Antologia Infantil 2010 PDF

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Antologa Bicentenario 2010

Me lo cont mi abuelito
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Hi s tori as y Cuentos del Mundo Rural
Edicin, Diseo y Produccin:
Fundacin de Comunicaciones, Capacitacin
y Cultura del Agro, FUCOA,
del Ministerio de Agricultura
Diseo Grfco y Diagramacin:
Caroline Carmona Aravena
Unidad de Diseo FUCOA
Ilustraciones:
Katerina Gleboff Silva
Correccin de textos:
Prensa y contenidos de FUCOA
Orientaciones didcticas para la lectura:
Divisin Educacin General
Nivel Educacin Bsica
Ministerio de Educacin
Derechos Reservados:
Inscripcin N 199813 del Registro de Propiedad Intelectual.
ISBN: 978 - 956 - 7215 - 42 - 3
Santiago de Chile /2010/ FUCOA
Impresin: Gonsa
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ndice
PRESENTACIN 6
PRLOGO 8
JURADO 2010 10
ORIENTACIONES DIDCTICAS PARA LA LECTURA: 12
CATEGORA / ME LO CONT MI ABUELITO 14
GANADORES NACIONALES
PRIMER LUGAR
El camarn del pozo / Amanda Andrea Nez Bermedo 17
Concepcin, Regin del Biobo
SEGUNDO LUGAR
El Diablo en su caballo / Felipe Andrs Muoz Molina 21
Vallenar, Regin de Atacama
TERCER LUGAR
El cndor agradecido / Marcela Alejandra Garca ngel 25
Cisnes, Regin de Aysn
PUEBLOS ORIGINARIOS
El gran canelo / Camila Andrea Orellana Delgado, 28
Temuco, Regin de La Araucana
MENCIN HONROSA PUEBLOS ORIGINARIOS
Mi abuelito me dijo que Chaw Ngunechen estaba enojado 32
/ scar Toms Llebul Millapi, Caete, Biobo
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GANADORES REGIONALES
REGIN DE ARICA Y PARINACOTA
Primer lugar / El prncipe de la cordillera, Katty Quispe Gutirrez 36
Segundo lugar / El joven zorro y la seorita Rosita, 39
Jairo Javier Mamani Mamani
REGIN DE TARAPAC
Primer lugar / El cerro de Laimisia, Nayareth Valentina Vargas Cceres 42
Segundo lugar / Gracias abuelito te extrao, Dayana Quispe Quispe 45
REGIN DE ANTOFAGASTA
Primer lugar / Mi perro Botella, Jonathan Orellana 48
Segundo lugar / El Media Taza, Javiera Maizares 51
REGIN DE ATACAMA
Primer lugar / El zorrito llamado Horacio, Daniel Leiva 55
Segundo lugar / Los espantos de mi to, Nelson Leiva 60
REGIN DE COQUIMBO
Primer lugar / Atrapados en la nieve, Arstides Rojas Roco 64
Segundo lugar / Figura irreal, Luis Simn Daz Urrutia 67
REGIN DE VALPARASO
Primer lugar / El diablo no existe, Katalina Pilar Baeza Valdevenito 70
Segundo lugar / Me lo cont mi abuelito, Natalia de los ngeles Latn Ach 73
REGIN METROPOLITANA
Primer lugar / Fantasma del fundo Santa Julia, Roco Beln Carreo Castillo 76
Segundo lugar / Cuando despunta la vida, Anglica Constanza Villarroel Espinoza 81
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REGIN DEL LIBERTADOR BERNARDO OHIGGINS
Primer lugar / Los misterios de la noche, Claudia del Carmen Abarca Osorio 85
Segundo lugar / El hechizo, Maite Carolina Ziga 88
REGIN DEL MAULE
Primer lugar / Atrapado en la nieve, Carlos Alejandro Cerda Alfaro 91
REGIN DEL BIOBO
Primer lugar / El toro del diablo, Catalina Anglica Carrasco Albornoz 95
Segundo lugar / El espantapjaros milagroso, Nathalie Nicole Herrera Cancino 98
REGIN DE LA ARAUCANA
Primer lugar / Minchekeu, Tafat Rivas Lepilaf 102
Segundo lugar / La pequea Mara, Camila Andrea Orellana Delgado 105
REGIN DE LOS ROS
Primer lugar / La gatita Josefna, Carla Alejandra Suazo Abello 108
Segundo lugar / El rbol del amor, Jorge Alberto Suazo Abello 111
REGIN DE LOS LAGOS
Primer lugar / La mamita Paula y la tela, Paula Castillo lvarez 114
Segundo lugar / Las enseanzas de mi abuelo, Luis Diedrichs Villarroel 117
REGIN DE AYSN
Primer lugar / El huevo de doble yema, Yordy Orellana Lincomn 120
Segundo lugar / El ermitao, Paloma Isis Leal Brange 122
REGIN DE MAGALLANES Y LA ANTRTICA CHILENA
Primer lugar / El ro Penitente, Jos Ignacio Jara Gmez 125
Segundo lugar / El puma sin dientes, Diego Alexis Mellado Ojeda 128
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S
iento gran alegra y satisfaccin de presentar
el libro Me lo cont mi abuelito, seleccin de
los cuentos que participaron de la categora
de menores de 18 aos del concurso Bicentenario
de Historias, Cuentos y Poesa del Mundo Rural,
organizado por la Fundacin de Comunicaciones,
Capacitacin y Cultura del Agro, FUCOA.
Como uno de los servicios del Ministerio de Agricultura,
est entre nuestros objetivos fundacionales rescatar y
visibilizar la cultura rural en donde todos los chilenos
tenemos nuestras races, en mayor o menor medida,
que es justamente lo que hemos querido destacar a
travs de este concurso y publicacin.
El certamen de este ao tambin tuvo un realce
especial, siendo declarado el Proyecto Cultural
Bicentenario del Ministerio de Agricultura.
Agradecemos, al ministro Jos Antonio Galilea, todo
el respaldo otorgado a esta iniciativa.
Pero lo ms importante del concurso de este ao, es
que logramos traspasar toda la riqueza de los relatos
campestres y visin del mundo rural de todos los
nios y jvenes, a los estudiantes de todos los
liceos y escuelas del pas, sin distincin entre campo
y ciudad. Para esto, firmamos un convenio con el
Ministerio de Educacin que permiti financiar la
impresin de este texto, editado y diseado por
FUCOA, agregarle material didctico educativo y
distribuirlo efectivamente a lo largo del pas.
Este convenio ser permanente por lo que estos
cuentos e historias infantiles y juveniles seguirn
dando que hablar de aqu en adelante.
Con esto, el concurso que lleva 18 aos de historias,
suma otro efecto social concreto y medible, como
nos ha pedido en todo lo que hacemos el Presidente
de la Repblica, Sebastin Piera.
Agradezco, por tanto al Ministerio de Educacin en la
persona del ministro Joaqun Lavn, por el vital apoyo
al proyecto, que permite visibilizarlo y darle mayor
sentido en el tiempo.
Agradecemos tambin a los jurados regionales que
preseleccionaron los cuentos que estn en estas
pginas. Junto a ello, se design un jurado nacional
de excelencia. Agradecemos con especial afecto
Presentacin
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a la seora del Presidente de la Repblica, Cecilia
Morel, quien no slo accedi a ser la presidenta del
jurado, sino que se transform en una gran difusora
e impulsora del concurso, en especial de la categora
Me lo cont mi abuelito, participando de todas sus
instancias pblicas, as como aportando ideas tiles
para su ejecucin.
Fue as como en esta categora de menores de 18 aos
contamos con su participacin en el jurado, compuesto
tambin por la fundadora e integrante de Mazapn
Michelle Salazar, el pallador popular del Biobo
Fernando Yaez, la periodista y escritora Francisca
Aninat y Mnica Bombal Molina, vicecoordinadora del
Plan Nacional de Fomento de la Lectura Lee, Chile,
Lee del Ministerio de Educacin.
En este ao tan especial del Bicentenario, la edicin est
especialmente cargada de las vivencias que dejaron una
huella imborrable en nuestros nios, como el terremoto,
el rescate de los mineros y tantos otros hechos conocidos
por todos. Es en estos momentos, en donde nuestro
concurso cumple a cabalidad su funcin de ubicarnos
ms all, en lo que permanece, en nuestras tradiciones y
nuestra cultura, enraizada en la tierra y la ruralidad.
Francisco Contardo Morand
Vicepresidente Ejecutivo de la Fundacin de Comunicaciones,
Capacitacin y Cultura del Agro FUCOA
Un buen ejemplo es el cuento ganador, El camarn de
pozo, que rescata un valor permanente, como es
la proteccin y cario del medio ambiente que nos
rodea, justamente de nuestro campo.
Por ltimo, hago un reconocimiento a todos quienes
hicieron posible esta publicacin.
Santiago, diciembre 2010
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E
sta nueva versin del libro Me lo cont mi
abuelito recoge los relatos ganadores de la
versin 2010 del concurso Historias y Cuentos
del Mundo Rural, correspondiente a nias, nios y
jvenes de educacin bsica y media.
Se trata de una colaboracin tradicional, que ya
cumple doce aos, entre el Ministerio de Educacin y
el Ministerio de Agricultura, a travs de su Fundacin
de Comunicaciones, Capacitacin y Cultura del Agro
(FUCOA).
Este libro es distribuido a escuelas municipales y
particulares subvencionadas rurales y urbanas, y a
bibliotecas CRA, porque, sin duda, es un reservorio
privilegiado de nuestras tradiciones. En un mundo
cada vez ms moderno es importante rescatar y
mantener nuestras costumbres, con sus historias y
simbolismos que permiten preservar la cultura de
nuestro pas.
Las temticas que nuestros nios, nias y jvenes
han plasmado en sus relatos son historias que han
permanecido en el tiempo, transmitindose de
generacin en generacin y reflejan de un modo
fidedigno el mundo cultural y social propiamente
campesino, pese a los cambios que ha experimentado
el agro y, por ende, quienes viven en l.
La narracin de historias y leyendas da cuenta de sus
vidas en el mundo rural y explica aquellos fenmenos
mgicos que suceden en la vida cotidiana, al lado de
las casas, en las zonas donde pasta el ganado, en los
viajes a caballo, en las noches en que el silencio y la
oscuridad son prcticamente algo desconocido para
quienes viven en territorios urbanos.
Los cuentos y leyendas que sus abuelos y abuelas le
han contado a estos nios, nias y jvenes, no deben
quedar en el olvido, por esta razn la edicin 2010 va
acompaada de orientaciones didcticas, elaboradas
Prlogo
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Vernica Abud Cabrera
Profesora, Jefa de la Divisin de Educacin General
Ministerio de Educacin
desde el nivel de educacin bsica del Ministerio de
Educacin, para que profesoras y profesores utilicen
estas historias y leyendas como parte del trabajo en
aula, en el sector de lenguaje y tambin, en el sector
de historia, geografa y ciencias sociales.
Esta iniciativa cobra valor porque no slo se pretende
ir al rescate de nuestras tradiciones, sino tambin
al rescate de la palabra en toda su magnitud, en el
sentido de desarrollar profundamente tanto los hbitos
lectores, como la comprensin lectora, conductas
que se deben forjar desde la ms temprana edad y
motivarlas hasta la vejez, como un trayecto de vida.
Los invito a leer los relatos y encantarse con ellos, con
cada palabra y cada idea, y as abrir nuestras mentes,
soar con estas narraciones y explorar ese mgico
mundo de la lectura, a travs de las maravillosas y
fantsticas creaciones realizadas por nuestros nios/as
y jvenes.
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Jurado Nacional
18 CONCURSO DE HISTORIAS, CUENTOS
DEL MUNDO RURAL
ME LO CONT MI ABUELITO
Presidenta del jurado:
Cecilia Morel,
Seora de S.E. Presidente de la Repblica, Sebastin Piera E.
Francisca Aninat, periodista y escritora
Mnica Bombal, historiadora
Michelle Salazar, compositora msica infantil
Fernando Yez Betancourt, payador y cantor
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Orientaciones didcticas
para la lectura
Orientaciones didcticas
Para lograr una comprensin lectora de los textos que nios y nias leen, es necesario implementar recursos
que permitan un desarrollo de su pensamiento, es decir, utilizar estrategias durante los tres momentos de
la lectura.
Primer momento
Antes de la lectura
Este es el momento para activar los conocimientos y experiencias previas de las y los estudiantes. Para
la consecucin de este objetivo, se realizan predicciones sobre el contenido del texto que se leer y se
realizan actividades tendientes a conocer lo que nios y nias saben acerca del tema del texto.
Segundo momento
Durante la lectura
Este es el momento en que el texto es ledo en silencio o en voz alta. Dependiendo del nivel lector de los
estudiantes o de la complejidad del texto, puede ser ledo por el docente. Tambin, se realizan predicciones,
se hacen preguntas, se subrayan ideas, expresiones o palabras clave para la comprensin. Es un momento
de lectura activa.
El proceso de la lectura comprensiva
La lectura de textos rescatados desde la tradicin oral permite establecer un valioso vnculo entre
el mundo de los y las estudiantes y el mundo de los adultos mayores. Este encuentro posibilita, a
unos y a otros, relacionarse de manera distinta, trayendo al presente todo un cmulo de vivencias
que describen diversas formas de vida en distintos entornos culturales.
La importancia de trabajar en la sala de clases con estos textos es profundizar ese vnculo y permitir
que nios y nias, de diferentes edades, conozcan situaciones que les permitan comprender y
respetar las expresiones cotidianas de los pueblos en las diferentes regiones de nuestro pas.
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Tercer momento
Despus de la lectura
En este momento se confrman las predicciones realizadas antes de leer. Luego se realizan variadas
actividades de comprensin a travs de preguntas de diferente nivel de difcultad y una diversidad de
actividades que apuntan a profundizar el sentido del texto.
Tres tipos de preguntas
Es necesario que las y los docentes realicen distintos tipos de preguntas con el fn de ayudarles a comprender
el signifcado de los textos ledos con profundidad y sentido crtico.
Preguntas de informacin explcita
La respuesta a este tipo de preguntas aparece explcitamente en el texto.
Este tipo de pregunta exige una comprensin supercial del texto, puesto que solicita informacin
sobre elementos que aparecen literalmente en l.
Preguntas de informacin implcita o inferencial
La respuesta est implcita en el texto.
Este tipo de preguntas apela a una comprensin ms profunda, en la que nios y nias deben refexionar
o vincular diferentes informaciones del texto.
Preguntas personales
En este tipo de preguntas la respuesta se encuentra en el conocimiento del lector, apuntando a la
explicitacin de un punto de vista personal y crtico acerca de un tema.
A continuacin, se presentan orientaciones didcticas para trabajar en el aula con los textos que
resultaron ganadores en el concurso Historias, cuentos y poesa del mundo rural, categora Me
lo cont mi abuelito. Se incorporan sugerencias para todos los textos de educacin bsica y para
algunos de primer ao de enseanza media.
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PREMIOS NACIONALES
ME LO CONTO MI ABUELITO
PRIMER LUGAR
Amanda Andrea Nez Bermudo
10 aos
5 Bsico, Colegio Repblica del Brasil
CONCEPCIN, REGIN DEL BIOBO
El camarn del pozo
E
l 21 de febrero haca ms calor que nunca y era
ms difcil, porque escaseaba el agua.
La casa tena una manguera negra que goteaba
dentro de una tinaja de greda, que, segn mi mam,
haba sido de mi bisabuelo.
Escuch a la abuela decir hay que ir a limpiar el
pozo, debe de estar tapado y partimos para all.
Era un pozo grande que naca de una vertiente
debajo de un viejo boldo.
Mi abuela se puso unas botas negras hasta la
rodilla, yo me arremangu el vestido y le hice un
nudo. Luego, comenzamos a trabajar. Aunque el
agua estaba helada, fue un alivio refrescar mis pies
en aquella agua lodosa.
Mientras sacbamos una especie de telas verdes y
algunas plantas que crecan en la orilla, comenc
a observar la enorme vida que tena el pozo. Pas
rpidamente una liblula que pareca un pequeo
helicptero; reconozco que me dio un poco de
susto.
Mir unos escarabajos que nadaban felices en
el agua como corriendo de un lado a otro. Haba
tambin unas pequeas ranitas en la orilla, casi
no las veo porque eran del color de la tierra. Un
montoncito de abejas se refrescaba las patitas en
el agua, igual que yo, quizs un poco inquietas por
tanto movimiento.
Entre tanto observar la gran cantidad de seres que
all vivan, me di cuenta de que el agua ya no estaba
tan verde, sino que de un color caf claro por tanto
ajetreo.
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- Cuidado con el camarn, dijo la abuela,
sealndome un rinconcito del pozo.
Rpidamente, saqu los pies del agua por temor a que
me mordiera con alguna de sus tenazas, mientras mi
abuela se rea debajo de su chupalla que la protega
del sol.
- No, mi Negrita, el camarn no te va a morder. l vive
aqu y es el encargado de limpiar el pozo, pero a veces
hay que ayudarlo. l se preocupa de sacar las basuras
que caen del boldo para que no se tape.
Yo no me explicaba cmo un pequeo camarn tena
tanta responsabilidad y que gracias a l yo poda tomar
agua.
- As es, dijo mi abuela. l es el seor del pozo. Gracias
a que cuida y limpia nuestra agua, sta puede llegar
