TRILCE

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ORGANIZACIN ECONMICA:
La Econom a Im perial se caracteriz por el eficiente uso y adm inistracin de la m ano de O bra. El Estado fue el propietario de
las tierras y de todos los m edios de produccin, aunque se perm iti la propiedad privada pero; en favor de los nobles incas.
Se explot m asivam ente el trabajo de los H atun Runas (m iem bros de Ayllu) apropindose del Plus-producto, con lo cual se
dio una m ayor acum ulacin de excedentes.
La principal actividad fue la agricultura y luego todas las otras actividades productivas y de servicios; de esta m anera fue
posible obtener una abundante produccin agrcola, ganadera y m anufacturera que eran alm acenadas en la colcas o
depsitos ubicados en la distintas regiones andinas desde donde eran rem itidas a las colcas en el C usco y de all redistribuidas
a todos los ayllus del im perio o destinadas a la m anutencin de los tam bos que eran unos edificios particulares, ubicados
a lo largo de los cam inos con el objeto de servir de albergue, descanso y aprovisionam iento a quienes transiten cum pliendo
m itas y com isiones encargadas por el estado.
1) PRINCIPIOS
* RECIPROCIDAD: consisti en la m utua prestacin de energa hum ana dentro del ayllu o grupo de parentesco.
* REDISTRIBUCIN: consisti en el reparto de bienes que el estado im perial haca entre los ayllus. ste era produ-
cido por ellos m ism os gracias a la m ita.
2) LA TIERRA los hom bres en el incanato vivan adheridos a la tierra. Trabajar la tierra era indicio de salud y felicidad. Slo
los viejos y los enferm os no trabajaban la tierra.
* TIERRAS DEL INCA (estatales): se obtenan por conquista, planificacin y anexin de otras, con estas tierras se
sostena el aparato estatal incaico, la nobleza y la burocracia, los excedentes eran depositados en la colcas.
* TIERRAS DEL SOL: eran tierras cuyos productos deban servir para las ofrendas y sobre todo para preparar las
bebidas para los asistentes a las celebraciones de sus ritos y fiestas.
* TIERRAS DEL PUEBLO: serva para el sustento de las fam ilias o ayllus, eran entregadas anualm ente por el estado
en calidad de prstam o.
3) SISTEMA DE TRABAJ O: el trabajo era el principal bien econm ico. La riqueza se m edia en funcin a la fuerza de
trabajo disponibles. Eran equitativos, turnados, festivos, etc.
* AYNI: sistem a de ayuda m utua fam iliar que benefici a los m iem bros del ayllu.
* MINKA: fue el trabajo colectivo donde la poblacin entera del ayllu se colocaba al servicio del bienestar com unal o
trabajando en las tierras del sol.
* MITA: trabajo obligatorio hecho por los H atunrunas para el Estado.
SABIAS QUE?
En el m undo andino, las nociones de riqueza y pobreza eran m uy especiales. U na persona rica era aquella que tena m uchos
parientes y, en consecuencia, poda disponer de gran ayuda.
Segn el historiador Franklin Pease, la palabra quechua que se utilizaba para identificar al pobre o hurfano era W aqcha.
El W aqcha estaba tan aislado econm icam ente, que slo poda producir y consum ir papas.
LECTURA:
El parto era considerado com o un hecho natural y las m ujeres daban a luz sin recibir m ayor atencin. Inclusive si una m ujer
se diriga a algn lugar y senta los sntom as del parto, se apartaba de la ruta, daba a luz y continuaba luego su cam ino,
despus de baar a la criatura en cualquier arroyo y de acom odarlo a sus espaldas. La crianza en la infancia era m uy
espartana, sin ningn m im o ni regalo. Al nacer, baaban al recin nacido en agua fra para acostum brarlo a las bajas
tem peraturas y fortalecer sus m iem bros.
De I.E.P. Documentos de Trabajo.
Mara Rostwordwski
Captulo
TAHUANTINSUYO
( II PARTE)
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H. del Per
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P R C T I C A
01. Los ceram ios de la poca com o el urpo (arbalo) eran
de carcter:
a) Estilizados.
b) M onocrom os.
c) D ecorativos.
d) U tilitarios.
e) C om erciales.
02. A los jefes de fam ilia, en el Incanato, se les denom ina:
a) A punchic.
b) C uraca.
c) Sinchi.
d) Tucuy Ricu.
e) Purej.
03. La cerm ica Kero consista en:
a) Jarra de asas.
b) U n arbalo estilizado.
c) Vaso de arcilla utilitario.
d) D epsito fam iliar para chicha.
e) Vaso cerem onial de m adera.
