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1. Vida, amor y muerte en la poesa de Miguel Hernndez

Los temas de la vida, el amor y la muerte forman las heridas de Miguel Hernndez y constituyen el eje central
sobre el que se construye su poesa, tal y como nos muestra en uno de sus poemas finales: Lleg con tres
heridas, la del amor, la de la muerte, la de la vida. Aunque estos temas estn presentes en la mayora de sus
libros, son tratados de manera diferente en cada una de sus etapas, pasando por el vitalismo despreocupado de
sus primeros poemas hasta el desengao y la tristeza del Cancionero y Romancero de ausencias
En los comienzos de Miguel Hernndez encontramos Perito en lunas, donde representa un paisaje huertano
iluminado por la vida, y un vitalismo deslumbrado por los elementos del paisaje, combinado con las reseas
melanclicas y alguna referencia a la muerte como en Funerario y Cementerio. Sin embargo, la aparicin de la
pena en esta obra se justifica ms como un dolor literario que real, por lo que la importancia de la muerte en
este libro no es muy relevante.
Pero es a partir de El rayo que no cesa cuando Miguel Hernndez desata sus pasiones y nos muestra ms
profundamente sus heridas, aunque el tema principal de este poemario es el sentimiento trgico del autor. En
este poemario el amor es un apasionado anhelo insatisfecho que destroza al amante conducindolo hacia la
muerte. Se produce un eterno sufrimiento a causa de este amor no correspondido e inalcanzable, al cual an
espera, sabiendo que lo nico que conseguir es ms dolor y un fin nefasto. El concepto de amor como destino
trgico se observa desde el principio: el libro se abre con un poema cortante donde el amor es un carnvoro
cuchillo. A este smbolo le seguir el rayo incesante, eterno como el amor del poeta y su destino. Por otra parte
surge la pena hernandiana, debido al choque entre el deseo de placer y unin del poeta, y la moral provinciana de
la poca, que no permita satisfacer este deseo ertico. (Por tu pie, la blancura ms bailable).
La muerte comienza teniendo relacin con el amor, pero evoluciona hacia la amenaza de que todo lo que nace del
vivir est condenado a morir. Tambin se relaciona con la amistad, como en la Elega a Ramn Sij, donde la
muerte adquiere una expresividad dramtica, agnica y desesperanzada, mostrado con trminos como manotazo
duro, golpe helado y hachazo invisible y homicida. En este poemario Miguel Hernndez nos demuestra que
para el vivir consiste en amar, penar y morir.
Con el estallido de la Guerra Civil, Miguel Hernndez enfoca sus sentimientos sobre la muerte, el amor y la vida
hacia la lucha del pueblo, lo que se refleja en su libro Vientos del pueblo. Aparece constantemente el tema de
la muerte, que ahora es parte de la lucha y de la vida. La muerte es el destino de los espaoles; por una parte
morirn perdindolo todo, pero tambin pueden morir luchando para no permitirlo. Miguel Hernndez anima a que
la muerte no sea un destino fatal, sino un sacrificio necesario para ofrecer una vida a los que vienen detrs. El
amor que trata aqu deja de ser un sufrimiento personal para transformarse en un amor en el contexto del
combate, capaz de superponerse a la guerra y las dificultades. En la Cancin del esposo soldado Miguel
Hernndez nos muestra su esperanza en la guerra reflejada a travs de su mujer y de su futuro hijo, lo que
anima al poeta a seguir luchando en la guerra. Pero principalmente destaca un amor hacia el pueblo, que radica en
el sentimiento de solidaridad, en la unin y en el trabajo conjunto para derrocar al mal.