hasta la tinaja.
Qued sorprendida y me dio risa. Quizs el camarn
pas muy cerca de mis pies y no lo vi, menos ahora con
el agua turbia. Imagnense que lo hubiera pisado, no
tendramos agua limpia; no quera ni imaginrmelo.
Haban pasado algunas horas y ya era un poco tarde,
por lo que regresamos a la casa.
Vimos que sala fcilmente el agua, pero era de un
color como leche con chocolate. Me dijeron que no me
preocupara y que al otro da estara mejor.
Apenas despert al da siguiente, fui inmediatamente a
ver la tinaja. sta brillaba por la claridad del agua, sala
muchsima y estaba muy limpia.
Agradecida part corriendo a visitar a don Camarn por
lo que hizo esa noche al limpiar el pozo del barro que
tena el agua.
Pas un buen rato y todava no poda verlo. De pronto,
un chorro de agua pas veloz frente a mis ojos; ah lo
conoc, grande y gordo, con dos enormes tenazas y una
cola que mova como escoba: el camarn del pozo ya
estaba trabajando para nosotros.
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Quinto ao bsico
El camarn del pozo
Antes de leer
n
De qu creen que se trata este texto?
n
Qu es un camarn? Dnde han visto camarones? Comenten.
n
Invite a los estudiantes a leer el texto en silencio.
Durante la lectura
n
Sugirales que subrayen las ideas o expresiones que les parezcan interesantes.
n
Conteste sus dudas y verifque que estn comprendiendo el texto.
Despus de leer
n
Segn el texto, cmo era el pozo?
n
Qu signifca la expresin agua lodosa?
n
En el texto, cul es la relacin entre liblula y helicptero?
n
Segn el texto, por qu las ranitas casi ni se vean?
n
Cul es la actividad que realizaba el camarn en el pozo?
n
Por qu la abuela llamaba al camarn el seor del pozo?
n
En qu lugar de Chile sucede esta historia?
n
Saben lo que significa camarn que se duerme se lo lleva la corriente?
Comenten.
n
Pida que recopilen otros dichos y los registren ordenados en una carpeta para
socializarlos a travs de una exposicin.
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PREMIOS NACIONALES
SEGUNDO LUGAR
Felipe Andrs Muoz Molina
16 aos
3 Medio, Liceo B N8 Jos Santos Ossa
VALLENAR, REGIN DE ATACAMA
El diablo en su caballo
Y
o era una nia, creo que tena unos 11 12 aos.
Viva con mi mamita y mis hermanos, el Lzaro y
el Melqui, en la majada El Molle. Nosotros ramos los
ms chicos, porque mis hermanas Gala y la Berta ya
se haban casado. La Gala viva cerca, pero la Berta
se haba ido a la mina La Abundancia, por all por
Camarones, el mineral de plata y cobre que aos
antes haba sido muy grande. Incluso ah haba hasta
pulpera, pero por ese entonces quedaban las puras
ruinas y unas cuantas minas que aprovechaban los
pirquineros.
Entre esos pirquineros estaba mi cuado Manuel,
marido de la Berta, pero l era tan bueno pandar
tomando que lo poco que ganaba se le iba en puro
vicio, as que la Berta pasaba harta necesidad, y mi
mamita viva preocupa por ella, por eso siempre me
mandaba a dejarle alguna cosa. Claro que antes no era
como ahora, cuando las mams mandaban, uno tena
que obedecer al tiro y na de andar rezongando, fuera
lo que fuera que te mandaran a hacer, uno lo haca. Y
as pu, mi mamita un da de los tantos se puso a arreglar
unas cosas para mi hermana, la Berta, y sin preguntar
na, me dijo: Oye Flora, vai a ir a dejarle un poco de
hierba, harina y azcar a tu hermana.
Yo call obedec y aunque el sol ya se haba puesto,
ni tonta reclamar que era tarde pa ir y volver. As
que ensill al Calchilla, un burro que tenamos bien
mansito, y era bien difcil que se espantara con algo.
Yo me senta bien segura cuando andaba en l, le
arregl la alforja con los vveres y llam al Pichintn,
mi perro, que nunca me dejaba y me cuidaba como
hueso santo cuando yo andaba por el cerro. Y me fui
La Mami Flora vive en la majada La Cantera, al sur de la ciudad de Vallenar. Ah ella cra cabras,
gallinas, chanchos, conejos y burros. Le decimos Mami, porque nunca ha querido que la llamemos abuela.
Ella es muy especial, tiene tantas historias como aos sobre sus hombros. Esta es una de esas veces en las cuales,
como siempre, guardamos silencio y nos dejamos envolver por su voz llena de magia.
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po, me demor en llegar, porque los caminos eran
malos, caminos de arrieros noms.
Cuando llegu a Camarones, all estaba la Berta,
haba hecho unas tortillas de pacul y las tena en la
parrilla pacul, pu!, esas semillitas que ustedes
recogen pa hacer con azcar quem, pero en esos
tiempos cuando uno no tena pan las mola en piedra,
despus con un poco de agua quedaban como
manjar de campo y bien cocidas eran capaz de tentar
al diablo. Cuando me vio, la Berta se puso contenta y
me ofreci un tecito. Yo com rapidito porque estaba
cayendo la noche y tena que volver y mi vieja era
joda, y no aguantaba que uno se quedara en las
casas. No como los niitos de ahora que se amanecen
en la calle y no les importa ni una cuestin, as que la
Berta me alist una tortilla de las que haba hecho en
la alforja: Es pa la mamita -me dijo- pa que tome
mate, y te apurai pa que no se te haga de noche
-termin dicindome.
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Pinchintn gema como si alguien le hubiese pegao,
pero nunca se apartaba de mi lado.
No s cunto camino recorr, pero ese trecho fue el ms
largo que nunca haba andado, el Diablo y su caballo
estaban tras de m y yo sin siquiera poder pronunciar
ni una palabra. Yo creo que me sigui como una media
hora, nunca mir, pero poda sentir el resuello caliente
y hmedo por la espalda, y as fue por toda la quebr.
Cuando llegamos a media falda del cerro, donde hay
unas piedras negras grandes, sent como si vena una
tropa de caballos rodando... como si un cerro se me
vena encima y un viento fuerte con olor a azufre me
entr por la nariz. Sent un miedo grande y qued
como hipnotizada, me ca del burro con montura y
todo, me acuerdo que trat de agarrarla, pero no pude
y en mi inconsciencia busqu la alforja con la tortilla de
pacul y no estaba, era como si alguien la hubiese sacao
del burro: todo era muy terrible.
Al rato me par como pude y me qued como paraliza
sin pensamientos ni nada, no s cunto rato estuve as,
a lo lejos senta una voz que me gritaba: Flora!, Flora!
pero no poda contestar, estaba muda e ida
Lo que me dijeron despus fue que mi hermano Melqui
me encontr al aclarar y que estuve tres das sin decir
una palabra. En la casa pensaban que algn hombre
me haba hecho algo, pero no pu, si lo que yo haba
vivido esa noche nunca ms se me olvidar, incluso
ahora que ya estoy vieja
Esa noche me haba seguido el Diablo en su caballo y
de seguro el muy sinvergenza se habr chupado los
bigotes con la tortilla de pacul que me rob.
Sal rapidito de ah pa alcanzar un poco de sol, pero a
mitad de camino se me vino la oscuridad, empezaron
a salir las primeras estrellas y la noche se vino encima
como una mina vieja sin lmparas. Yo arriaba al Calchilla
pa que se apurara, pero el burro caminaba despacito,
y entre tiras y afojas llegu hasta el portezuelo del
Romero, y baj pensando que sera mejor irme por
la quebr, pa evitar encontrarme con algn minero,
porque haban hartos por ah y, segn mi mamita,
uno tena que alejarse de ellos, porque no conoca las
intenciones de toda la gente, y yo que era nia noms.
Ah empez la noche ms larga de toda mi vida. No
alcanc ni siquiera a avanzar un metro cuando de
repente sent un rodao de piedras y una sonajera de
riendas detrs de m. La piel se me puso de gallina y un
escalofro me recorri completa, pero como mi mamita
siempre deca:
- Cuando anden por ah y sientan lo que sea, nunca
pero nunca miren patrs! porque puede ser cualquier
cosa mala y si la miran de frente pueden hasta perder
la vida.
As que no s cmo le di rienda al Calchilla y de vez
en cuando le apretaba las costillas con los talones pa
que se apurara, pero pareca que el Calchilla no me
entenda, porque cada vez me senta ms cerca de
ese huaso a caballo que me segua sin siquiera decir
una palabra. Me sigui metros y yo de reojo poda ver
que el caballo era negrito y que de las riendas le salan
chispas amarillentas, lo mismo que de las herraduras.
El hombre que montaba ese animal era grande y
no era de este mundo, porque aunque yo no poda
verlo, senta que no era algo bueno, adems que el
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Sptimo ao bsico
El diablo en su caballo
Antes de leer
n
Pregunte a los(as) estudiantes si han escuchado historias sobre el Diablo y
anmelos a compartirlas brevemente con sus compaeros(as). Formule preguntas
y haga comentarios que contribuyan a sistematizar dnde ocurren estas historias,
quines las protagonizan y qu caractersticas del Diablo se desprenden de ellas
(por ejemplo, que es un ser astuto, calculador, negociador).
n
Presente el ttulo del relato e invite a los(as) estudiantes a formular predicciones
sobre su contenido: De qu se tratar este texto? Creen ustedes que el Diablo los
podra seguir como al protagonista? Registre los aportes de los estudiantes en la
pizarra.
n
Invite a los estudiantes a escuchar la lectura con atencin.
n
Lea el texto en voz alta con una adecuada pronunciacin y entonacin.
Durante la lectura
n
Monitoree el nivel de concentracin de los(as) estudiantes.
n
Al fnalizar el segundo prrafo, interrumpa la lectura y pregunte a los(as)
estudiantes: qu creen que sucedi al da siguiente? Comente brevemente y retome
la lectura.
Despus de leer
n
Compruebe las predicciones realizadas antes de leer.
n
Formule preguntas de distinto tipo, como: Dnde ocurri la historia? Alguna
vez les a sucedido algo tan similar al protagonista? Por qu Flora cuando sinto
ruido en el camino, nunca mir hacia atrs? Ustedes creen que el diablo se comi la
tortilla de pacul?
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PREMIOS NACIONALES
TERCER LUGAR
Marcela Alejandra Garca ngel
13 aos
6 Bsico, Escuela Nuestra Seora de La Divina Providencia
CISNES, REGIN DE AYSN
El cndor agradecido
M
e cont mi abuela que cuando era pequea viva en la montaa, cerca del ro Cisnes. De ese tiempo me
cuenta la siguiente historia.
Un da vimos a unos hombres extraos, con ponchos y cabellos largos, que iban montados en caballos y llevaban
colgando de las alas un cndor que sangraba. La sangre dejaba una huella en el suelo.
Con mi hermana seguimos la huella para ver de dnde vena, subimos unos roqueros y encontramos un nido
con un cndor pequeo que reclamaba por comida. Le dimos de comer insectos y gusanos que encontramos y
pareci quedar contento. Despus de ese da, lo fuimos a ver seguido y le llevbamos comida. Empez a crecer
y pronto andaba volando en el cielo, se vea hermoso. De ah en adelante, llegaba cada vez a nuestra casa, a
visitarnos y comer lo que le ofrecamos.
Cierta vez, se acerc a mi hermana y dice que le habl al odo. Le dijo que le dara el don de ver las cosas desde
muy lejos, como l.
Nos fuimos a vivir cerca del mar. Una vez supimos que dos pescadores desaparecieron cerca de la isla San Andrs.
Nos subimos a los roqueros y mi hermana pudo ver a dos hombres en un islote, en medio del canal. Avisamos de
inmediato y los otros pescadores los salvaron de morir de hambre y fro.
Segn mi abuela, luego de haber ayudado a mucha gente, la llamaron la Nia Ojos de Cndor y toda su familia
estaba orgullosa y feliz.
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Sexto ao bsico
El cndor agradecido
Antes de leer
n
Pregunte a sus estudiantes qu saben de los cndores y cules son sus rasgos
ms caractersticos.
n
sobre su contenido: de qu se tratar este texto? Registre los aportes de los
estudiantes en la pizarra.
n
n
Durante la lectura
n
n
estudiantes: qu creen que harn las hermanas despus de observar a los hombres
con el cndor? Comente las respuestas con los(as) estudiantes y retome la lectura.
Despus de leer
n
n
Formule preguntas de distinto tipo, como por ejemplo: Dnde ocurri la historia?
Por qu el pequeo cndor se encontraba en solo en su nido? Por qu el cndor le
regal un don a la nia? Qu haba ocurrido a los pescadores desaparecidos?
n
Recuerde con los(as) estudiantes los rasgos del cndor que haban sido
mencionados antes de leer. Invtelos(as) a comentar cul de estas caractersticas les
gustara recibir como don y por qu.
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PREMIOS NACIONALES
PREMIO ESPECIAL PUEBLOS ORIGINARIOS
Camila Andrea Orellana Delgado
15 aos
1 Medio, Colegio Adventista de Temuco
TEMUCO, REGIN DE LA ARAUCANA
H
aba una vez, en un hermoso valle, un gran canelo;
era grande y sus hojas siempre estaban verdes, su
tronco era grueso y en su corteza tena distintos tonos
de color caf. Este rbol era muy importante para toda
la comunidad, pues para las ceremonias se sacaban de
l las ramas para adornar el rehue y todo lo dems,
y tambin la machi lo usaba para distintas medicinas.
Aunque su sombra era grande y fresca, la mayora de
las personas no quera acercarse a l, porque nuestro
canelo estaba rodeado de sapos.
A nosotros, los nios, siempre nos mandaban a cuidar
nuestros animalitos. Yo tena cuatro chanchitos y diez
ovejitas que cuidar y era bueno llevarlos all, porque
mientras nosotros compartamos catutos y sopaipillas,
que a veces llevbamos de roqun, nuestros animalitos
coman pastito verde y tomaban agua cerca de nuestro
canelo.
El gran canelo
Sin embargo, los grandes cada vez decan ms y ms
que algo malo haba alrededor de nuestro canelo,
porque no dejaban de crecer sapos y parece que
cada vez haba ms y ms sapos. A nosotros hasta
nos gustaban y jugbamos con ellos todo el tiempo.
A veces los grandes, cuando pasaban por ah, se
sentaban un ratito a descansar pero se iban rapidito
porque se enojaban al ver los sapos de un lado al otro
y adems que cantaban tanto.
Un da, en un consejo, alguien dijo que deberan
cortar el canelo, otros decan que no podan, porque
era nuestro rbol sagrado. Nosotros, los chicos, no
podamos opinar y la pena se nos haca cada vez ms
grande.
Una tarde lleg un anciano, se llamaba Nahuel, y se
sent con nosotros a conversar. Nos dijo que l quera
mucho ese canelo y nos cont que cuando l era
chico tena una herida por dentro que le dola
29
30
mucho, era una hernia. La machi le dijo que tena
que marcar su pie en la corteza del gran canelo y
cortar toda la cscara que marcara su pie y cuando
la corteza sanara, l estara sano de su enfermedad.
El anciano nos dijo que as fue y que muchos ms
tambin haban curado sus enfermedades all.
Hicieron muchos consejos hasta que decidieron
cortar nuestro canelo. Qu pena tan grande tenamos
nosotros, igual hicieron una ceremonia y la gente
se llev ramas de l. Al paso de los das, las cosas
cambiaron tanto, los sapos se fueron, pero con ellos
se fue el agua, por alguna razn el gran canelo atraa
una vertiente y cuando l no estuvo la vertiente se
fue con l. Nosotros no tenamos agua para nuestros
animales ni sombra donde recostarnos. Estbamos
cada vez ms tristes. Tenamos que buscar agua por
otros lados y hasta casi ni nos veamos como antes.
Entonces todos nos dimos cuenta de lo importante
que era el canelo para nuestras tierras.
Una tarde, cuando ya volvamos a la ruka, vena
caminando hacia nosotros el anciano, nuestro amigo
Nahuel que tambin amaba el canelo como nosotros
y nos dijo que tena una sorpresa, que tena algo que
mostrarnos.
Decidimos acompaarlo y nos llev a un lugar
hermoso donde haba un canelo chiquitito y l nos
dijo:
- Este pequeo rbol es una rama del gran canelo que
tanto quisimos. Algn da, si ustedes lo cuidan, llegar
a ser tan grande como el gran canelo. l cuidar el agua
y quiz tambin lleguen muchos sapos a vivir aqu,
pero la naturaleza es buena y sabia y quiz Ngen Ko
y Ngen Mapu nos escuchen y manden mucha agua y
buena tierra para que crezca. Haremos rogativas para
que este canelo sea grande y fuerte.
Desde ese da, mis amigos y yo llegbamos temprano
con nuestros chanchitos y ovejitas y cuidbamos
tambin nuestro canelo. Con el tiempo creci mucho
y hasta se form un malln cerca que tambin tena
sapos, pero este canelo era nuestro. Aqu tambin
haba una vertiente. El canelo era nuestro amigo y lo
visitbamos todos los das, incluso cuando estbamos
en festas como el Wi tripant. Nahuel fue tambin
siempre nuestro amigo y era tan bueno cuando l
vena en las tardes y nos contaba historias debajo de
nuestro gran canelo!
31
Primer ao medio
El gran canelo
Antes de leer
n
