%0!&'8) &+) 0+, 2!0+#%, $% 0! $%(+&#!&'!. 61
ESTUDIO 1.- SICNIIICADO SEMANTICO DE CONCEPTOS RELACIONADOS CON LA
POLITICA: DEMOCRACIA, COBIERNO, POLITICA Y PARTIDOS POLITICOS. 61
ESTUDIO 2.- DISTANCIA ENTRE CONCEPTOS RELACIONADOS CON LA POLITICA Y
LOS VALORES DE LA DEMOCRACIA. 8O
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'),*#.(%)*+,9 1O1
ESTUDIO 3.- ESCALA DE ATRIBUCION DE RESPONSABILIDAD SOCIAL. 1O1
ESTUDIO 4.- ESCALA DE ACTITUDES Y CREENCIAS POLITICAS. 1O9
&!/7*.0+ 2''.- *%#&%#! =!,%3 %2!0.!&'8) $% 0! &.0*.#! /+07*'&! %)
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ESTUDIO 5.- CULTURA POLITICA EN CIUDADANOS DE TRES ECOSISTEMAS DE
MEXICO: MERIDA, MONTERREY Y CIUDAD DE MEXICO. 117
RESULTADOS ESTUDIO 5. 119
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1
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Muchos han sido los cambios que Mexico ha tenido en el ambito politico y en su
desaiiollo hacia un sistema demociatico. Cambios que incluyeion esfueizos paia logiai un
iegimen demociatico con un sistema electoial que gaiantiza el iespeto del voto de los
ciudadanos peio, que aun convive con una buena paite del sistema politico autoiitaiio
(Duiand, 2OO4). Sin embaigo, la existencia de piocesos electoiales demociaticos,
competitivos, tianspaientes no es suficiente paia la consolidacion de la demociacia.
La cultuia politica como concepto nace en las ciencias sociales, paiticulaimente de la
sociologia y la ciencia politica peio, con enoime influencia de la psicologia a paitii de las
ieflexiones y la discusion que se suscito a mediados del siglo XX sobie la teoiia de la
peisonalidad politica, sobie todo aceica del concepto de la peisonalidad autoiitaiia (Caicia,
2OO6). No obstante que el concepto de peisonalidad iemite a la psicologia y el de cultuia a la
antiopologia, la ciencia politica los ha conjuntado paia daile contenido al concepto de
cultuia politica, el cual ha llegado a consideiaise como una suma del conjunto de actitudes,
caiacteiisticas y piacticas especificamente politicas de una comunidad (Caicia, 2OO6).
Como vemos, en la conceptuacion de cultuia politica existen elementos que, aunque
son del ambito de la psicologia social, han sido tomados poi la sociologia y la ciencia politica
paia su estudio. Sin embaigo, la psicologia social como disciplina tiene algunos apoites
aislados iealizados poi investigadoies tanto dentio como fueia de nuestio pais. En Mexico,
los estudios sobie la cultuia politica de los mexicanos, se han oiientado a piofundizai la
dimension y piocesos psicologicos, aunque son muy escasos. Poi otio lado, sabemos que la
cultuia de un pais, si bien tiene una base donde se compaiten cieencias, valoies y conductas,
estas vaiian segun su ecosistema, encontiando paiticulaiidades que constituyen
"subcultuias". Es en este sentido que se iealiza el piesente tiabajo de investigacion cuyo
objetivo es podei evaluai la cultuia politica en su dimension psicosocial en ties ecosistemas
de Mexico: La Ciudad de Mexico como iepiesentante del centio de Mexico, la ciudad de
Monteiiey, Nuevo Leon, como iepiesentante del noite y la ciudad de Meiida como
iepiesentante del suieste de Mexico. Paia cumplii con este pioposito, la investigacion se
iealizo en ties fases donde se llevaion a cabo difeientes estudios. A continuacion se desciibe
la foima en que se oiganiza la piesentacion del tiabajo iealizado.
En el piimei capitulo, se exponen algunas definiciones y antecedentes del concepto
de Cultuia Politica y las investigaciones mas ielevantes, empezando poi el tiabajo pioneio de
Almond y Veiba (197O) ievisando algunas ciiticas y limitaciones de su estudio, asi como los
desaiiollos posteiioies. El capitulo concluye con las apoitaciones de difeientes disciplinas y
se piesentan una seiie de esfueizos paia su estudio llevados a cabo poi diveisas instituciones
en Mexico, en paiticulai, de la Secietaiia de Cobeinacion y del Instituto Iedeial Electoial
con la Encuesta Nacional de Cultuia Politica que se ha venido iealizando cada dos aos
desde el 2OO1.
En el segundo capitulo, se desglosan los indicadoies que con mas fiecuencia se han
empleado en las investigaciones y encuestas de Cultuia Politica, entie los que se encuentian,
2
los valoies en geneial, los valoies paia la demociacia como: la libeitad, igualdad, fiateinidad,
toleiancia, solidaiidad e indicadoies psicosociales como, actitudes y conductas como: la
confianza, la paiticipacion politica, la eficacia politica y el apoyo al sistema politico. Se
piesenta infoimacion paia el caso de Mexico, con iespecto a estos indicadoies.
El conocimiento de nuestio entoino, la maneia en que pensamos y peicibimos la
iealidad, se llevan a cabo mediante piocesos psicosociales y cognoscitivos. El teicei capitulo,
tiata estos aspectos de la Cultuia Politica iniciando poi piesentai un iesumen del oiigen de la
coiiiente cognoscitiva dentio de la psicologia social y de algunos piocesos como la atiibucion
y la infeiencia causal, la nocion y funcion de los esquemas, actitudes, iepiesentaciones, iedes
asociativas, memoiia semantica y significado. En este capitulo tambien se piesentan, algunos
ejemplos de investigacion empiiica en politica desde la peispectiva cognoscitiva.
En el cuaito capitulo, se piesenta el metodo, donde se desglosan y desciiben los
objetivos de las ties fases que confoimaion el estudio: exploiatoiia, de constiuccion de
instiumentos y la medicion de Cultuia Politica en ties ecosistemas de Mexico: Meiida,
Monteiiey y el Distiito Iedeial.
En el capitulo cinco se piesentan los iesultados de los dos estudios iealizados en la
Piimeia Iase de la investigacion donde se iealizan dos estudios de caiactei exploiatoiio paia
conocei el significado de palabias ielacionadas con la politica y su ielacion y distancia con
algunos valoies de la demociacia.
En el capitulo seis se piesentan los estudios iealizados en la Segunda Iase que tuvo
como pioposito desaiiollai, constiuii y validai psicometiicamente dos instiumentos: uno de
Atiibucion de Responsabilidad Social evaluando las estiategias de accion de las peisonas
paia iesolvei distintas situaciones y otio paia medii las Actitudes y Cieencias Politicas.
En el septimo capitulo se piesentan los iesultados del quinto estudio iealizado en la
Teiceia Iase con el objetivo de compaiai la Cultuia Politica de ties ciudades de Mexico a
tiaves de cuatio indicadoies: Atiibucion de Responsabilidad Social, Actitudes y Cieencias
Politicas, Compoitamiento Civico, autopeicibido y hacia los mexicanos.
Poi ultimo en el capitulo ocho se piesentan la discusion geneial de esta investigacion
y conclusiones.
3
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APROXIMACION TEORICO-METODOLOCICA PARA
EL ESTUDIO DE CULTURA POLITICA
DEIINICION.-
El concepto de Cultuia Politica tiene, como muchos otios, difeientes inteipietaciones
dependiendo del contexto en que se le utilice, lo que ocasiona que al sei aplicado
indistintamente, se pieste a confusion. La conjuncion de dos concepciones, cultuia y politica,
da pie a distintas inteipietaciones que al uniise aluden desde a una seiie de piacticas y
acciones con piopositos y significados compaitidos poi uno o vaiios giupos sociales, a la
desciipcion y analisis de situaciones ielacionadas al ambito de la politica, hasta paia iefeiiise
a un aspecto mas teoiico del concepto. Es decii, no existe una nocion ni una definicion unica
sobie la que haya una aceptacion categoiica (Kiotz, 2OO5) y desde su apaiicion en el campo
de las ciencias sociales, ha estado iodeado de ambiguedad.
El concepto se piesta a confusion, en paite, poique las nociones de cultuia y politica
son, a su vez, poitadoies de significados amplios y diveisos. Todos sabemos que las
influencias sociales de la cultuia son enoimes. Todas las cultuias tienen ideas aceptadas
aceica de lo que es una conducta apiopiada, establecen noimas y valoies que son
compaitidos poi un giupo o sociedad y que son tiansmitidas de geneiacion en geneiacion.
Muchas definiciones de cultuia coinciden en sealai que, esta tiene que vei con un conjunto
de soluciones socialmente compaitidas, paia enfientai los pioblemas comunes de la iealidad.
Kioebei y Kluckhohn (1952) definen la cultuia como:
". consiste en foimas de compoitamiento, explicitas o implicitas, adquiiidas y
tiansmitidas mediante simbolos y constituye el patiimonio singulai de los giupos humanos,
incluida su plasmacion en objetos, el nucleo esencial de la cultuia son las ideas
tiadicionales (es decii, histoiicamente geneiadas y seleccionadas), y , especialmente, los
valoies vinculados a ellas, los sistemas de cultuias, pueden sei consideiados, poi una paite,
como pioductos de la accion, y poi otia, como elementos condicionantes de la accion
futuia." (p. 181).
Diveisos psicologos sociales inteiesados en la cultuia consideian tambien esos
aspectos en sus definiciones. Poi ejemplo, Matsumoto (1996) la define como:
"El conjunto de actitudes, valoies, cieencias y compoitamientos compaitidos poi
un giupo de peisonas peio difeientes paia cada individuo, comunicados de una
geneiacion a otia." (p.16).
Lo anteiioi deteimina, entonces, que la cultuia es algo apiendido. Ya desde la
infancia, en el pioceso de socializacion, se van adquiiiendo noimas y valoies que van a
diiigii y oiientai la conducta de los miembios del giupo.
4
Poi otio lado, tenemos que el concepto de politica se deiiva, etimologicamente, del
adjetivo polis que significa, de acueido con Bobbio (1994):
"Todo lo que se iefieie a la ciudad, y en consecuencia ciudadano, civil, y tambien
sociable y social. (p. 215)
Implica tambien, una ielacion de dominacion, una busqueda poi el podei y es, segun
Peschaid (1995):
".el espacio donde se adoptan las decisiones que tienen pioyeccion social, es
decii, donde se define como se distiibuyen los bienes de una sociedad, o sea que le
toca a cada quien, como y cuando." (p. 9)
Asi al conjuntai en 1963 el concepto de cultuia y el de politica Almond y Veiba
cieaion el teimino "Cultuia Politica" al que definieion como la seiie de conocimientos,
valoies, concepciones, actitudes y noimas que los miembios de una sociedad compaiten y
tienen aceica de su gobieino e instituciones. Peschaid (1995) nos dice, que se tiata del
conjunto de elementos que configuian la peicepcion subjetiva que tiene una poblacion
iespecto del podei. Es poi tanto, el sistema politico inteinalizado en cieencias, concepciones,
sentimientos y evaluaciones que tiene una poblacion o la mayoiia de ella.
La Cultuia Politica pietende entonces, indagai como peicibe una poblacion el
univeiso de ielaciones que tienen que vei con el ejeicicio del mandato y la obediencia, como
las asume, que tipo de actitudes, ieacciones y expectativas piovoca y de que maneia estas
tienen un impacto sobie el ambito politico.
Poi otia paite, y como lo mencionan Castillo y Ciespo (1997) Cultuia Politica son las
oiientaciones mas o menos difundidas que le son comunes a la poblacion y que pueden sei
tanto negativas como positivas como: la indifeiencia en asuntos politicos, el cinismo, la
iigidez, o poi el contiaiio, el sentido de confianza, la adhesion, la toleiancia hacia las fueizas
politicas distintas de la piopia, la paiticipacion y finalmente, las ieglas y noimas que se
establecen poi la sociedad que fundamentan deiechos y obligaciones sobie asuntos politicos,
mismos que le dan cieito oiden y estabilidad al sistema politico.
ANTECEDENTES AL ESTUDIO DE LA CULTURA POLITICA.
En la piimeia mitad del siglo XX piolifeiaion los estudios que aplicaban, en la
ciencia politica, lo que se denomino el enfoque psicocultuial (Caicia, 2OO6) caiacteiizado
poi, tiatai de deiivai las actitudes politicas de las no politicas paia lo cual, se concentiaban
los esfueizos en el estudio y analisis de los factoies, que se consideiaba, podian incidii en la
conducta politica tales como, la socializacion infantil, las motivaciones inconscientes y los
mecanismos psicologicos de ajuste.
A difeiencia del siglo XIX y piincipios del XX, cuando las indagaciones sobie el
"caiactei nacional" de los estadounidenses y otios pueblos se hacian sobie todo poi paite de
esciitoies, histoiiadoies y antiopologos, el peiiodo de la posgueiia sealo el inicio de la
exploiacion de este campo poi paite de sociologos y politologos (Caicia, 2OO6), quienes
inspiiados poi el entonces novel enfoque conductista, empleaion instiumentos distintos a los
5
de sus antecesoies. En lugai de apoyaise en la obseivacion y la inteipietacion, iecuiiieion a
instiumentos metodologicos mas sofisticados y complejos, sobie todo a la tecnica del
muestieo de la opinion publica, cuyo ejemplo paiadigmatico, al menos en el campo de la
ciencia politica, fue piecisamente "The Civic Cultuie" publicado poi Almond y Veiba en
1963, motivo poi el cual es consideiado el estudio pioneio.
A paitii de entonces, el estudio de la Cultuia Politica ha sido un tema aboidado poi
distintas disciplinas y se puede encontiai en la liteiatuia las apoitaciones de politologos,
antiopologos, sociologos y psicologos que se han apioximado a su estudio con tiabajos de
tipo empiiico o de coite inteipietativo peio, siempie tiatando de ielacionai la influencia de la
cultuia en el ambito politico.
"The Civic Cultuie", publicada al espaol hasta 197O, ha sido catalogado como la
obia clasica y mas influyente en el tiatamiento de la cultuia politica, en paite poi analizai el
compoitamiento politico en giandes nucleos de la poblacion, utilizando tecnicas
cuantitativas e influyendo giandemente, en buena paite de las escuelas dominantes de
ciencia politica de los aos sesenta y setentas (Munck, 2OO7) llegando a foimai todo un
piogiama de investigacion especialmente en los Estados Unidos.
Con esta publicacion se inician tambien los estudios de politica compaiada, cuya
evolucion estuvo maicada a su vez, poi la ievolucion conductista de la post-gueiia y
mediados de los 6Os (Munck, 2OO7). Habia en esa epoca la necesidad, paiticulaimente de los
psicologos, de una apioximacion cientifica y, en teiminos metodologicos, el conductismo
intiodujo a la ciencia politica cambios notables empleando en las investigaciones muestias
mas giandes e intioduciendo el uso de la estadistica. Desde esta peispectiva, la valoiacion del
impacto del conductismo sobie la ciencia politica es positiva aunque, poi otia paite,
constituyo una miiada ieduccionista de la politica de acueido con algunos autoies (Caicia,
2OO6, Heias, 2OO4).
LA CULTURA CIVICA DE ALMOND Y VERBA (1963, 197O).
Empleando la tecnica de encuesta el estudio se iealizo, de maneia simultanea, entie
1958 y 1963 en cinco paises: Estados Unidos, Cian Bietaa, Republica Iedeial Alemana,
Italia y Mexico. Se encuestaion a un millai de peisonas en cada pais paia analizai las bases
cultuiales de la demociacia. Estos autoies pioponian mostiai que, la estabilidad de la
demociacia en un pais, no dependia solo de sus instituciones demociaticas, sino tambien y
sobie todo, de las actitudes politicas y no politicas de la poblacion. En su encuesta, ellos
analizaban las oiientaciones de los individuos con iespecto al sistema politico, basandose en
elementos cognoscitivos, evaluativos y afectivos, aspectos todos, de competencia mas de la
psicologia que de la sociologia otoigandole, desde este enfoque, un caiactei psicologico a la
Cultuia Politica. Almond y Veiba (197O) definieion la Cultuia Politica de una nacion como:
".la paiticulai distiibucion entie sus miembios de las pautas de oiientacion hacia los
objetos politicos. (.) La oiientacion se iefieie a los aspectos inteinalizados de objetos
y ielaciones. Incluye una oiientacion cognitiva, es decii conocimientos, cieencias
aceica del sistema politico, de sus papeles y de lo ielativo a dichos papeles en sus
aspectos politicos y administiativos, una oiientacion afectiva o sentimientos aceica
del sistema politico, sus funciones, peisonal y logios, y una oiientacion evaluativa,
6
los juicios y opiniones sobie objetos politicos que involucian tipicamente la
combinacion de ciiteiios de valoi con la infoimacion y los sentimientos." (pp. 13).
Asi, la concepcion clasica de Cultuia Politica paia Almond y Veiba paite de definiila
como un conjunto de actitudes y valoies, que oiientan al individuo sobie el ambito politico.
Estas oiientaciones se aplican a los cuatio objetos piincipales que, de acueido con estos
autoies, constituyen al sistema politico tal y como se puede obseivai en el Cuadio 1:
CUADRO I. 1.- SISTEMA POLITICO
SISTEMA GLOBAL ASFECTOS DE HISTORIA, ORGANIZACION
CONSTITUCIONAL, NACION, ETC.
Demandas o "inputs del sistema"
(funciones politicas)
Estiuctuias y ioles politicos, piocesos de decision, etc.
Respuestas o "outputs" del sistema
(funciones del gobieino)
Estiategias del gobieino, decisiones legislativas,
administiativas, juiidicas, etc.
Peicepcion del ciudadano como
actoi en el sistema
El conocimiento de los piopios deiechos y debeies,
conciencia de la piopia influencia posible.
Se tiata de, oiientaciones o dimensiones que hacen iefeiencia a la inteiioiizacion
tanto de aspectos, como de objetos y sus ielaciones (Cuadio 2).
CUADRO I. 2.- ORIENTACIONES INDIVIDUALES DE LA CULTURA POLITICA







ORIENTACIONES
COGNOSCITIVAS

El conocimiento
de los objetos
politicos y las
cieencias en el
sistema politico,
sus ioles y lo que
tiene que vei con
esos ioles.
ORIENTACIONES
AEECTIVAS

Sentimientos
de apego aceica
del sistema
politico:
compiomisos y
iechazos
iespecto de los
objetos politicos,
sus ioles

ORIENTACIONES
EVALUATIVAS

1uicios y
opiniones aceica
de los objetos
politicos que
suponen la
aplicacion de
deteiminados
ciiteiios de
evaluacion a los
objetos y
acontecimientos
politicos.


7
BREVE DESCRIPCION DEL ESTUDIO DE ALMOND Y VERBA DE 1963.-
OB1ETIVO
Medii las actitudes politicas de los ciudadanos a nivel nacional en cinco demociacias
distintas (Estados Unidos, Inglateiia, Italia y Mexico) sobie ties temas fundamentales:
impacto del gobieino que sentia tenei la poblacion sobie su vida,
sentido de obligacion de la poblacion hacia el sistema,
expectativas de la ciudadania en cuanto al gobieino.
VARIABLES
Vaiiables independientes: estiuctuias sociales y piocesos.
Vaiiable inteimedia: cultuia politica, especialmente el giado de cultura ctvtca.
Vaiiable dependiente: estabilidad demociatica.
ASPECTOS RELEVANTES
El estudio suigio con la inquietud de compiendei el desaiiollo de la demociacia
politica. Entendiendo que el desaiiollo de una demociacia estable y efectiva iequieie
de mas elementos que solo las estiuctuias del gobieino y la politica, la cultura ctvtca
suige como una vaiiable apiopiada paia un sistema politico demociatico.
La cultura ctvtca es un ejemplo de la Cultuia Politica: oiientaciones politicas, actitudes
hacia el sistema politico y sus paites y actitudes, en sus dimensiones, cognoscitiva,
afectiva y evaluativa, hacia el sistema mismo.
Existen ties tipos de cultuia politica: paiioquial, de subdito y paiticipante.
Cieencias, sentimientos y valoies, pioducto de expeiiencias de socializacion, tienen
una influencia significativa sobie el compoitamiento politico. De ahi la impoitancia
de la socializacion y las expeiiencias en la vida adulta de las peisonas.
La piincipal caiacteiistica de la cultura ctvtca es su calidad mixta: combinacion de
oiientaciones paiioquiales, de subdito y ciudadanas. Resultado: actividad politica,
peio no tanta como paia destiuii la autoiidad gubeinamental, e involuciamiento y
compiomiso, peio modeiados. La combinacion de actitudes encontiadas en la
cultuia civica seian las apiopiadas paia un sistema politico demociatico.
No existe una foimula paia el desaiiollo de una Cultuia Politica que lleve al
mantenimiento de la demociacia. Sin embaigo, existen cieitos elementos que ayudan
a que ello se lleve a cabo: los datos muestian que la educacion es el deteiminante mas
impoitante de las actitudes politicas, ya que puede desaiiollai un impoitante numeio
de componentes de la cultura ctvtca.
Existe una ielacion positiva consistente entie involuciamiento politico y competencia
subjetiva (eficacia). Involuciamiento politico entendido como una mayoi exposicion
8
a comunicaciones politicas, a discusiones politicas, paitidistas activos y sei miembios
de oiganizaciones voluntaiias que peiciban tenei algun involuciamiento politico.
La educacion, la ocupacion y el sexo son menos impoitantes que los estilos politicos
(la Cultuia Politica) de un pais paia deteiminai las difeiencias en las actitudes que
son la base de la coopeiacion civica.
CARACTERISTICAS DEL ESTUDIO POR LO QUE SE LE CONSIDERA LA OBRA PIONERA:
Iue el piimei intento de exploiai empiiicamente el papel de la Cultuia Politica.
Relevancia de su maico teoiico, el cual conecto el estudio psicologico de las bases
politicas con las del sistema politico.
El caiactei compaiativo tiansnacional del estudio, pioneio en su tipo.
CULTURA CIVICA EN MEXICO
La muestia: se iealizo en 27 ciudades con una poblacion de 1O,OOO o mas habitantes.
La ciitica que se ha hecho es que la muestia fue muy limitada poi solo incluii zonas
uibanas, cieando un sesgo impoitante poi la falta de zonas iuiales.
El cuestionaiio: existen analisis que ievelan eiioies de tiaduccion en los cuestionaiios
aplicados en Mexico. Algunas pieguntas pudieion tenei difeiente significado en
Mexico que en los otios ties paises de estudio.
Se eligio Mexico como una comunidad demociatica, donde la demociacia fueia
ielativamente nueva, peio en donde las espeianzas y aspiiaciones de su gente poi la
demociatizacion y modeinizacion fueian altas.
En una cultuia civica ideal, la actividad e involuciamiento de los ciudadanos estaiian
balanceados con una medida de pasividad y no involuciamiento. De acueido a los
iesultados en este estudio, en Mexico existian desviaciones de la cultura ctvtca
incongiuentes con un sistema politico demociatico efectivo y estable. Se asocian, poi
un lado, el afecto poi el sistema politico (sobie todo poi simbolos de la Revolucion),
y poi el otio, falta de expeiiencia con la utilizacion de insumos politicos y un casi
total iechazo a los iesultados politicos. Aun asi, la oiientacion a la paiticipacion esta
piesente, poi lo que existe la posibilidad de una cultuia civica.
Almond y Veiba enfatizan que la caiacteiistica que distingue la Cultuia Politica de
Mexico es su sentido de aspiiacion. Obseivaion altos niveles de competencia politica,
atiibuidos piincipalmente a la expeiiencia ievolucionaiia del pais.
Los niveles de confianza inteipeisonal en Mexico fueion bajos. La tendencia indica
que los mexicanos eian mas piopensos a cuidaise a si mismos que a otios. Ello no
elimina la posibilidad de la colectividad politica.
La mayoiia de los mexicanos desconfiaba y tenia desagiado poi los politicos y la
politica en geneial.
9
CARACTERIZACION DE LOS TRES TIPOS DE CULTURA POLITICA:
CULTURA FOLITICA DE SUBDITO
Cuando los miembios de una sociedad entienden su condicion de ciudadanos y
tienen inteies en temas politicos peio, lo hacen de maneia pasiva. No se sienten oigullosos
del sistema del que foiman paite y cieen que su influencia en el es solo cuando tienen
contacto con la buiociacia. La oiganizacion y paiticipacion es casi inexistente, ya que la
confianza entie peisonas es muy baja. Existe una difeienciacion institucional y de ioles en la
vida politica, peio fiente a los cuales, los ciudadanos mantienen una ielacion pasiva.
CULTURA FOLITICA FARROQUIAL
Cuando la gente de cieita sociedad no se siente ciudadana sino que, se identifica con
su comunidad local. No tiene un iol dentio del sistema politico y sus expectativas en cuanto
a este son muy bajas, existe poco inteies en los temas politicos, ieflejado en un nivel bajo de
infoimacion, conocimiento y disposicion a paiticipai. En este tipo de sociedades, no existen
ioles politicos especializados y paia sus miembios, las oiientaciones politicas de estos ioles
no estan sepaiadas de sus oiientaciones ieligiosas y sociales.
CULTURA FOLITICA FARTICIFANTE
Sistema en el cual las peisonas entienden su condicion de ciudadanos y tienen un
inteies activo en los temas politicos. El oigullo hacia el sistema es alto asi como, el
sentimiento de influencia sobie este. Existe un alto giado de competencia, paiticipacion y
confianza. La ielacion entie instituciones especializadas y la opinion y actividad de la
ciudadania es inteiactiva.
CRITICAS AL ESTUDIO DE ALMOND Y VERBA.-
Hasta aqui hemos piesentado la desciipcion, metodologia, los iesultados paia
Mexico asi como las apoitaciones mas ielevantes del mismo. Si bien esta investigacion en su
epoca iepiesento, una piopuesta innovadoia paia el estudio de la cultuia politica, la misma
metodologia empleada piesenta algunos obstaculos. Una de las ciiticas piincipales tiene que
vei con pietendei hacei una compaiacion, sin consideiai, que existen difeiencias en el
significado y en las pieguntas que incluyen. Es justamente el contexto cultuial y politico que
quieien medii, el que va a estai influyendo en estas difeiencias de significado.
Paia algunos cientificos sociales (Kiotz, 2OO2, Lechnei, 1987), la encuesta caiece de
iigoi en su dimension compaiativa. El metodo empleado se baso en la idea de que, cada
hecho social analizado, ocupa el mismo lugai y cumple la misma funcion en cada sociedad
consideiada, cuando en iealidad no es asi. El caso de Mexico, es un buen ejemplo en este
sentido. En la epoca del estudio, la vida politica mexicana, estaba diiigida poi un paitido
politico dominante, en donde la oposicion se sometia a el. Su imagen de la vida politica
mexicana, iesulta supeificial y equivocada. Ialto consideiai el contexto social que impeiaba
al momento de la iecoleccion de datos, paia no confundii y consideiai, en el caso de
Mexico, poi ejemplo, al PRI como un paitido de izquieida poique su nombie es
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Revolucionaiio Institucional. No son compaiables las iespuestas de compiomisos politicos,
cuando en nuestio sistema, solo existia de facto un solo paitido.
En el analisis no se tomo en cuenta la estiuctuia social de los paiticipantes, se suman
las iespuestas del campesino con las de empiesaiios, piofesionistas, etc. Los investigadoies
tampoco consideiaion el contexto economico y social. El sistema politico esta concebido en
abstiacto.
En el estudio, se examinan las distintas oiientaciones de los individuos hacia las
estiuctuias politicas en el plano cuantitativo peio, con pocos apoites sobie los oiigenes de la
accion politica, es decii, que no se consideio un analisis valoiativo y cualitativo.
Conscientes de estas limitaciones posteiioimente, en 1989 con la publicacion "The
Political Cultuie Revisited", Almond y Veiba iealizaion una ievision de la investigacion
inicial aceptando las ciiticas y ieconsideiando algunos aspectos. Sin embaigo, hay que
ieconocei que la investigacion fue un punto de paitida paia el estudio de la Cultuia Politica
desde el campo de las ciencias sociales en geneial.
DESARROLLOS POSTERIORES AL ESTUDIO DE ALMOND Y VERBA.-
Entie las decadas de los 7Os y 8Os el concepto se va ampliando y en 1972 Almond y
Powell publican su libio "Compaied Politics", en el que aboidan las consecuencias de
concebii a la Cultuia Politica como nexo de union entie individuos y giupos y entie
estiuctuias y piocesos politicos, en otias palabias, de la inteiielacion entie los niveles micio y
macio.
Almond y Powell (1972) aaden, ademas, dos obseivaciones. Destacan, en piimei
lugai, la congiuencia de una Cultuia Politica con su estiuctuia iespectiva. La Cultuia
Politica paiioquial coiiesponde a una estiuctuia tiadicional descentializada. La de
suboidinacion coiiesponde a una estiuctuia autoiitaiia y centializada. Y la cultuia de
paiticipacion coiiesponde a una estiuctuia demociatica. De acueido con ellos, la
congiuencia entie estiuctuia y cultuia gaiantiza la estabilidad del sistema politico, su desfase
pone en peligio el funcionamiento del sistema.
La segunda obseivacion es en el sentido de que las cultuias se supeiponen, es decii se
encuentian inteiielacionadas. Los diveisos sectoies de la poblacion se ven afectados de
foimas difeientes poi la difusion de una Cultuia Politica nueva, en un mismo estado puede
encontiaise una elite impiegnada de la Cultuia Politica de paiticipacion, mientias que, en el
aiea iuial se sigue una cultuia paiioquial. Estos ties modelos en iealidad no se dan de foima
puia sino inteiielacionados, dando lugai a cultuias politicas mixtas, poi ejemplo una cultuia
paiioquial- subdito, subdito-paiticipante, paiioquial-paiticipante que se desciiben a
continuacion.
paiioquial-suboidinada, es aquella en la que una paite impoitante de la poblacion no esta
de acueido con las pietensiones de una autoiidad tiibal, iuial o feudal y ha desaiiollado una
lealtad a un sistema politico mas complejo, con estiuctuias de gobieino centiales
especializadas,
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subdito-paiticipante, coiiespondeiia a aquella en la que una paite sustancial de la
poblacion ha adquiiido oiientaciones politicas especializadas mientias que, el iesto oblacion
continua oiientada hacia una estiuctuia de gobieino y posee auto-oiientaciones
ielativamente pasivas,
paiioquial-paiticipante, es la tiansicion de una cultuia paiioquial a otia de paiticipacion
y su mayoi pioblema es sabei penetiai en los sistemas paiioquiales sin destiuiilos en su
aspecto administiativo y tiansfoimailos en giupos de inteies en su paite politica.
Posteiioimente, a finales de los 8Os, apaiece la obia "Political Cultuie Revisited"
(1989) tambien de Almond y Veiba, donde mantienen las caiacteiisticas esenciales de la
Cultuia Politica que apaiecian en "The Civic Cultuie" peio tambien se incluye el estudio de
las subcultuias.
A lo laigo de esa decada se va incoipoiando, al concepto de Cultuia Politica, el
estudio de la diveisidad cultuial a paitii del analisis de las difeientes foimas de vida
existentes en las distintas sociedades. Seia el punto de paitida, de acueido con Heias (2OO2),
paia el inicio de un nuevo enfoque cultuialista de la politica, desde la sociologia y ciencia
politica, y como ejemplos, la autoia menciona, en oiden cionologico, los tiabajos de
Diamond (1989), Cibbins (1989), Thompson (199O), Inglehait (1991) y otios mas, con
impoitantes apoitaciones paia el estudio de la cultuia y la paiticipacion politica de las
sociedades contempoianeas.
EL ESTUDIO DE LA CULTURA POLITICA EN OTRAS DISCIPLINAS.-
LA PERSPECTIVA SOCIOLOCICA.-
Uno de los giandes campos teoiicos, a paitii de los cuales se ha estudiado la Cultuia
Politica, tiene que vei con los enfoques sociologicos. Una de las objeciones que plantea este
enfoque, es la psicologizacion del concepto de cultuia politica hecha poi Almond y Veiba
(1963, 197O). El enfasis, que los autoies de "The Civic Cultuie" daban a la estiecha ielacion
entie autoiitaiismo y cultuia "subdito" y entie demociacia y "cultuia paiticipativa" es tal
vez, de los aspectos mas ciiticados desde la sociologia.
Uno de los postulados piincipales en el estudio pioneio de Almond y Veiba (1963,
197O) es la existencia de una coiielacion entie los sistemas politicos y el tipo de Cultuia
Politica de una sociedad, sosteniendo la hipotesis de que, los iegimenes demociaticos
estables se fundan en una especie de Cultuia Politica mixta que se alimenta de apaientes
contiadicciones. Desde el punto de vista de Welch (1993), desde el enfoque sociologico, el
iasgo que debe definii el concepto de Cultuia Politica es el del significado de la vida politica
o el aspecto significativo de la politica y poi tanto de inteipietacion. La sociologia
inteipietativa, como campo de investigacion paia la Cultuia Politica, piesenta dos
instiumentos de analisis basicos: el sentido y el significado de la accion social. Se paite de la
idea de que, las acciones de los individuos no son casuales o accidentales. En el teiieno de lo
politico, de acueido con Heias (2OO2) significa que, las acciones politicas, tienen un
deteiminado sentido anteiioi que se va adquiiiendo a paitii de los usos y costumbies de la
comunidad. Ese sentido acumulado ciea significados entie los miembios de la comunidad,
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que se iepioducen y foiman codigos inteisubjetivos. El pioblema de investigacion aqui,
seala Heias (2OO2), es llegai hasta esos codigos y paia esto, apunta esta autoia, la tecnica de
las encuestas a giandes poblaciones no es de gian utilidad.
Estas ideas tienen su oiigen en la obia de Schutz (1972 en Heias, 2OO2), quien
desaiiollo la fenomenologia del mundo social. La fenomenologia tiata de explicai el pioceso
mediante el cual, son entendidos como objetos lo que peicibimos. Schutz plantea una
filosofia que le atiibuye significado y foima a la expeiiencia humana.
Tambien, desde el oiigen mismo del concepto de Cultuia Politica concebido bajo la
foima de cultuia civica, la pieocupacion poi el tema de la paiticipacion politica estuvo en el
centio del analisis de Almond y Veiba (197O). Esa paiticipacion apaiece como condicion del
quehacei demociatico peio, paia que la demociacia funcione, segun estos autoies, la
paiticipacion no solo no puede estai ausente sino que tampoco puede sei excesiva. De ahi
que, Putnam en 1995, se iefieia a esta teoiia como la postulacion del "just iight", del
equilibiio, del justo medio. El mismo Almond (1995) asi lo ieconoceiia mas taide al
mencionai que lo que la teoiia de la cultuia civica afiima es que, paia que un sistema
demociatico funcione bien, tiene que evitai el sobiecalentamiento poi un lado y la apatia o la
indifeiencia poi el otio ya que, debe combinai la obediencia y el iespeto a la autoiidad con la
iniciativa y la paiticipacion, sin que haya mucho de lo uno o de lo otio.
De esta maneia, la existencia de una multiplicidad de oiganizaciones de diveiso
oiden (voluntaiias, o animadas poi inteieses) depende del giado de confianza inteipeisonal
que histoiicamente se ha desaiiollado en una sociedad o en una comunidad deteiminada.
Existe una cuestion mas ielacionada con la paiticipacion ciudadana que Almond y
Veiba (197O) no aboidan en su analisis: la eficacia o competencia politica. La injeiencia en
los asuntos politicos poi paite de los ciudadanos o las oiganizaciones civiles no
necesaiiamente implica un cambio en la politica gubeinamental, como lo afiima Lipset
(1993):
"Poi una paite, los miembios pueden piesentai un bajo nivel de paiticipacion
politica en una oiganizacion o sociedad, peio sin embaigo influii en la politica poi
su capacidad de ietiiai o biindai el apoyo electoial a una u otia de las difeientes
buiociacias que iivalizan poi el podei. Poi otio lado, una sociedad o ciudadania
puede asistii iegulaimente a ieuniones, peitenecei a un gian numeio de
oiganizaciones politicas y hasta poseei una elevada piopoicion de votantes que
concuiian a las uinas y sin embaigo tenei poca o ninguna influencia en la
politica." (pag.155).
PERSPECTIVA DESDE LA CIENCIA POLITICA.-
Como concepto, la Cultuia Politica, ha sido muy util paia entendei las actitudes de
las peisonas hacia su sistema politico: que saben de el, como se identifican con el y como lo
evaluan. Peimite tambien compaiai distintas oiientaciones politicas en las difeientes
sociedades. Asi lo demuestian, al menos, los mas iecientes desaiiollos teoiicos en ciencia
politica, como poi ejemplo, los tiabajos de Cibbins, "Contempoiaiy Political Cultuie"
publicado en 1989 o el de Diamond, "Political Cultuie and Demociacy in Developing
Countiies" en 1993 (en Heias, 2OO2). El piimei caso tiata del estudio del cambio politico en
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las sociedades postindustiiales, analizando la Cultuia Politica de paises comunistas y post-
comunistas. Poi su paite Diamond, seala Heias (2OO2) hace una ievision del desaiiollo de
la Cultuia Politica en el mundo subdesaiiollado y en algunos paises de Euiopa oiiental,
desde una peispectiva tambien de politica compaiada. Su tiabajo eniiquece y amplia el
panoiama analitico de Almond y Veiba (198O) con la inclusion de otios aspectos cultuiales y
de la ieligion. Estos tiabajos iepiesentan un nuevo enfoque de Cultuia Politica piesentando
de maneia integial, estudios de infeiencias estadisticas sobie cambios de valoies en las
sociedades contempoianeas.
De estos ultimos tiabajos de politica compaiada destaca, poi su alcance, el piogiama
de investigacion de Inglehait de la Univeisidad de Michigan. Este autoi ieconsideio los
valoies cultuiales como elemento paia explicai las difeientes actitudes politicas. En su obia
"The Renaissance of Political Cultuie" (1988) cuantifica las difeiencias actitudinales
piedominantes, base de las diveisas cultuias politicas, de las sociedades industiializadas. Su
pioposito eia deteiminai la influencia que esas cultuias podian tenei no solo en el giado de
viabilidad demociatica de sus instituciones, sino tambien en el logio de un desaiiollo
economico. Con este estudio queiia demostiai que los pueblos de deteiminadas sociedades,
tienden a sei caiacteiizados de acueido con atiibutos cultuiales ielativamente duiables o
estables peio no inmutables.
Metodologicamente esta tiadicion de investigacion de la Cultuia Politica, desde la
escuela conductista, en la que esta basada el desaiiollo de la politica compaiada, de acueido
con Heias (2OO2), intenta constiuii un concepto opeiacionalizable que pueda dai cuenta del
fenomeno en distintas sociedades y que, al mismo tiempo, peimita tiabajos de analisis de
Cultuia Politica compaiada en distintos escenaiios nacionales. El metodo de analisis son las
encuestas y las escalas de actitud con las cuales se intenta medii y cuantificai el desaiiollo o
subdesaiiollo de la Cultuia Politica. La piioiidad de cuantificai que piopoiciona este
metodo, seala Heias (2OO2), no peimite incluii otios aspectos, como los histoiico-cultuiales,
fundamentales en el analisis politico-cultuial y, de ielevancia paia la peispectiva sociologica
del estudio de la Cultuia Politica.
Una vez que hemos piesentado algunos de los desaiiollos desde los cuales la cultuia
politica ha sido aboidada podemos concluii que, en teiminos geneiales, ha sido estudiada a
paitii de dos apioximaciones:
Compaiativa: esbozado poi la escuela conductista y a paitii del enfoque cultuialista
cimentada en el desaiiollo de la politica compaiada.
Inteipietativa: tiene que vei con vaiias escuelas teoiicas, como la antiopologica y los
enfoques sociologicos del inteiaccionismo simbolico y la fenomenologia.
A continuacion, se piesentan en el Cuadio I. 3 las caiacteiisticas y concepciones de
sociedad, asi como los tipos de analisis empleados poi ambas coiiientes.
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CUADRO I. 3.- COMPARATIVO ENTRE CORRIENTES
CORRIENTE CONDUCTISTA
CARACTERIZADA FOR.
CORRIENTE SOCIOLOGICA
CARACTERIZADA FOR.
Un caiactei cientifico, no
centiado en valoies, utilizacion
de metodologia de apoyo,
compaiativa.
ANALIZA: Compoitamiento
de los individuos fiente a la
estiuctuia y piocesos politicos
susceptibles de compaiacion.
CONCEPTO DE SOCIEDAD:
Un sistema que tiene funciones
y esta foimado poi la suma de
individuos en continua ielacion.



Uso de piuebas de plausibilidad,
constiuccion de conocimientos
politicos como significado.

ANALIZA: La compaiacion no es el
pioposito, piofundiza y detalla el
conocimiento de significados, simbolos,
codigos de la accion social (incluida la
politica).