Sin embargo, conforme avanza la contienda, se aleja la esperanza de victoria y la nacin se tie de sangre. Esta
situacin lleva a Miguel Hernndez a modular su voz hacia el dolor y el pesimismo del gnero humano en El
hombre acecha. Su visin de la muerte cambia. Los soldados que antes moran con honor y defendiendo a sus
seres queridos, ahora mueren vctimas del sufrimiento y de la desgracia humana. La misma muerte que antes
acompaaba a los hroes de la guerra, ahora se toma como algo que produce la desgracia y el llanto. Incluso el
amor est salpicado por la muerte, como escribe en la Cancin primera: hoy el amor es muerte, y el hombre
acecha al hombre. Pero el amor tambin representa la esperanza ante la crueldad de la guerra, como en el poema
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Carta, donde se refleja que el amor va ms all de la muerte: Aunque bajo la tierra mi amante cuerpo est,
escrbeme a la tierra, que yo te escribir.
Cuando pasa la guerra y Miguel Hernndez llega a la crcel, los poemas se oscurecen con el desengao y la
desolacin, en un tono trgico que nos muestra en su poemario Cancionero y Romancero de Ausencias. En l
retoma con fuerza la figura de las tres heridas, debido a que en su situacin recapacita de forma intimista en
los temas de la muerte, el amor y la vida. La muerte aparece constantemente y envuelve la vida del poeta. A las
muertes intiles debidas a la guerra se le suma la muerte de su hijo, de lo cual no se recupera y al que escribe
con aoranza y tristeza (Muerto mo, muerto mo o A mi hijo).
Estos sucesos lo llevan a ver una muerte amarga y agravada por la ausencia de sus seres queridos y la soledad en
la crcel. Pero aun as, encuentra un sitio para la vitalidad y la esperanza en el amor: el amor por su mujer lo
empuja a seguir adelante, y aunque sea un amor frustrado por la ausencia y el dolor, el poeta lo ve como fuerza
redentora (hijo de la luz). Tambin fruto de este amor nace su hijo, que representa la continuidad de la vida, y
las ganas de vivir, consiguiendo que el autor encuentre el consuelo en la muerte, aunque al mismo tiempo sufra su
ausencia en Nanas de la cebolla.
Lejos quedan los retoricismos de Perito en Lunas, y los ltimos poemas son quizs los ms tiernos y
melanclicos, cerrando el ciclo, volviendo al amor, escrib en el arenal/los tres nombres de la vida/vida, muerte
y amor, porque no hay salvacin ni rendicin posible sin amor: slo quien ama vuela. Finalmente Miguel
Hernndez cierra el crculo entre amor vida y muerte en su cancionero, dejndolas grabadas en los labios de su
esposa: tres fuegos has heredado: vida, muerte, amor. Ah quedan escritos sobre tus labios.
















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2. El compromiso social-poltico de Miguel Hernndez
Miguel Hernndez perteneca a un nivel social medio-bajo, por lo que no tuvo una gran formacin acadmica.
Orihuela, su pueblo de origen, era muy tradicional y la mayora de los colegios eran de la Iglesia y aunque eran de
pago y l no poda acceder por su situacin econmica, se le facilit su educacin, que fue, por lo tanto, religiosa
hasta su juventud.
En Miguel Hernndez se produce una evolucin similar a la de los poetas del 27, pero apretada en muy pocos
aos: desde la poesa pura, no contaminada por la problemtica humana y mucho menos por lo poltico, pasando
por las vanguardias (innovadoras en lo formal), hacia la poesa impura, es decir, hacia el compromiso. As
comienza con una poesa despreocupada y termina con una poesa casi blica, hundido en la poltica. En Miguel
Hernndez se producen varias etapas:
- Etapa idealista y conservadora (hasta 1934). No hay al comienzo de su poesa un compromiso poltico, aunque
s una cierta defensa religiosa o compromiso ideolgico y una crtica del espritu revolucionario y ateo. Publica El
Gallo Crisis, una revista catlica de Ramn Sij.
