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de l'Unit Mixte de Recherche 6590
EspacEs Et sociEtEs
universits : Angers - Caen - Le Mans - Nantes - Rennes II
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2011
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'%a)a(* ' d$c("#'& #- 32 - d,c"b% 2011
de !'unit+ mixtE dE rEchErchE 6590
EspacEs Et sociEtEs
sommairE
Rsum d tRaau!
Terri!oriali!& ga%
,,"-3&+ J"30"-%, /. 7-13
Ge!ion de d&che! e! in&gali!& en#ironnemen!ale e! &cologiq"e. En!re #"ln&rabili!& e! d"rabili!&
m"2()&3 d30"-%, /. 15-23
Migra!ion e! di#iion ociale de l*epace en Tocane : !r"c!"re e! d%namiq"e
d"4)% F0"-25, /. 25-34
Collec!i#i!& "rbaine e! go"#ernance de l*ea". Re!o"r "r "ne e$p&rience in!ellec!"elle ing"li're
,,"-3&++& H&++)&0, /. 35-41
Comm"nica!ion e! proje! "rbain : enje"$ e! modali!& de la comm"nica!ion en!re ac!e"r d" proje! e!
habi!an!
H7+8-& B")++&3+, /. 43-47
La coh&ion !erri!oriale en p&riph&rie de l*Union e"rop&enne : le enje"$ d" d&#eloppemen! r&gional
en T"rq"ie
B&-.:2 m.-2"#.-&, /. 49-56
Poli!iq"e de la #ieillee dan la r&gion Pa% de la Loire
m)$*"9+ B+"-$(&2, /. 57-64
sminaiRs - JouRns d;tud
( So"ndpace ) : Epace, e$p&rience e! poli!iq"e. Poi!ionnemen! d*"ne &cole !h&ma!iq"e CNRS
C+")0& G3)3, /. 67-73
La fabriq"e de eneignemen! "p&rie"r profeionnel de la g&ographie : re!o"r "r "ne jo"rn&e
d*&!"de
s",3&+ d&+7/)-&, m"'"+) H"0%.3)-, R7')1 K&&0+&, J&"--R.#&02 L".2, R7,) R.3"3+2, J&"--F0"--
6.)1 t(7,)-&1, s27/("-& "+.'-&1, C7+)-& )4&-2, /. 75-82
CONCEPTION ET COMPOSITION D'UN DOSSIER D'HA-
BILITATION A DIRIGER DES RECHERCHES (HDR)
1
Compte tenu de mon itinraire scientifique aty-
pique, de la gographie physique la gographie
sociale et culturelle avec une transition par l'histoire de
la gographie, raliser un dossier d'HDR
1
m'est apparu
la fois comme une gageure, une opportunit et une
ncessit. Ma rorientation rendait en effet difficile l'ta-
blissement d'une cohrence thmatique et scientifique
englobant la priode allant de mes recherches docto-
rales jusqu' aujourd'hui. La longue dure qui spare la
soutenance de ma thse de la rdaction du mmoire
d'HDR (16 ans) s'explique par les glissements progres-
sifs de mes thmatiques de recherche et la prise de
recul indispensable par rapport des travaux nou-
veaux. J'ai pris le parti d'unifier le prsent dossier d'ha-
bilitation autour des recherches que je mne depuis
2001 sur les territorialits nudistes et gays sur les
plages et plus largement, dans l'espace touristique.
Une des difficults de l'HDR rside ainsi dans la
possibilit d'exprimer en une production cohrente une
dynamique de recherche en cours, saisissant dans un
mme mouvement un acquis scientifique et des dve-
loppements en gestation. Dans cette perspective, il m'a
sembl lgitime de suivre un axe thmatique prcis, qui
ne rassemble pas toutes mes recherches rcentes,
mais qui les recoupe et permette d'en effectuer une
relecture unificatrice. Cet axe est celui des seules terri-
torialits gays: c'est partir des gays (en rapport avec
d'autres acteurs) que j'ai ainsi revisit mes recherches
sur les plages nudistes. Celles-ci pouvant tre large-
ment considres comme un lieu touristique, mme si
elles sont aussi l'objet d'une frquentation de proximit,
elles m'ont conduit m'interroger sur les motivations et
les espaces d'un tourisme gay, ce qui constitue le cour
de mes recherches en cours et venir. S'agissant plus
dans une habilitation de montrer l'intrt gographique
de telles recherches que de les dvelopper pour elles-
mmes (ce qui a t partiellement effectu dans le
cadre des articles), j'ai choisi travers les gays sur les
plages, de questionner les concepts de territoire et de
territorialit et le sens du tourisme par rapport l'iden-
tit. partir d'un choix d'acteurs spatiaux auxquels je
m'intresse et du champ thmatique dans lequel je
m'inscris (gographie du tourisme), je vise donc
mettre en vidence des territorialits mal connues et
marginales , et au-del, contribuer la rflexion des
gographes sur la signification et l'intrt du concept de
territoire en rapport avec des identits sexuelles en par-
ticulier.