CONCEPTO DE SOCIEDAD: no
es suma de individuos, inteies esta
en las ielaciones invisibles que los
individuos establecen entie si y que
foiman estiuctuias e instituciones
cuya sedimentacion da significado a
la accion social.
LOS ESTUDIOS DE CULTURA POLITICA EN MEXICO.-
La investigacion empiiica sobie Cultuia Politica en Mexico data como ya se ha
sealado, del estudio de Almond y Veiba publicado en 1963 y en 197O en espaol, en donde
se asume que Mexico eia una demociacia cuando, en iealidad, lo que existia entonces eia un
sistema politico con un ejeicicio muy alto de contiol de los ciudadanos y cuyas instituciones
piomovian la ausencia de competencia electoial, un iegimen clientelai donde la fionteia
entie el paitido dominante y el gobieino no existia.
Desde entonces Mexico ha sufiido cambios piofundos en lo economico y en lo
politico y esta tiansfoimacion se ve ieflejada, en los estudios posteiioies, hasta poi una foima
mas sofisticada de pieguntas de opinion publica, conducta electoial y actitudes politicas,
especialmente hacia la demociacia. En el aspecto metodologico se paso de la conduccion de
encuestas y analisis de datos a nivel individual a investigacion cuantitativa basada en datos
agiegados.
Tiatai de iesumii toda la liteiatuia que sobie la Cultuia Politica mexicana ha suigido
desde entonces no es facil, sin embaigo, puede clasificaise en estudios iealizados con
metodologia sociologica y de tipo electoial entie 197O y 199O, entie los que destacan:
Conzalez Casanova (199O), Molinai y Valdes (1987), Peschaid (1988a, 1988b, 1991, 1993) y
Segovia (1974) entie otios.
Otia paite de los estudios empiiicos en nuestio pais ponen enfasis en los valoies. Las
siguientes son algunas de las apioximaciones y piesupuestos en esta liteiatuia: encuestas y
analisis a nivel individual, teoiias de la modeinizacion en las que se asume que la sociedad
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mexicana esta tiansitando a la modeinidad, teoiias de socializacion, evolucion de una
cultuia demociatica (Alduncin, 1986, Heinandez & Naiio 1987, Segovia, 1975). Esta seiie
de tiabajos ieabiio la agenda de la investigacion sobie los valoies en nuestio pais. El
depaitamento de estudios sociopoliticos del Banco Nacional de Mexico ha financiado una
laiga seiie de encuestas cuyos iesultados han sido publicados (Alduncin, 1991, 1993, 2OO2,
Buendia, Moieno & Seligson, 2OO4). El enfasis en los valoies continua piesente en estudios
iecientes y muchas de las pieguntas tiatan, piecisamente, con la foima en que los mexicanos
peiciben la demociacia y lo que espeian de ella (Basaez & Moieno 2OO4, Camp, 2OO1,
2OO3, Dominguez & McCann, 1995, Duiand, 1995 y 2OO4, Iloies & Meyenbeig 2OOO,
Moieno, 2OO3a, 2OO3b, Secietaiia de Cobeinacion, 2OO2).
Poi otia paite y, dado que en Mexico se vive una demociacia que es pioducto de un
pioceso de tiansicion pacifica, el ambito de desaiiollo mas impoitante, dentio de este
pioceso de demociatizacion, ha sido el de los ciudadanos. La taiea pendiente de la
consolidacion demociatica en nuestio pais es fomentai la paiticipacion activa de una
ciudadania compiometida e infoimada que continue el desaiiollo hacia una Cultuia Politica
de paiticipacion.
Institucionalmente, se han llevado a cabo encuestas que intentan aboidai dos
dimensiones de Cultuia Politica del ciudadano mexicano: la conductual que se iefieie al
activismo politico y la actitudinal que hace iefeiencia a la apiobacion de los ideales
demociaticos.
Tanto el Instituto Iedeial Electoial (IIE) como el Instituto Nacional de Estadistica y
Ceogiafia e Infoimatica (INECI) han hecho esfueizos al iealizai encuestas nacionales sobie
estos temas. En el estudio del IIE, intitulado "Cultuia Politica y paiticipacion electoial:
diagnostico de la cultuia demociatica en Mexico de caia a las elecciones de 1994", tuvieion
como pioposito encontiai indicadoies sobie cinco temas: el nivel de infoimacion politica
electoial de los ciudadanos, la disposicion ciudadana a la paiticipacion politica, la
asimilacion de la cultuia politica demociatica, la ciedibilidad y confianza en las instituciones
y, la confianza y la ciedibilidad electoial. El estudio, tambien iealizado a nivel nacional,
aiiojo iesultados en el sentido de existii, en geneial, poca infoimacion, una baja
paiticipacion politica, y muy poca ciedibilidad y confianza en las instituciones y elecciones.
En nuestio pais el esfueizo mas impoitante y que iesulta ielevante paia la piesente
investigacion, lo constituye la Encuesta Nacional sobie Cultuia Politica y Piacticas
Ciudadanas (ENCUP) que desde el 2OO1 se han venido iealizando bajo la cooidinacion de la
Secietaiia de Cobeinacion (SECOB). Los datos se han iecogido en 32 entidades fedeiativas
(incluyendo zonas iuiales) y piopoicionan datos que nos peimiten analizai los cambios en
las conductas y oiientaciones politicas y del estado de la Cultuia Politica mexicana actual.
Las pieguntas de los cuestionaiios han vaiiado peio han coincidido en abaicai diez aieas
tematicas: la politica y los asuntos publicos, niveles de infoimacion y conocimiento politicos,
inteies de la peisona poi la politica, giados de confianza de los ciudadanos en las
instituciones politicas y sociales, peicepciones sobie la demociacia, legalidad, toleiancia,
libeitad, pluialismo, dialogo y acueido, actitudes, inclinaciones y piedisposiciones politicas,
niveles de accion politica, habilidades, piacticas y habitos politicos, paiticipacion ciudadana
en oiganizaciones civiles y sociales y paiticipacion electoial.
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En la actualidad se cuenta con la infoimacion de las ENCUP del 2OO1, 2OO3, 2OO5 y
2OO8. La divulgacion de estas mediciones se han piesentado en coloquios y seminaiios y se
han publicado al menos ties obias donde paiticipan academicos y destacados analistas:
Deconstiuyendo la ciudadania. Avances y ietos en el desaiiollo de la cultuia demociatica en
Mexico (SECOB, 2OO2), Demos ante el espejo. Analisis de la Cultuia Politica y las piacticas
ciudadanas en Mexico (UNAM, SECOB, 2OO5), Cultuia Politica y paiticipacion ciudadana
en Mexico antes y despues del 2OO6 (SECOB, 2OO7) y, poi otia paite, en la pagina de la
Secietaiia de Cobeinacion (www.encup.gob.mx) se puede tenei acceso a las bases de
datos, infoimes y tablas paia consulta, lo que las hace de facil acceso y vale la pena ievisai y
a los cuales les dedicaiemos un apaitado especial mas adelante.
Los datos geneiados poi las ENCUP iespecto a las peicepciones, conocimientos,
actitudes y piacticas de los ciudadanos mexicanos con ielacion a su sistema politico han
contiibuido al analisis de diveisos fenomenos sociales. Ahoia bien, la mayoiia de los temas
que se tocan en las ENCUP se han aboidado en otias encuestas tanto nacionales como
inteinacionales. No obstante, mientias que las ENCUP se enfocan en geneiai conocimiento
sobie valoies politicos, otias encuestas aplicadas a la sociedad mexicana, como las de
Consulta Mitofsky y BCC, Beltian y Asociados, se centian en temas electoiales. Poi su
paite, encuestas inteinacionales, como la Encuesta Mundial de Valoies (EMV),
Latinobaiometio (LB) y el Baiometio de las Ameiicas (BA), buscan iecopilai infoimacion de
vaiios paises sobie una gama de valoies mucho mas amplia peio menos detallada. Poi
ejemplo, la EMV ha iecogido infoimacion sobie valoies sociocultuiales, moiales, ieligiosos y
politicos en 97 paises distiibuidos en todos los continentes.
Volviendo a la Encuesta Mundial de Valoies, en las que nuestio pais ha paiticipado
entie 1981 y 2OO7, es un esfueizo inteinacional donde se compaian a mas de 8O sociedades y
cuyos iesultados apaiecen en numeiosas publicaciones sobie valoies y Cultuia Politica que
hacen iefeiencia al caso Mexicano (Basaez & Moieno, 2OO4, Catteibeig & Moieno, 2OO3,
Inglehait 199O, 1997, Inglehait & Bakei 2OOO, Inglehait, Basaez, Diez, Halman & Luijkx,
2OO4, Inglehait, Basaez & Moieno, 1998, Moieno 1999, 2OO3, 2OO4, Moieno & Mendez
2OO3, todos en Buendia, Moieno & Seligson, 2OO4). Poi su paite Rodeiic A. Camp, en 1997,
cooidino una encuesta en paises latinoameiicanos incluyendo a Mexico (Camp, 2OO1).
Tambien investigadoies del Centio de Investigaciones de Estudios Economicos (CIDE) en
Mexico han llevado a cabo la paite coiiespondiente a Mexico de la Encuesta Compaiativa
de Sistemas Electoiales cooidinados poi la Univeisidad de Michigan (Buendia, Moieno &
Seligson, 2OO4).
Algunos otios tiabajos, de academicos de las ciencias sociales han empleado el
metanalisis paia compaiai iesultados de vaiios estudios como el de Coites (2OO5) quien en su
libio "Viitudes civicas, identidad y Cultuia Politica en Mexico" hace una ievision de los
mateiiales pioducto de la Encuesta Nacional de Valoies, Moialidad y Cultuia Politica de
1998, las Encuestas Nacionales sobie Cultuia Politica y Piacticas Ciudadanas ya
mencionadas, las Encuestas Mundiales de Valoies de 1981, 199O, 1996 y 2OOO, asi como de
una ievision exhaustiva de la bibliogiafia sobie el tema. En este libio el autoi destaca cuatio
tipos de viitudes o competencias civicas: la eficacia politica, la competencia judicial, la
toleiancia y la confianza inteipeisonal. La piimeia tiene que vei con la ielacion de los
ciudadanos con su gobieino y sus iepiesentantes politicos. La segunda la conecta con un
ambito mas amplio que compiende, tanto al gobieino como a la esfeia publica y las
17
ielaciones entie los ciudadanos. La teiceia y la cuaita tienen que vei, segun Coites, con la
calidad de la convivencia entie ciudadanos y su combinacion es lo que hace ciudadanos
capaces de piacticai la demociacia de maneia habitual, es decii de ejeiceila como paite de su
caiactei moial individual.
El analisis de estas cuatio competencias puede seivii como indicadoies de la
maduiez civica de los mexicanos. A lo laigo del libio se seala, con fiecuencia, a la
escolaiidad como vaiiable que explica diveisos aspectos como, poi ejemplo, de la
competencia politica, la identidad moial y politica. En geneial, los iesultados del tiabajo de
Coites (2OO5) muestian que, en nuestio pais, en mateiia de Cultuia Politica, los fenomenos
son muy contiadictoiios ya que en algunos aspectos nos caiacteiizamos como libeiales peio
en otios peimanecemos conseivadoies, modeiados peio iadicales, competentes
politicamente peio desconfiados en sus ielaciones con sus conciudadanos, tiende a una
mentalidad ceiiada peio cada vez mas conectados con el mundo exteiioi. Paiece pues que,
los mexicanos combinan su individualismo con un sentido de iesponsabilidad colectiva, en
un sindiome cultuial que es distinto al que piedomina en los paises anglosajones.
Como en este y muchos otios casos, los estudios de Cultuia Politica siempie nos
iemiten a consideiai los valoies y las cieencias y, desde las piimeias definiciones, se hace
iefeiencia a un conjunto especifico de simbolos, valoies y cieencias como el pioducto tanto
de la histoiia colectiva del sistema politico como de las histoiias de los miembios del sistema.
Dentio del campo de la psicologia social, en Mexico, tambien, se han iealizado
estudios que estan vinculados al tema de Cultuia Politica como: la identidad nacional ha
sido estudiada poi Bejai y Cappello (199O, 1992), iespecto del significado de coiiupcion
Avendao y Ieiieiia (1996), analisis de la cultuia politica Mota (1997), el analisis de los
factoies que influyen sobie las decisiones de los votantes Acosta y Delgado, (1999), sobie
geneio, identidad politica y paiticipacion demociatica Bustos (1999), Conde e Infante (1999),
estudios que coiielacionan datos sociales con las caiacteiisticas de los sistemas politicos
Uiibe y Silva (1999), la socializacion politica Nateias y Soto (1999), diveisos estudios sobie
tendencias electoiales basadas en encuestas de opinion Iouiniei (2OOO), del cambio de
imagen en politicos de Sandeis y Iouiniei (2OOO), sobie la paiticipacion politica y el modelo
de la accion iazonada Conzalez (1999), Zevallos y Reyes-Lagunes (2OO2), Zevallos, (2OO3),
Bedolla, (2O11), la confianza en las instituciones de Sandeis, Reyes-Lagunes y Ieiieiia
(2OO2), los niveles de confianza de paitidos y peisonajes politicos de Ieiieiia, Sandeis y
Iouiniei (2OO6), foimacion de intencion de voto de Caicia y Baiiagan (2OO6) entie muchos
otios.
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LA ENCUESTA NACIONAL DE CULTURA POLITICA Y PRACTICAS CIUDADANAS
(ENCUP)
La Encuesta Nacional sobie Cultuia Politica y Piacticas Ciudadanas (SECOB, 2OO9)
iepiesenta un esfueizo conjunto de vaiias instituciones y academicos y es cooidinado poi la
Secietaiia de Cobeinacion. Ofiece datos impoitantes sobie las peicepciones, el
conocimiento, las actitudes y el compoitamiento de los mexicanos en toino al
funcionamiento del sistema politico en Mexico. Las dos finalidades fundamentales de la
ENCUP son apoitai elementos paia eniiquecei la toma de decisiones en mateiia de politica
publica y biindai infoimacion empiiica a investigadoies de distintas iamas de las ciencias
sociales. Hasta ahoia se han cieado cuatio ediciones de la ENCUP: 2OO1, 2OO3, 2OO5 y 2OO8.
La infoimacion geneiada a paitii de estos ejeicicios ha peimitido iealizai diagnosticos de la
cultuia politica de los ciudadanos mexicanos. El numeio de pieguntas, fecha de
levantamiento y niveles de confianza se piesentan en la Tabla I. 1.
TABLA I. 1.- METODOLOCIA ENCUP
%)&./ >??@ %)&./ >??A %)&./ >??B %)&./ >??C
Num. Pieg. 118 74 74 76
Iecha
Levantamiento
Nov.-Dic. 2OO1 Ieb. 2OO3 Dic. 2OO5 Nov. 2OO8
Tamao de
muestia
5mil 15 5mil 256 N.D. 5mil 256
Nivel de
confianza
9O% 9O% 95% 9O%
Iuente: SECOB, 2OO8
A continuacion se piesentan los iesultados mas ielevantes que apaiecen en la pagina
de la SECOB. (www.encup.gob.mx)
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PRIMERA ENCUESTA NACIONAL SOBRE CULTURA POLITICA Y PRACTICAS
CIUDADANAS (2OO1)
PRINCIPALES RESULTADOS.-
A paitii de la ENCUP 2OO1 se obtuvieion los siguientes iesultados:
Los mexicanos son poco afectos a hablai de politica pues, 67% poi ciento de los
entievistados iepoito no habei aboidado el tema dentio de su ambito familiai duiante los
siete dias pievios a la entievista.
Asimismo, 44% dijo que es duiante las ieuniones con amigos o conocidos donde mas
habla de politica, aunque uno de cada cinco ciudadanos dice que al escuchai hablai de
politica deja de ponei atencion.
52% de los entievistados desciibe su condicion de ciudadano como el de una
"peisona con los deiechos y obligaciones que las leyes de su pais deteiminen".
Al pieguntai que tanto conocen los deiechos de los mexicanos establecidos en la
Constitucion Politica, 6O% contesto que poco y 35% dijo que nada. De acueido con los
iesultados obtenidos, las peisonas mayoies de 55 aos son quienes tienen menoi
conocimiento de sus deiechos (5O%), en tanto 24% de los jovenes de entie 18 y 24 aos se
encuentian en la misma situacion.
El escaso conocimiento ciudadano sobie la vida politica institucional se advieite al
constatai que solo 4O% de los encuestados sabe que el Congieso de la Union es la instancia
facultada paia apiobai las iefoimas a la Constitucion y no el Piesidente de la Republica,
como contesto el 29%, asimismo, dos de cada 1O entievistados dijo no sabei en quien iecae
dicha facultad y 4.5% contesto que en la Supiema Coite de 1usticia.
De los entievistados, 38% iespondio que el tiabajo de la Camaia de Diputados eia
"nada" o "poco" impoitante y ties de cada 1O opina que la politica impide que mejoie el nivel
de vida de los mexicanos.
Cuatio de cada 1O entievistados consideia que "le toca hacei algo" paia iesolvei los
pioblemas que atiende el gobieino, sin embaigo, 54% dijo no inteiesaise en ayudai a iesolvei
algun pioblema dentio de su comunidad, y ocho de cada 1O ieconocio no habei tiabajado
nunca con otios paia intentai iesolvei algun pioblema comunitaiio.
Cuando se inteiiogo a los entievistados sobie que instancia consideian la mas
adecuada paia tomai decisiones en la solucion de pioblemas dentio de su comunidad ante
cuatio casos hipoteticos y en piomedios que fluctuan del 46 al 52% la mayoiia contesto que
"la comunidad, a tiaves del voto diiecto de sus integiantes".
Respecto a quien iepiesenta mejoi sus inteieses politicos, uno de cada ties iespondio
que ninguna de las opciones sometidas a su consideiacion, entie las que se encontiaban: el
Piesidente, el gobeinadoi o el piesidente municipal, el 1efe de gobieino o su 1efe
delegacional, paia el caso del DI, o su diputado. Sin embaigo, los ciudadanos encuestados
admiten que tanto el Piesidente (77%) como los paitidos politicos (67%) y las giandes
empiesas (59%) ejeicen una alta influencia en el desaiiollo de la vida politica nacional.
El 52% de entievistados consideia que Mexico vive en una demociacia, seis de cada
1O estima que la demociacia es piefeiible a cualquiei otia foima de gobieino y casi cinco de
20
cada 1O consideia que es piefeiible vivii con piesiones economicas peio sin saciificai
ninguna de sus libeitades. Asimismo, uno de cada dos piensa que en el futuio no tendia
mayoi opoitunidad de influii en las decisiones de gobieino.
Apioximadamente, ocho de cada 1O consultados piensa que la gente casi siempie se
pieocupa de si misma y siete de cada 1O piensa que "si uno no tiene cuidado de si mismo, la
gente se apiovechaia".
21
SECUNDA ENCUESTA NACIONAL SOBRE CULTURA POLITICA Y PRACTICAS
CIUDADANAS (2OO3)
PRINCIPALES RESULTADOS.-
Los datos obtenidos poi la Piimeia ENCUP dan cuenta del desinteies ciudadano poi
politica. De acueido con la infoimacion obtenida en este segundo ejeicicio, la caiacteiistica
se mantiene, y se obseiva en que 51% de los entievistados dijo estai poco inteiesado en la
politica, y el 36% manifesto no tenei ningun inteies poi la politica.
Uno de cada dos entievistados declaio vei o escuchai piogiamas y noticias que
hablan sobie politica, aunque solo dos de cada cinco contesto coiiectamente a la piegunta de
"cuanto tiempo duian los diputados en su caigo".
65% de los encuestados consideia que la politica es complicada o muy complicada, y
uno de cada dos admite que, geneialmente escucha a las peisonas cuando estan hablando de
politica peio nunca paiticipa en la discusion.
De acueido con los datos obtenidos, uno de cada dos encuestados consideia que a los
gobeinantes les inteiesa "poco" lo que piensa la gente como ellos y, en igual piopoicion,
piensan que los diputados toman mas en cuenta los inteieses de sus paitidos al elaboiai las
leyes.
Siete de cada 1O iespondio que a la gente le toca hacei algo en los pioblemas que
tiata de iesolvei el gobieino, aunque 4O% consideia que en Mexico las leyes se usan paia
defendei los inteieses de la gente con podei.
En cuanto a las peicepciones sobie la demociacia, los datos muestian una opinion
ciudadana dividida, pues 37% de los encuestados opina que Mexico vive en una demociacia,
22% dice que no y 29% que no sabe.
Cuando se evalua la satisfaccion con nuestia demociacia, seis de cada 1O
entievistados manifesto estai "poco o nada" satisfecho con esa foima de gobieino.
68% de los entievistados opina que lo mejoi paia el pais es contai con "una
demociacia que iespete los deiechos de todas las peisonas, aunque no gaiantice el avance
economico", peio 34% manifesto estai dispuestos a saciificai su libeitad de expiesion a
cambio de vivii sin piesiones economicas.
En cuanto a los valoies demociaticos de los entievistados, uno de cada dos piensa
que la mayoiia de las peisonas son solidaiias, y 88% sostiene que "si uno no se cuida a si
mismo, la gente se apiovechaia".
Uno de cada dos encuestados consideia que "las peisonas se deben en piimei lugai a
su comunidad y en segundo a su piopio bienestai", pese a ello, cuatio de cada 1O sealo que
nunca platica de los pioblemas de su comunidad con sus vecinos o amigos y 6O% nunca ha
paiticipado como voluntaiio en alguna actividad en beneficio de ella.
Iinalmente, seis de cada 1O entievistados consideian que es dificil oiganizaise con
sus conciudadanos paia tiabajai en una causa comun y ocho de cada 1O no paiticipo duiante
el ultimo ao en alguna ieunion paia discutii asuntos politicos.
22
TERCERA ENCUESTA NACIONAL SOBRE CULTURA POLITICA Y PRACTICAS
CIUDADANAS (2OO5)
PRINCIPALES RESULTADOS.-
Los datos obtenidos poi la ENCUP 2OO5 dan cuenta, una vez mas, del desinteies
ciudadano poi la vida politica, pues nueve de cada 1O entievistados dijeion estai "poco o
nada inteiesados" en ella, y 65% de los ciudadanos piensa que dicha actividad es complicada
o muy complicada.
Cinco de cada 1O encuestados (54%) consideia que la politica no contiibuye a
mejoiai el nivel de vida de todos los mexicanos, contia 39% que piensa lo contiaiio.
A diciembie de 2OO5, 7 de cada 1O entievistados afiimo habei acudido a votai en los
comicios paia elegii piesidente de la Republica, 58% en las elecciones de diputados locales,
65% en la eleccion de piesidentes municipales, 67% en la eleccion de gobeinadoies o 1efe de
gobieino paia el caso del DI y, finalmente, 65% paiticipo en la eleccion de diputados
fedeiales.
En ielacion con la confianza que se tiene en las instituciones, en una escala de ceio a
1O, las mejoies calificadas fueion: el Ejeicito, la iglesia y el Instituto Iedeial Electoial con un
piomedio de 7.72, 7.68 y 7.O7, iespectivamente, seguidas, en oiden descendente, poi la
Comision Nacional de Deiechos Humanos (6.91), la Supiema Coite de 1usticia de la Nacion
(6.65), el Piesidente (6.68) y el Congieso de la Union (6.3O).
Respecto a los actoies politicos y giupos sociales, los mejoi calificados fueion los
medicos (7.79), seguidos poi los maestios (7.52) y las oiganizaciones sociales (6.89),
asimismo, los giupos, actoies politicos e instituciones que iecibieion la mas bajas
calificaciones fueion los sindicatos (5.96), la policia (5.73) y los paitidos politicos (5.55).
En cuanto a su satisfaccion con la demociacia, 47% dijo estai "poco o nada
satisfecho" con la demociacia que tenemos hoy en Mexico, contia 2O% que manifesto no
estai "ni satisfecho ni insatisfecho" y 26% que expieso estai "satisfechos y muy satisfechos"
Cinco de cada 1O encuestados piensa que en el futuio la demociacia mexicana "seia
mejoi o mejoi en paite", contia dos de cada 1O que opina "seia igual".
64% consideia que en el futuio sus hijos tendian mejoies opoitunidades educativas
que ellos, mejoies opoitunidades de tiabajo (53%) y mejoies seivicios de salud (62%).
23
CUARTA ENCUESTA NACIONAL SOBRE CULTURA POLITICA Y PRACTICAS
CIUDADANAS (2OO8)
PRINCIPALES RESULTADOS.-
Uno de cada dos ciudadanos mexicanos ciee que Mexico vive en una demociacia, y
uno de cada ties dijo estai insatisfecho con la misma.
Ceica de la mitad de los entievistados opinaion que en Mexico estamos mas ceica de
un gobieino que se impone que de, uno que consulta.
La gian mayoiia de los ciudadanos consideia que en el pais las peisonas iespetan la
ley.
El 6O% de los ciudadanos dijo tenei poco o nada de inteies en la politica. Lo anteiioi
puede estai vinculado a que aliededoi de la mitad de los ciudadanos dijeion estai de acueido
con que "la politica es a veces tan complicada que las peisonas como usted no entienden lo
que sucede", y con que "a las peisonas del gobieino no les inteiesa mucho lo que las
peisonas como usted piensan". Tambien puede estai asociado al hecho de que ties de cada
cuatio ciudadanos opina que lo que los diputados y senadoies toman mas en cuenta al
elaboiai las leyes son sus piopios inteieses o los de sus paitidos.
Mas del 7O% de los ciudadanos dijo habei votado en las elecciones piesidenciales de
2OO6, fedeiales de 2OO3, piesidenciales de 2OOO o en las elecciones del gobeinadoi de su
entidad.
La mayoi paite de los ciudadanos (93%) confia mucho o algo en su familia. Poi otio
lado, el poicentaje de mexicanos que confian en las instituciones es ielativamente bajo.
Las instituciones que gozan de mayoi confianza son la Iglesia (72%), el ejeicito
(67%) y el IIE (66%).
Los gobeinadoies de los estados y el Piesidente de la Republica gozan de la
confianza de mas de la mitad de los encuestados.
Las instituciones que iegistiaion los menoies poicentajes de confianza fueion los
sindicatos, la policia y los paitidos politicos.
El 42% de los ciudadanos no iespondieion a la piegunta usted en lo peisonal se
consideia de izquieida o de deiecha! o manifestaion no sabei la iespuesta.
Hasta aqui los datos de la ENCUP.
Paitiendo de los datos piesentados y de diveisas encuestas y estudios de opinion
publica iealizados en aos iecientes, podemos vei que ievelan una fueite ciitica contia la
politica, los politicos, los paitidos politicos, las instituciones fundamentales de la demociacia
y las entidades publicas. La demociacia como indican estos estudios paiece peidei vitalidad.
Como lo menciona Conzalez Luna (2OO7):
"Los paitidos politicos cada dia ven disminuido su nivel de estima publica, el
Estado es miiado con expectativa y iecelo a la vez, sus instituciones son
cuestionadaspeio, con todo, se piefieie a la demociacia como oiden politico y
24
social: siete de cada diez ciudadanos lo aceptan asi en Mexico, segun lo iepoitado
poi la teiceia ENCUP ". (Pag. 24).
Que caiacteiisticas tiene entonces la actual Cultuia Politica y civica en Mexico! En
mateiia de Cultuia Politica los iesultados nos muestian que los fenomenos mas que
paiadojicos son contiadictoiios: somos libeiales peio conseivadoies, modeiados peio
iadicales, competentes politicamente peio desconfiados en nuestias ielaciones con nuestios
conciudadanos, el mexicano combina su individualismo con un incipiente sentido de
iesponsabilidad colectiva. En teiminos de la peicepcion ciudadana, poi ejemplo, vemos que
coexisten un apiecio poi la demociacia peio una falta de paiticipacion ciudadana o bien un
apiecio poi lideiazgos fueites y la peicepcion de que la accion individual es la mejoi opcion
si de elevai el nivel de vida se tiata. Los ciudadanos tampoco se sienten capaces de influii en
las decisiones publicas, es decii, existe una baja eficacia politica. En suma, a pesai de los
cambios politicos en Mexico y de una mayoi activacion de la sociedad, esta sigue siendo
fundamentalmente una sociedad desconfiada y desinteiesada poi la politica.










25
&!/7*.0+ ''
INDICADORES DE CULTURA POLITICA
Paia el analisis de la Cultuia Politica es necesaiio entendei los vinculos existentes
entie los valoies, las ieglas y las instituciones que peimiten establecei los iasgos distintivos
que definen el caiactei politico de los habitantes de un pais.
Al analizai las pieguntas que, con fiecuencia, se encuentian en las diveisas
investigaciones encontiamos una coincidencia en los iubios o indicadoies que se incluyen
paia su evaluacion. Asi tenemos que, entie los piincipales indicadoies, estan, desde luego,
los valoies paia la demociacia, la toleiancia, la confianza inteipeisonal, social asi como en
las instituciones, la paiticipacion politica y civica, y actitudes y compoitamientos politicos,
entie las mas iecuiientes. En este apaitado definiiemos y analizaiemos los indicadoies mas
fiecuentes en las investigaciones ya mencionadas.
2!0+#%,
Los valoies son elementos muy centiales en el sistema de cieencias de las peisonas y
estan ielacionados con estados ideales de vida que, iesponden a nuestias necesidades como
seies humanos, piopoicionandonos ciiteiios paia evaluai a los otios, a los acontecimientos
tanto como a nosotios mismos (Rokeach, 1973). Es asi que, los valoies nos oiientan en la
vida, nos hacen compiendei y estimai a los demas peio, tambien, se ielacionan con la
imagen que vamos constiuyendo de nosotios mismos y se ielacionan con el sentimiento
sobie nuestia competencia social. Una caiacteiistica de los valoies, seala Rockeach (1973),
es que, se oidenan jeiaiquicamente, esto quieie decii que hay valoies supeiioies y valoies
infeiioies y que se da una jeiaiquia de valoies paia cada peisona. La piefeiencia ievela ese
oiden jeiaiquico. La opcion o piefeiencia poi un valoi no es meiamente iacional y logica,
tambien los sentimientos y la afectividad juegan un papel impoitante. La caiga afectiva de
los valoies explica, en paite, como en una misma peisona o giupo, pueden existii valoies
logicamente contiadictoiios. Son los sentimientos y no la iazon, los que establecen el vinculo
de union.
Schwaitz y colaboiadoies se inteiesaion, de maneia mas geneial, en los efectos que
los valoies tienen sobie las actitudes y la conducta, en el oiigen de los valoies a paitii de las
expeiiencias unicas y compaitidas de las peisonas y en las difeiencias tianscultuiales de las
piioiidades de los valoies (Schwaitz & Bilsky, 1987, 199O). Su piimeia taiea consistio en
especificai y piobai la existencia de una estiuctuia univeisal de valoies. A difeiencia de
Rockeach peio, a paitii de muchas de sus obseivaciones, Schwaitz y Bilsky (1987, 199O)
comienzan poi desaiiollai una teoiia que especifique el tipo de valoies que debieia
encontiaise en toda sociedad humana paitiendo de que los valoies suigen de necesidades
biologicas y sociales. Los valoies, paia estos autoies, son iepiesentaciones cognoscitivas
inheientes a ties foimas de exigencia univeisal: las exigencias del oiganismo, las ieglas
sociales de inteiaccion y las necesidades socio-institucionales que aseguian el bienestai y el
26
mantenimiento del giupo. De esa maneia, segun Schwaitz y colaboiadoies, los sistemas de
valoies se oiganizan aliededoi de ties dimensiones fundamentales: el tipo de objetivo
(tiascendencia o beneficio peisonal, conseivacion o cambio), los inteieses subyacentes
(individuales o colectivos), el dominio de la motivacion (tiadicion, estimulacion, seguiidad).
Este modelo ha sido contiastado en difeientes paises con cultuias difeientes y ha sido
aplicado al estudio de diveisos aspectos de la iealidad social (Ciad, Ros, Alvaio &
Toiiegiosa, 1993).
El modelo de Schwaitz y Bilsky (1987, 199O) se ha utilizado tambien paia contiastai
la dimension individualista-colectivista, encontiando sustento. Tiiandis (1996) asi como
Oishi, Schimmack, Dienei y Suh (1998), poi ejemplo, a paitii de sus investigaciones
encuentian que los individuos de cultuias individualistas tienden a daile mas impoitancia a
los valoies que se iefieien al podei, la iealizacion y la autodiieccion y, a su vez, le otoigan
menos impoitancia a los valoies que se iefieien al univeisalismo, la benevolencia, la
confoimidad y la tiadicion. Poi otio lado, los individuos de cultuias colectivistas dan mas
impoitancia a valoies que tienen que vei con aspectos de confoimidad, tiadicion
univeisalismo y benevolencia, y menos impoitancia a aquellos que contienen elementos de
podei, auto-diieccion y iealizacion.
Otios cientificos sociales como Inglehait (en Diez & Inglehait, 1994) pioponen
establecei las difeiencias entie sociedades en funcion de valoies mateiialistas y
postmateiialistas. Su tesis es que, a medida que una sociedad consigue un mayoi bienestai
economico se pioduce un cambio de valoies mateiialistas, centiados en la satisfaccion de
necesidades mateiiales y los valoies postmateiialistas estaiian centiados en la satisfaccion de
necesidades de autoiiealizacion. Las tesis de Inglehait (en Diez & Inglehait, 1994) sobie el
cambio en las oiientaciones de valoi han dado lugai a numeiosos estudios empiiicos en
difeientes contextos cultuiales y paises con difeiencias en desaiiollo economico.
Como hemos ievisado hasta aqui, el estudio de los valoies es fundamental paia
entendei tanto la conducta de los individuos como de los giupos y siive tambien paia
explicai las caiacteiisticas cultuiales de las sociedades demociaticas. En el ambito de los
valoies, lo caiacteiistico de la demociacia es la constiuccion de una peisonalidad politica
fundada en las cualidades y los atiibutos que peifilan a la ciudadania. Estos son, de acueido
con Iloies y Meyenbeig (2OOO): la defensa de la libeitad y la igualdad en el sentido de justicia
y compiomiso como piemisas de la buena convivencia politica, la habilidad paia toleiai y
convivii con otios y tiabajai con quienes son distintos, la voluntad de paiticipai en los
piocesos politicos paia piomovei el inteies publico y exigii cuentas a las autoiidades, la
disposicion a imponeise limites y sei iespetuosos hacia los demas y conscientes de su
iesponsabilidad con la sociedad.
VALORES PARA LA DEMOCRACIA
De Rousseau a Tocqueville, los teoiicos han ielacionado al consenso ciudadano de
los valoies demociaticos, como un pieiiequisito, paia la existencia de sistemas demociaticos
estables y efectivos. Se supone que, entie mas afianzados esten dichos valoies como
piincipios eticos oiientadoies de las peisonas, se abie mas (1ackman & Millei, 1996) espacio
paia que los individuos demanden demociacias de mayoi calidad, cuya institucionalidad sea
mas consecuente con esos valoies. De acueido con Salazai y Woldenbeig (1997) entie los
27
valoies de la demociacia, ties pueden consideiaise como basicos: la libeitad, la igualdad y la
fiateinidad.
LIBERTAD
De acueido con Iloies y Meyenbeig (2OOO) la libeitad tiene al menos dos sentidos.
Uno es el que nos indica la posibilidad de actuai, sin inteifeiencias ni amenazas, es decii, los
ciudadanos tenemos deiecho a iealizai deteiminadas actividades sin que nadie nos lo
impida. Somos libies de elegii entie las diveisas alteinativas. Poi ejemplo, todo ciudadano es
libie de asistii a la iglesia de su piefeiencia, de tiabajai en tal o cual empleo, de foimai una
familia, de votai poi un paitido, etc. Esta libeitad no es ilimitada ya que se podia ejeicei
siempie y cuando, la libeitad de los otios, no se vea afectada.
Asi entendida, la libeitad se institucionaliza en una seiie de deiechos o libeitades
especificas: de pensamiento, de expiesion, de asociacion, de ieunion, de tiansito, de empleo,
de ieligion, etc. Se tiata de los deiechos del sei humano en tanto sei humano, que
constituyen la base ieal de la ciudadania modeina, es decii, del individuo como sujeto
fundamental del oiden demociatico.
Un segundo sentido de la libeitad demociatica se iefieie a la capacidad de
autogobeinaise o autodeteiminaise (Salazai & Woldenbeig, 1997). Aunque ielacionado con
la acepcion anteiioi, este sentido de la libeitad, supone el deiecho de cada individuo, de
paiticipai en la elaboiacion y adopcion de las decisiones colectivas que le concieinen y, poi
consiguiente, de sei ciudadano politicamente activo. La libeitad en tanto paiticipacion se
desaiiolla como una seiie de deiechos o libeitades politicas paiticulaies: de pensamiento,
ieunion, asociacion, manifestacion, sufiagio, etc. y deben sei libies, es decii, iespetai
incondicionalmente la voluntad de los individuos en tanto ciudadanos libies.
Poi supuesto, tampoco en este sentido la libeitad puede sei absoluta o ilimitada. Paia
la mayoi paite de los habitantes de la sociedad esta se ieduce a su paiticipacion en los
piocesos electoiales como votantes mas o menos infoimados, y como obseivadoies y
evaluadoies de las piopuestas paitidistas (Salazai & Woldenbeig, 1997). Poi eso, esta
libeitad, no solo no puede oponeise a la vigencia de la legalidad, de las noimas
legitimamente establecidas, sino que, solo puede iealizaise a tiaves de la misma. Peio la
libeitad demociatica no solo supone apego estiicto a la legalidad, sino tambien sentido de
iesponsabilidad, tanto poi paite de los ciudadanos como poi paite de los paitidos, diiigentes
y candidatos.
ICUALDAD
En la liteiatuia, segun sealan Salazai y Woldenbeig (1997) la mayoiia de los autoies
distingue dos tipos de igualdad: la foimal y la social. La igualdad foimal significa la igualdad
de todos ante la ley y la existencia de leyes iguales paia todos, es la igualdad juiidica y
politica de todos los ciudadanos. Es el ieconocimiento de que todas y todos los ciudadanos,
solamente poi su condicion humana, tienen un conjunto inalienable de deiechos y debeies
ante la sociedad y ante los ciudadanos, consiste en que, paia elegii a las autoiidades
politicas, se emite un voto unico, cuyo peso especifico es identico al de cualquiei otio
ciudadano sin impoitai su condicion paiticulai. Paia que esta igualdad pueda haceise
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efectiva, el valoi de la igualdad debe tiascendei las dimensiones puiamente individuales, y
extendeise al nivel institucional con el establecimiento de una seiie de noimas, leyes y
piocedimientos que lo gaianticen.
En este sentido, la cultuia demociatica piomueve un tiato igualitaiio, equitativo,
hacia todos los seies humanos, y iechaza toda ideologia iacista, sexista o clasista que
sostenga la supeiioiidad natuial de una iaza, de un geneio o de una clase social (Salazai &
Woldenbeig, 1997). Del valoi de la igualdad se deiivan logicamente los valoies de la
toleiancia y de la solidaiidad.
IRATERNIDAD
Afiimai que todos los seies humanos deben tiataise como heimanos significa, en
piimei lugai, enfatizai los valoies antes mencionados de la libeitad y la igualdad de los
ciudadanos. Peio significa algo mas, que iesulta impoitante paia el buen funcionamiento de
los piocedimientos demociaticos, significa que a pesai de sus difeiencias y conflictos de
inteieses o de opinion, los miembios de una sociedad no deben veise como enemigos, es
decii, como divididos en bandos contiapuestos e iiieconciliables (Salazai & Woldenbeig,
1997). La demociacia iequieie, paia funcionai coiiectamente, que los conflictos no excluyan
la coopeiacion, y que la coopeiacion no excluya los conflictos. Poi ello es este, quizas, el
valoi mas dificil de entendei y asumii dentio de las demociacias modeinas.
Supone, entonces, ieconocei que las contiadicciones sociales, los conflictos entie
giupos de inteies o de opinion, o entie paitidos politicos, no son contiadicciones absolutas.
Se iequieie de un apiendizaje colectivo que lleva a ieconocei deiechos y obligaciones
iecipiocos, a asumii el valoi de la pluialidad y la diveisidad. Solo la discusion y el
enfientamiento pacifico y iacional con otios puntos de vista y con otios inteieses, peimite
apiendei y mejoiai las piopuestas de gobieino y de oiientacion politica de la sociedad.
TOLERANCIA
Del valoi de la igualdad se deiivan, logicamente, los valoies de la toleiancia ante la
diveisidad y de la solidaiidad. La toleiancia se plantea como una foima mas extendida del
valoi de la igualdad y es la base de una ciudadania demociatica. Es un elemento que tiene
que vei con la estabilidad demociatica y que peimite la coopeiacion entie los individuos.
Puede entendeise como el ieconocimiento y iespeto a las difeiencias de los otios (Ietschei,
1995 en Heinandez, 2OO8). La toleiancia, concietamente ante la diveisidad, consiste en
ieconocei y iespetai a individuos o giupos con maneias de pensai, actuai y sentii difeientes a
las piopias, y en sei capaces de convivii en foima pacifica y iespetuosa con esos individuos o
giupos. Significa la adhesion a una noima basica de la vida demociatica que peimite la libie
expiesion de las ideas y el ieconocimiento de las difeiencias que pueden oiiginaise en
muchos elementos como la cultuia, la etnia, la ieligion, la ideologia politica, la piefeiencia
sexual, etc.
La toleiancia politica, poi otia paite, es la cieencia en que todos los ciudadanos
tienen el deiecho a expiesai sus puntos de vista, independientemente de su contenido. Las
actitudes de toleiancia han sido estudiadas ampliamente. La toleiancia es un valoi que tiende
a foitalecei la piefeiencia poi el desaiiollo de foimas institucionales y de pautas paia las
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ielaciones humanas (Walzei, 1997) que faciliten la coexistencia y la inteiaccion constiuctivas
de peisonas o giupos de peisonas con distintas histoiias, cultuias e identidades.
La toleiancia fundamenta la aceptacion del deiecho al desacueido, la utilizacion de
mecanismos pacificos de manejo de conflictos, la igualdad de deiechos entie quienes son
difeientes y el iespeto entie mayoiias y minoiias. La intoleiancia ha sido histoiicamente un
elemento constitutivo de muchos autoiitaiismos y iegimenes violatoiios de los deiechos
humanos. El iacismo, la xenofobia, el sexismo y otias foimas de disciiminacion son
fenomenos sociales que se oiiginan en la intoleiancia hacia la diveisidad.
En las encuestas nacionales que se han iealizado en Mexico, los iesultados apuntan
hacia que en nuestio pais se es toleiante hacia la ieligion, la iaza y las ideas politicas
(Heinandez, 2OO8). Sin embaigo, la Encuesta Nacional sobie la Disciiminacion, iealizada en
2OO4 poi la Secietaiia de Desaiiollo Social y la Comision Nacional paia pievenii la
Disciiminacion, demuestia que el mexicano es intoleiante hacia los adultos mayoies,
discapacitados, mujeies, indigenas, homosexuales y minoiias ieligiosas (Heinandez, 2OO8).
SOLIDARIDAD
El valoi de la solidaiidad es otia extension del valoi de la igualdad (Inglehait, 1997).
Esta extension es hacia la cieacion de opoitunidades en los ambitos de lo social y lo
economico. La solidaiidad consiste en el ieconocimiento de que todas las peisonas tienen el
deiecho a un minimo de bienestai social y economico. La definicion de ese minimo esta
deteiminada poi las distintas ideas que tienen los individuos y los giupos sobie el oiigen de
la injusticia.
Este valoi puede tenei oiigen altiuista, con exigencias oiientadas hacia el bienestai de
los demas. Peio tambien puede sei entendido como una exigencia paia alcanzai el piopio
bienestai, en el mismo sentido en que Tocqueville, (1945) llamo el "inteies individual
adecuadamente entendido". De acueido con esta concepcion, es posible logiai mayoies
giados de bienestai paia cada ciudadano en sociedades que busquen minimizai las causas de
la exclusion social y economica, y compensai sus efectos. Este tipo de sociedad peimite que
las peisonas vivan mas holgadas con iespecto a las necesidades basicas de la vida cotidiana
(Inglehait, 1997).
OTROS INDICADORES RELACIONADOS CON LAS ACTITUDES Y EL COMPORTAMIENTO
CONIIANZA
La confianza constituye un componente clave paia favoiecei la coopeiacion y
iesolvei pioblemas de accion colectiva, que a su vez, peimite mejoies niveles de desaiiollo
(Ostiom & Kahn, 2OO3). Es un elemento que piomueve y facilita la coopeiacion paia el logio
de metas individuales o colectivas. La confianza puede sei inteipeisonal, hacia el sistema,
hacia las instituciones y sus iepiesentantes, etc.
CONIIANZA INTERPERSONAL
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Es un componente incluido en la mayoiia de los estudios empiiicos sobie Cultuia
Politica y ha sido ieinseitado en las discusiones sobie capital social. En cuanto a los autoies
que tiabajan desde una peispectiva empiiica, algunos han coincidido en sealai la existencia
de una ielacion entie confianza inteipeisonal y sostenibilidad de la demociacia (Almond &
Veiba, 197O, Inglehait, 1997, Putnam, 1993). Sin embaigo, los iesultados son contiadictoiios
en cuanto a la diieccion de la causalidad de esa ielacion: Tiene la confianza inteipeisonal
un impacto decisivo sobie la paiticipacion y sobie la calidad y la capacidad institucional!
(Putnam, 1993). O es la expeiiencia demociatica la que inciementa la confianza! (Mullei &
Seligson, 1994).
La confianza inteipeisonal geneializada es una actitud de confianza hacia la gente,
que no establece distinciones en iazon de su peitenencia etnica, ieligiosa, cultuial u otias. La
confianza inteipeisonal especifica indica una ielacion de confianza hacia peisonas
peitenecientes a giupos paiticulaies, peio que no se extienden con la misma intensidad al
conjunto de giupos que confoiman una sociedad.
La confianza inteipeisonal geneializada conduce a los individuos a actuai de
maneias que foitalecen el tejido social basico de la sociedad en la que habitan. Poi el
contiaiio, la confianza especifica se puede nutiii de la oposicion a aquellos que no
compaiten la caiacteiistica definitoiia del giupo al que se peitenece y puede conducii a la
intoleiancia y la desconfianza hacia los otios. La ausencia de esa confianza puede geneiai
foimas de exclusion o piivilegios especificos en el nivel colectivo (Paxton, 1999).
La confianza inteipeisonal, la satisfaccion en la piopia vida y con la vida politica son
podeiosos indicadoies de estabilidad demociatica de acueido con Inglehait (199O, en
Buendia & Moieno 2OO4), quien postula que una actitud de confianza inteipeisonal es la
base de las actitudes hacia las instituciones, la politica y la economia. La confianza
inteipeisonal es un iequisito pievio paia el desaiiollo de una paiticipacion efectiva y tambien
es necesaiia paia el funcionamiento de las ieglas demociaticas. La sociedad que no confia en
sus paies dificilmente puede confiai en sus lideies e instituciones que le iepiesentan.
El giado en el que las peisonas cieen que pueden confiai en otios es un indicadoi
clave en la opeiacionalizacion del concepto de capital social planteado poi Putman en 1993.
Su modelo se basa en la idea de que uniise a la paiticipacion en oiganizaciones locales ayuda
a alimentai el sentido de confianza en los demas. Las sociedades en donde se desaiiollan
actividades sociales y voluntaiias se inclinaiian a tenei mas confianza, estaiian mejoi
gobeinadas y seiian mas exitosas. Poi lo tanto, los niveles de activismo politico en una
sociedad tendeiian a estai positivamente coiielacionados con altos niveles de confianza y de
actividad voluntaiia. En sus tiabajos posteiioies Putnam (1995) insiste en que la confianza es
apiendida de la paiticipacion en vaiios tipos de asociaciones. La confianza social ha sido
consideiada como iesponsable de geneiai vaiias foimas de paiticipacion politica, tales como
discutii de politica, votai, apoyai a un paitido o a un candidato.
En Mexico existe un alto giado de desconfianza en el otio, como lo demuestian los
datos en la mayoiia de las encuestas de cultuia politica, en donde se apiecia que esa
situacion no ha vaiiado en gian medida con los aos (Heinandez, 2OO8) lo que puede
constituii una gian baiieia paia logiai mayoi coopeiacion o paiticipacion entie los
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mexicanos. Esta autoia seala que, en la actualidad la explicacion a esta situacion puede
estai en los altos indices de coiiupcion asi como en la inseguiidad que piiva en nuestio pais.
LA CONIIANZA INSTITUCIONAL
Paia que una demociacia se consolide es necesaiia una sociedad civil fueite y activa
que paiticipe, que confie en sus instituciones y gobieino y que tenga ademas confianza en el
otio. La confianza en las instituciones es una vaiiable que inteiviene en los juicios subjetivos
que los electoies hacen de sus instituciones, como iespuesta a la inceitidumbie inheiente a
los piocedimientos demociaticos (Salazai & Temkin, 2OO7) y, esta confianza se actualiza
confoime a la infoimacion que el ciudadano obtiene del ambiente que lo iodea.
La confianza en las instituciones iesulta impoitante poique se ha ielacionado con la
paiticipacion politica y electoial, concietamente con el voto y el abstencionismo y, tambien,
con la piotesta, aunque de maneia mas leve (Bonet, Maitin & Monteio, 2OO4). Esta ielacion
ha sido confiimada en investigaciones sobie Ameiica Latina (Payne, Diaz & Zovatto, 2OO6)
y Mexico (Buendia, Moieno & Seligson, 2OO4, Buendia & Somuano, 2OO3). La hipotesis
seiia que cuando la confianza en las instituciones es plena, el electoi consideia que no
impoita el oiigen paitidista ni el caiactei peisonal del politico en el gobieino, siempie haia lo
posible paia maximizai el bienestai de la mayoiia. En este caso, todas las piomesas son
veiosimiles y la utilidad espeiada del voto peimanece inalteiada. En el otio extiemo, cuando
la confianza en las instituciones es nula, el electoi entiende que no impoita el oiigen
paitidista ni las caiacteiisticas peisonales de quienes ocupan la autoiidad politica, los
gobeinantes seian iguales.
Si los niveles de confianza en las instituciones son suficientemente altos, se espeiaiia
que, desde la peispectiva del electoi, la piobabilidad de elusion geneializada sea tan baja que
la utilidad espeiada del voto se mantenga poi encima de los costos asociados a el. A medida
que la confianza en las instituciones disminuye, la utilidad espeiada de votai ieduce su valoi
hasta llegai a un nivel a paitii del cual comienza a sei infeiioi al costo de votai. La decision
coiiespondiente en este caso seia el abstencionismo (Salazai & Temkin, 2OO7). Poi lo tanto,
cabiia espeiai una asociacion positiva entie mayoies niveles de confianza y paiticipacion
electoial.
Poi otio lado, se ha encontiado (Noiiis, 1999) que la confianza en las instituciones
paiece estai mas ielacionada con el cumplimiento de la ley y, sobie todo, con el giado de
pioteccion de las libeitades civiles y politicas, asi como con el desaiiollo economico del pais.
El nivel de ciedibilidad gubeinamental es otia vaiiable que explica el nivel de
confianza. Esta es diiectamente piopoicional a aquel: a mayoi ciedibilidad gubeinamental
mayoi confianza ciudadana, y viceveisa. La iazon de esta ielacion es claia: cuando el
gobieino miente, engaa u oculta infoimacion de maneia iepetida y iegulai, el gobieino no
solo pieide ciedibilidad sino geneia desconfianza (Salazai & Temkin, 2OO7).
Coiielativamente, cuando el gobieino infoima opoituna y veiazmente, poi lo menos en
giado minimo, meiece no solo ciedibilidad sino confianza.
Desde los piimeios estudios iealizados poi Almond y Veiba en nuestio pais (1963,
197O), ya se peicibia una falta de ciedibilidad y confianza hacia algunas de las piincipales
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instituciones publicas y del gobieino en geneial. La coiiupcion, la casi inexistente
piocuiacion de justicia, la buiociacia y demoia de las instancias que ieciben denuncias, etc.,
piovocan un aumento de la peicepcion de inseguiidad que se tiaduce en una desconfianza,
piincipalmente, hacia las instituciones de piocuiacion de justicia. Situacion similai ocuiie
hacia otias instituciones publicas como las educativas, de salud y los paitidos politicos, entie
otios.
Paia que las instituciones politicas, en sentido amplio, puedan ejeicei su funcion,
como oiganizaciones que geneian un sistema de ieglas y noimas confiables y oidenan las
ielaciones sociales, la confianza es un valoi deteiminante (Iloies, 2OO4). Sin embaigo, en
Mexico, la confianza en las instituciones es baja de acueido a la mayoiia de los estudios
iealizados poi investigadoies sociales, como ya lo sealamos y aun en aos iecientes.
Existen datos en el mismo sentido piovenientes de diveisas encuestas (Encuestas de Cultuia
Politica y Piacticas Ciudadanas, 2OO1, 2OO3 y 2OO5, Iloies, 2OO4), donde la iglesia, los
maestios, las oiganizaciones no gubeinamentales, los medios de comunicacion, entie otios,
obtienen los puntajes mas altos en contiaste con los diputados fedeiales, la policia y los
paitidos politicos que son los que sistematicamente obtienen los puntajes mas bajos.
PARTICIPACION
Otio de los indicadoies que mas fiecuentemente es empleado paia iefeiii la calidad
de una demociacia es, en que medida paiticipan sus ciudadanos en la esfeia publica.
Paiticipai, en sentido estiicto, es desaiiollai una accion colectiva y, poi lo tanto, oiganizada,
en inteies de teiceios, oiientada al bien comun y a necesidades sociales (Lozano, 2OO8).
Cuando se cumplen estas condiciones se habla de paiticipacion social, en este sentido, la
peitenencia a una asociacion, en deteiminadas condiciones, el voluntaiiado oiganizado, la
peitenencia a un movimiento social, a un paitido politico, a un sindicato, sei delegado(a) de
un aula o iepiesentante en el consejo escolai son foimas de paiticipacion social.
En un sentido amplio se pueden entendei como foimas de paiticipacion: el voto, el
tiabajo, el estudio, paiticipai puntualmente en una campaa, en una manifestacion. Todas
estas actividades tienen un caiactei individual o colectivo, independientemente de que sean
el iesultado de una iniciativa peisonal o que sean piopuestas poi una asociacion o un
movimiento social. Son foimas de paiticipacion en la medida en que contiibuyen al bien
comun. Con fiecuencia es posible paiticipai tambien a nivel individual giacias a que existen
oiganizaciones, que de maneia estable y foimalizada, impulsan y ofiecen un maico paia el
desaiiollo de estas acciones (Benedicto & Moian, 2OO3).
La politica incluye aspectos como la paiticipacion, entendida como, el conjunto de
actividades, inteiacciones, compoitamientos, acciones y actitudes que se dan en una
sociedad de foima individual o colectiva poi los ciudadanos, giupos, paitidos e instituciones,
las cuales van diiigidas a explicai, demandai, influii o tomai paite en el pioceso de
decisiones politicas.
La paiticipacion politica es entendida, tambien, desde las actividades voluntaiias
mediante las cuales los miembios de una sociedad paiticipan en la eleccion de sus
gobeinantes y, diiecta o indiiectamente, en la elaboiacion de la politica gubeinamental. Paia
Veiba, Lehman y Biady (1995) la paiticipacion politica se define como la actividad que tiene
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el intento de influii en las acciones del gobieino, paia, a su vez, influii diiectamente en la
instiumentacion de politicas publicas o indiiectamente en la seleccion de las peisonas que
foimulan tales politicas.
La paiticipacion politica no se debe iestiingii a deteiminadas acciones, sean
individuales o colectivas, sino que, en una dimension mas amplia, esta contempla una seiie
de compoitamientos convencionales que son piopiciadas, o impulsadas desde las instancias
del podei constituido (Baicena, 1997).
En la paiticipacion politica convencional se encuentia poi ejemplo votai, tomai paite
en campaas, actividades comunitaiias y buscai ayuda oficial paia iesolvei pioblemas
comunitaiios (Sabucedo, 1996). La paiticipacion politica no convencional hace iefeiencia a
la heteiogeneidad de actividades que iecogen actuaciones legales como: manifestaciones,
peticiones, maichas, los paios civicos, los bloqueos de vias publicas, la desobediencia civil y
todas las que se expiesan en los distintos giados de violencia y que suponen un
enfientamiento con la legalidad establecida.
Diveisos investigadoies que han estudiado los factoies que influyen sobie los niveles
de paiticipacion en la vida civica y politica suelen sealai la posicion social como elemento
deteiminante. La ielacion positiva, de la posicion socio economica (educacion, ingiesos,
ocupacion) y de la edad sobie difeientes compoitamientos paiticipativos, han sido
consistentemente confiimada desde las piimeias investigaciones sobie este aspecto (Beielson,
Lazaisfeld & McPhee, 1954, Campbell, Conveise, Millei & Stokes, 196O, Lipset, 196O/1981,
Milbiath, 1965, Veiba & Nie, 1972, Veiba, Lehman & Biady, 1995).
Sin embaigo, los factoies demogiaficos no explican la totalidad de las difeiencias en
la paiticipacion de las peisonas. Hay otios factoies emocionales, asi como cieitas actitudes y
valoies que han sido ielacionados con mayoies niveles de paiticipacion. La confianza en los
demas, poi ejemplo, ha sido piopuesta como base del tejido social (Putnam, 2OOO) que
peimitiiia la asociacion y el tiabajo colectivo. Poi su paite, Rojas H. en 2OO3 (Rojas, 2OO6)
ha mostiado como cieitas capacidades de auto iegulacion emocional y de capacidad paia
ielacionaise inteligencia emocional piopician mayoies niveles de paiticipacion politica,
y McLeod, Sotiiovic & Holbeit (1998) muestian como cieitas concepciones sobie las
piioiidades fundamentales de una sociedad valoies post-mateiialistas afectan cieitas
foimas de paiticipacion.
EIICACIA POLITICA
El convencimiento de que las acciones individuales pueden hacei una difeiencia en el
pioceso politico, constituye otio indicadoi estudiado sistematicamente desde los aos
cincuenta. Se consideia a la eficacia politica como, la cieencia subjetiva de una peisona o de
un giupo de poseei capacidades paia influii, en el cuiso de los sucesos politicos, es la
sensacion de que se puede inteivenii en el sistema politico paia piomovei el cambio
(Campbell, Cuiin & Millei, 1954).
La eficacia politica puede sei inteina o exteina. La piimeia se iefieie a la capacidad
que el ciudadano siente que tiene paia influii, que tanto puede sei uno efectivo en el teiieno
politico mientias que, la eficacia politica exteina hace iefeiencia a la peicepcion del
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ciudadano sobie la ieceptividad de las instituciones y los actoies politicos piincipales, es
decii, el pensai que el sistema politico iesponde a las acciones de los ciudadanos, y si bien la
eficacia inteina y exteina pueden estai ielacionadas con foimas de paiticipacion distintas, en
geneial, a mayoi eficacia mayoi paiticipacion.
Consistentemente, las peisonas que se sienten mas eficaces paiticipan mas (Campbell
et al., 196O, Veiba et al., 1995) y suelen tenei valoies mas demociaticos de acueido con
Almond y Veiba (197O) quienes consideiaban que, si un ciudadano cieia que podia influii en
la politica lo haiia con mayoi piobabilidad que el que no confiaba en si mismo como
ciudadano. Estos autoies planteaban que, en cuanto mayoi es la eficacia politica peicibida de
un individuo mayoi la piobabilidad de sei mas activo en seguii y conocei de asuntos de
politica, en discutiilos y piocuiai que su voz sea escuchada. Tales caiacteiisticas cultuiales
piopician una mayoi paiticipacion en la esfeia publica. Y, al contiaiio, cuando un ciudadano
ciee que no puede influii en las decisiones de los politicos -ademas de que piensa que estos
no se pieocupan poi sus inteieses-, dificilmente se mostiaia inteiesado ni se infoimaia sobie
la politica (Heinandez, 2OO8), poi lo mismo, su paiticipacion seia baja.
En Mexico, los niveles de eficacia politica han fluctuado entie un 5O y 6O%
piesentando altibajos con el tianscuiso de los aos, en donde lo que se puede apieciai, a
paitii de las encuestas, es que ha aumentado en cuanto a lo electoial peio no asi en la
politica, se consideia a si a las elecciones como la unica foima viable de podei influii en las
decisiones gubeinamentales. La baja eficacia politica inteiactua, seala Heinandez (2OO8)
con poco inteies e infoimacion en la politica, baja confianza en las instituciones y en los
otios asi como con la disciiminacion social, lo que a su vez explicaiia la baja paiticipacion en
geneial y su caiactei clientelai o coipoiativista.
APOYO AL SISTEMA POLITICO
El tema de las actitudes de apoyo al sistema politico ha sido un componente
fundamental de la Cultuia Politica dentio de la teoiia empiiica de la demociacia. Seymoui
M. Lipset (1959) y David Easton (1969), habian sealado desde las decadas de 195O y 196O
la impoitancia del apoyo que los ciudadanos dieian al iegimen paia la estabilidad y
longevidad de las demociacias.
Poi su paite, Lipset (1993) definio el apoyo o la legitimidad como, la cieencia de que
las instituciones politicas existentes son las mas apiopiadas paia la sociedad. El desaiiollo un
modelo de estabilidad demociatica en el que la hace dependei de dos aspectos: los niveles de
legitimidad y los niveles de efectividad del sistema politico. Asi sugiiio que, una alta
legitimidad y una alta efectividad geneian estabilidad. Cuando se deteiioia la efectividad
donde hay alta legitimidad hay descontento peio no tiende a sucedei una iuptuia iapida del
sistema politico, poique el apoyo amoitigua el deteiioio del sistema. Hay una iuptuia del
sistema cuando la legitimidad es baja y se deteiioia la efectividad.
Easton (1975) elaboio mas el concepto de apoyo al sistema politico. Suyas son las
distinciones entie apoyo difuso y especifico. Segun su planteamiento, en las demociacias
iecien establecidas se puede iniciai el desaiiollo del apoyo especifico en iespuesta a los
iesultados positivos del sistema politico. Este apoyo geneiaiia piimeio legitimidad paia las
autoiidades e instituciones politicas paiticulaies. Si los iesultados positivos se piolongaian,
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entonces se pioduciiia el sentimiento geneializado de que el sistema politico es bueno. Este
sentimiento o actitud es el apoyo difuso.
Easton (1975) define al apoyo especifico como, las satisfacciones que los miembios
de un sistema sienten que obtienen de los iesultados peicibidos y el desempeo de las
autoiidades politicas. Asimismo, el apoyo difuso es definido como un ieseivoiio de actitudes
favoiables o de buena voluntad que ayuda a los miembios de una sociedad, a aceptai o
toleiai iesultados de la gestion de las autoiidades politicas a los cuales estan opuestos o a
aceptai o toleiai los efectos de lo que peiciben como peijudiciales.
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DIMENSION COCNOSCITIVA DE LA POLITICA
Los piocesos poi los cuales conocemos nuestio entoino, las peisonas que nos iodean,
las foimas de comunicacion que establecemos y todo lo que nos peimite apiehendei la
iealidad, son piocesos peiceptivos. La infoimacion que iecibimos, como la piocesamos, cual
utilizamos y como la utilizamos nos peimiten la comunicacion con los otios y la
compiension de nuestia iealidad, en otias palabias, nos dan un conocimiento. En el
conocimiento social, dos elementos claves estan piesentes. Poi una paite, esta la iealidad
(estimulos) y poi otia, esta todo el conocimiento pievio que, el que peicibe, posee cuando
detecta un estimulo y que, se encuentia almacenado de cieita foima en su mente.
El conocimiento y la peispectiva del psicologo social, en paiticulai de la psicologia
politica se vuelve ielevante en el analisis de la politica. La actividad politica se da en dos
niveles distintos peio inteiielacionados: el concieto y el simbolico (Manheim, 1975). En el
nivel concieto, la politica incluye el contiol de o la influencia sobie la distiibucion de bienes
y seivicios a una sociedad. La competencia de los individuos y el inteies poi la asignacion de
dichos bienes tales como, caiieteias, vias de tiansito, tiabajo, paiques, pioteccion y
seguiidad, seivicios de luz, alcantaiillado, agua, etc., iequieien de la opeiacion de politicas
concietas. De hecho, y como lo seala Manheim (1975) casi cualquiei actividad, que a
nuestios ojos es de natuialeza politica, esta, de una u otia foima, ielacionada con tiatai de
influii a quienes deciden quien va a tenei cuanto, de quien, bajo que ciicunstancias.
Peio ademas, de estas decisiones politicas, encaminadas a la distiibucion de bienes y
seivicios, existe la paite simbolica, que tiene tambien un impacto significativo como son, la
espeianza, la fe, la confianza, el apoyo, etc. y, que estan vinculados a cualquiei decision
sobie la distiibucion de los bienes y seivicios. Cuando estudiamos el compoitamiento de las
peisonas en la politica y/o hacia la politica, el psicologo social, debe estai atento no solo a
los eventos concietamente politicos, sino a las manifestaciones simbolicas de la politica que
subyacen y que tienen tambien impoitancia. Esta coiiespondeiia a la dimension subjetiva,
dentio de la definicion de Cultuia Politica ya piesentada, que es la que, oiienta la conducta
de los individuos, hacia el ambito politico y que incluye a, nuestias cieencias, actitudes y
afectos que a su vez van a estai influidas poi nuestias cogniciones.
La cognicion social es una oiientacion que suige en el estudio del conocimiento
social y que, piopone modelos detallados sobie como se aiticulan los piocesos de, memoiia,
pensamiento y de toma de decision y, como se tiaducen dichos piocesos en opciones de
conducta. La oiientacion cognoscitiva comenzo siendo un aiea especifica de investigacion
peio, con el tiempo, se ha ido conviitiendo en un enfoque, una maneia de aboidai y de
consideiai muchos de los temas estudiados en Psicologia Social.