Presente el cuento y pregunte de qu creen que se trata este texto?
n
Formule preguntas relacionadas con el tema de la lectura, como quin conoce el canelo?
Dnde lo han visto? Qu saben de l?
Durante la lectura
n
Lectura silenciosa por parte de los alumnos y alumnas.
n
Al trmino de cada prrafo, formule preguntas especfcas como,
qu sucede en el primer prrafo?
Despus de leer
n
Confrmen las predicciones realizadas antes de leer el texto.
n
Formule preguntas de diferente nivel de difcultad:
Cul es la idea principal del texto? Qu pensaban los grandes acerca del canelo?
Por qu queran cortarlo? Quin es Nahuel? Qu pas con el lugar cuando cortaron el canelo?
Compara la posicin de los nios y de los adultos ante el canelo.
Cul fue la experiencia que tuvo Nahuel con el canelo? En qu comunidad el canelo es un
rbol sagrado? Por qu crees que la accin de Nahuel es
importante para la comunidad? Por qu el canelo es importante para la comunidad?
n
Solicite que identifquen las palabras que no entienden, luego que las socialicen y entre todos
explique qu entienden en cada caso; si es necesario, fomente el uso del diccionario.
n
Pida que completen un grfco de comparacin (similitudes y diferencias) de elementos,
situaciones, actitudes, personajes del texto.
n
Solicite que identifquen en el texto una causa y su efecto, por ejemplo:
Causa
Corte del canelo
Efecto
El lugar dej de ser frtil, se acab el agua, no se acercaban los
animales porque no haba pasto; no haba sombra.
31
32
PREMIOS NACIONALES
MENCIN HONROSA PUEBLOS ORIGINARIOS
scar Toms Llebul Millapi
13 aos
8 Bsico, Escuela Bsica Nueva Toki Kaupolikan
CAETE, REGIN DEL BIOBO
Mi abuelito me dijo que
Chaw-Ngunechen estaba enojado
C
ada vez que tiembla, Chaw Ngunechen muestra su
poder, moviendo la Tierra, como dice mi abuelito
y eso fue lo que ocurri en la dcada del 60.
Mis abuelitos vivan en Ponotro, cerca del ro Qudico.
Este lugar pertenece a la comuna de Tira. El ruido
subterrneo no tena direccin de donde vena,
solamente que transcurrido un momento comenz a
moverse la tierra, los rboles se golpeaban y el sonido
se escuchaba como silbido de muchos hombres.
Los animales se comunicaban en su lenguaje y
apresuraban su tranco al corral, tambin lo hacan
las gallinas, pollitos y el gallo, ste ltimo aceleraba
su canto con desespero. Mi abuelo tomando a su
Kurre (esposa) y su Koi (hijo hombre) se abrazaban,
pero no se sostenan en pie, tenan que botarse en
la tierra.
El eco del kull - kull (cuerno de animal que se usaba
para comunicar o anunciar algn mensaje) susurraba
al odo que vena del Nguillatuwe (lugar dedicado
para la ceremonia del Nguillatun, ceremonia
religiosa), este sonido era ms fuerte que nunca,
era el llamado del longko, al que toda la comunidad
deba acudir por tradicin, unos llegaban en carreta,
otros a caballo y otros a pie, todos se apresuraban
-desde los pichikeche (gente chica) hasta los ms
ancianos.
Se dirigi el longko a su comunidad: Debemos
hacer una rogativa a Chaw-Ngunechen (Padre, Dios),
ya que est enojado con nosotros. Mientras tanto,
la machi junto a su rewe (lugar sagrado, tranco con
escaleras y ramas de canelos), comenz a hacer
sonar su kultrung al aire, su eco sensibiliz a toda la
comunidad. Dirigindose la machi al longko, le habl
en chedugun (habla o voz de la gente), ste tradujo el
mensaje de inmediato, se dirigi a la comunidad y les
dijo que deban acudir al Treng-Treng (cerro sagrado
para estar seguro) para ponerse a salvo, ya que el mar
33
34
iba a salir de su lugar, mientras la lluvia traspasaba las
mantas y los rebozos.
Para llegar al Treng-Treng, deban cruzar el ro de
Qudico; sin embargo, al llegar al puente ste ya no
se encontraba en su lugar, pues ya haba realizado su
primera salida, por lo que hubo que arriesgarse y cruzar
el ro por la desembocadura, para ello utilizaron sus
caballos y carretas.
Mi abuelito recuerda que en su caballo tuvo que volver
a rescatar a unas mujeres que se estaba llevando el ro,
alcanz a tomarse de la tusa y de la cola del caballo y
lograron llegar a tierra frme.
Luego, pasando el sector de Qudico se dirigieron a lo
alto de esta ciudad donde se ubica el Treng-Treng.
Se dice que si el mar se saliera, este cerro (Treng-Treng)
se empezara a levantar, y a este lugar llegan diferentes
tipo de seres vivos.
Ah, en lo alto del cerro, se reuni mucha gente por el
rugido que causaba el mar, que haca temer una posible
salida, porque el movimiento de tierra continuaba y la
lluvia tambin era imparable. Nadie entenda por qu
Chaw-Nguenechen los estaba haciendo pasar ese mal
rato.
Luego de varios das en el cerro, comenz a escasear el
alimento, por lo que se inici el retorno, aunque antes
acordaron bajar y reunirse a la orilla del mar para realizar
una rogativa de agradecimiento ya que haba dejado de
llover y el mar se haba calmado; sin embargo, segua
temblando y fue all en la Puntilla (como se conoce
ahora), que toda la comunidad agradeci a Chaw-
Nguenechen de una forma muy especial.
La rogativa fue como nunca antes la haban realizado, ya
que no era comn hacerla en el mar, siempre la rogativa
tena un lugar especfco (Nguillatuwe).
El rewe fue instalado en el centro y alrededor las
carretas, ramadas y las personas. Se invoc a Chaw-
Ngunechen, mientras la machi pidi que todas las
mujeres se presentaran a orillas del mar donde las olas
llegaban con poca fuerza. Cada domo (mujer) deba
llevar consigo una concha de macha, todas llenas de
ilon (carne), kako (mote), merken (aj). Estas ofrendas
deban ser colocadas de tal manera que quedaran todas
frente al mar. Lo fenomenal de esto, era que al retirarse
las mujeres, una ola alcanzaba mas all del lugar de
donde quedaban las conchas, los productos que llevaba
cada concha en su interior eran escondidas por las olas
y la rogativa continuaba al son del kultrung, la trutruca,
las cascahuillas, la pibilka y otros instrumentos. En un
momento, se percataron que las conchas de macha
haban sido devueltas tal como fueron dejadas, en la
misma posicin, pero, sin los alimentos, fue ah donde
todos quedaron espantados, aunque entendan que
Chaw-Ngunechen estaba de acuerdo y gratifcado por
la accin del pueblo.
La presentacin de los alimentos se repiti varias veces y
cada vez las conchas volvan desocupadas, los alimentos
no era devueltos, solo las conchas. Con esta indicacin,
lograban entender que Chaw-Ngunechen haba
aceptado las ofrendas y que Dios estaba con ellos, pues
a partir de aquella hora disminuyeron los temblores y se
soseg la tierra.
35
Octavo ao bsico
Mi abuelito me dijo que
Chaw-Ngunechen estaba enojado
Antes de leer
Comente con los estudiantes: Por qu se producen los temblores y terremotos?
Conoces historias interesantes que expliquen estos fenmenos?
Lea el texto pronunciando claramente y realice las infexiones de voz que considere
apropiadas.
Durante la lectura
n
Observe y monitoree el nivel de concentracin de los(as) estudiantes.
n
Durante el segundo prrafo, interrumpa la lectura para clarifcar el vocabulario
en contexto: qu quiere decir apresuraban su tranco al corral? Cmo podramos
decirlo de otra manera?
n
Durante el sexto prrafo, interrumpa la lectura para clarifcar vocabulario en
contexto: segn el texto, qu es la tusa del caballo? Utilice el diccionario preferente
como medio de verifcacin del signifcado propuesto por los(as) alumnos(as).
Despus de leer
n
Formule preguntas de distinto tipo e invite a los(as) estudiantes a compartir sus
respuestas en plenario: Para qu se realizan las rogativas? De qu manera se logr
aplacar el enojo de Chaw-Nguenechen? Cmo se dieron cuenta los hombres y
mujeres de que Chaw-Nguenechen haba aceptado las ofrendas? Segn el abuelito
del narrador, por qu se producen los movimientos de tierra? En qu se diferencia
el terremoto de 2010 de aquel que sacudi la tierra en la dcada de los 60? Conoces
otros rituales orientados a calmar las fuerzas de la naturaleza? Cules?
35
36
PREMIOS REGIONALES
PRIMER LUGAR
Katty Melitssa Quispe Gutirrez
11 aos
6 Bsico, Colegio Alta Cordillera
ARICA
El prncipe de la cordillera
D
ice la leyenda que antes, hace mucho tiempo exista
un rey que viva y gobernaba toda la precordillera
y la Cordillera de Los Andes. Este rey tena una hija,
una princesa muy linda y hermosa. El gobierno del rey
iba a desaparecer, porque era muy antiguo y su fuerza
comenzaba a debilitarse.
Un da, junt a todos los sbditos y amigos de su pueblo,
que eran diversos animales de la zona, como llamas,
zorros, andes, etc. y propuso desposar a su nica
hija. Para realizar un pronto matrimonio, los candidatos
tenan que pasar una prueba que haba dado el mismo rey.
Esta prueba consista en que quien trajera el mejor
regalo para su hija, se casara con ella y como plazo les
dio siete das.
Todos corrieron en busca del mejor regalo que podra
gustarle a la hija del rey, pero la princesa tena puestos
los ojos en sus pretendientes que eran guapos y bellos
de apariencia. En particular estaba enamorada del
zorro y del cndor; del zorro por su acolchonada
cola y su oreja grande y del cndor, por su elegancia
y su mechn blanco. Sin embargo, haba otro
pretendiente, a quien la princesa no lo consideraba
como un galn y lo ignoraba. Nos referimos al puma:
era faco, con bigotes grandes y manos peludas.
Pasaron los siete das en busca del mejor regalo para
la princesa y comenzaron a llegar los candidatos. El
primero en llegar a palacio fue el cndor, quien trajo
nada menos que una vicua muerta que tena varios
das de descomposicin y segn l, era el mejor
banquete para la princesa. EI rey muy molesto por
lo que haba trado, hizo que lo echaran del palacio,
porque el olor era demasiado fuerte. La princesa
qued decepcionada del cndor.
Ms tarde lleg el zorro, quien trajo una cra de
llama muerta de varios das, tambin en total
37
El rey se puso de pie y muy contento dijo a todos los
presentes, que vean al puma cmo sujetaba al venado
vivo: Hoy es un da especial en mi reino y quiero decir
que la belleza exterior tiene que nacer con una belleza
interior, no dejarse engaar por la apariencia.
Por lo tanto, nombr al puma prncipe de la fauna
cordillerana, por su habilidad y destreza. En cuanto
al regalo, todos comieron y disfrutaron del sabroso y
fresco venado. La princesa muy contenta condecor
al puma y se cas con l y fueron felices por mucho
tiempo.
descomposicin, hecho que enfad ms al rey y
tambin lo ech del palacio. La pobre princesa perdi
las esperanzas con sus pretendientes. El zorro, el ms
enamorado, no poda creer lo que pasaba.
El ltimo de los candidatos que lleg a palacio fue
el puma, quien trajo un venado vivo y solo tena
mordido el cuello. El rey no poda creerlo y todos
quedaron sorprendidos, al ver que el puma con su
astucia, inteligencia y humildad haba llegado con
ese regalo.
38
Sexto ao bsico
El principe de la cordillera
Antes de leer
n
Presente a los(as) estudiantes el ttulo del relato y el siguiente listado de palabras
clave: rey, cordillera, princesa, desposar, regalo, pretendientes, puma, prncipe. A
continuacin, anmelos a elaborar predicciones utilizando estas palabras clave.
Por ejemplo: Un rey que viva en la cordillera decide desposar a su hija con quien
ofreciera el mejor regalo entre sus pretendientes. El ganador fue un puma y fue
condecorado como prncipe. Anote las predicciones en la pizarra.
n
Lea el texto pronunciando claramente y realice las infexiones de voz que
considere apropiadas.
Durante la lectura
n
n
estudiantes: Por qu creen que el rey decidi casar a su hija? Comente las respuestas
con el curso, aludiendo a la decadencia del reinado. Luego, retome la lectura.
n
Al fnalizar el cuarto prrafo, anime a los(as) estudiantes a predecir cul de los
pretendientes se casar con la princesa.
Despus de leer
n
Compruebe las predicciones realizadas antes de leer y durante la lectura.
n
Formule preguntas de distinto tipo, por ejemplo: cules pretendientes tenan ms
posibilidades de conquistar a la princesa? Por qu fueron fnalmente desechados?
Qu hizo que el puma fuera superior a los otros pretendientes? Por qu la princesa
ignoraba al puma? Segn el ttulo del texto, quin es el prncipe de la cordillera?
38
39
PREMIOS REGIONALES
SEGUNDO LUGAR
Jairo Javier Mamani Mamani
9 aos
4 Bsico, Colegio Alta Cordillera
ARICA
El joven zorro y la seorita Rosita
H
ace mucho tiempo haba una seorita llamada
Rosita. Ella viva sola en un campo pastoreando sus
ovejas. Un da, al atardecer, cuando Rosita encerraba
sus ovejas, de repente mir alrededor y vio que se
acercaba un joven simptico, que llevaba un charango
e iba vestido con un poncho color caf claro y una
bufanda de color vicua.
El joven salud a Rosita buenas tardes y ella le
respondi tambin. El joven le dijo que no tena dnde
dormir y le pidi si lo poda alojar por esa noche, a
lo que Rosita respondi que s. Despus, Rosita le
pregunt de dnde vena y el joven respondi: Vengo
del norte.
Rosita le pregunt su nombre y l le contest: me llamo
Tido. l tambin le pregunta a ellaquien responde: Me
llamo Rosita. Esa noche, el joven Tido toc unos temas
muy bonitos con su charango y la noche se hizo muy
larga para Rosita y el joven. A las 5 de la maana, el joven
se despidi de la Rosita. Ella le pregunt: Adnde vas
tan temprano? y l respondi que tiene muchas cosas
que hacer y le dijo que al atardecer volver. Rosita no
le crea que volvera y l le reitera que s, que volver.
Rosita llev a pastear sus ovejas y pens todo el da en
el joven Tido.
Esa tarde, al anochecer, Rosita encerr a sus ovejas y
esper al joven con la cena lista. Cuando ya estaba
oscuro, lleg el joven Tido y despus de cenar hablaron
muchas cosas bonitas y tambin toc el charango.
Rosita le pregunt Por qu no me miras a los ojos?
l le respondi: Yo te veo con mis ojos. l nunca
miraba de frente, sino que siempre estaba agachado
y la bufanda tapaba su rostro; despus llegaba la
amanecida y se iba y todas las veces haca lo mismo.
Rosita se enamor de l y el encuentro de ellos era
solo de noche y mucho tiempo anduvieron juntos. En
una noche de conversacin, Rosita le dice: Por qu
no vienes a alcanzarme donde estoy pasteando mis
ovejas? l le dice, maana a medioda te alcanzar
y ella llev sus ovejas a pastear al lugar donde tenan
que encontrarse y l nunca se apareca en el lugar.
40
Rosita estaba desesperada por encontrarse con l.
Miraba por todo el lugar. En una de esas, mientras
caminaba, encontr un zorro durmiendo debajo de un
monte con bufanda de color vicua y ella le tir un
pedazo de lea y al momento despert y dijo: karr,
karr y sali arrancando y qued botado un hueso
de la parte del omplato y tena las cuerdas de cuero
bien delgado, hecho como un charango. Rosita lo alz
y lo bot a otro lugar sin importar de dnde era ese
hueso.
Al atardecer, Rosita llev sus ovejas a casa y, como
siempre, esper la llegada del joven, pero l no
llegaba. Ms tarde se qued dormida y escuch que
alguien golpeaba la puerta y deca: breme la puerta,
Rosita, breme la puerta. Ella pregunt quin golpea
la puerta. Yo, Rosita, respondi el joven, que era quien
tocaba la puerta.
Ella le dijo: Entra, no est trancada. Esa noche, Rosita lo
encontr muy preocupado y le pregunt: Por qu no
viniste? y l le dice: S, vine. T estabas pasteando tus
ovejas y te vi. Yo no te he visto, -dijo Rosita- solo vi un
zorro durmiendo debajo de un monte. Oh, eras t!, le
dice Rosita
Esa noche, el joven lleg sin su charango. Se durmieron
y cuando amaneci, Rosita hizo comida por la maana.
Como tena que llevar sus ovejas a pastear y el joven
segua durmiendo, lo despert. De un de repente, sali
arrancando el zorro diciendo: karr, karr.
En ese momento, Rosita se asust mucho y corrobor que
todo ese tiempo haba estado con un zorro afcionado
que era persona de noche y zorro de da, pero para ella
era una persona muy simptica y encantadora. Rosita
prometi no volver a conocer a nadie ms.
(El zorro era bien afcionado, porque para l todo era
posible y siempre lo perda)
41
Cuarto ao bsico
El joven zorro y la seorita Rosita
Antes de leer
n
De qu creen que se trata un texto titulado El joven zorro y la seorita Rosita. Escriba en la
pizarra las predicciones.
n
Durante la lectura
n
Sugiera a los estudiantes que subrayen las palabras o expresiones que no conocen
y que escriban las preguntas que se formulen durante la lectura.
n
Apyelos para que contesten sus preguntas y dudas y verifque que estn comprendiendo
el texto.