Destacan en esta etapa poemas como Al trabajo, Profeca sobre el campesino o A Mara Santsima. Tambin
algunas obras de teatro como Quin te ha visto y quin te ve y La sombra de tu sombra
- Etapa de crisis espiritual (aos 1935 y 1936). Comienza a tener conciencia social. Se trata de una etapa de
cambio, causado en parte por sus viajes a Madrid y sus nuevos amigos Pablo Neruda y Vicente Aleixandre, lo que
le aleja de sus amistades conservadoras.
En su poema Por una senda van los hortelanos ya se percibe un cambio ideolgico: el trabajo ya no es redencin,
sino pesada carga, as como en la Elega a Ramn Sij no hay referencia cristiana, solo referencia a la
naturaleza. Pero su poesa durante esta poca es mayoritariamente amorosa y tica, tal y como se refleja en su
poemario El rayo que no cesa. No aparece su postura poltica.
Los nicos poemas que reflejan de manera ms radical su cambio son Alba de Hachas, casi una incitacin a la
rebelin que rompe totalmente con su posicin anterior, o Sonredme, donde aparece su cambio ideolgico: Me
libr de los templos: sonredme (), salt al monte de donde procedo, aunque todava no se aprecia un cambio
poltico, ya que no se ha afiliado a ningn partido poltico
- Etapa de activismo poltico y blico (desde 1936 a 1942). Sobre todo escribe poemas de la etapa de guerra
caracterizadas por el carcter blico. En Viento del pueblo aparecen connotaciones sociales y en El hombre
acecha, un enfrentamiento social. Se trata de dos poemarios de circunstancias propagandsticas o doctrinarias.
Ataca al sistema capitalista y defiende la revolucin con un idealismo apasionado y con entusiasmo belicista:
Campesino de Espaa, Rusia, Pasionaria, Ceniciento Mussolini, Al soldado internacional
Adems, se afilia al partido comunista y al bando republicano.
Tambin, El nio yuntero y Nanas de la cebolla, son poemas de compromiso social. En Cancionero y romancero
de ausencias aparece la desesperanza y el desengao final. Ya no aparece ningn resquicio poltico, ni tampoco
alusin a la derrota. En Tristes guerras se percibe su abdicacin de la postura ideolgica y del conflicto blico,
debido al sinsentido de haber estado luchando.
Miguel Hernndez tambin hace una reflexin sobre la muerte en Vejez de los pueblos
*As se produce en Miguel Hernndez el apresurado transcurso de sus etapas, muy diferentes unas de otras, y
que dependen en todo momento de la situacin vital del poeta, junto con la situacin social de la poca y tambin
de las influencias que recibe en cada momento dependiendo del lugar en el que vive, sus amistades, sus amores
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3. La poesa espaola desde principios del siglo XX hasta la posguerra
- Poesa de finales del Siglo XX. En el ltimo cuarto del Siglo XIX, la poesa lrica espaola se encontraba
estancada entre el Romanticismo y el Realismo. Slo la figura de Bcquer, posromntico y presimbolista, ofreca
modernidad. El Simbolismo y el Parnasianismo llegaron a Espaa en 1888 de la mano de Rubn Daro, que en esa
fecha public Azul.
- Poesa de principios del Siglo XX. Las innovaciones que Rubn Daro trajo al panorama potico de comienzos del
XX se llamarn Modernismo, el nuevo movimiento de la literatura hispana. Sin embargo, por las circunstancias
socio-histricas del momento (crisis del 98), el Modernismo tendr una ramificacin literaria nacional: la
Generacin del 98. Comenzarn en el Modernismo poetas como los hermanos Machado, Francisco Villaespera,
Eduardo Marquina, Juan Ramn Jimnez y, en prosa potica, Valle Incln. No obstante, solo Villaespera, Manuel
Machado y Marquina persistirn en el Modernismo. El resto, con personalidades poticas propias, tendrn
evoluciones individuales diferentes: Juan Ramn Jimnez apostar por la poesa desnuda; Valle Incln
evolucionar hacia el esperpento dentro de su visin distorsionada de la realidad; yAntono Machado hacia los
planteamientos y temas propios de la Generacin del 98.