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ORICENES DE LA CORRIENTE COCNOSCITIVA
El inicio de esta coiiiente, tiene lugai en la decada de los cincuenta del siglo pasado.
En ese momento, suigen distintas obias que van a dai oiigen a, una nueva foima de pensai
sobie los fenomenos psicologicos. Biunei, Coodnow y Austin (1956) analizan la foimacion
de conceptos en el hombie e intioducen, la nocion de estiategia como constiucto teoiico,
iompiendo de este modo, la tiadicion asociacionista.
Sabucedo (1997) seala dentio de los tiabajos significativos en el desaiiollo del
paiadigma cognoscitivo, el libio de Millei, Calantei y Piibam en 196O, que se intitula,
"Plans and the Stiuctuie of Behavioi" que piovoco un impacto similai al que, en su
momento, tuvo la apaiicion de Behavioiism de Watson. En el libio, los autoies intioducen
conceptos mentalistas en el campo de estudio de la psicologia tales como, imagen, planes y
estiategias.
Eisei (198O), en su libio Cognition and Social Behavioi, intenta sistematizai los
piincipios de la oiientacion cognoscitiva sealando que:
a) el individuo, es un agente de piocesamiento de la infoimacion activo,
b) la inteipietacion y evaluacion de los estimulos del medio, y esto implica que los
individuos seleccionan y simplifican el medio exteino,
c) esa oiganizacion de la expeiiencia es una guia paia la accion y siive de base paia
la piediccion,
d) los piincipios anteiioies son validos, tanto paia la conducta social como, paia la
no social.
La Psicologia Social fue el iefugio de las ideas cognoscitivas duiante la epoca en que
la psicologia expeiimental conductista dominaba el escenaiio. Y de hecho, de acueido con
Sabucedo (1997), si se analizan los planteamientos de Lewin, Asch, Heidei o Iestingei, se
compiueba la sensibilidad hacia estados inteinos del individuo como deteiminantes de la
conducta.
La Psicologia estudia la cognicion en geneial, fundamentalmente, objetos y iealidad
fisica y la Psicologia Social, se centiaiia en la cognicion de fenomenos sociales (miembios de
giupos, otias peisonas, o el Yo) (Moya, 1999). Sin embaigo, autoies como Moscovici (1986)
y Paez, Maiquez e Insua (1994), iesultaiia mas adecuado, hablai de piocesamiento social de
la infoimacion, en lugai de, piocesamiento de la infoimacion social.
De acueido con Leyens y Daidenne (1996), la cognicion social, es social no solo poi
los contenidos que estudia, sino, poi su oiigen social y poi que el conocimiento es
socialmente compaitido. Peio no solamente es social, tambien tiene un oiigen sociocultuial
ya que es compaitido poi los giupos sociales. Un buen ejemplo de esta peispectiva seiia, la
teoiia de las iepiesentaciones sociales de Moscovici (1988).
Podiiamos sealai que, dentio de la cognicion social, se piesentan dos peispectivas
difeientes. Una, que iepiesenta el enfoque dominante en la Psicologia Social estadounidense,
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que hace hincapie en el individuo y en sus piocesos psicologicos y defiende que, la funcion
piincipal del conocimiento social es, la de manejai la enoime cantidad de infoimacion que
iecibimos continuamente. La segunda, que apaiece de maneia piedominante en la Psicologia
Social euiopea, enfatiza la dimension social del conocimiento.
En la peispectiva individual, es el individuo quien constiuye sus piopias estiuctuias
cognoscitivas, a paitii de, las inteiacciones con su entoino. Estas iepiesentaciones mentales,
seiian el iesultado de las expeiiencias del individuo (Maikus & Zajonc, 1985) y dependeiian
tanto de, su sistema cognoscitivo, como de sus expeiiencias peisonales.
En oposicion, la segunda peispectiva, que iesalta la dimension social del
conocimiento, estaiia iepiesentada poi teoiias como la de las iepiesentaciones sociales
(Moscovici, op. cit.). Las iepiesentaciones sociales son ideas, pensamientos, imagenes y
conocimientos compaitidos, poi miembios de un giupo.
"no solo se encuentian en las mentes de los hombies y mujeies, tambien lo estan
en el mundo y como tal pueden analizaise sepaiadamente". p.p. 214
Las iepiesentaciones sociales son elaboiadas poi los giupos, quienes ciean de maneia
colectiva, en su piactica diaiia, las ieglas, justificaciones y iazones de las cieencias y
conductas que son peitinentes paia el giupo (Wagnei & Elejabaiiieta, 1994). Las
iepiesentaciones sociales cumplen dos funciones: 1) ayudan al individuo a dominai y 2) a
daile sentido a la iealidad y facilitan la comunicacion.
No obstante, el ieconocimiento de estas difeiencias fundamentales entie una y otia,
no basta situai la cognicion social, en un maico genuinamente social. Muchos autoies han
sealado el iumbo individualista tomado poi la Psicologia Social cognoscitiva. Desde
Ceigen (1984) quien se piegunta si, en ultima instancia, la oposicion entie los
planteamientos cognoscitivistas y los planteamientos conductistas no constituyen una simple
apaiiencia, hasta Moscovici (1982), quien lo asimila a una meia investigacion foimal de los
piocesos logicos en el maico del laboiatoiio, pasando poi Ioigas, quien publica un libio
"Que hay de social en la cognicion social!" en 1981.
Desde entonces, y a paitii del inteies en las infeiencias sociales, otios temas, han
contiibuido a oiientai aspectos mas positivos dentio del auge de la Psicologia Social
cognoscitiva. Ibaez (1994) al hablai de las peispectivas que a futuio tenia la cognicion
social, entie las que menciona, el inteies en el teiieno de la vida cotidiana poi las ielaciones
sociales concietas y poi el pensamiento del sentido comun, seala que, este movimiento que
empuja a la Psicologia Social fueia de los laboiatoiios, oiientaia la disciplina a un
ieconocimiento de la impoitancia que tienen, los factoies subjetivos, en la elaboiacion de la
iepiesentacion de la iealidad social.
La cognicion, hace iefeiencia a todas las actividades poi las cuales el sistema
psiquico oiganiza la infoimacion en conocimiento. Esta constiuccion, sin embaigo, no
puede sei iesumida poi un conjunto de opeiaciones foimales iealizadas, sin ninguna
iefeiencia a la expeiiencia sociopsicologica de las peisonas. Como afiiman Hewstone,
Stioebe, Codol y Stephenson (1994)
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"Las opiniones, las actitudes, los valoies, los sentimientos, las emociones, la
atiibucion juegan todos, un papel en todas las fases del pioceso cognitivo: en la
seleccion de la infoimacion, en la tiansfoimacion y en la oiganizacion." (p.117).
Es mas, en muchas ocasiones, las unidades de infoimacion mismas son muy a
menudo de oiigen social, y el conocimiento que se constiuye, esta asociado a la expeiiencia
social del individuo. Sin embaigo, es cada individuo el que se apiopia y tiansfoima el
conocimiento de los giupos o cultuias a los que peitenece. Como afiiman Hewstone et al.
(1994) el pioblema no es la natuialeza social de la cognicion, ni la expiesion de esta
natuialeza social en la conducta del individuo sino, los contenidos y los mecanismos en los
que ella se basa.
En lo que concieine al contenido, la cognicion puede sei calificada como social, si los
objetos a los que hace iefeiencia son objetos sociales. En lo que concieine a los piocesos de
conocimiento social, estan, no solo el estudio de las ielaciones entie giupos e individuos
sino, tambien, el estudio mas estiictamente cognitivo de los mecanismos de compiension y
ieconstiuccion de la iealidad de las peisonas.
Este enfoque, consideia ties supuestos, de acueido con Aicuii (1988), en piimei
lugai, que la conducta humana no es tanto una funcion de las caiacteiisticas objetivas del
ambiente en el cual se encuentian las peisonas, sino, mas bien, del modo en que estas
peiciben dicho ambiente. Otio elemento es que, los demas pueden influii sobie nosotios,
aunque no esten piesentes fisicamente, y un teicei supuesto se iefieie al iol del sujeto
concebido como "oiganismo pensante". Las peisonas antes de actuai piensan o bien,
despues de actuai, ieflexionan sobie los logios de su conducta.
La cognicion social se centia en podei explicai como compiendemos a otios, a
nosotios mismos y a nuestio entoino. La atiibucion, el contiol y los esquemas son elementos
de la cognicion social y la atencion, la memoiia y la infeiencia son piocesos cognoscitivos.
Su ielacion con lo social de acueido con Iiske y Tayloi (1984) esta en los afectos, las
actitudes y la conducta. Poi lo anteiioi, consideiamos son elementos impoitantes paia tenei
una dimension psicosocial en el estudio de la cultuia politica y que expondiemos a
continuacion.
ATRIBUCION
Con el pioposito de encontiai sentido a nuestio entoino social, nos esfoizamos poi
compiendei las causas del compoitamiento piopio y el de los demas. El estudio de las
infeiencias o atiibuciones causales se piopone explicai la maneia en que, los individuos,
utilizan las infoimaciones del mundo social paia infeiii las causas que las han pioducido
(Aicuii, 1988). Estas causas pueden sei factoies consistentes de peisonalidad, o
disposiciones, y factoies ambientales o situacionales.
Las teoiias basadas en la atiibucion combinan las caiacteiisticas peisonales y
ambientales paia explicai la conducta de un sujeto. Las piemisas sobie las que se
aigumentan las teoiias de la atiibucion son las siguientes: a) un sujeto intenta aveiiguai las
causas de su conducta y las de la conducta de los demas, b) la asignacion de causas a una
conducta no es aleatoiia, sino que sigue unas ieglas, c) las causas atiibuidas a una conducta
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pueden desencadenai otias conductas.
Dentio de este ambito, las contiibuciones mas sistematicas han sido ofiecidas, poi los
especialistas en la teoiia de la atiibucion. Entie los enfoques mas ielevantes de estos
planteamientos figuian los de Heidei (1958), Kelly (1962), 1ones y Davis (1965), Kelley
(1973) y Weinei (1972, 198O).
Heidei en 1958 (en Iiske & Tayloi, 1984) planteaba que las conductas se pueden
atiibuii a causas inteinas al sujeto (disposiciones) o a causas exteinas (factoies situacionales).
Las disposiciones incluyen "habilidades" y "motivaciones", y estas ultimas, ademas, pueden
iefeiiise a "intenciones" y a "ejecuciones". Los factoies situacionales incluyen "dificultad de
la taiea" y "sueite". Asi, dice Heidei, aunque existe un sesgo impoitante hacia las
atiibuciones en toino a factoies peisonales, una atiibucion debe consideiai, poi una paite, la
habilidad, la intencion y la ejecucion del sujeto, y, poi otia paite, la dificultad de la taiea y la
sueite.
En todos los casos, existe una tendencia a vinculai los iesultados de la accion a las
caiacteiisticas psicologicas de quien actua. La atiibucion no consiste en deteiminai las
veidadeias causas de un acontecimiento, sino en compiendei las peicepciones de causalidad
que tiene la gente.
1ones y Davis en 1965 (Iiske & Tayloi, 1984) examinaion la maneia en que las
peisonas que peiciben utilizan los atiibutos peisonales de quienes actuan, paia explicai su
compoitamiento en las distintas situaciones. El piincipal objetivo del pioceso de atiibucion
es infeiii que la conducta obseivada y la intencion que la piodujo, coiiesponden a alguna
cualidad estable en la peisona. En la atiibucion de la intencion el piimei pioblema del
obseivadoi es decidii que efectos, que consecuencias, de una accion obseivada fueion
buscados intencionalmente. En las atiibuciones disposicionales, el peiceptoi, compaia a
paitii de un fiagmento de evidencia conductual, las consecuencias de la accion elegida y las
no elegidas, usando el piincipio de los efectos no comunes, en el cual un obseivadoi iealiza
una infeiencia coiiespondiente cuando la accion elegida tiene pocas consecuencias no
comunes. Las peisonas, al hacei infeiencias, se basan en ties factoies: la capacidad de
eleccion de las peisonas, la expectativa del compoitamiento y los efectos o consecuencias
que pietende tenei el compoitamiento.
Asimismo, este modelo tambien incluye la implicacion peisonal en las acciones de
otios, estudiando la ielevancia hedonica de una accion (que se pioduce cuando la conducta
del sujeto tiene consecuencias que afectan positiva o negativamente a las peisonas que
iealizan la atiibucion), de foima que cuanto mayoi es la ielevancia hedonica de la accion
paia el obseivadoi, mas piobable es que este haga una infeiencia coiiespondiente y foimule
un juicio extiemo de la otia peisona.
Sin embaigo el compoitamiento puede atiibuiise no solo a factoies peisonales, sino
tambien a factoies situacionales. De que depende podei hacei tal distincion! Es necesaiio
iealizai vaiias obseivaciones y compaiai el compoitamiento en dos o mas entoinos en que
todos los factoies peimanezcan sin cambio, de la misma maneia que en los expeiimentos
cientificos. Kelly, en 1968, piopuso que a las peisonas les inteiesa encontiai indicios y hacei
compaiaciones y hacen atiibuciones mediante el empleo del piincipio de covaiiacion: paia
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deteiminai que un factoi en paiticulai esta causando un compoitamiento, es necesaiio que
este piesente cuando el compoitamiento ocuiie y ausente cuando no sucede (Kassin, Iain &
Maikus, 2O1O).
Este piincipio de covaiiacion esta basado en ties clases de infoimacion util: el
consenso, que se iefieie a la medida en que otias peisonas ieaccionan ante algunos estimulos
de la misma maneia en que ieacciona la peisona cuyo compoitamiento estamos
consideiando. En segundo lugai consideiamos la consistencia o coheiencia que se iefieie a la
medida en que un individuo iesponde, de la misma maneia, ante un estimulo o una situacion
dada en difeientes ocasiones, a lo laigo del tiempo. En teicei lugai examinamos la
distintividad o la peculiaiidad- la medida en que esta peisona iesponde de la misma maneia
ante difeientes estimulos o eventos.
De acueido con la teoiia de Kelly (1972) tendemos a atiibuii causas inteinas al
compoitamiento de los otios bajo condiciones en que el consenso y la distintividad son bajas,
peio la consistencia es alta. En contiaste, tendemos a atiibuii causas exteinas cuando el
consenso, la consistencia y la distintividad son altas.
Entie las piincipales lineas de investigacion, que son caiacteiisticas de las teoiias
clasicas de la atiibucion estan: a) el estudio del juicio causal mediante el cual, los individuos,
tiatan de identificai la causa o conjunto de causas, a las que puede atiibuiise un iesultado, un
acontecimiento o un suceso en paiticulai, b) el estudio de las infeiencias sociales, mediante
las cuales el obseivadoi de un episodio vincula, con los atiibutos o disposiciones peisonales
de los actoies o, con los atiibutos y/o piopiedades de la situacion, la dinamica del episodio
en si mismo, c) el estudio de los pionosticos intuitivos que los sujetos foimulan aceica de los
iesultados futuios. El obseivadoi, no solo busca explicaciones y iealiza infeiencias con
iespecto al pasado o piesente, sino que, tiata de descubiii como acabaian las acciones cuyos
iesultados se desconocen en un momento deteiminado. Estos ties difeientes aspectos,
inteivienen notablemente en la foimulacion de juicios sociales y constituyen aiticulaciones
inteinas, dentio del maico de inteipietacion que elaboiamos aceica de la iealidad social.
Resumiendo, la atiibucion peimite desciibii, como una peisona, puede obseivai una
conducta en una situacion deteiminada e intenta encontiai sus causas. La funcion de las
atiibuciones es la de daile un sentido de piediccion y contiol a nuestia vida. El contiol
psicologico, poi su paite, es impoitante paia peimitiinos funcionai de maneia efectiva.
Nuestias cogniciones influyen, poi tanto, nuestios afectos, actitudes y conductas de muchas
foimas y dan lugai a iespuestas emocionales, a cambios actitudinales y a estiategias
conductuales. No obstante, las cogniciones, el afecto y la conducta son tambien autonomas y
con fiecuencia no son piedictoies uno del otio. Cada uno, es un complejo sistema y su
ielacion, esta siendo mejoi compiendida, giacias a la investigacion en cognicion social.
ESQUEMAS
La nocion de esquema apaiece en la psicologia modeina con Baitlett (1932) y Piaget
(1936) (en Iainen, 2OO6). Los esquemas, son estiuctuias cognoscitivas, maicos mentales, que
iepiesentan una foima oiganizada de conocimiento aceica de un concepto o de una clase de
estimulos y que guian la maneia en que piocesamos la infoimacion. Son estiuctuias de datos
que siiven paia iepiesentai, conceptos almacenados en la memoiia. Entie sus funciones se
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encuentian, las de guiai a la peicepcion, la memoiia y a los juicios infeienciales y diiigii el
sistema de expectativas individuales (Aicuii, 1988). Existen esquemas, coiiespondientes a
conceptos geneiales que se iefieien a, objetos o situaciones, acontecimientos, seiies de
acontecimientos, acciones y seiies de acciones y son moldeados poi la cultuia en la cual
vivimos. Ademas, los esquemas contienen tambien, las ielaciones que, supone, existen entie
los elementos constituyentes del concepto que iepiesentan. En sentido amplio seiian una
especie de "modelos" del mundo que se halla en exteiioi del sujeto. En consecuencia,
elaboiai la infoimacion a tiaves de esquemas significa deteiminai que "modelo" se adapta de
maneia mas adecuada a la infoimacion de entiada (Aicuii, 1988).
Los esquemas ejeicen efectos impoitantes en ties piocesos basicos: atencion que se
iefieie a la infoimacion que iecibimos, la codificacion que es el pioceso a tiaves del cual la
infoimacion es almacenada en nuestia memoiia y la iecupeiacion que es el pioceso a tiaves
del cual iecupeiamos infoimacion de la memoiia paia usaila de alguna maneia (Baion &
Byine, 2OO5). En ielacion a la atencion los esquemas actuan como un tipo de filtio. En
cuanto a la infoimacion que entia en la memoiia, es mas piobable que la infoimacion que se
convieite en el foco de nuestia atencion sea almacenada en la memoiia a laigo plazo
codificandose la infoimacion que es consistente con nuestios esquemas. Sin embaigo, la
infoimacion que es inconsistente con nuestios esquemas, puede en ocasiones sei codificada
en lugaies sepaiados y sealados bajo un iotulo unico (Baion & Byine, op. cit.). En contiaste
en cuanto a la infoimacion que es iecoidada mas iapidamente se ha compiobado, a tiaves de
diveisas investigaciones, que no siempie es aquella que es consistente con nuestios maicos
mentales. Puede sucedei que la infoimacion inconsistente con los esquemas puede estai
fueitemente piesente en la memoiia, incluso mas que la infoimacion consistente con los
esquemas, peio las peisonas tienden a desciibii solo la infoimacion que es consistente con
sus esquemas.
La teoiia de los esquemas tiene que vei con el apiendizaje, la toma de decisiones,
elecciones, piocesamiento de la infoimacion y el desaiiollo de estiuctuias politicas e
ideologicas, tanto a nivel individual como giupal. Los psicologos sociales, con peispectiva
cognoscitiva, desaiiollan teoiias e investigaciones paia conocei las estiuctuias (como poi
ejemplo, esquemata, guiones, piototipos o mapas) y contenidos cognoscitivos (tales como
valoies, ideologia, conceptos, atiibuciones y actitudes), asi como, el piocesamiento de la
infoimacion (influencia, mecanismos de decodificacion y mecanismos de almacenamiento,
oiganizacion, iecupeiacion y ietioalimentacion) (Iainen, 2OO6). Estas teoiias, tiatan de
explicai las estiuctuias "univeisales" que los humanos utilizan en difeientes sociedades a
medida que, adquieien y cambian, su conocimiento social y politico.
La teoiia supone que, a pesai de, un numeio infinito de iutas hacia el entendimiento,
hay cieitos piocesos comunes que se utilizan y que pueden identificaise a tiaves de la
investigacion. Un supuesto basico de la teoiia del piocesamiento cognoscitivo es, que los
individuos adquieien el conocimiento en dos etapas: la etapa de "geneiacion cognoscitiva" y
la etapa de "validacion cognitiva" (Iainen, 2OO6). Estas dos etapas involucian,
iespectivamente, un contenido que, se asimila con base en, la infoimacion del entoino y/o a
paitii de las infeiencias del conocimiento almacenado (segun la disponibilidad y
piominencia) en un intento, de iespondei las pieguntas que los individuos se hacen.
Los esquemas, son de los elementos que nos pueden dai tambien un sentido de
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piediccion y contiol (Iiske & Tayloi, 1984), puesto que, son expectativas abstiactas de como
opeia el mundo, la mayoiia de las veces, a paitii de expeiiencias pasadas. Los esquemas,
geneialmente, guian los piocesos cognoscitivos hacia infoimacion ielevante de conocimiento
pievio, son elementos utiles en la explicacion del pensamiento social y la evaluacion que las
peisonas hacen de su entoino. Un esquema, contiene tanto los atiibutos del concepto como,
la ielacion entie ellos (Iiske & Linville, 198O, Hastie, 1981, Tayloi & Ciockei, 1981).
Utilizamos los esquemas paia simplificai nuestia concepcion del mundo social y politico.
Los esquemas, actuan como modelos o mini-teoiias implicitas almacenadas en la
memoiia semantica, las iepiesentaciones al activaise, oiganizan y estiuctuian inteinamente
los contenidos de la iealidad, inteiviniendo en la identificacion, ieconocimiento y evocacion
de los objetos. Baitlett (1932, en Moya, 1999) afiima que influyen tanto la peicepcion, como,
la memoiia y la infeiencia y son la inteiioiizacion de las iepiesentaciones sociales, colectivas
e ideologicas pioducidas y adquiiidas en la expeiiencia social del sujeto, bajo la foima de
bloques inconscientes estiuctuiados de conocimiento. En otias palabias, los esquemas
cognoscitivos, son estiuctuias de pensamiento, teoiias implicitas sobie un aiea del mundo
social, asi como, piocesos de conocimiento de esta.
Los esquemas, son semejantes a los piototipos, que se utilizan paia categoiizai a los
individuos u objetos, desde donde hacei, las infeiencias basadas en los datos existentes.
Tambien, se aceican a las teoiias implicitas de la peisonalidad, que asumen las
inteiielaciones entie los iasgos o esquemas de bajo nivel. Se han difeienciado esquemas
sobie si, o sobie otias peisonas, esquemas de ioles y de giupos sociales (esteieotipos) y
esquemas de sucesos tipicos (guiones).
Asi a paitii de diveisos autoies despues de Baitlett al intentai desciibii lo que es un
esquema coinciden, en que los esquemas se caiacteiizan poi:
a) Sei unidades de infoimacion y, ielacion entie ellas, poi ejemplo, seiian tanto los
atiibutos de antecedentes, ieacciones, foimas de autocontiol y de iesolucion de
las emociones (esquemas emocionales) como las ielaciones de asociacion y
causalidad entie esos atiibutos.
b) Contenei, tanto conocimiento geneial, como especifico, habiia tanto
conocimiento semantico sobie lo que es una emocion, como episodios
biogiaficos y eventos concietos.
c) Sei paquetes de infoimacion que siiven paia cieai iepiesentaciones, asi, el
esquema que se posee sobie una emocion dada, va a peimitii, filtiai la
infoimacion y daile un sentido (si se activa el esquema de enojo ante una
situacion afectiva, la inteiaccion entie este y los estimulos peimitiian constiuii
una iepiesentacion del episodio social en cuestion).
d) Sei estiuctuias oiganizadas e inconscientes que, influyen en todas las fases del
piocesamiento de la infoimacion (codificacion, aichivado, iecupeiado).
La investigacion de psicologos cognoscitivos y sociales, sobie los esquemas, ha sido
tambien aplicada a la ciencia politica, a la investigacion de medios masivos de comunicacion
y a la socializacion y educacion politica (Iainen, 2OO6). Los esquemas politicos implican, los
temas, los iasgos, las conductas y otios atiibutos politicos, sobie la base de cuales, poi
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ejemplo, los votantes pueden hacei infeiencias sobie los candidatos.
Entie los autoies que han tiabajado estas estiuctuias en el ambito de la politica,
destacan los tiabajos de Iiske (1986), quien compaia el piocesamiento de la infoimacion
basado en esquemas (schema based) con el piocesamiento paite poi paite (piecemeal),
sealandolos, no como piocesos incompatibles, sino como, dos vias posibles de sei
integiadas en el analisis de la infoimacion politica. Ambas, estaiian a disposicion de las
peisonas y, la activacion de una u otia, dependeiia de las caiacteiisticas del pioblema
aboidado. Dentio de este tiabajo, ademas, piopuso incoipoiai el afecto a su modelo, a paitii
de la existencia, de etiquetas afectivas, tanto a nivel del esquema en geneial, como en el de
sus atiibutos paiticulaies.
Otio ejemplo, es el tiabajo de Seais (1986), quien tambien tiata de integiai, a su
concepcion de la "politica simbolica", una vaiiante a la que denomina "vaiiante
esquematica", en la medida en que esta, puede apoitai una estiuctuia jeiaiquica de valoies,
con difeientes niveles de abstiaccion y la aplica a cuestiones iaciales y de geneio.
Sin embaigo, la mayoiia de las investigaciones en esta aiea, han tiatado con una
cognicion "fiia", en la que los aspectos motivacionales, conflictivos y emocionales, estan poi
lo geneial, ausentes, segun Maikus y Zajonc (1985). De acueido con estos autoies, la
cognicion "fiia", debe dejai paso, a una nueva peispectiva que ielacione, las piopuestas de
los piocesos puiamente infoimativos, con los que se deiivan, de los factoies sociales.
ACTITUDES
Uno de los conceptos mas estudiados dentio de la Psicologia Social es el de la actitud
poi vaiias iazones. Una tiene que vei con el hecho de que el teimino es bastante flexible paia
podei sei aplicado tanto a las disposiciones de un individuo como a las pautas geneiales de
una cultuia (actitudes colectivas) (Allpoit, 1986). Ademas dentio de ese concepto pueden
incluiise pioblemas piacticos y teoiicos ielevantes en el campo de las ciencias sociales como
la piopaganda, cieencias ieligiosas, disciiminacion iacial, conducta politica entie otios,
temas fiecuentemente estudiados poi la Psicologia Social y la Sociologia y que desde el
concepto de actitud pueden sei aboidados.
Poi otio lado el inteies tambien se debe a la idea de que las actitudes, en cuanto a
pioducto de un pioceso de socializacion, influyen o condicionan las distintas iespuestas a los
diveisos estimulos que un individuo iecibe de peisonas, giupos, objetos o situaciones
sociales. Paitiendo de este supuesto entonces, si se conocen las actitudes de una peisona
hacia deteiminados objetos sociales, su conducta o iespuesta hacia esos mismos objetos,
podiia facilmente infeiiise, contiolaila y cambiaila. Poi ejemplo la conducta o
compoitamiento politico, puede sei compiendido de mejoi maneia, en el contexto de las
actitudes que tienen las peisonas. Estas actitudes, de alguna maneia constituyen la base de la
actividad politica. Esta supuesta ielacion entie actitud y conducta ha oiientado ampliamente
la investigacion en este campo con iesultados diveisos.
Basicamente, la actitud, es una seiie de condiciones psicologicas que hace que, una
iespuesta paiticulai ante una situacion paiticulai, sea mas o menos piobable que otia
iespuesta, de acueido con los deseos o cieencias del individuo en cuestion (Hogg &
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Vaughan, 2OO2). Cuando hablamos de actitudes, estamos poniendo en juego dos elementos:
el objeto de una actitud y el estado o pioceso mental poi el que se evalua ese objeto. El
objeto de una actitud puede sei, tanto concieto (una deteiminada ley) como abstiacto (el
nacionalismo mexicano), puede sei una peisona (el piesidente en funciones de un paitido
politico), una institucion (el gobieino) o una actividad (la paiticipacion en una maicha).
La actitud, inteiviene entie el estimulo y la iespuesta. Tiene un papel impoitante en
el pioceso de comunicacion y actua como una pantalla a tiaves de la cual un individuo filtia
su peicepcion de la iealidad. Una actitud es una oiganizacion ielativamente duiadeia de
cieencias, sentimientos y tendencias de compoitamiento ielativos al objeto de la actitud
(Hogg & Vaughan, 2OO2).
Una de las piimeias definiciones de actitud la encontiamos en Thuistone (1984) paia
quien iepiesenta, la suma de inclinaciones y sentimientos, piejuicios o distoisiones, nociones
pieconcebidas, ideas, temoies o amenazas y convicciones de un individuo aceica de
cualquiei asunto u objeto especifico. Poi su paite, Hewstone y Stioebe (2OO1) la definen
como, una tendencia psicologica que se manifiesta en la evaluacion, favoiable o
desfavoiable, de una entidad paiticulai. Paia Ajzen y Iishbein (198O) la actitud no es mas
que la evaluacion favoiable o desfavoiable de la iealizacion o no de una conducta (Ajzen &
Iishbein, 198O). Otios la conciben como una idea caigada de emocion que piedispone a una
clase de acciones paia una clase paiticulai de situaciones sociales (Tiiandis, 1971).
De casi todas las definiciones se despiende que esta es apiendida, se desaiiolla a
tiaves de la expeiiencia con un objeto, que piedispone a actuai de una cieita maneia
ielativamente estable y que consiste en evaluai al objeto de maneia positiva o negativa. Poi
otia paite dichas definiciones sugieien que las actitudes piesentan un caiactei
multidimensional. Es decii las actitudes se conceptualizan como un constiucto teoiico,
hipotetico que integia diveisos componentes a tiaves de los cuales se puede analizai la
conducta: el cognitivo, el afectivo y el conductual.
Aunque la mayoiia de los autoies admiten la confoimacion tiipaitita de la actitud no
todos coinciden en atiibuii el mismo peso especifico a cada uno de sus componentes. Sin
embaigo, es cada vez mayoi el numeio de autoies que consideian el afecto como la paite
mas esencial del concepto de actitud (Iishbein & Ajzen, 1975, 1udd & 1ohnson, 1984). Peio
no existe acueido entie los autoies a la hoia de definii y piecisai que se entiende o a que se
iefieie cada uno de los componentes de la actitud. De ahi que exista tambien una
ambiguedad del concepto.
Las actitudes tienen una estiuctuia y una funcion piimoidial. De maneia geneial,
podemos decii que nos piedisponen a iespondei a un estimulo paiticulai, de una maneia
paiticulai tambien. Las actitudes incoipoian, afectos, cogniciones y tendencias conductuales.
Peio tambien cumplen diveisas funciones. En piimei lugai, guian nuestio piocesamiento de
la infoimacion, al exponeinos a aquellos objetos actitudinales que nos gustan o nos
disgustan, seleccionando aquello que peicibimos y juzgamos y, con ello, influyendo en la
mayoi o menoi facilidad con la que ietenemos y iecupeiamos la infoimacion de nuestia
memoiia. Es decii, nos facilitan la laboi de pensai peio, a la vez, nos dificultan la seleccion
de otios objetos y maicos de pensamiento.
47
En segundo lugai, las actitudes estan fueitemente ielacionadas con nuestio
compoitamiento. Poi ejemplo, sabemos que las actitudes politicas tienen una ielacion claia
con la paiticipacion politica y que esta ielacion se mantiene, aunque con vaiiaciones, a lo
laigo del tiempo (Campbell, Cuiin & Millei 1954, 1ennings & Van Deth 1989, Toical, 1995,
Veiba, Schlozman & Biady 1995). La ielacion entie las actitudes politicas y la paiticipacion
es mas o menos fueite segun el tipo de actitudes y el tipo de paiticipacion politica que
consideiemos.
Cuando examinamos la ielacion entie, las actitudes politicas y el compoitamiento
politico de los ciudadanos, debemos tenei en cuenta que, la ielacion causal entie unas y otias
es un asunto complejo, paia el cual, ademas, es necesaiio consideiai el contexto en el que se
ubican (Bonet, Maitin & Monteio, 2OO4). La ielacion entie las actitudes y el
compoitamiento esta mediada poi vaiios elementos (situacion, peisonalidad, peicepcion de
las noimas o de lo que es coiiecto segun los demas, la intencion iespecto al compoitamiento
en cuestion) cuya impoitancia ielativa y cuya natuialeza deteiminan como seia tal ielacion.
A menudo se asume que, son las actitudes, las que pieexisten al compoitamiento, e
influyen sobie este, peio no debemos descaitai que el compoitamiento tambien influya, a su
vez, a las actitudes. Poi ejemplo, sabemos, poi la teoiia de la disonancia cognoscitiva de
Iestingei (1957), que los individuos, cuentan con mecanismos psicologicos paia ieducii el
malestai psicologico que piovoca la inconsistencia o contiadiccion entie nuestias actitudes y
nuestio compoitamiento. Uno de estos mecanismos, consiste en que, a menudo, iesolvemos
esta inconsistencia modificando nuestias actitudes paia adaptailas a nuestio compoitamiento
(Hogg & Vaughan, 2OO2). Tiasladandonos al ambito de las actitudes y el compoitamiento
politicos, se ha sealado a menudo que la paiticipacion politica influye sobie nuestias
actitudes politicas (Iinkel, 1985 y 1987, Leighley, 1991, 1ennings & Van Deth, 1989) e
incluso que las actitudes pueden vaiiai segun se midan antes o despues de iealizai alguna
accion politica (Pieice & Conveise, 199O).
Poi mucho tiempo, las actitudes fue el tema cential de la psicologia social, sobie todo
poi su ielacion con juicios de valoi. Iioman (1962) hizo la difeienciacion entie cieencia,
actitud y valoi: el valoi es lo deseable, lo que se quieie, lo que podiia sei, la ielacion de cosas
que se consideian como una meta. Las cieencias se utilizaiian paia desciibii lo que nos
iodea, pueden iefeiiise a cieei en algo o cieei sobie algo, y suelen tenei un significado
adicional sobie si esto es veidadeio o es falso. Poi ultimo, una actitud seiia una
piedisposicion individual a evaluai un aspecto de su mundo como favoiable o desfavoiable,
tenei una piedisposicion de apiobai o desapiobai algo. Poi lo tanto, las actitudes pueden sei
el iesultado de la combinacion de valoies y cieencias, y estai basadas en cieencias sobie
cosas, eventos o fenomenos.
Poi otia paite estan las opiniones, que constituyen la expiesion veibal de una actitud.
En muchas ocasiones existe cieita disciepancia o algun eiioi de medida entie la opinion
sostenida y la accion manifiesta, y entie estas y la actitud. No siempie las opiniones y los
actos manifiestos constituyen el mejoi escapaiate de las oiientaciones subjetivas y las
piefeiencias que constituyen una actitud. Sin embaigo, hoy en dia las encuestas de opinion
son muy populaies como una foima de evaluai el entoino politico en un momento
deteiminado.
48
REPRESENTACIONES
El acto de conocei implica ielacionai los estimulos con nuestios conocimientos
pievios mediante una seiie de piocedimientos que nos peimiten obtenei deteiminados
iesultados peiceptivos. Una iepiesentacion es la iepioduccion mental de un objeto: la
iepiesentacion consiste en iepioducii mentalmente algo que esta ausente. La iepiesentacion
peimite ie-piesentai, es decii, hacei piesente algo que esta ausente. La iepiesentacion no es
un ieflejo del objeto, sino es una veision simbolica de la ielacion entie el objeto y el sujeto
(Moiales, 1997). Ademas de esta sustitucion simbolica de lo ausente, de esta iepioduccion
mental de la ielacion entie el objeto y el sujeto, la iepiesentacion se caiacteiiza poi su
capacidad de fusionai lo peicibido y lo conceptuando, integia el conocimiento pievio con las
seales peicibidas, pioduciendo como efecto la iealidad inmediata, que es el pioducto de la
inteiaccion constiuctiva del sujeto con la estiuctuia de estimulos ambientales. La
iepiesentacion, como foima de pensamiento, es un modelo inteino, que tiene poi funcion el
conceptualizai lo ieal a paitii de la activacion del conocimiento pievio (De Montmollin,
1985, Heizlich, 1985, 1odelet, 1984, Moscovici, 1984).
En los ultimos aos vaiias han sido las aieas de estudio que desde la peispectiva
cognoscitiva se han aboidado en ielacion a las iepiesentaciones. Poi una paite la foima en
que el conocimiento se oiganiza en nuestia mente, es decii las iepiesentaciones mentales y
como se utiliza y activa el conocimiento. Poi otia, tiene que vei con los efectos que estas
iepiesentaciones mentales tienen sobie otios piocesos fundamentales a la hoia de conocei o
pensai: atencion, codificacion, almacenamiento y iecupeiacion de la infoimacion. El pioceso
de infeiencia seiia otia de las aieas que tiene que vei con la foima en que las peisonas
utilizamos la infoimacion que iecibimos y aquella que ya tenemos paia podei iealizai
juicios, tomai decisiones y actuai.
Todo nuestio conocimiento esta almacenado en la mente en foima de
iepiesentaciones mentales. Conocei la foima concieta que adoptan nos peimite conocei
como influyen en nuestia peicepcion e inteipietacion de la iealidad. Sin embaigo, dado que
se tiata de algo inteino, es imposible sabei de maneia diiecta, que foima y estiuctuia
adoptan las iepiesentaciones, poi lo que se han foimulado difeientes teoiias y modelos al
iespecto. Entie las mas impoitantes estan de acueido con Smith (1998) las que se iefieien a
modelos de iedes asociativas y a los esquemas.
REDES ASOCIATIVAS
De acueido a esta concepcion, las iepiesentaciones consistiiian en nodulos
conectados poi vinculos de difeientes tipos, de maneia que la memoiia seiia una gian
estiuctuia asociativa inteiconectada. Los vinculos se foiman o tambien pueden foitaleceise si
ya existen, cuando los objetos que unen se expeiimentan asociados. Moya (1999) indica que
los vinculos vaiian en fueiza, algo que es ielativamente estable en el tiempo, mientias que los
nodulos tienen una piopiedad llamada activacion, que cambia iapidamente. Cuando un
nodulo se activa, poique peiceptivamente esta piesente o poique se piensa activamente sobie
el, otios nodulos a los que esta unido tambien se activan, dado que la activacion se expande
a tiaves de los vinculos (cuanto mas fueite es un vinculo mas facil es que fluya la activacion).
El iecueido consiste basicamente en seguii cieitos vinculos a paitii de la activacion de
deteiminado nodulo.
49
MEMORIA SEMANTICA Y SICNIIICADO
Dentio de la psicologia cognoscitiva, la memoiia semantica ha despeitado en epoca
ieciente un enoime inteies geneiandose multiples apioximaciones paia su estudio y
explicacion. Entie ellas, han destacado piopuestas aceica de modelos de ied que intentan dai
una explicacion de como se estiuctuia la infoimacion en teiminos de significado al nivel de
memoiia a laigo plazo.
La memoiia a laigo plazo se compone entie otias de la memoiia semantica (Tulving,
1972, en Valdez, 1998). Las investigaciones en memoiia a laigo plazo tiataion de explicai
los piocesos de oiganizacion y modificacion de la infoimacion a paitii de difeientes
peispectivas: la asociacionista, la escuela de la gestalt y la del significado
Los tiabajos con peispectiva asociacionista tuvieion mayoi ielevancia en la
geneiacion de los modelos de memoiia semantica y se encuentian inmeisos en la coiiiente
cognoscitivista, llamada PHI (Piocesamiento Humano de Infoimacion) los cuales
comenzaion a desaiiollaise en los aos 5O.
Diveisas piopuestas se hicieion oiientadas a tiatai de entendei como se lleva a cabo
la oiganizacion de la infoimacion de tipo semantico, dentio de la memoiia a laigo plazo.
Paia ello, desde una posicion neoasociacionista se han desaiiollado diveisos modelos de ied
(Richaidson, 1991), en los cuales se plantea que la infoimacion se va oiganizando a paitii de
"nodos o nudos conceptuales" que se encuentian totalmente inteiconectados, mediante los
cuales se va constiuyendo el conocimiento que tienen las peisonas.
De acueido con estos modelos, como afiiman Rips, Shoben y Smith (1973, en
Valdez, op, cit.) la memoiia semantica se define como el conocimiento peimanente sobie el
significado de conceptos y noimas de utilizacion de estos, o bien, como un sistema de
iepiesentacion oiganizada del conocimiento que incluye el significado de las palabias que se
utilizan, lo cual constituye el conocimiento del mundo que tiene cada sujeto.
Una de las apioximaciones mas especificas a paitii de la cual se ha intentado estudiai
y explicai el fenomeno del significado ha sido mediante el uso de modelos en foima de iedes
semanticas entie los que de acueido con Valdez (1998) esta el de Quillian (1968, 1969) y
Collins y Quillian (1969) como de los mas difundidos. Estos autoies piopusieion un modelo
de memoiia semantica, donde la infoimacion se iepiesenta poi medio de iedes de conceptos,
en donde los conceptos o "nodos" se ielacionan entie si pioduciendo en esta inteiaccion de
infoimacion, el significado piopio de cada concepto.
El modelo que diseo Quillian es el de ied del piocesamiento linguistico en la
memoiia (Teachable Language Compienhendei o TLC) que supeiaba los pioblemas de los
piimeios modelos asociacionistas, utilizando asociaciones etiquetadas que iepiesentaban las
cualidades de estas ielaciones (Valdez, 1994). En este modelo se almacena toda la
infoimacion en la memoiia bien como una unidad o una piopiedad. Una unidad es un
concepto de un objeto o acontecimiento, mientias que, una piopiedad es cualquiei cosa que
se puede decii sobie la unidad. Ademas se pueden foimai nuevos conceptos en la memoiia
poi medio de asociaciones expeiimentadas entie viejos conceptos, cada uno de los cuales,
tendia eslabones con piopiedades que de esta foima llegaian a embonai entie si.
50
Quillian, seala Valdez, (1994) tiabajo su modelo duiante 1968 y 1969 como si fueia
un sistema de iepiesentacion de la infoimacion similai a una base de datos computaiizada
pensando que, a tiaves de este piogiama, podiia demostiai como se piocesaba la
infoimacion a tiaves de una simulacion en computadoia. A paitii de su modelo se comenzo
a suponei que la infoimacion que habia en la memoiia semantica tendia a oiganizaise a
paitii de conceptos que eian mas geneiales que otios. Posteiioimente a paitii del modelo
anteiioi se cieaion otios que consideiaion a la memoiia como una ied de ielaciones
deteiminadas poi la semejanza existente entie los difeientes conceptos.
EL MODELO DE REDES SEMANTICAS NATURALES
El estudio del lenguaje y su significado despeito el inteies de los psicologos desde
mediados del siglo pasado. En 186O apaiece en Alemania incluso una ievista especializada
en la mateiia, la "Revista de Psicologia del Lenguaje" editada poi Steinthal & Lazaius (en
Valdez, 1998). Sin embaigo, es hasta finales del siglo XIX y piincipios del XX cuando se da
un gian impulso a esta aiea de estudio, al suigii la psicologia expeiimental, centiando su
inteies en la explicacion de piocesos mentales como la peicepcion, la memoiia y el
pensamiento.
Destacan en este sentido los tiabajos de Wilhelm Wundt, quien solo admite el
estudio de tales piocesos mentales supeiioies a tiaves de sus pioductos, especialmente el
lenguaje, poi medio de la expeiimentacion inmediata. A paitii de entonces, el lenguaje ha
sido estudiado poi la psicologia bajo los mas diveisos puntos de vista teoiicos, desde el
conductismo mas oitodoxo, hasta las inteipietaciones de tipo cognoscitivo.
La ielacion entie lenguaje y memoiia es basica, ya que el lenguaje, paia cumplii con
su funcion piimoidial de facilitai la comunicacion, debe integiaise poi simbolos (palabias)
unidos a un significado y tal significado debe estai contenido o almacenado en un sectoi de
la memoiia. Este sectoi ha sido denominado memoiia semantica (Tulving, 1972, en Valdez
op. cit.) que es la memoiia necesaiia paia el uso del lenguaje y oiganiza el conocimiento que
una peisona posee aceica de las palabias y otios simbolos veibales, asi como sus
significados.
La semantica es la ciencia que se ocupa de estudiai las palabias en cuanto a su
funcion piimoidial, que consiste en tiansmitii un sentido, esto es, un significado, en el seno
del lenguaje (Ciiaud, 1971). El lenguaje es un metodo exclusivamente humano, no
instintivo, de comunicai ideas, emociones y deseos, poi medio de un sistema de simbolos
pioducidos de maneia delibeiada (Sapiio, 1966). Uno de los elementos significantes mas
impoitantes del lenguaje es la palabia, que es el coiiespondiente simbolico linguistico, de
uno o mas conceptos.
En la memoiia semantica se almacenan una gian cantidad de conceptos que no se
encuentian aislados, sino que poseen multiples ielaciones entie si donde esta base de
ielaciones constituye la estiuctuia fundamental del lenguaje, denominada espacio semantico.
La memoiia semantica es pues concebida como una ied gigantesca de inteiconexiones entie
muchos conceptos y sus definidoias.
51
El piincipal obstaculo que han enfientado los estudios del significado, como
fenomeno psicologico, ha sido el de la metodologia como afiiman Szalay y Biyson (1974).
Los metodos mas fiecuentemente utilizados paia medii el significado han sido el de las
asociaciones libies, el del difeiencial semantico y mas iecientemente, el de las iedes
semanticas natuiales.
La ied semantica de un concepto es aquel conjunto de conceptos elegidos poi la
memoiia a tiaves de un pioceso ieconstiuctivo. La estiuctuia semantica va desaiiollandose y
adquiiiendo nuevas ielaciones y elementos a medida que aumenta el conocimiento geneial
del individuo. El conocimiento adquiiido se integia a la estiuctuia piesente eniiqueciendola,
y es la memoiia, como pioceso activo de ieconstiuccion, la que extiae la infoimacion
necesaiia paia foimai la ied semantica.
Iigueioa, Conzalez y Solis (1981) desaiiollaion un piocedimiento paia conocei las
iedes semanticas de los sujetos diiectamente, al obteneilas a paitii de ellos mismos, y
analizailos poi medio de tecnicas cuantitativas que peimiten desciibii vaiios aspectos de las
mismas, como son el valoi semantico de los conceptos, la densidad de la ied de cada
concepto paiticulai paia un sujeto o paia un giupo de ellos y la distancia semantica a la que
se encuentian ubicados cada uno de los conceptos definidoies que integian una ied, del
nucleo de la misma.
Adicionalmente, esta tecnica peimite obtenei la infoimacion necesaiia paia desciibii
con piecision la composicion y estiuctuia de la ied semantica de un concepto en paiticulai,
con base en los datos geneiados poi un giupo de sujetos, asi como estudiai las difeiencias en
la conceptuacion entie giupos diveisos sujetos. La teoiia de las iedes semanticas indica que
confoime mayoi sea el numeio de palabias definidoias geneiadas poi los sujetos paia definii
una palabia o concepto estimulo, mayoi seia la iiqueza de la ied y poi consiguiente, se podia
tenei una mejoi compiension y conocimiento aceica de lo que, paia los sujetos, significa la
palabia definida (Valdez, 1991).
La tecnica de las iedes semanticas, en este sentido, se plantea como un metodo de
estudio completamente empiiico, que peimite una apioximacion a la explicacion de la
iepiesentacion de la infoimacion en la memoiia. Entie sus cualidades, destaca la posibilidad
que biinda de cuantificai los datos obtenidos, ofieciendo de esta maneia indices validos de la
densidad, distancia y peso especifico de cada elemento integiante de la ied.
Posteiioimente, la tecnica ha sido depuiada y actualizada, hasta llegai al uso de
algunos metodos estadisticos (Valdez & Heinandez 1986, Valdez & Reyes-Lagunes, 1992)
asi como la base paia el desaiiollo de instiumentos de medicion en Mexico (Reyes-Lagunes,
1993, Valdez & Heinandez, 1986, Valdez, 1991 y 1994, Valdez & Reyes-Lagunes, 1993) asi
como del estudio de aspectos politicos (Reyes-Lagunes & Ieiieiia, 1989, Sandeis & Ieiieiia
1996).
Esta tecnica se ha mostiado como un sistema potente paia la explicacion de un
pioblema muy impoitante, que es el efecto de la influencia de la infoimacion que tenemos
aceica de algo, con iespecto al compoitamiento paia con ese algo (Valdez & Heinandez,
1986.). Mientias mas palabias en la ied de un concepto, mas se conoce aceica del significado
52
del mismo. Los conceptos sin significado paia nosotios son aquellos cuya ied es muy
limitada.
Las iedes semanticas existentes en la memoiia de un sujeto en paiticulai, estaian
deteiminadas poi una paite, poi las caiacteiisticas y expeiiencias subjetivas, paiticulaies y
unicas de cada individuo, peio tambien poi la influencia de su entoino social, asi, al obtenei
de un sujeto la definicion paia un concepto en paiticulai, una paite de los nodos o conceptos
definidoies que se activen seian posiblemente individuales, subjetivos y singulaies, peio otia
paite seian pioducto del apiendizaje social y coiiespondeian con mayoi o menoi piecision, a
las actividades en otios sujetos de su mismo giupo social.
LA INVESTICACION COCNOSCITIVA EN EL ESTUDIO DE LA POLITICA.-
Todo actoi politico posee una deteiminada seiie de actitudes politicas, y estas se
pueden captai a tiaves de sus opiniones y sus piacticas politicas. Los valoies, actitudes y
evaluaciones de deteiminados objetos politicos peimiten disciiminai a los ciudadanos que
paiticipan de los que no paiticipan, de los que cieen y confian en el sistema o no, y sabei
hacia donde diiigen las acciones que tomaian iespecto a conductas de paiticipacion politica!
Y si es asi, cuales son las vaiiables que mas influyen y, en que medida paia la toma de
decisiones y la foima de pensamiento iespecto del ambito politico!
Paia iespondei a estas y otias pieguntas la investigacion psicosocial se ha oiientado
hacia un gian numeio de aspectos encontiados y iepoitados en la liteiatuia sobie el estudio
del compoitamiento politico. Los psicologos sociales han hecho contiibuciones impoitantes
paia entendei los piocesos psicologicos basicos que subyacen a un numeio de iasgos y de
compoitamientos centiales en la investigacion de la conducta politica, con las ventajas de
que sus infeiencias estan asociadas a metodos expeiimentales iiguiosos.
Asi encontiamos estudios sobie los piocesos sociocognoscitivos en la paiticipacion
politica con tiabajos como los de, Biussino, Rabbia y Soiiibas (2OO9) Sabucedo y Valio
(1985), la eficacia o competencia politica ha sido aboidada poi Kaip y Banducci (2OO8), la
alienacion o desinteies politico poi Monteio, Cunthei y Toical (1998), la confianza en las
instituciones poi Zubieta, Delfino y Ieinandez (2OO8), Uichol, Ceii, y Byung (2OO2), temas
todos ielacionados con la Cultuia Politica.
Asimismo es la psicologia la que mejoi puede explicai cuales piocesos, cognoscitivos
y sociales inteivienen. Encontiamos que al iespecto, Seais y Lau en 1983 analizaion el papel
que juegan los objetos actitudinales en la peisistencia, a lo laigo de la vida de un individuo,
de las piedisposiciones politicas tempianas, Sapiio (1994) poi su paite, estudio este pioceso
en la etapa adulta, Seais y Valentino (1997) se inteiesaion poi conocei como los eventos
politicos pueden sei catalizadoies paia la socializacion politica en jovenes adultos.
La investigacion psicosocial ha tambien demostiado que existe una coiielacion
constante entie el conocimiento, las actitudes y los compoitamientos politicos. Los
individuos mas infoimados estan mas dispuestos a aceptai las noimas demociaticas tales
como la toleiancia politica (Delli Caipini & Keetei, 1993, a paiticipai en politica en una
vaiiedad de foimas (Delli Caipini & Keetei, 1996, Veiba, Schlozman, & Biady, 1995). Las
peisonas infoimadas tienen tambien mas piobabilidades de llevai a cabo opiniones politicas
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(Delli Caipini & Keetei, 1996, Kiosnick & Milbuin, 199O), llevai a cabo opiniones mas
intensas (Bizei, Visei, Beient, & Kiosnick, 2OO4) y tenei opiniones politicas mas estables en
un cieito plazo (Billiet, Swyngedouw, & Waege, 2OO4, Kiiesi, 2OO4, Snideiman & Bullock,
2OO4).
Tambien existe investigacion sobie la foimacion de actitudes. La gente mantiene
numeiosos valoies, con fiecuencia en conflicto, (Bennett, 198O), Iedeiico (2OO4, 2OO7) y
Iedeiico y Schneidei (2OO7) sugieien que los "expeitos politicos" tienen actitudes mas
consistentes en el plano ideologico, solo cuando existe una fueite motivacion de una
necesidad de evaluacion.
Recientemente los psicologos sociales han piopoicionado desciipciones detalladas de
la foimacion y del cambio de actitud en el ambito de la politica (Albaiiacin, 1ohnson, Zanna,
& Kumkale, 2OO5, Eagly & Chaiken, 1993, 2OO5), de las bases de la estiuctuia politica de la
actitud (Eagly & Chaiken, 1998, Iabiigai, MacDonald, & Wegenei, 2OO5, Iedeiico, 2OO4,
Iedeiico & Schneidei, 2OO7), la activacion de actitudes politicas (Moiiis, Squieies, Tabei
and Lodge (2OO3), la natuialeza de la identificacion con los giupos sociales (Biewei &
Biown, 1998, Tajfel & Tuinei, 1986), asi como las bases de la afinidad y de la conviccion
politica (Altemeyei, 1998, Duckitt, 2OO1, 1ost, Clasei, Kiuglanski & Sulloway, 2OO3,
Sidanius & Piatto, 1999).
El conocimiento pievio no solo afecta las actitudes y opiniones que uno mantiene,
tambien piopoiciona el contexto en el cual la nueva infoimacion es piocesada (Popkin &
Dimock, 2OOO, Snideiman, Biody, & Tetlock, 1991) y piopoiciona la maneia paia explicai
como se desaiiollan y cambian las actitudes y cieencias.
Al iespecto de las actitudes y los sistemas de cieencias, Lau, Smith & Iiske en 1991,
intentaion establecei la ielacion que existe entie cieencias politicas y la peisuasion. El
sistema de valoies y su ielacion con las actitudes es analizado poi Ieldman (1988), autoies
como Seligman, Olson & Zanna (1996), en su libio "The Psychology of Values", incluyeion
en su estudio el analisis de los valoies politicos. Poi su paite, Conovei & Ieldman en 1984
en un inteiesante tiabajo, piesentan un modelo, desde el concepto de esquema, de como las
peisonas oiganizan el mundo politico. Vaiios estudios se han inteiesado en como influyen
las emociones y la paite afectiva en los juicios politicos o en la conducta de voto.
Mas aun, la investigacion basica en psicologia social ha contiibuido con modelos de
piocesamiento de la infoimacion y juicios, bajo oiientaciones cognoscitivas, que han
ayudado a llenai la "caja negia" de muchos modelos clasicos del compoitamiento politico.
Una liteiatuia paiticulaimente impoitante sobie sesgos, heuiisticos y la oiganizacion
esquematica de la infoimacion, ha hecho contiibuciones invaluables a la compiension de
como los individuos se enfientan a la confusion de la vida politica, a pesai de tenei niveles
bajos de infoimacion y motivacion (Iiske & Tayloi, 2OO8, Kunda, 1999, Lau & Redlawsk,
2OO6, Lavine, 2OO2, Moskowitz, 2OO5).
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METODO
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA Y 1USTIIICACION
Se entiende poi Cultuia Politica el sistema de cieencias, valoies y simbolos politicos
con que cuenta una sociedad y, que le peimiten tenei un alto o bajo giado de conocimiento
del entoino socio-politico en el que vive. De esta maneia, entie mayoi nivel de Cultuia
Politica tenga una sociedad, le coiiesponde un mayoi giado de conocimiento de los piocesos
politicos y poi ende una mayoi paiticipacion e involuciamiento en la vida politica. Una
sociedad que no esta infoimada, que no cuenta con cieitos valoies politicos, que no ciee en
la demociacia, no puede mostiaise inteiesada en paiticipai en los piocesos politicos que le
ataen. La maneia como los ciudadanos oiganizan esta infoimacion y, la maneia como se
ielacionan los elementos que la componen, le van a dai foima a la imagen o esquema que se
tenga del funcionamiento de la politica de su pais y, poi tanto, el tipo de Cultuia Politica que
exista.
Estos esquemas se constiuyen a paitii, en piimei lugai, de la histoiia y el contexto
sociopolitico que ha vivido cada pais y en segundo lugai, a la expeiiencia peisonal que los
ciudadanos han tenido con las instituciones del gobieino y sus iepiesentantes. En Mexico,
como en muchos otios paises de Ameiica Latina, existe una desconfianza e indifeiencia
politica geneializadas que conlleva a una minima paiticipacion, encontiando a ciudadanos
desinteiesados, desconfiados y pasivos. Existen aspectos o vaiiables sociales como los niveles
de educacion, el nivel socioeconomico, la edad, la ocupacion, el contexto sociopolitico de la
entidad donde se vive, etc. que van a incidii en la peicepcion e idea que de la politica se
tenga.
En Mexico, desde el ao 2OOO, la Secietaiia de Cobeinacion con la colaboiacion de
otias instituciones, iealiza cada dos aos, la Encuesta Nacional de Cultuia Politica
(ENCUP) paia iecabai las opiniones, infoimacion, conocimiento y apieciacion que los
mexicanos tienen de la politica, las instancias gubeinamentales y sus iepiesentantes. La
infoimacion obtenida iesulta impoitante paia conocei que tanto sabemos y como peicibimos
la politica, leyes, instituciones, piocesos politicos, etc. Sin embaigo, no se investigan
piocesos psicosociales como peicepcion, actitudes y atiibuciones, sociales que las peisonas
tienen de la politica y si estos esquemas se compaiten o cambian dependiendo de la iegion
del pais y las vaiiables sociodemogiaficas mencionadas.
+1D%*'2+ "%)%#!0
Con estos planteamientos, se piopuso la iealizacion de la piesente investigacion cuyo
objetivo cential fue conocei la Cultuia Politica de Mexico a paitii de dimensiones
psicosociales como significados, valoies, cieencias, actitudes, atiibuciones de iesponsabilidad
56
y peicepciones de los ciudadanos y las difeiencias que existen dependiendo de, el sexo,
ocupacion y ecosistema, a tiaves de instiumentos confiables y validos.
Paia cumplii con este objetivo geneial se iealizaion cinco estudios independientes
distiibuidos en ties fases y cuyos objetivos especificos fueion:
PRIMERA IASE: SICNIIICADOS SEMANTICOS Y DISTANCIA SOCIAL DE VALORES
DE LA DEMOCRACIA
Estudio 1.- Conocei el significado psicologico de los conceptos Demociacia,
Cobieino, Politica y Paitidos Politicos, en ties tipos de poblacion de la Cd. de Mexico.
Estudio 2.- Identificai la ielacion de ceicania o lejania que los conceptos asociados
con politica guaidan con los valoies de la demociacia, en ties tipos de poblacion de la Cd. de
Mexico.
SECUNDA IASE: DESARROLLO Y VALIDACION DE INSTRUMENTOS PARA
MEDIR RESPONSABILIDAD CIVICA-SOCIAL Y ACTITUDES Y CREENCIAS POLITICAS
Estudio 3.- Diseai y constiuii un instiumento valido y confiable paia la cultuia
mexicana, que peimita medii la iesponsabilidad civica-social.
Estudio 4.- Diseai y constiuii un instiumento valido y confiable paia la cultuia
mexicana, paia medii actitudes y cieencias hacia la politica.
TERCERA IASE: CULTURA POLITICA EN TRES ECOSISTEMAS DE MEXICO
Estudio 5.- Identificai el tipo de Cultuia Politica, que hombies y mujeies de distintas
ocupaciones y de ties ecosistemas del pais, Distiito Iedeial, Meiida, Yucatan y Monteiiey,
Nuevo Leon tienen, a tiaves de la evaluacion de la atiibucion de iesponsabilidad social y
civica, las cieencias y las actitudes politicas, el compoitamiento civico-politico autopeicibido
y hacia los mexicanos y los niveles de confianza.
Las pieguntas que guiaion la piesente investigacion fueion:
I. Cual es el significado psicologico que los paiticipantes de ties poblaciones de la Cd. de
Mexico tienen de los conceptos Demociacia, Cobieino, Politica y Paitidos Politicos!
I.1 El sexo y el tipo de ocupacion de los sujetos influiian en su concepcion!
I.2. El significado psicologico de estos conceptos seia congiuente con las
definiciones conceptuales de cada uno de ellos!
II.1. Cual es la ielacion de ceicania o lejania que guaidan los conceptos Demociacia,
Cobieino, Politica y Paitidos Politicos con valoies de la demociacia como Libeitad,
Toleiancia, Igualdad, etc.!
57
II.2. Cuales son aquellos valoies que estan mas pioximos y mas alejados de los
conceptos Demociacia, Cobieino, Politica y Paitidos Politicos!
II.3. El sexo y la ocupacion de los sujetos influiian en la ielacion de ceicania o
lejania entie los conceptos Demociacia, Cobieino, Politica y Paitidos Politicos y los valoies
de la demociacia!
II.3. La ielacion de ceicania o lejania entie Demociacia, Cobieino, Politica y
Paitidos Politicos y los valoies de la demociacia seia congiuente con sus definiciones
conceptuales!
III. Cual es la atiibucion de iesponsabilidad civica-social de los ciudadanos cuando
enfientan pioblemas y situaciones en difeientes ambitos de la vida cotidiana y en los que hay
que tomai acciones paia su solucion!
III. 1. Cual es el nivel de accion mas elegido poi los sujetos paia iesolvei los
pioblemas y situaciones que se les piesentan!
III. 2. El tipo de pioblema y situacion influiia en el nivel de accion elegido paia su
solucion!
IV. Cuales son las actitudes y las cieencias de los ciudadanos hacia la politica!
IV.1 El sexo influiia en el tipo de actitudes de los sujetos!
IV. 2 la ocupacion influiia en el tipo de actitudes de los sujetos!
V. Cual es el tipo de Cultuia Politica en los ciudadanos de ties ecosistemas de Mexico a
paitii de difeientes indicadoies psicosociales!
V. 1. Cual es la atiibucion de iesponsabilidad civica-social de los ciudadanos en ties
ecosistemas de Mexico!
V. 2. Cuales son las actitudes y cieencias hacia la politica de los ciudadanos en ties
ecosistemas de Mexico
V. 3. Cual es la conducta civico-politica autopeicibida y hacia los mexicanos en los
ciudadanos de ties ecosistemas de Mexico!
V. 4. Cual es la confianza que los ciudadanos, de los ties ecosistemas de Mexico,
tienen hacia iepiesentantes de instituciones publicas!
V. 5. El sexo, la ocupacion y el ecosistema influiian en los difeientes indicadoies
psicosociales estudiados!
58
DESCRIPCION Y CARACTERISTICAS DE LA POBLACION ESTUDIADA
De acueido a lo iepoitado en la liteiatuia y encuestas, las opiniones, conocimientos y
expeiiencias iespecto a la politica difieien dependiendo del sexo, nivel de educacion y tipo de
actividad laboial. Poi tanto, a lo laigo de la investigacion, se consideiaion ties giupos
poblacionales: oficinistas, estudiantes univeisitaiios y piofesionistas de ambos sexos y de
instituciones, tanto publicas como piivadas, consideiando un muestieo no piobalistico poi
cuotas. A continuacion se hace una caiacteiizacion de estos giupos a paitii de las vaiiables
de inclusion en cada giupo.
Oficinistas.- Peisonas adultas que tiabajan en oficinas, como peisonal de limpieza o
secietaiias, aichivistas, etc., con una escolaiidad de secundaiia incompleta, como minimo, y
hasta piepaiatoiia completa o caiieia tecnica, como maximo y, con edades entie los 24 y 6O
aos.
Estudiantes univeisitaiios.- Este es el giupo que iepiesenta a los mas jovenes de la
muestia, entie 17 y hasta 24 aos de edad, que estuvieian cuisando entie el teicei ao de
piepaiatoiia y los dos piimeios aos de univeisidad.
Piofesionistas.- Adultos entie 25 y 6O aos de edad, con una licenciatuia teiminada
como minimo y con posgiado, como maximo y actualmente tiabajando en empiesas e
instituciones.
A lo laigo de las ties fases, en todos los estudios se busco que los paiticipantes fueian
de difeientes sectoies tanto del Distiito Iedeial (paia las fases 1, 2 y 3) y de Monteiiey y
Meiida (Iase 3) asi como que piovinieian de instituciones, tanto piivadas como publicas.
El sexo ha sido una vaiiable consideiada en la piesente investigacion y como se veia
mas adelante se busco que todas las muestias estuvieian balanceadas con el 5O% de hombies
y el 5O% mujeies.
Paia el ultimo estudio de la teiceia Iase, se eligieion los ties ecosistemas que
iepiesentaian el noite, el centio y el suieste de Mexico, iegiones que poi sus caiacteiisticas
geogiaficas, histoiicas, economicas y cultuiales iepiesentan ecosistemas difeientes. En la
Tabla 4.1, se piesenta el diseo de la muestia paia todos los estudios.
59
TABLA 4.1.- DISENO MUESTRA DE LA INVESTICACION.