Despus de leer
n
Confrmen las predicciones.
n
Pregunte, qu actividad realizaba Rosita?
n
Qu signifca la expresin pastorear ovejas?
n
Cul era la principal caracterstica del joven Tido?
n
Qu ocurri al fnal de la historia?
Comenten este texto.
n
Pregunte si conocen otros textos en los que algunos de los personajes principales sea un zorro.
n

Pregunte si han ledo El principito y recuerde el captulo relacionado con el zorro. Comenten.
n
Pida que averigen en qu lugares de Chile hay zorros.
n
Pregunte si conocen el instrumento musical denominado charango. Si lo conocen, descrbanlo.
n
Pida que nombren los instrumentos musicales que conocen y escriba sus nombres en la pizarra.
n

Haga una clasifcacin de acuerdo con algn criterio.
n
Pregunte si saben tocar algn instrumento.
n
Realice una sesin artstica invitando a aquellos que saben ejecutar melodas con algn
instrumento musical.
41
42
PREMIOS REGIONALES
REGIN DE TARAPAC
PRIMER LUGAR
Elizabeth Marcela Ramos Mamani
14 aos
1 Medio, Liceo Camia
CAMIA
El cerro de Laimisia
C
uenta la leyenda que desde el cerro de Laimisia, de vez en vez se oyen gritos y un profundo rugido, los que
sirven de aviso de malos presagios para los habitantes de Camia.
Estos gritos son presagios de muerte, enfermedades y malas cosechas.
Tambin, se cuenta que en el cerro de Laimisia se esconde una riqusima mina de oro y para el que se acerca
a ella, su destino ser la muerte. Para el busca fortunas la leyenda de este cerro, en cuyos pies est el pueblo de
Camia, data de tiempos inmemorables.
43
44
Primer ao medio
El cerro de Laimisia
Antes de leer
n
n
Formule preguntas como quin puede contar lo que sabe acerca del texto presentado?
n
Escriba en la pizarra las predicciones o hiptesis formuladas por las y los alumnos.
n
Formule preguntas relacionadas con el tema de la lectura, como:,
Por qu el texto comienza Cuenta la leyenda?
Durante la lectura
n
Lectura silenciosa o en voz alta, por parte de los alumnos y alumnas.
n
Supervise la participacin de todo el curso en la lectura.
n
Sugiera que subrayen expresiones o palabras que les parezcan interesantes para luego socializar.
Despus de leer
n
Formule preguntas de tres tipos, con nfasis en aquellas que presentan un
mayor desafo en sus respuestas y que corresponde a las implcitas.
Preguntas explcitas o literales, fciles y difciles, por ejemplo:
A qu lugar se refere la leyenda?
Qu signifca para los que escuchan los gritos y rugidos?
Preguntas implcitas o inferenciales fciles y complejas, por ejemplo:
Segn el texto, en la expresin Estos gritos son presagios de muerte. Qu signifca la palabra presagios?
data de tiempos inmemoriales., Qu signifca la palabra inmemoriales?
Qu se entiende con la expresin busca fortunas?
Preguntas de opinin, por ejemplo:
Por qu suceden estos hechos en el cerro Laimisia?
Por qu creen que se producen estos gritos y rugidos extraos?
Son reales? Explica por qu s o no los consideras as.
n
Solicite a las y los alumnos que cuenten a sus compaeros y compaeras el texto ledo.
n
Pida que escriban los hechos ms importantes del texto.
n
Solicite que identifquen una causa y su efecto, en el texto, por ejemplo en un cuadro:
44
Efecto
Abandono del lugar.
Para que la gente no se acerque.
Susto.
Para que no saquen el oro.
Causa
Gritos y profundos rugidos
45
PREMIOS REGIONALES
REGIN DE TARAPAC
SEGUNDO LUGAR
Dayana Quispe Quispe
16 aos
3 Medio, Liceo Padre Alberto Hurtado Cruchaga
PICA
Gracias abuelito te extrao
E
sta es la historia que me narr mi abuelito, una
historia que vive siempre en mi corazn que late
aceleradamente ante cualquier cada que me agobia.
Conoc el dolor del amor juvenil, ilusionndome
con una persona algunos aos mayor que yo y que
aparentaba ser lo que no era realmente, pero solo mi
abuelito y yo conocamos su verdadera personalidad.
Ambos ramos cmplices de esa verdad y ninguno de
los dos nos atrevamos a conversar sobre este tema ni
compartirlo con los dems miembros de mi familia. l,
constantemente, me deca que la verdad no tardara
en salir a fote y as fue. La verdad se descubri por
medio de aquella mala accin de esa persona que yo,
tan ilusamente, crea que sera mi pareja eterna.
Mi pena fue tan grande, que me desestructur
psicolgicamente ante su mal comportamiento
conmigo y ms an me dolan las crticas de mi entorno
social, que destruan todo aquello que con mi esfuerzo
y sentimiento haba logrado construir. Dentro de mi
inconsciencia, slo deseaba continuar ese sueo junto
a l, pero ya algo se haba quebrado. As transcurri un
largo tiempo en el cual logr superar esa cada gracias
al apoyo de toda mi familia.
Cierta tarde, me encontraba orando en mi dormitorio,
cuando ingres mi abuelito, en ese instante supe que l
era la respuesta que yo esperaba, pues vena a contarme
una historia y a mostrarme una carta que yo le haba
escrito cuando era nia y recin haba aprendido a
escribir. En esa carta y en ese tiempo, yo le prometa
que cuando l muriera iba a ir en busca de una carta
que, segn me deca, me dejara escondida entre las
montaas y en mi inocencia infantil, yo le crea.
Me cont que en su niez, tena como mascota una
paloma muy blanca que al mirarla, le inspiraba un
46
47
mundo de tranquilidad y paz, pues cantaba todos
los das al amanecer. Por el contrario, al atardecer,
llegaba a su choza un murcilago que le inspiraba
sentimientos de maldad, crueldad y odio. Cierto
da, se le ocurri dibujar un boceto de ambos
animales y cuando en la maana vena la paloma,
l le pona por delante el dibujo del murcilago,
la paloma miraba y miraba con extraeza aquella
figura y le irradiaba sentimientos de amor. En la
noche, cuando llegaba el murcilago, le colocaba
por delante el dibujo de la paloma, en este caso,
tambin el murcilago miraba largamente la figura
de la paloma y poco a poco se fue enamorando de
ella; igual le pasaba a la paloma con el murcilago.
Al observar estas escenas que se repetan da a da y
percibir el sentimiento recproco que iba surgiendo
entre ellos, pensaba y pensaba cmo hacer para
que se unieran y ver qu poda suceder. De repente,
inesperadamente, al dirigir su mirada hacia la
ventana, descubri que el murcilago abrazaba a su
querida paloma, no poda creer lo que estaba viendo,
emocionado se acerc ms, pero las aves se dieron
cuenta y huyeron en precipitado vuelo alejndose
cada vez ms de l.
Ante esta escena, se sinti dbil y triste, su querida
paloma haba huido con el murcilago, quizs ya nunca
regresara. Esa noche, producto de su pensamiento,
so que pronto su paloma regresara, ya que el
murcilago no resistira ms el hambre de su hbito
nocturno y tendra que dejar libre a su amada.
Al da siguiente, sali a ver si su paloma habra
regresado. No poda creer lo que vea, era verdad;
estaba all, pero esta vez ella se hallaba triste y dbil.
Mi abuelito saba que extraaba al murcilago.
Nuevamente, transcurrida una semana, tuvo otro
sueo, en el que el murcilago regresaba, esta vez
para vivir siempre junto a su paloma. Mi abuelito
comprendi que deba asumir el cargo de alimentar
y cuidar a ambos, ya que se senta responsable de
la travesura de los dibujos que eran la causa del
sentimiento que naci entre ellos.
Se le repiti el sueo, pero ahora esa nueva pareja
-conformada por la paloma y el murcilago- se
haba transformado. Oh! Sorpresa, el amor haba
hecho el milagro de volver al murcilago a su
forma inicial era un hermoso palomo negro! ste
haba sido hechizado por una bruja y sufri mucho
tiempo hasta que el amor de la blanca paloma
pudo rescatarlo.
Ahora, todos los das mi abuelito sala temprano al
patio para observar la pareja de aves que ya tenan
descendencia producto de su amor unos lindos
polluelos que recin estaban aprendiendo a volar.
Queda en mi corazn la enseanza de mi abuelito,
en el sentido de que l se senta como el pap de la
palomita y siempre la vea triste, pero cuando se fue
con su palomo, era su hija que se iba y eso le hizo sufrir
mucho, pero fnalmente comprendi que era la ley de
vida y que siempre los hijos o hijas terminan por irse
para formar su propio hogar.
Ahora ya adolescente, creo sentirme mejor preparada
para cuando llegue ese momento. GRACIAS,
ABUELITO!
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PREMIOS REGIONALES
PRIMER LUGAR
Jonathan Samuel Orellana Araya
6 aos
1 Bsico, Escuela-20 Nuestra Seora de La Candelaria
CASPANA
Mi perro Botella
M
i perro se llama Botella y yo me llamo Jonathan
Samuel Orellana Araya. Tengo 6 aos y el Botella
en febrero cumplir cuatro aos con nosotros. El
Botella es un perro pequeo y peludo, su pap era un
perro pequins y su mam, una poodle.
Sbado y domingo, mi familia y yo vivimos en Calama y
de lunes a viernes, en el pueblo de Caspana.
Todos los viernes viajamos a Calama en nuestra
camioneta. Yo y mi hermana, Ivannia, nos encargamos
de subir al Botella a la camioneta, pero a veces l no
quiere subir, porque se quiere quedar para salir a
pasear, porque en Calama no lo puede hacer como en
el pueblo. En el pueblo pasea feliz, corre rpido y tiene
amigos: es libre. En Calama, no puede salir a la calle,
porque un da el perro grande del vecino lo atac y
le rompi una costilla y la costilla se le enterr en un
pulmn; casi se muere y me dio mucha pena, pero lo
llevaron al veterinario y ahora ya est sano.
Yo creo que la vida en el pueblo es ms saludable,
porque es ms natural, hay paz, aire libre y menos
peleas, los animales y las personas son ms tranquilos.
Pero tambin me gusta estar en Calama, porque as
visito a mi abuelita Bubu, que es la mam de mi pap.
Me gusta estar en la ciudad, porque siempre hay luz
y puedo jugar en internet y ver dibujos animados; en
Caspana hay un motor que se enciende en la noche
para que haya luz. Cuando llega la luz prendo la
televisin, pero mi mam me dice que primero tengo
que hacer las tareas y darle la comida al Botella y
despus ver televisin, as que el tiempo para ver mis
monitos es corto, porque a las 21:00 horas dan noticias
y yo y mi hermana debemos acostarnos. En invierno,
cuando hace mucho fro, el Botella duerme adentro de
la casa para que est calentito.
Cuando lloro, el Botella se preocupa por m, l me
protege, se va a mi lado. El Botella es mi amigo y yo lo
amo mucho.
49
50
Primer ao bsico
Mi perro Botella
Antes de leer
n
Pregunte de qu creen que se tratar un texto que se llama Mi perro Botella?
Por qu crees eso? Qu personajes o personas participarn?
n
Anote en la pizarra las predicciones que realizan los estudiantes.
n
Invite a los estudiantes a escuchar el texto que usted leer de manera fuida.
Durante la lectura
n
Al fnalizar el primer prrafo, pregunte si han visto alguna vez a un perro pequins
y a un perro poodle. Si algn nio conoce estas razas de perros pdale que las
describa.
Despus de leer
n
n
Realice preguntas como:
n
Cmo es Botella? Apyelos modelando cmo se describe un objeto, animal
o persona.
n
Dnde vive Jonathan? Comenten.
n
Por qu el texto dice que la vida en el pueblo es ms saludable?
n
Qu problema tuvo en Calama el perro Botella?
n
Por qu a Jonathan le gusta estar en Calama?
n
Por qu es importante Botella para Jonathan?
n
Observen en un mapa de Chile dnde se ubica la ciudad de Calama. Tambin
identifquen el pueblo de Caspana.
n
Pida que dibujen lo que ms les gust de la historia.
n
Realicen una exposicin con todos los dibujos realizados.
50
51
PREMIOS REGIONALES
SEGUNDO LUGAR
Javiera Sarah Maizares Navarro
14 aos
8 Bsico, Colegio Nuestra Seora de Ayquina
CALAMA
E
n el pueblo de La Tirana, se encontraba un hombre
cuyo nombre era Jos. Muchos de los habitantes
no le hablaban, ya que su carcter era muy fuerte y no
tena paciencia con los dems. l era mi abuelo, pero
empezar a contarles un poco de su vida.
l era un hombre mayor, de unos sesenta y cuatro
aos o ms, haba nacido en tiempos difciles. l se
senta seguro en su pueblo. Sus padres lo mantuvieron
siempre muy protegido, aunque la comida era escasa
y slo contaban con lo mnimo, aparte del agua y el
pan. l no entenda lo que pasaba, pero se daba cuenta
de la mirada de su madre ante las necesidades que
enfrentaba la familia y de la preocupacin del padre,
situacin que lo marc para siempre.

Cuando ya tena unos seis aos, considerando lo que
pasaba en casa, decidi ahorrar por su cuenta y empez
a tomar solo la mitad de la taza, de lo que fuera, leche,
t o caf, nunca una entera. Su madre se empez a dar
cuenta de esto, pero l nunca le cont por qu lo haca.
Cuando fue joven y adulto, continu con esta mana,
que no era necesaria, pero le era muy difcil no hacerlo.
l era un soador, pensador y flsofo. Cada vez que
lo escuchaba, me haca refexionar. Me contaba cosas
maravillosas, historias de seres mgicos que existan
slo en su pensamiento; l me inspir a escribir.
Un da, cuando me diriga a su casa, me encontr con
el seor Snchez, quien me pregunt por mi abuelo,
si segua estando solo. En mi mente pens sobre su
pregunta, l slo quera que se lo llevaran, ya que en
el pueblo lo crean loco. Le respond que mi abuelo se
encontraba mejor y no continu la conversacin.
Su casa solo contaba con una pieza, un bao y una
salita de estar, donde l siempre permaneca. En su silla
sola tomar su caf y leer todas las tardes; reitero que
tomaba slo una media taza, nunca una entera.
52
Cuando llegu a su casa, me estaba esperando como
siempre, me miraba por la ventana, su cara era tierna,
pero por dentro yo saba que l senta temor de que
algo malo en algn momento le ocurriera. l no
confaba en la gente, pero deca que en m s poda
hacerlo, porque me pareca a l, en su forma de ser; yo
ntimamente deseaba algn da llegar a ser como l.
En una ocasin, me cont la leyenda del zorro. Era
un relato donde se contaba que cada vez que mora
una persona, el zorro llegaba para llevarse su alma, la
aspiraba y luego se iba con el viento hacia el cielo. Le
pregunt, si algn da l lo pudo ver, pero de sus ojos
cay una lgrima y no me respondi. Luego, me aclar
que se acord de la seora Mercedes, su amada mujer;
ella prefera que la llamaran as, nunca supe la razn de
ello, por qu no llamarla abuela o abuelita. No quise
seguir preguntndole, porque me di cuenta de que
el zorro haba aparecido cuando la seora Mercedes
muri; el zorro, para el abuelo, era una realidad.
En mi casa, escuch a mi padre decir a mi madre: A l
ya no le queda mucho tiempo; los mdicos solo le dan
unos meses de vida. En ese tiempo, no comprend de
quin estaban hablando.
Un da, me encontr con Nime, el perro de mi abuelo,
que estaba persiguiendo palomas en la calle. Corri
hacia m, le acarici el hocico, corrimos juntos hasta
la casa de mi abuelo, quien estaba tomando su media
taza de caf. Me dijo que cuando tomara una taza de
caf completa estara cerca su muerte, su taza estaba
marcada con los restos de caf que iba dejando el
tiempo.
Sus nicas compaas ramos Nime y yo, por cierto, ni
siquiera le he dicho mi nombre: soy Felipe, nieto del
Media Taza. Quise contarles mi historia, la que hago en
recuerdo de l.
Otra de las historias que me cont mi abuelo, fue la
del cuervo. Deca que hace mucho tiempo, los nios
eran obligados a trabajar, los encerraban en distintas
prisiones y los maltrataban. Un nio de esos haba
muerto y tom la forma de un cuervo, ste ayudaba
cuando era invocado por nios que se encontraban en
situaciones difciles.
Siempre me sorprendi mi abuelo, con su expresin
de felicidad, su cario hacia m, esas recomendaciones
que nunca olvidar.
El 12 de septiembre, mi abuelo muri. Recuerdo que
me dirig a su casa, cuando observ que Nime ladraba
en direccin a la puerta; entr, mi abuelo dorma, en
su mano tena su taza. Recuerdo que era de un color
marrn. Cuando trat de despertarlo me di cuenta de
que estaba fro: haba muerto. Llor sobre l por largo
rato, luego de recuperarme, mir su taza, en ella se
vea la marca de caf hasta arriba, solo quedaba un
resto, como l me haba dicho. El zorro entr por la
ventana y se llev su alma en el viento.
No pude ir a su entierro, porque todava no aceptaba
su muerte. Jur cuidar a Nime, pero no pude, se
muri de pena. Dentro de m, siempre estar el
recuerdo de EL MEDIA TAZA, mi abuelo, el ser ms
importante de mi vida. Ahora les dejo su recuerdo
tambin.
53
54
54
Octavo ao bsico
Antes de leer
n

sobre su contenido: de qu se tratar este texto? Registre los aportes de los
estudiantes en la pizarra.
n

n

Lea el texto pronunciando claramente y realice las infexiones de voz que
considere apropiadas. Si lo desea, invite a un(a) estudiante para que lea el texto a
sus compaeros y compaeras.
Durante la lectura
n

n

Al fnalizar el tercer prrafo, pregunte a los(as) estudiantes: cmo describiran a
Jos en su etapa infantil?
n

Al fnalizar el quinto prrafo, interrumpa la lectura para preguntar: segn el
narrador, el abuelo solo quera que se lo llevaran, qu quiere decir esto? Por qu
se dice que en el pueblo lo crean loco?
Despus de leer
n

