Preguntas para el comandante Chvez, el 15-M y la Izquierda en general

Revueltas colonizadas y geopoltica de las alteridades rebeldes

Carlos Alerto !uiz
1
!eeli"n
14 de junio de 2011 (a los 83 aos del nacimiento de Ernesto Che Guevara)
#stas l$neas %ueron comprometidas y en gran medida surgen por el dilogo sostenido
con compa&eras y compa&eros de la !ed Canaria por los 'erechos (umanos en
Colomia y del intercamio con la gente del movimiento 15-M en )eneri%e los d$as * y
+ de ,unio pasados, as$ como con amigas-os venezolanas-os. /e me invit" - lo cual
agradezco - para halar del derecho a la reeli"n %rente a un orden in-mundo. #so
hicimos0 tomamos nota de nuestras preguntas y sue&os sore la unidad de las
resistencias.
Pretenden estas pginas, en un nivel sico y en resumen, participar modestamente de
una re%le1i"n y del compromiso desde la Izquierda sore diversos hechos recientes
re%eridos al universo de la reeli"n. 2nos sucesos son constitutivos de revueltas en
pa$ses raes, o,etivo que est en gran medida cuierto por numerosos y pro%undos
anlisis. #so en primer lugar, para hilar hacia otro prop"sito, algo arriesgado0 e1aminar
y trasladar elementos que se proyectan sore otros con%lictos, como el colomiano,
apoyando esta cr$tica en una cadena de circunstancias que incumen al goierno
venezolano. 2na de sus 3ltimas actuaciones, revestida de dudosa ,uridicidad por lo
ve,atoria, es la promesa de entrega al goierno colomiano del comatiente y mando
guerrillero de las 4A!C-#P, 5ulin Conrado, conocido cantautor reelde, cuya captura
se dio a conocer el 16 de ,unio de 7811. #sta promesa, que seguramente cumplir el
presidente Chvez, amotina estos ,uicios personales que se procuran compartir con
honestidad.
(asta ah$ el popurr$ puede ser comprensile y tolerale. /in emargo, otros hechos en
clave de #spa&a, con el testimonio del movimiento 15-M, relanzan parte importante de
los cuestionamientos que es importante hacer para madurar un deate estrat9gico.
Ciertamente parece una mezcla sin sustento, un o,eto de estudio tra$do de los caellos,
un mapa enrevesado que no tendr$a inter9s oservar, al resultar conectadas realidades
distantes y a,enas. :o ostante, dee ser superada esa apariencia - que ya de por s$
delata cierta pereza instalada en %ocos de la Izquierda que emplean cuadrantes
geogr%icos no s"lo herm9ticos sino %uncionales por otra parte a moldes dominantes -,
para indagar por nuevas dinmicas en relaci"n con procesos sociales y pol$ticos que
1
Carlos Alberto Ruiz Socha es Doctor en Derecho, autor de La rebelin de los lmites.
Quimeras y porvenir de derechos y resistencias ante la opresin (Ediciones Desde Abajo,
Bogot, 2!"#
con%iguran alteridades reeldes, as$ como su geopol$tica, e innegalemente su
colonizaci"n, y por lo tanto los l$mites de 9sta, es decir0 posiilidades de lucha de
emancipaci"n.
1. La equiparacin y el contraste Gadafi Santos. Nuestros errores.
Para ,usti%icar o responder de modo ms coherente a la inquietud de por qu9 se tratan en
un mismo aorda,e cuestiones de supuesta dis$mil naturaleza, quiero se&alar apenas un
reto dentro de lo elaorado actualmente. #se reto lo ha irradiado con ms altura y
riqueza el compa&ero /antiago Ala !ico, reconocido %il"so%o y escritor. /iendo suya la
idea no caprichosa sino caal y sensata de preguntar por una pol$tica que encierra graves
contradicciones. #sa pol$tica es la que se ha e1presado, por e,emplo por el goierno de
la !ep3lica ;olivariana de <enezuela, en la mano tendida de una diplomacia que sin
de,ar de estar al servicio y en el marco de valores revolucionarios, ha ca$do y puede caer
peligrosamente todav$a ms en un tipo de realismo co%rade o asociado y de discurso
%avorecedor, como ya se ha comproado o,etivamente, no s"lo hacia %iguras como
=ada%i en >iia o /antos en Colomia, sino hacia la convalidaci"n y el re%uerzo a largo
plazo - por equivocaciones inducidas o rotundamente propias - de procesos que uscan
e1tirpar alteridades reeldes y alternativas a la antidemocracia reinante en uno y otro
pa$s.
Ante =ada%i, ahora perseguido %eroz y cruelmente por el Imperio, del que hasta hace
poco posaa como amigo tras gestos de arrepentimiento, delaci"n y compensaci"n
suciamente rendidos ante ?ccidente, ha$a y sigue e1istiendo algo ms que las dos
aparentes 3nicas salidas. >a primera, la peor sin duda, que huiese sido servil y
criminal0 ayudando al lado de la ?)A: a la hip"crita condena contra =ada%i,
colaorando as$ al encadenamiento de >iia a una guerra de intervenci"n y por lo tanto
de posile resistencia, tal y como sucede. >a segunda, que es incoherente de ra$z0
alandolo y soslayando igualmente el su%rimiento que gran parte del puelo liio del
mismo modo padece por el e,ercicio d9spota y violento de aquel. 2na tercera opci"n se
intent" t$midamente por <enezuela y otros pa$ses. #ra posile y a3n puede serlo0
respaldar una posici"n constructiva en el circuito de instituciones y redes %uera del
control imperial, que a%irman la autodeterminaci"n de un puelo y su derecho a la paz,
lo cual no ri&e con su deer de alzarse tanto para comatir una agresi"n imperialista
como la de la ?)A:, como para encaminarse por encima de aut"cratas, en aras de
alternativas de democracia y de empoderamiento popular para huir del pantano en el
que >iia %ue convertida por =ada%i y sus e1 aliados, ahora enemigos.
!especto de /antos, tami9n hay ms que una estrategia con%rontativa, y hay mucho
ms que una prctica de adhesi"n cuando no de capitulaci"n, visto un proceso
revolucionario, como el venezolano, que se plante" y plantea representar un humanismo
social que no contemporiza con la ararie, ni con el terrorismo de #stado ni con el
mercado neolieral. #n consecuencia, har$a ms que esas dos posiilidades. >a senda
alternativa o tercera se clari%ica y es %actile a partir de los sectores populares en lucha y
por lo tanto criminalizados y victimizados, es decir no s"lo e1aminando el historial y el
actual proceder de una clase pol$tica y econ"mica de la que /antos hace parte de manera
destacada, que ha acudido sistemticamente a la guerra sucia, sino cuidndose de la
7
correspondencia personal y directa del inomio 2rie-/antos en la proyecci"n de planes
dise&ados desde @ashington, en los cuales est en la diana la <enezuela olivariana.
#sa pol$tica de clculo que convierte al amigo en enemigo, y viceversa, usada por el
Imperio, es verdad. :o es %alsa. A no nos dee doler. /us resultados y o,etivos son
veri%icales y l"gicos en su %uente misma. #s te,ida por centros de poder letal cuando
deciden por conveniencia aandonar y luego atacar a =ada%i, para acercar, manipular y
tutelar, de las %ormas ya aprendidas y por aprender, a los llamados BreeldesC liios
Drotulados as$ por periodistas de di%erente signo e intenci"nE. B!eeldesC que parece
todos ya no lo son. :o lo son en su mayor$a orgnica y estructurada, a la vista de su
proada inserci"n y suordinaci"n en las estrategias de dominaci"n dirigidas por
#stados 2nidos D2/AE y la 2ni"n #uropea D2#E, reciiendo armas, dinero,
entrenamiento, "rdenes y aplaudiendo matanzas de la ?)A: en nomre de la BliertadC
y la BdemocraciaC que conceden las m1imas instancias del capitalismo de ?ccidente.
Pero tami9n, y eso s$ nos dee doler, es la pol$tica de clculo que traza
parad",icamente un goierno progresista como el venezolano, para respaldar a =ada%i y
a /antos, equivalentes o pares hasta hace poco para el Imperio, hasta cuando 9ste
decidi" la campa&a militar de la ?)A:, la cual demarca en cuesti"n de d$as que el
coronel liio de,aa de ser el uen aliado para pasar a ser otra vez el malo y de nuevo el
enemigo. #sta emestida imperial contra un puelo e1poliado por agentes internos y
e1ternos, e1plica la razonale y espec$%ica reacci"n venezolana contra la rutal
intervenci"n militar en >iia, como no pod$a ser de otra manera, en tanto asiste el
derecho y el espasmo de%ensivo, el re%le,o l"gico ante los mismos centros agresores,
2/A y 2#, que han uscado minar el proceso de camio venezolano. #1plica la
respuesta s"lo hasta un punto, pero no un incondicional patrocinio a un r9gimen
autocrtico, que no puede ,usti%icarse siempre y en lanco. /i as$ lo admitiera la
Izquierda Fqu9 la di%erencia a %uturo de la derecha o del %ascismo gloal crecienteG
:o s"lo dee denunciarse lo aominale porque corresponde a los principios de la
Izquierda no guardar silencio ante lo evidentemente in,usto, sino porque esa
impugnaci"n no puede ser patrimonio de organizaciones de derechos humanos de la
derecha que condenan violaciones o ausos cometidos por reg$menes supuestamente
disidentes, pero no el sistema de dominaci"n gloal capitalista en cuyo %uncionamiento
se e1plica la inmensa mayor$a de las violencias ms graves que en%renta la humanidad.
>a misma pregunta hecha sore >iia surge ante el caso colomiano. 2na me,ora de las
relaciones comerciales y en otros mitos econ"micos y de seguridad entre Colomia y
<enezuela es admisile pero no es su%iciente argumento para disculpar violaciones a los
derechos humanos cometidas por los goiernos de estos pa$ses, como se patent"
recientemente en la in,usta entrega de 5oaqu$n P9rez ;ecerra y la proale devoluci"n
del cantante 5ulin Conrado, miemro de las 4A!C-#P, entre otros hechos que
desconocen instituciones sicas de derecho progresista como las re%eridas a un aanico
de posiilidades de neutralizaci"n y salvaguarda de la persona requerida, derivadas de la
materializaci"n y alegato del asilo territorial.
*
FAcaso esa l"gica sacri%icial de seres humanos es parte del precio que dee pagarse por
dicha me,oraG /aemos que es pre%erile esta coyuntura y tendencia %rente a la
provocaci"n que el anterior presidente colomiano, 2rie <9lez, estaa preparando para
la descomposici"n de esas relaciones, al e1tremo de llevar a un posile en%rentamiento
entre los dos pa$ses y al aislamiento internacional y acusaci"n del goierno de (ugo
Chvez. Por eso se valora positivamente recomponer en ene%icio de <enezuela esas
relaciones, desactivando o camiando provisionalmente parte del rumo de planes
elicistas que ,unto a otros agentes como 2/A y la ?rganizaci"n de #stados
Americanos, ?#A, se organizaan contra la !evoluci"n ;olivariana. Pero volvamos al
interrogante0 Fentonces por esas razones esos pactos deen estar e1entos de cr$ticaG FPer
se deen ser asumidos como irreatiles y constructivosG Por esa v$a, o,etivamente,
una parte de la Izquierda venezolana - o%icialmente el goierno -, se distancia de las
v$ctimas y se pone en contra de seres su%rientes, emporecidos y ve,ados.
(ay miles de miles de seres humanos sore cuyas caezas pesan a&os de e1clusi"n y
violencia por un r9gimen como el de =ada%i. Caezas de pores sore las que ahora
tami9n caen a diario omas de la ?)A:. >as mismas piezas 9licas Made in 2/A e
Israel que son disparadas en Colomia, pa$s isagra, donde di%erentes antagonistas
resultan socios de hecho en una misma aventura guerrerista.