Le volume du dossier d'HDR, le mmoire indit,
en constitue la pice matresse et lui donne son titre.
partir des travaux dj effectus, notamment les
enqutes de terrain sur les plages et le nudisme, il pro-
pose une rflexion d'ensemble sur l'approche gogra-
phique des territorialits gays, incluse dans la gogra-
phie des genres et des sexualits qui tend merger en
France au cours des annes 2000 dans le prolonge-
ment des travaux anglo-saxons. Les perspectives de
recherche futures proposes, portant sur les relations
entre le tourisme et la construction de l'identit gay,
notion aussi utile que critiquable, ne seront pas vo-
ques en tant que telles dans le prsent rsum.
PARTIR DES MARGINALITS AU CDUR DE LA POSTMO-
DERNIT POUR REVISITER LES TERRITORIALITS ET LE
TOURISME
La marginalit est un concept transdisciplinaire dont
Liliane Rioux (1998) a soulign la double dimension
sociale (ou culturelle) et spatiale. La marginalit renvoie
d'abord un tat social dfini par le couple
normalit/dviance. Classiquement, les tudes sociolo-
giques sur la marginalit et la dviance abordent l'ho-
mosexualit. C'est en particulier le cas des travaux de
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N 32, dcembre 2011
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1- Rsum du dossier d'Habilitation Diriger des Recher-
ches: C,+01/2'/# "#0 1#//'1,'/#0 "<2+ a21/# %#+/# ? P#/-
0-#!1'3#0 "# /#!&#/!&# 02/ "#0 1#//'1,/'a)'180 *a/%'+a)#0
"a+0 )<#0-a!# 1,2/'01'.2#, prpar sous la direction du Pro-
fesseur Jean-Christophe Gay et soutenu l'universit de
Nice-Sophia Antipolis le 19 novembre 2010 (vol. 3, 183 p.).
TerritoriaIits gays
EmmanueI Jaurand
ESO ANGERS
ESPACES ET SOCTS - UMR 6590 CNRS - UNVERST D'ANGERS
Howard S. Becker (1963) et Erving Goffman (1963).
Michel Foucault (1976) traita l'homosexualit parmi les
multiples sexualits priphriques (p. 56) dont les
auteurs furent identifis comme pervers au XXe sicle.
L'volution contemporaine de la perception de l'homo-
sexualit fait partie d'un changement social plus large,
ce qui caractrise une marginalit en volution. La ten-
dance une normalisation de l'homosexualit s'inscrit
dans des dynamiques caractristiques de la postmoder-
nit. Les gays (ceux qui s'identifient comme tels, moins
nombreux que les hommes qui ont plus ou moins rgu-
lirement une activit homosexuelle) peuvent tre consi-
drs comme une de ces tribus postmodernes, runies
par un sentiment d'appartenance et le partage mo-
tionnel (Maffesoli, 1988). L'essor des %a5 a+" )#0'a+
012"'#0 dans les universits amricaines est tout la fois
la consquence d'un nouveau regard scientifique, qua-
lifi de postmoderniste, et d'une ralit sociale et spa-
tiale nouvelle, savoir le dveloppement de quartiers
gays dans les grandes villes, phnomne qui relve
de la postmodernit (Staszak et al., 2001).
travers les gays, je souhaite apporter une contri-
bution gnrale la gographie, travers un question-
nement propos des concepts de territoire et de tou-
risme. La postmodernit se marque en effet par le
dveloppement de nouveaux rapports aux territoires,
moins prcisment circonscrits dans l'espace, plus
clats, et lis de nouveaux phnomnes d'ancrage
identitaire (Deshaies et Sncal, 1997). Les territoria-
lits gays dans l'espace touristique, qui participent clai-
rement de cette dynamique, peuvent tre envisages
comme exprimant et participant la construction d'une
identit collective spcifique. Elles prendraient tout leur
sens en rapport avec un projet centr sur les touristes
eux-mmes plutt que sur la dcouverte d'un ailleurs ou
des autres. Cette hypothse centrale peut tre dcline
suivant trois axes.