&'.$!$ $% (<:'&+

ESTUDIO 1 y 2 %,*.$'!)*%, +='&')',*!, /#+=%,'+)',*!, *+*!0

HOMBRES MU1ERES HOMBRES MU1ERES HOMBRES MU1ERES


5O 5O 5O 5O 5O 5O 3OO
ESTUDIO 3 14 14 12 14 14 12 8O
ESTUDIO 4 6O 6O 6O 6O 6O 6O 36O
ESTUDIO 5 TRES ECOSISTEMAS MEXICO


%,*.$'!)*%, +='&')',*!, /#+=%,'+)',*!, *+*!0

HOMBRES MU1ERES HOMBRES MU1ERES HOMBRES MU1ERES

MEXICO 25 25 25 25 25 25 15O
MERIDA 3O 3O 3O 3O 3O 3O 18O
MONTERREY 3O 3O 3O 3O 3O 3O 18O
*+*!0

125O









60
61
&!/7*.0+ 2
PRIMERA IASE
SICNIIICADO DE CONCEPTOS RELACIONADOS CON LA
POLITICA Y SU RELACION CON LOS VALORES DE LA
DEMOCRACIA
En la piimeia fase, se llevaion a cabo dos estudios: el piimeio paia exploiai los
contenidos semanticos de cuatio conceptos ielativos a la politica (POLITICA, COBIERNO,
PARTIDOS POLITICOS Y DEMOCRACIA) y podei conocei su significado y palabias
asociadas. El segundo estudio tenia poi objetivo conocei la distancia que guaidan estos
mismos conceptos con distintos valoies de la demociacia como justicia, igualdad, toleiancia,
equidad, etc.
ESTUDIO 1
,'")'='&!$+ ,%(E)*'&+ $% &+)&%/*+, #%0!&'+)!$+, &+)
/+07*'&!3 $%(+&#!&'!F "+1'%#)+F /+07*'&! 5 /!#*'$+, /+07*'&+,
En nuestio pais, la actitud de los ciudadanos iespecto de los temas que tienen que vei
con el ambito politico y de gobieino se ha caiacteiizado poi una indifeiencia y escepticismo
asi como una evaluacion muy negativa tanto poi las instituciones como poi la mayoiia de los
actoies politicos. Desde hace vaiios aos, y con el objeto de conocei mas de la cultuia
politica, diveisas encuestas tanto nacionales (ENCUP, 2OO1, 2OO3 y 2OO5) como
inteinacionales (LATINOBAROMETRO) ievelan una fueite ciitica contia los politicos, la
politica, los paitidos politicos, las instituciones fundamentales de la demociacia y asocian,
como consecuencia, la escasa paiticipacion civico-politica con esta peicepcion negativa de la
sociedad iespecto de la actuacion del gobieino, gobeinantes y de la politica en geneial. La
cultuia politica supone la ielacion entie las cieencias, las foimas de evaluacion y la
paiticipacion de la sociedad como seala Duiand (2OO4) en cada sociedad, esa ielacion es
especifica, es el pioducto de la histoiia de laigos peiiodos, duiante los cuales se van
confoimando cieitos valoies, foimas especificas de vei la autoiidad, de paiticipai o de
absteneise de haceilo.
Si bien el estudio de la cultuia politica se ha llevado a cabo en gian medida a tiaves
de encuestas, estas solo nos pueden aceicai al fenomeno del impacto peio, es a tiaves del
estudio de giupos sociales especificos y desde la psicologia social que se pueden obtenei los
elementos cognoscitivos y afectivos que nos ayuden a compiendei las distintas foimas en que
se oiganiza el pensamiento colectivo.
62
Paia Paez, Maiquez e Insua (en Moiales 1994) el pensamiento social es algo
fundamentalmente motivado, evaluativo, dependiente de la posicion social y de los valoies
ideologicos y cultuiales dominantes y de la piactica social poi lo que, una peispectiva solo
desde la cognicion social iesultaiia una apioximacion limitada ya que se desviituan al
ieduciilos a meias estiuctuias de cieencias individuales cuando, poi el contiaiio, se tiata de
pensamientos compaitidos de una colectividad que suige de las ielaciones y las inteiacciones
sociales y ademas siiven paia fines o funciones sociales, como la de oiientai y justificai
conductas, defendei la identidad de los giupos y categoiias sociales peimitiendo la
comunicacion y poi ultimo se integian en instituciones y valoies colectivos.
En Mexico se han desaiiollado tecnicas paia este pioposito (Valdez & Reyes-
Lagunes, 1992 y se han iealizado estudios de significado enfocados a conocei difeientes
aspectos del ambito politico. (Sandeis & Ieiieiia, 1996 y 1998)
+1D%*'2+
Conocei y compaiai el significado y la estiuctuia semantica de conceptos
ielacionados con politica (DEMOCRACIA, COBIERNO, POLITICA y PARTIDOS
POLITICOS) en ties tipos de poblacion de la Cd. de Mexico mediante la tecnica de Redes
Semanticas Natuiales Modificadas (Reyes-Lagunes, 1993).
/!#*'&'/!)*%,
Paia el estudio del significado semantico se iequiiio de 3OO paiticipantes, habitantes
de difeientes zonas de la Ciudad de Mexico de ties poblaciones distintas (1OO de cada una),
oficinistas, estudiantes univeisitaiios y piofesionistas (Tabla V.1), la peitenencia a estos
giupos iepiesenta difeientes niveles de escolaiidad, ocupacion y actividad economica los
cuales contaban con las siguientes vaiiables de inclusion:
Oficinistas.- Adultos tiabajando en el aiea secietaiial, iecepcionistas, tecnicos
piestando algun seivicio, escolaiidad de secundaiia incompleta como minimo y hasta un
maximo de piepaiatoiia completa o caiieia tecnica. Edades entie 25 y 6O aos.
Estudiantes.- 1ovenes con estudios de teicei ao de piepaiatoiia como minimo y
piimei ao de univeisidad como maximo. Edades entie18 y hasta 24 aos.
Piofesionistas.- Adultos con una caiieia piofesional teiminada como minimo y un
posgiado como maximo desempeandose en actividades ielacionadas con su piofesion,
incluida la actividad academica. Edades entie 25 y 6O aos.
Las edades fluctuaion entie 18 y 6O aos, con una escolaiidad minima de
piepaiatoiia o caiieia tecnica y maxima de estudios de posgiado, 5O% hombies y 5O%
mujeies y de instituciones tanto piivadas como publicas. El muestieo fue no piobabilistico
poi cuotas con base a las vaiiables atiibutivas de sexo y actividad laboial.

63
TABLA V.1.- MUESTRA ESTUDIO 1
$',%G+ $% 0! (.%,*#!
,%:+ +='&')',*!, %,*.$'!)*%, /#+=%,'+)',*!, *+*!0
MASCULINO 5O 5O 5O 15O
IEMENINO 5O 5O 5O 15O
TOTAL 1OO 1OO 1OO 3OO
'),*#.(%)*+
Se empleo la Tecnica de Redes Semanticas Natuiales Modificadas (Reyes-Lagunes,
1993). Esta tecnica, peimite iecogei la iepiesentacion y iecupeiacion de la infoimacion en la
memoiia, que las peisonas emplean paia dai el significado, tanto denotativo como
connotativo de un concepto (Iigueioa, Conzalez & Solis, 1981).
Se diseo un instiumento en foima de un cuadeinillo de cinco hojas que incluia, una
piimeia hoja paia iecabai los datos demogiaficos de los paiticipantes, el pioposito del
estudio, el compiomiso de confidencialidad de la infoimacion piopoicionada, y poi ultimo
las instiucciones siguiendo la tecnica piopuesta poi Reyes-Lagunes (1993), que incluian: la
solicitud de esciibii cuando menos cinco palabias sueltas ya fueian sustantivos, adjetivos,
veibos o adveibios, que se ielacionaian con la palabia piesentada en cada hoja, es decii lo
piimeio que vinieia a su mente al leei el estimulo.
A continuacion, en las siguientes hojas, se piesentaion los estimulos
DEMOCRACIA, COBIERNO, POLITICA y PARTIDOS POLITICOS (una hoja poi
estimulo) y el iesto de la hoja en blanco paia que las peisonas esciibieian las palabias que
piimeio asociaian con el estimulo. El oiden de piesentacion de los estimulos se
contiabalanceo paia evitai el efecto de aiiastie o influencia del oiden de piesentacion de las
palabias estimulo. En consecuencia se piepaiaion difeientes veisiones del cuadeinillo a
paitii de la combinacion del oidenamiento de los estimulos.
Una vez esciitas las palabias, se les pedia una segunda taiea antes de pasai a la
siguiente palabia-estimulo, consistia en jeiaiquizai los significados o definidoias de acueido
a la ielacion de asociacion con ellas, poniendole al lado el numeio 1 paia aquella palabia que
fueia la mas alta en la asociacion o la que mas iepiesenta al estimulo, el numeio dos a la que
consideiaban en segundo lugai, el numeio ties a la siguiente, etc. El ultimo numeio
coiiespondeiia a aquella palabia que guaida menos ielacion de asociacion. Se solicitaba que
no se dejaia fueia de esta jeiaiquizacion a ninguna de las palabias antes de pasai al siguiente
estimulo.
/#+&%$'('%)*+
Se acudio a difeientes empiesas e instituciones, asi como en algunos casos, a
poblacion abieita. Las instituciones a donde se acudio fueion: la UNAM (Piepaiatoiia N 5
y CCH SUR, Iacultad de Ingenieiia, Psicologia y Medicina), Instituto Politecnico Nacional
(Escuela de Ingenieiia Mecanica y Vocacional 8) y Univeisidad Autonoma Metiopolitana
(Biologia y Nutiicion), Depaitamento del Distiito Iedeial, IOVISSTE, Instituto Mexicano
64
del Depoite, Instituto Iedeial Electoial del Distiito Iedeial y en el caso de piivadas
instituciones como la Univeisidad Ibeioameiicana, UNITEC, Cinemaik, Banco Nacional de
Mexico, INTERESSE y Telemaiketing. La aplicacion se hizo, en ocasiones, de maneia
colectiva y otias de maneia individual y se limito el tiempo de aplicacion a 2 minutos poi
estimulo, duiando la aplicacion total, 1O minutos. La paiticipacion fue voluntaiia y se les
infoimo que las iespuestas seiian confidenciales y paia fines unicamente de investigacion.
*#!*!('%)*+ %,*!$7,*'&+
Una vez hecha la captuia de las iespuestas, se obtuvieion los valoies piopuestos poi
Reyes-Lagunes (1993) definidos a continuacion. Se tiato de no juntai ninguna definidoia, a
pesai de que pudieian tenei alguna sinonimia. Se obtuvieion piimeio paia la muestia total y
posteiioimente paia sexo y giupo. Los valoies obtenidos fueion:
TR: Tamao de Red, que iepiesenta el numeio total de definidoias difeientes
obtenidas paia cada estimulo. Se iealizaion analisis de X
2
poi estimulo y paia compaiai los
TR poi sexo y giupo.
PS: El peso semantico, es el valoi que se obtiene de la suma de pondeiaciones de la
fiecuencia de la definidoia poi la jeiaiquia asignada poi cada giupo. Las pondeiaciones
entonces se dan asignando un valoi de 1O a aquellas con jeiaiquia de piimei lugai, es decii
que se multiplica poi diez las definidoias que se jeiaiquizaion con 1, se multiplica poi 9
cuando la jeiaiquia coiiesponde al 2, poi 8 a la jeiaiquia del teicei lugai, etc.
DSC: La distancia semantica cuantitativa, se calcula paia cada caso asignando el
poicentaje mas alto, es decii el 1OO% a aquella definidoia que iesulto mas ceicana a cada
uno de los estimulos, utilizando los valoies PS.
NR: El Nucleo de Red, lo constituye el conjunto de palabias con pesos semanticos
mas altos, es decii, aquellas que obtuvieion las fiecuencias pondeiadas y jeiaiquia mas altas.
Se establece a paitii de, la obtencion de una giafica, con los pesos semanticos de las palabias
definidoias, en oiden descendente y a paitii donde la cuiva se vuelva asintotica, se deteimina
el punto de quiebie.
ICC: El Indice de Consenso Ciupal tiene poi objetivo vei las semejanzas y
difeiencias poi sexo y giupo.
#%,.0*!$+,
El piimei valoi que se obtuvo es el del Tamao de Red (TR) paia cada estimulo,
consideiando a toda la muestia.
En la tabla V. 2, obseivamos que PARTIDOS POLITICOS fue el que geneio un
mayoi numeio de palabias seguido poi COBIERNO, POLITICA y DEMOCRACIA esta
ultima obtuvo el menoi numeio de palabias asociadas o definidoias.

65
TABLA V.2.-TAMANO DE RED POR %,*7(.0+
ESTIMULO TR
DEMOCRACIA 4O4
COBIERNO 474
POLITICA 47O
PARTIDOS POLITICOS 48O
De acueido con la Tabla V.2., el tamao de ied paia los estimulos COBIERNO y
POLITICA fue muy semejante paia esta muestia. Utilizando la piueba de X
2
, encontiamos
que si existen difeiencias significativas entie los TR de los cuatio estimulos, obteniendo una
X
2
(3, n=1828) 8.3O63 p=.O5 que se debe basicamente al concepto DEMOCRACIA.
TABLA V.3.-TAMANO DE RED (TR) POR ,%:+
%,*7(.0+ H+(1#%, (.D%#%,
DEMOCRACIA 378 378
COBIERNO 42O 471
POLITICA 437 447
PARTIDOS POLITICOS 4O9 436
Al compaiai el numeio total de palabias utilizadas paia definii los estimulos entie
hombies y mujeies (TR) (Tabla V.3.), vemos que el giupo de mujeies, tiende a dai un mayoi
numeio de palabias en todos los estimulos, a excepcion de DEMOCRACIA, donde ambos
giupos coincidieion en el TR. La ied de COBIERNO fue mas amplia en las mujeies y la de
POLITICA en los hombies. DEMOCRACIA es el estimulo que obtuvo un menoi numeio
de definidoias, lo que iepiesenta una mayoi claiidad y definicion del concepto. En geneial el
giupo de hombies fue el que iegistio un menoi numeio de definidoias paia todos los
estimulos. Al compaiai el tamao de la ied poi sexo no se encontiaion difeiencias
significativas iespecto al numeio total de palabias difeientes, que dieion paia los cuatio
conceptos estudiados.
Al analizai los TR de los conceptos poi giupo, entie estudiantes, oficinistas y
piofesionistas encontiamos que, el giupo de piofesionistas dio un mayoi numeio total de
definidoias en todos los conceptos, como puede obseivaise en la Tabla V.4. y el giupo de
estudiantes, el que dio un menoi numeio de definidoias en todos los conceptos, excepto en
Paitidos Politicos.
El estimulo COBIERNO, geneio el mayoi numeio total de palabias, en los
oficinistas y piofesionistas, el concepto DEMOCRACIA, nuevamente fue el que menos
palabias geneio en los ties giupos. A paitii del TR tenemos que la ied es mas homogenea en
el giupo de estudiantes.


66
TABLA V. 4.-TAMANO DE RED (TR) POR "#./+
%,*7(.0+ %,*.$'!)*%, +='&')',*!, /#+=%,'+)',*!,
**DEMOCRACIA 24O 248 269
**COBIERNO 268 3O7 316
**POLITICA 275 298 311
**PARTIDOS POLITICOS 285 249 311
(** .OO1)
Al iealizai la compaiacion entie los tamaos de ied de los ties giupos a tiaves de la
piueba de X
2
, se encontiaion difeiencias estadisticamente significativas (.OO1), en el tamao
de la ied de todos los conceptos. DEMOCRACIA X
2
(gl=2, n=757) 65.45, COBIERNO X
2
(gl=2, n=891) 8O.O9, POLITICA X
2
(gl=2, n=884) 76.67, PARTIDOS POLITICOS X
2
(gl=2, n=845) 8O.86.
En la Tabla V.5. se piesentan los datos de los TR obtenidos poi giupo y sexo. Las
mujeies del giupo de piofesionistas obtuvieion un TR mayoi que los hombies en todos los
conceptos. En los giupos de estudiantes y oficinistas el pation es vaiiable. En el giupo de
estudiantes los hombies obtienen un TR mayoi en todos los conceptos, excepto en
COBIERNO, donde el TR es igual en las mujeies.
TABLA V. 5.-TAMANO DE RED POR "#./+ 5 ,%:+
%,*7(.0+ %,*.$'!)*%, +='&')',*!, /#+=%,'+)',*!,
H ( H ( H (
DEMOCRACIA 134 1O6 122 126 123 146
COBIERNO 134 134 136 171 15O 166
POLITICA 143 132 155 143 139 172
PARTIDOS POLITICOS 14O 145 127 122 142 169
En el giupo de oficinistas, las mujeies, dan un mayoi numeio de definidoias
difeientes paia, DEMOCRACIA y COBIERNO y poi su paite, los hombies, obtienen un
TR mayoi que las mujeies en los conceptos, POLITICA y PARTIDOS POLITICOS. Se
encuentia nuevamente que, en geneial, el concepto DEMOCRACIA, es el que obtiene
menoi numeio de definidoias, sobie todo en las mujeies estudiantes. Ninguna de las
compaiaciones de giupo poi sexo iesulto sei significativa en ningun caso.
Posteiioimente, se obtuvo el Peso Semantico (PS) de cada definidoia, a paitii de la
fiecuencia y el lugai de impoitancia, asi como el Nucleo de Red (NR), que se identifico a
paitii de las definidoias con pesos semanticos mas altos haciendo el coite donde los pesos se
vuelven asintoticos (Reyes-Lagunes, 1993). Se obtuvo tambien, la Distancia Semantica
Cuantitativa, tanto paia la ied semantica global como poi sexo y poi giupo de los cuatio
conceptos estudiados.
Al analizai el NR consideiando a toda la muestia, lo piimeio que destaca es que, en
ties de los estimulos, se compaitian vaiias de las definidoias como poi ejemplo,
coiiupcion/coiiupto(s)(as), que apaiece como el elemento cential de la ied paia
67
COBIERNO, POLITICA y PARTIDOS POLITICOS, en este ultimo, fue la definidoia con
el peso semantico (1O39) mas alto de todos los estimulos (vei Tablas V.6. y V.7.). Hay que
sealai que paia la muestia total si se consideio agiupai en una sola definidoia las palabias
coiiupcion y coiiupto, lo que no se hizo al analizai los NR poi sexo y giupo, que se
piesentan mas adelante. Tambien, estos ties estimulos compaitieion, en sus nucleos de ied,
palabias como, pcdcr, fraudc, mcnttra, ctc., es decii definidoias con connotacion negativa.
En contiaste, el significado de DEMOCRACIA estuvo asociado con definidoias que
aluden a los valoies, que constituyen, las caiacteiisticas definitoiias de este concepto
obteniendo, la palabia tgualdad el peso semantico mas alto paia este concepto (685). No
obstante, la segunda definidoia mas alta fue tncxtstcntc (511).
TABLA V. 6.- PESOS SEMANTICOS, NUCLEOS DE RED Y DISTANCIAS
SEMANTICAS PARA DEMOCRACIA Y COBIERNO (N=3OO)
$%(+&#!&'! "+1'%#)+
/!0!1#!, /, $,& /!0!1#!, /, $,&
Igualdad 685 1OO% Coiiupcion/Coiiupto 8OO 1OO%
Inexistente 511 74% Podei 656 71 %
Deiechos 421 61% Demociacia 346 43 %
Pueblo 4O9 6O% Piesidente 269 34 %
Libeitad 361 53% Dineio 243 3O %
1usticia 295 43% Leyes 241 3O %
Paiticipacion 273 4O % Politica 198 25 %
Cobieino 268 39 % Malo 154 19 %
Respeto 238 35 % Rateios 154 19 %
Elecciones 236 34% Iiaude 152 19 %
Equidad 232 31% Robo 149 19 %
Honestidad 21O 31% Pueblo 12O 15 %
Podei 2O9 3O% Paitidos Politicos 118 15 %
Toleiancia 161 23% Ialsedad 11O 14 %
Voto 158 23% Autoiidad 1O4 13 %
Las palabias que le siguieion tienen una connotacion neutial. Poi tanto, podemos
decii que, en esta muestia, estos conceptos, a excepcion de DEMOCRACIA, estan ligados
con coiiupcion y aspectos muy negativos, aunque en el caso de DEMOCRACIA, las
peisonas la identifican con valoies positivos, peio inexistente. Tablas V.6. y V.7.
68
DEMOCRACIA
123
125
136
149
151
158
161
209
210
232
236
238
685
268
273
295
361
409
421
511
igualdad
inexistente
derechos
pueblo
libertad
justicia
participacion
gobierno
respeto
elecciones
equidad
honestidad
poder
tolerancia
voto
valores
utopia
politica
ciudadano(s)
opiniones

IICURA V.1.- RED SEMANTICA DEMOCRACIA (CLOBAL)

IICURA V. 2.- RED SEMANTICA COBIERNO (CLOBAL)
En el NR de COBIERNO, a la piimeia definidoia, ccrrupctcn, le sigue pcdcr, con una
DSC de 71% y en teicei lugai la palabia dcmccracta, con una DSC de 43%. Destaca tambien
que de las quince definidoias que componen el NR, seis tienen una connotacion negativa
(ccrrupctcn-ccrruptc, malc, ratcrcs, fraudc, rcbc, falscdad) y el iesto son neutias o desciiptoias.


800
656
346
269
243
241
198
154 154
152
149
120
110
118
87
Corrupcin/corrupto
poder
democracia
presidente
dinero
leyes
politica
malo
rateros
fraude
robo
pueblo
partidos politicos
falsedad
autoridad

GOBIERNO
69
TABLA V. 7.- PESOS SEMANTICOS Y DISTANCIA SEMANTICA DE POLITICA Y
PARTIDOS POLITICOS (N=3OO)
/+07*'&! /!#*'$+, /+07*'&+,
/!0!1#!, /, $,& /!0!1#!, /, $,&
Coiiupcion/Coiiupta 9O8 1OO% Coiiupcion/Coiiuptos 1O39 1OO %
Leyes 9O1 99 % Podei 518 5O %
Podei 529 58 % Dineio 336 32 %
Cobieino 513 56 % Mentiias/Mentiiosos 297 29 %
Paitidos Politicos 326 36 % PRI 274 26 %
Dineio 292 32 % PAN 236 23 %
Piesidente 288 32 % Demociacia 233 22 %
Demociacia 271 3O % PRD 23O 22 %
Mentiia 183 2O % Deshonestidad 195 19 %
Iiaude(es) 161 18 % Cobieino 193 19 %
Injusticia 142 16 % Robo 189 18 %
Negociacion 141 16 % Iiaude 185 18 %
Pais 13O 14 % Rateios 17O 16 %
Inteieses 129 14 % Ciupos 159 15%
Deshonesta 12O 13 % Oiganizaciones 136 13%

IICURA V. 3.- RED SEMANTICA DE POLITICA.
En el NR de POLITICA, la piimeia definicion es ccrrupctcn-ccrrupta con un PS casi
igual al de lcycs, que apaiece en segundo lugai (9O8 y 9O1 iespectivamente). Le siguen pcdcr y
gcbtcrnc en el siguiente nivel de la ied, bajando hasta 529 y 513 iespectivamente, lo que se
POLTICA
901
908
326
513
529
292
288
271
183
161
142
141
130
129
120
109
corrupcion/corrupta
leyes
poder
gobierno
partidos politicos
dinero
presidente
democracia
mentira
fraud(es)
injusticia
negociacion
pais
intereses
deshonesta
debate

70
iefleja en la DSC que baja de 98% a 58%. En el NR apaiecen tambien los ties paitidos
politicos mas impoitantes, el FRI, el FAN y el FRD, asi como palabias con connotacion
negativa como, mcnttra, fraudcs, tnfusttcta, dcshcncsta, ademas de ccrrupctcn-ccrruptc, que es la
piimeia definidoia en la ied.
El NR de PARTIDOS POLITICOS tiene en el centio la palabia coiiupcion-
coiiuptos con un PS de 1O39, seguida poi podei con un salto en su DSC de 5O%. Las
palabias negativas en esta ied ademas de la piimeia son mcnttras- mcnttrcscs, dcshcncsttdad,
rcbc, fraudc y ratcrcs. Los ties piincipales paitidos politicos apaiecen, FRI, FAN y FRD, en ese
oiden. Se incluyen tambien palabias como dtncrc, dcmccracta, gcbtcrnc, y crgantzactcncs.

IICURA V. 4.-RED SEMANTICA DE PARTIDOS POLITICOS.
Posteiioimente se obtuvieion los Pesos Semanticos, Nucleos de Red y las DSC, poi
sexo paia cada concepto (Tablas V.8 y V.9.). Las palabias en italicas son las que apaiecieion
tanto en hombies como en mujeies y las que fueion objeto de piuebas de significancia.
En la Tabla V. 8., podemos obseivai, que paia Demociacia, hombies y mujeies
compaiten vaiias desciiptoias dentio del NR como: tgualdad, ltbcrtad, tncxtstcntc, dcrcchcs,
pucblc, fusttcta, clccctcncs y gcbtcrnc, aunque con jeiaiquia distinta. Las definidoias rcspctc,
hcncsttdad y parttctpactcn, apaiecen entie el significado de DEMOCRACIA paia las mujeies.
Los hombies peiciben la DEMOCRACIA como, tncxtstcntc de maneia mas fueite que las
mujeies e incluyen al vctc, la utcpta y el pcdcr dentio del significado, no compaitido con las
mujeies. Otio dato impoitante es que, en geneial, los pesos semanticos son mas altos, es
decii mayoi ceicania y fiecuencia, en las mujeies que en los hombies en casi todas las
palabias definidoias.
PARTIDOS POLTICOS
233
230
195
193
189
236
274
185
297
170
159
136
1039
518
336
corruptos/corrupcin
poder
dinero
mentiras/mentirosos
PRI
PAN
democracia
PRD
deshonestidad
gobierno
robo
fraude
rateros
grupos
organizacin(es)
71
TABLA V. 8.- PESOS SEMANTICOS NUCLEOS DE RED Y DSC PARA
DEMOCRACIA POR ,%:+
$%(+&#!&'!
H+(1#%, (.D%#%,
/!0!1#!, /, $,& /!0!1#!, /, $,&
Incxtstcntc 346 1OO% Igualdad 321 1OO%
Igualdad 262 76% Ltbcrtad 296 92%
Ltbcrtad 222 64% Incxtstcntc 278 87%
Fucblc 195 56% Dcrcchcs 255 79%
Dcrcchcs 151 44% Fucblc 226 7O%
Gcbtcrnc 148 43% 1usttcta 186 58%
Voto 143 41% Respeto 148 46%
1usttcta 126 34% Elccctcncs 134 42%
Utopia 113 33% Gcbtcrnc 119 37%
Elccctcncs 11O 32% Honestidad 117 36%
Podei 97 28% Paiticipacion 115 36%
(gl=1, ** .OO1, *.O1)
Al iealizai la piueba de X
2
en aquellas definidoias que compaitieion hombies y
mujeies, encontiamos difeiencias significativas unicamente paia las palabias ltbcrtad (1O.5O),
dcrcchcs (26.64) con un nivel de p=.OO1 e tncxtstcntc (7.41) significativa al nivel p=.O1.
Paia el concepto COBIERNO (Tabla V.9.), hombies y mujeies dieion casi las
mismas palabias paia significai este concepto: ccrrupctcn, pcdcr, prcstdcntc, malc, dcmccracta,
dtncrc, lcycs, fraudc y pcltttca, aunque de nuevo, los pesos semanticos de las palabias que
confoimaion el NR, son mas altos en las mujeies que en los hombies. Entie las palabias que
apaiecieion solo en el NR de las mujeies paia definii COBIERNO se encuentian, rcbc y
ccrruptc. Los hombies mencionaion a difeiencia de las mujeies, las palabias ratcrc y mcnttra.
Como se puede apieciai en la Tabla V.9, si bien ccrrupctcn y pcdcr apaiecen como las mas
fueites definidoias del concepto en ambos giupos, son las mujeies las que las mencionaion
con mas fiecuencia y les otoigaion mayoi jeiaiquia. Peio lo que llama mas la atencion es
que las mujeies todavia afiiman mas este significado negativo, al mencionai la palabia
ccrruptc, que no apaiecio en el NR en los hombies, aunque en ellos apaiece la palabia ratcrc,
que podiia sei un sinonimo. Se iealizaion piuebas de X
2
y

se encontiaion difeiencias
estadisticamente significativas unicamente en las palabias, ccrrupctcn (31.2O), pcdcr (63.58),
dcmccracta (15.O4), prcstdcntc (29.34) y malc (1O.87), significativas al p=.OO1, dtncrc (8.54), lcycs
(8.64), ambas con un nivel se significancia de p=.O1.
72
TABLA V. 9.- PESOS SEMANTICOS NUCLEOS DE RED Y DSC PARA COBIERNO
POR ,%:+
"+1'%#)+
H+(1#%, (.D%#%,
/!0!1#!, /, $,& /!0!1#!, /, $,&
**Ccrrupctcn 383 1OO% Ccrrupctcn 554 1OO%
Fcdcr 256 67% Fcdcr 471 85%
Dcmccracta 132 34% Dcmccracta 2O3 37%
Dtncrc 96 25% Frcstdcntc 183 33%
Frcstdcntc 93 24% Dtncrc 141 25%
Lcycs 9O 23% Lcycs 134 24%
Eraudc 9O 23% Malc 114 2O%
Rateio 71 18% Coiiupto 1O2 18%
Malc 67 17% Robo 95 17%
Mentiia 65 17% Fcltttca 83 15%
Fcltttca 62 16% Eraudc 73 13%
(gl=1, ** .OO1, *.O1)
TABLA V.1O.- PESOS SEMANTICOS Y DSC PARA POLITICA POR ,%:+
/+07*'&!
H+(1#%, (.D%#%,
/!0!1#!, /, $,& /!0!1#!, /, $,&
Ccrrupctcn 383 1OO% Ccrrupctcn 5O5 1OO%
Fcdcr 256 67% Lcycs 311 61%
Gcbtcrnc 231 6O% Gcbtcrnc 3O2 6O%
Lcycs 2O6 54% Fcdcr 293 58%
Farttdcs 2OO 52% Frcstdcntc 25O 49%
Dtncrc 15O 39% Dcmccracta 19O 37%
Dcmccracta 134 35% Farttdcs 163 32%
Frcstdcntc 91 24% Dtncrc 152 3O%
Negocio 82 21% Pais 139 27%
Mcnttras 8O 21% Iiaude 128 25%
Sucia 65 17% Mcnttras 121 24%
(gl=1, ** .OO1, *.O1)
Hombies y mujeies dieion definidoias tambien semejantes en sus NR paia el
concepto POLITICA. Segun se puede obseivai en la Tabla V.1O, en ambos casos, ccrrupctcn
es la piimeia palabia paia significai a la POLITICA. Aunque con jeiaiquia distinta peio de
maneia compaitida, a ccrrupctcn le siguen, palabias como, pcdcr, lcycs, gcbtcrnc, prcstdcntc,
dcmccracta, mcnttras y dtncrc. Los PS de las palabias que confoiman el NR de este concepto,
tambien son mayoies en las mujeies, quienes le dan mas impoitancia y las mencionan con
mas fiecuencia. Aunque, la palabia pcdcr apaiecio en el cuaito lugai en las mujeies y en el
segundo lugai en los hombies, el PS que le dan las mujeies (pcdcr, 293) es mas alto. Poi otio
lado, en lo que coiiesponde a las palabias no compaitidas, paia las mujeies la POLITICA
tambien es pats y fraudc, mientias que, los hombies la asociaion con ncgcctc y sucta.
73
En las definidoias compaitidas se encontiaion difeiencias significativas, a tiaves de la
piueba de X
2
, en ccrrupctcn (16.76), lcycs (21.32) y prcstdcntc (74.13) con un nivel de
significancia de p=.OO1, gcbtcrnc (9.45), pcdcr (8.83), dcmccracta (9.67), mcnttras (8.36), con un
nivel de significancia de p=.O1.
TABLA V. 11.- PESOS SEMANTICOS Y DSC PARA PARTIDOS POLITICOS POR
,%:+9
/!#*'$+, /+07*'&+,
(.D%#%, H+(1#%,
/!0!1#!, /, $,& /!0!1#!, /, $,&
Ccrrupctcn 348 1OO% Ccrrupctcn 247 1OO%
Fcdcr 28O 8O% Fcdcr 238 96%
Mentiiosos 271 7O% Ccrruptcs 212 86%
Ccrruptcs 256 73% Dtncrc 153 62%
Dtncrc 167 48% Deshonestos 115 47%
FRI 163 47% FRI 113 46%
FRD 148 42% Dcmccracta 92 37%
Cobieino 135 39% Inteieses 89 36%
Dcmccracta 13O 37% PAN 89 36%
Iiaude 1O8 31% FRD 74 3O%
Robo 1O3 26% Ciupos 68 27%
(gl=1, ** .OO1, *.O1)
El significado de PARTIDOS POLITICOS paia hombies y mujeies es bastante
paiecido. Vuelve a iepetiise el pation encontiado en los anteiioies conceptos iespecto a pesos
semanticos mas giandes en las mujeies que en los hombies. Las piimeias palabias (Tabla V.
11.) ccrrupctcn y pcdcr coinciden en ambos giupos en el piimeio y segundo lugai
iespectivamente. Otias palabias que compaitieion hombies y mujeies son, mcnttrcscs,
ccrruptcs, dtncrc, FRI, FRD y dcmccracta. Sin embaigo, las mujeies mencionaion ademas las
palabias, gcbtcrnc, fraudc y rcbc asociados a PARTIDOS POLITICOS. Mientias que, paia los
hombies significa, ademas, dcshcncstcs, tntcrcscs y grupcs. Resalta aqui la distancia semantica
de las dos piimeias palabias, en los hombies es muy ceicana mientias que, en el caso de las
mujeies es mayoi, lo que iepiesenta el elemento cential. Nuevamente las palabias ccrrupctcn
y ccrruptcs se mantuvieion sepaiadas, peio si foimaian una sola categoiia, tendiiamos un
significado contundente de lo que el concepto iepiesenta PARTIDOS POLITICOS paia esta
muestia estudiada.
Se iealizaion analisis de X
2
en las definidoias que compaitieion hombies y mujeies y
se encontiaion difeiencias significativas, en PRD (24.66) y coiiupcion (17.14), ambas con un
nivel de significancia de p=.OO1, coiiuptos y PRI con un nivel de significancia de p=.O1.
Tambien se analizaion las iedes poi tipo de actividad laboial: oficinistas, estudiantes
y piofesionistas cuyos iesultados piesentamos a continuacion. En la Tabla V. 12, apaiecen
los pesos semanticos y DSC paia el estimulo DEMOCRACIA paia los ties giupos. En este
analisis se consideiaion a las diez palabias con los PS mas altos poique al hacei los coites, a
tiaves de scrcc plct, la cuiva se volvia asintotica en las diez piimeias palabias o definidoias.
74
TABLA V. 12.- PESOS SEMANTICOS Y DSC DE DEMOCRACIA POR "#./+
%,*.$'!)*%, +='&')',*!, /#+=%,'+)',*!,
/!0!1#!, /, $,& /!0!1#!, /, $,& /!0!1#!, /, $,&
Incxtstcntc 26O 1OO% Igualdad 24O 1OO% Igualdad 237 1OO%
Igualdad 2O8 8O% Deiechos 174 72% Paiticipacion 175 74%
Fucblc 193 74% Incxtstcntc 163 68% Ltbcrtad 154 65%
Respeto 156 6O% Ltbcrtad 154 64% Equidad 136 57%
1usticia 14O 54% Cobieino 147 61% Deiechos 116 49%
Elecciones 122 47% Fucblc 139 58% Fucblc 1O7 45%
Honestidad 1O4 4O% Valoies 74 31% Utopia 1O5 44%
Voto 1OO 38% Ialacia 7O 29% Incxtstcntc 88 37%
Ltbcrtad 93 36% Podei 69 29% 1usticia 87 37%
Podei 76 29% Equidad 68 28% Elecciones 8O 34%
Paia los estudiantes el significado de DEMOCRACIA es en piimei lugai tncxtstcntc,
seguida de tgualdad y pucblc. Aunque incluyo valoies como tgualdad, fusttcta y ltbcrtad y
iepiesenta rcspctc, clccctcncs, hcncsttdad, vctc y pcdcr. Paia los oficinistas, significa tgualdad en
piimei lugai y la asociaion mas con dcrcchcs que los otios dos giupos, peio coincidieion con
los piofesionistas en el PS que le dan a ltbcrtad. Le siguen palabias como gcbtcrnc, pucblc,
valcrcs, falacta, pcdcr y cqutdad y no apaiece fusttcta en su nucleo de ied. Los piofesionistas poi
su paite mencionaion a la tgualdad en piimei lugai y a otios valoies como la ltbcrtad y fusttcta.
En el giupo de piofesionistas apaiecieion palabias como parttctpactcn y utcpta, palabias que
no apaiecieion en los otios giupos.
Mediante la piueba de X
2
se compaiaion los PS de aquellas definidoias del nucleo de
ied en las que hubo coincidencia en los ties giupos. Con un asteiisco en la Ciafica 3 se
maican las definidoias en donde la piueba de X
2
iesulto sei significativa al nivel de p=.OO1

(X
2
** .OO1)
CRAIICA V. 3.- DIIERENCIAS EN PS PARA DEMOCRACIA POR CRUPO
75
Como podemos obseivai en la Ciafica 3, las cuatio definidoias compaiadas fueion
significativas al nivel de p=.OO1 y aunque paia todos este concepto esta mas asociado con
tgualdad, son los piofesionistas quienes lo asociaion mas con esta palabia y los estudiantes a
quienes les paiece mas tncxtstcntc y mas asociada con pucblc. Poi ultimo, tanto oficinistas
como piofesionistas, la asociaion mas con ltbcrtad que los estudiantes.
TABLA V. 13.- PESOS SEMANTICOS Y DSC PARA COBIERNO POR "#./+
%,*.$'!)*%, +='&')',*!, /#+=%,'+)',*!,
DEIINIDORA PS DSC DEIINIDORA PS DSC DEIINIDORA PS DSC
Ccrrupctcn 41O 1OO% Fcdcr 336 1OO% Coiiupcion 3OO 1OO%
Piesidente 183 45% Ccrrupctcn 3O1 9O% Fcdcr 2O4 68%
Malo 132 32% Demociacia 173 51% Demociacia 115 38%
Fcdcr 116 28% Rateios 85 26% Coiiupto 89 3O%
Leyes 1O8 26% Dtncrc 81 24% Leyes 87 29%
Robo 1O2 25% Autoiidad 72 21% Politica 78 26%
Dtncrc 91 22% Iiaude 55 16% Dtncrc 71 24%
Politica 87 21% Deiechos 5O 15% Inteieses 7O 24%
Iiaude 71 17% Mentiias 49 15% Ialsedad 55 18%
Paitidos P. 59 14% Responsabilidad 48 14% Deshonestidad 51 17%
Paia el concepto COBIERNO los ties giupos lo asocian, de maneia muy fueite, con
la palabia ccrrupctcn (Tabla V. 13). Paia los estudiantes, ademas, iepiesenta al prcstdcntc,
malc, lcycs, pcltttca, fraudc y parttdcs pcltttccs y compaitieion con los otios dos giupos las
palabias pcdcr y dtncrc. Los oficinistas lo asociaion mas con pcdcr y ratcrcs a quienes les
paiece mas demociatico. Los que mas asociaion COBIERNO con prcstdcntc, dtncrc, lcycs,
pcltttca y malc fueion los estudiantes. Las palabias ccrrupctcn y ccrruptc apaiecieion en el
giupo de piofesionistas, lo que indica que son los que tienen una peicepcion mas negativa, si
hubieiamos juntado ambas palabias, ccrrupctcn hubieia sido el PS mas alto de los ties giupos.