/e&ala acertadamente /antiago Ala !ico %rente a la situaci"n en >iia y /iria, en el
conte1to de las revueltas raes, que la reacci"n de una parte de la Izquierda, en
particular de Am9rica >atina, es contradictoria, pues resulta distorsionando o mintiendo
tal y como lo hace la derecha, para ensalzar aut"cratas, como si %uesen l$deres
revolucionarios, contra los derechos de los puelos, contra la posiilidad de su reeli"n
ante opresiones
1
. Agrega que esas revoluciones raes eran nuestras, de la Izquierda
latinoamericana, pero que se han ignorado, por e,emplo por los pa$ses del A>;A0
BEmpezaron como el caracazo de 1989 que luego llev a la victoria bolivariana;
como las luchas indgenas en Bolivia Ecuador que auparon a las masas populares al
gobierno; como la de los piqueteros en !""! que lograron al menos la derrota total del
menemismo la democratizacin parcial de la #rgentinaC.
7
#l menosprecio y el error, el descuido y la torpeza, el no decidido acompa&amiento
9tico, pol$tico y diplomtico a esas revueltas raes Dcomo todas0 ni ideales ni
intachalesE, en suma, esa tiieza, ha contriuido a que sean las potencias occidentales
las que est9n presentes en la tensi"n directa y se ene%icien del grito reelde, sea 9ste
pac$%ico o no. (emos contriuido desde la Izquierda con esa pasividad a que los
imperialistas se adue&en e intervengan, colonicen, neutralicen y corrompan los
movimientos de reeld$a, para as$ asegurar la contrarrevoluci"n, o intenten hacerlo con
gran venta,a. >iia plasma esta arremetida.
F)iene esto que ver con la situaci"n colomianaG F#1isten posiilidades de homologar
un cuadro con otroG >a equiparaci"n o el contraste =ada%i H /antos resulta de la
mecnica manique$sta y del dole rasero tanto en el nivel de las decisiones de las
potencias de primer orden, lo cual no nos e1tra&a, como tami9n en el plano de las
posturas de pa$ses que no estn inscritos en el poder dominante del ?ccidente capitalista
sino que disputan mrgenes de legitimidad y control relativo de algunos %actores
+
pol$ticos y econ"micos, como <enezuela, lo cual s$ nos desconcierta. Mecnica en parte
compartida por aplicaci"n dolegada del paradigma realista de las relaciones
internacionales, en contra de un modelo idealista de las mismas. Con ese mane,o en
esencia desprovisto de valores colectivos y cargado de intereses denominados
Bego$stasC Dsimpli%icadamente0 realismoE, por oposici"n a los BaltruistasC
Dareviadamente0 idealismoE, se estn surtiendo determinados hechos, que coinciden en
tiempo y espacio con algunas decisiones tomadas en Caracas.
/ore esas decisiones puede estimarse que son no s"lo lesivas a derechos de su,etos
reeldes dignos de un trato diverso en raz"n de su condici"n pol$tica y 9tica Dme re%iero
aiertamente a los varios BsuversivosC acusados de ser del #>: o de las 4A!C-#P,
entregados por <enezuela al goierno de /antos en los 3ltimos mesesE, sino tami9n
lesivas o desalentadoras de procesos pol$ticos de encuentro para el dilogo, patrimonio
al que se renuncia temporalmente, en nomre del realismo o del Bpragmatismo
asolutamente equivocadoC de Bla raz"n de #stadoC, como anot" :9stor Iohan
*
sore
el caso de P9rez ;ecerra o como puede indicarse en el env$o del cantautor insurgente
5ulin Conrado, %rente al cual el propio presidente Chvez con%irma dicha Braz"n de
#stadoC. 2na Braz"nC lindada que ataca Bcomo deerC esas su,etividades de
insurgentes, mediante denigrales transacciones con las que se les trata como
mercanc$as o medios de camio, invocando Brazones de seguridadC Dapare,adas a las
Brazones humanitariasC de la ?)A: para lanzar omas en A%ganistn o en >iiaE,
esgrimidas como Boligaciones de derechoC, con las cuales se convierten en
sustentadores utilitarios de un derecho dual en su vertiente ms retr"grada, de estirpe
colonial0 sostenedores en uno y otro caso de un supuesto #stado de 'erecho
internacional, a,o cuyo paraguas la ?:2 y ?)A: matan y tami9n a,o cuya %9rula se
revalidan "rdenes de captura de la Interpol, como si en ellas se e1presara la verdad
suprema, contra re%ugiados pol$ticos como P9rez ;ecerra, o contra opositores en armas
como 5ulin Conrado.
#l goierno de <enezuela viola as$ no s"lo lo que pudieran ser principios 9ticos
revolucionarios sino imperativas garant$as de protecci"n, reconocidas en tratados de
mayor categor$a que los pactos de colaoraci"n policial, garant$as propias de una
vertiente humanista ya de por s$ aminoradas en ese derecho internacional que hoy
<enezuela re%renda de manera esquizo%r9nica0 colaora con la estrategia del Imperio
mientras es agredida por decisiones de 9ste Dv9ase el reciente caso de sanciones a
P'</AE. !esponde con un gesto de sometimiento H parad",icamente sin temple alguno
en la matriz realista de relaciones internacionales H al entregar a uno de los goiernos
sat9lites de 2/A dirigentes reeldes que @ashington desea como insignias de e,emplar
lucha Banti-terroristaC.
:o solemos ser ingenuos. /aemos, a la luz de la e1periencia y de la entidad del
enemigo, que una !evoluci"n como la de <enezuela no dee e1ponerse en nada, sino
que dee respetarse, de%enderse o resguardarse con enmienda de los errores y de las
irresponsailidades propias y de otros. Con previsi"n y cautela. Concientes que la
contrarrevoluci"n est con las otas puestas y que act3a en m3ltiples taleros.
!epasamos por eso el %rustrado golpe de #stado de 7887 contra el comandante y
presidente Chvez. )ami9n hacemos memoria de d"nde est y c"mo Pedro Carmona
DColomia - en calidad de Bperseguido pol$ticoC, con los privilegios de protecci"n que
5
<enezuela acaa de negar a verdaderos perseguidos pol$ticosE. A recordamos qui9n
ampar" a este empresario golpista D5uan Manuel /antos, entre varios representantes de
la oligarqu$a colomianaE. :o olvidamos para saer.
Por eso conocemos que no dee drsele al enemigo prete1tos adicionales a la ater$a
que ya carga contra los principios 9ticos y pol$ticos de la Izquierda a la que usca
desarmar no de %rente sino distorsionando las causas y demostraciones con las cuales la
derecha no razona. Pero tampoco podemos perder la cuenta de las veces que, incluso
camiando el rumo en muchos proyectos de trans%ormaci"n, renunciando a e,ercicios
de vida, el Imperio ha asaltado y oligado a morder el polvo a quienes han desestimado
el poder de la reacci"n, posicionada as$ para continuar ganando, como lo est haciendo
no s"lo en Colomia sino de hecho en la regi"n, gracias a la colaoraci"n venezolana
Duna secci"n aparte merece el anlisis de la pro%ila1is del goierno golpista de
(onduras, en la que han participado /antos y ChvezE.
#n la estrategia militar y pol$tica concertada de Colomia y 2/A, el comandante
Chvez ha sido no s"lo neutralizado inteligentemente sino vencido poco a poco,
haciendo a&icos su propias palaras. 'e enero de 788J, cuando pidi" razonalemente
que las 4A!C-#P y el #>: %ueran consideradas %uerzas eligerantes
+
, se ha pasado a
incorporarlo a 9l en la posici"n diametralmente contraria. #n contradicci"n con los
valores de la revoluci"n olivariana, @ashington y ;ogot le han asignado
o,etivamente a <enezuela estar no s"lo en la tropa y como carcelero, sino entre quienes
a$slan pol$ticamente a una de las partes contendientes, para que un proceso de paz no
sea posile. #1pres" /antos el lunes 7* de mayo de 7811 sore Chvez y su papel que
Buna de las condiciones $ue que %l de&ara de hablar de la paz en 'olombiaC0 B(o ha
cumplido al pie de la letra $&ense cmo ha contribuidoC
5
. FA camio de qu9G
B)osotros estamos cumpliendo con nuestra obligacin seguiremos haci%ndolo esto
seguro que de all* tambi%n+ que no se permitir*n conspiraciones contra ,enezuela en
territorio colombianoC, a%irm" el presidente Chvez
K
.
/antiago Ala !ico escrie0 B(o que no nos parece aceptable como %tica revolucionaria
se nos anto&a contraproducente desde el punto de vista propagandstico es esta
decisin- entre un dictador que no nos acaba de gustar del todo un pueblo que no nos
acaba de convencer del todo. acabamos eligiendo. imitando en esto a los imperialistas.
al amigo dictadorC.
L
/antiago Ala no se re%iere a /antos sino a =ada%i y a la decisi"n
venezolana de apoyarle. Ao en este prra%o que copio de 9l, s$ me re%iero a /antos, y no
camiar$a casi nada, nada sustancial, de las palaras usadas por /antiago Ala, para
re%le,ar el mismo prolema 9tico, pues hay ms que un dilema o una disyuntiva. A hay
ms de dos matrices. /i la ,usticia est de nuestra parte, la inteligencia tami9n. :i el
realismo es de los poderosos capitalistas e imperialistas e1clusivamente, ni para
e,ercerlo hay que repudiarse del predicamento revolucionarioM ni el idealismo de los de
aa,o es impotente, ni dee mendigar nada a camio de un pice de dignidad. /e pueden
entrete,er, tanto como se pueden y deen tramar transiciones, no para salvarnos, sino
para salvarnos de la retirada.
Nuien esto escrie intuye, desde una c"moda mesa, que es muy comple,o en%rentar
te"rica y prcticamente ese realismo secuaz articulado por centros de poder mundial y
K
por pretendidos hegemones regionales. #se paradigma clsico de implacailidad es el
que les hace dominar mirndose en %unci"n del capital y su aseguramiento en todos los
planos. >o ms preocupante es que sometidas ante ese espe,o y emplazadas por una
supuesta necesidad de alianzas tcticas, pueden con%undirse y encorvarse las pol$ticas
internacionales de pa$ses de andadura insurrecta o progresista, que todav$a se nos
traslucen como e,emplo por sus l$neas de vocaci"n social y democrtica. >o que
acontece por decisiones de <enezuela y tami9n por similares desenlaces de #cuador,
respecto del goierno colomiano liderado por /antos, are un par9ntesis de
consternaci"n. )al decaimiento y opacidad despo,a de una certeza de compa&$a. (acen
da&o. Aturden. (unden en el %ango.
Para salir de ah$, dee recorarse un esp$ritu de utop$a desnudaM de idealismo como
munici"n y pulso de una realista responsailidad moral de las %uerzas con las que se
cuenteM de cora,e ante la incertidumre y de lucha %rente a la desesperanza. 'e aut9ntica
resistencia en estos tiempos de mercado y pavoroso receso.
. Ser co!erente"ente antii"perialistas para ser racional"ente #ustos. $l %!e
co"o referente.
/e precisa en consecuencia despe,arnos de lo arti%icioso. Por eso no citar9
pre%erentemente un marcapasos que pueda desagregarse sino un coraz"n $ntegro. 2n ser
humano revolucionario 3nico y universal, que escrii" con su sangre el o%icio de ser
capaces de sentir en lo m*s hondo lo in,usto. de indignarse ante cualquier in&usticia
cometida contra cualquiera en cualquier parte del mundo. :os ayudar en los criterios
de construcci"n de lo correcto.
:i %ue entonces ni puede parecer ahora una vana %ormulaci"n la que aparec$a en la carta
del Che =uevara a sus hi,os. #s un comple,o y %undamental mensa,e que no s"lo se
aprende, en el sentido de la consigna entendida, sino un enunciado al que nos
aprehendemos, en tanto nos podemos a%errar a 9l, como quien se su,eta a un armaz"n
moral para no caer, hoy apuntalado incluso por uenos y escasos liros que nos llaman a
la indignacin, como el de /t9phane (essel.
:os ayuda el Che. Ms cuando a la relatividad y deilidad de las palaras mismas
empleadas en el mensa,e traducile al Bamarnos los unos a los otrosC Dcom3n en el
discurso y en la divagaci"n de diversas reglas y tradiciones culturales, religiosas o noE,
se sorepone y nos orienta el e,emplo hist"rico de quien hizo de esa a%irmaci"n no s"lo
una sencilla %rase que interpela hoy en la mecnica mental, sino que encarn" con ella
una aut9ntica tensi"n 9tica que nos emplaza siempre y en todo lugar, sin l$mite ni el
tiempo ni en el espacio, en nuestra convulsi"n espiritual. Por esa raz"n Che =uevara no
es una marca o imagen estampada, sino una %uente viva de humanidad en la dignidad
misma de sentir lo in,usto para orar hacia la ,usticia.