04. La sim etra, sencillez y solidez eran las caractersticas
incaicas en el arte:
a) Textil.
b) Escultura.
c) Arquitectnico.
d) M usical.
e) C eram ista.
05. Servan com o interm ediarios entre el estado inca y los
ayllus.
a) Suyuyoc Apu.
b) O rejones.
c) C uracas.
d) Puquinas.
e) Am autas.
06. El culto oficial y, por ende, m s difundido en los tiem pos
incaicos fue:
a) Inti.
b) C oyllor.
c) Pariacaca.
d) Q uilla.
e) Tunapa.
07. Los gobernantes vasallos del Inca alojados en la ciudad
im perial se ubican com o:
a) O rejones.
b) C uracas regionales.
c) N obles advenedizos.
d) N obles recom pensados.
e) N obles de sangre.
08. En el Tahuantinsuyo, el trabajo colectivo, entre los ayllus
para beneficiar a uno de ellos:
a) A yni.
b) H uarachico.
c) M ita.
d) C onapas.
e) M inka.
09. Segn la tradicin oral, los prim eros m iem bros del Ayllu
surgieron de las:
a) Pacarinas.
b) Jircas.
c) H uacas.
d) A pachetas.
e) C onapas.
10. El Puquincancha fue:
a) U n tipo de m sica m elanclica.
b) U na danza colectiva.
c) El dram a referido a O llantay.
d) U na cerm ica globular polcrom a.
e) U n local que guardaba pinturas en tablones y telas.
11. Respecto de la poltica de previsin ante cataclism os o
sequas, el estado dispona de un m edio de
alm acenam iento llam ado:
a) Pirw as.
b) Tam bos.
c) C huccllas.
d) O royas.
e) C ollcas.
12. Los com plejos urbanos incaicos destinados a
adm inistrar determ inadas regiones se llam aban:
a) M arkas.
b) H uacas.
c) A pachetas.
d) H uam anes.
e) Llactas.
13. N o corresponde a los Yanas:
a) Estaban exceptuados del tributo y de la m ita.
b) Estaban al servicio del Inca y del Sol.
c) El Inca ennobleci a algunos de ellos por servicios
especiales.
d) Eran desarraigados del Ayllu y no tenan curacas.
e) U no de sus trabajos consista en ensear la lengua
y la religin oficial.
14. E l trabajo dependa del consenso de quienes
integraban el ayllu (fam ilias extensas), los m ism os que
eran controlados y planificados por sus lderes (curacas,
cam achicos, cam ayocs) se denom in:
a) A yni.
b) M inka.
c) M ita.
d) C hunca.
e) H uaranca.
15. El prstam o de trabajo de una persona a otra en la
condicin de que se le devolviera en fecha oportuna y
en iguales estipulaciones de tiem po y envergadura de
TRILCE
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tareas. Esta aparente ayuda m utua, en realidad un
perpetuo negocio sujeto a intereses y conveniencias
personales y fam iliares, era:
a) El ayni.
b) La m inka.
c) La m ita.
d) La chunca.
e) La m arca.
16. El funcionam iento del Estado pan- andino estaba
garantizado gracias a la labor de los m illones de brazos
que significaban los:
a) Yanayacos.
b) Yanaconas.
c) Pinas.
d) Jipicunas.
e) M itayos.
17. C uando los hatun runas pasaban a servir a los orejones
o al sapa inca se les llam aba:
a) M itm akunas.
b) H atun runas.
c) Yanacunas.
d) Yanayacos.
e) Piacunas.
18. La principal reform a religiosa andina se dio cuando se
desplaz al dios suprem o andino por el culto solar.
Esta reform a la hizo:
a) W iracocha.
b) Tpac Yupanqui.
c) Pachactec.
d) H uayna C pac.
e) H uscar.
19. Los lugares de donde procede la gente (los grupos de
parentesco) ubicados siem pre en el subsuelo, eran
llam ados:
a) Pacham am a.
b) U ku Pacha.
c) H urin pacha.
d) Pacarina.
e) Ttem .
20. Son reservorios o alm acenes en los cam inos, destinados
al sostenim iento de los viajeros y funcionarios:
a) Tam bos.
b) C ollcas.
c) C hulpas.
d) C apac an.
e) M oray.
21. Los talleres estatales donde se producan tejidos,
alim entos y bebidas, para beneficio de los grupos
dirigentes, eran:
a) Yachayw asis.
b) Tam bo.
c) C olca.
d) A cllaw asi.
e) Pukicancha.