Compruebe las hiptesis planteadas antes de leer.
n

Formule a los(as) estudiantes preguntas de distinto tipo, por ejemplo como:
Cmo se inici la mana del protagonista por las medias tazas? Por qu los
habitantes de La Tirana no le hablaban a Jos? Cmo describiran la relacin entre
el abuelo Jos y su nieto Felipe? Cmo infuy el abuelo en la personalidad de
Felipe? Qu representa el zorro en el relato? Qu historias contaba el abuelo a
Jos? Qu persona es especial para ti, como el abuelo era para Felipe? Invite a
los(as) estudiantes a compartir sus respuestas en plenario.
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PREMIOS REGIONALES
REGIN DE ATACAMA
PRIMER LUGAR
Daniel Leiva Arqueros
11 aos
EI Chaar
COPIAP
El zorrito llamado Horacio
H
oracio era un pequeo zorrito que viva en unos cerros
que quedaban detrs de la casa donde viva Luchn.
Lo llamaban as porque 13 aos atrs un hombre lo
haba descubierto merodeando por el lugar, mientras
observaba maravillado el milagro del desierto forido,
que aquel ao haba bendecido a la ciudad. Su apellido
era Quiroga, y en honor a ese encuentro fortuito lo
haba bautizado.
Horacio era como todo zorrito: solitario, y cuando se
senta observado se sentaba a distantes metros del
lugar y fjaba su vista en quien tena al frente.
Sala durante el da para capturar ratones y algunas
alimaas con las que se alimentaba y era muy sabio al
no acercarse a la humanidad, porque de seguro alguien
lo cazara. Horacio y Quiroga pudieron establecer
cierta relacin. De hecho, cuando Quiroga fotografaba
asombrado y maravillado el desierto, Horacio se ubicaba
en un lugar cercano que l prefera, curiosamente cerca
de las aaucas, y serva de modelo.
Quiroga se preguntaba por qu, luego entendi
que durante la noche y la amanecida, las aaucas
guardaban agua en sus fores las que el zorrito Horacio
lengeteaba incansablemente.
Horacio se haba convertido casi en una leyenda. De
hecho, Luchn y sus amigos salan por la maana de
cabalgata para el cerro en busca de Horacio.
Un da, al pasar algn tiempo, Luchn invit a sus amigos
a una cabalgata por el cerro Capi y sus alrededores, pues
saba que poda encontrar a Horacio ahora con familia,
con cras y con otra edad y color, porque Horacio tena
el color dorado ms precioso que zorro alguno tena, y
eso, segn se lo haba contado el seor Quiroga a ellos
en una tarde, se deba a los largos baos de sol que
Horacio se daba al amanecer para confundirse con su
peor depredador: EL HOMBRE.
Luchn y sus amigos emprendieron el viaje, pero conforme
avanzaban fueron descubriendo que en vez de los
56
hermosos cactus y copiapoas que crecan libremente en el
lugar, haba basura, restos de animales muertos, muchos
jotes carroando y basura, mucha, pero mucha basura.
Luchn pens que jams encontrara a Horacio en
aquellos lugares, porque ya no eran los de antes, entonces
comprendi que el hombre no era tan solo el depredador
natural de los animales como Horacio, sino tambin de su
propio hbitat.
I y sus compaeros se detuvieron en los faldeos del
cementerio indio que quedaba detrs del cerro Capi y
revivieron por un rato la vida pasada. A los atacameos
bajando el cerro o yendo a buscar agua al ro Copiap
que en ese tiempo debi haber llevado un precioso
caudal, tambin actualmente depredado por la mano del
hombre.
Como haba eco en esa cadena de cerros, gritaban fuerte
l y sus amigos en conjunto:
- Horacio!!!
Y el eco responda.
- cio...cio....cio....
Los nios rean porque podan escuchar sus propias voces
y lo volvan a hacer....
- Horacio!!!
- cio....cio....cio....
Responda el eco, pero despus de aquello ya nada volva
a repetir... Horacio no estaba, porque el hombre haba
destruido el hbitat del zorrito.
Cuando venan de regreso a la civilizacin, encontraron en
el camino al seor Quiroga, quien -ahora ms moderno y
en bicicleta- los acompa en su regreso a casa.
- Viene de ver el desierto, seor Quiroga?
- No hay nada que ver aqu. Pura basura, noms! EI hombre
se ha encargado de tapar con basura este hermoso lugar,
antes un jardn natural despus de las lluvias de invierno.
- Nosotros fuimos a ver a Horacio, pero no lo
encontramos, debe de haberse ido o tal vez....
- Muerto? -interrumpi el seor Quiroga.
Los nios se miraron unos a otros procurando un deje
de tristeza en sus miradas.
- S......-respondi uno de ellos- Io hemos llamado entre
todos, pero solo el eco nos responda.
EI seor Quiroga se detuvo y baj de su bicicleta y
apil a los muchachos en una roca y los hizo mirar el
desierto.
- Antes, mucho antes de ustedes, ste era un lugar
privilegiado. Vivan, adems de Horacio, otras especies,
como iguanas, guanacos y otros animales y aves, que
compartan este bello lugar con los indios atacameos
que aqu habitaron. Despus de las lluvias, foreca
en magnitud el desierto y tambin apareca la ms
prestigiada fauna. Pero miren ustedes, lo que ha hecho
57
58
la inconsciencia del hombre! Ha sepultado la belleza de
este lugar, pero nunca es tarde. Unmonos y pidamos a
las autoridades que nos devuelvan este lugar, que lo
limpien, que nos enseen cmo preservar el ambiente,
quizs despus de eso podremos encontrar a Horacio
nuevamente.
- S, s, seor Quiroga, lo haremos! En nuestras escuelas,
en nuestras calles, ayudaremos para que este lugar sea
nuevamente la casa del zorrito Horacio.
Otro nio pregunt.
- Pero existir Horacio o habr muerto producto de la
contaminacin?
- Miren. Juntmonos el domingo aqu mismo y dganle
a sus paps que el viejo Quiroga los llevar a dar un
paseo, incluso ellos mismos pueden venir.... Y les dar
una sorpresa.
Luchn y sus amigos se fueron felices a sus casas y
compartieron con sus padres y hermanos lo que les
haba contado el seor Quiroga. Entonces el domingo
siguiente, acompaados de algunos adultos y del
seor Quiroga, llegaron hasta el Pretil, un lugar donde
hay un mini zoolgico.
EI seor Quiroga de inmediato los IIev a una gran
jaula y pudieron ver al animal, encerrado, movindose
de un lado a otro. Conservaba Horacio su color dorado
y cuando le llamaban, sus orejas puntudas quedaban
detenidas y sentado en su cola les miraba. Luego,
corra de all para ac con mucha alegra.
EI seor Quiroga vio la alegra de los nios y los
abraz.
- Lo rescat de la basura y la contaminacin de la que
antes fue su casa.
- Y no le hizo dao seor Quiroga?
- No, porque los animales sienten cuando los humanos
harn cosas buenas con ellos. Yo le promet a Horacio
que cuando el desierto volviera a forecer y los humanos
se preocuparan de descontaminar y limpiar el lugar lo
devolvera a su hbitat natural.
- Horacio, Horacio....!!!!!
Lo llamaban los nios con alegra.... Pero ya no
se escuchaban los ecos ausentes de un desierto
abandonado. Luchn y sus amigos visitaron el resto del
parque, donde oyeron el rugir de los leones, el piar de
las aves, el mugir de las vacas y el aleteo de las guilas.
- Nosotros prometemos a Horacio que lucharemos por
la limpieza del desierto, para que nuevamente haya
fores, animales e insectos que habiten en nuestros
cerros.
Y todos rezaron junto al seor Quiroga, quien les haba
dado esa tarde un hermoso regalo.
59
Sexto ao bsico
El zorrito llamado Horacio
Antes de leer
n
Pregunte a los(as) estudiantes si conocen el cerro Capi y dnde se ubica. Comnteles
brevemente que el cerro se ubica en Copiap y, si es posible, muestre su locacin en un
mapa.
n
Pregunte a los estudiantes si conocen el desierto forido. Registre sus aportes en la pizarra.
Si no lo conocen, explqueles que este fenmeno se debe a la germinacin y forecimiento
de distintas especies de plantas en el desierto de Atacama, gracias a condiciones favorables
de humedad.
n
Presente a los(as) estudiantes el ttulo del cuento e invtelos a escuchar la lectura.
Durante la lectura
n
Monitoree el nivel de concentracin de los estudiantes.
n
En el tercer prrafo, clarifque el vocabulario formulando preguntas como: qu son las
alimaas? Apoye a los(as) estudiantes preguntndoles de qu se alimentan los zorros.
n
Al fnalizar el sptimo prrafo, donde se alude a las condiciones en que Luchn y sus
amigos encontraron el cerro Capi, interrumpa la lectura y favorezca la formulacin de
hiptesis: qu habr ocurrido con Horacio? Cmo estar? Creen que Luchn y sus
amigos lograrn encontrarlo?
Despus de leer
n
Corrobore las predicciones realizadas por los(as) estudiantes con respecto a la suerte del
zorrito Horacio.
n
Formule preguntas de distinto tipo, como: a qu se dedicaba el seor Quiroga? Por qu
Horacio permaneca siempre cerca de las aaucas? Cmo logr sobrevivir el zorro a
la destruccin de su hbitat? Por qu el zorrito no le hizo dao al seor Quiroga? Qu
lugares de su localidad han sufrido daos por el descuido del ser humano?
59
60
PREMIOS REGIONALES
REGIN DE ATACAMA
SEGUNDO LUGAR
Nelson Leiva
15 aos
Los espantos de mi to
C
opiap es una ciudad minera por excelencia,
nombrada en el mapa del Chile colonial como
la ms prspera de las tierras del norte y eso qued
comprobado con las inslitas historias que mi abuelo
Gregorio sola contarme.
l era un hombre solo. Me contaba que a su padre se
lo haba llevado el Cacho, porque fue a buscar un
entierro por entre los cerros, historia que a pesar de que
le apenaba, lo empujaba a lanzarse a la aventura por lo
menos para tener un recuerdo -por vago que fuera- de
aquel padre a quien tanto extraaba y que jams haba
podido olvidar y a quien admiraba eternamente por su
coraje y valenta.
En cierta ocasin fuimos de paseo. Comenzamos
nuestra cabalgata, internndonos por los cerros
costeos, verdaderas pirmides naturales que nos
envolvan en la inmensidad y el silencio. El sol pareca
no moverse de su sitio, inspirado en brindarnos toda su
luz y su calor. Subamos, bajbamos y descansbamos,
todo en un silencio que inexplicablemente comunicaba
lo real con lo imaginario. Ms all de la aventura, la
experiencia que viviramos no la repetira por nada en
el mundo.
Yo iba detrs de l, imitando cada uno de sus pasos,
cuando de repente un grito que me cur del espanto
sali de su boca.
- Jess, Mara y Jos!
- Queee!
- Anda y di tres veces diablo al revs, que hemos
encontrado un nido de oro en la cola del patas de toro.
- Olbaid, olbaid, olbaid, que el diablo no me lleve a m!!!
Efectivamente, mi abuelo me haba preparado para
61
la eventualidad de encontrar una mina abandonada
entre aquellos vientres de tierras y piques olvidados,
en los que de seguro andaba ese caballero que no
quiero ni nombrar
- Olbaid, olbaid, olbaid, que el diablo no me lleve a m!
Mi abuelo detuvo el caballo a la entrada de un gran tajo,
baj rpido y sin temor alguno, me tom de la mano
que sudaba de espanto y me advirti una y otra vez.
- Si ves algo extrao, solo di tres veces lo que te dije
qudate al lado del caballo, ir a echar un vistazo y
vuelvo enseguida.
Yo deba ser un hombre a los 12 aos, porque para
eso haba venido con mi tata Gregorio desde Tierra
Amarilla, para acompaarlo en su bsqueda, pero debo
confesar que el miedo era tan grande que me tiritaban
las cauelas y se me secaba la garganta de tanto decir
al revs y tres veces olbaid, olbaid, olbaid que se
haba convertido casi en una oracin.
Aquella mina estaba abandonada por aos y la
curiosidad obviamente me llev a entrar en una de las
casuchas que al parecer cobijaba a los pirquineros. Todo
estaba intacto, cubierto de telaraas, de polvo y de
recuerdos dormidos. Una cama, un cajn manzanero
que serva de velador, una silla, un tabln apoyado a la
pared lleno de papeles, revistas y diarios.
Con cada paso que daba cruja la madera como
reclamando al intruso que vena a desordenar el pasado,
pero la curiosidad pudo ms que el espanto y empec
a trajinar las cosas que estaban en aquella improvisada
mesa, entre ellos, diarios que databan de 1954, revistas,
cajetillas de cigarrillos y varias cartas, algunas que jams
fueron abiertas. De pronto y mientras trajinaba, un
fuerte crujido reson en la pieza.
- Cruncccccccccchhhhhh
No s si fue una rata o un zorro que se haba escondido
entre los olvidos, pero inmediatamente quise salir
de aquel lugar, obviamente diciendo olbaid, olbaid,
olbaid, que el diablo no me lleve a m. (Eso resultaba
segn mi abuelo, porque a l tambin se lo ense su
pap, o sea, mi bisabuelo).
La puerta se abri estrepitosamente frente a mis
ojos, mis cauelas nuevamente comenzaron a bailar
incontroladas y el sudor baaba mi frente y mis manos.
Los ojos me salan de las rbitas, mientras esperaba
que la puerta se abriera completamente para ser
descubierto por el patas de toro.
Una silueta de como dos metros se desdibuj en la
sombra que proyectaba el sol y el cerro; una sombra
tan larga e interminable como mi miedo. Demor en
llegar hasta su rostro, porque tena los ojos cerrados de
espanto y no cesaba de decir: olbaid olbaid olbaid
que el diablo no me lleve a m.
-Qu ests haciendo aqu chiquillo de moledera?
- Mamaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa!!!!!!!!!!!!!!
Grit preso del espanto y sal corriendo sin mirarle la
cara al patas de toro, porque mi abuelito me dijo que
no tena que hacerlo. Corra y corra, pero ni siquiera
estaba el caballo y el tajo de la mina abandonada
62
pareca ms oscura mucho ms oscura que al llegar.
Claro, si ya estaba oscureciendo!
- Abueliiiiiiiiiiiitooooooooo!- llamaba sin cesar una y
otra vez.
Alguien me tom por los hombros y me levant en los
aires como si fuera una hoja de papel seca o una de
esas cartas que encontr en aquellos sitios de olvidos.
- Aqu estoy nio tonto. Qu te ha pasado?
Sin mirarlo an, porque la posicin no me lo permita conoc
su voz, pero tena miedo, porque tambin me haban
contado que el Malulo se transformaba en cualquier cosa.
As como vaciando todos los conocimientos adquiridos por
mi abuelo Gregorio me acord tambin que me dijo que
haba que mearlo. As que muy sigiloso y con las manos
an temblando me propuse cumplir con mi cometido y
una vez que me hubo bajado proced
- All tens, diablo malo!!!!
El diablo que no era el diablo, sino verdaderamente mi
abuelito quien se espant de la mojada que le entregu,
trataba de convencerme de que no siguiera hacindolo,
pero la humedad de mi miedo era tal que ni siquiera poda
terminar de hacerlo.
Abrac a mi abuelo Gregorio, luego de haber entendido
todo y me puse a llorar.
l me abraz y me consol dicindome que las cosas
que me contaban eran solo mitos y que formaban parte
del folclore copiapino. Que nada de eso ya exista.
Entonces le pregunt:
- Y estas cartas abandonadas?
- Esta es una mina de oro muy antigua. Ya no queda
nada que hacer aqu, seguramente su dueo la abandon
junto con la historia que vivi, pero nada de diablos ni
cosas por el estilo. Vamos, se hace tarde y debemos
cabalgar a casa.
- Y qu hago con esta carta?
Mi abuelo Gregorio la tom, la abri y la ley a viva
voz.
Estimado don Gregorio Marquesina:
Le saludo con todo respeto y le ruego me enve el dinero
de mi padre, ya que producto de la cada en la mina ha
quedado muy quebrado el pobre y necesitamos remedios
para que se recupere, porque sabemos que usted se ir a
vivir a Inglaterra. Adems de las fchas que nos tiene que
enviar por haberle lavado los sacos harineros y haber
remendado la ropa de los pirquineros.
Mi hermana Lorenza ya no trabajar ms en su mina,
porque quiero contarle, adems, que su hijo Gregorio
Marquesina, pretende a mi hermana, y djeme decirle
que mi padre no estara a gusto si el joven Gregorio sigue
pretendiendo a mi hermana. Usted sabe, eso de las
sociedades y todo.
Espero por el dinero, estar en la Estacin de Copiap el
jueves 24 de junio de 1932 a espera de que la Copiap
pase a dejar los pescados y mariscos al mercado
municipal. Le ruego me enve con el boletero el sobre
correspondiente y con harto lacre por favor.
Atentamente, Candelaria Maturana
63
Ahora, al pasar los aos, supe que aquella mina era
de mi bisabuelo quien por largos aos tena guardado
aquel secreto de esa mina de oro y que su desaparicin
repentina no era obra del diablo, sino que se haba
hecho silenciosamente rico y se haba ido a Inglaterra,
dejando a su esposa y a su hijo Gregorio solos en
esta ciudad. Han pasado los aos, pero los recuerdos
perduran guardados en aquella mina abandonada entre
los cerros, junto con los silencios penosos de mi querido
abuelo Gregorio Marquesina.
Mi abuelo Gregorio respir profundo y comprend
que algo ms all de la curiosidad lo movi a caminar
a esa pieza atestada de recuerdos detenidos. No me
dijo nada, me pas la cincha del caballo y palmote mi
hombro. El sol ya caa pleno tras los indemnes cerros
y las primeras brisas fras baaron el lugar. Lo esper
no muy convencido de lo que mi abuelo me haba
asegurado, as es que por si acaso comenc mi ritual de
olbaid, olbaid, olbaid, que el diablo no me lleve a m,
mientras mi abuelito avanzaba de regreso, sin ninguna
carta en la mano.
- Vamos, muchacho -me dijo.
- Y las cartas abuelito, vas a dejar las cartas?
Me mir con sigilo y una lnea brillosa haba surcado su
rostro A m me pareci la huella de una lgrima
- Es bueno dejar los recuerdos tal vez dormidos
duelan menos.-respondi.
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PREMIOS REGIONALES
REGIN DE COQUIMBO
PRIMER LUGAR
Arstides Rojas Roco
10 aos
5 Bsico, Escuela Pedro Pablo Muoz
LA HIGUERA
Atrapados en la nieve
M
e lo cont mi abuelito Ivn, cuando era un invierno
del ao 1971, en la mina de reconocimiento y
sondaje, llamada Los Pingos, ubicada en la ciudad de
Ovalle, Regin de Coquimbo.
En esta faena, yo, Ivn Roco, trabajaba con cinco
compaeros ms mi jefe: Jos, Manolo, Eulogio,
Guillermo, Carlos y el jefe, Ral, adems de la mascota,
la perrita llamada Mona. Yo siempre he vivido en
el pueblo La Higuera, que se encuentra a sesenta
kilmetros al norte de la ciudad de La Serena, aunque
esta zona tambin es rica en mineral, sobre todo, en
cobre, no tuve suerte de encontrar trabajo ac, por eso
tuve que salir.
Como en esos aos no se contaba con vehculos como
ahora, el traslado lo hacamos dos veces al mes en un
Jeep Land Rover, que nos suba al lugar de trabajo y nos
bajaba cada quincena. A veces, mientras estbamos en
faena, el vehculo era trasladado a la ciudad de Ovalle a
un taller por fallas mecnicas.
Como las condiciones climticas son variables, aquel
ao el invierno fue desastroso, mucho fro y nieve.
Pensamos que aquella era otra nevazn pasajera, pero
se transform en pesadilla. Los cerros estaban vestidos
de blanco, fueron cinco das que nos quedamos
refugiados en el interior del campamento, pero se
nos acabaron las provisiones y el agua. Nos vimos
obligados a tomar la decisin de bajar a buscar agua
al pueblo ms cercano, llamado La Ramada. Fuimos los
tres ms jvenes en compaa de la inseparable perrita
Mona. As empezamos nuestro caminar alrededor de
las siete de la maana, creyendo que nuestro viaje
terminara ms o menos a las dos de la tarde, pero el
destino nos tena preparada una odisea. Subamos y
bajbamos cerros.
Despus de tanto andar, nos dimos cuenta de que
llegbamos al mismo lugar de inicio, al extremo
que en varias ocasiones quedamos al borde del
barranco. Uno de nuestros compaeros al ver lo
peligroso del camino, regres al refugio. Nuestra
65
por la desesperacin de no encontrar a alguien que nos
brindara ayuda. As pas el da, lleg la noche y cuando
pensbamos que ya todo estaba perdido, la oscuridad
hizo que divisramos a lo lejos fogatas que haban
hecho los habitantes del pueblo La Ramada, pues se
les haba avisado que unos mineros se encontraban
atrapados en la nieve. Corrimos entre risas y llanto con
la perra Mona adelante, abriendo paso; al llegar a la
primera fogata, supimos que ya estbamos a salvo.