Algunos e,ercicios de oposici"n al orden gloal dominante se inspiran en ese
sentimiento general, como rutinas de su,etividades sensiles que irradian intermitente
L
y escasamente mitos colectivos de alg3n urea notale - no me re%iero en general al
tipo ?ngs ni a redes de moda contestataria, que son mucho menos que eso -, pero que
son reacciones que, cuando mucho, llegan a estremecimientos que no encuadran y
contrastan su%icientemente esa lecci"n de la Bindignaci"n por la in,usticiaC con ese otro
deer sagrado, de%inido en el quehacer que el propio Comandante Che =uevara traz"0
Bluchar contra el imperialismo donde quiera que est%C DCarta de despedida a 4idelE.
#vocaci"n volcada como urgencia, tanto a hechos como a palaras que no se olvidan y
que nos conminan, que cualquiera que se a%irme anti-imperialista y revolucionario
deer$a recordar0 Bno podemos negar nuestra simpata hacia los pueblos que luchan
por su liberacin. debemos cumplir con la obligacin de nuestro gobierno nuestro
pueblo. de e/presar contundentemente al mundo. que apoamos moralmente nos
solidarizamos con los pueblos que luchan en cualquier parte del mundo. para hacer
realidad los derechos de soberana plena proclamados en la 'arta de las )aciones
0nidasC
J
. !e%iri9ndose a la contrainsurgencia contra los campesinos y reeldes
colomianos en los a&os sesenta, en esa misma e1posici"n Che =uevara mencion" la
%ormaci"n en ese entonces de Bla internacional del crimenC encaezada por el goierno
estadounidense.
>o que quiero e1presar con esta verdadera invocaci"n, es lo que sintetiza un prolema
no s"lo te"rico sino de %uerza material inmediata y mediata, de impacto prctico por
acci"n u omisi"n. /e re%iere a una cuesti"n universal ampliamente e1tendida en
diversidad de culturas y procesos de creaci"n y de organizaci"n humana social,
econ"mica y pol$tica, que atraviesa nuestra propia constituci"n antropol"gica y por lo
tanto di%erentes grandes 9pocas, de la que ning3n ser o colectivo de,a de ser heredero0 la
reeli"n. Para que 9sta sea, no s"lo como criterios %ormadores del concepto sino
articuladores de su potencial, concurren en esencia esos dos elementos. 'e un lado el
sentimiento de indignaci"n por la in,usticia Dsentir en lo m*s hondo cualquier in&usticia
cometida contra cualquiera en cualquier parte del mundoE, homologada como causa
su,etiva o m"vil altruista, y complementariamente siempre, el segundo elemento0 la
lucha y ataque - siempre de%ensivo - contra las instituciones y ases de esa in,usticia
estructurada como l"gica dominante. #s decir, en la actualizaci"n al menos del 3ltimo
medio siglo Dy podr$amos por supuesto ir ms atrsE0 la lucha contra el Imperialismo o
el Imperio, como orden o sistema que engloa la mayor composici"n y descomposici"n
del capitalismo. #sto se homologa como %actor o,etivo que e1plica contra qu9 se dirige
o dee dirigirse el mencionado sentimiento altruista, de indignaci"n. #sto es lo que
con%igura en derecho penal, en lo %undamental, el llamado delito pol$tico.
Pese a la universalidad de con%luencia y a la consistencia humanista de este
pensamiento lieral-social-emancipador y su adopci"n incluso en c"digos penales, para
sancionar al in%ractor pol$tico que atenta contra esas instituciones o leyes de
dominaci"n, movido o ,usti%icado por ese sentimiento de indignaci"n por lo oproioso,
es un concepto que, si ien tuvo y tiene cierta vigencia, resulta %ieramente comatido
por el imperialismo, siendo reducido a su m$nima o residual e1presi"n, estando en clara
in%erioridad, porque precisamente le resulta peligroso admitir a quien domina que
e1isten alteridades reeldes, seres humanos que se indignan por la opresi"n y que ms
all de quedarse cargados psicol"gica y emotivamente con tal indignaci"n, deciden,
J
contra todas las previsiones de %racaso y etiquetas de e%icacia, alzarse contra ese orden
in,usto y sus leyes.
#stos atriutos dan cuenta de nuestro arsenal como Izquierda contra el negacionismo
que enarola el neo%ascismo ascendente, que pretende negar de ra$z las causas de la
reeli"n y sus propuestas. :o es ni caprichosa ni pueril, ni espontnea ni irracional, y no
es s"lo personal, la a%loraci"n de la raia pro%unda que es leg$tima por el %uego e1terior
que le antecede y la moldea. >a opresi"n en sus diversas %ormas e1plica por lo general
de manera di%ana los modos y relatos de la reeli"n. 'esde el movimiento guerrillero
en Colomia a la resistencia armada en Palestina. 'esde los contornos de la no-
violencia de Martin >uther Iing hasta la actual in,usta prisi"n de Mumia Au-5amal en
una crcel de los #stados 2nidos, ,unto a los Cinco (9roes cuanos y muchos otros
presos pol$ticos. A tami9n la opresi"n e1plica, por lo mismo, los instrumentos de
represi"n y terror a los que acude para disuadir o castigar a seres indignados cuando la
reeld$a crece en la dimensi"n de sus actos.
DMe detengo un momento, miro en Internet un par de v$deos de canciones de 5ulin
Conrado. Al mismo tiempo que no creo en la inmunidad ni ine1orailidad de nadie de la
insurgencia, ni idealizo nadaM al mismo tiempo que repaso todas las estelas de
demonizaci"n construidas por d9cadas contra la guerrilla colomiana, y analizo los
errores de 9sta, que creo conocer ienM al mismo tiempo DmeE pregunto por la autoridad
moral de quien les ,uzga, de quien les llama BterroristasC y vuelve impvido a su sillaE.
4rente a esa Binternacional del crimenC que denunciaa Che =uevara, hay otra
1nternacional en ciernes, agitada en m3ltiples puntos del planeta, no s"lo por gente de la
calle y del arrio, de la comarca y el polado, sino tami9n por goiernos, como los de
inspiraci"n olivariana, que, sin duda, ya lo hemos dicho, no deen ser e1puestos por
terceros, ni e1ponerse a ser c"mplices de esa internacional del crimen y de su %alsa o
dole moral. Osta, la moral, como la utop$a, no son pataletas in%antiles. Muchas
met%oras se me ocurren. Podr$a decir que amas estn, ms ien, entre el grito de la
mu,er que pare y el primer llanto del ser nacido. 2no y otro humanos, le,os del clculo
pragmtico de pactos de silencio, de desemolso con personas-mercanc$as y de la
plstica de los negocios. Por eso Che %ue un genuino revolucionario internacionalista,
que de," Argentina, comati" en Cua, luch" en P%rica y %ue asesinado en ;olivia. /u
entrega no %ue nunca en ning3n acto colonizaci"n de nada. 4rente al imperialismo y la
in,usticia %ue comatiente. 4rente a las reeliones de los puelos y sus derechos, %ue
compa&ero.
#sto acaado de esozar, tiene un sentido inocultale0 preguntar. :o por las razones de
realismo, pragmticas y de conveniencia coyuntural, sino interrogar sore la presunta
9tica de decisiones que nos oligan en la Izquierda a aceptar pactos sinuosos, como los
que dan lugar a la entrega de reeldes colomianos a un #stado que ha e,ecutado un
genocidio. :o podemos querar dos pilares y no sentirnos aludidos por el techo que se
nos cae encima o por el hundimiento de un cuerpo que se ha traicionado. 2no es el pilar
de la ,usticia, que no es la ,uridicidad per se, pues podemos cumplir impecalemente
reglas de tratados miserales y estar incurriendo en decadencias, amasando ruinas
pol$ticas. #l otro cimiento es la lucha anti-imperialista. #stados 2nidos podr reciir,
Q
pasando por Colomia, reeldes que <enezuela captura servilmente para eneplcito de
@ashington. F/i es as$, podemos y deemos creer con la misma %uerza e ilusi"n cr$tica
en la !evoluci"n ;olivarianaG
Nuerantados esos principios, vuelve la pregunta tozuda sore la condici"n de los
reeldes, de los proyectos de resistencia o revolucionarios, institucionales o no, que les
da, ms que el nomre, la designaci"n de su presencia en la vida material y moral como
l$mites a la opresi"n. #l nomre, que podr$amos pensar como esencial, no lo es ms que
las orasM no lo es ms que la lucha e%ectiva, en tanto con%licto y tensi"n con lo que
esclaviza y mata. A3n as$ el autismo nominal s$ es %ecundo. Asumirse como reeldes
compromete. >lamarnos olivarianos no es trivial.
)ampoco es trivial investirnos como BindignadosC en nomre de la 9tica de lo p3lico y
la de%ensa de la humanidad, que en nomre de la normalizaci"n de la rapi&a e1presada
por las empresas espa&olas que saquean >atinoam9rica. (ay mayor ,usticia asada en la
indignaci"n, si es construida como dignidad primera y 3ltima a la que no se renuncia,
ante el imperialismo y sus %en"menos gloales sucedneos, que lo ensamlan hoy y lo
actualizan0 neolieralismo, militarismo, %ascismo, privatizaci"n, corrupci"n,
negacionismo, nihilismo, impunidad. Por eso la indignaci"n e1presada en Madrid contra
la crisis econ"mica y los pol$ticos corruptos del Partido Popular o contra el goierno
artero y neolieral de Rapatero, esa mani%estaci"n de ciudadan$a sica que altera
cnones contestatarios, se desprende como %uente primigenia de una reeli"n no s"lo
moral sino hist"rica, en la medida que repudia esas monstruosidades y sus
consecuencias.
/e inscrie proalemente el 15-M en ese esp$ritu, y dee todav$a ms seguirse
alistando y de%iniendo en ese sentido, como llamado por otra gloalizaci"n, es decir no
s"lo propugnando por democracia plena en el mito espa&ol en materia de capacidades
pol$ticas, sino emplazando e interrumpiendo la l"gica del mercado del gloalismo
neolieral y sus de%ensas, es decir anti-imperialista en su rumo, aunque se entienda que
no toda la casu$stica de la in,usticia social por la que podemos indignarnos en el mundo
procede directamente o quepa comprender desde esa conocida ordenaci"n del poder
capitalista. #n otras palaras0 la mayor indignaci"n posile que usque mover hacia la
trans%ormaci"n del mundo en 7811 y los a&os por venir, dee oligadamente recusar el
orden del capitalismo y su %uncionamiento en las reglas del Imperialismo o del Imperio,
como anotar$a :egri. 'e esa lucha se producirn las ms radicales condiciones para la
dignidad com3n que tal indignaci"n reclama como 9tica del ien colectivo o social. #s
decir, deer ser consecuentemente de Izquierda. ? sea tami9n concluyentemente
internacionalista.
:o se trata de una ecuaci"n simple. 'e hecho no se trata de una ecuaci"n, ni de ning3n
enunciado que o%rezca simplicidad. Pero los dos derroteros que Che =uevara a%irm"
como testigo y orero de una causa hist"rica enclavada en la ms alta dimensi"n
humana, sintetizan lo que est hoy en el n3cleo del deate de e1periencias de
elaoraci"n de la indignaci"n como un derecho %ormulado a contracorriente y en 91odo,
como lo atestigua el movimiento 15-M en ciudades del #stado espa&ol, o las revueltas
raes, y como lo de,an de atestiguar o lo declaran con ruor y con titueo alteridades
18
reeldes que nos de,an desconcertados, aunque no del todo desesperanzados de su
aporte y posiilidades de recti%icaci"n, como esperamos sea el caso del goierno
venezolano.