1- La construction de territorialits gays dans
l'espace touristique peut tre d'abord explique,
l'instar de celles inscrites dans l'espace urbain, comme
une rponse un espace marqu par l'hgmonie du
modle htrosexuel (Binnie, 1997) et le risque perma-
nent pour un homosexuel d'tre confront l'interpel-
lation htrosexuelle (Eribon, 1999, p. 88). Elle peut
tre galement lue comme exprimant une identit gay
originale, constitue en raction ou en rsistance une
assignation identitaire, et donnant une existence
concrte et phmre une communaut virtuelle en
dehors de ces lieux.
2- Les territorialits gays tudies doivent tre inter-
prtes en rapport avec les tudes relatives au genre,
c'est--dire la construction sociale des rles sexus et
des relations entre hommes et femmes. L'existence de
plages exclusivement (ou presque) frquentes par des
gays soulve plusieurs questions. Ces territoires jouent-
ils un rle dans la (re)production des genres, ou plus
prcisment, les processus de territorialisation et les
valeurs des acteurs y relvent-ils du genre fminin,
auquel les historiens renvoient classiquement la plage
(Granger, 2004)? Y a-t-il vraiment une remise en cause
des normes et de la hirarchie sociale des genres dans
ces territoires gays? Ces territoires sont-ils eux-mmes
vecteurs de certaines normes relatives au genre mas-
culin voire d'exclusions caractre sexu?
3- Selon un dernier axe de rflexion, les territoria-
lits gays dans l'espace touristique peuvent tre envi-
sages comme participant la construction du monde.
La marginalisation de groupes ou de territoires ne s'ex-
plique que par rfrence un centre prescripteur en
termes de pratiques et valeurs. Mais la possibilit de
fonctionnement de ces territoires autres indique aussi
l'existence d'une certaine marge de manouvre pour
des groupes minoritaires, plus ou moins concde ou
tolre par le centre. C'est ainsi que les rapports entre
la marge et le centre, ou l'antimonde et le monde, lais-
sent entrevoir des relations, connivences et intrts
rciproques, c'est--dire rvlent un fonctionnement du
monde et prparent le monde venir.
L'TAT DES SAVOIRS SUR LES TERRITORIALITS GAYS
Le chapitre passe en revue l'tat de la littrature
scientifique sur les territorialits et le tourisme gays, en
expliquant le retard de la gographie franaise par rap-
port la gographie anglo-saxonne et aux autres
sciences sociales, mais aussi le rattrapage opr dans
les annes 2000. Constituant un champ scientifique
cohrent et pluridisciplinaire, les tudes gays et les-
biennes se sont dveloppes dans les annes 1980, soit
aprs les tudes fministes qui, depuis la fin des annes
1960, contestaient un ordre des sexes ingal et se don-
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eso, travaux & documents
nant comme naturel. C'est aux tats-Unis que sont
apparus les premiers travaux sur les rapports entre
homosexualit et espace: c'est l'tude du sociologue
Manuel Castells (1983) sur San Francisco qui est consi-
dre comme ayant eu un rle inaugural. Les recher-
ches gographiques anglo-saxonnes sur les gays et les
lesbiennes ont t domines au dpart par la qute de
donnes objectives visant cerner les territorialits com-
munautaires dans la ville, conformment aux mthodo-
logies alors mises en ouvre en gographie urbaine et
conomique. Puis, dans le champ de la gographie cul-
turelle, marqu par les influences postmodernistes, elles
se sont davantage tournes vers l'exprience person-
nelle et la dimension imaginaire de l'espace. Sous l'in-
fluence du mouvement .2##/ et de la remise en cause
des catgories sexuelles vues comme produites par une
structure sociale marque par l'htronormativit, les
gays et les lesbiennes ont aussi servi d'oprateurs pour
questionner l'espace en gnral, en renouveler l'ap-
proche et la conception, en souligner des dimensions
normes jusque-l non perues, ainsi dans l'ouvrage
collectif Ma--'+% "#0'/#0 (Bell et Valentine, 1995).
