Giro lingstico

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Giro lingstico
El giro lingstico, al que se refiere comnmente por la expresin inglesa linguistic turn, es en su origen una
expresin por la cual Gustav Bergmann
[1]
designaba en 1953 una manera de hacer filosofa iniciada por Ludwig
Wittgenstein en su Tractatus logico-philosophicus. De una manera general, se trata de un cambio metodolgico y
sustancial que afirma que el trabajo conceptual de la filosofa no puede lograrse sin un anlisis previo del lenguaje.
Movimientos intelectuales muy diferentes estn asociados con el giro lingstico, aunque el trmino en s fue
popularizado en 1967 por Richard Rorty con su antologa El giro lingstico, en el que la expresin significa un giro
hacia la filosofa del lenguaje.
Generalidades
En la tradicin de la filosofa analtica, segn Michael Dummett, el movimiento lingstico tom forma en 1884 con
el trabajo de Gottlob Frege Los fundamentos de la aritmtica, especialmente en el prrafo 62, dnde Frege explora la
identidad de una proposicin numrica
[citarequerida]
. Esta preocupacin por la lgica de las proposiciones y su
relacin con los hechos fue retomada por el notable filsofo analtico Bertrand Russell en Sobre la denotacin y jug
un rol importante en su trabajo sobre el atomismo lgico.
Ludwig Wittgenstein, compaero de Russell, fue uno de los progenitores del giro lingstico. ste viene de su idea
de que los problemas filosficos vienen de una mala comprensin de la lgica del lenguaje, y de sus comentarios
sobre los juegos del lenguaje. Sus ltimos trabajos parten significativamente de las doctrinas comunes de la filosofa
analtica y se pueden observar resonancias en la tradicin post-estructuralista.
En los aos 1970 las humanidades reconocieron la importancia del lenguaje como agente estructurante. Trabajos de
otras tradiciones jugaron un rol decisivo para el giro lingstico en las humanidades, en particular el estructuralismo
de Ferdinand de Saussure y el movimiento postestructuralista consiguiente. Entre los teoristas con ms influencia se
encuentran Judith Butler, Luce Irigaray, Julia Kristeva, Michel Foucault y Jacques Derrida. El poder del lenguaje, en
particular de ciertos tropos retricos, fue explorado en el discurso histrico por Hayden White. El hecho de que el
lenguaje no es un medio transparente del pensamiento fue enfatizado por una forma muy distinta de filosofa del
lenguaje que naci con los trabajos de Johann Georg Hamann y Wilhelm von Humboldt.
Estos movimientos llevan comnmente a la nocin de que el lenguaje constituye la realidad, una posicin contraria
a la intuicin y a gran parte de la tradicin filosfica occidental. La perspectiva tradicional (que Derrida llam el
ncleo metafsico del pensamiento occidental) vea a las palabras como etiquetas ligadas a conceptos. Segn esta
visin, existe una silla real en alguna realidad externa que corresponde aproximadamente a un concepto en el
pensamiento humano llamado Silla, al que se refiere a su vez la palabra lingstica silla. Sin embargo, Ferdinand
de Saussure, padre del estructuralismo, sostena que las definiciones de los conceptos no pueden existir
independientemente de un sistema lingstico definido por la diferencia, o, dicho de otro modo, que un concepto de
algo no puede existir sin ser nombrado. As, las diferencias entre significados estructuran nuestra percepcin. No
existe una silla real a partir del momento en que manipulamos sistemas simblicos. Ni siquiera fusemos capaces de
reconocer una silla como silla sin reconocer al mismo tiempo que una silla no es algo ms en otras palabras, una
silla se define como una coleccin especfica de caractersticas que se encuentran a su vez definidas en ciertas formas
y as sucesivamente, y todo esto dentro del sistema simblico del lenguaje. De esta forma, lo que pensamos como
realidad no es ms que una convencin de nombres y caractersticas, una convencin llamada a su vez lenguaje.
En efecto, todo lo que se encuentra fuera del lenguaje es inconcebible por definicin (ya que no tiene nombre ni
significado) y por lo tanto no puede entrometerse o entrar en la realidad humana, al menos sin ser inmediatamente
tomado y estructurado por el lenguaje.
Una interpretacin opuesta sera el realismo filosfico, que concibe que el mundo es conocible como es en realidad,
idea defendida por filsofos como Henry Babcock Veatch.
Giro lingstico
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En la historia
Razonamiento histrico
El linguistic turn es un razonamiento historiogrfico que considera que toda investigacin histrica debe interesarse
necesariamente por el lenguaje o por el discurso, que se convierten as en objetos de estudio. Se justifica
epistemolgicamente considerando que el historiador trabaja basndose en textos y que la realidad que analiza es
accesible nicamente por medio del lenguaje: el historiador aprehende en realidad solamente la representacin
discursiva de la realidad.
Desde esta perspectiva, la historia ya no es una disciplina cientfica, sino que se convierte en un gnero literario que
debe ser aprehendido centrndose en la crtica textual. Los defensores de este mtodo se apoyan principalmente en la
filosofa post-estructuralista de Jacques Derrida y de Michel Foucault.
Influencias en la historia
Concepto originalmente utilizado por la historia intelectual americana, el linguistic turn llega a Europa a finales de
los aos 1980 y se extiende progresivamente a otras reas de la investigacin histrica. El linguistic turn influenciar
posteriormente el gender history y el new historicism.
Ver tambin
Enlaces externos
Johann Petitjean, Le "tournant linguistique" en histoire ; panorama d'une controverse
[2]
, sur l'ENS-LSH
Notas y referencias
[1] Logical Positivism, Language, and the reconstruction of Metaphysics , 1953, in Bergmann, Gustav, Collected Works Vol. I: Selected Papers
I, edited by E. Tegtmeier, Frankfurt/Lancaster: Ontos-Verlag, 2003.
[2] http:/ / eco.ens-lsh. fr/ sociales/ histoire_linguistique.pdf
Fuentes y contribuyentes del artculo
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Fuentes y contribuyentes del artculo
Giro lingstico Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=66867056 Contribuyentes: Eventualmente, 2 ediciones annimas
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