Por eso cuesta llamar reeldes o alteridades reeldes a los que liran atallas contra
=ada%i - por supuesto de este aut"crata ya ni se piensa seriamente esa categor$a de
honor -. #sos BinsurrectosC, devenidos en legionarios, con el paso de las semanas no
s"lo estn mecidos en la cuna de los grandes medios de comunicaci"n occidentales, sino
que la 2# y 2/A se elevan ante ellos como tutores que, aparte de criminales
operaciones militares con la ?)A:, realizan operaciones %inancieras para pagarles un
sueldo. Cuesta llamar del mismo modo reeldes a quienes hipotecan un patrimonio
moral %or,ado con mucha lucha, no s"lo de,ando en par9ntesis y en letra peque&a el
deer de la ,usticia, de la indignaci"n por lo in,usto, sino tami9n el deer de no ceder y
comatir contra el imperialismo donde quiera que est% DCheE.
&. La rebelin y otras palabras !urtadas del diccionario de la esperanza al de
la opresin.
>as revueltas del 7811 en diversas partes del planeta, mucho ms que otras reeld$as
distorsionadas en el pasado reciente, y mucho ms que las reeliones cuyas coordenadas
nos roaron hace tiempo en el registro de una historia de violencias, estn, esas
revueltas, sore todo las de los pa$ses raes, en dos diccionarios. #n el de la opresin y
en el de la esperanza.
5ulio Cortzar nos de," hace tiempo en Madrid, hace *8 a&os Dmarzo de 1QJ1E, una
lecci"n de lucidez, recordando c"mo hay palaras que se nos cansan, que se
emponzo&an, que nos son roadas, por quienes las mancillan.2a palabras que a
$uerza de ser repetidas. muchas veces mal empleadas. terminan por agotarse333 4igo-
5libertad5. digo- 5democracia5. de pronto siento que he dicho esas palabras sin
haberme planteado una vez m*s su sentido m*s hondo. su mensa&e m*s agudo. siento
tambi%n que muchos de los que las escuchan las est*n recibiendo a su vez como algo
que amenaza convertirse en un estereotipo. en un clis% sobre el cual todo el mundo est*
de acuerdo porque %sa es la naturaleza misma del clis% del estereotipo- anteponer un
lugar com6n a una vivencia. una convencin a una re$le/in. una piedra opaca a un
p*&aro vivo 7+8 9eguimos de&ando que esas palabras que transmiten nuestras
consignas. nuestras opciones nuestras conductas. se desgasten se $atiguen a $uerza
de repetirse dentro de moldes ave&entados. de retricas que in$laman la pasin la
buena voluntad pero que no incitan a la re$le/in creadora. al avance en pro$undidad
de la inteligencia. a las tomas de posicin que signi$iquen un verdadero paso adelante
en la b6squeda de nuestro $uturo3 :odo esto sera acaso menos grave si $rente a
nosotros no estuvieran aquellos que. tanto en el plano del idioma como en el de los
hechos. intentan todo lo posible para imponernos una concepcin de vida. del Estado.
de la sociedad del individuo basado en el desprecio elitista. en la discriminacin por
razones raciales econmicas. en la conquista de un poder omnmodo por todos los
medios a su alcance. desde la destruccin $sica de pueblos enteros hasta el
so&uzgamiento de aquellos grupos humanos que ellos destinan a la e/plotacin
econmica a la alienacin individual
9
3
11
Algunos han llamado generosamente revolucin a lo que se vive desde hace cinco
meses en parte de aquella regi"n del mundo. #sta vetada palara de la utop$a sigue en el
diccionario de la esperanza. Como otros t9rminos que quiz sean ms apropiados por su
temporalidad y contingencia, para se&alar tal marea humana, tal grito de multitud, de
su,eto social, de puelo que se produce s"lo en la lucha0 rebelin, revuelta, rebelda.
Como e1ploraciones o tanteos de la liberacin que todav$a no %lorece pero que est en
curso.
>o que ocurri" en #gipto, lo que con menos opacidad sucedi" en )3nez, lo que puede
todav$a acontecer en otros pa$ses raes del lado de los espe,ismos y las realidades de la
emancipaci"n, corresponde a movimientos y e1plosiones sociales semradas por
in,usticias. #nse&a no s"lo el espesor de muchedumres sino la altura de una agitaci"n
que mueve a ser l$mites congregados para camiar lo que somos. #n pie de e1igencia
colectiva que tiene e%ectos. Acontecimientos que ien nos hacen recordar al <ie,o )opo
de la (istoria, como dir$a 'aniel ;ensaSd. Pero esos mismos procesos nos ense&an,
como toda apertura construida desde aa,o, en in%erioridad relativa, que tami9n sus
giros pueden servir arria, a la venta,osa cultura de la desesperanza que est incuada
en el ?ccidente capitalista, cuando pretende depredar o aprovecharse ahora de las
revueltas, para colonizarlas, para controlar las transiciones, como ya lo est haciendo,
asegurando que no se desorden hacia democracias reales y radicales, sino que los
camios pueden ser domados, reducidos y deidamente administrados para que no
camie casi nada. /"lo el maquilla,e.
Por eso, si hay un primer concepto que dee destacarse, antes que otros, por su %uerza
impl$cita y transversal en estos meses, y con previsi"n a varios a&os, de o%icios
diplomticos, mediticos, pol$ticos y militares, es el de regulacin' asistimos en
diversos teatros a la recomposici"n del orden gloal de las crisis, que se e1presa en la
nueva ola de neolieralismo planetario Dque sigue cortando la rama del rol en que est
sentada la humanidad enteraE, y en los camios pol$ticos reglados, instituidos, en un
per$odo y reparto geopol$tico de una especie de nuevas guerras preventivas, en las que
2/A y #uropa con la ?)A: acuden a matemticos e,ercicios de %uerza 9lica que no
de,an de ser rutales por inteligentes, ni criminales por BlegalesC, o a la advertencia de
su uso con el amparo siniestro de la ?:2 Dcon participaci"n y presidencia temporal de
Colomia en el Conse,o de /eguridad en los momentos lgidos de esas decisiones de
omardeos contra >iia, que vemos por televisi"n mientras desayunamosE. >o
veri%icamos as$ mismo en las sucesivas manioras de emargo pol$tico, que uscan
organizar %uncionalmente los e%ectos del descontento, a veces inducido, moderndolo y
esterilizando.
>as crisis que vivimos hace a&os se e1presan tami9n en prolemas de a,uste pol$tico y
social para administrarlas, localizados en reg$menes que al estar desgastados suelen ver
alteradas sus %ormas. >as soluciones aparentes a las crisis se e1presan a su vez en
mrgenes desde esa regulaci"n, o sea desde su propia raz"n, para oligadamente
consentir, cuando ya no hay ms remedio, que parte activa de esos puelos se congregue
y levante, como ha pasado, y e1i,a con Bmoderaci"nC, sin violencia, en algunos casos, o
Bpor las armasC, como en >iia, el retiro del goierno de veteranos aut"cratas. 'e
17
=ada%i, por e,emplo, aliado hasta hace unos meses de quienes ahora %ungen como
valedores de los derechos humanos y de la protecci"n de la polaci"n civil. Por eso
halan de la necesidad proada de violaciones que hay que detener. ?ccidente acepta as$
y reconduce lo que no promovi" a tiempoM lo que le hall" como causante de esa raia
leg$tima y que ahora logra presentar como Bsu causaC, pero con el cuidado de que el
viento no se convierta en la gran y per%ecta tempestad.
B)ormenta per%ectaC di,o (illary Clinton hace unos meses, cuando advirti" c"mo se
estaa gestando en el mundo rae una peligrosa cominaci"n de incon%ormidad,
alimentada por contradicciones, %actores y amenazas de diverso tipo a la seguridad
hegem"nica, es decir que rompen el clculo, al derivar acaso en p9rdida de alg3n poder
real de ?ccidente. >as palaras c$nicas de su diccionario componen un mensa,e en
e,ecuci"n0 la transici"n a ninguna parte tiene lugar, negociando y cediendo, para que en
el %ondo los hist"ricos desequilirios de poder no camien. )al sentencia %ue dictada por
un homre inteligente e importante del Imperio. ;aracT ?ama en su discurso Del 1J de
mayo de 7811, por e,emploE se pone al lado de los su%rientes, mientras se acelera la
cooptaci"n para domesticarlos0 B:enemos la oportunidad de demostrar que los valores
norteamericanos est*n m*s cerca del vendedor ambulante de :6nez Uen re%erencia a
Mohamed ;ouazizi, quien se inmol" para desencadenar las protestasV que del poder
descarnado de los dictadoresC. '$as despu9s el =-J en 4rancia con%irmar$a la estrategia
consistente en ir poniendo a,o control pol$tico y econ"mico, y ya en alg3n grado
militar, de las maneras que sea posile en cada etapa, aquellas parcelas de insumisi"n
para asegurar su declive, su vuelta a la normalidad.
'e nuevo Cortzar D1QJ1E0 B9i algo distingue al $ascismo al imperialismo como
t%cnicas de in$iltracin es precisamente su empleo tendencioso del lengua&e. su mane&o
de servirse de los mismos conceptos que estamos utilizando aqu esta noche para
alterar viciar su sentido m*s pro$undo proponerlos como consignas de su
ideologa+ puede llegar el da en que el uso reiterado de las mismas palabras por unos
por otros no de&e ver a la di$erencia esencial de sentido que ha en t%rminos tales
como individuo. como &usticia social. como derechos humanos. seg6n que sean dichos
por nosotros o por cualquier demagogo del imperialismo o del $ascismo 7+8 Esas
palabras no estaban ni en$ermas ni cansadas. a pesar de que poco a poco los intereses
de una burguesa egosta despiadada empezaba a recuperarlas para sus propios $ines.
que eran son el enga;o. el lavado de cerebros ingenuos o ignorantes. el espe&ismo de
las $alsas democracias como lo estamos viendo en la maora de los pases
industrializados que contin6an decididos a imponer su le sus m%todos a la totalidad
del planeta+C.
:o asta la evidencia de la inteligencia y des%achatez de ?ama, :oel de la Paz, en la
promoci"n de otra de las guerras de su mandato. #s importante %i,arnos en la mayor
disecci"n que el 9n%asis y la operaci"n de esta coyuntura en algunos pa$ses raes
desenmascara para ms adelante, reactualizando una vie,a historia que est hoy muy
viva y que ser inapelale en los pr"1imos tiempos. )iene que ver con lucha armada de
los de aa,o. )an sencillo es el enunciado que nos parece inconcluso o inveros$mil. :os
vienen otra vez a decir0 BreelionesC, Blas ,ustasC. #s decir Blas adecuadasC0 las que en
su concepto son B,usticierasC y las que son apenas BprecisasC. #n n3mero, raz"n y
arquetipo. !eeliones de dise&o %rente a reeliones aut9nticas0 las del grito desesperado
1*
y esperanzador de alteridades reeldes. Promueven entonces revueltas que no huyan
hacia delante, sino que se puedan controlar una vez desatadas. 'onde la Btransici"n
pac$%icaC, posile naturalmente en el diccionario de las luchas de lieraci"n, como un
medio verdadero, sea registrada en el otro diccionario, el de la opresi"n, pero como un
%in en s$ mismo. 2n %in aparente, pues su o,etivo 3ltimo no ser la lucha por mayor
vida plena o %elicidad del ser humano y su haitar en el planeta, sino asegurar la
concentraci"n de riqueza en pocas manos. 'eemos en consecuencia discernir, pues no
es lo mismo la reeli"n en una y otra narraci"n.
>a clave de resoluci"n est en las razones de legitimaci"n o no de la %uerza. Por lo tanto
en la desvergWenza de quienes condenan la violencia reelde y aplauden la propia. #st
por ello transcrita esa clave en lo que el presidente espa&ol, !odr$guez Rapatero, al igual
que otros mandatarios de otras provincias imperiales, opin" sore el tema0 esas
revueltas deen ser Bpac$%icasC Bcomo la transicin espa&olaC. Para que esos puelos
tengan Blo que nosotros poseemosC0 la BdemocraciaC. #sto se di,o ,usto cuando este pa$s
monrquico acaaa de vender armas a >iia
18
, cuando =ada%i las usaa tami9n contra
civiles, entre ellas las omas racimo e1portadas por #spa&a, y cuando esta puerta de
#uropa daa su visto ueno a la criminal operaci"n militar de la ?)A: en >iia,
participando de la prospecci"n del post-con%licto con el negocio de la Breconstrucci"nC.