22. L as grandes construcciones incaicas com o
Sacsayhuam an, C oricancha, O llantaytam bo, etc. fueron
construidas gracias a:
a) El trabajo forzado de m illones de pias.
b) La colaboracin de las Pam pa y Runas.
c) El trabajo y apoyo econm ico de la N obleza Inca.
d) La m ovilizacin de abundante m ano de obra m e-
diante la M ita.
e) C olaboracin voluntaria de los pueblos andinos.
23. La tierras com unales, en los linderos del A yllu, que
eran trabajadas com unalm ente, bajo la direccin de
C ollana y no suceptibles de asignacin a los H atun
runas eran denom inados:
a) Sapci.
b) Tupu.
c) C ollca.
d) Intipacha.
e) Llakta.
24. R especto del sistem a de explotacin incaico
denom inado m ita, ste consisti en el aprovecham iento
obligatorio y no rem unerado del trabajo de:
a) Los Pias.
b) Los Yanaconas.
c) Los Ayllus.
d) Los C ollanas.
e) Los C uracas.
25. En los Andes, la econom a estuvo basada en:
a) U n rgim en de m ltiples reciprocidades.
b) Prestaciones de energa hum ana obligatoria m oral
y jurdicam ente.
c) Pautas de parentesco estrictam ente ayllal.
d) N ociones de riqueza en funcin a la posibilidad de
acum ulacin.
e) La redistribucin curacal y cusquea.
26. N o corresponde a los instrum entos m usicales andinos:
a) C ontaron con varios instrum entos de viento y per-
secucin.
b) D estacacan la tinya, el W acar, la zam poa, la antara.
c) La m sica se com pona de cinco notas m usicales.
d) El charango fue uno de los instrum entos hereda-
dos de sus antepasados.
e) G eneralm ente sus danzas eran agrcolas.
27. H uaca o W aqa en el m undo designaba:
a) Los lugares sagrados.
b) Las ruinas o edificaciones abandonadas.
c) Los dioses regionales.
d) Los tem plos y adoratorios ubicados en el C usco.
e) A las m om ias del Inca y su Panaca.
28. Se cree que fue un centro experim ental o invernadero,
dada la existencia de m icroclim as entre sus terrazas.
Tam bin se especul que pudo ser un gran calendario
solar debido a la posicin en el solsticio de junio y los
equinoccios:
a) M oray.
b) C hoquequirao.
c) Pisac.
H. del Per
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d) Intiw atana.
e) Q uenko.
29. Son tneles erosionados por las aguas subterrneas
que fueron m odificados por los Incas. Sus rocas estn
labradas en varias form as geom tricas, llam ados:
a) C hincanas.
b) Kenko.
c) Pisac.
d) Suchum a.
e) O royas.
30. Las tierras del sol durante el incanato tuvieron com o
objetivo fundam ental:
a) Slo cultivar m az y coca.
b) M antener a las Panacas reales.
c) M antener a los sacerdotes y realizar las fiestas.
d) Se utilizaron slo para la fiesta solar.
e) Servan en caso de sequa y tragedia.
31. La Pacham am a es claram ente reconocida com o la
divinidad:
a) D e la tierra y diosa de la fertilidad.
b) La m am en el Kay pacha.
c) La diosa de la lluvia y fertilidad.
d) La esposa de Pachacm ac.
e) El rayo y el trueno.
32. Eran grupos form ados por m iles de personas que se
desplazaban a diversas zonas del Taw antinsuyo, su
m isin era ensear las costum bres cusqueas a las
poblaciones recin som etidas. Existieron tam bin casos
de algunos que eran designados por castigo. N os
estam os refiriendo a:
a) Los Yanas.
b) Los M itim aes.
c) Los M itayos.
d) Los Pias.
e) Los Pongos.
33. Eran los nicos que podan acceder a puestos polticos
y religiosos, conform aban la panaca del Inca y cuidaban
su m om ia tras su m uerte:
a) Los Pihuichuris.
b) La C olla.
c) La nobleza de sangre.
d) La nobleza de privilegio advenediza.
e) Los Yanaconas.
34. Los excedentes productivos que el Inca utilizaba en la
redistribucin se ubica en:
a) Las pirhuas y los sapsi.
b) Los pukaras y los callancas.
c) Los tam bos y las colcas.
d) Los andenes y los w achaques.
e) Los m aham aes y los w earu w aru.
35. Los dioses Pachacm ac y M am a Pacha habitaban en:
a) Las pacarinas.
b) El hanan pacha.
c) El uku pacha.
d) Las conapas.
e) El kay pacha.