la fin des annes 1990, alors que le champ des
tudes gays et lesbiennes se constitue en France,
aucun travail gographique n'existe. Cette lacune par
rapport l'histoire ou la sociologie ne rend pas trs per-
tinent le recours une explication gnrale comme
l'effet d'obstacle li au modle politique universaliste
franais en soi. l me semble davantage juste de cher-
cher les raisons d'un retard propre la gographie fran-
aise dans certaines caractristiques de son pistmo-
logie voire de sa sociologie. Jusqu'aux annes 1980
voire 1990, une approche positiviste a largement
domin la (nouvelle) gographie, attache la matria-
lit et soucieuse de dgager les lois de l'espace , pri-
vilgiant l'inscription des rapports socio-conomiques
ou des politiques d'amnagement dans l'espace; tandis
qu'au mme moment le tournant culturel et la vague
postmoderniste affectaient une large partie de la go-
graphie anglo-saxonne, conduite s'intresser aux
reprsentations du monde de diffrents groupes
(Staszak et al., 2001). On peut sans doute ajouter des
rticences morales aborder la sexualit, particulire-
ment l'homosexualit et, si l'on suit Olivier Orain (2007),
un anti-intellectualisme prsent parmi une partie des
gographes franais.
Le premier article d'un gographe franais portant
sur l'homosexualit est celui de Boris Grsillon (2000),
consacr Berlin: il correspond un des nombreux
thmes abords dans sa thse de gographie culturelle
sur la capitale allemande. Mais ce n'est que dans la
seconde moiti des annes 2000 qu'une vritable
dynamique s'enclenche, avec l'investissement de ce
champ par plusieurs gographes: Stphane Leroy
(2005), Emmanuel Jaurand (2005) et Marianne Blidon
(thse en 2007). En sociologie, urbanisme et psycho-
logie de l'espace les recherches se poursuivent : on
citera entre autres au sein de notre UMR les travaux
d'Alain Lobon (2004). l nous manque videmment la
place dans ce rsum pour citer des articles qui tendent
se multiplier ces dernires annes. Ces recherches
franaises sur les rapports entre homosexualit et
espace, la fois significatives et somme toute disper-
ses par comparaison avec les recherches anglo-
saxonnes, prsentent une orientation thmatique pr-
dominante vers les questions urbaines, et en particulier
le cas parisien.
QUELLE GOGRAPHIE POUR LES TERRITORIALITS
GAYS? CADRE THORIQUE ET CONCEPTUEL
Le chapitre prcise le cadre thorique et concep-
tuel de la recherche: celle-ci relve d'une gographie
la fois culturelle et sociale, prenant en compte les indi-
vidus et les groupes comme des acteurs spatiaux et
approchant le tourisme partir des pratiques et des
reprsentations. L'homosexualit et le tourisme permet-
tent de questionner le concept de territoire, dans ses
diverses dclinaisons, et de vrifier son fort potentiel
analytique pour la gographie.
Tout comme Armand Frmont, je refuse de me
laisser enfermer dans une approche gographique
monolithique: il souligne que pour bien apprhender
les espaces vcus, il fallait aussi s'appuyer sur une
gographie objective (Frmont, in Allemand,
2007, p. 98). C'est ainsi que je ne m'interdis pas d'em-
prunter des voies d'approche relevant d'coles de
gographie ou de courants diffrents, tout comme
Antoine Bailly ou Robert Ferras l'avaient fait. La mobi-
lisation de l'approche culturelle ne me semble pas
obliger adopter un subjectivisme intgral ou
renoncer prendre en compte la rugosit ou la mat-
rialit de l'espace gographique.
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La distinction entre gographie culturelle et sociale
s'est attnue, comme le montre la prise en compte de
la diversit des acteurs par la premire et de la dimen-
sion symbolique et imaginaire de l'espace par la
seconde. La gographie dans son ensemble tant
devenue une science sociale, elle est forcment sociale,
certes de faon plus ou moins affirme et affiche; et les
questionnements partir des discours et reprsenta-
tions irriguent dsormais une bonne partie de la gogra-
phie, ce qui me semble relativiser l'actualit de clivages
intra-disciplinaires. J'ajoute que s'il est encore lgitime
de distinguer ces deux gographies, ce que font Guy Di
Mo et Pascal Bulon (2005) ou Raymonde Schet et
Vincent Veschambre (2006), il est galement possible
dans une recherche gographique sur un objet prcis
d'emprunter ces deux courants, ce qui est ma position.