#spa&a es por eso sim"lica. Cuando la mayor$a de sus pol$ticos y gran parte de la
sociedad rechazan %anticamente la violencia que no les representa, promoviendo al
e1terior condiciones de miseria y represi"n que la han producido y la producirn todav$a
ms, al interior se u%anan de una democracia vaciada y corrupta, con la certidumre de
contar con los mecanismos que podrn hacer viale la cooptaci"n de los movimientos
de protesta y ruptura, o la compra de sus dirigentes. #n ello ha estado la
socialdemocracia hist"ricamente, dando seguridad de ese modo a un proyecto
conservador. )emen por eso apenas un poco a lo no dirigido visto de le,os0 a lo no
tutelado y a lo no enviado. /e alarmaron un poco por lo que suced$a en algunos pa$ses
como )3nez, con parte importante del puelo en reeld$a, en las calles, no como las
acostumradas muchedumres de consumidores en aglomeraciones a las puertas de
almacenes los d$as de rea,as, no como sumisos dispuestos a tolerar retrocesos en el
ienestar social %irmados por representantes sindicales que consienten as$ la p9rdidas de
derechos. A luego se asustaron otro poco, pero volvieron a la placidez, cuando el
desvanecido y %antasmal 15-M, que apareci" tras una larga sequ$a, semr" un poco
tami9n la palara revoluci"n, que %ue diluida por a&os hasta perderse como vocalo,
antiguo y e1"tico para muchos. !estituida en plazas e imaginarios que son potenciales
canteras de las quimeras que hacen la otra historia, lograron inquietar no s"lo a los
comerciantes de la Puerta del /ol en Madrid.
#se testimonio del 15-M que no saemos d"nde va a acaar en sus mutaciones, y que
deseamos cuente con poder para radicalizarse y organizarse no saemos c"mo, ya ha
producido una huella importante, cuyo alrededor, por oposici"n, es la mecnica de
prepotencia e indi%erencia que ocultan una pertinaz impotencia o ineptitud de sentir, de
conmoverse, de indignarse. Millones de personas, masas con sus inmensas
DinEcapacidades, renuevan la ena,enaci"n o alienaci"n que el sistema de mercado
neolieral crea, necesita y canaliza, ,unto a compatiles engrana,es de la
socialdemocracia sin soluci"n de continuidad - o sea sin interrupci"n - con
1+
modulaciones del neo%ascismo, que se e1presa en las reglas de segregaci"n que
implanta el mercado como nuevo credo, ,unto a las patolog$as de otras religiones, la
industria meditica y las cadenas de la caridad-cooperaci"n, que educan las %iras,
posiilidades, maneras, %"rmulas y rutinas de rechazo compasivo de algunas in,usticias.
#so es lo que se pretende Bpor nosotrosC que sea e,emplar. 2na lecci"n a e1portar para
puelos su%rientes ms que nosotrosM que son capaces ms que nosotros de indignarse
ms all del %etichismo de la indignaci"n que tan analmente hemos ya incorporado al
marTeting pol$tico, le,os de una sica democracia social y econ"mica, y muy le,os de
los necesarios procesos de trans%ormaci"n gloal post-capitalista, que son los 3nicos que
podrn hacer que la indignaci"n valga la pena como construcci"n de la dignidad
colectiva.
#n esa migraci"n creativa de una Izquierda que puede recon%igurar opciones, que ya
supera y ridiculiza los silencios todav$a escarosos que guarda parte de la
autodenominada intelectualidad progresista de ?ccidente, con voces que analizan la
indignaci"n al querer compartirla con su vanidad y responsailidad en los estragos del
poder, de lo cual tenemos cercana muestra en lo que dan de s$ las palaras y los hechos
de persona,es como ;altasar =arz"n al halar de la violada dignidad de todos, por a&os
menospreciada gravemente por 9l y otros, en ese horizonte que se nos are, las tesis de
lucha revolucionaria de nuevo tienen que ver claramente con las posiilidades de las
reeliones en tanto supongan contradicci"n con la l"gica %undamental que enmarca las
mayores opresiones, y no mera re%orma de un sistema genocida y ecocida. /in que la
pregunta previa para dialogar con las alteridades reeldes, muchas en prctica derrota,
sea si son armadas o no. #n un mundo de violencias, ser paci%istas no dee ser de
ning3n modo un requisito ni para el respeto ni para el razonamiento entre las %uerzas de
Izquierda. >a pregunta que dee nacer con el dilogo es otra0 qu9 in,usticias estn en la
ase de ese su%rimiento que lleva a mu,eres y a homres a decir Xya astaY, Xno msY
Por esa raz"n, la Izquierda que representa un goierno como el de <enezuela, y la nueva
Izquierda que ha plantado espacios de indignaci"n y dignidad en una primavera en
Madrid y otras ciudades espa&olas y europeas, y con ellas las otras mani%estaciones de
comate y creaci"n por un mundo trans%ormado, deen saer mirar, es decir mirarse,
con respeto, con reconocimiento de los puentes posiles, para lo cual deemos ser
capaces de ser otras y otros. 'ispuestos a estar en la piel de quien es nosotras.
'ispuestas a estar en la piel de quien es nosotros.
(. $llos)ellas se rebelan* por consiguiente e+isti"os.
'escartes, lo saemos, dec$a0 Bpienso. luego e/istoC. Camus continuaa siglos despu9s0
Bme rebelo. luego e/istimosC. :os lo recuerda el maestro 4ranz (inTelammert. Ahora
nos ha tocado a nosotros-as, en 7811, sin evasi"n posile0 Bellos<as se rebelan, en
consecuencia e/istimosC.
/e reelan ellos lunares y no s"lo masas-lugares de un organismo comple,o. /e reelan
ellas y ellos como tomos, como riznas, dir$amos po9ticamente, que no tienen primero
ms poder que el grito y la palara que %luye y que se entorpece sencillamenteM las y los
15
que cuentan tami9n con el volumen de su cuerpo, para ocupar una plaza
ileg$timamente invadida por el despotismo o la indi%erencia. /e reelan en algunos
pa$ses raes, se reelan en Madrid, se reelan en Colomia, se reelan en el /ahara y
Palestina. #n M91ico. #n Chile. #n un caliente gloo goteado. /on alteridades reeldes
de conciencia artesanal o no, que demandan democracia y ,usticia social, con ms o con
menos articulaci"n pol$tica o sin mayor o ninguna cavilaci"n ideol"gica. /e reelan
para que e1istamos todos y todas dignamente. /e reelan como l$mites a la opresi"n. :o
son por lo tanto correas de transmisi"n de in,usticias, aunque no son in%aliles. #sa, la
reeld$a que no usca ir al capitalismo ni a ning3n otro orden se&orial, la reeld$a por
comer sin quitar a otros el pan, es la di%erencia entre las a%ricanas y a%ricanos que
intentaron las silenciadas revueltas del hamre en 788L y 788J, y la cartesiana loguera
cuana Aoani /nchez o los otros mercenarios que cuidan o comaten aut"cratas en
?riente Pr"1imo asegurando la acumulaci"n de riqueza
11
, por poner s"lo dos e,emplos
de lo que no dee ser considerado alteridad reelde.
Aunque atrs e1pres9 la necesidad de sorepasar el prolema de la simple designaci"n o
%i,aci"n nominal, rati%ico que s$ es inevitale distinguir, demarcar, clari%icar. :o hacerlo
es quedar atrapado en al e1pansi"n ignominiosa que el sistema sae sortear muy ien
desde hace siglos, poni9ndonos a ,ugar con sus dados. (aciendo que la servidumre, de
la voluntaria a la que se re%iri" #ti9nne de >a ;o9tie, a la de la sumisi"n lieral de que
trata 5ean->9on ;eauvois, lo tirnico y anti-social, el capitalismo y su restauraci"n
como destino, se con%unda y tergiverse con lo que s$ guarda un potencial emancipatorio
en las vertientes de sus reconstrucciones y nuevos itinerarios.
'e esa especie, de lo e%icazmente simulador, saen quienes han uscado por e,emplo
que un paramilitar sea tratado como delincuente pol$tico, y que un reelde sea tratado
como terrorista. Colomia ha sido laoratorio de esa inversi"n y de esa %alsa simetr$a,
reproducida de alg3n modo ahora, cuando <enezuela pone con pragmatismo y sin
miramientos en el mismo list"n a insurgentes que entrega a camio de narcotra%icantes
Dver el caso de @alid MaTledE. Por eso dudamos de si entre 2rie y Chvez el vencedor
es este 3ltimo, el presidente olivariano de <enezuela, quien ha terminado - contra su
propia %igura revolucionaria - cediendo a la operaci"n ideol"gica del %ascismo y el
imperialismo, resultado que hace a&os huiera sido impensale. Porque s$ todav$a el
comandante Chvez considera reeldes a los miemros de la insurgencia colomiana
Fpor qu9 los entrega como BterroristasCG (ay otras soluciones, no de%initivas, pero s$
otras puertas, que no son las de las celdas de un #stado terrorista, sino las de una suerte
de concordancias 9ticas, hist"ricas y pol$ticas para el dilogo sore las opciones de la
Izquierda.
Por esa raz"n, cuando ellos-as se reelan, en )3nez o en Palestina, nosotros-as
e1istimos. Cuando ellos-as resisten, nos emplazan, nos interpelan, nos oligan. :o a
callar, no a de,ar de preguntarles por su lucha, por sus medios, por sus %ines, por sus
prcticas y sus relatos, por sus errores y sus recti%icaciones, por sus desvar$os y sus
razones. #llos-as se reelan y nos revelan. Como deudores, por lo ya hecho y de,ado de
hacer, y tami9n como posiles compa&eros y compa&eras de via,e. /i %u9semos
capaces de comenzar a romper en algo esas ataduras perversas impuestas y aproadas,
que nos hacen mandar a crceles a reeldes, como lo ha hecho con incoherencia el
goierno de <enezuela, esas mismas ataduras que nos hacen despreciar a otros-as que
1K
han regado a su manera contra un sistema de muerteM si %u9semos ms nosotros-as
mismos-as y menos la inevitale convivencia con una derecha siniestraM si %u9semos
ms la emoci"n del ideal y menos el homre mediocre
17
moldeado por un entorno
hip"crita, estar$amos en posiilidades de dar-nos aliento responsalemente, desde )3nez
hasta #spa&a, desde (onduras hasta ;ogot, en la descolonizaci"n de nuestras
reeliones, que aunque estn %or,ndose en el planeta desde a&os y d9cadas atrs, deen
atallar ms ,untas que nunca, para lograr ser semillas del socialismo y l$mites de
humanidad ante la depredaci"n gloal capitalista y sus re%ormas o regulaci"n.
/i ien muchos de los elementos que han caracterizado las revueltas actuales, en 7811,
no se re%ieren a la lucha por el socialismo, que es lo que de%ine ser de Izquierda, s$
e1isten enunciados %undamentales en ellas que no e1cluyen sino que incorporan y
dinamizan la masa cr$tica acumulada desde las tradiciones y los quieres de la Izquierda
para la construcci"n de la democracia, a3n triutando a los c"digos del lieralismo y a
sus tipos de representaci"n, pero tramando o surtiendo, con derecho, las transiciones o
los 91odos hacia la producci"n de relaciones superiores, de emancipaci"n, de igualdad,
de %raternidad, de liertad, de ,usticia.