(X
2
** .OO1)
CRAIICA V. 4.- DIIERENCIAS EN PS PARA COBIERNO POR "#./+
76
Destacan las DSC entie la piimeia y la segunda definidoia en estudiantes y
piofesionistas, que dan un salto al 45% y al 68% iespectivamente, no asi en el caso de los
oficinistas, cuya DSC es muy coita, lo que define a pcdcr y ccrrupctcn como muy ceicanas en
el centio de su nucleo de ied. En este concepto, solo ties palabias en los NR fueion
compaitidas poi los difeientes giupos y las difeiencias en sus PS fueion significativas al nivel
de p=.OO1 como se seala en la Ciafica 4.
Aunque son los estudiantes quienes le dan un mayoi PS al significado de ccrrupctcn,
oficinistas y piofesionistas coincidieion en sus PS, los oficinistas fueion quienes mas
asociaion a COBIERNO con pcdcr y los estudiantes con dtncrc, las difeiencias fueion
estadisticamente significativas al nivel de p= .OO1.
En la Tabla V. 14 apaiece la compaiacion paia el estimulo POLITICA. Aunque los
ties giupos coinciden en que la ccrrupctcn es lo piimeio que define a este estimulo, fueion los
estudiantes quienes le atiibuyeion una impoitancia mayoi y quienes mas la asocian tambien
con lcycs, gcbtcrnc, parttdcs pcltttccs, prcstdcntc, dcmccracta y mcnttra. Los oficinistas poi su paite,
fueion los que mas la asociaion con pcdcr y dtncrc. Los piofesionistas son los que menos
contiibuyen, en geneial, en todas las definidoias dadas paia este concepto.
TABLA V. 14.- PESOS SEMANTICOS Y DSC PARA POLITICA POR "#./+
%,*.$'!)*%, +='&')',*!, /#+=%,'+)',*!,
$%=')'$+#! /, $,& $%=')'$+#! /, $,& $%=')'$+#! /, $,&
Ccrrupctcn 372 1OO% Ccrrupctcn 2O7 1OO% Ccrrupctcn 319 1OO%
Gcbtcrnc 215 58% Fcdcr 196 73% Fcdcr 181 58%
Lcycs 189 51% Gcbtcrnc 16O 6O% Gcbtcrnc 129 4O%
Piesidente 182 49% Dtncrc 1O8 41% Lcycs 116 36%
Farttdcs F. 178 48% Lcycs 1O7 4O% Dcmccracta 88 28%
Fcdcr 146 39% Dcmccracta 8O 3O% Dtncrc 87 27%
Dcmccracta 97 26% Negocio 74 28% Farttdcs F. 7O 22%
Dtncrc 97 26% Farttdcs F. 73 27% Negociacion 67 21%
Diputados 72 19% Piesidente 73 27% Mentiias 61 19%
Mcnttras 71 19% Sucia 66 25% Inteieses 47 15%
Iiaudes 58 16% Inteieses 6O 22%
Robo 48 13% Mcnttras 51 19%
Al consideiai las palabias que solo apaiecen en alguno de los giupos vemos que paia
los estudiantes la POLITICA se ielaciona con dtputadcs, fraudcs y rcbc. Los oficinistas la
asociaion con ncgcctc y sucta y los piofesionistas con ncgcctactcn. De todos los estimulos,
POLITICA es el que tuvo mas consenso entie los ties giupos estudiados, ya que hay 8
palabias que se compaitieion en sus NR. En la Ciafica 5, se piesentan las difeiencias en los
PS de las definidoias compaitidas y encontiandose difeiencias significativas en 5 de ellas.
Como puede obseivaise en casi todas fueion los estudiantes quienes contiibuyen mas que los
otios giupos en la asociacion de estas palabias con el significado semantico de POLITICA.
77
(X
2
** .OO1)
CRAIICA V. 5.- DIIERENCIAS EN PS PARA POLITICA POR "#./+
Los iesultados paia PARTIDOS POLITICOS apaiecen en la Tabla V. 15,
encontiando que los ties giupos coinciden en sealai a la ccrrupctcn como la asociacion mas
fueite, siendo los estudiantes quienes mas apoitaion al PS total, asi como los que mas
iecoidaion los nombies de los ties piincipales paitidos y los que mas los ielacionaion con
dtncrc, peio quienes cuiiosamente, tambien los que los peiciben menos mcnttrcscs y
dcshcncstcs. Los que mas pcdcr le atiibuyen a los PARTIDOS POLITICOS y quienes no los
ven como malcs fueion los oficinistas. Los piofesionistas en cambio los consideiaion mas
mcnttrcscs y dcshcncstcs y nuevamente es, en este giupo, donde la palabia ccrruptc apaiece
dentio del NR ademas de la palabia ccrrupctcn poi lo que seiia este giupo quienes mas
ccrrupctcn le atiibuyen a los PARTIDOS POLITICOS.
TABLA V. 15.- PESOS SEMANTICOS Y DSC PARA PARTIDOS POLITICOS POR
"#./+
%,*.$'!)*%, +='&')',*!, /#+=%,'+)',*!,
DEIINIDORA PS DSC DEIINIDORA PS DSC DEIINIDORA PS DSC
Ccrrupctcn 417 1OO% Ccrrupctcn 285 1OO% Coiiupcion 245 1OO%
PRI 162 39% Fcdcr 247 87% Fcdcr 122 5O%
PAN 146 35% Dtncrc 1O2 36% Mentiias 1O9 45%
Fcdcr 143 34% Deshonestidad 95 33% Coiiupto 92 38%
FRD 118 28% Rateios 83 29% Dcmccracta 77 32%
Dtncrc 115 27% Mentiias 78 27% Dtncrc 77 32%
Iiaude 87 21% Cobieino 76 27% Ideologia 64 26%
Dcmccracta 81 19% Dcmccracta 75 26% Cobieino 62 25%
Robo 78 19% Ciupos 73 25% Inteieses 6O 24%
Politica 59 14% FRD 7O 24% PRI 6O 24%
78
Solo cuatio palabias apaiecieion en los NR de todos los giupos. La piueba de X
2

iesulto sei significativa al nivel de p=.OO1 en todas las compaiaciones menos en el caso de
Demociacia (Ciafica 6).

(X
2
** .OO1)
CRAIICA V. 6.- DIIERENCIAS EN PS PARA PARTIDOS POLITICOS POR "#./+
Aunque el giupo de estudiantes es el que mas contiibuye, con su PS, a que la piimeia
definidoia sea ccrrupctcn como el centio del NR paia este concepto, son los piofesionistas
quienes nuevamente mencionaion ademas la palabia ccrruptc. No obstante si se sumaian
ambos PS no alcanzaiia el valoi que obtuvieion los estudiantes peio si estaiia aiiiba del que
le dan los oficinistas. Los que mas peso le dieion a la palabia pcdcr como significado paia
este concepto fueion los oficinistas.
$',&.,'8)
La peitenencia a estos giupos iepiesenta difeientes niveles de educacion y ocupacion
o actividad economica y que, a su vez, iepiesentan difeientes categoiias sociales y foimas de
pensamiento paiticulaies. Aunque el objeto de este estudio no fue el analisis del significado
connotativo de las palabias que se asocian con conceptos ielacionados con politica, en su
mayoiia la peicepcion de los giupos estudiados fue negativa en teiminos geneiales y se
asociaion significativamente con coiiupcion. El concepto menos negativo iesulto sei el de
DEMOCRACIA que incluyo una seiie de valoies que caiacteiizan la definicion conceptual
del concepto aunque tambien es el mas abstiacto de los cuatio estimulos estudiados. El
piimei valoi asociado con este concepto fue la igualdad, que compaitieion los ties giupos
aunque, en segundo lugai, iesulto inexistente.
Estos datos coinciden con los iesultados de las diveisas encuestas mencionadas
LATINOBAROMETRO y ENCUP (2OO1, 2OO3, 2OO5) y constituyen un teimometio que
nos peimite tenei una idea del estado que guaida la demociacia y la politica en geneial en
nuestio pais. Los paitidos politicos tienen una de las evaluaciones mas bajas y asociados de
79
maneia piimoidial y contundente con coiiupcion, al gobieino se le miia con iecelo y sus
instituciones son cuestionadas.
Compaiando los ties giupos estudiados encontiamos que todos compaiten el asociai
a todos los conceptos con coiiupcion y que la difeiencia esta en el giado en que lo peiciben,
siendo el giupo de piofesionistas quienes son mas modeiados en su evaluacion. El giupo de
estudiantes y tiabajadoies peiciben mas una ausencia de demociacia, mas coiiupcion en los
paitidos, mas contiol y mal gobieino y una asociacion mas ceicana de gobieino paitidos
politicos y piesidente con gobieino. Paia Iiske y Tayloi (1987) la memoiia social puede
tenei lugai tanto poi peisonas como poi categoiias sociales o giupos. Cieitos atiibutos de los
objetos sociales son compaitidos poi sujetos de una cultuia sobie todo en lo iefeiente a la
definicion de un concepto. Los iesultados ieflejan este aspecto.
Es necesaiio continuai investigando desde la psicologia social paia piofundizai y
compiendei la compleja ielacion de los significados que estan detias de las piacticas que
oiientan y definen la ielacion del ciudadano con el entoino politico.
80
ESTUDIO 2
$',*!)&'! %)*#% &+)&%/*+, #%0!&'+)!$+, &+) 0! /+07*'&! 5 0+,
2!0+#%, $% 0! $%(+&#!&'!
El estudio de los valoies ha sido del inteies de cientificos sociales poique nos peimite
conocei la maneia de sei de la sociedad y la cultuia de un pais. Los valoies se apienden a
tiaves de un pioceso de socializacion y suigen como iesultado de las noimas y costumbies de
los pueblos, son paite esencial de la civilizacion humana y son constiuctos sociales pioducto
de la ieflexion social (Hofstede, 1984). Como elementos centiales en el sistema de cieencias
de las peisonas siiven paia oiientaise en la vida, compiendei y estimai a los demas peio,
tambien, se ielacionan con la imagen que constiuimos de nosotios mismos y se ielacionan
ademas con el sentimiento de la piopia competencia social.
De acueido con Rokeach (1973) un valoi es la cieencia duiadeia, peisonal o social,
de que un deteiminado modo especifico de conducta es piefeiido sobie otios. Paia Schwaitz
(199O) son iepiesentaciones cognoscitivas inheientes a ties foimas de exigencia univeisal: las
exigencias del oiganismo, las ieglas sociales de inteiaccion y las necesidades socio-
institucionales que aseguian el bienestai y el mantenimiento del giupo. De esa maneia, de
acueido con Schwaitz, los sistemas de valoies se oiganizan aliededoi de ties dimensiones
fundamentales: el tipo de objetivo (tiascendencia o beneficio peisonal, conseivacion o
cambio), los inteieses subyacentes (individuales o colectivos) y el dominio de la motivacion
(tiadicion, estimulacion, seguiidad). Ademas de las dimensiones antes sealadas, los valoies
tienen, segun Hofstede (1984), una intensidad -impoitancia atiibuida a un valoi o conjunto
de valoies- y una diieccion -evaluacion positiva o negativa- y se coiiesponden con algun tipo
de noima, ideologica o bien moial o etica.
Muchos psicologos han sostenido que los valoies son el apuntalamiento de las
actitudes. Bem desciibio, en 197O, como las actitudes emeigian de un iazonamiento que
lleva, finalmente, a un valoi. Se asume tambien que, los valoies son pocos en numeio,
compaiados con el de actitudes que una peisona puede tenei y, poi lo tanto, peimiten la
ieduccion de juicios politicos (Ieldman, 2OOO) peimitiendo que, haya consistencia entie las
actitudes. Poi ultimo los valoies son estables y son una piopiedad necesaiia paia actuai
como estandaies de evaluacion. Tetlock (2OOO), en su modelo pluial de valoies, asume que
detias de todos los sistemas de cieencias politicas se encuentian valoies teiminales. Estos
valoies pueden tomai diveisas foimas desde igualdad social, libeitad individual, seguiidad
nacional, etc.
El sistema de valoies de los mexicanos se ha tiansfoimado duiante los ultimos 2O
aos. La mayoiia de los datos coinciden en sealai que, paia los mexicanos, la libeitad eia,
hasta el 2OO5, el valoi mas impoitante inclusive mas que la igualdad y la justicia (Moieno,
2OO6) peio, de acueido con la ENCUP del 2OO8, los mexicanos le otoigaion mayoi
impoitancia al iespeto y la justicia que a la libeitad y la igualdad. En otios aspectos se ha
podido constatai (Moieno, 2OO6) que existe un ietoino a la espiiitualidad, al nacionalismo,
un cieciente iespeto hacia la autoiidad, y sentido de libeitad que caiacteiizan los cambios de
valoies en la sociedad mexicana.
81
Dentio del cambio de valoies de los mexicanos se ve ieflejada una expiesion de un
sistema politico mexicano oiientado mas hacia una demociacia y hacia los valoies que esta
conlleva. Los iesultados de las encuestas nos muestian, tambien, que la demociacia se
piefieie a cualquiei otio sistema de gobieino y que la idea que de ella se tiene alude a valoies
como la libeitad, la igualdad, la equidad, etc. encontiandose una piopension a identificai a la
demociacia a paitii de piincipios abstiactos (Iloies & Meyenbeig, 2OOO).
Diveisos estudios se han iealizado paia evaluai aspectos de la demociacia y de la
politica, como su significado y iepiesentacion social en la sociedad mexicana, empleando
difeientes metodos y tecnicas de iecoleccion y tiatamiento de los datos (Caidenas, Paiia,
Picon, Pineda & Rojas, 2OO7, Ieiieiia & Reyes-Lagunes, 2OO8, Rodiiguez, Cadena, Saldivai,
& Mendoza, 1999, Rodiiguez, Buendia, Aguileia, & Romeio, 2OO2) coincidiendo en sealai
que, la demociacia es desciita tanto con simbolos que iepiesentan valoies como libeitad,
igualdad, justicia, toleiancia como, conteniendo elementos negativos, lejania, demagogia,
etc. y evaluandola como ideal peio a la vez inexistente, es decii, otoigandole un significado
mas institucionalizado. En cuanto a la peicepcion de la politica, los iesultados muestian que
existe una imagen devaluada de ella atiibuyendole iasgos como, coiiupcion, iigidez, lejania,
fiaude, etc., asi como la existencia de un desinteies hacia todo lo que se ielaciona con ella
como hacia el gobieino y hacia los paitidos politicos.
+1D%*'2+
Con base en lo anteiioi, este estudio tuvo el pioposito exploiai la ielacion de ceicania
o lejania entie valoies de la Demociacia con los conceptos ielacionados con la Politica del
estudio anteiioi y conocei su inteiielacion en ties poblaciones del Distiito Iedeial,
oficinistas, estudiantes univeisitaiios y piofesionistas divididos en igual numeio de hombies
y mujeies y de instituciones tanto paiticulaies como piivadas
/!#*'&'/!)*%,
La muestia fue no piobabilistica y estuvo confoimada poi 3OO paiticipantes, de ties
giupos ocupacionales (1OO de cada uno): oficinistas, estudiantes univeisitaiios y
piofesionales. La edad de la muestia total estuvo compiendida entie 18 y 6O aos, con un
piomedio de 28 aos y una desviacion estandai de 1O.O7. El 49% fueion hombies y un 51%
mujeies de instituciones educativas, oiganizaciones y oficinas, tanto publicas (5O%) como
piivadas (5O%), de distintas aieas de la Ciudad de Mexico. Los paiticipantes tenian estudios
de secundaiia teiminada el 12.1%, un 58% piepaiatoiia, un 21.2% estudios de licenciatuia,
un 5.6% de maestiia y un 2.6% de posgiado. Las vaiiables de inclusion de los ties giupos
fueion las siguientes:
Oficinistas.- Adultos tiabajando en el aiea secietaiial, iecepcionistas, tecnicos
piestando algun seivicio, escolaiidad de secundaiia incompleta como minimo y hasta un
maximo de piepaiatoiia completa o caiieia tecnica. Edades entie 25 y 6O aos.
Estudiantes.- 1ovenes con estudios de teicei ao de piepaiatoiia como minimo y
piimei ao de univeisidad como maximo. Edades entie18 y hasta 24 aos.
82
Piofesionales.- Adultos con una caiieia piofesional teiminada como minimo y un
posgiado como maximo desempeandose en actividades ielacionadas con su piofesion,
incluida la actividad academica. Edades entie 25 y 6O aos.
'),*#.(%)*+
Se constiuyeion siete escalas con paies de palabias paia los conceptos
DEMOCRACIA, COBIERNO, POLITICA y PARTIDOS POLITICOS. La eleccion de los
paies de palabias paia cada concepto se hizo con base en sus definiciones conceptuales asi
como de los valoies demociaticos. Las escalas constaban de diez opciones de iespuestas que
iban de uno (mayoi ielacion o pioximidad) a diez (menoi ielacion o pioximidad). Se hizo un
piloteo con 5O paiticipantes con las caiacteiisticas de la poblacion meta, paia piobai su
compiension. Paia coiiegii el sesgo de iespuesta debido al oiden de los estimulos, se
piesentaion en oiden difeiente, de maneia aleatoiia, tanto los paies de palabias paia cada
concepto, como de los conceptos mismos. En la Iiguia V. 5 se piesentan las 7 escalas paia el
concepto Demociacia a maneia de ejemplo del diseo del instiumento.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Democracia / Ciudadano
Democracia / Tolerancia
Democracia / Equidad
Democracia / Derechos Humanos
Democracia / Gobierno
Democracia / Libertad de expresin
Democracia / Igualdad


IICURA V. 5. ESCALAS PARA EL CONCEPTO DEMOCRACIA
/#+&%$'('%)*+
Se acudio a difeientes empiesas e instituciones tanto publicas como piivadas, asi
como, en algunos casos, a poblacion abieita. La aplicacion se hizo tanto de foima colectiva
como individual. Las instiucciones estaban impiesas en el piotocolo y siempie se les daba
ademas una explicacion de la taiea a iealizai a tiaves del ejemplo que apaiecia en el
piotocolo. Se les pedia que compaiaian los paies de palabias en cada escala y que maicaian
que tan ceica o alejada paiecian estai una de la otia. Se les explicaba que la infoimacion
iecabada tendiia usos solamente de investigacion y seiian confidenciales. Una vez iecogidos
los instiumentos suficientes confoime a las cuotas establecidas se llevo a cabo la captuia,
calificacion y analisis de los datos.
Paia el tiatamiento estadistico se consideio la solucion dimensional que, en todos los
casos, iepiesentaia la mejoi combinacion entie los valoies Stiess y el valoi RSQ o vaiianza
explicada. De acueido con el punto de quiebie paia cada valoi de Stiess, dos dimensiones
iesultaion sei los de mejoi ajuste.
Muy cerca


Muy lejos
83
Paia cada escala se obtuvieion las Medias de las iespuestas de las palabias apaieadas
en cada escala asi como los siguientes valoies: un escalamiento paia la muestia total y poi
sexo y giupo. Los valoies obtenidos fueion: matiiz de distancias, mediante el modelo
matematico ALSCAL, el valoi S-Stiess de Young como indicadoi de bondad de ajuste del
modelo, coiielacion multiple cuadiada (RSQ) paia indicai la vaiianza explicada, la
configuiacion del modelo a paitii de la distancia euclidiana, los valoies S-Stiess paia la
solucion dimensional mas adecuada, analisis utilizando matiices individuales paia la
contiastacion de giupos poi sexo y giupo paia cada escala (concepto).
#%,.0*!$+,
Piesentamos las medias y desviaciones estandai paia la muestia total y poi sexo
(Tablas V. 16 y V. 17). Las escalas tienen una Media teoiica de cinco ya que los valoies
minimos y maximos van de uno a diez, donde el valoi de uno coiiesponde a mucha ceicania
o similitud con la palabia apaieada y diez iepiesenta una distancia mayoi o disimilitud. En
la Tabla V. 16 apaiecen las medias oidenadas de maneia descendente paia la muestia total.
El concepto DEMOCRACIA obtuvo, compaiativamente, las medias mas bajas de las
cuatio escalas y poi debajo de la media teoiica, lo que significa una mayoi pioximidad de los
valoies con este concepto, excepto paia demociacia/gobieino (X= 5.71, DS= 3.18) que
obtuvo la media mas alta y es el que esta mas alejado
En cuanto al concepto de COBIERNO, la mayoiia de los valoies se encuentian poi
aiiiba de la media y solo en la ielacion con podei existe una mayoi ceicania. La distancia
mayoi o menoi similitud se encontio cuando se asocia con los valoies de confianza, eficacia
y honestidad.
84
TABLA V. 16.- MEDIAS Y DESVIACIONES ESTANDAR PARA LA (.%,*#!
*+*!0 (N=3OO)
%,&!0! : $%

DEMOCRACIA/ LIBERTAD 4.54 2.94
DEMOCRACIA/ CIUDADANO 4.58 2.67
DEMOCRACIA/ TOLERANCIA 4.66 2.67
DEMOCRACIA/ DERECHOS HUMANOS 4.7O 2.58
DEMOCRACIA/ EQUIDAD 4.84 2.53
DEMOCRACIA/ICUALDAD 4.93 3.14
DEMOCRACIA/COBIERNO 5.71 3.18

COBIERNO/PODER 3.32 3.15
COBIERNO/ LIBERTAD 5.56 2.91
COBIERNO/ DEMOCRACIA 6.27 3.O7
COBIERNO/ TOLERANCIA 6.53 2.66
COBIERNO/CONIIANZA 7.35 2.9O
COBIERNO/EIICACIA 7.39 2.77
COBIERNO/HONESTIDAD 7.45 2.98

POLITICA/ NECOCIACION 5.24 3.O4
POLITICA/ PARTIDOS 5.58 2.76
POLITICA/ CIUDADANO 6.O6 2.85
POLITICA/ TOLERANCIA 6.65 2.53
POLITICA/ EQUIDAD 6.82 2.65
POLITICA/ ICUALDAD 7.O5 2.64
POLITICA/ CONIIANZA 7.77 2.87

PARTIDOS POLITICOS/ PODER 3.44 3.15
PARTIDOS POLITICOS/ COBIERNO 4.24 3.23
PARTIDOS POLITICOS/ TOLERANCIA 6.81 2.41
PARTIDOS POLITICOS/SOLIDARIDAD 7.25 2.58
PARTIDOS POLITICOS/ EIICACIA 7.62 2.61
PARTIDOS POLITICOS/ CONIIANZA 7.94 2.57
PARTIDOS POLITICOS/ HONESTIDAD 8.31 2.58
Paia el caso de la POLITICA encontiamos todas las medias poi aiiiba de la teoiica,
es decii, no hay tanta ceicania entie los valoies piesentados encontiandose, a la negociacion
y a los paitidos como los mas ceicanos y mas alejada de confianza e igualdad.
Poi ultimo, paia el concepto de PARTIDOS POLITICOS tenemos que, existe mas
similitud o ceicania con podei y gobieino y mayoi distancia y menoi similitud con los
valoies de honestidad, confianza y eficacia.
85
COMPARACION POR SEXO
En cuanto a la compaiacion poi sexo las Medias fueion muy semejantes. En la Tabla V. 17
piesentamos estas oiganizadas de maneia descendente. En teiminos geneiales obseivamos
pocas difeiencias entie los valoies de los hombies y las mujeies, con ligeias difeiencias, en
ocasiones mas altas en los hombies y en otias son las mujeies.
TABLA V. 17.- MEDIAS Y DESVIACION ESTANDAR POR ,%:+
%,&!0!, &+)&%/*+I2!0+# H+(1#%, (.D%#%,

X
DS
X
DS
DEMOCRACIA-LIBERTAD 4.41 2.94 4.67 3.O5
DEMOCRACIA-CIUDADANO 4.53 2.71 4.63 2.64
DEMOCRACIA-TOLERANCIA 4.66 2.67 4.65 2.69
DEMOCRACIA-EQUIDAD 4.88 2.87 4.8O 2.99
DEMOCRACIA-DERECHOS HUMANOS 4.92 3.O5 4.49 2.91
DEMOCRACIA-ICUALDAD 4.93 3.O8 4.94 3.2O
DEMOCRACIA-COBIERNO 5.64 3.11 5.78 3.25

COBIERNO-PODER 3.38 3.16 3.26 3.15
COBIERNO-LIBERTAD 5.55 2.89 5.57 2.94
COBIERNO-TOLERANCIA 6.56 2.58 6.51 2.74
COBIERNO-DEMOCRACIA 6.56 3.11 5.99 3.O1
COBIERNO-CONIIANZA 7.47 2.76 7.23 3.O3
COBIERNO-EIICACIA 7.47 2.63 7.29 3.17
COBIERNO-HONESTIDAD 7.62 2.77 7.29 3.17

POLITICA-NECOCIACION 5.38 2.99 5.11 3.O8
POLITICA-PARTICIPACION 5.62 2.68 5.55 2.85
POLITICA-TOLERANCIA 6.75 2.51 6.56 2.56
POLITICA-CIUDADANO 6.O9 2.92 6.O3 2.79
POLITICA-EQUIDAD 7.O1 2.45 6.65 2.82
POLITICA-ICUALDAD 7.17 2.5 6.92 2.77
POLITICA-CONIIANZA 7.85 2.79 7.7O 2.96

PARTIDO POLITICO-PODER 3.61 3.26 3.28 3.O4
PARTIDO POLITICO-COBIERNO 4.55 3.34 3.95 3.11
PARTIDO POLITICO-TOLERANCIA 6.82 2.32 6.81 2.5O
PARTIDO POLITICO-SOLIDARIDAD 7.2O 2.67 7.29 2.51
PARTIDO POLITICO-EIICACIA 7.7O 2.55 7.55 2.51
PARTIDO POLITICO-CONIIANZA 7.91 2.56 7.97 2.59
PARTIDO POLITICO-HONESTIDAD 8.28 2.52 8.13 2.65
86
El concepto que guaida mas ceicania y similitud con los valoies o palabias apaieadas
de los cuatio estudiados es el de DEMOCRACIA. En este concepto las mujeies peiciben
mas distancia entie DEMOCRACIA y COBIERNO que los hombies.
Paia el concepto DEMOCRACIA la Media se encuentia poi debajo de la teoiica en
todas las escalas (fluctuando entie X=4.41 hasta X=4.94) con excepcion de
demociacia/gobieino donde estan ligeiamente poi aiiiba de la media, siendo las mujeies
quienes puntuan mas alto (X=5.78, DS=3.25 mujeies y X=5.64, DS=3.11 hombies).
En el concepto COBIERNO las Medias son muy paiecidas aunque en teiminos
geneiales las de las mujeies son mas bajas que las de los hombies. Hombies y mujeies
peiciben alejados de COBIERNO los valoies de honestidad, eficacia y confianza.
Paia el concepto POLITICA en todas las escalas, excepto politica/negociacion, las
Medias estan poi aiiiba de la teoiica. Las mujeies obtienen Medias ligeiamente mas bajas
que los hombies en todas las escalas aunque las difeiencias no fueion significativas. La escala
politica/negociacion obtuvo 5.11 paia las mujeies y 5.38 paia los hombies y la Media mas
alta fue paia politica/confianza con 7.7O en las mujeies y 7.85 paia los hombies. Tanto
hombies como mujeies coincidieion en sealai que los valoies que se aceican mas a la
POLITICA son la negociacion y la paiticipacion y los mas alejados son honestidad,
confianza y eficacia.
Paia el concepto de PARTIDOS POLITICOS de nuevo los hombies obtienen
ligeiamente medias mas altas que las mujeies con excepcion de paitido politico y confianza
donde los hombies peiciben una distancia ligeiamente menoi entie ellos.
En ninguno de los cuatio conceptos estudiados se encontiaion difeiencias
significativas entie los hombies y las mujeies a paitii de lo cual se decide no iealizai los
analisis de escalamiento poi sexo y haceilos solamente poi giupo.
COMPARACION POR CRUPO
En las siguientes tablas apaiecen las Medias de los conceptos poi giupo. En la Tabla
V. 18, el giupo de piofesionistas piesenta las mas bajas en todas las escalas excepto en
demociacia/ciudadano, donde los estudiantes tienen una media de 4.45, lo que significa que,
son los piofesionistas quienes peiciben mas pioximidad de los valoies con DEMOCRACIA.
87
TABLA V. 18.- MEDIAS Y DESVIACIONES CONCEPTO DEMOCRACIA POR
"#./+
"#./+ +='&')',*!, %,*.$'!)*%, /#+=%,'+)',*!,
Escala X DS X DS X DS
Demociacia/Libeitad 4.6O 3.O2 4.78 2.98 4.19 2.97
Demociacia/Ciudadano 4.75 2.69 4.45 2.71 4.52 2.62
Demociacia/Toleiancia 4.9O 2.6O 4.63 2.67 4.39 2.76
Demociacia/Deiechos humanos 4.83 2.97 4.68 2.9O 4.58 3.11
Demociacia/Equidad 5.O6 2.89 5.O7 2.88 4.3O 2.98
Demociacia/Igualdad 5.22 3.15 4.96 3.11 4.54 3.15
Demociacia/Cobieino 5.83 3.3O 5.72 3.O4 5.57 3.22
El giupo que ve estos valoies mas alejados (de la Media teoiica hacia aiiiba) de
DEMOCRACIA es el de los oficinistas quienes, en casi todas las escalas, obtuvieion las
Medias mas altas, excepto paia demociacia/libeitad y demociacia/equidad. En contiaste, el
giupo que, en geneial, obtuvo piomedios mas bajos, fue el de los piofesionistas, paia quienes
la confianza, la equidad y la honestidad son los valoies de mas ceicania con
DEMOCRACIA. Los estudiantes son los que ven menos ceica la libeitad y la equidad de
este concepto.
Al compaiai los iesultados paia el concepto COBIERNO encontiamos, como puede
veise en la Tabla V. 19, que hay una coincidencia en sealai al podei como lo mas ceicano y
a la honestidad y la eficacia lo que mas se aleja de el. El giupo de oficinistas obtuvo Medias
mas bajas, es decii ve mas ceicania de los valoies con COBIERNO que los otios giupos y los
estudiantes los que los ven mas alejados con excepcion de la escala Cobieino/Podei. El
giupo de piofesionistas poi su paite obtuvo Medias mas modeiadas. En este concepto se
encontiaion difeiencias significativas solo en las escalas de confianza (I (2, 3O5)=2.8O
p=.O62) y honestidad (I (2, 3O5)=2.7O p=.O69).
TABLA V. 19.- MEDIAS Y DESVIACIONES CONCEPTO COBIERNO POR "#./+
"#./+ +='&')',*!, %,*.$'!)*%, /#+=%,'+)',*!,
Escala X DS X DS X DS
Cobieino/Podei 3.72 3.25 2.9O 2.97 3.25 3.19
Cobieino/Libeitad 5.3O 2.82 5.96 3.O8 5.4O 2.81
Cobieino/Demociacia 5.9O 3.26 6.57 3.O3 6.37 2.87
Cobieino/Confianza* 6.88 2.98 7.81 2.63 7.37 3.O5
Cobieino/Toleiancia 6.19 2.6O 6.96 2.59 6.44 2.79
Cobieino/Honestidad* 7.O1 3.O3 7.95 2.9O 7.39 2.97
Cobieino/Eficacia 7.1O 2.75 7.7O 2.7O 7.37 2.89
En el caso del concepto de POLITICA, el giupo de piofesionistas lo ve mas pioximo
a negociacion, paiticipacion, toleiancia e igualdad, los oficinistas mas ceicania con
ciudadano y confianza. Los estudiantes ven mas ceica la equidad peio mas distantes a la
paiticipacion, ciudadano e igualdad. Los oficinistas peiciben mas alejados a la negociacion,
88
la toleiancia y equidad de la politica. En este concepto se encontiaion difeiencias
significativas solo en las escalas de equidad (I (2, 3O4) =6.38 p=.O12) y de igualdad (I (2,
3O4) =2.87 p=.O91).
TABLA V. 2O.- MEDIAS Y DESVIACIONES CONCEPTO POLITICA POR "#./+
Ciupo Oficinista Estudiante Piofesionistas
Escala X DS X DS X DS
Politica/Negociacion 5.73 2.83 5.O4 3.O7 4.89 3.19
Politica/Paiticipacion 5.45 2.75 6.O2 2.66 5.24 2.86
Politica/ Ciudadano 5.88 2.86 6.33 2.78 5.96 2.94
Politica/Toleiancia 6.88 2.6O 6.71 2.43 6.31 2.57
Politica/Equidad* 6.96 2.68 6.69 2.63 6.81 2.65
Politica/Igualdad* 7.1O 2.77 7.12 2.59 6.89 2.54
Politica/Confianza 7.5O 2.91 8.22 2.54 7.58 3.15
Poi ultimo los iesultados paia PARTIDOS POLITICOS muestian (Tabla V. 21) que,
las palabias podei y gobieino son lo que mas ceica se encuentia y los valoies de honestidad,
confianza y eficacia son los que mas se alejan de este concepto en todos los giupos. En
geneial hay una tendencia de paite de los estudiantes de evaluai como mas alejados a casi
todas las palabias y de los oficinistas de veilos como mas ceicanas. De nuevo los
piofesionistas en geneial obtuvieion medias mas modeiadas aunque fueion los que ven mas
toleiancia y menos solidaiidad asociadas a PARTIDOS POLITICOS. En este concepto las
difeiencias no fueion estadisticamente significativas.
TABLA V. 21.- MEDIAS Y DESVIACIONES CONCEPTO PARTIDOS POLITICOS
POR "#./+
"#./+ +='&')',*!, %,*.$'!)*%, /#+=%,'+)',*!,
Escala X DS X DS X DS
Paitidos Politicos /Podei 3.9O 3.29 2.93 2.98 3.45 3.22
Paitidos Politicos/Cobieino 4.79 3.25 4.OO 3.2O 3.85 3.2O
Paitidos Politicos/Toleiancia 6.81 2.5O 6.95 2.32 6.65 2.42
Paitidos Politicos/Solidaiidad 7.1O 2.69 7.14 2.53 7.54 2.53
Paitidos Politicos/Eficacia 7.4O 2.6O 7.79 2.46 7.7O 2.8O
Paitidos Politicos/Confianza 7.69 2.67 8.28 2.17 7.85 2.86
Paitidos Politicos/Honestidad 8.O1 2.76 8.5O 2.2O 8.O7 2.79
A continuacion piesentamos la matiiz de distancias obtenidas paia cada concepto
paia la muestia total y poi giupo: Empleados/Oficinistas, Estudiantes y Piofesionistas. Esta
tecnica tiene como objetivo tiansfoimai juicios de similitud en distancias iepiesentadas en un
espacio multidimensional (Haii, Andeison, Tatham & Black, 1999). Se consideio la solucion
dimensional que, en todos los casos, iepiesentaia la mejoi combinacion entie los valoies
Stiess y el valoi RSQ o vaiianza explicada. De acueido con el punto de quiebie paia cada
valoi de Stiess, dos dimensiones iesultaion sei las de mejoi ajuste en todos los casos. El
coeficiente s-stiess asume valoies entie ceio y uno, ceio indica ajuste peifecto y valoies
89
supeiioies a O.2 se ielacionan con malos ajustes. El cuadiado de las coiielaciones (RSQ)
debe apioximaise a 1.
En la Iiguia V. 6 esta la iepiesentacion espacial del concepto de DEMOCRACIA
paia la muestia total, se obtuvo un valoi Stiess de .O527O y un RSQ de .98911, lo que implica
un buen ajuste del modelo. Paia este concepto hay dos dimensiones que poi su contenido
denominamos dimension conceptual y dimension evaluativa. Podemos vei giaficamente que
en la dimension 1 gobieino y ciudadano estan lejanas entie si.
.-
IICURA V. 6.- MATRIZ DEMOCRACIA (.%,*#! *+*!0
Se obseiva al gobieino alejado de todos los demas. La equidad, la libeitad y la
igualdad estan pioximos foimando un conjunto en la dimension 2 y ceica se encuentian los
estimulos ciudadano y toleiancia foimando otio conjunto. Deiechos humanos se ubica entie
ambos conjuntos.
Al hacei el analisis dividiendo a la muestia poi ocupacion se obtuvo una solucion de
dos dimensiones con un valoi de Stiess=.O8649 y un valoi SRQ=.959O. La configuiacion
espacial paia el giupo de oficinistas (Iiguia V. 7) ubica, alejado de los demas peio en el
extiemo izquieido, al estimulo gobieino. Los demas se piesentan distantes unos de otios
siendo la igualdad y la libeitad los que guaidan mas ceicania en la paite supeiioi. En el otio
extiemo apaiece ciudadano y con cieita distancia de toleiancia, equidad y deiechos
humanos.
Al iealizai el escalamiento consideiando los giupos de acueido a su actividad,
empleados, estudiantes y piofesionistas los datos se oiganizaion de maneia distinta a los de
la muestia total como se puede vei en las Iiguias 7, 8 y 9.
Claiamente podemos vei que se agiupan de maneia difeiente en los ties casos. En la
dimension 1 los empleados/oficinistas agiupan lo que denominamos conceptual, es decii los
3 2 1 0 -1 -2
Dimensin 1
1.5
1.0
0.5
0.0
-0.5
-1.0
-1.5
Dimensin 2
digualdad
dlibertad
dgobierno
dderechos hum
dequidad
dtolerancia
dciudadano
Modelo de distancia Eeucldeana
Configuracin de estmulos derivada
90
valoies o palabias que conceptualmente definen a la demociacia. Y en la dimension 2
apaiecen alejadas entie si gobieino y libeitad.
Paia los estudiantes (Iiguia V. 8), los valoies que son conceptuales se agiupaion en
la dimension 2 aunque no muy pioximos entie si. En la dimension 1 estan gobieino y mas
lejos ciudadano y alejados de todos los demas estimulos que se localizan agiupados en el
extiemo izquieido de la dimension 1 (-1 y O) y guaidando cieita distancia unos de otios. Los
estimulos equidad y deiechos humanos apaiecen muy ceicanos. Un dato que hay que
destacai es que gobieino se localiza en el extiemo infeiioi deiecho de la dimension 1, es decii
es el valoi positivo mas alto (entie -2 y -3), a difeiencia de su localizacion en los otios
giupos que lo ubican en el lado izquieido de la dimension 1.
IICURA7.- DEMOCRACIA EMPLEADOS IICURA 8.- DEMOCRACIA ESTUDIANTES


IICURA 9.- DEMOCRACIA PROIESIONISTAS

Dimensin 1
2 1 0 -1
Dimensin 2
1
0
-1
-2
digualdad
dlibertad
dgobierno
dderechos
dequidad
dtolerancia
dciudadano
ESTUDIANTES
Configuracin de estmulos derivada
Modelo de distancia Euclidiana
Dimensin 1
1 0 -1 -2 -3 -4
Dimensin 2
1.0
0.5
0.0
-0.5
-1.0
digualdad
dlibertad
dgobierno
demodere
dequidad
dtolerancia
dciudadano
PROFESIONISTAS
Configuracin de estmulos derivada
Modelo de distancia Euclidiana
Dimensin 1
2 1 0 -1 -2 -3
Dimensin 2
1
0
-1
-2
digualdad
dibertad
dgobierno dderechos
dequidad
dtolerancia
dciudadano
EMPLEADOS
Configuracin de estmulos derivada
Modelo de distancia Euclidiana
91
El mapa peiceptual del giupo de piofesionistas (Iiguia V. 9) es el que guaida una
configuiacion muy difeiente de los oficinistas y estudiantes. Agiupan en la dimension 1 a la
mayoiia de los valoies, la paite conceptual, que, ademas, piesentan bastante pioximidad
entie si, siendo libeitad y ciudadano los que quedan en los extiemos. En la dimension 2
apaiece solamente gobieino entie los dos ejes.
Paia el concepto COBIERNO el escalamiento paia la muestia total, fue de dos
dimensiones, obtuvo un valoi de Stiess de .O28O4 y un RSQ de .99774. Se puede apieciai, en
la Iiguia 1O, agiupa en la dimension 1 los valoies que se identifican con el ideal o los valoies
positivos de un gobieino como, toleiancia, honestidad, confianza, eficacia y demociacia. En
la dimension 2 apaiece podei y libeitad aunque no hay pioximidad entie ellas. (Iiguia. V.
1O).

IICURA V.1O.- MATRIZ COBIERNO (.%,*#! *+*!0
En el escalamiento poi giupo paia el concepto COBIERNO, en geneial, los valoies
se agiupan en los ties casos en las mismas dimensiones, la paite conceptual y evaluativa
aunque las pioximidades son distintas.
2 1 0 -1 -2 -3 -4
Dimensin 1
0.6
0.4
0.2
0.0
-0.2
-0.4
-0.6
Dimensin 2
geficacia
gpoder
glibertad
gtolerancia
a
ghonestid
gconfianza
gdemocracia
Modelo de distancia Euclidiana
GOBIERNO
Configuracin de estmulos derivada
92
IICURA 11.- COBIERNO EMPLEADOS IICURA 12.- COBIERNO ESTUDIANTES

Encontiamos en la Iiguia V. 11, el modelo paia los empleados. En la dimension 1
los valoies demociacia y confianza estan en piimei lugai, toleiancia y honestidad las que
tiene mayoi pioximidad y un poco mas alejada eficacia. En la dimension 2, libeitad y
gobieino alejadas entie si peio localizadas de maneia distinta en ielacion con el modelo paia
la muestia total.
En la solucion del escalamiento de los estudiantes (Iiguia V.12), tenemos que
confianza y honestidad apaiecen muy ceicanos entie si y como las mas distantes estan
eficacia y toleiancia. La palabia gobieino tambien esta peio en el limite de las dos
dimensiones. En la dimension 2 apaiece podei y libeitad de nuevo alejadas entie ellas.
Paia los piofesionistas (Iiguia V. 13), el escalamiento guaida mas ielacion con el de
la muestia total. En la dimension 1 apaiecen los valoies ideales o positivos, los de mayoi
pioximidad son eficacia, honestidad y confianza y los mas distantes toleiancia y demociacia.
Dimensin 1
2 1 0 -1 -2 -3 -4
Dimensin 2
1.0
0.5
0.0
-0.5
-1.0
geficacia
gpoder
glibertad
gtoleran
ghonesti
gconfian
gdemocra
ESTUDIANTES
Configuracin de estmulos derivada
Modelo de distancia Eucldiana
Dimensin 1
2 1 0 -1 -2 -3
Dimensin 2
0.6
0.3
0.0
-0.3
-0.6
geficacia
gpoder
glibertad
gtolerancia
ghonesti
gconfianza
gdemocracia
EMPLEADOS
Configuracin de estmulos derivada
Modelo de distancia Euclidiana
93

IICURA V. 13.- COBIERNO PROIESIONISTAS
El siguiente concepto es el de POLITICA. La configuiacion del modelo paia la
muestia total tuvo una solucion de dos dimensiones obteniendo un valoi de Stiess de .OOO78
y un RSQ de .1OOOO lo que nos indica un magnifico ajuste del modelo y un valoi alto de la
vaiianza. Encontiamos en la piimeia dimension y muy ceicanos entie si, los valoies de
igualdad, equidad y toleiancia foimando un conjunto y un poco mas lejos el estimulo
confianza. En la dimension 2 apaiecen negociacion y paiticipacion y mas lejos en esta
dimension se encuentia ciudadano que esta mas pioximo a paiticipacion.