D'une part, mon questionnement sur les territorialits
s'appuyant largement sur l'observation des pratiques
spatiales relve largement de la gographie sociale.
Mais, d'autre part, je ne ralise pas une tude sociale
sur les gays qui seraient assimils un groupe de popu-
lation dfini et travers par des clivages socio-cono-
miques; l'homosexualit est ici plutt envisage comme
un phnomne culturel (subculture gay), dans laquelle
le rapport l'espace est essentiel, la fois vecteur et
produit de comportements et d'imaginaires individuels et
collectifs. Dans le sens de ce rapprochement intra-disci-
plinaire, l'intrt port dans l'approche culturelle une
grande diversit d'objets s'accompagne aussi de l'ajout
d'une nouvelle catgorie d'acteurs de l'espace gogra-
phique: les individus, autrefois confondus sous l'appel-
lation l'Homme , largement dsincarne. Ceux-ci
sont envisags autant travers leurs pratiques que leurs
discours et les reprsentations, qui ne se dduisent pas
simplement les uns des autres.
l existe une relation autre que simplement chrono-
logique entre le succs du concept de territoire, et de
ses diverses dclinaisons, et le renouveau de l'ap-
proche culturelle en gographie. Mme si le territoire
conserve un sens politique, son usage s'est tendu la
gographie sociale puis culturelle, jusqu' devenir le
concept intgrateur de la gographie contemporaine.
C'est que le territoire permet d'articuler le jeu des
acteurs dans l'espace, quelles que soient la catgorie
des acteurs et la taille de l'espace d'application, en int-
grant le sens qu'ils donnent leurs actions grce l'a-
nalyse des discours et reprsentations. C'est un enri-
chissement pour comprendre le rapport des socits
l'espace: la territorialit nous renseigne sur la signifi-
cation culturelle des rapports sociaux et nous permet de
mieux saisir enjeux et conflits spatiaux (Bailly et
Bguin, 1982, p. 64). Par la prise en compte de la
dimension symbolique voire identitaire de la territoria-
lit, la gographie humaine s'est ouverte l'approche
culturelle, qui ne se restreint plus un champ gogra-
phique mais est mobilisable par l'ensemble de la go-
graphie. Par rapport l'objet tourisme, l'intrt port
aux individus et au sens qu'ils donnent leurs actions a
aussi conduit un renouveau pistmologique. C'est
en raisonnant la fois en terme d' espace touristique
et de territoire touristique que l'on peut mieux com-
prendre les dynamiques sociales l'ouvre dans le tou-
risme. Certes, les territorialits interstitielles (Capron
et al., 2005, p. 215) dont relveraient les formes de ter-
ritorialisation des plages dveloppes par les gays sont
certes fort diffrentes des territorialisations officielles qui
aboutissent au contrle et au maillage complets d'une
portion d'espace: elles imposent la mise au point d'une
mthodologie de recherche adapte.
QUELLE MTHODOLOGIE POUR LES TERRITORIALITS
GAYS?
Le chapitre dveloppe les problmes mthodolo-
giques particuliers qui se posent en rapport avec les
objets d'tude que sont l'homosexualit et le nudisme,
phnomnes sociaux caractriss par un certain degr
de marginalit, pouvant aller jusqu' des situations
d'illgalit.
Une pluralit de mthodes, pour certaines inspires
des sciences sociales, et notamment de la microsocio-
logie, pour d'autres d'usage plus courant et classique
en gographie, permet de pallier la faible visibilit et le
manque de sources officielles sur ces phnomnes.
Visant mettre jour les relations entre les gays et les
plages nudistes qu'ils frquentent, ma recherche
associe les observations de terrain et les tmoignages,
perceptions des gays et des autres publics concerns,
sans chercher masquer des dtails gnants ou des
pratiques illicites, et sans recommander telle action ou
dcision aux diffrents acteurs. Cette recherche s'est
faite en adoptant une posture tantt implique, tantt
distancie, grce l'utilisation de mthodes diverses.
Selon une dmarche empirique, les mthodes testes
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eso, travaux & documents
ou adoptes sont parfois issues de sciences sociales
autres que la gographie, et pour cette raison sont
moins couramment utilises dans la gographie fran-
aise, ou bien renvoient des coles de pense ou
des conceptions diffrentes de la discipline.