(acer en ese conte1to una e1hortaci"n al reconocimiento de los seres humanos
reeldesM de las mu,eres y homres, de los puelos y colectivos resistentesM de las
alteridades no d"ciles sino de quienes se han indignado antes que nosotros-as en otros
lugaresM que se han reelado no desde este a&o sino desde tiempo atrsM de quienes
vienen luchando en peores condiciones que las nuestras por un mundo me,or para todas
y todosM hacer esa e1hortaci"n en 3squeda de las otras alteridades reeldes, el principio
de similia similibus aplicado como encuentro con el seme,ante para desemrozar el
camino, es transitarlo pese a estar minado y sucio por las cuestiones prohiidas, como la
re%eridas a la necesaria interposici"n material, no violenta o con alguna escala de
coacci"n, l9ase saota,e, por e,emplo, a las l"gicas de %uncionamiento del capital, de su
seguridad y de su espectculo. Por eso tiene sentido tomar-recuperar una plaza, una
%rica, inter%erir con actividades econ"micas de agiotistas, impedir los desalo,os,
loquear la rutina de la anca o irrumpir en las sesiones y en la marcha de una
normalizaci"n perversa de instituciones donde se deciden planes anti-sociales. #l
sistema ha propagado para su mantenimiento las instrucciones de cierres
epistemol"gicos, 9ticos y pol$ticos, que se sintetizan en no preguntar qu9 acontece y por
qu9 se lucha, incluso tami9n violentamente, contra un orden de violencia institucional,
estructural y sist9mica.
#n consecuencia, hacer la pregunta hoy por la reeli"n, es hacer la pregunta no s"lo por
la historia del otro o de la otra, por los l$mites a la opresi"n que la otredad e1presaM es
hacer la pregunta por nosotros, por el ecosistema donde est inscrita nuestra pr"1ima,
%amiliar, cercana, propia, local y distinguida reeli"n, que creemos as9ptica o no
contaminada de coerciones. :o hacerla nos lleva a creernos los re%erentes, los 3nicos y
el universo, la singularidad elegida, es decir a imuirnos del mesianismo que hemos
rechazado. A tomar de acuerdo a ese pensamiento las decisiones correspondientes0
desde&ando, incomunicando, entregando, minimizando al otro reelde, a la otra reelde.
,. Las revueltas colonizadas y una geopoltica de las alteridades rebeldes.
1L
Ante lo que parecen hechos de reeli"n ya controlados en el Magre o ante el intento de
ser colonizados e1itosamente por las potencias de ?ccidente que acuden a la vie,a
cominaci"n o armonizaci"n de medios pol$ticos, econ"micos, mediticos, militares y
diplomticos, nos queda pensar y actuar sore las comunes tareas sin postergar ni
marginar las ovias di%erencias que hay entre una situaci"n como la de )3nez o #gipto,
la que se vive en el caso liio con la acci"n criminal de la ?)A:, que ya ha de,ado
centenares de civiles v$ctimas del B%uego amigoC, o la que se vive en otras regiones del
mundo, como Am9rica >atina, y particularmente en Colomia, donde tami9n se lucha
de diversos modos como e1presi"n de ese derecho y oligaci"n que es la reeli"n ante
la in,usticia.
Pensar y actuar trans%ormando el mundo - es lo que pretendo deatir - no puede hacerse
equiparando a los reeldes con quienes no lo son, diluyendo as$ en la negaci"n y en el
negacionismo las luchas e identidades de quienes son su%rientes por una l"gica de
opresi"n que s$ nos reestalece la equiparaci"n posile entre quienes so,uzgan a los
puelos de di%erentes maneras y en conte1tos dis$miles. Por eso nos desconcierta el
apoyo a =ada%i y a /antos dado por un goierno revolucionario como el de <enezuelaM
por eso nos duele que las raias leg$timas que pudieron y pueden todav$a producir
camios importantes en sociedades hartas de indolencia, dominadas por aut"cratas que
se han enriquecido con sus %amilias, esas reeliones como las de )3nez, que sacuden al
mundo de sus normalidades suicidas, no se hayan saido no s"lo distinguir sino
acompa&ar, al menos guardando prudente distancia de persona,es como /antos que
contin3a una pol$tica neolieral y guerrerista, o de esos strapas en ?riente Pr"1imo y
P%rica, que traicionaron aspiraciones de descolonizaci"n, autodeterminaci"n e
independencia, como es el caso de gran parte del concierto rae.
>a Izquierda dee recorar una retrospectiva para ganar perspectiva. 2n e,emplo para la
recomposici"n de un accionar pol$tico alternativo, nos lo proporciona ). #. >aZrence, el
del mito de >aZrence de Araia, un te1to suyo no s"lo pertinente sino alentador, el liro
B=uerrillaC
1*
, que nos remueve como una r%aga de viento en esta creciente tempestad
que es el mundo tras los vientos semrados por la %elon$a capitalista. Como saemos, 9l
se re%iere a la guerra irregular, asado en su participaci"n en la e1periencia de las
revueltas raes contra los turcos entre 1Q1K y 1Q1J, las cuales estuvieron promovidas
tami9n con direcci"n imperial, y colonizadas por las necesidades y negociaciones de la
metr"poli, para ser usadas y destruidas, dando lugar a %ormas de despotismo de elites
corruptas instaladas en la misma l"gica de la vie,a #uropa, que en el /iglo [[ trans%iri"
y otorg" en general patente de corso a esas castas no aorreciles sino socias, al %rente
de pa$ses proveedores de recursos claves como el petr"leo. 2na regi"n en la que los
nuevos n3cleos imperiales lograron luego derrumar aspiraciones de integraci"n, como
el Panaraismo relativamente las recogi" %uera del marco estricto del dominio
occidental, quedando en el regazo de los intereses de 2/A.
'e esa comproaci"n de casi un siglo que se halla en las pginas de >aZrence, o del
pasado ms reciente de tutela,e estadounidense, dee ya otenerse una lecci"n, pues se
re%iere a lo que hoy mismo sucede en 7811 en parte de esos pa$ses, en los que la
perorata y el sost9n de ?ccidente logr" que se satanizara a medias lo que todav$a era un
1J
aliado a medias, para dar el eneplcito a las revueltas imparales, gracias adems al
apoyo de sectores de los e,9rcitos, siempre y cuando %ueran Bpac$%icasC y no cundiera el
mal e,emplo, o %uera alguna, como la de >iia, en alg3n grado violenta, pero no contra
los intereses de ?ccidente, para hacerla 3til o aprovechale.
'e ese tipo de manioras envolventes, que colonizan los procesos insurgentes, pero que
lo hacen a ms largo plazo y no de manera inmediata, es la que tiene lugar en medida
incipiente pero peligrosa, respecto de la utilizaci"n de %uerzas revolucionarias como las
de <enezuela en el engrana,e que Colomia y 2/A activan para la captura,
amedrentamiento, aislamiento, represi"n y derrota de los que son e%ectivamente
miemros de la guerrilla colomiana o simpatizan con sus posiciones y demandas. /on
%ormas de colonizaci"n por la v$a de presiones incon%esales, no reconocidas, de pactos
pragmticos, en los que las revueltas, las reeliones, los procesos de camio
revolucionario que tienen grandes tareas por hacer, desde #stados y redes, desde
movimientos y organizaciones de ase, desv$an sus energ$as y tuercen parte de sus
compromisos 9ticos. B>a internacional del crimenC, como la llam" Che =uevara, vuelve
a colonizar, recupera as$ terreno, realiza avances estrat9gicos en regiones y pa$ses que
todav$a no necesita invadir directa o aiertamente, lindndose con enca,es y
resoluciones de derecho policial, como las que hace cumplir a <enezuela para la entrega
de reeldes colomianas-os.
>os centros de poder de esa BinternacionalC convalidan el paci%ismo pero no tienen
reparos en traspasarlo manteniendo su discurso agregado al de la seguridad y la de%ensa
de los derechos humanos, con la ?)A: por delante. Por esa raz"n tami9n apruean la
Breeli"nC, como en >iia o /iria, siempre y cuando puedan colonizarla o goernarla,
mientras ponen a suscriir el e1pediente o recurso de la llamada pol$tica Banti-
terroristaC, tramoya en la que ins"litamente cae y se le asigna un papel al presidente
Chvez. :o importa que sea incone1o o distante de esos hechos y que sea para casos
puntuales. #l impacto de ese camio en los imaginarios de la Izquierda es rutal. 'e
nuevo, se articula ah$, a,o el prete1to de la lucha contra el BterrorismoC, gran parte de
lo que codician alinear o en%ilar en su disciplina. #sta pol$tica pragmtica, proada una
vez, resulta por oligaci"n %recuentada0 necesaria de ser rati%icada. (ay una constante
pruea de %idelidad. Al decir que s$ una vez Fpor qu9 no decir ms veces lo mismoG >a
contenci"n triun%a en la continuidad de un apremio que adems tiene la r3rica ,ur$dica
de una orden de captura. >a reedici"n del colonialismo es patente.
As$ como el capitalismo hace del desastre y la destrucci"n ,ugosos negocios, oteniendo
ganancia de la hecatome, del dolor y la necesidad e1tremaM as$ como los mismos que
han generado devastaci"n se hacen ricos con la %uria de la naturaleza que se reela
violentamente, sacando partido a la catstro%e medioamiental, de manera seme,ante
coloniza las reeliones que surgen contra parte de las l"gicas y estructuras que sustentan
ese capitalismo. 4inalmente coopta, invierte, rompe y corrompe, neutralizando %uerzas
de oposici"n.
>a hist"rica tarea de descolonizar-se en el e,ercicio de la reeld$a contra un orden
in,usto, en%rentando los %actores que produce el enemigo y lo mantienen en el poder, no
se hace sin emprender una re%le1i"n y una acci"n al interior del campo de la Izquierda
1Q
gloal. #s la mitad del panorama de los retos por asumir, para acometer la
descolonizaci"n de nuestras reeliones, colonizadas por valores de culturas que tami9n
la Izquierda porta, no s"lo de vanguardismo da&ino sino de competencia ne%asta, de lo
cual dee lirarse mediante el testimonio y la prctica de una 9tica de la alteridad en
general, que no aparta sino que prescrie ya la correspondencia con la otra y el otro que
lucha.
2na e1plosi"n en cmara lenta como es el 15-M, con su gran repercusi"n, no puede
ensomrecer que desde d9cadas atrs en el /ur gloal mu,eres y homres se han alzado
e1poniendo lo poco que se tiene y el todo, precisamente mientras en el :orte gloal se
carec$a generalmente del $mpetu necesario y de la vergWenza como provisiones para el
via,e y la construcci"n de la dignidad humana. :osotros, en el :orte, acostumrados y
aleccionados para asociar a puelos enteros con pasadizos de mercado y vasalla,e, nos
$amos convirtiendo imperturalemente e1actamente en eso0 en mercanc$as y esclavos,
alardeando de una democracia hecha precisamente a ase de que sea gozada como
%icci"n y privilegio, o sea %alsa, y de que tami9n para otros puelos cueste y no aunde.
)anto en los pa$ses raes en 7811 en revuelta contra opresiones, como en Madrid y
proalemente en otros lunares del planeta, ha sido a%irmado, y seguir si9ndolo en las
palaras y en hechos no del todo consumados, un cierto mandato que convierte a los de
arria, a pol$ticos y empresarios, no en mandatarios sino en sorantes y pr"%ugos0 los
devela como los corruptos que son. Con muchos ostculos y errores, pero tami9n con
entereza, eso mismo ha sido el grito de d9cadas atrs en otros procesos de lucha.
'emuestran la vida de la utop$a y su pra1is, aunque se est9 muy le,os de producir no
s"lo relaciones de %uerza sino de naturaleza ms elevada que les desalo,e del poder a los
neolierales y sus s9quitos.
Por eso, si una Bgeopol$tica de las emocionesC tiene aparente lugar, como lo ha se&alado
en su liro 'ominique MoSsi, en el contraste del haer su,etivo que se e1tiende como
miedo Dms en 2/A y #uropaE, humillaci"n Dms en pa$ses raesE y esperanza DMoSsi
se&ala a China e IndiaE, con%igurando esquemticamente en el mapamundi ciertas
regiones y tendencias que en realidad son planetarias y tienen caida en todas las
sociedades, quiz tami9n dea halarse cada vez ms, desde la Izquierda, de una
geopoltica de las alteridades rebeldes, que no s"lo integra los vie,os vectores del
anlisis geopol$tico para la cr$tica de sus %ronteras %uncionales, sino los nuevos estadios
y la consecuente ruptura de esas %ronteras, que van dando o podr$an dar posiilidades a
la %ormulaci"n de acciones en otra l"gica - gloal-internacionalista - para con%rontar el
capitalismo y sus crisis, crisis que son nuestras por que nos despo,an y nos matan.