nica vista era un manto blanco de norte a sur y de
este a oeste, lo nico que se divisaba era nieve.
Los dos seguimos nuestro andar, aunque fueron
muchas las veces que queramos rendirnos, acostarnos
en la nieve y no volver a pararnos. As transcurrieron
largas horas y ya no sentamos nuestros cuerpos. A raz
de esto, en varias ocasiones, nos dimos golpes de puo
uno al otro para poder entrar en calor, era una pelea
66
66
Quinto ao bsico
Antes de leer
n
Pregunte de qu creen que se trata este texto?
n

Escriba las predicciones en la pizarra.
n
Durante la lectura
n
Sugirales que subrayen las ideas o expresiones que les parezcan interesantes.
n
n
En qu regin de Chile se encontraba la mina nombrada en este texto?
Observen un mapa de Chile.
n
Qu actividad realizaba el abuelito Ivn?
n
Qu signifca la expresin los cerros estaban vestidos de blanco?
n
Pida que, en pareja, cuenten la historia. Uno comienza, contina el otro y as
sucesivamente.
n
Qu hicieron los habitantes del pueblo La Ramada?
n
Pida que averigen qu es una mina de reconocimiento y sondaje.
n
Invite a los alumnos a dibujar alguna mina que conozcan o que hayan visto
en revistas o diarios.
n
Lea con sus estudiantes algn captulo de la novela Subterra.
67
PREMIOS REGIONALES
REGIN DE COQUIMBO
SEGUNDO LUGAR
Luis Simn Daz Urrutia
10 aos
5 Bsico, Escuela Pedro Pablo Muoz
LA HIGUERA
Figura irreal
Hijo!, dijo mi abuelo, es difcil contar todo lo que uno
ha pasado en la vida. Sucedi aqu en La Higuera. Yo
no quera trabajar en la minera, pero por diversas
circunstancias llegu a hacerlo; no me arrepiento,
creo que es una profesin que muchos no podran
hacerlo, hay muchas historias de grandes personajes
mineros, que han hecho de la minera una gran
actividad, pero todo debe ser con el mximo de
seguridad.
Una de mis grandes ancdotas fue cuando yo
trabajaba de nochero. Cerca de las 4 de la madrugada
me diriga a verificar unas perforaciones y de
repente escuch una llamada de ayuda. De noche,
escuchar un grito es para asustarse mucho, pero era
un compaero al que se le haba terminado la llama
de su lmpara. Cuando salamos de all, de repente
escuchamos un aullido; alumbrndonos con nuestras
lmparas divisamos dos brillantes luces, ninguno
de los dos quera seguir y menos acercarse, porque
estbamos asustados, pero cuando vimos que las
luces se movan en el suelo, el susto fue mayor. Al abrir
los ojos, vimos un zorro, lo que jams imaginbamos
encontrar en una mina. Comprobamos que el pobre
zorro estaba tan asustado, que nadie atin a decir
algo. Cmo pudo llegar hasta all? Nadie lo saba.
Despus de rernos y descansar, seguimos nuestro
camino subterrneo. Es sabido que en las minas
subterrneas se escuchan diversos ruidos y sonidos
raros y a veces reflejos. Al otro da, se acab
la energa, las luces del viejo campamento se
apagaron. Felizmente estaban las de emergencia,
pero para peor, quedaron alumbrando de distintas
maneras, por lo que las sombras ahora eran otras.
Una de esas sombras pareca una persona colgada.
De nuevo un gran susto y la impotencia nos dej
helados, nadie atinaba a nada, estuvimos como una
hora y media y nadie se atreva a acercarse; el miedo
nos paraliz. Uno de mis compaeros empez a tirar
68
piedras, pero no pasaba nada. Como a las dos horas
lleg la camioneta de la mina, con ella alumbramos
la mina y ah nos dimos cuenta de que la fgura era
creada por las sombras de una parte de la mina. Todos
nos pusimos a rer, a pesar del gran susto y miedo que
habamos pasado.
69
Quinto ao bsico
Figura irreal
Antes de leer
n
Presente el nombre del texto y pregunte, de qu creen que se tratar un texto que
se llama Figura irreal"
n
n
Durante la lectura
n
Sugiera a los estudiantes que realicen predicciones mientras leen y que subrayen las
palabras o expresiones que no conocen.
n
Pida que escriban preguntas acerca de las dudas que les surjan.
n
Apoye a los estudiantes contestando sus preguntas y dudas. Verifque que
comprenden el texto.
Despus de leer
n
Pregunte, cul fue la gran ancdota que le sucedi al narrador de esta historia?
n
Pregunte si alguna vez se han asustado con una sombra. Comenten. Permita que
todos los estudiantes que deseen contar sus experiencias tengan el tiempo necesario
para hacerlo.
n
Pregunte qu es una mina subterrnea? En qu lugares de Chile existen minas
subterrneas? Observen en un mapa y reconozcan algunos de estos lugares.
n
Pida que inventen otro fnal para esta historia y la escriban.
n
Invite a los estudiantes a realizar un teatro de sombras utilizando sus manos.
n
Organicen un concurso de teatro de sombras con estudiantes de otros cursos de la
escuela.
69
70
PREMIOS REGIONALES
REGIN DE VALPARASO
PRIMER LUGAR
Katalina Pilar Baeza Valdebenito
12 aos
7 Bsico, Colegio Nacional Limache
LIMACHE
El diablo no existe
U
n da mi abuelita me cont una historia que a ella
le contaba su pap (mi bisabuelito)
Mi abuelo Vctor aseguraba que el Diablo no exista,
porque l lo haba matado cuando era joven.
Cuando l tena 15 aos, all en 1925, en la pequea
localidad de la Laguna de Las Flores, al interior de
Yumbel, Regin del Biobo, los caminos eran muy
solitarios; en esos aos no haban autos, bicicletas ni
mucho menos caminos asfaltados. Las personas de
aquel pueblito solo contaban con una carreta tirada
por bueyes, la chancha, como la llamaban ellos.
Uno de esos caminos pasaba por un bosque y las
personas del lugar tenan miedo de pasar por all,
sobre todo de noche, ya que, siempre se escuchaban
ruidos muy feos, pasos y la presencia de un ser extrao.
De da no pasaba lo mismo, las personas cruzaban por
aquel camino como si nada, no haba ruidos, ni pasos,
ni presencias extraas. Pero no suceda lo mismo por
las noches. El que se quedaba un ratito ms en
el pueblo no poda volver a su casa por temor a
pasar por aquel camino donde los esperaba el
Diablo.
Una noche en que mi abuelo y unos amigos salieron
a cazar conejos por los alrededores y se tomaron
unas copitas de ms, no tuvieron ningn problema
en ir a enfrentar al Diablo, para que todos pudieran
pasar con tranquilidad por el camino en las noches.
Cuando llegaron al lugar, los amigos de mi abuelo
se acobardaron y no quisieron continuar. l, muy
valiente, o mejor dicho, el que tena ms copitas
encima, prepar su escopeta y comenz a caminar.
De repente escuch ruidos y pasos y vio dos
grandes ojos rojos entre los arbustos; no lo pens
dos veces y dispar, al segundo dispar escuch
un gran chillido y sali corriendo. Sus amigos le
preguntaron qu suceda y l les dijo: Mat al
71
Hay algo que nadie en el pueblo puede negar. Desde
ese da, todos comenzaron a pasar de noche por el
camino, ya nada les daba miedo, no se escuchaban
ruidos ni pasos, tampoco presencias extraas; muchos
incluso todava dicen: Menos mal que San Martn,
mat al Diablo, si no todava no podramos dormir
tranquilos.
Diablo, mat al Diablo, slvese quien pueda y
salieron corriendo como un rayo.
Al da siguiente, mi abuelito y sus valientes amigos
fueron a ver si en verdad haba matado al Diablo. En
verdad haba matado algo, pero no precisamente al
Diablo, sino que a un gran gato de montaa. Las risas
eran tan fuertes que se escuchaban por todo Yumbel,
el nico que no rea era mi abuelito, porque segn l,
s haba matado al Diablo.
72
Sptimo ao bsico
El diablo no existe
Antes de leer
n
Pregunte a los(as) estudiantes si han escuchado historias sobre el Diablo y
anmelos a compartirlas brevemente con sus compaeros(as). Formule preguntas
y haga comentarios que contribuyan a sistematizar dnde ocurren estas historias,
quines las protagonizan y qu caractersticas del Diablo se desprenden de ellas
(por ejemplo, que es un ser astuto, calculador, negociador).
n
sobre su contenido: De qu se tratar este texto? Creen ustedes que el Diablo
existe? Registre los aportes de los estudiantes en la pizarra.
n
n
Durante la lectura
n
n
estudiantes: qu creen que sucedi al da siguiente? Comente brevemente y
retome la lectura.
Despus de leer
n
n
Formule preguntas de distinto tipo, como: Dnde ocurri la historia? Por qu
los hombres decidieron enfrentar al Diablo? Por qu los habitantes de Yumbel se
rean de lo sucedido? Cmo reaccion la poblacin desde ese da en adelante?
Por qu? Has odo o conoces lugares que estn encantados? Cules?
73
PREMIOS REGIONALES
REGIN DE VALPARASO
SEGUNDO LUGAR
Natalia de los ngeles Latn Achu
15 aos
1 Medio, Escuela Industrial Guillermo Richards Cuevas
SAN FELIPE
Mi abuelito me lo cont
U
na tarde de invierno, me senta triste al ver
cmo las personas pasaban a mi alrededor, sin
fjarse lo que pasaba y suceda frente a ellos. Suspir
profundamente y me acord que siempre que tena
una duda, un problema o algo que me incomodara
poda ir a visitar a mi abuelo y tomar una dulce taza de
chocolate caliente.

Me puse mi mejor vestido, un sombrero y me encamin
a casa de mi abuelo, siempre dispuesto a escucharme
y explicarme las cosas con una bella historia.
Mientras iba caminando me dio hambre y pas al
negocio de doa Carmen a comprar unas galletas.
Cuando faltaba poco para llegar a la casa de mi abuelito,
vi echado en la entrada a Tak -su perrito- que era blanco
con manchitas caf en sus patitas. Algo en su mirada
me dijo que tena hambre, por lo que prefer dejarle las
galletas, las coloqu en el suelo y segu, mova feliz la
colita al comrselas, eran de mantequilla.
Llegu al fn a casa de mi abuelito, golpe la puerta
fuertemente y sali l con su clsica sonrisa y me
dijo:
- Mira qu grande ests, si parece que fueras a llegar
al cielo! - se ri y sigui - No vayas a chocar con un
avin! - hubo un silencio... Pero pasa nia... Qu, te
vas a quedar all toda la tarde?
Yo me re, lo salud y entr.

Con una voz clida y amable como siempre, me
pregunt:
- Quieres una taza de chocolate caliente?
Yo slo sonre y asent con la cabeza.
Puso a hervir chocolate y se sent junto a m en su
silln de mimbre junto al ventanal que da hacia el
74
jardn. Con suavidad me pregunt: Qu te trae a
visitarme, a m, un viejo solo, que slo toma chocolate
caliente? Yo re y le cont mi pena, a lo que l me dijo:
Ven, sintate en mis piernas, yo le obedec. Te voy a
contar una historia de un pequeo pueblito ubicado
junto al ro de los Recuerdos Felices... se aclar la voz
y comenz.
En un lugar escondido entre las praderas, junto a
frondosos rboles y bellas fores violetas, pajarillos
azules y un pasto verde y brilloso, haba un pueblito que
se llamaba Lettelier, era hermoso y se ubicaba junto al
Ro Yuna. As se llamaba anteriormente un ro precioso,
donde bailaban los peces naranjos, azules, de todos
los colores en la refrescante meloda de la corriente. La
75
gente del pueblo era humilde, feliz y reinaba la paz y la
tranquilidad. Si haba algn problema se solucionaba
en conjunto; si alguien necesitaba ayuda, los otros lo
apoyaban. Era un mundo mgico, con gente bondadosa
y carismtica. All no exista nada de la tecnologa que
hoy conocemos, ni siquiera el dinero.