Ma position est celle d'un syncrtisme mthodolo-
gique assum. D'une part, il est attest que l'homo-
sexualit peut tre, aussi, aborde par des mthodes
prouves de la gographie. Aux tats-Unis, les pre-
mires tudes sur les espaces de l'homosexualit ont
t fondes sur des mthodes relevant de l'analyse
spatiale, avec la prise en compte des localisations de
commerces gays, de lieux associatifs, de rsultats
lectoraux de candidats gays, etc. (Castells, 1983).
L'tablissement de statistiques tablies partir de
sources crites ou de donnes collectes travers
des questionnaires, ainsi qu'une cartographie base
qualitative voire modlisatrice des formes de territo-
rialisation observes sur les plages relvent de
mthodes classiques de la gographie. D'autre part,
si l'on veut comprendre globalement le rapport de
l'homosexualit l'espace, il est indispensable de
prendre galement en compte des pratiques quali-
fies d'invisibles, ce qui est difficile avec des
mthodes fondes sur la seule objectivation des faits
sociaux. Ainsi, des mthodes inspires de l'ethnom-
thodologie (observation participante, conduite d'entre-
tiens informels) et d'autres relevant de l'approche cul-
turelle (analyse de reprsentations et discours :
photographies, tableaux, crits littraires, magazines
et guides, etc.) ont t suivies.
l existe des limites l'enqute de terrain, lies
aussi l'aspect dissymtrique et artificiel de la rela-
tion entre l'enquteur et l'enqut, au cours des entre-
tiens l'aide de questionnaires en particulier. La
question du rapport personnel du chercheur son
objet et sa position au cours de l'enqute de terrain
ont t envisages, y compris d'un point de vue
thique, dans le but de situer la recherche et les rsul-
tats produits.
QUELS APPORTS SUR LES TERRITORIALITS GAYS?
Le chapitre V propose un bilan slectif et un
approfondissement des recherches que j'ai menes sur
les plages nudistes, principalement en Europe (Alle-
magne, Benelux, France, Espagne, talie, Grce et
Croatie), aux tats-Unis et au Qubec, mais galement
en Turquie et au Mexique. Les plages tudies sont
envisages ici comme un des exemples de lieux touris-
tiques territorialiss par les gays. La dfinition de ces
territoires part de la singularisation d'une pratique, de
surcrot lie au corps, suivant ainsi une posture encore
peu rpandue dans la gographie franaise. L'accent
est mis successivement sur la place des gays dans le
systme des acteurs, le rle du corps dans le marquage
du territoire et la ralisation de l'identit, la fonction et le
sens de ces territoires en relation avec la sexualit et le
genre, en s'appuyant sur une comparaison avec les ter-
ritorialits lesbiennes, enfin les relations entre ces cons-
tructions territoriales et l'espace touristique et gogra-
phique dans lequel elles s'insrent. La territorialisation
gay repose sur des tactiques de dtournement de
l'espace public et la mobilisation d'un capital spatial
acquis avec l'exprience des lieux marginaux.
Les territorialits gays plusieurs spcificits qui
mritent d'tre soulignes en ce qu'elles interrogent le
sens du dplacement touristique:
Les territorialisations opres dans l'espace public
le sont sur la base de la recherche de l'entre-soi mono-
sexu, ce qui est rapprocher des notions de bulle
touristique ou de paradis relationnel , considres
par Rachid Amirou (2008) comme tant au cour de l'i-
maginaire touristique, mme si les territorialisations
gays dont il est question ne sont pas spcifiques au tou-
risme. Ces territorialits reposent aussi sur une circula-
tion d'informations qui chappe aux circuits habituels: le
bouche oreille ou les sites internet spcialiss per-
mettent de connatre et de s'approprier des lieux rsi-
duels ou des lieux sur lesquels un compromis doit s'-
tablir avec les autres;
L'importance du corps dnud, la recherche de
nouveaux partenaires sexuels et le remplacement des
normes habituelles de comportement par des codes
propres sont la base du fonctionnement des plages
gays. Ces codes renvoient au relchement des
contraintes, dont on sait qu'il s'opre dans le tourisme
(par rapport l'espace-temps quotidien) et en est un
des buts recherchs par les touristes. Pour les gays, la
recration vacancire synonyme de libration est la
mesure des contraintes de l'univers habituel. Les com-
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portements transgressifs par rapport la norme ou aux
lois et les territorialisations dveloppes dans l'espace
public distinguent les gays des lesbiennes et ne mont-
rent qu'une faible remise en cause des dissymtries de
genre. Les lieux qu'ils s'approprient constituent la fois
des htrotopies (de leur point de vue) et aussi des
fragments d'antimonde compte tenu de leur caractre
cach (par rapport aux autres);
il existe cependant des points communs entre les
plages gays et des lieux gays urbains. L'organisation
spatiale et le fonctionnement de la plage gay sont iden-
tiques ceux des lieux de drague extrieurs. Ces
plages gays nudistes peuvent tre considres comme
leur variante littorale. Ceci n'est pas contradictoire avec
leur qualit de lieu touristique puisque l'on sait que le
tourisme repose largement sur un transfert d'urbanit,
avec la duplication de modles urbains (architecture,
quipements, pratiques, etc.).