#sa geopol$tica de la reeli"n dee hacer pensar a los su,etos de las revueltas, a sus
dirigentes-as, en sus diversas dimensiones. /i ien es cierto el 15-M, por e,emplo, se
centra en cuestiones atinentes a la pol$tica y la econom$a en el mito del #stado
espa&ol, y no est en la condensaci"n de sus demandas el reconocimiento urgente y
coherente de otras luchas en otros continentes, en pos de una solidaridad materializada
en sinergias Dcomo ser$a la protesta y otras acciones ante empresas espa&olas por el
saqueo que hacen de recursos de los puelos latinoamericanos o a%ricanosE, esta
e1presi"n social s$ podr$a plantearse otros alcances, ms tarde o ms temprano, que la
de%inan en su camino ante otras-otros su%rientes que se indignan, que se movilizan, que
resisten, crean y luchan.
78
Atrs hemos dicho que ser paci%istas en un mundo de violencias como la del hamre
que condena a ms de mil millones de personas diariamente, no dee ser de ninguna
manera un requisito para el respeto y el razonamiento sore las alternativas entre las
%uerzas de Izquierda. )ami9n que la pregunta que dee nacer con el dilogo dee
re%erirse a la opresi"n, a las in,usticias que matan, y por supuesto tami9n a la
identi%icaci"n de las responsailidades, de las estructuras y l"gicas que producen
su%rimiento. /i la reeli"n es la a%irmaci"n de unos l$mites ante lo que nos despo,a,
agregamos que esa misma 9tica de los l$mites, y no otra, es la que nos dee hacer
preguntar por los ensayos, por las %ormas de lucha que se han intentado antes del 3ltimo
grito, para que la reeli"n responda sore los l$mites que asume, en sus medios y %ines.
A la reeli"n le deemos ser esta humanidad pensante con capacidad de indignarse. #sa
misma reeli"n que nos lega un sentido en la vergWenza, es la que mu,eres y homres
vuelven a larar independientemente de los clculos de conveniencia, e%icacia y
e%iciencia. Nuiz %racasen y se repita la historia del recomienzo que Alert Camus nos
descrie en B#l mito de /$si%oC. >o cierto es que ellos-as al menos lo intentan.
Interpelando al mundo, a la historia, a nuestra propia condici"n humana.
)al encuentro de alteridades reeldes no puede tampoco idealizarse y sulimarse. #s
con%lictivo, pero en una dimensi"n sustancialmente distinta a la del comate con el
enemigo. :os lo marcan diversos prolemas, no s"lo de historia y condiciones de la
insurrecci"n, de %uente cultural y cosmovisiones, sino la mecnica, la %orma de
organizaci"n, la disciplina impuesta o por el contrario de auto-constituci"n reelde
desde el ser su%riente en concreto hasta el plural de los indignados. /on m3ltiples y
variados los contrastes, pero posiles de ser aordados. Pasando a la realidad y a la
met%ora de la con%rontaci"n contra el sistema de opresi"n, signi%ica que todav$a
muchas de las e1periencias permanecern a,o el pensamiento clsico de acumulaci"n
de %uerzas, de regularizaci"n, del trnsito de lo que conocemos como Bguerra de
guerrillasC a otra %ase Desto puede todav$a leerse literal y no s"lo sim"licamente de
situaciones como la colomiana, aunque evidentemente se registran camiosE. 'e modo
ien di%erente, el 15-M y otras e1presiones en alza, modi%ican las pautas y concien otra
estrategia, ms con Bacciones de pro%undidadC en la denominada Bgeometr$a de la
revueltaC0 B(a victoria se debe sobre todo a una accin intelectiva. a un cambio
arbitrario de perspectiva. que no desa$a la $uerza del enemigo. sino que la hace vana.
la sortea la vuelve in6tilC
1+
. #sta posiilidad de encuentro de prcticas y teor$as, dee
no ostante cultivarse, traa,arse, como respuesta 9tica y pol$tica, descolonizando las
reeliones, proceso en el cual el enemigo podr perder sus coordenadas, porque se le
impone desde los de aa,o otro mapa, otra geopol$tica, que primero deeremos asumir
nosotros-as.
As$, vuelve a tener raz"n un planteamiento Bde sustracci"nC que parad",icamente acu&"
>aZrence, un colonizador-descolonizador. :os quedan las proposiciones re%eridas a la
movilidad ms que a la %uerza, a la desorientaci"n del enemigo, a la no-atalla, al ahorro
de %uerzas y su dislocaci"n, el contagio de las ideas de dignidad personal y colectiva, la
invisiilidad, a la irregularidad, a la guerrilla n"mada y diversa, de pensamiento y
acci"n trans%ormadora, de auto-contenci"n y auto-constituci"n, de 91odo y creatividad,
de mutaci"n social, de autonom$a, de asalto, de emoscada, de polamiento
heterog9neo, por redes comunicativas no controlales por el adversario, con narraciones
71
alternativas, erosionando as$ un sistema enemigo. )odo ello aplicado tami9n a la
acci"n pol$tica, social y cultural contra el opresor. 'el que Che hal" y al que comati",
hasta las 3ltimas consecuencias, como lo hizo tami9n Camilo )orres !estrepo.
#ncarnan la 9tica de la alteridad a la que se re%iere #nrique 'ussel. /i un 15-M nos
traduce un huracn de nuevas e1presiones entre los %en"menos gloales, si las revueltas
raes de 7811 nos indican un devenir que con,uga modelos, =uevara sigue iluminando,
no s"lo al se&alar la rendici"n de cuentas del reelde a s$ mismo, sino un es%uerzo
intelectual y moral de cr$tica y auto-cr$tica, %rente a la in,usticia y %rente al
imperialismo.
Nuienes terminan hoy la acampada del 15-M Dque pienso es ampliamente de IzquierdaE
y saen que reemprendern y trans%ormarn acciones pol$ticas, sociales, culturales, de
ruptura, trnsito y migraci"n, para que una nueva Izquierda sea ms en la con%rontaci"n
ante el ascendente %ascismo que nos circunda, local y gloalmenteM para que sea ms y
ms all de las inscripciones mutiladoras, reconocern tami9n la emergencia y la
insurgencia de unas 9ticas de convergencia que nos vienen %orzosamente del pasado de
unas reeliones inconclusas, que ponen de presente la posiilidad del encuentro y del
dilogo, sin menosprecio entre militancias y no militancias, sin enaltecimiento, sin
adhesi"n, preguntndonos por los humanos or$genes de la indignaci"n y de las
resistencias.
-. .rotesta / propuesta' volver sobre los di0logos de paz y la 1eclaracin de los
1erec!os de los .ueblos.
>a protesta est hecha. 'e,ada sore la mesa. Cientos y cientos de colectivos, de
organizaciones sociales, de movimientos pol$ticos, de intelectuales, en Am9rica y todo
el mundo
15
, han re%utado con serios argumentos y con gran sensiilidad, las decisiones
que el comandante Chvez ha tomado con su equipo de goierno, respecto a la entrega
de reeldes colomianos, con%orme a la petici"n hecha por 5uan Manuel /antos, al
%rente de un #stado y una elite pol$tica y econ"mica que ha cometido genocidio. Cerca
de una decena de personas han sido tratadas como mercanc$a de camio en los 3ltimos
meses, en desarrollo de unos pactos entre organismos y servicios de inteligencia de
amos pa$ses. #n tanto luchadores pol$ticos que han en%rentado un r9gimen como el
colomiano, quiz ten$an asumidas dolorosas consecuencias de su actuar consecuente.
Nuisi9ramos no ahondar ms ac en ello, conscientes que todav$a las cosas pueden ir
peor. Nue <enezuela podr$a causar ms da&o. )enemos en esa tendencia ya no s"lo las
posiilidades decadentes de un realismo pol$tico, de un pragmatismo demoledor de
principios, sino un camio cardinal. :os resistimos a ese destino, con%iados en que la
!evoluci"n ;olivariana podr recti%icar, recti%icarse en estos asuntos, tanto como en su
mirada hacia las revueltas en otras latitudes.
/in de,ar de de%ender los avances revolucionarios y repeler las agresiones de un modo
inteligente y responsale en la l"gica de un realismo no humillante, es coherente la
apuesta idealista y 9tica por los puelos, por sus derroteros y derrotas, ms que
colocarse del lado de los opresores y sus triun%os, sean del corte de =ada%i o de /antos,
apenas %iguras de l"gicas ms terriles. )ratndose de Colomia, siendo el presidente de
un pa$s en guerra, que dee resolverla sin implicar suciamente a otros, <enezuela dee
77
ponerle l$mite a la hil pretensi"n de /antos. 'ee entonces enmendar. /u papel no
dee ser cumplir laores represivas sino recuperar un patrimonio moral digno del legado
de ;ol$var. (aiendo de,ado estancada su visi"n generosa que mantuvo hasta hace un
a&o, sore una salida pol$tica negociada al con%licto social, pol$tico y armado, con%licto
9lico interno que incluso ha sido reconocido de %orma directa por /antos, dee el
comandante Chvez desci%rar esa maniora envolvente que dictada desde 2/A y
e,ecutada desde ;ogot, le pone y le desgasta en un rol de guardin Banti-terroristaC.
#n muchos e,emplos, como Che =uevara, como Cua, nos asamos para aogar por el
reconocimiento del otro que su%re, de la otra que su%re, del indignado que se levanta, del
reelde que se %or,a con derecho y que nos da sentido. #sa 9tica de las alteridades
reeldes que nos demandan cesiones no deshonrosas y ms all nuevas construcciones
comunes dentro de la Izquierda, pero no la renuncia a la reeli"n, esa 9tica es la que se
ha te,ido por siglos y mientras haya aliento seguir trans%ormando la vida.
#n ese camino de alteridades reeldes, <enezuela no se qued" sola. (all" a Cua Dque
tami9n en%renta una encruci,ada entre las necesidades de un realismo y una revoluci"n
por ideales socialistas que son su valor en este mundoE y %ueron %or,ando otra
geopol$tica, de la esperanza, con otros procesos que toparon desde hace tiempo y que
han acompa&ado en di%erentes sendas. :o %ueron apuestas de casino, sino todav$a ms
inciertas. 4ueron ,ornadas de haza&as que se mantienen contra la inclemencia de la
opresi"n. >ieradoras pero tami9n peligrosamente colonizadas, esas luchas de
emancipaci"n deen tami9n ser humildes, y reparar.
/e precisa no entregar ms reeldes al #stado colomiano para no hacerlos rehenes,
para que no sean all$ castigados por luchar, los cuales deen asumir a su vez l$mites,
ms ante un pa$s como <enezuela que vive una incesante agresi"n interna y e1terna.
P9rez ;ecerra, re%ugiado entregado ilegalmente por <enezuela al pa$s de donde tuvo que
escapar para que no lo mataran, no es un terrorista. :o llevaa ni un al%iler. #s un
periodista. 5ulin Conrado, quien tampoco es un terrorista, estaa desarmado, como
otros guerrilleros que igualmente han depuesto las armas en territorio venezolano,
siendo aplicale caalmente a ellos instituciones de derecho internacional y mecanismos
de neutralizaci"n y protecci"n derivados del asilo territorial. Por lo tanto se requiere ser
capaces de decir XnoY desde la !evoluci"n ;olivariana, XnoY a todo lo que pide /antos y
?ama, para no renunciar a eso que nos da dignidad y sustento en actuales y %uturos
procesos de indignaci"n, constituyentes a su vez de nuevos r$os e iniciativas.