- Las vanguardias y la poesa pura. Tras el fin de la Primera Guerra Mundial, comienzan a vislumbrarse nuevos
caminos poticos relacionados con la deshumanizacin del arte, que llevaron a cabo los escritores e
intelectuales de la Generacin del 14. Ortega y Gasset, Gmez de la Serna, Guillermo de Torre y algunos jvenes
de la Generacin del 27, junto a Juan Ramn Jimnez, dan este nuevo impulso a nuestra poesa. Confluyen dos
caminos:
Vanguardias: el dadasmo, el futurismo o el cubismo tendrn su eco en Espaa
Poesa pura: La desnudez de la poesa pura tiene en Espaa un maestro, Juan Ramn Jimnez, que marcar los
primeros pasos de los poetas del 27. Su poemario Diario de un poeta recin casado marcar un hito en la
superacin del Modernismo.
- La fusin: Generacin del 27. Los poetas del 27 se iniciarn en su juventud al calor de las Vanguardias (Gerardo
Diego) y de la poesa pura (Jorge Guilln), influenciados tambin por la poesa intimista de Bcquer (Pedro
Salinas o Rafael Alberti). A su vez, volvern sus ojos al Siglo de Oro, desde las Odas de Fray Luis o el
misticismo de San Juan de la Cruz, hasta el gongorismo, pasando por los sonetos lopistas o el cultivo de la poesa
tradicional. La poesa del Grupo del 27 marc el inicio de la poesa contempornea espaola e implic la
posibilidad de una verdadera fusin entre tradicin y vanguardia. Ms tarde, la irrupcin de la poesa surrealista
implicar un cambio en la concepcin potica que rechazar el concepto de poesa pura y comenzar la poesa
impura, manchada de sudor, lgrimas o humanidad. As lo veremos en Lorca a partir de Poeta en Nueva York, En
Cernuda, Alberti o Vicente Aleixandre (cuyo poemario La destruccin o el amor marca un hito en el surrealismo
espaol). Y pronto, con la amenaza y la llegada de la Guerra Civil, muchos de los poetas del 27 convierten su
poesa impura en poesa comprometida.
- Miguel Hernndez: sntesis de la evolucin del grupo del 27. Miguel Hernndez, nacido en 1910, pertenece
cronolgicamente a la Generacin del 36. Sin embargo, por su evolucin potica, sintetiza en su corta carrera
literaria la modulacin de los poetas del 27:
Comenz con los clsicos del Siglo de Oro y cuando era adolescente, comenz a conocer a los poetas del 27.
En su primer poemario Perito en Lunas (1933), fusiona gongorismo, simbolismo y ultrasmo
Ms tarde, de la mano de Pablo Neruda y Vicente Aleixandre se adentra en el camino de la poesa impura, el
surrealismo y la rehumanizacin del arte ( El rayo que no cesa)
Con la llegada de la guerra y su compromiso poltico, se adentra en la poesa comprometida (Viento del pueblo y
El hombre acecha). Ya en la crcel, encontramos al Miguel Hernndez ms original y maduro: poesa popular y
poesa ntima, humana y depurada (Cancionero y Romancero de ausencias).
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4. Imgenes y smbolos en la poesa de Miguel Hernndez
Los poemas de Miguel Hernndez, en sus aos de aprendizaje, presentan imgenes tomadas de la naturaleza de
su entorno y de su oficio de pastor: limoneros, higueras, pozo son smbolos evidentes que se reflejan en sus
poemas, al igual que la imagen del pastor ordeando una cabritilla.
En Perito en Lunas (1933) destacan smbolos hernandianos tan importantes como el toro, smbolo de sacrificio y
muerte (sus cuernos son mi luna menos cuarto y los toreros mulos imprudentes del lagarto); la palmera,
elemento paisajstico mediterrneo, es comparada con un chorro: Anda columna, ten un desenlace de surtidor
(lo que nos recuerda el soneto de Gerardo Diego titulado El ciprs de Silos, Enhiesto surtido de sombra y
sueo); o la luna, que tiene en Miguel Hernndez tres percepciones distintas: referencia a la naturaleza,
referencia a la inspiracin potica y capacidad creativa del poeta, y representacin de la mujer y su poder
generatriz.