LE TOURISME GAY: CONSTRUIRE LE TERRITOIRE, CONS-
TRUIRE L'IDENTIT
Les remarques prcdentes conduisent ques-
tionner le tourisme gay dans son ensemble par rapport
cette dimension identitaire, dans la mesure o les l-
ments habituellement mis en avant dans le tourisme
tiennent plus la qualit des lieux, la rencontre avec
l'autre (le vrai, celui qui habite toute l'anne les destina-
tions touristiques) et avec le dpaysement par rapport
au cadre de vie habituel.
L'aspiration l'expression libre de son identit
passe par la qute par les gays d'espaces ressentis
comme accueillants, en tout cas peu contraignants.
l'chelon local, des logiques contradictoires ou plutt
complmentaires de repli et d'ouverture s'observent,
organisant la sparation, surtout dans les lieux ddis
la sexualit, ou l'intgration de l'altrit. Les quartiers
visibilit gays des grandes villes ou des stations bal-
naires, dont la qualit premire pour le touriste gay est
l'urbanit, sont aussi l'objet d'une frquentation touris-
tique non spcifique et ne peuvent tre considrs
comme des territoires exclusifs de l'identit gay, a for-
tiori des ghettos. l'chelon mondial, des logiques de
rseau base conomique (entreprises du secteur tou-
ristique) ou technique (l'nternet) permettent la diffusion
mondiale (occidentale?) du tourisme gay, qui mme si
elle touche l'Occident et aussi des pays du Sud (Tha-
lande, ndonsie, Turquie, Maroc, Afrique du Sud,
Mexique, Brsil, Argentine, etc.) reste slective car elle
se heurte des obstacles politiques ou culturels (Jau-
rand et Leroy, 2011). Des mtropoles, spcialement les
villes dont le monde est l'horizon, et quelques stations
balnaires sont les avant-postes et les relais actifs de
cette diffusion. Par leur signalement dans des supports
d'information l'chelon mondial, les lieux du tourisme
gay dpassent la distinction lieu local/lieu global : ils
sont potentiellement frquents par des gays venus du
monde entier. Si des tendances l'mergence d'une
identit gay globale sont indniables, largement du fait
de la circulation d'images et de strotypes, celle-ci
souffre de nombre de limites: conomiques (une mino-
rit de gays, y compris dans les pays du Nord, y parti-
cipe), spatiales (l'existence d'un tourisme gay voire la
visibilit gay tout court restent impossibles dans nombre
de pays) et culturelles (plutt que le simple transfert
d'un modle identitaire on assiste des recompositions
nationales de l'identit homosexuelle). Doit-on voir dans
cette identit gay globale un sous-produit du capita-
lisme mondialis? l faut signaler que la morale capita-
liste a jusque rcemment marginalis l'homosexualit,
et que cette dernire utilise le systme conomique
dominant pour progresser en visibilit (Gluckman et
Reed, 1997), selon une tactique de ruse prouve:
c'est ce qui laisse augurer la diffusion, mme non sou-
haite, du tourisme gay dans les espaces les plus
ouverts la mondialisation, au prix de la fragmentation
spatiale.
Au total, la construction contemporaine de l'identit
gay passe par l'espace selon deux modalits princi-
pales: d'une part la recherche d'un ancrage territorial,
mme phmre, en cho au sentiment d'tre dplac;
d'autre part la mobilit, rsidentielle ou touristique, pour
cette dernire travers des rseaux permettant la cons-
titution d'une communaut gay mondiale.
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N 32, dcembre 2011
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