IICURA V. 14.- MATRIZ PARA POLITICA (.%,*#! *+*!0

2 1 0 -1 -2 -3
Dimensin 1
1.5
1.0
0.5
0.0
-0.5
-1.0
Dimensin 2
pconfianza
pciudadano
pparticipacin
pnegocicin pigualdad pequid
ptolerancia
Modelo de distancia Euclidiana
POLTICA

Configuracin de estmulos derivada
Dimensin 1
2 1 0 -1 -2 -3
Dimensin 2
0.75
0.50
0.25
0.00
-0.25
-0.50
geficacia
gpoder
glibertad
gtolerancia
ghones
gconfianza
gdemocracia
PROFESIONISTAS
Configuracin de estmulos derivada
Modelo de distancia Euclidiana

94
Al analizai el concepto de POLITICA consideiando los giupos estudiados
encontiamos que en el caso de los empleados (Iiguia V. 15) los valoies toleiancia, la equidad
y la confianza estan muy ceicanos entie si, en la dimension 1 y la igualdad mas distante. Se
mantiene a la negociacion como el estimulo mas alejado de todos en el extiemo supeiioi
izquieido. En la dimension 2 apaiecen ciudadano y paiticipacion muy pioximos entie si.
La configuiacion espacial paia estudiantes (Iiguia V. 16), piesenta una mayoi
distancia entie los estimulos, piesentandose los estimulos negociacion y confianza en los
extiemos del eje de las abscisas, mientias que en el eje de las oidenadas se encuentian en los
extiemos opuestos, equidad y ciudadano. Agiupa muy de ceica los valoies igualdad,
toleiancia y equidad y en la paite supeiioi y alejadas de ellas confianza y ciudadano. En la
dimension 2 se encuentian toleiancia, negociacion y paiticipacion. Hay que hacei notai que
algunos valoies apaiecen en los limites de los ejes como es el caso de equidad y toleiancia y
de ciudadano y paiticipacion aunque en dimensiones distintas.
IICURA 15.- POLITICA EMPLEADOS IICURA 16.- POLITICA ESTUDIANTES


Poi ultimo, el modelo paia los piofesionistas (Iiguia V. 17) agiupa en la dimension 1
y con mucha pioximidad entie ellos los valoies de toleiancia, equidad e igualdad y la
confianza un poco mas distante. En la dimension 2, negociacion apaiece distante de
paiticipacion y en el limite de las dos dimensiones esta ciudadano, de hecho es la palabia que
mas se aleja de las demas.
Dimensin 1
2 1 0 -1 -2 -3
Dimensin 2
1.5
1.0
0.5
0.0
-0.5
-1.0
pconfia
polciudadano
pparticipacin
pnegociacin
pigualdad
pequidad
ptolerancia
ESTUDIANTES
Configuracin de estmulos derivada
Modelo de distancia Euclidiana
Dimensin 1
2 1 0 -1 -2
Dimensin 2
1.5
1.0
0.5
0.0
-0.5
-1.0
-1.5
pconf
pciudadano
pparticipacin
pnegociacin
pigualdad
pequidad
ptolerancia
EMPLEADOS
Configuracin de estmulos derivada
Modelo de distancia Euclidiana
95
_
IICURA V. 17.- POLITICA PROIESIONISTAS
El EMD paia el concepto de PARTIDOS POLITICOS paia la muestia total apaiece
en la figuia 18. La configuiacion de la solucion de dos dimensiones obtuvo un valoi de Stiess
de .O1959 y un RQS de .99891. Se piesentan de maneia agiupada en la dimension 1 la
honestidad, la eficacia y confianza y un poco mas alejadas solidaiidad y toleiancia. En la
dimension 2 apaiecen alejadas entie si podei y gobieino. Podei esta en el extiemo izquieido
apaiece de maneia aislada del iesto.

IICURA 18.- MATRIZ PARA PARTIDOS POLITICOS (.%,*#! *+*!0

1 0 - -
Dimensin 1
0.50
0.25
0.00
-
-
-
Dimensin 2
ppsolidaridad
ppgobierno
ppconf
ppeficacia
pptolerancia
pppoder
phonestida
Modelo de distancia Euclidiana
PARTIDOS POLTICOS
Configuracin de estmulos derivada
Dimensin 1
2 1 0 -1 -2 -3
Dimensin 2
1.5
1.0
0.5
0.0
-0.5
-1.0
pconfianza
pciudadano
pparticipacin
pnegociacin
pigualdad
pequidad
ptolerancia
PROFESIONISTAS
Configuracin de estmulos derivada
Modelo de distancia Euclidiana
96
El escalamiento poi giupo de este concepto se piesenta en las Iiguias, V. 19, V. 2O y
V. 21.

IICURA V. 19.- PARTIDOS POLITICOS EMPLEADOS
En el escalamiento paia empleados los valoies asociados al concepto PARTIDOS
POLITICOS se agiupaion en dos dimensiones. En la dimension 1 apaiecen, en piimei lugai,
y muy pioximos entie si, confianza, solidaiidad, honestidad y toleiancia. En la dimension 2
apaiece en piimei lugai gobieino y el valoi que mas se aleja es podei.

IICURA V. 2O.- PARTIDOS POLITICOS ESTUDIANTES


Dimension 1

2

1

0

- 1

- 2

- 3

Dimension 2

0.

0.

0.

- 0.

- 0.

- 0.

- 0.

ppsolidaridad

ppgobierno
ppconfia

ppeficacia

pptolerancia
pppoder
pphonesti

ESTUDIANTES

Configuracin de estmulos derivada

Modelo de distancia Euclidiana

Dimension 1
2 1 0 -1 -2 -3
Dimension 2
0.4
0.2
0.0
-0.2
-0.4
-0.6
-0.8
ppsolidaridad
ppgobierno
pconfianza
ppeficiencia
pptolerancia
pppoder
pphonesti
EMPLEADOS
Configuracin de estmulos derivada
Modelo de distancia Euclidiana
97
En la solucion paia estudiantes en la dimension 1 se agiupan, con bastante
pioximidad entie ellos, los valoies honestidad, eficacia, toleiancia, confianza, solidaiidad.
En la dimension 2 y distantes entie si apaiecen podei y gobieino.

IICURA V. 21.- PARTIDOS POLITICOS PROIESIONISTAS
En el escalamiento paia piofesionistas encontiamos en la dimension 1 que los valoies
que se encuentian con mas ceicania entie si son eficacia, confianza y honestidad, ceicano a
este giupo de estimulos se encuentia toleiancia y la que mas se aleja es solidaiidad. En la
dimension 2 y nuevamente distantes entie si estan gobieino y podei.
Poi ultimo y con el pioposito de iatificai la posicion ielativa que cada estimulo o
palabia guaida iespecto de los conceptos estudiados, se iealizo analisis de conglomeiados
jeiaiquicos. Se piesentan solo los dendogiamas paia los conceptos de DEMOCRACIA y
POLITICA.

Dimension 1
2

1

0

- 1

- 2

- 3

Dimension 2
0.50

0.25

0.00

- 0.25

- 0.50

ppsolidaridad
ppgobierno
ppconfianza

ppeficacia
pptoleranc

pppoder

pphonesti

PROFESIONISTAS

Configuracin de estmulos derivada


Modelo de distancia Euclidiana


98
C A S E 0 5 10 15 20
25
Label Num +---------+---------+---------+---------+-----
----+

dtolerancia 2
dequidad 3
dderechos 4
dciudadano 1
dlibertad 6
digualdad 7
dgobierno 5

IICURA 22.- DENDOCRAMA CONCEPTO DEMOCRACIA (CLOBAL)



C A S E 0 5 10 15 20
25
Label Num +---------+---------+---------+---------+-----
----+

pequidad 2
pigualdad 3
ptolerancia 1
pconfianza 7
pparticipacin 5
pciudadano 6
pnegociacin 4
IICURA 23.- DENDOCRAMA CONCEPTO POLITICA (CLOBAL)
Obseivamos que los estimulos del concepto DEMOCRACIA se agiupan poi paies y
se van agiegando uno a uno los demas estimulos. En un piimei giupo apaiecen toleiancia y
equidad y despues deiechos humanos, ciudadano se incoipoia a este piimei conglomeiado y
se une a libeitad. Igualdad solo apaiece unido a libeitad. COBIERNO apaiece como el
estimulo mas alejado y con poca ielacion con los demas, confiimando la configuiacion
obtenida en EMD.
En el analisis de conglomeiados del concepto de POLITICA apaiece un piimei pai,
equidad e igualdad y se agiega toleiancia, posteiioimente en otio pai estan la confianza y la
paiticipacion que se unen a los anteiioies. Ciudadano solo apaiece unido a paiticipacion.
Poi ultimo y como el mas alejado del iesto esta negociacion agiegandose a tiaves de la
paiticipacion y confianza.

99
$',&.,'8)
Con el pioposito de evaluai las distancias y similitudes entie conceptos asociados a la
politica y algunos valoies de la demociacia se iealizaion escalamientos multidimensionales
de cuatio conceptos, DEMOCRACIA, COBIERNO, POLITICA y PARTIDOS
POLITICOS.
De los cuatio conceptos las Medias, mas pequeas, al consideiai a toda la muestia,
las obtuvo el concepto DEMOCRACIA lo que significa que hay mas ceicania con casi todos
los valoies. De los conceptos estudiados es el mas abstiacto de todos y sea una de las iazones
poi las que se apioxima mas a los valoies asociados al concepto, a excepcion de gobieino, al
cual no se le consideia demociatico. Se coiioboia la piopension en nuestio pais a identificai
a la demociacia a paitii de piincipios abstiactos e ideales de la demociacia (Iloies &
Meyenbeig, 2OOO).
COBIERNO obtuvo Medias ligeiamente modeiadas ya que casi todos los valoies
estan poi aiiiba de la Media teoiica con excepcion de cuando se apaiea con la palabia podei
donde la Media fue de 3.32.
Lo mismo sucede con el concepto de POLITICA que tiene evaluaciones ligeiamente
modeiadas poi estai poi aiiiba de la Media teoiica alejandose mas de casi todos los valoies,
siendo la confianza la mas distante y la negociacion y paiticipacion las que se aceican mas.
Los datos coinciden con vaiias encuestas y estudios en donde existe una falta de confianza y
desinteies hacia la politica geneializada (ENCUP, 2OO8).
En el caso del concepto PARTIDOS POLITICOS sus Medias vaiiaion mas ya que
van de 3.44 al piesentaise con podei, hasta 8.31 cuando se piesentaba con honestidad, de
hecho fue el mas alto de todos lo que significa que, la confianza es lo menos ceicano al
concepto de PARTIDOS POLITICOS
Al hacei este analisis de Medias poi sexo no se encontiaion difeiencias significativas
entie ambos giupos lo que puede estai ieflejando la expiesion compaitida de que el sistema
politico mexicano se oiienta mas hacia una demociacia y hacia los valoies que esta conlleva
(Salazai & Woldenbeig, 1997). La vaiiable sexo en estudios sobie politica con fiecuencia no
piopoiciona difeiencias estadisticamente significativas, mujeies y hombies paiecen tenei una
peicepcion semejante iespecto de la politica.
Los escalamientos multidimensionales iealizados con una solucion bidimensional
obtuvieion indices de ajuste adecuado y favoiables vaiianzas explicadas. En la mayoiia de
los EMD coinciden en agiupai poi una paite en una dimension los valoies que
conceptualmente definen a cada concepto y en otia dimension la maneia en que se evaluan.
Se pudo compiobai que la foima en que las palabias se asocian con los conceptos de politica,
vaiian mas, cuando se compaian poi actividad o giupo.
Tal fue el caso del concepto de DEMOCRACIA que obtuvo una configuiacion
completamente distinta cuando se iealizo poi giupos que la global obtenida donde los
valoies inclusive cambian de eje. El giupo que mas coincide con el de la muestia total fue el
100
de estudiantes. En ambos, la paite evaluativa se encuentia en la dimension 1 y la conceptual
en la 2. En cambio, empleados y piofesionistas se paiecen mas en su mapa peiceptual de lo
que es la DEMOCRACIA.
El concepto COBIERNO, en todos los casos, tuvo una configuiacion muy similai
tanto al haceilo paia la muestia total como poi giupos, es decii que, en la dimension 2 se
configuian los aspectos evaluativos y en la dimension 1 los aspectos conceptuales estan
piesentes, aunque cambian las ceicanias y pioximidades entie los estimulos o valoies cuando
se compaian entie los giupos. Asi vemos que, mientias los empleados ven mas pioximos la
toleiancia y la honestidad, los estudiantes peicibieion al gobieino en una dimension difeiente
y en contiaposicion con equidad, en contiaste con, empleados y piofesionistas quienes
coinciden en ubicai al Cobieino alejado. Estos ultimos giupos son activos economicamente
y tienen expeiiencia laboial, lo que les da otia miiada hacia el gobieino, no asi los
estudiantes. El valoi de libeitad si bien apaiece siempie en la dimension 2 toma lugai distinto
en los empleados que lo evaluan menos mal que los otios dos giupos.
Poi lo que iespecta al concepto de POLITICA, los estudiantes y los piofesionistas
coinciden mas, en teiminos geneiales, en su configuiacion, si bien los estudiantes ven mas
pioximidad entie ciudadano y paiticipacion que los piofesionistas, ambos coinciden en
ubicai a la negociacion con una evaluacion negativa. En contiaste, el giupo de empleados ve
a la negociacion como mas alejada de la politica y en el extiemo opuesto a la ciudadania y a
la paiticipacion dentio de la paite negativa de la dimension espacial. El estimulo ciudadano
cambia de lugai y de dimension en los empleados quienes lo apioximan mas a paiticipacion
peio en la dimension 2.
En este caso, la escolaiidad puede estai influyendo ya que es un factoi ielevante en la
adquisicion de valoies y nociones demociaticas (Moial de la Rubia, Conzalez & Oitega,
2OO9). Cuanto mayoi es la instiuccion, es menoi la dificultad paia definii los conceptos de
demociacia en teiminos foimales y de compiendei la nocion de politica. La escolaiidad
puede sei una vaiiable que peimite cieita sofisticacion politica de acueido con Buendia y
Somuano (2OO3). La univeisidad es un factoi clave en el cuestionamiento ideologico de la
politica de acueido con Iloies y Meyenbeig (2OOO) y estudiantes y piofesionistas en esta
muestia, poi su escolaiidad son o han sido univeisitaiios, no asi el giupo de empleados que
son los de menoi escolaiidad.
En el caso de PARTIDOS POLITICOS, los valoies podei y gobieino siempie
apaiecen en la dimension 2 y siempie alejados entie si tanto en la configuiacion de la
muestia total como paia cada uno de los giupos.
Los iesultados encontiados en este estudio peimiten vei que los paiticipantes
compaiten una vision ideal de la demociacia y de los valoies que son centiales y que su
peicepcion de la politica vaiia mas, dependiendo del giupo y de maneia indiiectamente, de
su nivel de escolaiidad.
101
&!/7*.0+ 2'
SECUNDA IASE
DESARROLLO Y VALIDACION DE INSTRUMENTOS
ESTUDIO 3
%,&!0! $% !*#'1.&'8) $% #%,/+),!1'0'$!$ &72'&! 5 ,+&'!0
Vaiios autoies (Beiman, 1997, Saez & de Uizua, 2OO1 en Davidovich, Espina,
Navaiio & Salazai, 2OO5) coinciden en definii a la iesponsabilidad social como la capacidad
y obligacion de cada peisona, de iespondei ante la sociedad poi acciones u omisiones, que se
tiaducen en, el compiomiso peisonal de cada uno con los demas a tiaves de conductas, que
contiibuyan a geneiai igualdad de opoitunidades paia el desaiiollo de las capacidades de
todas las peisonas. Incluye, de acueido con Beiman (1997 en Davidovich et al., 2OO5) ties
dimensiones basicas: 1) entendei que cada peisona esta vinculada a una ied que los ielaciona
con una comunidad local y global, y que influye en la foimacion de su identidad, 2) que las
ielaciones con otios, y con la sociedad, deben sei eticas y de justicia y consideiacion y 3)
acciones coheientes con sus valoies. Como ejemplos de conductas socialmente iesponsables
se pueden consideiai, desde luego, a la conducta piosocial y altiuista, la conducta solidaiia,
de coopeiacion y paiticipacion, las asociadas al acatamiento de noimas sociales y el
autocontiol o inhibicion de actos piohibidos.
Esto en cuanto a lo que la iesponsabilidad social iepiesenta, ahoia bien, que sucede
cuando los individuos tienen que tomai decisiones o actuai ante situaciones cotidianas, se
actua con iesponsabilidad social! En las giandes ciudades sus habitantes se enfientan a
diveisos pioblemas en su vida diaiia como la inseguiidad, el tiafico, la falta o suspension de
seivicios, etc. Estos suceden, tanto en espacios piivados (hogaies) como en espacios publicos
(la calle). La complejidad de los pioblemas que enfientan los ciudadanos iequieie de
estiategias de solucion no solo paia el bienestai piopio sino paia el bienestai comun, es decii
se piecisa de soluciones con iesponsabilidad social.
Poi otia paite, el sei ciudadano de una comunidad significa tambien el debei de
constiuii el ambito de lo publico y de buscai el bien comun poi encima de los inteieses
paiticulaies. Esto seiia el debei civico que significa el sentimiento de obligacion a ejeicei el
iol de ciudadano mediante la paiticipacion asuntos publicos y politicos de la comunidad. Se
incluyen cieitas acciones politicas que, en conjunto, definen univeisalmente lo que se conoce
como "buen ciudadano": votai en las elecciones, pagai impuestos, manteneise infoimado de
las acciones del gobieino, asi como tambien la valoiacion de los iegimenes demociaticos y
las cualidades demociaticas de los ciudadanos.
102
Una foima indiiecta de conocei la atiibucion de la iesponsabilidad social es
conociendo las estiategias y acciones que los individuos utilizan paia iesolvei situaciones o
pioblemas donde se ven afectados. Es decii, a quien cieen que les coiiesponde y de que
maneia actuai. Los difeientes tipos de accion van, desde de tipo individual, donde no se
iecuiie a la ayuda de otias peisonas o instancias o, aquellas en donde se iecuiie a solicitai la
colaboiacion y paiticipacion de otios, hasta acciones colectivas oiganizadas con el fin de
solicitai una iespuesta de solucion poi paite de alguna autoiidad competente.
Vaiios metodos se han diseado paia medii los conceptos mencionados en una foima
iealista peio discieta entie los que se cuentan las vietas. Las vietas son desciipciones
bieves y concietas de situaciones sociales iealistas constiuidas en una foima tal que las
iespuestas a ellas- bajo la foima de escalas de puntaje, poi ejemplo- pioduzcan medidas de
vaiiables. Contienen iefeiencias especificas de lo que se piensa constituyen los factoies
piincipales en el pioceso de elaboiacion de los juicios de los iespondientes.
Paia Keilingei (1989) las vietas son foimas sistematicas paia evaluai las ieacciones
de las peisonas ante la situacion a medii. Son una combinacion de ideas expiesivas y
objetivas y de metodos pioyectivos. Pueden medii vaiiables complejas y pueden sei buenas
apioximaciones discietas paia infoimacion sensible aceica de los sujetos (poi ejemplo,
actitudes, atiibuciones, necesidades, etc.).
Esta tecnica hace posible analizai los efectos de las vaiiables en el juicio de las
peisonas, al vaiiai de maneia sistematica las caiacteiisticas en la vieta. La foima mas
utilizada paia medii actitudes y conductas ha sido a tiaves de cuestionaiios y encuestas. Sin
embaigo, en ocasiones no iesultan adecuados ya que con mucha fiecuencia pioducen
iespuestas no confiables o autoiepoites sesgados (Alexandei & Beckei, 1978).
Tambien, se han ciiticado a las encuestas poi que las pieguntas iesultan vagas y son
inteipietadas dentio del contexto del sistema de significados piopio de los iespondientes.
Una solucion a este pioblema, es hacei el estimulo dado al que iesponde, tan concieto y
detallado como sea posible. Este estimulo se asemejaiia mas de ceica a una toma de decision
de la vida ieal o bien que peimite una situacion de elaboiacion de juicios. Ademas, puesto
que este estimulo se puede hacei constante o vaiiado de maneia sistematica, da al
investigadoi un mayoi contiol paia la validez del instiumento.
El empleo de la vieta en la medicion psicologica no es nueva, aunque su uso ahoia
este ganando populaiidad. Sampson y Rossi en 1975 y Bose y Rossi en 1983 fueion de los
piimeios en utilizai las vietas en la investigacion sistematica mediante encuestas. El metodo
de la vieta como, Sampson y Rossi (1975) sugieien evita pieguntai sobie las expeiiencias
peisonales de los que contestan y mas bien indaga aceica de una situacion hipotetica.
La investigacion empleando vietas ha peimitido el estudio de un numeio de
piocesos sociales tales como, actitudes iaciales, juicios sobie disciiminacion y acciones
afiimativas. Como sealan Alexandei y Beckei (1978), la tecnica de vietas iesuelve algunos
pioblemas asociados, muchas veces, con encuestas estandaiizadas pues, piopoicionan
estimulos concietos y detallados peimitiendo tenei mejoi contiol sobie el diseo de la
encuesta lo que aumenta su validez inteina.
103
Entie los investigadoies que han empleado esta tecnica se encuentian: King, 1998,
Roseman, 1991, Smith, 1991, Zammunei y Iiijda, 1994 (todos en Reidl, 2OO6). En nuestio
pais, vaiios investigadoies han iecuiiido con exito al uso de vietas, entie los mas iecientes
podemos mencionai a Caicia y Reyes-Lagunes (2OO5) con el pioposito de obtenei una
medicion sensible al constiucto Individualismo-Colectivismo, diseaion y validaion una
escala paia mexicanos empleando vietas, a paitii del enfoque situacional piopuesto poi
Tiiandis en 1995 (en Caicia & Reyes-Lagunes, 2OO5), Reidl (2OO6) diseo vietas paia
evaluai emociones de celos y envidia y Sanchez y Dominguez (2OO8) paia la evaluacion del
desempeo docente.
Con la intencion de podei evaluai que tipo de acciones y decisiones, toman las
peisonas paia iesolvei pioblemas en situaciones inespeiadas y conocei si iecuiien a
soluciones de tipo individual o si piden la ayuda o la paiticipacion de otias peisonas, o si poi
el contiaiio no toman ninguna accion, se diseo un instiumento con 1O vietas. Las vietas
iepiesentan escenaiios o situaciones que los paiticipantes contestan oidenando la foima en
que actuaiian (que nivel de accion tomaiian en piimei, segundo, teicei o cuaito lugai)
iespecto a la pioblematica planteada.
+1D%*'2+
Desaiiollo y validacion de un instiumento paia medii la atiibucion de
iesponsabilidad civica y social que nos peimita conocei que tanto, en que situaciones y a
quien iesponsabilizan las peisonas paia la solucion de pioblemas cotidianos, sociales y
politicos.
/!#*'&'/!)*%,
En la piimeia etapa el estudio se iealizo con cuatio paiticipantes que actuaion como
jueces paia validai que las opciones en el instiumento coiiespondieian al nivel de accion o
iesponsabilidad evaluada. Posteiioimente se iealizo el piloteo del instiumento con una
muestia no piobabilistica de tipo intencional con 8O paiticipantes de la Ciudad de Mexico,
que se obtuvieion a tiaves del muestio, pieviamente mencionados: estudiantes univeisitaiios,
oficinistas y piofesionistas. Las edades fluctuaion entie 18 y 6O aos con una media de edad
de 29 aos, 47% fueion mujeies y %53% hombies, un 16% con estudios de secundaiia, 31%
con bachilleiato, 47% con licenciatuia y 6% con posgiado, el 57% tiabajando o estudiando
en instituciones piivadas y el 43% en instituciones publicas.
'),*#.(%)*+
Se iedactaion y piloteaion 1O escenaiios o situaciones distintas, cada una, con cuatio
alteinativas de solucion que coiiespondieian a 4 distintos niveles de accion mencionados. Se
incluyeion situaciones tanto ocasionales como fiecuentes peio factibles de ocuiiii en la
ciudad, que suceden en un ambito piivado como el hogai como, poi ejemplo, que poi una
semana no tengan eneigia electiica en la casa. Otias, que suceden en espacios publicos o en
la calle, como poi ejemplo, un asalto bancaiio o encontiai una maicha o manifestacion
camino al tiabajo y poi ultimo otias del ambito politico. Las situaciones piesentadas en las
vietas fueion: La falta del seivicio de iecoleccion de basuia, falta del seivicio de luz,
104
inseguiidad en el hogai, estas situaciones coiiesponden a un ambito piivado. Otias vietas
coiiesponden a escenaiios menos piivados y mas publicos: Encontiai una maicha que
obstiuye la vialidad, el despido injustificado de una compaeio(a) de tiabajo, la venta de
naicomenudeo ceica del hogai, sei victima de un asalto bancaiio. Poi ultimo se iedactaion
vietas que coiiespondieian a situaciones del ambito publico y que tuvieian que vei con la
politica: Iiaude electoial, injusticia social-migiante y uinas de votacion llenas antes de abiii
la casilla el dia de las elecciones. Esto es en cuanto a los escenaiios o situaciones planteadas.
Poi otio lado, cada vieta tiene 4 opciones de iespuesta que iepiesentan distintos
niveles de accion o iesponsabilidad social que van de una accion individual o peisonal, la
busqueda de ayuda paia la solucion de la situacion, acciones giupales oiganizadas y otias
colectivas donde se busca la solucion ante la instancia competente paia su solucion y poi
ultimo una opcion que iepiesenta una iespuesta pasiva en la que se opta poi no tomai accion
alguna.
Las opciones se piesentan de maneia aleatoiia en cada vieta paia evitai una pauta
de iespuesta. La taiea consistia en jeiaiquizai las opciones de acueido con la solucion mas
adecuada paia iesolvei el pioblema planteado en cada vieta, asignandole el numeio 1 a la
mejoi alteinativa de accion o lo que haiian en piimei lugai, el numeio 2 a la siguiente y asi
sucesivamente, hasta el numeio 4 que seiia la que haiian en ultimo lugai. Paia aseguiai la
compiension de la taiea se les daba un ejemplo y la foima de iespondei antes de piesentailes
las 1O vietas. Las alteinativas de solucion iepiesentan cuatio tipos o niveles de acciones:
nada o pasiva, individual, giupal y colectiva. A continuacion se define cada tipo:
Nivel 1 Ninguna: No llevai a cabo ninguna accion. Espeiai hasta que se iesuelva.
Nivel 2 Individual: Acciones que se iealizan de maneia peisonal o individual sin iecuiiii a otias
peisonas o instancias paia su solucion.
Nivel 3 Ciupal: Acciones en las que se iecuiie a familiaies o miembios del giupo, vecinos o
compaeios de oficina, etc. paia su solucion.
Nivel 4 Colectivo: Acciones en las que se pide la paiticipacion de otias peisonas en la misma
ciicunstancia y solicitai de maneia mas diiecta la solucion al pioblema en cuestion, ante las
instancias gubeinamentales indicadas.
Se paitio de la hipotesis de que, el nivel individual se piesentaiia mas en las
situaciones del ambito piivado y menos en las situaciones del ambito publico y que, en
geneial, pievaleceiia un poicentaje alto de iespuestas del nivel 1 de indifeiencia o pasividad.
En cada vieta, poi tanto, se obtienen cuatio iespuestas oidenadas de maneia
jeiaiquica. A continuacion se piesentan dos vietas a maneia de ejemplo. Paia una mejoi
compiension apaiece el nivel de accion al que coiiesponden las opciones peio este no
apaiece en el piotocolo, en su lugai apaiece un paientesis en blanco paia que esciiban el
numeio que coiiesponde al oiden de accion elegido.
En el piimei ejemplo, la piimeia opcion iepiesentaiia una accion donde se iesuelve el
pioblema de maneia individual. En la segunda opcion se busca una solucion involuciando a
miembios del giupo mas ceicano, los vecinos. La teiceia busca una solucion que iequieie de
una accion o paiticipacion colectiva, demandando ante una instancia o autoiidad oficial. La
105
ultima iepiesenta el no tomai accion alguna. Se paite de la hipotesis de que el nivel peisonal
se piesenta mas paia las situaciones cotidianas y atiibuyendole mas iesponsabilidad.
E1EMPLOS VINETAS
En su Colonia deja de pasai la basuia duiante dos semanas acumulandose en la esquina de
su casa. Oidene las siguientes opciones en teiminos de lo que Ud. haiia.
a.- (2 PERSONAL) La lleva a otio lugai donde haya un basuieio o contenedoi.
b.- (3 CRUPAL) Se oiganiza con sus vecinos paia iecolectaila y dejaila en un lugai que no
les afecte.
c.- (4 PUBLICO) Acude con sus vecinos a la delegacion paia demandai que solucionen el
pioblema.
d.- (1 NADA) No haiia nada y espeia a que se ieanude el seivicio de limpia.
En su casa han entiado a iobai mientias no habia nadie y paia iefoizai la seguiidad de su
casa Usted decide.
a.- (3 CRUPAL) Le pide a algun vecino ayuda paia vigilai su casa mientias usted no esta.
b.- (2 PERSONAL) Cambia las chapas de la entiada y pone una alaima.
c.- (1 NADA) Consideia que ya no hay nada que hacei y ciee que no volveia a pasai.
d.- (4 PUBLICO) Se oiganiza con sus vecinos paia demandai a la delegacion mas vigilancia.
La taiea consistio en evaluai cual accion haiian en piimei lugai, cual en segundo,
etc. Se asignaion valoies de 1 a 4 paia los distintos niveles de iesponsabilidad donde 1 es
Nada, 2 peisonal, 3 giupal y 4 publico y se tiabajo como pondeiacion en cada opcion de
iespuesta. Se obtuvo una suma poi ieactivo y una suma total de todos los ieactivos paia el
piimeio, segundo, teiceio y cuaito lugai de eleccion. Se hizo un analisis de fiecuencias y un
analisis de ciosstabs.
/#+&%$'('%)*+
La aplicacion se iealizo de maneia individual en difeientes puntos de la Ciudad de
Mexico. El diseo del piotocolo incluia la explicacion que la UNAM se encontiaba
iealizando una investigacion paia sabei como piensan las peisonas iespecto de distintas
situaciones y su foima de actuai y que no habia iespuestas buenas ni malas, sino que solo se
queiia sabei que haiian asi como la explicacion de que sus iespuestas seiian confidenciales.
Se anotaban los comentaiios que hacian sobie las opciones de accion paia consideiailos en la
veision final. Se asignaion valoies de 1 a 4 paia los distintos niveles de accion donde 1 es
Nada, 2 peisonal, 3 giupal y 4 colectivo. Se pondeiaion las iespuestas de cada vieta de
acueido a la jeiaiquizacion asignada poi los paiticipantes y conocei el oiden de piefeiencia
en cada una. Se obtuvo una suma total de todos los ieactivos paia el piimeio, segundo,
teiceio y cuaito lugaies de eleccion. Se obtuvieion medidas de tendencia cential paia cada
opcion de iespuesta y un analisis de tablas ciuzadas. En este capitulo solo se piesentan los
iesultados consideiando las fiecuencias de la piimeia opcion.

106
#%,.0*!$+,
Con el diseo de este instiumento, se buscaba conocei que tipo de accion piefieien
los paiticipantes cuando se enfientan a diveisos pioblemas que pueden ocuiiii a los
habitantes de una ciudad. Las cuatio alteinativas de solucion debian sei jeiaiquizadas a
paitii de lo que haiian en piimeio, segundo, teiceio y cuaito lugai. Se pondeiaion entonces
las iespuestas de cada vieta de acueido a la jeiaiquizacion asignada poi los paiticipantes y
paia asi conocei el oiden de piefeiencia en cada una. Se obtuvo una suma total de todos los
ieactivos paia el piimeio, segundo, teiceio y cuaito lugaies de eleccion. Se obtuvieion
medidas de tendencia cential paia cada opcion de iespuesta y un analisis de tablas ciuzadas.
En este tiabajo solo se piesentan los iesultados consideiando las fiecuencias de la piimeia
opcion.
Paia el tiatamiento de los datos se siguieion los pasos siguientes:
Se asignaion valoies 1 a 4. (1 es Nada, 2 peisonal, 3 giupal y 4 colectivo).
Se pondeiaion las iespuestas de acueido a la jeiaiquizacion asignada dando peso
mayoi a la piimeia opcion y menoies a las subsecuentes. (Redes Semanticas).
Se obtuvo la suma total de todos los ieactivos paia el piimeio, segundo, teiceio y
cuaito lugaies de eleccion paia cada vieta.
Se obtuvieion medidas de tendencia cential paia cada opcion de iespuesta y un
analisis de tablas ciuzadas.
Las fiecuencias se pondeiaion dando un peso mayoi a la piimeia opcion (un valoi de
1O) y menoies a las subsecuentes (valoi de 7 al segundo lugai, valoi de 4 al teicei lugai y
valoi de 1 al ultimo lugai) obteniendose una suma total paia cada opcion de iespuesta de las
1O vietas.
Una vez iealizados los analisis, encontiamos que la opcion que la muestia eligio en
piimei lugai vaiio en cada vieta. En la tabla VI. 1 se piesentan los poicentajes de iespuesta
dados a cada opcion en las 1O vietas.
Contiaiiamente a lo espeiado la alteinativa de no hacei nada obtuvo los poicentajes
mas bajos en las 1O situaciones planteadas como podemos obseivai en la tabla VI: 1. Paia el
nivel de accion peisonal o individual, en seis de las diez vietas, la mayoiia piefiiio, en
piimei lugai, esta accion, sobie los otios niveles. La vieta que obtuvo el poicentaje mas alto
(74.32%) de piefeiencia, fue la de la maicha que obstiuye la vialidad, seguida del iobo en el
domicilio (69.33%) y de la compaeia de tiabajo que ha sido despedida poi embaiazo (6O%).
107
TABLA VI. 1.- PORCENTA1ES DE IRECUENCIAS ACCION ELECIDA
(CONSIDERANDO SOLO EL PRIMER LUCAR).
)JK9 2'G%*! )!$! /%#,+)!0 "#./!0 &+0%&*'2!
% % % %
1 Mujei indocumentada que ha sido
detenida, olvidandose de ella y no
teniendo alimentos ni agua.
17.33 53.33 13.33 16.OO
2 En su colonia deja de pasai la basuia
duiante dos semanas.
9.33 45.33 2O.OO 25.33
3 La uina donde va a depositai su voto
ya tiene boletas electoiales dentio.
2.67 46.67 17.33 33.33
4 En la zona de la colonia donde usted
vive no hay luz hace una semana.
1.33 8.OO 29.33 61.33
5 En su casa han entiado a iobai
mientias no estaba y paia iefoizai la
seguiidad de su casa.
5.33 69.33 6.67 18.67
6 Una compaeia de tiabajo ha sido
despedida poi estai embaiazada.
2.67 60.00 25.33 12.OO
7 De camino a su tiabajo se encuentia
con que hay una maicha que esta
obstiuyendo la vialidad
6.76 74.32 13.51 5.41
8 Cual de las siguientes acciones podiian
ayudai a combatii el naicotiafico
2.7O 31.O8 45.95 2O.27
9 Si en las ultimas elecciones se hubieia
podido compiobai el fiaude electoial
que acciones habiia tomado.
8.11 21.62 33.78 36.49
1O Estando en un banco espeiando su
tuino de sei atendido(a) se lleva a cabo
un asalto
9.33 18.67 57.33 14.67
En el caso del nivel de accion giupal este fue piefeiido poi un 57. 33% en el caso del
asalto bancaiio y con un 45.95% al decidii que acciones pueden ieducii el naicotiafico. El
61.33% llevaiia a cabo una accion colectiva cuando el suministio de luz en su domicilio
fueia suspendido y en el caso del fiaude electoial.
Al analizai las opciones menos fiecuentes podemos vei que no hacei nada, cuando
no se tiene luz, ante un despido injustificado y la uina pieada obtuvieion los poicentajes
mas bajos. Actuai de maneia individual o peisonal tambien es poco piobable ante la falta de
luz. Una accion colectiva, esto es demandai en foima conjunta de maneia oiganizada a las
instancias coiiespondientes poi una maicha, es muy poco piobable de ocuiiii (5.41%).
Se hizo un analisis de ciosstabs consideiando el sexo y la edad (5 giupos de edad)
paia el iesultado de la piimeia opcion que incluyeia una piueba de Chi cuadiada y no
encontiamos asociacion ni poi giupo de edad ni sexo en las 1O vietas piopuestas.
$',&.,'8)
A paitii de los iesultados obtenidos, encontiamos que: con iespecto a las situaciones
agiupadas como piivadas no siempie se elige un nivel de accion peisonal como se espeiaba.
108
En el caso de la basuia y la seguiidad en el hogai si peio en el caso de la luz se piefiiio acudii
con los vecinos a la instancia coiiespondiente.
Con iespecto a las vietas 6 y 7, injusticia laboial y que hacei ante el tiafico
piovocado poi una maicha, las opciones elegidas en piimei lugai son las peisonales seguidas
de las giupales, no asi paia las vietas que piesentan las situaciones del naicotiafico y el
asalto bancaiio, las peisonas eligieion una accion giupal seguida de una donde la solucion
iecae en el gobieino.
Poi ultimo paia aquellas situaciones que se iefieien a cuestiones con un caiactei
publico o politico, vietas 1, 3 y 9, las iespuestas elegidas en piimei lugai coiiespondieion al
nivel peisonal en el caso de la injusticia cometida a una mujei migiante y ante la situacion de
uinas electoiales "pieadas" y giupal en el caso de la vieta 9, que se iefieie a la situacion de
fiaude en las elecciones piesidenciales, donde las opciones estuvieion mas balanceadas que
en las otias dos hacia exigii ante el gobieino su anulacion, seguida del nivel giupal que se
iefieie a impugnai las elecciones ante el IIE y manifestai publicamente su iechazo.
Poi otia paite consideiamos tambien que la foima de iespuesta tiene que vei con la
claiidad o existencia de noimas. Algunas de las situaciones planteadas se dan en un contexto
donde existe cieita noimatividad, que les peimite a los individuos sabei a que instancias
iecuiiii, peio no asi en otios casos como poi ejemplo el asalto bancaiio o la maicha
obstiuyendo la vialidad.
A paitii de los iesultados obtenidos el instiumento final quedo confoimado poi cinco
vietas (2, 3, 4, 7, 8) ya que las otias cinco piesentaion algunos de los pioblemas sealados
anteiioimente. En cuanto a las iecomendaciones en la coiieccion del instiumento es
necesaiio hacei algunos ajustes paia hacei mas claios los niveles de accion ya que, en
algunos casos, paiece sutil la difeiencia entie el nivel 1 y el 2 poi ejemplo en el caso de las
vietas 1 y 1O.
El metodo de vietas fue util paia evaluai de maneia bieve y concieta la
iesponsabilidad social y civica, utilizando situaciones iealistas constiuidas en foima tal que
las iespuestas nos peimitieion medii las vaiiables de inteies en este estudio. Lo anteiioi nos
peimite vei muchas posibilidades de uso de vietas en temas como la politica, paia medii
vaiiables complejas paia sei estudiadas mediante cuestionaiios y puede seivii tambien
sensible paia evaluai actitudes y sobie todo compoitamientos de los individuos.
109
ESTUDIO 4
$%,!##+00+ 5 2!0'$!&'8) $% 0! %,&!0! $% !&*'*.$%, 5
&#%%)&'!, /+07*'&!,
El sistema demociatico iequieie de la paiticipacion de los ciudadanos, asi como de la
existencia de actitudes y conductas que lo sustenten y legitimen. Las actitudes politicas son
un aspecto clave de la oiientacion politica de los ciudadanos con iespecto al sistema politico.
(Conzalez et al., 2OO5). Constituyen poi tanto las tendencias politicas, las intenciones del
compoitamiento y la accion politica, poi lo que, iesultan de gian impoitancia paia explicai y
piedecii la accion politica.
Las actitudes estan ielacionadas con nuestio compoitamiento, son oiientaciones
adquiiidas, ielativamente estables que inciden diiectamente en el compoitamiento politico,
las actitudes se diiigen a difeientes objetos politicos y se piesentan con distinta intensidad
segun los individuos. La nocion de actitud (Eagly & Chaiken, 1993) integia las dimensiones
cognoscitivas (iepiesentacion) y motivacionales (accion) en la foima de toma de posicion
evaluativa de los individuos fiente a situaciones o elementos del mundo, en este caso,
politico, como son la disposicion favoiable/desfavoiable a ielaciones autoiitaiias paia
mantenei el oiden (autoiitaiismo) (Ieldman, 2OO3), la disposicion positiva/negativa fiente a
instituciones del ambito politico (como apoyo, confianza, etc. (Segovia, Haye, Conzalez,
Manzi, & Caivacho, 2OO8). Otios autoies consideian que, ademas de los elementos cognitivo
y conductual o de accion, las actitudes tienen un elemento afectivo que en este caso estaiia
iefeiido a los sentimientos de apego, compiomisos y iechazos iespecto de los objetos
politicos. Opeiacionalmente, las actitudes se infieien a paitii de multiples iegistios de tomas
de posicion con iespecto a enunciados que afiiman algo aceica de alguno de los aspectos
mundo del politico.
Ahoia bien, al pation de actitudes individuales que tienen los miembios de un
sistema politico y que implica cieencias, valoies y conductas, que son comunes a la mayoiia
de la poblacion, Almond y Veiba (1963) le llamaion cultuia politica. Este concepto se puede
entendei como la foima en que el sistema politico es inteinalizado subjetivamente poi las
peisonas, mediante una seiie de infoimaciones, valoies, vinculos afectivos, asi como el tipo
de actitudes y compoitamientos en que tal peicepcion se expiesa. La cultuia politica es
entonces, un aspecto subjetivo que subyace a la accion politica y le otoiga significado.
En los ultimos aos, diveisas encuestas y estudios de opinion publica ievelan
actitudes con una fueite ciitica contia los politicos, la politica, los paitidos politicos, las
instituciones, las entidades publicas, etc. En Mexico, las Encuestas Nacionales de Cultuia
Politica y Piacticas Ciudadanas (ENCUPS) llevadas a cabo poi el Instituto Nacional de
Estadistica, Ceogiafia e Infoimatica (INECI) junto con la Secietaiia de Cobeinacion y un
giupo de academicos desde el 2OO1 ofiecen infoimacion ielevante sobie las peicepciones, el
conocimiento, las actitudes y el compoitamiento de los mexicanos en ielacion al
funcionamiento de su sistema politico. Las encuestas abaican una seiie de indicadoies que
ieflejan la oiientacion y la cultuia politica de los mexicanos. No obstante, no abaican el
estudio de las actitudes ni cieencias de los ciudadanos.
110
A paitii de los datos de las ENCUPS podiiamos caiacteiizai a la cultuia politica
mexicana como sustentada en dos tipos basicos antagonicos, la localista o paiioquial, y la
demociatica, civica o paiticipante. La piimeia se caiacteiiza poi que el sujeto no espeia nada
del sistema politico, en la segunda, el sujeto se identifica con el sistema politico, con sus
elementos y con sus pioductos. El aumento de las actitudes favoiables a la demociacia
coexiste con el ciecimiento de las piefeiencias poi un gobieino autoiitaiio y con la
peimanencia de oiientaciones intoleiantes.
Si bien estas y otias encuestas nacionales contienen algunas pieguntas que se
ielacionan con las actitudes politicas, en nuestio pais ha habido pocos intentos poi
desaiiollai instiumentos paia medii actitudes politicas. En 2OO4, Ieiieiia, Sandeis y Reyes-
Lagunes desaiiollaion una escala paia evaluai la cultuia civica-politica en Mexico. Este
instiumento se constiuyo tomando algunos ieactivos de la escala de Klipeiova (1999) que, a
su vez, se baso en las categoiias de Almond y Veiba (1963): paiticipativa, suboidinada,
indifeiente o paiioquial, encontiando los siguientes seis factoies: desinteies poi la politica
(=.852), cultuia paiioquial (=.756), afectividad negativa hacia los paitidos (=.818),
sujeto como actoi politico (=.667), seivil (=.562) y alienado (=.693). En geneial en
este estudio se encontiaion actitudes ambivalentes en cuanto a la paiticipacion politica asi
como difeiencias poi escolaiidad: a mayoi escolaiidad actitud menos seivil.
+1D%*'2+
Desaiiollai un instiumento valido y confiable, paia medii Cieencias y Actitudes
Politicas en poblacion mexicana.
/!#*'&'/!)*%,
Paiticipaion un total de 335 peisonas de la Zona Metiopolitana de la Ciudad de
Mexico, con edades entie 17 y 65 aos (M= 27. 32, DE= 1O.84), seleccionadas a tiaves de
un muestieo no piobabilistico poi cuota. El 6O% eian mujeies y el 4O% hombies, con una
escolaiidad media-supeiioi el 57% y el 43% con licenciatuia, el 5O% estudiaban o tiabajaban
en instituciones publicas y el 5O% en piivadas.
'),*#.(%)*+
Paia la constiuccion de la escala se hizo una ievision de la liteiatuia encontiando en
Mexico, las encuestas de Cultuia Politica (ENCUPS, 2OOO, 2OO2, 2OO4, 2OO6) que contienen
pieguntas que exploian distintas dimensiones de Cultuia Politica y en la liteiatuia
inteinacional, un instiumento de actitudes politicas de Klipeiova (1999). Algunos
enunciados en estos instiumentos siivieion de base paia elaboiai una escala de iespuesta tipo
Likeit de 45 ieactivos que iepiesentan seis indicadoies (categoiias) de Cultuia Politica:
valoies paia la demociacia ("La libeitad es el valoi fundamental de la demociacia"), debeies
y obligaciones ciudadanas ("La obligacion de todo ciudadano es paiticipai activamente en la
politica"), apoyo al gobieino ("La gente debe iespetai al gobieino sin impoitai lo que haga"),
incapacidad de contiol ("Paia que pieocupaime de la politica si a los politicos no les impoita
la gente como yo"), apoyo a la demociacia ("La demociacia es el mejoi iegimen politico"),
111
legalidad ("Las leyes que se piomulgan a paitii de la consulta populai se deben obedecei")
consideiando las dimensiones conductual, la afectiva y cognitiva de las actitudes.
Los 45 ieactivos se distiibuyeion al azai, de maneia que tanto los ieactivos favoiables
y desfavoiables y los coiiespondientes a las distintas categoiias quedaian inteicalados. El
foimato de los ieactivos fue de tipo Likeit pictoiica (Reyes-Lagunes, 1993) con 6 opciones de
iespuesta, de muy de acueido (6) a muy en desacueido (1) con una media teoiica de 3.5. (Vei
anexo).
Ejemplo de ieactivo.
Muy de ocuerdo Muy en desocuerdo
En uno democroc|o outnt|co |os c|udodonos
|n||uyen en |os dec|s|ones de| gob|erno.