36. D urante el im perio Inca los aucarunas se dedicaban a:
a) La observacin astronm ica.
b) Las cam paas m ilitares.
c) Las construcciones m ilitares.
d) Los rituales religiosos.
e) Las tareas agrcolas.
37.Algunos docum entos sealan que los repartos de tierras
eran anuales y estos estaban a cargo de:
a) El tucuy ricuc.
b) El Inca.
c) El tocricut.
d) El curaca.
e) El m ichu.
38. Las C olcas eran:
a) Era la entrega de fuerza de trabajo al estado.
b) Eran los depsitos estatales donde se alm acenan
los productos resultantes de las m itas.
c) Eran los albergues que se encontraban en los cam i-
nos y servan de posada a los chasquis.
d) Era listado oficial de los Incas del Im perio.
e) Tuvieron su origen en los reinos aim aras.
39. C ada uno de los suyos tuvieron, a nivel de gobierno,
una m xim a autoridad que fue ........ suerte de m inistros
que form aban la base del consejo im perial.
a) El apunchick.
b) El curaca.
c) El tucuyricoc.
d) El sinchi.
e) El apocuna.
40. Los incas adoraron dioses m ayores y m enores. Tras la
conquista de C hinchaysuyo incorporaron a su religin
a un dios de m ucho prestigio llam ado:
a) Pariacaca.
b) C atequil.
c) Tunupa.
d) Pachacm ac.
e) Vicham a.
41. Eran supervisores de la adm inistracin en los W am anis
y Ayllus. Im ponan sanciones, celebraban m atrim onios,
etc, dependan directam ente del Sapa Inca.
a) A punchic.
b) Tucuy Ricuc.
c) Purej.
d) Apus Kipay.
e) Auca Runas.
42. La educacin im partida en los Yachayw asis tena por
finalidad:
a) Educar a los ayllus del Tahuantinsuyo.
b) D esarrollar nuevos inventos y herram ientas.
c) D estruir los m itos y leyendas.
d) Form ular una lite dom inante y dirigente.
e) Fom entar el desarrollo de las ciencias y la filosofa.
TRILCE
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43. Las Lneas rituales que dividan el espacio y tam bin a
la sociedad, lneas que partan desde el centro del C usco
hacia todas las direcciones de Tahuantinsuyo form ando
la figura de un gigantesco sol, eran conocidos com o:
a) W illacas.
b) Tarpuntaes.
c) C eques.
d) M allquis.
e) C aw illaca.
44. Relacionar:
I. H anan Pacha.
II. Kay Pacha.
III. U ku Pacha.
A. M orada de los hom bres.
B. Residencia de los dioses.
C. Panten de m uertos.
a) IA-IIC -IIIB
b) IB-IIC -IIIA
c) IB-IIA-IIIC
d) IA-IIB-IIIC
e) IC -IIA-IIIB
45. El control de la fuerza de trabajo de los m edios de
produccin, del excedente econm ico y del
conocim iento tcnico cientfico por la nobleza inca tena
com o fin:
a) Acabar con la explotacin de los Ayllus.
b) Socializar las herram ientas y produccin.
c) Fom entar el avance del conocim iento cientfico.
d) Elim inar las relaciones sociales de explotacin.
e) M antener el aparato estatal.
46. En el tiem po del Tahuantinsuyo, los curacas, adem s
de organizar las tareas correspondientes al m anejo de
su grupo:
a) Actuaban com o m ediadores entre los hom bres y
los dioses.
b) C onstituyeron el vnculo que una al ayllu con el
poder cusqueo.
c) O rganizaba el ayni y la m ita en favor del Inca.
d) Integraban a grupo de la burocracia cusquea.
e) Tenan la obligacin de conservar la m em oria de su
fundador cusqueo.
47. Los Yanaconas, en el Tahuantinsuyo:
1. Por orden del Inca, se dedicaban a colonizar fronte-
ras.
2. N o tenan ayllu ni curacas.
3. Era una casta servil y hereditarias.
4. Al igual que los H atun Runas deban acudir a la
m ita.
a) V V FF
b) FFV V
c) FV V F
d) V FV F
e) FFV F
48. N o corresponde a la m inca o m inga andina:
a) Eran faenas colectivas en obras de bienestar de toda
la fam ilia extensa.
b) A diferencia del ayni (que si se podan eludir) estas
deban ser cum plidas obligatoriam ente salvo que
se estuviera enferm o, invlido o ausente cum plien-
do otras m isiones justificadas.
c) Eran y son actividades que generan vnculos de
solidaridad.
d) El estado reparta las herram ientas para los H atun
Runas que llegaban a laborar a estas tierras.
e) U n estilo de m inga era el que se prestaba a los
jvenes recin casados construyndoseles sus ca-
sas.