La gente del pueblo haba sido as desde siempre,
pero un da comenzaron a escuchar ruidos y a ver
mucho movimiento al otro lado del ro, no le dieron
mucha importancia. Pas el tiempo y supieron que
al otro lado haban construido una fbrica de autos;
despus de unos meses, un banco y ya en un ao
haba edificios, poblaciones y malls. Luego la gente
quiso cruzar el ro para saber cmo era aquella
vida, qu era todo eso, para qu serva, as que
comenzaron a construir un puente de un extremo al
otro del ro.
Cuando estuvo terminado, la gente cruz y empez
a ver todo ese mundo extrao para sus ojos y odos.
Luego se les acerc un joven de terno y corbata y les
ofreci tener acceso a todo lo que quisieran, mientras
pagaran su precio. Le preguntaron cmo podan
pagar; el joven les dijo que se pagaba con dinero
y que para conseguirlo tenan que trabajar y as
recibiran dinero. La gente con duda preguntaban
dnde conseguir trabajo y l les dijo que en las
fbricas.
Pasado el tiempo, la gente empez a trabajar y a
vivir del otro lado del ro y no cruzaron para nada al
pueblo. Empezaron a comprarse autos, ropa y todo lo
que ellos mismos hacan y se olvidaron por completo
de cmo vivan antiguamente, ya no se saludaban y
slo caminaban hacia su destino, sin mirar a los lados,
ni para atrs. Con el pasar de los aos, las personas se
preocupaban slo de ellas mismas y no les importaba
lo que le pasaba al resto de su propia gente.
Hoy el pueblo se puede ver deshabitado, en completo
silencio, sin nadie por ningn lado, y en el ro se
refeja una ciudad contaminada por la soledad y la
desatencin. En sus aguas se divisa uno que otro pez
de colores opacos, pero eso s, en l no hay puente y no
hay ciudad; al otro lado solo se escucha el silencio de
los corazones de los ex habitantes del pequeo pueblo
a travs del ro de los Recuerdos Felices...
De repente, son la olla del chocolate caliente. Mi
abuelito me sirvi en una taza con fores, siempre me
serva en la misma, y se sent a la mesa junto a m y me
dijo: Mi nieta.... jams dejes que tu corazn est vaco.
Cuando te sientas triste y yo no est, mira a tu alrededor
y te dars cuenta de que el mundo es ms bello de lo
que parece. No busques lo material, slo sigue tus
sentimientos, sin olvidar lo que dejas atrs....
No olvides el ro de los Recuerdos Felices.
76
PREMIOS REGIONALES
REGIN METROPOLITANA
PRIMER LUGAR
Roco Beln Carreo Castillo
18 aos
3 Medio, Liceo Hermanos Sotomayor Baeza
MELIPILLA
El fantasma
del fundo Santa Julia
S
aliendo de Melipilla, cruzando la lnea del tren, se
divisan los cerros de Santa Julia, cuyo campo nos
parece tan lejano. Esa sensacin tiene mucho que ver
con las infnitas piedrecillas que tejen el camino rural.
Desde lejos, se divisa la vuelta de la piedra, cuyo punto
del camino le debe su nombre a un gran peasco, que
como altivo y gallardo centinela, pareca vigilar el paso
de los inquilinos que acudan trenzando caminos, a sus
trabajos en Ostolazas.
Este camino naca a los pies del cerro San Isidro, en cuya
cima un centenar de eucaliptus siempre altaneros y
orgullosos apuntan al cielo, esperando un regalo de la
vida, motivo de su existencia, acompaar en su destino
a los hombres.
Qu paradoja! En el da inmviles, vigilantes, unidos
pero ausentes, hermanados en su sombra.
En la noche, hacindoles guios a la luna y fntas a la
lluvia, transformando las sombras de sus enhiestos
cuerpos, en temidos fantasmas, que a la medianoche
bajan a los valles de Santa Julia a escuchar historias de
miedo, nacidas en fogones de cocina, que asustan a
chiquillos de ojotas y que peones aumentan agregando
infantiles y fros sudores.
Don Pancho, capataz del fundo galopa junto a las
vacas y pingos, receptores de sus monlogos, risas y
lagrimones, que cual espuma, serpenteaban entre las
piedras del canal, que refresca las laderas del San Isidro
dibujadas de arbustos y huillis furtivos sembrados por
el viento y el sol.
Misia Aurelia, ama y seora, organiza las labores de
la casona, donde reina el fogn, anfteatro en los
atardeceres, en que las hojas en suave vaivn besan la
tierra, dejando los nidos sin su sostn.
77
Al amanecer, y cuando las sombras son vencidas por la
luz ella comienza su jornada, atendiendo a don Pancho,
quien con su pingo favorito ya aperado, desayuna un
suculento plato de sopas de pan y un jarro de ulpo
calienta su mano.
Luego, ella se dirige a los corrales, donde esperan sus
regalonas, como ella les dice, las que le producen leche
ms blanca que las nieves eternas.
Justo en ese momento, llega don Floro el lechero, en su
carretela tirada por Regalo, brioso corcel de pequea
estatura, de largos crines, brillante pelaje, anca partida
y fel compaero del abuelo lechero. Don Floro,
agradable persona, de trato afable y cordial, sonrisa de
encanto y de nunca acabar.
El cerro San Isidro, limita al norte con el fundo El
Trnsito, justo en su encuentro se levantaban los
hornos, donde el hombre practica un ritual de fuego y
tizne, utilizado desde tiempos inmemoriales, y donde
se desmiente que los rboles mueren de pie, pues aqu
comienza una de sus agonas, con el quemado del
carbn y que luego terminar sus das junto al hombre,
con el fnal del asado, convirtindose en cenizas que el
viento esparcir por doquier.
Como una de las apariciones ms terrorfcas del
fantasma de Santa Julia, se cuenta que cuando las
sombras de la noche cubran los hornos de quemado,
emerga desde el interior una negra fgura, cuyos ojos
y dientes aflados brillaban como oro.
Ante tales relatos, los nios de ojos abiertos pero,
somnolientos, ni siquiera pestaeaban escuchando
y, al momento de acostarse, ninguno iba solo a las
casitas, por temor al fantasma de Santa Julia.
Adems de la familia del capataz, viva con ellos un
personaje, un hombre que haba detenido sus pasos
de torrante con su linguera al hombro, siendo
adoptado por la familia.
Era un hombre de tez morena curtida por el sol y el
sudor, de grandes manos con gruesa piel y callos
enormes, de tanto arar surcando la tierra y de dibujar
con la pala, fguras extraas como Dal, al ritmo del
agua para la tierra sedienta, y los pies, los pies con
ojotas cuyos corriones encarnados, ya forman parte
de ellos, pues, nunca los cubrieron zapatos.
Entenda por el nombre de Julio, de edad indescifrable,
pocas palabras, que ensimismado al responder, usaba
una muletilla gutural, apenas audible, em-m-mm, que
se poda interpretar como una protesta o una seal de
rebelda por su aciago destino: sin padres, ni hogar, sin
estudios, sin pasado, ni futuro, solo con un hoy.
Julito era dueo de las caricias del viento y de la
lluvia, amigo del sol que lo cubre, de rado sombrero
de alas pequeas, que apenas mantena quietos sus
rizos oscuros, y le permita mantener en alto, su frente
morena y surcada, de hombre sincero y sencillo, simple,
pero, honesto a carta cabal.
Todos los das, al caer la tarde, uno a uno como las
cuentas de un rosario, van llegando los inquilinos
despus de cumplir con sus labores en las diferentes
faenas del fundo y se renen en el corredor de la casa
del capataz. Mientras, el Lalo, su hijo, ensilla y prepara
78
su pingo cinzano, calzando orgulloso las corraleras,
taloneras y espuelas, cuyo trinar anuncia a todos que
ya sale en busca de las galletas, tortillas hechas de
harina candeal, que tambin forman parte de la racin
que dan en el fundo.
Ya oscureca, cuando el Lalo regresa a galope tendido
como alma que lleva el viento. No supo cmo pas la
curva de la vuelta de la piedra, ya que este punto est
a los pies del cerro San Isidro, dominios del fantasma
de Santa Julia.
Mientras un sudor fro cubre su rostro, espole su
caballo, que dio un respingo al sentir las espuelas
golpeando sus verijas. El Lalo aprieta sus rodillas
contra el caballo, mientras su mano agarra muy frme
el rebenque y golpea a diestra y siniestra, golpes que
se multiplican al sentir una presin en su espalda.
79
Con tanto galope, lejos salt su chupalla, pero,
indudablemente sta sera una nueva prdida para
l, porque dado el momento que estaba viviendo, no
pens ni un instante, en detenerse a recogerla.
A cara descubierta y a todo galope entr al gran patio,
dando gritos para que los peones reunidos, le sacaran
al supuesto fantasma que le cargaba la espalda, gritos
a los que acudieron presurosos los inquilinos, para
salvar del apuro al Lalo. Apuro que no fue tanto, ya
que el supuesto fantasma, result ser el saco de pan,
que debido al galope, se haba soltado en una parte
y golpeaba la espalda del muchacho, causando una
risotada general.
En la casa, doa Aurelia en sus dominios, alinea los
tazones y la mantequilla forma olitas, al besar la
galleta tostada. Mientras en el fogn, la emperatriz de
la cocina, la enorme tetera tiznada, es acariciada por el
calor, las llamas y las chispas del espino ardiente.
Tambin espera su turno de hervir, el choquero
de Julito, que est al agaite, sentado en la
penumbra, taciturno, ausente con su quejido gutural
caracterstico.
Promediaba la medianoche, cuando un grito de
espanto y una carrera de Leontina, la hija menor de
doa Aurelia, interrumpi la tertulia en la cocina. Don
Pancho dio un respingo, corriendo a su encuentro,
calmndola para saber el motivo de su agitacin. La
nia asustada, con las palabras atropellndose por salir,
algo sobre un fantasma se le entendi, poniendo en
vilo a todos, los nios, lloraban y en tropel se dirigieron
al corredor, aumentando la confusin.
Encabezando el grupo, don Pancho, doa Aurelia y
Agustina, agudizaban la vista y comprueban lo que
indica la nia, una oscura fgura que se mueve y algo
brilloso que seran los ojos o dientes, segn el decir. Ante
semejante visin, all en el cerco, cunde el gritero, y
los testigos se apian. Segundos despus, que parecen
eternos, surgen voces nerviosas, que sugieren ir a
corretearlo, pero nadie asume, solo apoyan la ofensiva,
sin tomar la iniciativa.
El miedo los domina y los paraliza, aferrndose unos
a otros, hasta los perros se suman con sus ladridos y
aullidos, haciendo ms ttrica la escena.
De repente, un grito sobresali acallando el clamor
Julio! Dnde est Julio?
Julito! Algunos repitieron nerviosos. En eso, aparece
el mencionado, que se mantena alejado, se acerca
lentamente, provocando el enojo de doa Aurelia, quien
al borde de la histeria, repiti el urgente llamado.
Don Pancho, que haba entrado a la bodega contigua,
sali sosteniendo un pesado machete, que entreg a
Julito ordenndole al mismo tiempo, que fuera al cerco
a liquidar al fantasma.
Julito lo mir de reojo con su eterna mirada sumisa,
ni una sola palabra ni un gesto de protesta, slo su
caracterstico ronroneo mmm. Cogi el machete
y lentamente en su caminar, se dirigi al lugar, a
enfrentarse al temido fantasma.
80
El grupo atento, temeroso y expectante observa desde
el corredor en penumbras, sin imaginar siquiera, lo que
pasa por la mente limitada de Julito. Probablemente,
no solo la obediencia gua sus pasos y quizs nadie
entiende que lo hace por proteger a la familia que
Dios le regal.
Continu caminando, arrastrando las ojotas, mientras
el fantasma sigue movindose, con sus ojos brillando
en la oscuridad. Ya frente a l, Julito se detuvo
observando, mientras desde la casa, lo animaban
para que lo matara.
Fue entonces cuando Julito reaccion, se dio
cuenta que por fn, la vida le daba la oportunidad
de desahogarse, por lo injusto de su destino, las
humillaciones sufridas, por sus races ausentes y su
eterno dolor. Levant el machete y golpe con rabia
una y otra vez, a la fgura dibujada en el suelo, que
cobra vida, cuando el viento mueve las ramas de los
lamos, generando las sombras que segn ellos es un
fantasma.
Golpe repetidamente el suelo, sacndose todo el
rencor, destrozando el vidrio, que les hizo pensar en
los ojos de la aparicin. Golpe hasta caer rendido, fue
entonces cuando el grupo se acerc, levant a Julito,
abrazndolo por vez primera, con mucho cario.
Todos en silencio, sin proferir palabras, quizs
avergonzados, regresan aferrando con amor a Julito,
dirigindose despus a sus lechos, porque las horas
pasaban y al otro da haba que trabajar.
Julito mientras tanto, pensaba que la muerte del
fantasma, no ha sido en vano ya que se dio cuenta,
que el tic gutural, que lo haba acompaado de
por vida, se le haba terminado! Mientras, lgrimas
ruedan por su rostro moreno, abriendo paso a su
primera sonrisa.
Hoy en un nicho olvidado, descansa Julito, sin un
epitafo, ni una fecha grabada y por vez primera,
tiene una rosa roja, que desde lo alto, me guia.... una
hoja.

81
E
ra una tarde invernal, gris una tarde triste, con los
colores propios de la muerte s, de la muerte y la
orfandad.
En un antiguo atad de bronce yaca el cuerpo lvido
de una mujer ms muchacha que adulta, ms hueso
que carne, ms pobreza, ms madre, ms ngel que
humana Pobre mujer! Su vida, esa fuerza chispeante,
se haba desvanecido. En el campo, las cosas son muy
distintas a la ciudadno hay tecnologa ni hospitales.
Marta haba enfermado hasta que sus ojos opacados
se cerraron por accin de la hoz de la muerte. Su nica
razn de existir an permaneca y la miraba desde
el regazo de una pariente cercana. El pequeo no
comprenda, ni lo necesitaba.
Rodolfto tena un ao y medio y las ganas de vivir. Su
padre era un minero que haba pasado un buen o mal
da?..Slo Marta poda juzgar aquello y ya no estaba
para hacerlo. El padre engendr al pequeo y estuvo
PREMIOS REGIONALES
REGIN METROPOLITANA
SEGUNDO LUGAR
Anglica Constanza Villarroel Espinoza
16 aos
3 Medio, Liceo Jerusaln
LAMPA
Cuando despunta la vida
los primeros cuatro meses viviendo en una pequea
casucha a los pies de un cerro de Lampa con Marta,
pero luego no aguant y decidi irse al norte moreno,
como llamaba a su tierra natal, dejando sola a la mujer
con su beb.
Mas slo estaba ahora la pobre criaturita de Dios
como le llamaban los campesinos que supieron de
la muerte de su madre. Todos en el pueblo quisieron
despedir a la mujer y las hermanas de sta dijeron
que se ocuparan del pequeo. En un momento del
velorio (que a esa altura ya contaba con cantores,
lloronas pagadas por las propias hermanas de la
difunta y una buena cantidad de vino para pasar
las penas), lleg un hombrecillo de hombros
enjutos y mirada desconfiada que dijo necesitar ver
a la finada. Las hermanas de Marta reconocieron a
Jacinto, el minero perdido, que ya era tab nombrar
en todo Lampa por el dolor que haba causado su
paso por el lugar.
82
Marta era una muchacha tranquila, lista y alegre. Trabajaba
mucho para ayudar a su madre; criaba los animales,
sacaba leche de vaca y cabra y venda quesos y fores en
el centro del pueblo. Cuando Jacinto lleg no hubo poder
humano ni divino que pudiera quitarle el mal de amores.
Las mujeres antiguas le aconsejaron, pero no hubo caso.
Cuando naci Rodolfto, Jacinto ya era historia y nadie
deseaba saber de l. Ahora que la pobre muchacha no
poda verlo ni llorar por l, se dignaba a aparecer y tambin
deseaba ver al nio.
Todos se apiaron en la puerta para ver el rostro cansado y
los ojillos aturdidos y llorosos del hombre (que era tambin
muy joven). Los hombres mayores (mineros, campesinos,
pirquineros y respetados ancianos) quisieron sacarlo de
manera violenta. Jacinto quiso explicar, pero comenz a
tartamudear y slo pidi una cosa:
- Quiero ver a mi hijo, seoras, por favor.
Una de las hermanas de Marta, viendo que el minero
estaba realmente angustiado y que peligraba ser golpeado y
hasta herido por los hombres del pueblo, decidi ir en busca
del nio para calmar la situacin. Cuando entr a la habitacin
donde supuestamente dorma Rodolfito, vio que nadie estaba
en el lugar. Comenz a buscarlo por debajo de los catres,
dentro de un viejo bal, bajo las frazadas de lana, por
todos los rincones yNada!!! El pequeo se haba
esfumado! La mujer dio un grito de desesperacin y
todos los ojos se posaron sobre su fgura destartalada
de mujer atropellada por los aos y el campo.
-Qu pasa, Magdalena? -pregunt don Kiko, un
anciano conocido por sus tejidos de mimbre.
- Es que no est el Rodolfto!!
- Lo buscaste bien, nia?..Ests segura?..Mira que no
queremos una doble desgracia -dijo doa Mara,
esposa de don Kiko.
- O una triple -agreg con los ojos rabiosos, el Luchn,
mirando al minero aparecido.
- Claro que puede ser triple, si as lo desea usted-dijo
Jacinto, dejando de lado su tartamudeo, y cuando se
aprontaba a golpear con el rebenque de su caballo al
Luchn, fue interrumpido por Magdalena.
Djense de tonteritas Aqu hay que encontrar al
pobre angelito- dijo sta.
Todos estuvieron de acuerdo con Magdalena y los
varones salieron a caballo a buscar al pequeo.
Comenzaba a caer una gran helada, tpica del mes de
julio en Lampa. Siempre en el pueblito las temperaturas
han sido extremas y esa noche no fue la excepcin. La
escarcha cubra los campos y cerros.
- Con este fro -dijo doa Mara- la pobre criaturita
ya debe estar con Diosito!
- Ay! doa Mara, ni Dios lo quiera! -dijo Magdalena.
Ya bastante se han demorado los hombres. Partieron
hace tres horas!!
La luna fue mostrndose cada vez ms redonda, ms
imponente y el cielo comenz a llorar. La lluvia era
fuerte y helada. De pronto, sintieron en el techo de
la casucha ruidos como de piedras: Eran granizos!!
83
Ya no haba esperanza para el pobre Rodolfito.
- Dios lo tenga en su gloria!! Fue la sentencia del
cura del pueblo cuando escuch los golpes de hielo.
Los hombres llegaron a las seis de la maana a la
casucha del velorio. No traan al pequeo ni una idea
de dnde poda estar. Lo haban buscado por todo
el cerro y el ro. Este ltimo se haba desbordado,
haciendo ms difcultosa la bsqueda.
Con los granizos, el Luchn se haba asustado
mucho por Rodolfto, e histrico y fuera de s, culp
a Jacinto, lanzndolo al ro. ste se alcanz a
afrmar de una rama y ahora vena sobre una
mula, empapado y con escalofros.
Durante el da, llegaron algunos parientes
lejanos de Marta. Algunas curanderas,
foristas, tejedoras; todas tas de la mujer,
que quedaron espantadas al saber del nio
extraviado, ya que, tomando en cuenta el clima, se
resignaron a un segundo entierro.
Nadie lo deca directamente, pero todos lo saban:
el nio no poda estar con vida. Magdalena se
paseaba culpndose y llorando, haciendo honor a
su nombre.
Don Kiko decidi ser ms directo
y mand al Luchn a buscar unas
tablas, clavos y pintura blanca.
-Para qu? - dijo el Luchn.
84
el aroma dulce de sus mejillas rosadas Ese aroma,
propio de su madre
- Pero mhijito -dijo el Luchn an sorprendido -, dnde
estuvo? con quin? quin lo cuid?
El nio que apenas balbuceaba, dijo alegremente:
- Mam mam cuid
- Pero Rodolfto Estuvo con la mam?!!
- S, mam aqu.
Los que crean en santos daban gracias a los santos;
los que crean en Dios, a Dios; otros agradecan a
los brujos buenos del pueblo y as, cada cual
agradeca No todos al mismo benefactor, pero
agradecimientos no faltaron
Y este es el principio del fin Qu ms podemos
agregar a una historia verdica?.. Una historia
ocurrida en Lampa, en el cerro de Chicahuma, cerca
de la casa de los Carrera En un pueblo de campo
donde el Mandinga poda azotar a un hombre de
da claro y los ngeles cuidaban a los nios
Esta es una historia verdica (con ciertos detalles
modificados) contada por mi abuelito, Fernando
Espinoza, un minero, trabajador en mimbre y
lampino. Dicen que el hombre al que he llamado
Rodolfito an vive en nuestro pueblo y tiene ms
de ochenta aos
- El angelito tambin merece su cajoncito ya sabe
usted, Luchn su cunita de tierra. Dijo don Kiko,
bajando la vista.
Lleg la hora del entierro de Marta y el nio no
daba seales de vida. Se vea venir un fro an peor
que el de la noche anterior y la lluvia no se haba
detenido.
Medio pueblo asisti al entierro y la otra mitad fue en
busca del nio. La bsqueda dur hasta pasadas las
dos de la madrugada, ya que luego fueron las propias
mujeres quienes aconsejaron detenerla debido al fro
intenso y a la eterna lluvia que ya llevaba siete ovejas
y unas vacas muertas y otros animales como gallinas y
corderos arrastrados por el ro.
A la maana siguiente, por fn par la lluvia y el sol
se dej ver radiante. Los lugareos se propusieron
encontrar s o s el cuerpo del menor desaparecido.
Don Kiko gui la expedicin de bsqueda esta vez,
con el Luchn a su lado. Comenzaron a subir por el
cerro Chicahuma, mientras otros hombres venidos
desde Til-Til hacan sus propios esfuerzos buscando
en el centro del pueblo.
De pronto, don Kiko grit al borde de un ataque
cardaco:
- Lo encontr!!!!... Encontr a Rodolfto!!!!!
Todos pensaron que el buen hombre deliraba y se
acercaron al lugar. En efecto, ah estaba el pequeo,
completamente seco y limpio. Cuando el Luchn se
acerc pudo sentir el calor de su pequeo cuerpo y
85
PREMIOS REGIONALES
PRIMER LUGAR
Claudia del Carmen Abarca Osorio
14 aos
1 Medio, Colegio Los Cipreses
DOIHUE
Los misterios de la noche
C
mo no recordar todas esas historias, ancdotas,
relatos y vivencias que me contaste desde que
era una nia. Cada cosa que decas era como si la
estuvisemos viviendo en ese momento, todo era tan
real que nos encantaba escucharte con la gracia y la
chispa que slo t tenas y aunque ya no ests con
nosotros, tu recuerdo y tus historias seguirn latentes.
Esa noche fue especial, la luna resplandeca como un
lucero en la oscuridad y como todos los das iba el joven
Antonio -como lo llamaban los trabajadores de su
padre- en su bello caballo El Varilla, que era uno de los
ms hermosos de la zona por su pelaje de color negro
que brillaba a lo lejos, por su paso tan elegante como si
fuese marchando, por su galope, distinguindose por
su rapidez y astucia.
Antonio se diriga hacia su casa en las cercanas de
Coltauco, luego de haber visitado a su hermana en
Doihue, pero l nunca pens que esa noche sera tan
diferente a las otras y que la recordara para siempre.
Con paso frme caminaba El Varilla y su jinete
observaba el camino con tranquilidad, ya que el
trayecto era conocido por l como la palma de su
mano. Faltando poco para llegar a su hogar, enfrent
un lugar llamado La Arboleda, caracterizado por sus
grandsimos rboles nativos y donde las personas
de ms edad decan que estaba maldito, porque se
presentaba el Diablo, pero Antonio siempre hizo odos
sordos, porque l no era supersticioso. l crea que slo
eran habladuras de la gente, pero esa noche se dio
cuenta de que estaba equivocado.
De repente, sinti una fuerte brisa en su cara y su
caballo cambi su caminar. Presinti que algo raro
estaba sucediendo; sigui avanzando y sinti un ruido
por la orilla de la cerca de la arboleda y observ que lo
segua un perro negro, al que le brillaban los ojos de
manera impresionante. Antonio, a medida que segua
su camino, lo comenz a mirar, pero el susto imper en
su cuerpo, cuando se dio cuenta de que el perro empez
a cambiar su tamao y creca cada vez ms.
86
87
Antonio galop a toda velocidad en su famante caballo,
pero el perro casi era ms rpido que l. Antonio
comenz a sudar y sinti que su piel era como la de
las gallinas y tambin el susto hizo que sintiera que su
pelo se le engrifaba. En ese momento, ya no hallaba
qu hacer, la desesperacin comenz a incrementarse,
el perro ya tena la altura de su caballo y corran
paralelamente los dos. En su corrida desenfrenada se
sinti el ruido de los chonchones, ms conocidos en
el campo como tu-tu por su canto. Dicen que son
brujos que salen en la noche a recorrer anunciando
la muerte y son una especie de pjaros con cabeza
humana, stos volaban por los aires y muy bruscamente
se abalanzaron hacia el perro para atacarlo.
Antonio no saba qu hacer, ya que el ruido de los tu-
tu se senta como si fuesen cientos. Mir y vio que el
perro desapareci en medio de un tremendo rbol que
haba en un potrero y los pjaros estaban alrededor
de ste y sigui su camino apresuradamente cuando
se dio cuenta de que no llegaba nunca a su casa y
se encontraba perdido. Observ cautelosamente el
lugar y encontr que estaba a varios kilmetros de su
casa, en las riberas del ro Cachapoal en el sector de
Monte Grande. Comenz a avanzar, pero los tu-tu
no lo dejaban, ya que lo haban seguido hacia ese
lugar. Galopaba y galopaba sin parar, el pobre Varilla
sudaba de manera impresionante, pero sigui su
recorrido sin descansar. Avanz desesperadamente sin
lograr llegar a su hogar, era como si se diera vueltas en
crculo y llegara al mismo lugar y, adems, esos pjaros
nocturnos no lo dejaban tranquilo. De repente, sinti
otro tu-tu que se uni al grupo, pero ste se abalanz
hacia la manta de Antonio y lo agarr conducindolo
por minutos por el camino.
En ese momento, Antonio lo nico que pensaba era que
iba a morir en manos de los tu-tu y al sentir ese
horrendo pjaro en su hombro pens que su vida
terminara en ese instante.
A los pocos minutos, el asombro rein en el joven,
no lo poda creer cuando vio la entrada de su casa
y se dio cuenta de que el tu-tu lo haba llevado
hasta all.
El padre de Antonio sali por el ruido que hacan
los pjaros. El joven dio un gran brinco desde su
caballo y entr corriendo a su casa. El padre observ
al tu-tu que haba llevado a su hijo y mir a los
otros que estaban ms alejados revoloteando y le
dice al pjaro ms cercano a l: martes hoy, martes
maana, martes para toda la semana y venga
maana por su encarguito.
Al otro da, el padre de Antonio mand a un
trabajador a buscar el cerdo ms bonito. No pas
mucho rato, cuando se sinti que buscaban en la
casa. Era una anciana que viva a unas cuantas
cuadras de ah y le dice al dueo de casa: usted sabe
a lo que vengo. S, por supuesto, le contest. Estoy
tan agradecido doa Mara por traerme a Antonio
a casa que aqu le tengo su encargo. Doa Mara
tom el cerdo con un lazo del pescuezo y se lo llev
tranquilamente a su casa.
Desde ese da, Antonio crey todo lo que se rumoreaba
en el campo, porque para muchos puede ser una
fantasa, pero hay que vivirlas para sentir que son
verdad y que con esas cosas no se puede jugar.
88
PREMIOS REGIONALES
SEGUNDO LUGAR
Mait Carolina Ziga Cantillana
8 aos
3 Bsico, Escuela G-496 Valdebenito
LAS CABRAS
El hechizo
E
sta es la historia de un matrimonio de campo
del sector de Valdebenito, quienes viendo las
condiciones de pobreza en las que se encontraban,
deciden que el marido (jefe de hogar) viaje a Argentina
a probar mejor suerte en el trabajo. Despus de unos
aos, este hombre decide regresar a su tierra, pero
antes de viajar fue a visitar a un meico (hechicero)
para que lo aconsejara. El meico le dio dos consejos:
primero, nunca cambies lo viejo por lo mozo (nuevo)
y, segundo, nunca preguntes lo que no te importa. El
hombre, despus de escuchar estos consejos, regres
a Chile.