/#+&%$'('%)*+
Se acudio a lugaies en la via publica y a instituciones piivadas y publicas de distintos
puntos de la Cd. de Mexico buscando peisonas que ieunieian los ciiteiios de inclusion y
hasta cubiii las cuotas establecidas. La aplicacion fue individual, voluntaiia y sin limite de
tiempo. Se solicitaba su colaboiacion paia paiticipai en una investigacion de la Iacultad de
Psicologia de la Univeisidad Nacional Autonoma de Mexico aseguiandoles
confidencialidad.
#%,.0*!$+,
Una vez que se obtuvieion las iespuestas de la muestia se piocedio al analisis
estadistico poi ieactivo iealizandose: analisis de fiecuencias, medidas de tendencia cential y
dispeision, sesgo, cuitosis, analisis de disciiminacion de ieactivos a tiaves de la piueba t de
Student, diieccionalidad a tiaves de tablas ciuzadas y coiielaciones de Peaison paia veiificai
el compoitamiento de cada ieactivo y las ielaciones entie ellos. Estos piimeios analisis
descaitaion 22 ieactivos que no disciiminaban. Se iealizo una piueba de confiabilidad
inteina mediante la foimula Alfa de Cionbach.
Con base en el analisis de inteicoiielaciones usando la foimula de Peaison se
deteimino iealizai un analisis factoiial de componentes piincipales con iotacion oblicua.
Dicho analisis aiiojo cuatio factoies con valoies piopios supeiioies a 1 que en conjunto
explicaion el 64.73% de la vaiianza total. Otio ciiteiio consideiado paia la escala final fue
que se eligieion solamente los ieactivos con caiga factoiial mayoi a O.4O y que no se
iepitieian en mas de un factoi. Se decidio tambien eliminai el cuaito factoi poi tenei menos
de 4 ieactivos. Una vez consideiados estos ciiteiios la escala quedo confoimada poi ties
factoies con una confiabilidad paia la escala total de 887, que explican el 6O.26 de la
vaiianza. En la Tabla VI. 2, se encuentia la estiuctuia factoiial, la definicion de cada factoi,
los pesos factoiiales de cada ieactivo asi como las medias y desviaciones estandai de cada
factoi.
112
El piimei factoi, quedo integiado poi 12 ieactivos y obtuvo una confiabilidad de
.933, se nombio como esquema de la politica y valoies de la demociacia. Como se puede
obseivai se entiemezclan actitudes positivas y negativas hacia lo politico peio tambien
valoies e ideas de demociacia. La satuiacion mas alta se iefieie al iespeto hacia la autoiidad,
apaiecen tambien algunos que tienen que vei con valoies peio hay vaiios ieactivos iefeiidos
a coiiupcion y el lado negativo de la politica La media en este factoi esta poi aiiiba de la
media teoiica ( =4.34) lo que indica que los individuos encuestados iepoitan tenei un
cieito giado de acueido y juega un papel impoitante en la estiuctuia al piesentaise en piimei
lugai.
TABLA VI. 2.- ESTRUCTURA IACTORIAL DE LA ESCALA DE ACTITUDES
POLITICAS
Esquema de la politica y valoies demociacia N=12 = .933 =4.34
Peso
Iactoiial
Las autoiidades encaigadas de hacei cumplii las leyes meiecen iespeto .9O1
La libeitad es el valoi fundamental de la demociacia .767
Tenei una palanca facilita cualquiei tipo de tiamite .757
No tiene caso inteiesaise en la politica .744
En todos los gobieinos sin impoitai el paitido hay coiiupcion .665
Mi voto si cuenta en las elecciones .572
La justicia es impoitante en una demociacia .551
La demociacia es el mejoi iegimen politico .531
Los senadoies y diputados ganan mas de lo que tiabajan .489
Detesto la politica se ielaciona con lo peoi de las peisonas y de la sociedad .486
Los politicos solo buscan el podei .471
En una demociacia conviven diveisas foimas de pensamiento .43O
Ideal ciudadano N=4 = .696
=2.74

La gente debe iespetai a su gobieino sin impoitai lo que haga .853
La obligacion de todo ciudadano es paiticipai activamente .688
Un buen ciudadano se afilia a algun paitido .631
El debei del gobieino es tomai decisiones .493
Apoyo al sistema N=5 =.868
=4.33

Los gobieinos elegidos libiemente son mas efectivos -.878
Las leyes que se piomulgan con el apoyo de la mayoiia de la gente se deben
obedecei
-.74O
En una demociacia autentica los ciudadanos influyen en las decisiones del
gobieino
-.686
Paia que pieocupaime poi la politica si a los politicos no les pieocupa la
gente como yo
-.526
Politica y coiiupcion van de la mano -.455
El segundo factoi, se confoimo con 4 ieactivos y una confiabilidad de .696. Poi
el tipo de ieactivos que lo confoiman iepiesenta el ideal o debei ciudadano. La satuiacion
mas alta apaiece en iespetai al gobieino, seguida de aspectos del debei ciudadano y del
gobieino. De los ties, este factoi obtuvo la media mas baja ( =2.74) indicando que, a pesai
113
de integiai el segundo lugai en la estiuctuia factoiial, las iespuestas fueion de desacueido poi
paite de las peisonas encuestadas.
El teicei factoi, quedo constituido poi 5 ieactivos y obtuvo una confiabilidad de
.868., iepiesenta apoyo al sistema demociatico, es decii aspectos positivos de ideales
conjuntamente con aspectos negativos como la peicepcion de que a los politicos los
ciudadanos no les impoitamos. El factoi obtuvo una media poi aiiiba de la media teoiica,
casi igual que el piimei factoi, lo que nos indica que las peisonas tienden a estai ligeiamente
de acueido con iespecto a estos aspectos tanto positivos como negativos.
La escala con los 21 ieactivos finales, cumplio con los ciiteiios psicometiicos paia sei
valida y confiable como puede apieciaise a paitii de los iesultados mostiados en la tabla 1.
Posteiioimente, se iealizo un analisis de coiielacion de Peaison paia conocei el
compoitamiento de los factoies con iespecto a la escala, encontiandose coiielaciones
significativas entie los ties factoies que confoiman la escala como puede obseivaise en la
Tabla VI: 3.
TABLA VI. 3.- CORRELACIONES ENTRE IACTORES

Iactoi 1 2 3
1 1.OOO
2 -.5O8** 1.OOO
3 .712** -.224** 1.OOO
** p O.O1
Paia exploiai si el sexo de los paiticipantes se asociaba con las actitudes politicas, se
iealizo una piueba t de Student, no encontiandose ninguna asociacion estadisticamente
significativa.
En cuanto a la vaiiable edad se llevo a cabo un analisis de vaiianza y unicamente se
encontian difeiencias estadisticamente significativas en el segundo factoi (I 3,312 = 4.578, p
=.OO4). Piuebas post-hoc Scheffe mostiaion que existen difeiencias significativas entie el
giupo de mayoi edad ( =2.97) y el giupo de menoi edad ( = 2.31), es decii que, el giupo
de mayoi edad evalua mejoi las afiimaciones que definen al buen ciudadano iespecto del
giupo mas joven.
$',&.,'8)
El inteies de este tiabajo estuvo oiientado a obtenei una escala tipo Likeit que
midieia actitudes politicas a paitii de una seiie de indicadoies. Ya mencionamos
anteiioimente que la impoitancia de podei medii las actitudes politicas esta en que
constituyen la maneia de infeiii las tendencias politicas, las intenciones del compoitamiento
y la accion politica, de las peisonas, peimitiendo explicai y piedecii la accion politica.
Los iesultados encontiados nos muestian que, en piimei lugai, hay un iespeto poi la
autoiidad asi como una identificacion con algunos de los valoies y conceptos de la
114
demociacia como, la justicia y la libeitad, la piefeiencia de la iegla de mayoiia sobie las
decisiones unilateiales.
Paia los paiticipantes del piesente estudio, la idea de lo que conlleva sei ciudadano
fue mas claia si tomamos en cuenta que no hay contiadicciones entie las afiimaciones que
confoimaion el segundo factoi. Como ciudadanos tienen conciencia de sus obligaciones y lo
que caiacteiiza a un buen ciudadano.
Poi otia paite, si bien le otoigan al gobieino un papel activo en la sociedad existe una
peicepcion negativa hacia el ambito politico. En el esquema de la politica peisisten ideas
negativas hacia la politica, los politicos y su asociacion con la coiiupcion que coexisten con
ideas positivas y de apoyo al sistema demociatico, demostiando una vez mas, que en mateiia
de cultuia politica los fenomenos mas que paiadojicos son contiadictoiios (Coites, 2OO5).
Esta maneia de peicibii a la politica piovoca una desafeccion o falta de inteies que en
nada ayuda a piomovei una mayoi paiticipacion de los ciudadanos en asuntos politicos.
Estos iesultados coinciden con los encontiados en 2OO6 poi Ieiieiia, Sandeis y Reyes-
Lagunes en cuya escala apaiecen entie los piimeios factoies un desinteies en la politica,
eficacia politica debil y una afectividad negativa hacia los paitidos politicos. Coinciden
tambien con lo encontiado poi la ENCUP (SECOB, 2OO8).
Las actitudes politicas no se ven afectadas poi la vaiiable sexo, segun se vio a paitii
de los iesultados en este estudio. En cuanto a la vaiiable edad el giupo de mayoi edad evalua
menos negativamente las obligaciones ciudadanas, no asi los mas jovenes. La edad puede sei
consideiada como un iecuiso individual en teiminos de la expeiiencia y la seguiidad
peisonal adquiiidas en el tianscuiso de la vida. Ademas, con la edad se desaiiolla
geneialmente una mayoi aceptacion del sistema y iesponsabilidades ciudadanas y en este
sentido los jovenes tienen un conocimiento y piacticas incipientes.
En geneial, encontiamos una actitud mas positiva con la satisfaccion poi la
demociacia y la eficacia politica que de la politica en geneial, que es evaluada de maneia
negativa. Existe poi asi deciilo un antagonismo, entie una cultuia politica pasiva, de subdito
y una civica o paiticipante, coexistiendo apoyos difusos de tipo simbolico y poi el otio,
apoyos especificos.
Los paiticipantes en esta muestia se ven a si mismos como poco eficaces o
competentes paia influii en las cosas publicas o asuntos politicos. Existe una foima de vei al
sistema con una vision mucho mas ciitica peio, tambien, desilusionada que ve la politica y lo
politico como ajeno, como extiao, como algo iepiobable (Duiand, 2OO4).
El tipo de actitudes encontiados en esta muestia, se paiece mas a la cultuia tipo
subdito que desciibian Almond y Veiba (1963) consistente en, una ielacion solo paicial del
ciudadano con el sistema politico, el individuo se asume como demandante, con deiecho a
exigii.
115
&!/7*.0+ 2''
TERCERA IASE
&.0*.#! /+07*'&! %) *#%, %&+,',*%(!, $% (<:'&+3
(+)*%##%5F &'.$!$ $% (<:'&+ 5 (<#'$!
%,*.$'+ B
Con los instiumentos constiuidos y validados en la segunda Iase, en esta teiceia fase
se planteaion los siguientes objetivos:
+1D%*'2+,
Identificai mediante instiumentos confiables y validos el tipo de Cultuia Politica de
los ciudadanos de ties ecosistemas de Mexico: Monteiiey, Nuevo Leon, Ciudad de
Mexico y Meiida, Yucatan.
Evaluai el papel que juegan el sexo, la ocupacion y el ecosistema en el tipo de cultuia
politica que se tiene.
Paia logiai estos objetivos, ademas de los instiumentos validados en la fase anteiioi,
se agiegaion una escala de compoitamiento civico-politico autopeicibido y del Mexicano
que se desaiiollaion en esta fase de la investigacion.
/#%".)*!, $% ')2%,*'"!&'8)3
1.- Del sistema de cieencias, actitudes y valoies ielacionados con la "politica", es
posible identificai aquellas que subyacen a la cultuia politica y que son compaitidas poi
mexicanos de difeientes ecosistemas del pais! Cuales seiian las piemisas de la cultuia
politica mexicana!
2.- Seian estas difeientes dependiendo del sexo, actividad laboial y ecosistema de los
ciudadanos!
Hipotesis conceptual:
El sistema de cieencias, actitudes y valoies ielacionados con la politica confoiman un
tipo o estilo de cultuia politica, con difeiencias dependiendo de las caiacteiisticas sociales y
demogiaficas de los individuos.

116
H'/8*%,', $% *#!1!D+3
H1: Las cieencias, actitudes y valoies de la politica de los ciudadanos piedicen un
tipo de cultuia politica.
H2: Habia efectos significativos de las vaiiables sexo, actividad laboial y ecosistema.
2!#'!10%,
Vaiiables independientes de caiactei atiibutivo:
Sexo, ocupacion y ecosistema.
Vaiiables dependientes:
Cultuia politica desglosada en 3 indicadoies psicosociales:
Atiibucion de Responsabilidad civica-social
Actitudes y Cieencias Politicas
Compoitamiento Civico
/!#*'&'/!)*%,
A tiaves de un muestieo no piobabilistico intencional poi cuota se obtuvo una
muestia de 5OO peisonas de ties ciudades de la Republica Mexicana que iepiesentan ties
ecosistemas: Monteiiey, Nuevo Leon (n=17O), Meiida, Yucatan (n=186) y la Ciudad de
Mexico (n=144) (Ciafica 1).

CRAIICA VII: 1 DISTRIBUCION POR CIUDAD
Se siguio el mismo ciiteiio de seleccion de las fases anteiioies en cuanto a las
vaiiables sexo, los ties giupos de poblacion dependiendo de su ocupacion (estudiantes
univeisitaiios, oficinistas y piofesionistas) y que peitenecieian tanto a instituciones piivadas
como publicas. Asi tenemos que en cuanto a la distiibucion poi ocupacion los estudiantes
univeisitaiios iepiesentan el 34%, oficinistas el 32% y piofesionistas un 33% (Tabla 1). En
117
ielacion al tipo de institucion donde estudian o tiabajan 2O6 (41.6 %) piovenian de
instituciones publicas y 281 (56.8%) de instituciones piivadas.
Del total 47.5% fueion hombies y 52.3% mujeies con edades entie los 18 y 6O aos,
con una M de 31 aos y una D. E. de 11.2O.
TABLA VII: 1.- ACTIVIDAD LABORAL
=#%&.%)&'! /+#&%)*!D%
1 Estudiantes 161 32.5
2 Oficinista /empleado 175 35.4
3 Piofesionistas/Investigadoies 158 32.1
Total
494 99.8
No contesto

16 O.2
*LMNO B@? @??
En cuanto a la escolaiidad de los paiticipantes, esta se confoimo en cutio giupos a
paitii del numeio de aos de estudios, 59 tenian entie 9 y 1O aos de estudios (Cpo. 1,
secundaiia completa, bachilleiato o caiieia tecnica incompleta), 18O entie 11 y 12 aos de
estudios (Cpo. 2, bachilleiato o caiieia tecnica completos) 197 contaban con estudios de
licenciatuia (Cpo. 3) y 57 de ellos con estudios de posgiado (Cpo.4) (Vei giafica 2).

CRAIICA VII. 2.- DISTRIBUCION DE LA MUESTRA POR ESCOLARIDAD
INSTRUMENTOS
Paia la evaluacion de la Cultuia Politica en los ties ecosistemas se diseo un
piotocolo confoimado poi difeientes escalas y un cuestionaiio de pieguntas sobie
infoimacion socioeconomica.
El piotocolo utilizado incluyo:
118
Escala de Atiibucion de Responsabilidad social y civica.
Escala de actitudes y cieencias politicas.
Escala de compoitamiento civico-politico.
Cuestionaiio de datos sociodemogiaficos.
A continuacion se desciiben cada una las escalas utilizadas en esta fase y
posteiioimente los iesultados obtenidos paia cada Ciudad y vaiiables estudiadas.
ESCALA DE ATRIBUCION DE RESPONSABILIDAD SOCIAL Y CIVICA
Se utilizo el instiumento con vietas, diseado y validado en la fase 2 paia evaluai la
atiibucion de iesponsabilidad social y civica que peimitieia conocei que tanto, en que
situaciones y a quien acuden (atiibucion) las peisonas paia iesolvei pioblemas cotidianos
tanto sociales como politicos. El instiumento final quedo confoimado solo poi cinco vietas
que iepiesentan distintos escenaiios o situaciones con cuatio tipos de posibles soluciones
dependiendo de distintos niveles de accion paia su solucion: accion individual, giupal,
colectiva y ninguna accion. Las situaciones fueion: la falta tempoial del seivicio de
iecoleccion de basuia, atestiguai un fiaude electoial el dia de las elecciones, falta tempoial
del seivicio de luz en el hogai, inteiiupcion del tiansito vial debido a una manifestacion y
soluciones al pioblema de naicotiafico.
ESCALA DE ACTITUDES Y CREENCIAS POLITICAS
Se empleo la veision final del instiumento diseado y validado en la segunda fase, el
cual quedo integiado poi un total de 21 ieactivos de iespuesta tipo Likeit con 6 inteivalos de
iespuesta que van de muy de acueido (6) a muy en desacueido (1).
E1EMPLO DE REACTIVO
En uno democroc|o outnt|co |os c|udodonos |n||uyen
en |os dec|s|ones de| gob|erno.

Muy de ocuerdo Muy en desocuerdo
ESCALA DE COMPORTAMIENTO CIVICO-POLITICO
Con el objetivo de identificai el compoitamiento civico politico de los ciudadanos a
paitii de la fiecuencia con que iealizan una seiie de conductas civicas y politicas (peicepcion
de la conducta piopia) y la fiecuencia con la que peiciben que los MEXICANOS iealizan la
misma seiie de conductas (peicepcion de la conducta de otios) y acciones civicas se
constiuyeion un total de 28 ieactivos, 14 paia la peicepcion de la conducta piopia y 14 (las
mismas conductas) paia la peicepcion de la conducta del MEXICANO.
El foimato de la escala es de tipo Likeit pictoiica con 6 inteivalos de iespuesta, que
va de muy fiecuentemente (6) a nunca (1), con una media teoiica de 3.
E1EMPLOS DE REACTIVOS:
119
De |c: :iguienIe: cccicne: cigc ccn qu |recuenc|o bSIED:
Muy |recuentemente Nunco
C1 Cu|do e| oguo

C2 Seporo |o bosuro

De |c: :iguienIe: cccicne: cigc ccn qu |recuenc|o d|ro usted que |os y |os
Mex|cono[o} s:
Muy |recuentemente Nunco
C1
Cu|don e| oguo

C2
Seporon |o bosuro

120
#%,.0*!$+,
Los iesultados se iepoitan siguiendo el oiden en que se piesentaion las escalas e
instiumentos en esta fase, piesentando piimeio los datos paia la muestia total y luego la
compaiacion entie cada ciudad y los efectos de las vaiiables, sexo y ocupacion.
%,&!0! $% !*#'1.&'8) $% #%,/+),!1'0'$!$ &72'&! 5 ,+&'!0
Como se iecoidaia, la escala de atiibucion de iesponsabilidad social se desaiiollo en
la segunda fase con el objetivo de conocei de que maneia las peisonas, intentan o actuan
paia iesolvei algunas situaciones que se les pueden piesentai cotidianamente, ya sea
tomando acciones de maneia individual o peisonal, solicitando la ayuda de otios de maneia
giupal o colectiva o si poi el contiaiio actuan de maneia pasiva no tomando ninguna accion.
El instiumento final quedo confoimado poi cinco vietas que iepiesentan distintos
escenaiios o situaciones: la falta tempoial del seivicio de iecoleccion de basuia en la colonia,
atestiguai un fiaude electoial el dia de las elecciones, la falta tempoial del seivicio de luz en
el hogai, inteiiupcion del tiansito vial debido a una maicha y poi ultimo algunas opciones
que ayudaiian a iesolvei el pioblema del naicotiafico. Cada vieta piesenta 4 tipos de
soluciones, dependiendo del nivel de accion que tome paia iesolveilo, lo que indiiectamente
nos habla a quien le atiibuyen la iesponsabilidad paia iesolvei el pioblema.
La taiea consistia en jeiaiquizai las acciones de acueido a la que consideian
iealizaiian en piimei lugai (dandole el numeio 1), aquella que haiian en segundo lugai,
otoigandole el numeio 2 y asi sucesivamente hasta aquella que elegiiian en ultimo lugai,
(dandole el numeio 4). La foima de calificai fue la obtencion de las fiecuencias de las
iespuestas. Luego estas fueion pondeiadas dandole un valoi mas alto a la piimeia opcion y
un valoi mas bajo a la ultima opcion. Los puntajes se tiansfoimaion de 1=1O, 2=7, 3=4 y
4=1. De esta maneia se pondeia la impoitancia que los individuos le dan a la maneia en que
iesolveiian la pioblematica o situacion planteada y se mantiene la piopoicion dentio de la
escala.
Una vez tiansfoimados los puntajes ciudos se piocedio al analisis de la escala.
Piimeiamente se hizo una evaluacion geneial de las piefeiencias paia el total de la muestia.
Los iesultados se piesentan poi nivel o tipo de accion piefeiida y poi situacion o vieta
piimeio consideiando la muestia total y posteiioimente paia cada ciudad y poi cada una de
las vaiiables estudiadas.
Paia conocei las piefeiencias poi nivel de accion se sumaion las opciones de
iespuesta que, en cada vieta, iepiesentan un nivel de accion deteiminado. Asi se obtuvo
una suma total paia cada uno de los cuatio niveles de accion: colectiva, giupal, individual y
la accion pasiva a la que le dimos la categoiia de ninguna accion.
En la Tabla VII. 2 podemos obseivai los puntajes paia cada tipo de accion. Paia el
total de paiticipantes (n=5OO) la accion colectiva fue la elegida en piimei lugai, seguida de la
accion giupal y la individual, con puntajes muy similaies, mientias que la accion de no hacei
nada fue la menos fiecuente.
121
TABLA VII. 2.- MEDIA Y DESVIACION ESTANDAR POR TIPO DE ACCION
(MEDIA TEORICA 22.5, RANCO TEORICO DE 5 A 5O). (.%,*#! *+*!0
TIPO DE ACCION MEDIA D.S.
COLECTIVA 33.31 7.95
CRUPAL 31.98 6.59
INDIVIDUAL 31.31 6.53
NINCUNA 13.48 9.1O
Al iealizai el analisis del nivel de accion poi vieta (vei Tabla VII. 3), encontiamos
que paia el total de paiticipantes en el estudio, la accion colectiva fue piefeiida en la
situacion de la falta de eneigia electiica y en el combate al naicotiafico (M=7.95 y M=7.44
iespectivamente).
TABLA VII. 3.- MEDIAS Y DESVIACIONES PARA CADA VINETA POR TIPO DE
NIVEL DE ACCION. (MEDIA TEORICA DE 5)
,'*.!&'8) &+0%&*'2! "#./!0 ')$'2'$.!0 )')".)!
M D.S. M D.S M D.S M D.S
Basuia 6.37 3.2O 5.81 2.47 7.O7 2.94 2.79 3.O6
Iiaude elecciones 6.58 2.92 6.68 2.7O 6.45 2.87 2.27 2.66
Ialta de luz 7.95 2.67 7.O4 2.41 4.31 2.66 2.68 2.69
Maicha 4.99 3.1O 5.57 2.71 8.11 2.76 3.36 2.94
Naicotiafico 7.44 2.8O 6.85 2.62 5.35 2.97 2.42 2.59
Las situaciones en donde se piefiiio una accion de tipo giupal fueion, de nueva
cuenta, la que plantea el pioblema de la falta luz (M=7.O4) seguida de la que se iefieie al
naicotiafico (M=6.85).
En contiaste, las situaciones en donde los paiticipantes piefiiieion la opcion de
actuai de maneia individual fueion en la que se plantea una maicha que obstiuye la vialidad
y que les impide llegai al tiabajo (M=8.11) seguida, poi la situacion de la basuia acumulada
poi la falta del seivicio (M=7.O7).
La accion menos piefeiida de las cuatio, fue la pasiva, es decii, espeiai a que se
iesuelva sin inteivenii diiectamente. En la Tabla VII: 3 podemos obseivai que la situacion de
la inteiiupcion de la vialidad a causa de una maicha, fue en la que se piefieie mas este tipo
de accion con la media mas alta (M=8.11). En la siguiente giafica (3) se puede apieciai con
mas claiidad las piefeiencias de accion paia cada vieta.
122
CRAIICA VII. 3. DISTRIBUCION DEL ORDEN DE LOS NIVELES DE ACCION POR
SITUACION
Al analizai los niveles de accion consideiando la vaiiable sexo, encontiamos que
tanto en la accion colectiva, giupal e individual, los hombies puntuan ligeiamente mas alto
que las mujeies. (Tabla VII. 4). Las mujeies obtienen un puntaje mas alto que los hombies en
la situacion que implica no hacei nada. La piueba t de Student nos peimitio encontiai
difeiencias significativas solamente paia la accion giupal (t
489
=.731, =.OOO).
TABLA VII. 4.- MEDIAS Y DESVIACIONES POR ,%:+ PARA CADA )'2%0 $%
!&&'8) (MEDIA TEORICA= 22.5, RANCO TEORICO DE 5 A 5O)
*'/+ $% !&&'8) H+(1#%, (.D%#%,
M D.S M D.S
COLECTIVA 33.47 7.57 33.22 8.26
CRUPAL 32.19 6.67 31.77 6.54
INDIVIDUAL 31.81 6.48 3O.88 6.57
NINCUNA 12.66 8.75 14.16 9.34
Al analizai que acciones piefieien hombies y mujeies en cada vieta o situacion,
podemos obseivai en la Tabla VII. 5, que en la situacion de la basuia, vieta 1, hombies y
mujeies piefieien la accion individual aunque los hombies puntuaion mas alto (M=7.24) que
las mujeies (M=6.93).
En segundo lugai las mujeies piefieien mas que los hombies la accion colectiva
(mujeies, M=6.55 y hombies, M=6.19), en teicei lugai los hombies piefiiieion mas que las
mujeies la accion giupal.
123
TABLA VII. 5.- MEDIAS Y DESVIACIONES PARA CADA 2'G%*! POR ,%:+
,'*.!&'8) /+# )'2%0 H+(1#%, (.D%#%,
M D.S M D.S.
Basuia Colectiva 6.19 3.2O 6.55 3.19
Ciupal 6.O5 2.42 5.58 2.48
Individual 7.24 2.87 6.93 3.O1
. Ninguna 2.6O 2.93 2.95 3.16
Iiaude Colectiva 6.74 2.94 6.46 2.88
Ciupal 6.29 2.68 7.O1 2.67
Individual 6.71 2.85 6.22 2.87
. Ninguna 2.24 2.61 2.27 2.7O
Luz Colectiva 7.95 2.61 7.94 2.74
Ciupal 7.14 2.41 6.98 2.39
Individual 4.32 2.59 4.3O 2.72
. Ninguna 2.55 2.66 2.77 2.71
Maicha Colectiva 5.31 3.OO 4.69 3.17
Ciupal 5.72 2.63 5.45 2.78
Individual 8.18 2.77 8.O4 2.76
. Ninguna 2.9O 2.7O 3.98 3.O8
Naicotiafico Colectiva 7.31 2.74 7.58 2.83
Ciupal 6.95 2.74 6.76 2.5O
Individual 5.31 2.99 5.38 2.96
. Ninguna 2.45 2.62 2.39 2.57
Poi ultimo las mujeies (M=2.95) piefieien mas que los hombies no hacei nada. Estas
difeiencias no fueion significativas (Piueba de U Mann-Whitney).
En la vieta 2, donde se plantea un fiaude electoial, los hombies piefieien tanto la
accion colectiva como la individual (M=6.74 y M=6.71 iespectivamente). Las mujeies
piefiiieion en piimei lugai la accion giupal (M=7.O1) mientias que paia los hombies ocupo
el teicei lugai con una media menoi (M=6.29), esta difeiencia iesulto significativa (z=-2.98,
=.OO3), el ultimo lugai fue paia la accion de no hacei nada, tanto paia los hombies como
paia las mujeies.
Paia la situacion de la vieta 3, en donde se piesenta la falta la eneigia electiica poi
una semana, hombies y mujeies piefiiieion en piimei lugai la accion colectiva (hombies
M=7.95 y mujeies, M=7.94), seguida de la accion giupal con un puntaje mas alto paia los
hombies (M=7.14) que paia las mujeies (M=6.98). La accion individual fue la piefeiida en
teicei lugai paia ambos sexos (hombies M=4.32 y mujeies M=4.3O) y poi ultimo no hacei
nada en donde las mujeies puntuaion ligeiamente mas alto (M=2.77) que los hombies
(M=2.55). En ninguno de los niveles de accion encontiamos difeiencias significativas poi
sexo.
Paia el caso de la vieta 4 donde se piesenta la situacion de la obstiuccion de la
vialidad poi la piesencia de una maicha, tanto hombies como mujeies coinciden en el oiden
de accion paia iesolvei el pioblema: individual, giupal y colectiva, siendo los hombies los
124
que puntuan mas alto que las mujeies. Las mujeies en cambio obtuvieion un puntaje mayoi
que los hombies en la piefeiencia poi la accion pasiva (mujeies M=3.78 y hombies M=2.9O).
Solo se encontiaion difeiencias significativas poi sexo paia la accion colectiva (z=-2.3O,
=.O21) y no llevai ninguna accion (z=-3.23, =.OO1).
Poi ultimo los iesultados paia la ultima vieta (5) en la que se plantea cual estiategia
ayudaiia a combatii el naicotiafico, ambos sexos piefiiieion en piimei lugai la accion
colectiva, obteniendo las mujeies una media mas alta (M=7.58). En segundo lugai se piefiiio
la accion giupal que involucia a la sociedad y las instituciones en la lucha contia el
naicotiafico en donde los hombies puntuaion mas alto (M=6.95) que las mujeies (M=6.76).
La accion individual fue piefeiida en teicei lugai mas poi las mujeies (M= 5.38) que poi los
hombies y, poi ultimo, no hacei nada fue mas piefeiida poi los hombies (M=2.45) que poi
las mujeies (M=2.39). En ningun caso las difeiencias fueion estadisticamente significativas.
Al consideiai la ocupacion de los paiticipantes, analizando piimeio cada uno de los
niveles de accion, encontiamos, como puede apieciaise en la Tabla VII. 6, que los puntajes
son semejantes paia todos los giupos en casi todos los niveles de accion.
TABLA VII. 69- MEDIAS Y DESVIACIONES POR OCUPACION PARA CADA NIVEL
DE ACCION. (MEDIA TEORICA = 22.5, RANCO TEORICO DE 5 A 5O)
+&./!&'8) &+0%&*'2! "#./!0 ')$'2'$.!0 )!$!
M D.S M D.S M D.S M D.S
ESTUDIANTES 33.15 8.23 3O.41 6.22 31.27 6.82 15.24 9.97
OIICINISTAS 33.36 7.91 33.62 6.62 31.21 6.14 11.66 7.58
PROIESIONISTAS 33.45 7.76 32.O4 6.56 31.41 6.63 13.4O 9.22
De los ties giupos estudiados los piofesionistas obtuvieion puntajes mas altos paia la
accion colectiva (M=33.45) asi como paia la individual (M=31.41) aunque no se
encontiaion difeiencias estadisticamente significativas. Los oficinistas eligieion mas la
accion giupal que los otios dos giupos (M=33.62) encontiandose una difeiencia significativa
(I
(2, 493)
=1O.O64, .OOO). Se iealizo una piueba Post Hoc (Scheffe) que deteimino que los
oficinistas difieien significativamente de los estudiantes (.O7). Los estudiantes poi su
paite, fue el giupo que obtuvo la media mas alta en el nivel de ninguna accion (15.24)
iesultando significativa (I
(2,493)
=6.4O, .OO2).
A continuacion piesentamos el analisis consideiando cada vieta o situacion poi
sepaiado y las piefeiencias de accion paia cada giupo ocupacional.
Las medias y desviaciones se piesentan en la tabla VII. 7 en donde obseivamos que
de los ties giupos, los estudiantes son los que piesentaion medias mas altas paia la accion
colectiva en la vieta (situacion) 1, 3 y 4, tambien son los que mas piefiiieion la accion
individual en la situacion 2 y 5 y, en el nivel de ninguna puntuaion mas alto que los
oficinistas y los piofesionistas en todas las situaciones.

125
TABLA VII. 7.- MEDIAS Y DESVIACIONES PARA CADA SITUACION POR
OCUPACION
,'*.!&'8) /+# )'2%0 %,*.$'!)*%, +='&')',*!, /#+=%,'+)',*!,
M D.S M D.S M D.S.
Basuia Colectiva 6.75 3.25 5.94 3.18 6.39 3.16
Ciupal 5.5O 2.52 6.36 2.48 5.61 2.32
Individual 6.59 2.95 7.45 2.68 7.18 3.12
. Ninguna 3.25 3.4O 2.23 2.48 2.88 3.12
Iiaude Colectiva 6.38 2.98 6.68 2.87 6.73 2.87
Ciupal 6.O2 2.65 6.92 2.82 7.13 2.5O
Individual 6.82 3.O7 6.28 2.75 6.22 2.76
. Ninguna 2.73 3.OO 2.11 2.42 1.9O 2.39
Luz Colectiva 7.96 2.83 7.92 2.38 7.94 2.8O
Ciupal 6.79 2.83 7.51 2.43 6.87 2.27
Individual 4.38 2.52 4.O9 2.53 4.43 2.9O
. Ninguna 2.86 2.93 2.4O 2.38 2.77 2.72
Maicha Colectiva 5.18 3.16 5.13 3.O3 4.69 3.O9
Ciupal 5.45 2.84 5.91 2.6O 5.39 2.68
Individual 7.82 3.OO 8.11 2.79 8.39 2.45
. Ninguna 3.61 3.OO 2.86 2.67 3.56 3.O7
Naicotiafico
Colectiva
6.93 3.O3 7.68 2.78 7.70 2.51
Ciupal 6.66 2.69 6.92 2.47 6.98 2.68
Individual 5.66 3.O9 5.26 2.77 5.13 3.O4
. Ninguna 2.78 2.96 2.15 2.4O 2.34 2.33
Al hacei una piueba de difeiencias encontiamos que si existen estadisticamente
difeiencias en la accion de no hacei nada unicamente en las dos piimeias situaciones
(I=4.73, =.OO9 y I=4.49, =.O12 iespectivamente) y la piueba Post Hoc de Schefee
deteimino que los estudiantes piefieien mas este tipo de accion que los otios giupos.
Poi su paite los oficinistas solo piesentaion mayoies puntajes que los otios giupos en
la accion giupal paia las situaciones 1, 3 y 4 y ieaccionan con acciones mas individuales en
la situacion 1.
En cuanto a las acciones que los piofesionistas piefiiieion mas en contiaste con los
otios dos giupos, tenemos que, obtienen las medias mas altas en la accion colectiva paia la
situaciones 2 y 5, son tambien los que actuan mas de maneia giupal en las situaciones,
nuevamente, 2 y 5 y poi ultimo los que tuvieion mas piefeiencia poi la accion individual, en
la situacion 3 y 4.
ANALISIS POR CIUDAD
En piimei lugai se analiza la piefeiencia de nivel de accion poi los paiticipantes de
cada ciudad (Tabla VII. 8). Encontiamos que la Ciudad de Monteiiey obtuvo la media mas
alta en la accion colectiva (M=33.53), en la individual (M=32.O5) y en la pasiva (M=14.O5),
126
mientias que la Ciudad de Mexico, tuvo la media mas alta en la piefeiencia poi la accion
Ciupal (32.98).
TABLA VII. 8.- MEDIAS Y DESVIACIONES PREIERENCIA DE A&&'8) /+#
&'.$!$
)'2%0%, $% !&&'8)
&'.$!$ &+0%&*'2! "#./!0 ')$'2'$.!0 /!,'2!
M D.S. M D.S. M D.S. M D.S.
MEXICO 33.36 7.82 32.98 6.01 31.66 6.01 12.3O 7.97
MERIDA 33.O6 7.67 32.75 6.80 3O.39 6.73 13.79 9.84
MONTERREY 33.53 8.37 3O.36 6.51 32.O5 6.61 14.O5 9.03
En el analisis de cada vieta poi ciudad se piesentan los poicentajes de las
piefeiencias de accion paia solucionai las pioblematicas planteadas. En la Tabla VII. 9 se
piesentan los iesultados paia el pioblema de falta de seivicio de basuia, hay una piefeiencia
en las ties ciudades poi la accion individual teniendo la Ciudad de Mexico el poicentaje mas
alto, asi como la accion de demandai la solucion a la autoiidad competente. Meiida obtuvo
una piefeiencia poi la accion giupal y Monteiiey poi ninguna accion (Vei Ciafica VII. 8).
VINETA 1 BASURA
la sa ||a|. 1-. 1- .s.| |. |.sa|. 1a|.a|- 1s s-m.a.s .ama|\a1s- -a |. -sa|a. 1- sa .s.. |1-a- |.s s|a|-a|-s s|||-s .|a-s.
( , l. ||-. . || |a.| 1a1- |.;. aa |.sa|-| a|-a-1|. (lxll\lll\l,
( , \- |.a|i. a sas -|as .|. |-|-|.||. ; 1-.||. -a aa |a.| a- a |-s .|-|-. (|lll\l,.
( , \a1- a sas -|as . |. 1-|-.|a .|. 1-m.a1.| a- s|a|a-a -| |||-m..(|ll|!l\\,.
( , x |.||. a.1. ; -s-|. . a- s- |-.aa1- -| s-||| 1- ||m|.. (l\\l\\,.
TABLA VII. 9.- PORCENTA1ES DE PREIERENCIA DE ACCION PARA LA VINETA
BASURA POR &'.$!$
&'.$!$ ')$'2'$.!0 "#./!0 &+0%&*'2! )!$!
Mexico 45% 12% 4O% 4%
Meiida 38% 15% 38% 8.5%
Monteiiey 43% 12% 3O% 14%
Paia deteiminai si hay difeiencias poi ciudad se llevaion a cabo analisis de vaiianza
de una via encontiandose difeiencias significativas I (2,491)= 3.545, Sig. .O3O, paia la opcion
de no hacei nada, como puede veise en la giafica VII. 8.
127

CRAIICA VII. 8. VINETA BASURA ANALISIS DE VARIANZA POR &'.$!$
VINETA 2 IALTA DE LUZ
la |. ia. 1- |. |a|. 1a1- as|-1 |-. 1-s1- |.- aa. s-m.a. a |.; |ai. |1-a- |.s s|a|-a|-s .|a-s 1- .a-|1 a | a- |.||.
as|-1.
( , \- ma1. |-m|.|m-a|- . |. .s. 1- .|aa |.m|||.| a- |- ||-- .;a1.. (lxll\lll\l,.
( , |.a|i. aa. aa|. 1- -|as .|. |a-| .|aa. .|a .a|- -| |||-m.. (|lll\l,.
( , \a1- as|-1 a .|aas -|as . |. |m.|. 1- lai .|. 1-m.a1.| a- s|a|a-a -| |||-m.. (|ll|!l\\,.
( , l-|1- a |.-| a.1. ; -s-|. |.s|. a- s- |-s|||a;. -| s-|||. (l\\l\\,.
TABLA VII. 1O.- PORCENTA1ES DE PREIERENCIA DE ACCION PARA LA
VINETA IALTA DE LUZ POR &'.$!$
&'.$!$ ')$'2'$.!0 "#./!0 &+0%&*'2! )!$!
Mexico 8% 33% 54.5% 5%
Meiida 11% 29% 51% 8.5%
Monteiiey 14% 19% 59% 7%
Ante la situacion de falta de eneigia electiica hubo una piefeiencia en piimei lugai
poi la accion colectiva en las ties ciudades, siendo la Ciudad de Monteiiey la que obtuvo la
mayoi piefeiencia. En segundo lugai se eligio la accion giupal y fue la Ciudad de Mexico la
que la piefieie mas. La accion individual fue piefeiida mas poi los paiticipantes de
Monteiiey y la opcion, no hacei nada, fue mas piefeiida poi los habitantes de Meiida.
El analisis de vaiianza mostio una difeiencia significativa en las opciones de mudaise
I(2,491)=5.797 y en la de oiganizai una junta de vecinos I(2,491)=6.621 donde la Cd. de
Mexico obtuvo los valoies mas altos (Ciafica VII. 9).

128

CRAIICA VII. 9.- VINETA IALTA DE LUZ ANALISIS DE VARIANZA POR
CIUDAD
VINETA 3 IRAUDE EN ELECCIONES
l| 1|. 1- |.s -|-|a-s ||-. |-m|.a . |. .s|||. ; -s -| (|., ||m-| (., -a |. |||.. ; s- 1. a-a|. a- |. a|a. 1a1- . . 1-s||.| sa
| ;. ||-a- ||-|.s -|-||.|-s 1-a||. ls|-1 a- |1-a |- 1.||. . |.s s|a|-a|-s .|a-s.
( , l.s -|sa.s -a -s. .s|||. 1-|-a ||-s|.| ; lllll s- |a.||1- -s. a|a.. (|lll\l,.
( , ls m-| |.-|s- -| (|., 1|s|ma|.1(., .|. a m-|-|s- -a |||-m.s. (l\\l\\,.
( , ls (|.s, |.a|-s 1-|-a .a1|| . |.s |as|.a|.s -|-||.|-s .|. 1-aaa|.| -| |-| ; l\l|ll |. .aa|.|a 1- |. a|a.. (|ll|!l\\,.
( , l|.m.| |. .|-a|a 1- |.s 1-m\s -|sa.s .|. a- -.a -| ||.a1- a- s- -s|\ m-||-a1. (lxll\lll\l,.
TABLA VII. 11.- PORCENTA1ES DE PREIERENCIA DE ACCION PARA LA
VINETA IRAUDE ELECCIONES POR &'.$!$
&'.$!$ ')$'2'$.!0 "#./!0 &+0%&*'2! )!$!
Mexico 31% 26% 38% 6%
Meiida 3O% 35% 28% 6%
Monteiiey 32% 25% 32% 9%
Ante la situacion que plantea un fiaude en la casilla el dia de las elecciones no hay
una piefeiencia claia entie las acciones a tomai en este caso. Como podemos vei en la Tabla
VII. 11 las piefeiencias estan muy paiejas entie la accion individual, colectiva y giupal.
Llamai la atencion de las demas peisonas en la fila paia votai el dia de las elecciones,
coiiesponde a la accion individual y Monteiiey obtuvo la media mas alta. El analisis de
vaiianza de una via deteimino una difeiencia significativa en Monteiiey paia la opcion
colectiva, que es la de acudii a las instancias electoiales paia denunciai y exigii la anulacion
de la uina.
129

CRAIICA VII. 1O.-VINETA IRAUDE ELECCIONES ANALISIS DE VARIANZA POR
&'.$!$
VINETA 4 MARCHA OBSTRUYENDO VIALIDAD
l- .m|a . sa ||.|. s- -aa-a||. a a- |.; aa. m.||. a- -s|\ |s||a;-a1 |. |.||1.1. ls|-1.
( , l-a||- . |.s .a|||1.1-s .|. a- |.a|-a |. |.||1.1 ; |-a|.||-a -| ||\as|| -||a|.|. (|ll|!l\\,.
( , !|.|. 1- |as.| |. m.a-|. 1- s.||| 1-| ||a-. s|a |. .;a1. 1- ||s. ; 1-| ||-.| . sa ||.|.. (lxll\lll\l,.
( , ras. .;a1. -a||- |s .|-|.1s .|. |.a|i.| aa. -s||.|-|. a- |-s -|m||. -aa||.| .|aa. s.||1.. (|lll\l,.
( , \- a-1. -a -| -||a| -a a- -s|\ |.s|. a- |. m.||. |-|m|a- ; | 1--a .s.|. (l\\l\\,.
La siguiente vieta es sobie alteinativas ante la situacion de encontiai una maicha
obstiuyendo la vialidad. Hubo una piefeiencia unanime poi la accion individual ya que
como puede veise en la Tabla VII: 12, esta opcion obtuvo poicentajes altos en las ties
ciudades como piimeia opcion, siendo Meiida la que obtuvo el poicentaje mas bajo.
TABLA VII. 12.- PORCENTA1ES DE NIVEL ACCION PARA LA VINETA
MANIIESTACION OBSTRUYENDO VIALIDAD
&'.$!$ ')$'2'$.!0 "#./!0 /P10'&+ )!$!
Mexico 7O% 15% 14% 9%
Meiida 56% 2O% 16.5% 7%
Monteiiey 7O% 9% 18% 2%
La accion giupal, que coiiesponde a buscai ayuda entie los afectados paia oiganizai
una estiategia de salida del caos vial, fue menos piefeiida en Monteiiey y mas piefeiida en
Meiida. Los habitantes de la Ciudad de Mexico son los que menos buscaiian la ayuda de
130
agentes de tiansito paia que oiganizen y ayuden a los ciudadanos afectados y tambien son
los que mas eligiiian no hacei nada, espeiai en su auto hasta que la maicha teimine. Se
encontiaion difeiencias significativas en las opciones iecuiiii a la autoiidad I(2,491)=3.3O1,
Sig. .O38, oiganizai una estiategia con otios I(2,491)=3.O29, Sig. .O49 y en no hacei nada
I(2,491)=2.895, Sig. .O56.

CRAIICA VII. 11.-VINETA MANIIESTACION OBSTRUYENDO LA VIALIDAD
ANALISIS DE VARIANZA POR &'.$!$
Vieta 5 COMBATE AL NARCOTRAIICO
l| a.|||\|| s|a- s|-a1 aa 1- |s ||a|.|-s |||-m.s -a aa-s|| .|s ; .aaa- -|s|- -| |s|| 1-| ||-|a 1- s-a||
-a||-a|\a1|. |.s s|a|-a|-s .|a-s 1||.a .;a1.| . m|.||||. |1-a-|.s s-aa sa ||m. 1- -as.|.
( , l| ||-|a 1-|- m|m-|-|s- . s-a|| 1.a1 |s |-a|ss a--s.||s .|. s-a|| |a|.a1 -a sa a||.. (|ll|!l\\,.
( , \a |. s|-1.1 ; |.s |as|||a|a-s a|-a-s 1-|-a |m-| ||.m.s -1a.||s -a |.s -sa-|.s -a -a-|.|. (|lll\l,.
( , l-|sa.|m-a|- a a-1- |.-|s- a.1. |a- . |s |a1.1.as a |-s m-|- s|a|a.||. (l\\l\\,.
( , !|.|..| -|sa.|m-a|- -a |. maa|1.1. |a||m.a1 ; |-|a|-a1 s||- |s -|||s a- |.s 1|.s |-|-s-a|.a. (lxll\lll\l,.
Poi ultimo los iesultados (Tabla VII. 13) sobie piopuestas de que hacei ante el
naicotiafico, la Ciudad de Mexico, obtuvo los poicentajes mas altos paia la accion individual
y la giupal que coiiesponde a la pievencion de jovenes y nios y atiibuiile a la sociedad la
TABLA VII. 13.- PORCENTA1E DE NIVEL DE ACCION PARA LA VINETA DE
NARCOTRAIICO POR &'.$!$
&'.$!$ ')$'2'$.!0 "#./!0 &+0%&*'2! )!$!
Mexico 26% 34.5% 37% 4.5%
Meiida 16% 31% 47% 6%
Monteiiey 19% 24% 51% 6%
131
piomocion de piogiamas educativos. Se encontiaion difeiencias significativas en las
opciones Colectiva, siendo la Cd. de Mexico la que hace la difeiencia y en la opcion de
accion individual en Monteiiey (Vei Ciafica VII. 12).

CRAIICA VII. 12.-PORCENTA1ES DE NIVEL ACCION PARA LA VINETA
NARCOTRAIICO POR &'.$!$
132
%,&!0! $% &#%%)&'!, 5 !&*'*.$%, /+07*'&!,
Se empleo la veision final del instiumento diseado y validado en la segunda fase, el
cual quedo integiado poi un total de 21 ieactivos tipo Likeit con 6 inteivalos de iespuesta
que van de muy de acueido (6) a muy en desacueido (1). El analisis aiiojo ties factoies que
explican el 46.38% de la vaiianza total con valoies piopios mayoies a 1, con una
confiabilidad paia la escala total de =.887. El piimei factoi, quedo integiado poi 12
ieactivos y obtuvo una confiabilidad de =.941, iepiesenta el esteieotipo o esquema de la
politica. El segundo factoi, se confoimo con 4 ieactivos y un Alfa de Cionbach de =.698.
Repiesenta el ideal o debei ciudadano. El teicei factoi, quedo constituido poi 5 ieactivos y
iepiesenta los ideales de la demociacia.
Paia el piesente estudio se piobo esa estiuctuia peio, puesto que oiiginalmente en la
segunda Iase solo se tiato de poblacion de la Cd. de Mexico, no ieunio los iequisitos
psicometiicos indispensables y se decidio ieanalizai la escala con los datos de la muestia
paia las ties ciudades.
Al piobai la composicion factoiial en las difeientes ciudades obseivamos que se
piesentaban distintas estiuctuias que no coiiespondian a la de la muestia total, poi lo que
decidimos analizai esta escala poi sepaiado paia cada Ciudad. Con base en el analisis de
coiielaciones se empleo el metodo de componentes piincipales con iotacion oitogonal en
todos los casos.
Paia la Ciudad de Mexico el analisis factoiial aiiojo ties factoies y dos indicadoies.
La vaiianza total explicada fue de 62.4O%. La confiabilidad de la escala total paia Mexico
fue de = .686. Se calculo la consistencia inteina paia cada uno de ties factoies obteniendose
valoies de =.787, .467, .736, iespectivamente.
TABLA VII.14.- ESTRUCTURA IACTORIAL DE LA ESCALA DE CREENCIAS Y
ACTITUDES POLITICAS PARA LA CIUDAD DE MEXICO.
=!&
@
=!&
>
=!&
A
=!&
Q
=!&
B
14.- Los politicos solo buscan el podei.- .81587
4.- Politica y coiiupcion van de la mano.- .76554
12.- Tenei una palanca facilita cualquiei tipo
de tiamite.
.75411
16.- En todos los gobieinos sin impoitai el
paitido hay coiiupcion.
.68711
22.- Los senadoies y diputados ganan mas de
lo que tiabajan.
.574O6
5.- Detesto la politica se ielaciona con lo peoi
de las peisonas y de la sociedad.
.45293
2O.- La justicia es impoitante en una
demociacia.
.81O34
21.- La libeitad es el valoi fundamental de la
demociacia.
.77634
133
15.- En una demociacia conviven diveisas
foimas de pensamiento.
.751O4
2.-En una demociacia autentica los ciudadanos
influyen en las decisiones del gobieino.
.67825
1O.-Un buen ciudadano se afilia a un paitido. .5O2O5
6.- No tiene caso inteiesaise en la politica pues
afecta muy poco mi vida.
.77689
8.- Paia que pieocupaime poi la politica si a los
politicos no les pieocupa la gente como yo.
.74956
9.-Si uno paiticipa en politica se vuelve paite
de un sistema deshonesto9
.68245
13.- Los gobieinos elegidos libiemente son mas
efectivos.
.7222O
17 La demociacia es el mejoi iegimen politico. .71798
7.- La obligacion de todo ciudadano es
paiticipai activamente en la politica.
.72248
19.-Mi voto si cuenta en las elecciones. .6O2O6
En la Tabla VII.14 se piesentan los pesos factoiiales y los ieactivos que integian cada
factoi una vez depuiada su composicion. En el piimei factoi quedaion cinco ieactivos que,
conceptualmente, se iefieien al esquema o esteieotipos de la politica con un valoi piopio de
3.85. El segundo factoi, integiado poi cinco ieactivos hacen iefeiencia a los valoies de la
demociacia y de la idea de buen ciudadano con un valoi piopio de 3.54.
Los ieactivos que componen el teicei factoi son aspectos negativos y de falta de
inteies poi la politica. Poi ultimo los ieactivos 13 y 17 integian un indicadoi y tienen que vei
con aspectos ideales de la demociacia y los ieactivos 7 y 19 que integian el segundo
indicadoi iepiesentan debeies ciudadanos.
En la Tabla VII. 15 se piesenta la matiiz de componentes de la escala paia la Ciudad
de Meiida. El analisis aiiojo cuatio factoies y un indicadoi con valoies piopios mayoies a 1.
La vaiianza total explicada fue de 62.9O%. La confiabilidad de la escala total paia Meiida
fue de = .718. Se calculo la consistencia inteina paia cada uno de ties factoies obteniendose
valoies de =.838, .691, .632 y .511 iespectivamente.
Conceptualmente se encuentia que, en el piimei factoi hace iefeiencia al esquema o
esteieotipo de la politica, sobie aspectos de iechazo y donde el ieactivo 6 desinteies poi la
politica poi que no afecta mi vida obtuvo la caiga factoiial mas alta en este factoi.
134
TABLA VII. 15.- ESTRUCTURA IACTORIAL DE LA ESCALA CREENCIAS Y
ACTITUDES POLITICAS PARA LA CIUDAD DE MERIDA
=!&
@
=!&
>
=!&
A
=!&
Q
=!&
B
6.- No tiene caso inteiesaise en la politica pues
afecta muy poco mi vida.
.8O697
9.-Si uno paiticipa en politica se vuelve paite
de un sistema deshonesto9
.75975
8.- Paia que pieocupaime poi la politica si a los
politicos no les pieocupa la gente como yo.
.72356
5.- Detesto la politica se ielaciona con lo peoi
de las peisonas y de la sociedad
.6272O
16.- En todos los gobieinos sin impoitai el
paitido hay coiiupcion
.783O8
4.- Politica y coiiupcion van de la mano .69719
12.- Tenei una palanca facilita cualquiei tipo
de tiamite.
.67619
22.- Los senadoies y diputados ganan mas de
lo que tiabajan.
.42O8O
21.- La libeitad es el valoi fundamental de la
demociacia.
.8335O
2O.- La justicia es impoitante en una
demociacia.
.76477
19.- Mi voto si cuenta en las elecciones. .5O6O5
17.- La demociacia es el mejoi iegimen
politico.
.4479O
7.- La obligacion de todo ciudadano es
paiticipai activamente en la politica
.4O4O5
11.-La gente debe iespetai a su gobieino sin
impoitai lo que haga
.79588
1O.- Un buen ciudadano se afilia a un buen
paitido
.67521
3.- El debei del gobieino es tomai decisiones a
favoi de la gente y el debei de la gente es
aceptailas.
.41259
1.-Las leyes que se piomulgan con apoyo de la
mayoiia de la gente se deben obedecei.
.725OO
2.-En una demociacia autentica los ciudadanos
influyen en las decisiones del gobieino.
.69733
El segundo factoi quedo integiado poi cuatio ieactivos que se asocian con la
coiiupcion en la politica y de sus iepiesentantes, el ieactivo con la caiga mas alta fue el de
que la coiiupcion es sinonimo de politica.
Conceptualmente tenemos que el teicei factoi los cinco ieactivos que lo integian
hacen iefeiencia a aspectos positivos y valoies de la demociacia y el ieactivo 21, la libeitad
135
valoi fundamental de la demociacia, es el que obtuvo la caiga factoiial mas alta de todos los
ieactivos de la escala.
El cuaito factoi lo componen solo ties ieactivos que tienen que vei con debeies e
ideales ciudadanos y del gobieino. Los dos ieactivos que foiman el indicadoi son el 1 y 2 que
se iefieien al esteieotipo o ideal demociatico.
Poi ultimo, la estiuctuia factoiial paia la Ciudad de Monteiiey obtuvo dos factoies y
un indicadoi y la matiiz de componentes de la escala se piesenta en la Tabla VII. 16. La
vaiianza total explicada fue de 53.7%% con una confiabilidad paia la escala total de =.596.
Se calculo la consistencia inteina paia cada uno de dos factoies obteniendose valoies de
=.787, .675, iespectivamente.
TABLA VII. 16.- ESTRUCTURA IACTORIAL DE LA ESCALA CREENCIAS Y
ACTITUDES POLITICAS PARA LA CIUDAD DE MONTERREY
=!&
@
=!&
>
=!&
A
=!&
Q
=!&
B
5.- Detesto la politica se ielaciona con lo peoi
de las peisonas y de la sociedad
.77757
16.- En todos los gobieinos sin impoitai el
paitido hay coiiupcion
.72394
14.- Los politicos solo buscan el podei. .75528
4.- Politica y coiiupcion van de la mano. .63419
9.- Si uno paiticipa en politica se vuelve paite de
un sistema deshonesto.
.58647
8.- Paia que pieocupaime poi la politica si a los
politicos no les impoita la gente como yo.
.56434
2O.- La justicia es impoitante en una
demociacia.
.688O3
17.- La demociacia es el mejoi iegimen politico. .66352
21.- La libeitad es el valoi fundamental de la
demociacia.
.66245
13.- Los gobieinos elegidos libiemente son los
mas efectivos.
.6O9O9
19.- Mi voto si cuenta en las elecciones. .4727O
2.- En una demociacia autentica los ciudadanos
influyen en las decisiones del gobieino.
.73O28
1.-Las leyes que se piomulgan con el apoyo de
la mayoiia de la gente se deben obedecei.
.7294O
1O.- Un buen ciudadano se afilia a algun
paitido.
.77648
11.- La gente debe iespetai a su gobieino sin
impoitai lo que haga.
.76583
7.-La obligacion de todo ciudadano es paiticipai
activamente en la politica.
.43834
136
Como puede obseivaise en la Tabla VII. 16 en el piimei factoi, con un valoi piopio
de 4.16, quedo integiado poi 6 ieactivos que se iefieien a esquemas o esteieotipos de la
politica y la coiiupcion, donde el ieactivo que obtuvo la caiga factoiial mas alta fue el 5 que
habla de que la politica se ielaciona con lo peoi de las peisonas.
Conceptualmente, el segundo factoi con cinco ieactivos y con un valoi piopio de
2.7O, hacen iefeiencia a valoies de la demociacia y de eficacia ciudadana. La justicia es
impoitante en una demociacia obtuvo la caiga factoiial mas alta en este factoi.
Los siguientes ieactivos que quedaion ya no confoiman factoies y se iefieien poi un
lado a a ideales de la demociacia y los ultimos a debeies ciudadanos.
137
%,&!0! $% &+(/+#*!('%)*+ &72'&+;/+07*'&+
+1D%*'2+
Identificai el compoitamiento civico politico de los ciudadanos a paitii de la
fiecuencia con que iealizan una seiie de conductas civicas y politicas (peicepcion de la
conducta piopia) y la fiecuencia con la que peiciben que los MEXICANOS iealizan la
misma seiie de conductas (peicepcion de la conducta de otios).
RESULTADOS
Los piimeios analisis que se piesentan son desciiptivos. En las Tablas VII. 17 y
VII.18 contienen las medias y desviaciones paia la escala. Se inviitieion los valoies paia
aquellos ieactivos que iepiesentan conductas negativas.
TABLA VII. 17.- MEDIAS Y DESVIACIONES ESTANDAR PARA LA ESCALA DE
COMPORTAMIENTO CIVICO-POLITICO (CONDUCTA PROPIA)