En El rayo que no cesa (1936), el tema fundamental del poemario es el amor y sobre l giran todos los smbolos:
el rayo es fuego, quemazn, representa el deseo, que enlaza con nuestra tradicin literaria (Llama de amor
viva, de S. Juan de la Cruz); la camisa, el sexo masculino, y el limn, el pecho femenino. En algunos sonetos se
representa la esquivez de la amada (Josefina Manresa), que se traduce en la pena, uno de los grandes temas
de este libro. La amada es representada con metforas como nardo, tuera, miera, o con imgenes ms speras
(cardo, zarza). En el soneto Como el toro he nacido para el luto aparece, de nuevo, el smbolo del toro. Se
observa un paralelismo entre el toro y el poeta, destacando en ambos su destino trgico al dolor y a la muerte.
En otros poemas de El rayo que no cesa se nos habla de una relacin sexual plena, por lo que algunos crticos no
la identifican con Josefina Manresa, sino con una relacin fugaz del poeta, como en el poema Me llamo barro
aunque Miguel me llame y el soneto Por tu pie, la blancura ms bailable. En ambos el smbolo clave es el pie
(imagen del poeta pisoteado).
En Vientos del pueblo (1937) tenemos poesa de guerra, poesa como arma de lucha. El viento es smbolo de la
voz del pueblo encarnada en el poeta. Al pueblo cobarde y resignado que no lucha, se le identifica con el buey y
el buitre (mansedumbre); en cambio, la imagen de la rebelda, el inconformismo, la nobleza y la fuerza de los que
defienden al pueblo queda representada con el toro y el guila. La contraposicin entre ricos y pobres se da en
Las manos, poema en que se simboliza a las dos Espaas: una, las manos puras de los trabajadores; la otra, unas
manos de hueso lvido y avariento/ que empuan crucifijos y acaparan tesoros
Tras su matrimonio con Josefina Manresa, el tema esencial va a ser la maternidad: el vientre simboliza el hijo
futuro que para el poeta significa la prolongacin de los esposos y la esperanza de una Espaa Mejor.
En el poemario El hombre acecha, aparece el tema del hombre como fiera (homo homini lupus), de ah el uso de
trminos como colmillo, garras, smbolo de fiera, y sus equivalentes tigre, lobo, chacal, bestia, que significa la
animalizacin del hombre a causa de la guerra y del odio. La sangre, que anteriormente simbolizaba deseo y
pasin, ahora refleja el dolor.
En su ltimo libro, Cancionero y Romancero de ausencias, la muerte de su primer hijo y su recuerdo vienen
evocados en imgenes como ropas con su olor/paos con su aroma. Lecho sin calor/sbana sin sombra, imgenes
que reflejan la ausencia del cuerpo. La esperanza, no obstante, renace con el nacimiento de su segundo hijo: en l
queda simbolizada la pervivencia del poeta. Finalmente, ya cercano a su final, la muerte queda simbolizada por el
mar, como en Jorge Manrique, ya que empieza a ser la nica certeza para el poeta.
* Por otra parte, durante toda su trayectoria potica se da una pluralidad simblica en los cuatro elementos
naturales: agua (a veces tendr capacidad vivificadora y otras destructiva: llanto, sangre); fuego (a veces ser
la luz, el sol, como elemento de vida y otras como elemento destructor: volcn, relmpago, hoguera, cenizas);
tierra (ser el origen de toda la vida la tierra como madre- y otras veces ser el barro como smbolo del
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pecado, la suciedad, la humillacin); y aire (el entusiasmo que arrebata en Viento del pueblo o el elemento que
separa a los esposos, el vendaval.)