Puede recti%icar con grandeza. Para ello, puede volver a considerar, como lo hizo en
788J, el tcito o e1pl$cito reconocimiento de la insurgencia colomiana como %uerza
eligerante. >o que s$ no tiene escapatoria es el reconocimiento de %uerza contendiente,
con%orme al lengua,e y conceptos del derecho de los con%lictos armados, una vez
reconocido e1presa o mani%iestamente por el goierno /antos, sin vuelta atrs, que hay
un con%licto armado en Colomia. 'ee <enezuela no ser Bms papista que el PapaC. #n
lugar de servir a la %alaz lucha Banti-terroristaC y sus listas, otrora condenadas por
ChvezM en lugar de mezclarse con una represi"n penal indecorosa, re%orzando la
criminalizaci"n de la oposici"n y de las v$ctimas del terrorismo de #stado, dee acoger
y aplicar los convenios internacionales de derechos humanos y derecho humanitario, los
7*
cuales le oligan no s"lo en el nivel ,ur$dico que la ,uridicidad venezolana %usiona, sino
en los planos 9tico y pol$tico. #sto lo puede potenciar convocando, incluso con el
goierno colomiano, o sin su aval, una con%erencia sore la humanizaci"n del con%licto
y la construcci"n de la paz, con valientes redes como 'olombianas 'olombianos por
la =az, reconocido grupo interlocutor que desarrolla un intercamio epistolar y
propuestas con la insurgencia para la regulaci"n o limitaci"n de la con%rontaci"n armada
y para traa,ar por una salida pol$tica asada en la ,usticia.
#n un mito gloal, el goierno de <enezuela, ,unto con la Alianza ;olivariana para
los Puelos de :uestra Am9rica, A>;A, y otros nodos regionales y gloales, como <$a
Campesina, puede y deer$a recordar es%uerzos y re%erentes como la 'eclaraci"n de los
'erechos de los Puelos DArgel, 1QLKE
1K
. *5 a&os despu9s de este instrumento del
pensamiento progresista mundial, en tiempos de i%urcaciones de la descolonizaci"n y
la lucha por la autodeterminaci"n de los puelos, hace %alta que se repiensen tareas, que
se reco,an enunciados de lieraci"n y respeto a los procesos de paz y ,usticia en el
concierto gloal de una crisis, no s"lo econ"mica, sino ecosocial y de civilizaci"n.
:inguna raz"n de alianzas tcticas o giros coyunturales para hipot9ticas colaoraciones
con quienes e,ercen la dictadura del despo,o guerrerista y neolieral, puede hacernos
desistir de un grito de reeld$a e indignaci"n que es tami9n el del llamado %raterno para
te,er otra 9tica y otra geopol$tica. >a 9tica que nos descoloniza y la geopol$tica de las
alteridades reeldes. 'e las luchas de otros y otras que deemos reconocer y no escupir,
porque nos necesitamos para ser. >as luchas de quienes siendo otros-as se reelan con y
como nosotros-as. >as luchas de otras-os que nos dan sentido.
Che =uevara pod$a haer callado, y no lo hizo, por e,emplo sore los cr$menes europeos
en P%rica. 'i,o0 Bha que esclarecer que no solamente en relaciones en las cuales est*n
imputados Estados soberanos. los conceptos sobre la coe/istencia pac$ica deben ser
bien de$inidos3 'omo mar/istas. hemos mantenido que la coe/istencia pac$ica ente
naciones no engloba la coe/istencia entre e/plotadores e/plotados. entre opresores
oprimidos3 Es. adem*s. un principio proclamado en el seno de esta >rganizacin. el
derecho a la plena independencia contra todas las $ormas de opresin colonial3 =or
eso. e/presamos nuestra solidaridad hacia los pueblos 7+8 )uestros o&os libres se
abren ho a nuevos horizontes son capaces de ver lo que aer nuestra condicin de
esclavos coloniales nos impeda observar; que la ?civilizacin occidental@ esconde
ba&o su vistosa $achada un cuadro de hienas chacalesC
1L
.
Para cerrar, para levantar esta acampada de palaras, no nos asamos hoy ya ms en el
Che. :os asamos en lo que recientemente hemos escuchado, en lo dicho que hace
honor de un compromiso revolucionario en el que todav$a muchos creemos, en tanto se
recti%ique la in,usticia cometida y se siga comatiendo al imperialismo, al Imperio en
todas sus estrategias, incluidas las policivas y militares, con las que usca %racturar la
con%ianza entre las resistencias que construyen las cualidades del socialismo. A%irmaa
el comandante Chvez tres d$as antes de la captura y posterior entrega ilegal de P9rez
;ecerra, hoy preso en una crcel colomiana0
7+
los enemigos de la $elicidad colectiva no descansan en ensaar estrategias para
debilitarnos . $inalmente. tratar de destruirnos < #er el imperio espa;ol. ho el
imperio anqui con sus $ormas hegemnicas de e&ercer el poder. se ubican en un
e/tremo de la historia; en el otro. los pueblos que no descansaremos hasta conquistar
nuestra 1ndependencia de$initiva ver realizado un mundo de &usticia. paz e igualdad3
=or eso mismo. lo digo con Bolvar. debemos triun$ar por el camino de la Aevolucin
no por otro < En medio de este urgente debate. en el que se inscribe el espritu de este
'ongreso. est* echada la suerte de nuestros pueblos que no les queda otro sendero que
aquel de la resistencia permanente la creacin heroica para tener =atrias verdaderas3
#h vamos enlazadas. 'uba ,enezuela- de all la alegra compartida la esperanza
com6n que nos hermanan; de all nuestro respaldo al heroico pueblo que. como pocos
pueblos en la historia. ha demostrado la valenta imprescindible que se requiere
cuando el destino est* ci$rado en la libertad
18
3
:os quedamos con este testimonio de esperanza surgida de la ora iniciada y de la 9tica
de la posile reparaci"n, de la %raterna y mutua correcci"n, de la alteridad de las
reeliones, sin la cual no podrn construirse ms amplias 9ticas y utop$as del ien
com3n de la humanidad.
75
1
Las revoluciones rabes y la poltica de bloques ($%&%2''"# htt()**+++#rebelion#org*noticia#(h(,id-'2./$&
2
El mundo rabe y la intervencin occidental (2'%&%2''"# htt()**+++#rebelion#org*noticia#(h(,id-'2$!0/
0
htt()**+++#rebelion#org*noticia#(h(,id-'2/00# Se1ala 2ohan) Lo que pas tiene un nombre preciso: Razn de Estado.
El predominio impiadoso de supuestos intereses !eoestrat"!icos que el com#n de la !ente$ supuestamente$ no
comprende$ pero que habra que privile!iar$ aun violando los principios revolucionarios y solidarios ms elementales#
&
3er htt()**+++#4outube#co5*+atch,6-3$&7iB22bc&89eature-(la4er:e5bedded 4
htt()**+++#jornada#una5#5;*2!*'*'2*inde;#(h(,section-5undo8article-22n'5un
.
+++#eltie5(o#co5 * 20 de 5a4o de 2''
$
htt()**+++#eltie5(o#co5*5undo*latinoa5erica*AR<7C=>?%@EB%AE@:A?<A:7A<ER7?R%B.2$'$&#ht5l
/
Libia y la izquierda. %rincipios e incertidumbres (&%0%2''"# htt()**+++#rebelion#org*noticia#(h(,id-'20.2'
!
Discurso del Co5andante Che Cue6ara en la D7D Asa5blea Ceneral de las Aaciones =nidas, el '' de dicie5bre de 'B$&#
B
Recorto la cita de Cortzar en aras de la bre6edad) %ara ellos la libertad es su libertad$ la de una minora entronizada y
todopoderosa$ sostenida cie!amente por masas altamente masi&icadas. %ara ellos la civilizacin es el estancamiento en un
con&ormismo permanente$ en una obediencia incondicional. ' es entonces que nuestra e(cesiva con&ianza en el valor
positivo que para nosotros tienen esos t"rminos puede colocarnos en desventa)a &rente a ese uso diablico del len!ua)e.
%or la muy simple razn de que nuestros enemi!os han mostrado sus capacidad de insinuar$ de introducir paso a paso un
vocabulario que se presta como nin!uno al en!a*o$ y si por nuestra parte no damos al habla su sentido ms aut"ntico y
verdadero$ puede lle!ar el momento en que ya no se vea con la su&iciente claridad la di&erencia esencial entre nuestros
valores polticos y sociales y los de aquellos que presentan sus doctrinas vestidas con prendas parecidas+,hemos sido
capaces de mirarlas de &rente$ de ahondar en su si!ni&icado$ de despo)arlas de la adherencias$ de &alsedad$ de distorsin y
de super&icialidad con que nos han lle!ado despu"s de un itinerario histrico que muchas veces las ha entre!ado y las
entre!a a los peores usos de la propa!anda y la mentira- .+/ Es tiempo de decirlo: las hermosas palabras de nuestra lucha
ideol!ica y poltica no se en&erman y se &ati!an por s mismas$ sino por el mal uso que les dan nuestros enemi!os y que en
muchas circunstancias les damos nosotros. 0na crtica pro&unda de nuestra naturaleza$ de nuestra manera de pensar$ de
sentir y de vivir$ es la #nica posibilidad que tenemos de devolverle al habla su sentido ms alto$ limpiar esas palabras que
tanto usamos sin acaso vivirlas desde adentro$ sin practicarlas aut"nticamente desde adentro$ sin ser responsables de cada
una de ellas desde lo ms hondo de nuestro ser# 3er el te;to co5(leto en htt()**+++#re6ista6o;#org#ar*cortazar#ht5
18
Es(a1a e;(ortE 5aterial 5ilitar al rFgi5en de Cada9i (or '',2 5illones en 2'# Gadrid 2 de junio de 2''# 3er)
htt()**(olitica#el(ais#co5*(olitica*2''*$*2*actualidad*'0/&2'0B:.'!B22#ht5l
''
1ercenarios colombianos$ producto de e(portacin, BBC Gundo, Bogot, 2/ de 5a4o de 2'') %rimero &ue 2ra3$ lue!o
4&!anistn y ahora Emiratos 5rabes 0nidos. 6e trata de los destinos a donde han via)ado en la #ltima d"cada mercenarios
reclutados en 7olombia$ un pas que est en con&licto armado desde mediados de los a*os 89 del si!lo pasado y donde no
es delito preparar a esos combatientes : El ms reciente caso &ue denunciado por ;he <e= 'or3 ;imes$ que ase!ura que un
!rupo de mercenarios colombianos via) a Emiratos 5rabes 0nidos a prestarle servicios de se!uridad a la &amilia real de
ese pas# htt()**+++#bbc#co#uH*5undo*noticias*2''*.*''.2$:colo5bia:5ercenarios:ao#sht5l
17
Antes Iue ?rtega 4 Casset en La rebelin de las masas, se1alaba el italo % argentino JosF 7ngenieros en su libro El
hombre mediocre ('B'0", en una escuela de la (sicologKa (ositi6ista 4a (asada, Iue no obstante 5o6ilizE (ro(osiciones
aunadas a una 6isiEn antii5(erialista Iue 6ale recu(erar al (ensar el re(udio al eIuilibris5o 4 a la 5oral de la con6eniencia)
El portador de un ideal va por caminos rectos$ sin reparar que sean speros y abruptos. <o transi!e nunca movido por vil
inter"s> repudia el mal cuando concibe el bien> i!nora la duplicidad> ama en la %atria a todos sus conciudadanos y siente
vibrar en la propia el alma de toda la ?umanidad# Edit# Agebe, Buenos Aires, 2!, (g# '!0#
'0
3er @uerrilla, de <# E# >a+rence, seguido de Aunto a los ros de Babilonia, los co5entarios de @u Ging &# Acuarela 8 A#
Gachado Edit#, Gadrid, 2!#
'&
Aunto a los ros de Babilonia, cit#, (g# &/#
'.
Entre cientos de (ginas, 6Fanse (or eje5(lo las cartas 4 (ronuncia5ientos de la AsociaciEn A5ericana de Juristas (AAJ",
en (articular de la Ra5a Re(Lblica Boli6ariana de 3enezuela 4 otras i5(ortantes entidades de derechos hu5anos, asK co5o
las declaraciones de (artidos (olKticos de 7zIuierda 4 el segui5iento realizado en (ginas co5o
htt()**azalearobles#blogs(ot#co5*# De igual 5anera el e;celente anlisis de Gaurice >e5oine) El presidente ?u!o 7hvez
en el laberinto colombiano# En htt()**+++#rebelion#org*noticia#(h(,id-'2/B2&# /%.%2''#
1K
htt()**+++#9iloso9ia#org*cod*c'B/$(ue#ht5
1L
Discurso del Co5andante Che Cue6ara, cit#
'!
Gensaje de Mugo Ch6ez al 37 Congreso del Nartido Co5unista de Cuba# Abril 2 de 2''#