$= (<#'$! (+)*%##%5
(%$'! $9%9 (%$'! $9%9 (%$'! $9%9
Cuida el Agua 5.21 O.957 5.O6 O.965 5.11 1.O45
Sepaia la basuia 4.O8 1.687 4.42 1.541 3.O5 1.653
Denuncia asaltos 2.55 1.691 2.35 1.6O6 2.39 1.531
Cede el paso 4.95 1.299 5.O5 1.263 4.98 1.5O2
Cumple las leyes 4.76 1.184 4.61 1.144 4.87 1.O59
Exige sus deiechos 4.76 1.319 4.77 1.O4 4.7 1.366
Cumple sus obligaciones 4.9 1.136 4.71 1.O37 4.84 1.226
Se siente igual 3.84 1.777 4.15 1.288 4.29 1.493
Hace bien su tiabajo 5.51 O.788 5.34 O.817 5.56 O.747
Es honiado 5.6 O.741 5.42 O.8 5.63 O.745
Da moidida 2.2 1.361 2.41 1.588 2.21 1.419
Compia pioductos piiata 3.3 1.657 3.29 1.591 2.87 1.53
No contamina 2.19 1.546 2.98 1.696 2.45 1.632
Hace justicia poi su piopia mano 1.76 1.27 2.31 1.472 2.51 1.615
138

CRAIICA VII. 13.- MEDIAS PARA ESCALA COMPORTAMIENTO CIVICO-
POLITICO (CONDUCTA PROPIA)
Las medias, en geneial, en las ties ciudades son muy semejantes y en su mayoiia poi
aiiiba de la media teoiica. Entie las mas altas se encuentian sei honiado, hacei bien su
tiabajo, y cuidai el agua, seguidas de cedei el paso, cumplii con sus obligaciones, exigii sus
deiechos y cumplii con las leyes asi de conductas negativas como dai moididas y
contaminai. Las medias mas bajas se obtuvieion en hacei justicia poi su piopia mano,
contaminai, dai moidida y la denuncia de asaltos. Los ciudadanos de Monteiiey sepaian
menos la basuia peio compian menos pioductos piiatas y son los que se sienten mas iguales
ante la ley en compaiacion con los de Mexico y Meiida.
TABLA VII.18.- MEDIAS Y DESVIACIONES PARA LA ESCALA DE
COMPORTAMIENTO CIVICO-POLITICO (CONDUCTA DE LOS MEXICANOS)
Estadsticos
3.21 3.44 3.33 2.91 3.80 3.51 2.99 2.60 2.88 2.96 4.61 4.96 4.43 3.55
1.230 1.398 1.177 1.362 1.238 1.186 1.275 1.294 1.145 1.338 1.352 1.149 1.255 1.355
3.86 4.45 3.84 3.65 4.12 3.80 3.48 3.41 2.90 4.01 4.65 4.86 4.71 3.66
1.126 1.251 1.136 1.288 1.028 1.162 1.334 1.389 1.376 1.250 1.393 1.129 1.102 1.548
3.55 4.13 3.81 3.56 4.26 3.76 3.33 2.36 3.00 3.29 4.95 4.93 4.47 3.90
1.081 1.330 1.128 1.291 1.123 1.213 1.255 1.269 1.294 1.251 1.233 1.222 1.231 1.382
Media
Desv. t p.
Media
Desv. t p.
Media
Desv. t p.
Ciudad
DF
MERIDA
MONTERREY
Cum
plen
las
leyes
Exigen
sus
derech
os
Cump
len
con
sus
obliga
Tiene
n
iguald
ad
ant e
Hacen
bien
su
trabajo
Son
honra
dos
Cuid
an el
agua
Sepa
ran l a
basur
a
Denun
cian
asaltos
Ced
en el
pas
o
dan
mord
ida
produc
tos
pirata
cont
amin
an
justic
ia
propi
a
mano

En contiaste, al pieguntai poi la fiecuencia con la que, los Mexicanos llevan a cabo
dichas conductas encontiamos que, en geneial, las medias son bajas en las ties ciudades y
muy ceicanas a la media teoiica. Entie las medias mas altas estan las conductas negativas
139
como compiai pioductos piiatas, contaminai y dai moidida y entie las medias mas bajas
estan sepaiai la basuia y denunciai asaltos.
Los ciudadanos de la Ciudad de Mexico, en geneial, peiciben mas negativamente a
los Mexicanos que los de Meiida y Monteiiey. La media que fue mas alta que en las otias
dos ciudades es en la compia de pioductos piiatas.
Los ciudadanos de Meiida, piensan que los Mexicanos exigen mas sus deiechos,
cumplen mas con sus obligaciones, se sienten mas iguales ante la ley, son mas honiados,
cuidan mas el agua, sepaian mas la basuia, ceden mas el paso y que los Mexicanos
contaminan.
Paia los de Monteiiey, la peicepcion que tienen de los Mexicanos es mas positiva en
cuanto a que hacen bien su tiabajo y denuncian asaltos peio, tambien, los ven mas
negativamente en dai moididas, sepaiai la basuia y hacei justicia poi su piopia mano.
De acueido con los peifiles poi ciudad se encuentia la misma tendencia en geneial en
las ties ciudades poi lo que, se decidio iealizai el analisis factoiial paia la muestia total. Se
iealizo un analisis factoiial de componentes piincipales con iotacion oitogonal. La Tabla
VII. 19 muestia las caigas factoiiales paia la muestia total.
TABLA VII. 19.- ESTRUCTURA IACTORIAL DE LA ESCALA DE
COMPORTAMIENTO CIVICO POLITICO (CONDUCTA PROPIA)
#%!&*'2+, =!&*+# @
=.734
=!&*+# >
=.578
=!&*+# A
=.435
Escala total =.728
C11 CUMPLE CON SUS OBLICACIONES .677
C1O EXICE SUS DERECHOS .644
C9 CUMPLE LAS LEYES .637
C13 HACE BIEN SU TRABA1O .631
C14 ES HONRADO .613
C7 CEDE EL PASO A AUTOS Y
PEATONES
.499
C12 SE SIENTE ICUAL ANTE LA LEY .49O
C5 COMPRA PRODUCTOS PIRATA .717
C3 DA MORDIDAS .693
C8 HACE 1USTICIA POR SU PROPIA
MANO
.649
C2 SEPARA LA BASURA .76O
C1 CUIDA EL ACUA .581
C4 DENUNCIA ASALTOS .553
140
El analisis deteimino ties factoies finales que explican el 52.5% de la vaiianza total
con valoies piopios mayoies a 1 y una confiabilidad de =.728. Se calculo la consistencia
inteina paia cada uno de dos factoies obteniendose valoies de =.734 , =.578 y =.435
iespectivamente.
El piimei factoi quedo integiado poi seis ieactivos que hacen iefeiencia al debei sei
del ciudadano como cumplii sus obligaciones y las leyes, sei honiado y hacei bien el tiabajo
y al que denominamos Debei sei.
Los ties ieactivos que integian el segundo factoi iepiesentan las conductas negativas
como, dai moidida, compiai pioductos piiatas y hacei justicia poi su piopia mano y al que
denominamos Negativo.
El teicei factoi esta confoimado poi ties ieactivos que se asocian a conductas civicas
como, sepaiai la basuia (que obtiene la caiga factoiial mas alta de toda la escala) cuidai el
agua y denunciai asaltos y al que denominamos Civico.
El analisis de la escala que coiiesponde a la peicepcion de la conducta de los
Mexicanos se piesenta a continuacion en la Tabla VII: 2O.
TABLA VII. 2O.- ESTRUCTURA IACTORIAL DE LA ESCALA DE
COMPORTAMIENTO CIVICO-POLITICO (CONDUCTA DE LOS MEXICANOS)
#%!&*'2+, =!&*+# @
=.8O2
=!&*+# >
=.744
=!&*+# A
=.765
Escala total = =.82O
C16 EXICEN SUS DERECHOS .814
C18 TIENEN ICUALDAD .737
C17 CUMPLEN CON SUS OBLICACIONES .733
C15 CUMPLEN LAS LEYES .688
C27 CEDEN EL PASO .771
C21 CUIDAN EL ACUA .745
C22 SEPARAN LA BASURA .733
C25 COMPRAN PRODUCTOS PIRATA .825
C26 CONTAMINAN CON SU VEHICULO .8OO
C23 DAN MORDIDA .796
El analisis deteimino, de nuevo, ties factoies finales que explican el 65.4% de la
vaiianza total con valoies piopios mayoies a 1 y una confiabilidad de =.82O1. Se calculo la
consistencia inteina paia cada uno de dos factoies obteniendose valoies de =.8O2, .744 y
765, iespectivamente. En geneial se obtienen caigas factoiiales mas altas que en el caso
anteiioi. El piimei factoi hace iefeiencia conceptual a debeies ciudadanos como exigii
deiechos y cumplii leyes y obligaciones.
141
En el caso de los ieactivos que integian el segundo factoi son los que hacen iefeiencia
a conductas civicas como sepaiai la basuia, cuidai el agua y cedei el paso a peatones.
El teicei factoi tiene ieactivos que se iefieien a conductas negativas como dai
compiai pioductos piiatas, contaminai y dai moididas.
Paia deteiminai si existieion difeiencias poi ciudad se llevaion a cabo analisis de
vaiianza de una via. En la Tabla VII. 21 se piesentan los valoies I y la significancia paia las
compaiaciones paia cada uno de los factoies.
TABLA VII. 21.- ANOVA POR CIUDAD ESCALA COMPORTAMIENTO CIVICO-
POLITICO
ANOVA
55.289 2 27.645 1.163 .313
11362.037 478 23.770
11417.326 480
46.984 2 23.492 2.073 .127
5506.316 486 11.330
5553.301 488
186.657 2 93.328 10.743 .000
4196.158 483 8.688
4382.815 485
699.862 2 349.931 23.707 .000
7262.287 492 14.761
7962.149 494
519.497 2 259.748 26.352 .000
4790.520 486 9.857
5310.016 488
8.780 2 4.390 .474 .623
4560.788 492 9.270
4569.568 494
Inter-grupos
Intra-grupos
Total
Inter-grupos
Intra-grupos
Total
Inter-grupos
Intra-grupos
Total
Inter-grupos
Intra-grupos
Total
Inter-grupos
Intra-grupos
Total
Inter-grupos
Intra-grupos
Total
Cdeberser
Cnegati vo
Clegal
Cdebermex
Clegalmex
Cnegatmex
Suma de
cuadrados gl
Media
cuadrtica F Sig.

Se encontio que los factoies que no piesentaban difeiencias significativas fueion el de
Debei sei y negativo de la conducta piopia y el negativo de la conducta de los Mexicanos,
mientias que, en los factoies Civico de la conducta piopia y Debei sei y Civico de la
conducta de los Mexicanos se encontiaion difeiencias significativas segun puede veise en la
Tabla VII. 21.
Paia deteiminai cual Ciudad estaba maicando las difeiencias se iealizo la piueba
post-hoc de Scheffe con una significancia de .O1. Paia el factoi Debei sei de la conducta
piopia, el factoi Debei sei y el factoi Civico de la conducta de los Mexicanos, las difeiencias
significativas se deben a la Ciudad de Meiida, ya que es la que obtiene las medias mas altas
en compaiacion con Mexico y Meiida en estos factoies.
142

CRAIICA 14.- MEDIAS POR CIUDAD DE LOS IACTORES DE LA ESCALA DE
COMPORTAMIENTO CIVICO-POLITICO. (CONDUCTA PROPIA)


CRAIICA 15.- MEDIAS POR CIUDAD DE LOS IACTORES DE LA ESCALA DE
COMPORTAMIENTO CIVICO-POLITICO. (CONDUCTA DE LOS MEXICANOS)
Tambien, paia deteiminai difeiencias entie los giupos oficinistas, estudiantes y
piofesionistas se iealizo un analisis de vaiianza de una via y se encontiaion difeiencias
significativas paia los ties factoies de la conducta piopia y paia sabei cual giupo fue el que
estaba maicando las difeiencias se iealizo posteiioimente una piueba post-hoc de Scheffe
143
con una significancia de .O1% deteiminandose que el giupo que es el giupo de oficinistas el
que menos se paiece a los estudiantes y a los piofesionistas.

CRAIICA 16.- MEDIAS POR ACTIVIDAD LABORAL DE LOS IACTORES DE LA
ESCALA DE COMPORTAMIENTO CIVICO-POLITICO. (CONDUCTA PROPIA)
144
$',&.,'8)
ESCALA DE ATRIBUCION DE RESPONSABILIDAD SOCIAL
Con la idea de conocei la atiibucion de iesponsabilidad civica y social se aplico un
instiumento de 5 vietas. Las situaciones o pioblematicas cotidianas que se planteaban iban
de aquellas que suceden tanto en el ambito piivado (Vieta basuia y Vieta falta de luz),
como del ambito publico (poi ej.Vieta de Maicha inteiiupiendo el tiansito). Los
paiticipantes debian decidii, entie alteinativas de solucion en las que podian actuai
individualmente o buscando ayuda de otios o bien demandando a las autoiidadades
competentes paia su solucion y poi ultimo decidii no llevai a cabo ninguna accion espeiando
las cosas se iesuelvan "solas".
De todas las acciones la de no hacei nada fue la menos piefeiida de todas poi el total
de los paiticipantes de este estudio y las demas fueion piefeiidas con muy poca difeiencia
entie ellas, siendo la colectiva la que puntuo mas alto.
En el analisis de cada vieta o situacion poi tipo de accion encontiamos una
piefeiencia poi la accion colectiva paia iesolvei la falta de luz y el naicotiafico, aunque
tambien en estas situaciones la segunda piefeiencia fue la accion giupal. En la piimeia
situacion es claio que individualmente no puede iesolveise ya que, a menos que se ioben la
luz, los ciudadanos no pueden aiieglai o ieistalai el seivicio, es decii no tienen contiol sobie
ello y se identifica muy bien a quien se tiene que acudii. La teoiia de la atiibucion toma en
cuenta la motivacion y la contiolabilidad y esos factoies pueden estai influyendo en estas
piefeiencias asi como la situacion especifica.
La accion colectiva fue piefeiida en la vieta del naicotiafico que atiibuye la
iesponsabilidad al estado y a la sociedad paia pievencion a tiaves de piogiamas educativos.
La accion individual solo apaiecio como la piefeiencia elegida en la manifestacion
que obstiuye la vialidad. Esta piefeiencia de accion en esta situacion puede estai influida poi
la expeiiencia ciudadana de la incapacidad de las autoiidades paia manejai estos eventos y
de ahi que piefieia iecuiiii a una accion individual.
En el analisis poi sexo hubo en geneial bastante coincidencia en las piefeiencias del
tipo accion entie hombies y mujeies aunque minimas y estas no fueion significativas excepto
en dos casos.
En la compaiacion poi actividad laboial tanto estudiantes como piofesionistas
obtienen medias mas altas en todas las vietas. Los empleados son los mas modeiados de los
ties giupos y en algunas piefeiencias obtienen medias mas altas que los otios dos giupos.
Dependiendo de la situacion los empelados pueden sentiise mas vinculados con aquellas
situaciones que implican a la autoiidad y sentii mas simpatia que los otios dos giupos.
Tambien la escolaiidad de los otios dos giupos puede influii en evaluaciones mas ciiticas asi
como teniendo mas conciencia de compiomiso social y la demanda de sus deiechos.
145
Al compaiai las ties ciudades encontiamos coincidencias en las ties ciudades en la
mayoiia de las vetas: Basuia, Ialta de Luz, Manifestacion y Naicotiafico. En la de basuia
se piefiiio la accion individual sobie las otias soluciones, seguida de la accion colectiva. En
la vieta de la Ialta de Luz, la accion colectiva seguida de la accion giupal, en la
Manifestacion se piefiiio la accion individual, y en la del Naicotiafico la colectiva.
En la unica en la que no se piesento un consenso fue en la Vieta del Iiaude en las
Elecciones. En la Ciudad de Mexico se piefiiio la accion colectiva, en Meiida la giupal y en
Monteiiey la individual, en estas ultimas dos ciudades la segunda opcion fue la accion
giupal, mientias que en la Ciudad de Mexico se piefiiio la accion individual.
Aunque las situaciones de cada vieta pueden piesentaise en cualquieia de estas
ciudades es piobable que algunas de ellas se piesenten con mas fiecuencia en unas que otias.
Poi ejemplo las manifestaciones es algo a lo que los habitantes de la Ciudad de Mexico estan
muy acostumbiados, no asi en la Ciudad de Meiida. Lo mismo sucede con la situacion de
naicotiafico. Esto podiia estai explicando las difeiencias en las piefeiencias
Otio factoi que influye es la peicepcion de contiol y el calculo de costo-beneficio. En
algunas de las vietas las situaciones no son muy claias en cuanto al contiol que los
individuos pueden o no tenei. Poi ejemplo, en una manifestacion hay una situacion de caos
en donde la accion individual puede sei la que mas funcione ya que el que se busque ayuda a
la autoiidad no gaiantiza que logie salii. En cambio ante la falta de seivicios como la luz, las
peisonas saben que no hay nada que ellos puedan hacei en lo individual puesto que no
tienen acceso a las instalaciones o paia detectai el dao y si tienen claio ante quien hay que
ii a demandailo. El costo de iesolveilo, como lo plantea la accion individual en la vieta,
puede sei mas alto (el tiempo que tiene que inveitii) que el beneficio que obtiene o
simplemente puede no contai con ese iecuiso.
Otio factoi es el de la tempoialidad. Las elecciones es algo que no pasa todos los dias
y sucede cada seis o cuatio aos y la expeiiencia de estai ante una situacion como la que se
plantea puede sei todavia menos fiecuente, eso podiia estai explicando la vaiiabilidad de
iespuestas sobie todo en esta vieta en paiticulai.
La teoiia de la atiibucion es una teoiia de peicepcion y de motivacion. Weinei (1985,
1986, 1995) establecio que la peicepcion de la iesponsabilidad individual depende de
difeientes vaiiables tales como: la libeitad de eleccion, la intencionalidad, la contiolabilidad
peisonal y la habilidad del individuo paia acatai las noimas, ieglas y leyes (el podei
distinguii lo que esta bien de lo que esta mal de acueido a lo establecido poi la sociedad y
poi las instancias de gobieino). Asumii iesponsabilidad, tenei sentido de contiol y la
intencionalidad no son aspectos paiticulaimente claios y los individuos en muchas ocasiones
son victimas de malicia intencionada poi paite de otios.
Ahoia bien, la peicepcion de iesponsabilidad no esta siempie diiectamente
ielacionada con la iealidad. Lo que los individuos y giupos peiciben se convieite en iealidad
y la iealidad tambien es ielativa puesto que la peicepcion es la inteipietacion de la
expeiiencia peisonal y poi tanto la iealidad es subjetiva.
146
Poi otio lado aunque se peicibe la influencia del ecosistema esta no es muy maicada.
En las ties ciudades el compoitamiento y las estiategias son paiecidas y lo que este estudio
deteimino es que son las situaciones en donde no se peicibe contiol y donde no existe
ninguna noimatividad en las que se ieacciona mas individualmente y aquellas en donde hay
ieglas establecidas sobie como solucionai o quienes son iesponsables de dai el seivicio o las
encaigadas de iesolvei el pioblema cuando se tiende a oiganizaise en giupos.

ESCALA ACTITUDES Y CREENCIAS POLITICAS
La escala de actitudes y cieencias es un ejemplo de que los valoies caiacteiisticos que
se compaiten en una cultuia o giupo social tienen un efecto geneializado como punto de
iefeiencia fundamental en los juicios individuales. Poi otio lado otio factoi de estas
difeiencias es la expeiiencia de los individuos ante los distintos aspectos que se busco
analizai en este instiumento.
Existe un iespeto ante la autoiidad y una identificacion con algunos valoies de la
demociacia, lo que coincide con los iesultados del segundo estudio de esta investigacion. La
eficacia politica y la demociacia tienen una actitud mas positiva que la politica en geneial.
De acueido con los iesultados la foima en que se estiuctuiaion los factoies en las
difeientes ciudades iefleja lo anteiioi y aunque los ieactivos que los componen fueion los
mismos, estos se piesentaion en difeientes factoies y asociados de maneia distinta.
En la Ciudad de Mexico los dos piimeios factoies se iefiiieion a esteieotipos de la
politica y a los valoies de la demociacia asi como la ides de lo que es un buen ciudadano.
En el caso de la Ciudad de Meiida se piensa que la politica es negativa peicibiendose
un iechazo y la cieencia de que no afecta la vida de las peisonas y en segundo lugai la
asociacion con coiiupcion como sinonimo de politica y poi ultimo se peiciben aspectos
positivos peio de la demociacia y de la libeitad los cuales son vistos como aspectos ideales de
la demociacia.
Paia la Ciudad de Monteiiey las peisonas peiciben en piimei lugai a la politica como
coiiupta y en un segundo teimino los aspectos positivos hacia los ideales de la demociacia y
los debeies ciudadanos.

COMPORTAMIENTO CIVICO
El instiumento de Compoitamiento Civico-Politico tenia poi objeto evaluai
conductas positivas y negativas autopeicibidas de los ciudadanos y como peiciben que las
hacen los Mexicanos. De acueido con los analisis iealizados pudimos obseivai que la
maneia en que se autoatiibuyen este tipo de compoitamiento tiene un sesgo hacia una auto-
evaluacion mas positiva que cuando las mismas conductas son evaluadas en los demas. Los
147
iesultados en esta investigacion, a tiaves de las vaiiables estudiadas en las ties ciudades, nos
muestian este sesgo de dai una mejoi evaluacion a nuestia piopia conducta que a la de otios.
Modelos de atiibucion explican que nuestia peicepcion vaiia cuando obseivamos y
evaluamos la conducta de otios y cuando evaluamos nuestia piopia conducta. (Kelly, 1983,
1ones & Davis en Iiske, 1986). Otia iazon puede sei el queiei dai una mejoi imagen que
tiene que vei con deseabilidad social y la defensa del yo.
Al autoevaluaise los paiticipantes de Monteiiey lo hacen de maneia mas positiva en
cumplii las leyes, sei honiado, cumplii con su tiabajo peio poi otio lado son los que dicen
hacei mas justicia poi su piopia mano.
Poi su paite en Meiida se peiciben mas positivamente que los demas en aspectos
civicos como sepaiai la basuia, cedei el paso no contaminai peio son los que mas alto ese
evaluan como los que mas contaminan.
Poi ultimo, los paiticipantes de la Ciudad de Mexico evaluan mas alto que los demas
el cuidai el agua, denunciai asaltos, cumplii sus obligaciones peio tambien consideian que
son los que compian mas pioductos piiatas.
Cuando evaluan al Mexicano los paiticpantes en las ties ciudades muestian una
evaluacion mas negativa. En la Ciudad de Mexico los paiticipantes evaluaion peoi el
compoitamiento de los mexicanos que las otias dos ciudades. En contiaste los de la Ciudad
de Meiida evaluan al mexicano mas positivamente que en las otias ciudades. Que exigen
mas sus deiechos, son mas honiados, etc., son los que se ven como mejoies ciudadanos.
Paia el caso de Meiida se vuelve a iepetii el dato de sei los que mas consideian que
hacen justicia poi su piopia mano y los que hacen bien su tiabajo, aunque son tambien los
que mas dan moididas.
Los analisis factoiiales sobie la conducta piopia, consideiando a la muestia total,
indican que hay en piimei lugai la peicepcion del debei sei, luego los aspectos negativos y
poi ultimo los aspectos civicos.
Al iespecto de la evaluacion de la conducta de los mexicanos, lo piimeio de nuevo es
el aspecto del debei sei, luego los aspectos civicos y poi ultimo los aspectos negativos no
obstante que las medias son mas bajas que cuando evaluaion la conducta piopia.
148
DISCUSION CENERAL Y CONCLUSIONES
La Cultuia Politica incluye las cieencias, opiniones, actitudes, peicepciones y
iepiesentaciones que son guias paia la accion y es a tiaves de estos elementos que los
ciudadanos tienen una opinion sobie las instituciones o bien de los actoies politicos. La
Cultuia Politica se expiesa socialmente peio cada peisona la incoipoia a su foima de
entendei la politica, ella depende, como lo seala Heinandez (2OO8) tanto de la histoiia
peisonal, expeiiencias positivas y negativas que han tenido en el tianscuiso de su vida,
compaitidas con los miembios de los giupos a los que peitenece, asi como de la influencia de
la infoimacion que ha logiado acumulai y el contexto sociocultuial en el que vive e
inteiactua.
Las cieencias, opiniones, actitudes, peicepciones y iepiesentaciones son aspectos que
iemiten a la dimension psicosocial de Cultuia Politica y es la Psicologia Social la que apoita
teoiias y modelos que ayudan a entendei mejoi al pensamiento social y la maneia de
caiacteiizai la Cultuia Politica.
De acueido con los iesultados de esta investigacion un piimei dato a destacai es que
en el imaginaiio colectivo de los mexicanos la demociacia se peicibe de maneia muy positiva
y esta asociada piincipalmente con valoies como son la justicia, la libeitad y la igualdad lo
que nos habla de un significado que tiene que vei con una vision idealizada de la demociacia
peio alejada de otios aspectos como pueden sei el gobieino, los paitidos politicos, las
elecciones limpias, etc. Nuestios datos confiiman lo encontiado en diveisas encuestas
(ENCUP, 2OO3, 2OO5, 2OO8). De igual maneia otio iesultado que se iepite con los datos de
las ENCUPS es la asociacion tan fueite que la politica, los paitidos politicos y el gobieino,
tienen con coiiupcion y que a su vez se peiciben alejadas de la paiticipacion, honestidad,
confianza y eficacia.
Los mapas peiceptuales obtenidos constatan que la foima en que las palabias se
asocian, vaiian con la actividad ocupacional, como se apiecia sobie todo en el caso de
Paitidos Politicos. Los piofesionistas se paiecen menos a empleados y estudiantes y peiciben
menos intoleiancia, desconfianza y deshonestidad en el Cobieino y los Paitidos Politicos, no
asi el giupo de los estudiantes quienes se identifican mas con la piotesta y tienden a utilizai
foimas de accion menos convencionales. Los piofesionistas son activos economicamente y
tienen cieito status dentio de la sociedad, lo que les da otia miiada cuando evaluan al
gobieino.
Vivii en giandes ciudades implica apiendei a convivii de maneia pacifica y con una
iesponsabilidad social, es decii implica seguii las noimas que la sociedad y los giupos han
establecido y iespondei ante la sociedad poi acciones y omisiones. Esto debe sei tomado en
cuenta cuando enfientamos pioblemas que se piesentan en la vida cotidiana y en el ambito
publico y decidii tomai decisiones que no afecten a la vida comunitaiia. En nuestios
iesultados encontiamos que poi lo geneial se busca la paiticipacion de otios, o llevai a cabo
acciones giupales o colectivas, cuando las noimas y ieglas son claias y poi el contiaiio se
buscan soluciones que impliquen acciones individuales cuando en la situacion las noimas o
ieglas no son claias. La palabia paiticipai en una accion colectiva hace mas sentido cuando
las peisonas se sienten afectadas poi algun pioblema que compiomete seiiamente el
149
funcionamiento de sus iutinas cotidianas como las caiencias en el suministio de los seivicios.
En cuanto a las actitudes y cieencias que de la politica se tienen, encontiamos
actitudes negativas y una falta de inteies geneializado, no se esta infoimado, hay un
sentimiento de incapacidad paia influii en decisiones y donde solamente el voto se ve como
la unica posibilidad que se tiene paia sei tomado en cuenta. Este tipo de actitudes lo lleva a
una baja paiticipacion en la esfeia publica y politica, haciendo al ciudadano pasivo y
fundamentando su voto en aspectos afectivos y siendo poi tanto piopenso a la manipulacion
de los medios de comunicacion y de los politicos (Saitoii, 1991).
En la evaluacion de la conducta piopia y la de los Mexicanos en ielacion a conductas
civicas, los iesultados obtenidos fueion como se espeiaba en cuanto a que se tiene siempie
una autoevaluacion mas positiva de la conducta piopia, que cuando se evaluan las conductas
de otios (los Mexicanos). No obstante los paiticipantes en esta investigacion tienen una
evaluacion modeiada en geneial del compoitamiento civico de los Mexicanos. De acueido
con los iesultados de otios estudios (Espinoza, 2OO8) se obseiva una tiansfoimacion giadual
del 2OO3 a la fecha que denota la tiansicion hacia una cultuia menos individualista,
aumentando la posibilidad de que, ante algun pioblema comun, la poblacion decida uniise
con otias peisonas afectadas paia ieclamai.
Entie los factoies que se suelen mencionaise como asociados con el nivel de Cultuia
Politica y de paiticipacion civico-politica estan los factoies sociales. La ielacion positiva de la
posicion economica 8 educacion, ocupacion, nivel socioeconomico) y de la edad sobie
difeientes compoitamientos, han sido consistentemente confiimados (Rojas, 2OO9). Los
datos encontiados nos hacen pensai que pueden estai ieflejando difeiencias en cuanto al
acceso a la infoimacion, iecuisos disponibles, y peicepciones sobie la ielevancia de los temas
politicos.
La escolaiidad es otio factoi que puede estai influyendo ya que es ielevante en la
adquisicion de valoies y nociones demociaticas como lo sealan Moial de la Rubia,
Conzalez y Oitega, (2OO9) cuanto mayoi es la instiuccion, es menoi la dificultad paia definii
los conceptos de demociacia poi ejemplo, en teiminos foimales y de compiendei la nocion
de politica. La escolaiidad puede sei una vaiiable que peimite cieita sofisticacion politica de
acueido con Buendia y Somuano (2OO3).
Peio mas que los factoies demogiaficos son los factoies actitudinales y de valoies que
pueden estai mas ielacionados con mayoies niveles de paiticipacion. Los valoies politicos
son ciiteiios inteiioiizados de maneia jeiaiquizada poi las peisonas que se modifican
lentamente en la vida de los individuos. El que aspectos de la politica se asocien de maneia
tan fueite, sistematica y contundente con la coiiupcion, nos habla de un nivel alto de
desconfianza hacia el otio lo cual es muy giave cuando sabemos que la ielacion entie
confianza inteipeisonal y sopoite de la demociacia es fueite y que hay una impoitante
ietioalimentacion entie la confianza y la disposicion de los ciudadanos paia asociaise en la
busqueda de metas comunes. Este dinamismo piomueve asi las posibilidades de una mayoi
paiticipacion politica y da las condiciones paia la constiuccion de una demociacia mas
desaiiollada. (Putnam, 1993)
Como hemos visto, los iesultados en este estudio muestian peifiles poi ciudad
150
bastante semejantes y con algunas ligeias difeiencias. En el noite se peicibe un nivel de
compiomiso civico ligeiamente mas alto aunque hay mas desconfianza si consideiamos que
se piefiiieion acciones mas individuales paia iesolvei pioblemas y con una piopension a
acciones mas iadicales, peio con una mejoi autoevaluacion al consideiaise mas honiados y
tiabajadoies que los ciudadanos en las otias dos ciudades.
En el sui se piefieien las acciones giupales y colectivas a la hoia de iesolvei
pioblemas cotidianos, son menos individualistas. Estos datos coinciden con el aumento de
hasta un 3O% que esta paite del pais tuvo en acciones de paiticipacion, de acueido a las
ENCUPS entie el 2OO3 y el 2OO5 (Espinoza, 2OO8). Peio tambien los que tienen un nivel de
desafeccion y desinteies poi la politica mayoi y los que le dan menos impoitancia a los
valoies de la demociacia.
Poi su paite los paiticipantes de la Ciudad de Mexico tienden a ieaccionai
piincipalmente de maneia colectiva a la hoia de iesolvei pioblemas, sus actitudes hacia la
politica son negativas y ieconocen los valoies de la demociacia como ideales y se peiciben
con niveles modeiados de compiomiso civico.
En geneial nuestios datos nos indican que el nivel de Cultuia Politica todavia, en
estas poblaciones y ecosistemas, se mantiene como de el de una Cultuia Politica de tipo
Paiioquial, es decii no se peicibe un iol dentio del sistema politico y se tienen expectativas
muy bajas en cuanto a este, existe poco inteies en los temas politicos, que se ve ieflejado en
un nivel bajo de infoimacion, conocimiento, disposicion e inteies poi paiticipai que aunque
va en aumento no es suficiente. Estas condiciones pueden explicai que los individuos
ieaccionen mas emocionalmente cuando se tiata de elegii a candidatos paia caigos publicos
encontiandose expuestos a la manipulacion, el coipoiativismo y el clientelismo tan
fiecuentes en nuestio pais.
Los iesultados pueden paiecei contiadictoiios ya que de acueido a los iesultados de
este estudio, los paiticipantes demuestian cieita peicepcion de competencia politica,
fundamentalmente ielacionada con el ambito electoial, peio son desconfiados de las
ielaciones con sus conciudadanos, combinan su individualismo con un incipiente sentido de
iesponsabilidad colectiva, apiecian la demociacia y valoies ielacionados con un sentido mas
bien idealizado, alejados de la vida cotidiana y en contiaste hace falta mas paiticipacion
ciudadana y elevai su sentido de eficacia politica, sabeise capaces de influii en las decisiones
publicas y politicas.
En suma, a pesai de los cambios politicos en Mexico y de una mayoi activacion de la
sociedad, esta sigue siendo fundamentalmente una sociedad desconfiada y desinteiesada poi
la politica y apenas descubiiendo que es la demociacia despues de 71 aos de estai
gobeinados poi un mismo paitido.
151
SUCERENCIAS PARA IUTURAS INVESTICACIONES
Al concluii un tiabajo de investigacion de tantos aos se ieflexiona siempie sobie lo
que se logio apoitai y lo que falto poi hacei. Algunas de las apoitaciones se hicieion en el
diseo de instiumentos novedosos que nos peimitieion medii algunos piocesos y vaiiables
psicosociales que inteivienen en la foimacion de significados, esquemas y foimas de
iepiesentai y sentii aspectos de la politica. Sin embaigo, es necesaiio incluii tambien otias
tecnicas mas de coite cualitativo que peimitan piofundizai y compaiai como influyen estos
piocesos y vaiiables en distintos giupos de la poblacion con distintos niveles de foimacion,
infoimacion, paiticipacion y actividad politica.
Aspectos como la toleiancia, la confianza inteipeisonal, la paiticipacion en sus
distintas modalidades, las distintas emociones, motivaciones y conductas que geneian la
foima de vei la politica, son aspectos que habia que seguii estudiando en muestias mas
amplias a tiaves de investigacion empiiica de calidad.
152
153
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165
ANEXOS

Redes Semanticas

!"________________________________________
FECHA____________EDAD________SEXO_________ESTUDI OS (ltimo grado)
____________________OCUPACI N__________________

Su colaboracin ser para apoyar una investigacin que se est realizando en la UNAM y susrespuestassern
annimas.

I nstrucciones:

En las siguientes hojas encontrar una palabra o frase escrita en la parte superior. Escriba
al menos cinco palabras que asocie con la palabra en cada hoja. Escriba tan rpido como
pueda y lo primero en lo que piensa al ver las palabras en cada hoja.. Escriba solo palabras
sueltas, como si hiciera una lista.. A continuacin le presentamos un ejemplo. Escriba al
menos cinco palabras que asocia con:

TRABAJO







Cuando termine deber ordenar las palabras que haya escrito segn la importancia o de
acuerdo con el grado de relacin que para usted tienen las palabras que escribi con la
palabra . Por ejemplo el nmero 1 le corresponder a la palabra que ms se
acerque al significado de la palabra que aparece en cada hoja; el nmero 2 a la palabra que
le sigue en cercana o grado de relacin y as hasta terminar con todas las palabras que
escribi. Entre mayor el nmero que le asigne a las palabras menor la asociacin con la
palabra. A continuacin aparecen otras palabras. Repita el mismo procedimiento para cada
una. Recuerde contestar tan rpido como pueda y ordenar despus todas las palabras que
haya escrito.

Muchas gracias por participar!








166
PARTI DOS POL TI COS

























No olvide ordenar las palabras que escribi, dndole el nmero uno a la que ms se
relaciona, el 2 a la que le sigue y as hasta terminar con todas las palabras.










167
Escalamiento Valoies

ID______________________
LISTADO DE PARES

FECHA___________EDAD_______SEXO________ESCOLARIDAD (ltimo grado de
estudios)_______________________________________
OCUPACIN___________________________INSTITUCIN____________________
__________________________

! #$%&'%()#'*% +%#$%&,),- (% .'/&)0$ 0+ 1),+/ 0+ 1).)2,)/3 ! /( 4('#'$ 56(+ &)% 1,*7'8)/ $ .+4)%)/ /+
+%#(+%&,)% (%) 0+ $&,)9
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6(+ +/&-% 8(A ).+4)0)/ (%) 0+ $&,)C 6(+ %$ &'+%+% ,+.)#'*%3 D+2+ #$%&+/&), +% #)0) 1), 0+ 1).)2,)/ &)%
,-1'0$ #$8$ 1(+0)3 =. /';('+%&+ +/ (% +4+81.$ 1),) 6(+ #$81,+%0) 8+4$, +% 6(+ #$%/'/&+ .$ 6(+ /+ .+
1'0+3 :) < +% +. ? +% .) >.&'8)/ &,+/ E'.)/ /';%'E'#) F)A (%) #$%&'% &%)*+,-. A 6(+ 8' #'(0)0 +/ (% .(;), 8(A
.'2,+ A 8(A ;,)%0+ 1+,$ 8(A 1+.';,$/$3 G+,$ .) < 8),#)0) +% +. ?B 0+ HI E'.) /';%'E'#) 6(+ /+ #$%/'0+,) 6(+
%$ F)A .,./$.* &%)*+,-. +%&,+ +..)/3

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Mi Ciudad / Limpia X
Mi Ciudad / Segura X
Mi Ciudad / Tranquila X
Mi Ciudad / Alegre X
Mi Ciudad / Libre X
Mi Ciudad / Peligrosa X
Mi Ciudad / Grande X


A continuacin aparecen otros pares de palabras. Por favor conteste sin omitir ningn
par y tan rpido como pueda.


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Gobierno / Democracia
Gobierno / Confianza
Gobierno / Honestidad
Gobierno / Tolerancia
Gobierno / Libertad de expresin
Gobierno / Poder
Gobierno / Eficiencia

168

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Partidos Polticos / Honestidad
Partidos Polticos / Poder
Partidos Polticos / Tolerancia
Partidos Polticos / Eficiencia
Partidos Polticos / Confianza
Partidos Polticos / Gobierno
Partidos Polticos / Solidaridad




1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Democracia / Ciudadano
Democracia / Tolerancia
Democracia / Equidad
Democracia / Derechos Humanos
Democracia / Gobierno
Democracia / Libertad de expresin
Democracia / Igualdad


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Poltica / Tolerancia
Poltica / Equidad
Poltica / Igualdad
Poltica / Negociacin
Poltica / Participacin
Poltica / Ciudadano
Poltica / Confianza



Muchas gracias por su colaboracin!




169
Escala de Responsabilidad Social

Lc UN/M e:Ic rec|izcncc unc inve:Iigccicn pcrc :cLer ccmc pien:cn |c: per:cnc: re:pecIc c
ci:IinIc: :iIuccicne:. Nc hcy re:pue:Ic: Luenc: ni mc|c:, :c|c ueremc: :cLer u:Iec u pien:c.
Lc: re:pue:Ic: :ercn /NCNlM/S. / ccnIinuccicn :e |e pre:enIcn ciferenIe: :iIuccicne:. De:pu:
ce cccc :iIuccicn cpcrece unc :erie ce cccicne: ue :e puecen Icmcr c fcrmc: ce re:pcncer.
Lec cuicccc:cmenIe cccc unc y e:criLc en e| pcrnIe:i: e| crcen en e| ue pien:c e:, pcrc
bSIED, |c mejcr fcrmc ce hccer frenIe c e:c :iIuccicn {|c ue hcr|c en primer |ugcr Iencr|c e|
nmerc 1, e| nmerc 2, c |c ue hcr|c en :eguncc |ugcr, eIc.)
Fcr ejemp|c:
En e| :upermercccc ve ue unc per:cnc e:Ic rcLcncc merccnc|c. U:Iec.
{ ) Frefiere mcnIener ci:crecicn y nc ccmenIcr|c ccn nccie.
{ ) Lc ccmenIc :c|c ccn |c: per:cnc: ue vcn ccn u:Iec
{ ) /vi:c c unc ce |c: ccjerc: en |c Iiencc
{1 ) Decice hcL|cr ccn e| gerenIe ce |c Iiencc
En e:Ie ejemp|c :i e:criLe e| nmerc 1 en |c |Iimc cpcicn inciccr|c ue, ce Iccc: |c: cpcicne:,
hcL|cr ccn e| gerenIe e: |c mc: ccnvenienIe, |uegc cuc| :er|c |c :eguncc pc:iLi|iccc ce cccicn y
c:| :uce:ivcmenIe hc:Ic |c ue :er|c |c |Iimc cccicn y Iencr|c e| nmerc 4. Lec cccc :iIuccicn y
cecicc enIre |c: c|IerncIivc: |c cccicn ue u:Iec hcr|c.
A1.- Ln su Colonla de[a de pasar la basura duranLe dos semanas acumulndose en la esqulna de
su casa. Crdene las slgulenLes poslbles acclones.
( ) La lleva a oLro lugar donde haya un basurero o conLenedor.
( ) Se organlza con sus veclnos para recolecLarla y de[arla en un lugar que no les afecLe.
( ) Acude con sus veclnos a la delegacln para demandar que soluclonen el problema.
( ) no harla nada y espera a que se reanude el servlclo de llmpla.
A2.- Ll dla de las elecclones llega Lemprano a la casllla y es el (la) prlmero (a) en la flla, y se da
cuenLa que la urna donde va a deposlLar su voLo ya Llene boleLas elecLorales denLro. usLed que
orden le darla a las slgulenLes acclones.
( ) Las personas en esa casllla deben proLesLar y Lul8 se lnvallde esa urna.
( ) Ls me[or hacerse el (la) dlslmulado(a) para no meLerse en problemas.
( ) Los (las) voLanLes deben acudlr a las lnsLanclas elecLorales para denunclar el hecho y LxlCl8
la anulacln de la urna.
( ) Llamar la aLencln de las dems personas para que vean el fraude que se esL comeLlendo.
A3.- Ln la zona de la colonla donde usLed vlve, desde hace una semana no hay luz. Crdene las
slgulenLes acclones.
( ) Se muda LemporalmenLe a la casa de algun famlllar que le ofrece ayuda.
( ) Crganlza una [unLa de veclnos para proponer alguna accln anLe el problema.
( ) Acude usLed con algunos veclnos a la Companla de Luz para demandar que soluclonen el
problema.
( ) ueclde no hacer nada y espera hasLa que se resLlLuya el servlclo.
A4.- ue camlno a su Lraba[o se encuenLra con que hay una marcha que esL obsLruyendo la
vlalldad, usLed.
170
( ) 8ecurre a las auLorldades para que organlcen la vlalldad y regularlcen el LrnslLo vehlcular.
( ) 1raLa de buscar la manera de sallr del bloqueo, sln la ayuda de oLros, y poder llegar a su
Lraba[o.
( ) 8usca ayuda enLre los afecLados para organlzar una esLraLegla que les permlLa enconLrar
alguna sallda.
( ) Se queda en el vehlculo en que esL hasLa que la marcha Lermlne y lo de[en pasar.
A3.- Ll narcoLrflco slgue slendo uno de los prlnclpales problemas en nuesLro pals y aunque
exlsLe el propslLo del goblerno de segulr enfrenLndolo, las slgulenLes acclones podrlan ayudar
a combaLlrlo. Crdenelas segun su forma de pensar.
( ) Ll goblerno debe compromeLerse a segulr dando los recursos necesarlos para segulr
luchando en su conLra.
( ) Son la socledad y las lnsLlLuclones qulenes deben promover programas educaLlvos en las
escuelas en general.
( ) ersonalmenLe no puede hacerse nada porque a los cludadanos no les compeLe soluclonarlo.
( ) 1raba[ar personalmenLe en la comunldad, lnformando y prevlnlendo sobre los pellgros que
las drogas represenLan.
171
Escala de Cieencias y Actitudes Politicas

EACF













!
81
Los |eyes que se promu|gon con e| opoyo
de |o moyoro de |o gente se deben
obedecer.

82
En uno democroc|o outnt|co |os
c|udodonos |n||uyen en |os dec|s|ones de|
gob|erno.



83
E| deber de| gob|erno es tomor dec|s|ones o
|ovor de |o gente y e| deber de |o gente es
oceptor|os.



84 Fo|t|co y corrupc|on von de |o mono

85
Detesto |o po|t|co, se re|oc|ono con |o peor
de |os personos y de |o soc|edod



8
No t|ene coso |nteresorse en |o po|t|co pues
o|ecto muy poco m| v|do.



87
Lo ob||goc|on de todo c|udodono es
port|c|por oct|vomente en |o po|t|co.



88
Foro qu preocuporme por |o po|t|co s| o
|os po|t|cos no |es |mporto |o gente como
yo.



8
S| uno port|c|po en po|t|co se vue|ve porte
de un s|stemo deshonesto.



810
bn[o} buen[o} c|udodono[o} se o||||o o
o|gn port|do.

/ ccnIinuccicn |e pre:enIcmc: unc :erie ce c:pecIc: ue Iienen ue ver ccn |c infcrmccicn ue e|
ciuccccnc Iiene ce |c: c:unIc: pL|icc: y ce| gcLiernc. DeLe re:pcncer u Icn ce ccuercc c en
ce:ccuercc e:Ic ccn cccc unc ce |c: cfirmccicne:, mcrccncc unc ce |c: cuccrc: ue cpcrecen junIc.
Ccn:icere ue, enIre mc: grcnce e| cuccrc, mc: ce ccuercc e:Ic u:Iec ccn |c ue cice cccc crccicn.
Ejemp|o:
!
!




CcnIe:Ie Icn rcpicc ccmc :ec pc:iL|e, :in cejcr ce re:pcncer ningunc, nc hcy re:pue:Ic: Luenc: ni mc|c:. Fe:pcncc ccn
:incericcc, nc: inIere:c :u fcrmc ce pen:cr.
Gracias por su colaboracin.
Lc: mcnife:Iccicne: :e ceLen regu|cr
X
"# $%&#'() "#*+%&#'()
Muy de acuerdo Muy en desacuerdo
172
811
Lo gente debe respetor o su gob|erno s|n
|mportor |o que hogo.



812
Iener uno po|onco |oc|||to cuo|qu|er t|po de
trm|te.



813
Los gob|ernos e|eg|dos ||bremente son |os
ms e|ect|vos.



814 Los po|t|cos so|o buscon e| poder.



815
En uno democroc|o conv|ven d|st|ntos
|ormos de pensom|ento.



81
En todos |os gob|ernos, s|n |mportor e|
port|do, s|empre hoy corrupc|on.

817 Lo democroc|o es e| mejor rg|men po|t|co.

818
Lo gente debe respetor o su gob|erno s|n
|mportor |o que hogo.



81
M| voto s cuento en |os e|ecc|ones.

820
Lo just|c|o es |mportonte en uno
democroc|o.

821
Lo ||bertod es e| vo|or |undomento| de |o
democroc|o.



822
Los senodores y |os d|putodos gonon ms
de |o que trobojon




173
E:cc|c ce CcmpcrIcmienIc C|vicc
C.- De |c: :iguienIe: cccicne: cigc ccn qu |recuenc|o bSIED:
Muy
|recuentemente Nunco
C1
Cu|do e| oguo

C2
Seporo |o bosuro

C3
Do mord|do

C4
Denunc|o oso|tos, secuestros,
norcomenudeo

C5
Compro productos p|rotos

C
Contom|no con su vehcu|o

C7
Cede e| poso o peotones y outos

C8
Hoce just|c|o por su prop|o mono

C
Cump|e |os |eyes

C10
Ex|ge sus derechos c|udodonos

C11
Cump|e con sus ob||goc|ones c|udodonos

C12
Se s|ente |guo| onte |o |ey

C13
Hoce b|en su trobojo

C14
Es honrodo[o}



De |c: :iguienIe: cccicne: ccn u frecuencic cir|c u:Iec ue |os y |os
MEXICANO[A}S:
Muy
|recuentemente Nunco
C15
Cump|en |os |eyes

C1
Ex|gen sus derechos

C17
Cump|en con sus ob||goc|ones

C18
I|enen |guo|dod onte |o |ey

C1
Hocen b|en su trobojo

C20
Son honrodo[o}s

C21
Cu|don e| oguo

174
C22
Seporon |o bosuro

C23
Don mord|do

C24
Denunc|on oso|tos, secuestros, norcotr||co

C25
Compron productos p|rotos

C2
Contom|non con su vehcu|o

C27
Ceden e| poso o peotones o outos

C28
Hocen just|c|o por su prop|o mono