49. La m ita era una actividad controlada, planificada y super
vigilada por funcionarios estatales. N o le corresponde:
a) C onfeccin de arm as, piezas y objetos artesanales.
b) C onstruyendo andenes com unales.
c) Prestando servicio de chasquis, soldados, cuidan-
do tam bos.
d) C uidado de cam inos y de puentes andinos.
e) Explotando sus m inas.
50. Seale la relacin incorrecta a los dioses andinos:
a) W allallo C arhuancho: D ios H uanca ligado a las llu-
vias torrenciales.
b) Pariacaca: dios Yaro ligado a las lluvias torrenciales.
c) Tunupa: dios de la sierra central, considerado com o
orculo.
d) C atequil: dios de C ajam arca y orculo de gran in-
fluencia en la costa norte.
e) C oychi: divinidad que representa al arco iris.
51. Tanto el espacio com o el tiem po andino eran sagrados
y tenan indudablem ente una explicacin m tica y una
representacin ritual. Las crnicas reproducen m itos
en los que representaban una concepcin del espacio
bsicam ente:
a) D ual.
b) Tripartita.
c) C uatripartita.
d) Regenerativo.
e) Estratificado.
52. N o corresponde a la religin andina:
a) El sacerdote principal era conocido com o W illac
U m a.
b) Los W illacas eran ayudantes o sacerdotes m enores
en las actividades rituales.
c) Las M am aconas se encargaban de dirigir y contro-
lar los Acllahuasis.
d) El A yllu del cual salan los principales sacerdotes
era el de los tarpuntaes.
e) D entro del esquem a dual andino el sacerdote esta-
ba supeditado a las decisiones del Inca del H anan.
53. La entrega de cabezas de ganado o de m ujeres a los
curacas y de productos selectos a las etnias que haban
cum plido un m ejor trabajo, era parte de la poltica del
Inca conocido com o:
a) A sistencialism o.
b) Reciprocidad.
c) R edistribucin.
d) Paternalism o.
e) Proteccionism o.
H. del Per
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54. Em ilio C hoy considera que el estado Inca fue de tipo:
a) Esclavista.
b) Latifundista.
c) C om unista.
d) Socialista.
e) M odo de produccin asitico.
55. El dios Tunupa de la regin sur andina era la deidad
que controlaba:
a) Las lluvias torrenciales.
b) Los m ovim ientos telricos.
c) Las fuerzas volcnicas.
d) La fertilidad fem enina.
e) Los ros y los m ares.
56. Los incas construyeron en el C usco un edificio llam ado
Puquicancha, que funcionaba com o:
a) U n observatorio.
b) U n m useo histrico.
c) U n depsito de arm am entos.
d) U na fortaleza m ilitar.
e) U n laboratorio botnico.
57. Se ubica a unos cientos de m etros sobre la m argen
izquierda del ro V ilcanota o U rubam ba, a 2 300
m .s.n.m . Algunos creen que se trata del Pacaritam pu
otros de Vilcabam ba. Fue descubierto en 1911 por
H iram Bingham
a) Sacsayhuam n.
b) O llantaytam bo.
c) Puquincancha.
d) W iay W ayna.
e) M acchupicchu.
58. N o corresponde al Yachayhuasi:
a) Los incas educaban a los jefes de las lites conquis-
tadas segn sus intereses estatales.
b) Solo la elite reciba educacin form al.
c) Los varones de la nobleza eran form ados para go-
bernar y desem pear cargos adm inistrativos.
d) Los am autas eran los que im partan las principales
lecciones.
e) Estaba en el C usco y hasta all llegaban tam bin los
hijos de las lites conquistadas.
59. La divisin del espacio andino era en tres niveles. El
H anan Pacha (m undo de arriba), el Kay Pacha (este
m undo) y el U ku Pacha (m undo de abajo). El germ en
de vida, las sem illas y seres que retornan a sus pacarinas
para luego retornar al m undo estn en el:
a) H anan Pacha.
b) Kay Pacha.
c) U ku Pacha.
d) Kay, Q uipa, aupa.
e) H urin.
60. Plante el principio del "C ontrol vertical de un m xim o
de pisos ecolgicos"; para explicar la organizacin
econm ica incaica:
a) W aldem ar Espinoza.
b) Franklin Pease.
c) Jhon M urra.
d) Luis Lum breras.
e) Jhon Row e.