5. Tradicin y Vanguardia en la poesa de Miguel Hernndez
Miguel Hernndez absorbi desde sus vidas lecturas de adolescente a los grandes clsicos y, muy pronto, a los
poetas de Generacin del 27, sus mayores: Miguel Hernndez los admiraba, pero solo Vicente Aleixandre tuvo
con l una relacin ms cercana. Lo cierto es que Hernndez aprehendi la potica de la Generacin del 27,
movindose en torno a su huella, homenajendola en su poesa, pero con un tono personal y original a la vez que lo
caracteriza; de ah que la fusin entre tradicin y vanguardia sea una caracterstica que una a Miguel Hernndez
y al grupo potico del 27. En la poesa hernandiana influyeron tanto la tradicin literaria como las vanguardias:
- Tradicin culta: se corresponde con su etapa de formacin, marcada por las primeras composiciones en las que
los elementos de la naturaleza y el paisaje levantino sern su temtica esencial; se trata de una etapa de
imitacin y de homenaje. Influyen en su obra varios poetas cultos:
Los clsicos del Siglo de Oro, desde Garcilaso de la Vega (no solo sus sonetos, sino tambin sus glogas) hasta
los poetas del Barroco: el trgico sentir del amor en los sonetos de Quevedo, el teatro y los poemas amorosos de
Lope de Vega y, sobre todo, la metfora culterana de la potica de Gngora. Tambin Caldern de la Barca,
sobre todo en los poemas de corte religioso. Se puede apreciar en El rayo que no cesa.
La poesa de Bcquer, presente en los comienzos de los jvenes del 27, por lo que tiene Romanticismo depurado
por la pureza, la desnudez y la tcnica del Simbolismo y la poesa costumbrista con Vicente Medina (S. XIX).
Influencia del Modernismo, que recibe por va directa de Rubn Daro y la va tamizada de la Generacin del 98
(Juan Ramn Jimnez con su poesa desnuda, Antonio Machado o Unamuno)
- Tradicin popular: Miguel Hernndez recibe por una parte la influencia de una poesa de transmisin oral:
canciones de siega, de amor, de romera Pero por otra parte recibe la influencia de poetas consagrados de
poesa popular como Garca Lorca y Alberti y sus romances y canciones del neopopularismo. Se refleja sobre
todo en el Romancero de guerra, y de manera sistemtica en Cancionero y romancero de ausencias, libro
pstumo en el que recoge de forma intimista episodios de su vida, como la muerte de su primer hijo, el
nacimiento de su segundo hijo, la separacin de la amada esposa y las consecuencias de la derrota en la guerra.
En esta poesa busca la verdad humana desnuda de artificios. Predominan los metros tradicionales (canciones,
romancillos, coplas) en los que abundan los recursos de repeticin: paralelismos, reduplicaciones, estribillos
Adems, en Viento del pueblo se hace eco de las inquietudes populares con una marcada tonalidad pico-lrica,
en consonancia con el modelo de poesa combativa de Alberti.
- Las Vanguardias literarias: la contribucin de Miguel Hernndez a lo que haba sido la innovacin de la poesa
culta (cubismo, dadasmo, creacionismo) es principalmente Perito en lunas, pero tambin el surrealismo
influye. Entre los aos 1934 y 1936 recibe la influencia de Pablo Neruda y Vicente Aleixandre. Poemas
surrealistas y ultrapuntistas son, por ejemplo, mi sangre es un camino o sino sangriento, donde comienza a
cultivar este surrealismo combinado con sus imgenes personales.
Sin embargo, esta va se frustra, ya que durante la guerra era necesario hacer una poesa inteligible para todo el
mundo y Viento del pueblo, por ejemplo, no estaba al alcance del entendimiento de las clases populares al
predominar en l un uso extremo de la metfora. As, la etapa surrealista de Miguel Hernndez es muy breve, ya
que al terminar la guerra vuelve a los temas ms intimistas, alejndose de las influencias literarias para
adentrarse en la bsqueda de sus races personales.