Una vez en Chile, lleg a una cuesta donde se haba
construido un camino nuevo y record el primer
consejo: nunca cambiar lo viejo por lo nuevo, por lo que
se fue por el camino viejo. Al avanzar por este camino
empez a anochecer y decidi pedir alojamiento para
pasar la noche y seguir al otro da su camino a su casa
para ver a su familia. Encontr una casona antigua y
al gritar en la puerta apareci la institutriz (empleada).
El hombre explic su caso al dueo del hogar, quien
acept acogerlo por esa noche. Una vez dentro de
la casa, lo invitaron a pasar a la mesa, pero le llam
la atencin que junto a l colocaron otro puesto y al
momento de empezar a comer se acerc una perrita
de color blanco y manchas negras, la que se sent
junto a l y empez a comer del plato. A los segundos,
empez a caer una gota de sangre junto al plato de la
perrita y el hombre record nunca preguntar lo que no
le importara y sigui comiendo y no pregunt nada.
Luego, se retir a su pieza a descansar y al da siguiente,
a las 9 de la maana, golpearon a su puerta para que
fuera a desayunar. Otra vez estaba el plato junto a l y
al momento de empezar a comer apareci de nuevo la
perrita blanca con manchas negras.
La gota de sangre tambin comenz a caer, pero
ms seguido y el hombre volvi a recordar: nunca
preguntar lo que no me importa. Una vez terminado
89
mujer. El dueo de casa corri y le dio un gran abrazo
y un beso a esta mujer y le cont la historia: una bruja
malvada le haba hecho un hechizo a su esposa y la
nica forma de que terminara era que una persona
que visitara la casa no preguntara nada, pero cada
vez que llegaba alguien, lo primero que haca era
preguntar por qu la perrita coma en la mesa.
Como l no pregunt nada, pudo romper el hechizo
y en agradecimiento el dueo de casa le regal una
carga de plata (250 kilos de un macho cargado). El
hombre fue feliz a reencontrarse con su familia. Lo
ltimo que se sabe es que el hombre vivi feliz para
siempre.
el desayuno, el dueo de casa lo invit a recorrer el
fundo, caminaron un rato, vieron las siembras, los
animales y luego se dirigieron a una bodega que tena
2 entradas y 2 salidas: por una puerta entraron ellos
y por la otra, la perrita. Mientras el dueo de casa le
contaba lo que cultivaban en su terreno, el hombre
se dio cuenta de que en los costados de la bodega
haba cristianos (personas) colgadas del cuello con
unos clavos de madera cuadrados. Algunos estaban
en descomposicin y otros ms frescos como del
da anterior y el hombre volvi a recordar nunca
preguntar lo que no me importa. Al momento de
llegar al otro lado de la bodega se dio cuenta de que
la perrita ya no estaba y se encontraba una hermosa
90
Hi s tori as y Cuentos del Mundo Rural 90
Tercer ao bsico
El hechizo
Antes de leer
n
Pregunte, saben lo que es un hechizo? Si ningn estudiante responde, explique de manera
sencilla (realizar magia para convertir a alguien o algo en otra persona o cosa).
n

Pregunte si han visto en la televisin alguna pelcula en la que se realicen hechizos.
n
Recuerden el cuento La bella durmiente. Comenten.
n
Invtelos a leer el texto.
Durante la lectura
n
Sugirales que, mientras leen el texto, subrayen alguna idea o palabra que les parezca interesante.
n
Despus de leer
n
Pregunte si conocen un lugar que se llama Las cabras. Ubiquen en el mapa este lugar de la
Regin de OHiggins.
n
Pregunte, a qu lugar viaj el jefe del hogar? Por qu el jefe del hogar debe viajar? Comenten.
n
Pregunte, qu es un meico? Facilitar el intercambio de experiencias de nios y nias respecto
de este tema.
n
Cules son los consejos que le dio el meico al jefe de hogar?
n
Cuando el jefe de hogar decide volver a Chile qu problema tuvo la primera noche de viaje?
Cmo se resolvi su problema? Comenten.
n
Qu le llam la atencin al jefe de hogar cuando lo invitaron a comer?
n
Pida que relaten lo que el dueo de la casa le cont al jefe de hogar.
D el tiempo sufciente para que los nios se expresen.
n
Pregunte, cmo termina esta historia? Pida que dibujen lo que ms les llam la atencin
de este texto.
n
Pregunte, si pudieran hacer un hechizo a quin o a qu se lo haran? Por qu?
n
Pida que averigen expresiones que se utilizan para realizar hechizos, por ejemplo: Abracadabra!
Pata de cabra! Ahora te convertirs en nio!
n
Pida que inventen un cuento en el que se realice algn hechizo.
Luego exhiban todos los cuentos en el diario mural.
91
Atrapado en la nieve
E
ra una tarde de invierno fra y lluviosa. Mi tata
Alejo improvisaba una fogata en su vieja cocina
de adobe, la que no quera dejar a pesar de tener las
comodidades que la nueva le ofreca.
All me mir..., y me dijo: guee, voy a contarte una
historia aeja, una rememoranza de mi juventud, para
que cuando no est contigo mires el resplandor del
fuego y evoques recuerdos mos.
Mi tata tiene 86 aos, pero admiro su memoria lcida
y su fuerza perseverante para seguir en pie. Tom en
su mano temblorosa, el mate de calabaza que ha sido
su compaero durante aos; yo, en cambio, un vaso
de leche tibia que a esa hora me vena muy bien y con
mucha certeza, como si fuera una pelcula muy antigua
que an no haba sido estrenada, comenz:
Era el ao 1949, yo tena aproximadamente 25 aos y era
el capataz de un fundo, por lo que tena que preocuparme
del campo, los trabajadores, los cultivos y los animales.
Todos los aos, en la misma fecha, tena que llevar el
pio de vacunos a invernar a las Vegas de Wenkivilo,
un lugar cordillerano de la comuna de Longav. El
camino era largo, duro y agotador, por lo menos
tres das a caballo para llegar. Mis piernas las cubra
con unas botas de chivo para protegerlas del fro
arrollador que me llegaba al tutano de los huesos.
Mi amigo Lucero, mi caballo, era mi acompaante,
mi gua. El charqui, el agua casi congelada por las
heladas madrugadas y mi galleta, una especie de pan
preparado con harina de hoja, grasa y la ternura y el
cario que pona mi madre cuando la haca, eran mi
alimento para esos diez largos e interminables das
que demoraba mi travesa.
Fue un da despus de que llegu a las Vegas de
Wenkivilo, cuando comenz fuertemente a nevar.
No lo tena presupuestado, pues nunca antes haba
PREMIOS REGIONALES
REGIN DEL MAULE
PRIMER LUGAR
Carlos Alejandro Cerda Alfaro
8 aos
3 Bsico, Colegio Pablo Neruda
PARRAL
92
pasado, el fro era mucho, pero afortunadamente
encontr una casa de piedra donde refugiarme para
no morir congelado.
Era tanta la nevazn de ese ao que, en pocas horas,
el refugio que encontr estaba totalmente tapado por
la nieve. Mi desesperacin era muy grande, el oxgeno
comenzaba a faltar, la comida y el agua a escasear, y
yo, rendido ante la certeza de que sta sera mi ltima
travesa y que morira sin volver a ver el rostro de
mam, me entregu a mi suerte.
En mi agona y sin ni siquiera ver un foco de luz o
esperanza, me entregu a todo lo humanamente
divino que encontr y, a pesar de que mis fuerzas
faqueaban y que cada minuto se me haca ms largo
y eterno, luch, luch por mi vida.
Fue en la ltima vigilia de las ocho noches que permanec
atrapado que la vi. Era hermosa y resplandeciente, una
visin o simplemente alucin, no sabra decirlo, lo nico
verdadero y ms importante es que al despertar vi una
pequea luz en la entrada de la casa de piedra; la nieve
comenzaba a bajar sbitamente, ya no era un sueo,
ni alucinacin producto del fro, del hambre o la sed.
Esos ocho das atrapado en la nieve, me ensearon
a ser fuerte y valorar el cario y abnegacin de mi
madre, quien me estara esperando para darme sus
abrazos. Ya recobrando poco a poco mis fuerzas, sal
de esa casa que me alberg esos ocho interminables
das, el ganado estaba muerto y el talaje cubierto por
la nieve. En ese momento me pregunt quin haba
salvado mi vida?, pensando que era un espritu que
vagaba sin direccin. Mi amigo Lucero fue lo nico
que traje conmigo de esta nueva experiencia.
Con mucho cuidado, baj la cordillera. El camino an
estaba resbaloso y yo, muy fatigado. En mi cantimplora
solo quedaba un poco de agua que beba de vez en
cuando para sobrevivir. Cuando estaba llegando a casa,
mi mam sali a recibirme con sus brazos abiertos y
lgrimas en esos maravillosos ojos verdes; baj del
caballo y la abrac, era hermoso para m volver a ver el
rostro de la persona que yo ms amaba.
Dios escuch mis plegarias, me dijo. Al momento
comprend que ella era la hermosa mujer que salv
mi vida y que hoy a mis 86 aos me sigue cuidando
desde el lugar donde se encuentra.
As termin su relato, baj su cabeza y sus ojos se
llenaron de lgrimas.
Una extraa sensacin me invadi entero. Lo mir, me
levant de mi silla y lo abrac tiernamente. Gracias,
Tatita, por ensearme que, pese a las adversidades,
hay que luchar, susurr.
Mi Tata me dio el abrazo ms dulce y largo de mi vida,
me dio una leccin y me ense el valor de la familia.
Esa tarde fra y lluviosa, que era como el ms caluroso
da de verano para m, fui en busca de su manta de
castilla apolillada por los aos y la deposit en sus
piernas y nos cobijamos para protegernos del fro. Su
historia era una remembranza que nunca olvidar.
Desde entonces, cada da cuando clarea el alba y los
primeros rayos de sol entran por la ventana corro a su
pieza, le doy un beso de buenos das y me marcho al
colegio pensando que esta travesa hermosa que hoy
est viviendo algn da puede llegar a su fin y solo
93
Hace unos das, mi Tatita estuvo grave en el hospital,
pero luch para seguir junto a m en esta nueva travesa
que espero sea la ms importante para l estar a mi
lado en mi niez
TE AMO, TATITA.
llevar mi cario y este recuerdo, cuando duerma el
sueo ms largo y bello de su vida, cuando cruce el
umbral a otra dimensin.
En homenaje a mi tata Alejandro del Carmen Cerda
Retamal, mi abuelito, mi amigo y compaero de juegos,
quien cada da me entrega su cario en un sencillo
gesto: sus abrazos.
94
94
Tercer ao bsico
Atrapado en la nieve
Antes de leer
n
Pregunte, cae nieve en el lugar en que ustedes viven? Si es as han quedado alguna
vez atrapados por la nieve? Comenten.
n
Invite a sus estudiantes a escuchar el texto que usted leer con voz clara y fluida.
n
Pregunte si conocen el signifcado de la palabra gee. Si no la conocen, explique
que se usa para referirse a un ser querido: mi pequeo, mi hijo, mi nio.
Durante la lectura
n
Mientras lee el texto, detngase las veces que estime conveniente para realizar
predicciones (qu creen que suceder?) o para aclarar el signifcado de alguna
palabra o expresin.
n
Utilizando el mapa de Chile, ubiquen la ciudad de Parral, la comuna de Longav.
n
Pregunte qu signifca la expresin un pio de vacunos?
n
Cul fue el gran problema que tuvo el tata Alejo?
n
Qu es una cantimplora? Comenten.
n
En el texto, qu signifca la expresin:ya no era un sueo ni una alucinacin?
Comenten.
n
Segn el texto, qu leccin aprendi el nieto del tata Alejo? Comenten.
n
Utilizando un mapa de Chile, observen las regiones en las que cae nieve alguna vez
al ao.
n
Pregunte, qu haran ustedes si alguna vez quedaran atrapados en la nieve? D
tiempo para que todos participen.
n
Invtelos a investigar acerca de los lugares de Chile en los que la gente realiza
actividades en la nieve. Pdales que preparen una disertacin.
95
PREMIOS REGIONALES
REGIN DEL BIOBO
PRIMER LUGAR
Catalina Anglica Carrasco Albornoz
12 aos
7 Bsico, Escuela Parroquial San Diego de Alcal
TUCAPEL
El toro del diablo
E
sta historia me la cont mi to que trabaja en un
gran campo, el cual tiene miles de hectreas
plantadas de arndanos y otras especies. Sin embargo,
la historia no trata de esto, sino de otros sucesos que
ocurren en este lugar. En este campo hay muchas vacas
y toros, todos estn juntos en un gran corral y uno de
ellos se caracteriza por ser un toro muy singular; mi to
lo llama el Toro del Diablo.
Cada da, como de costumbre, mi to llevaba el
alimento a las vacas y a los toros del corral. Lo que ms
me llamaba la atencin era ese toro singular que se
encontraba encerrado en un corral aparte y solo. Mi to
le llenaba una fuente con agua y le dejaba tan slo un
fardo de alimento.
En cierta ocasin, le pregunt: por qu le dejas tan
poco alimento siendo un animal tan grande? Y me
respondi que me contara la verdadera historia.
Realmente este animal era un hombre que se
caracterizaba por ser muy gordo y debido a esto
senta mucha vergenza por su apariencia. Un mal
da, decidi hacer tratos con el Cola Larga y le pidi
ser delgado para toda la vida; a cambio, el Diablo le
pidi sus tres gatos negros, los que el hombre nunca
entreg, ya que sinti mucha pena separarse de sus
mascotas regalonas. Como consecuencia y casi por
arte de magia, el hombre desapareci sin dejar un solo
rastro, lo buscaron por cielo, mar y tierra, pero an as
no se supo ms de l.
Con el paso de los das, apareci en los corrales este
toro tan especial, que al mirarlo fjamente a los ojos era
posible descubrir la mirada del hombre desaparecido.
Claro est que fue convertido en tal animal.
Este toro ahora vive solo en un corral, es muy manso,
pero los domingo de cada semana intenta salir. Cuando
mi to le llena la fuente con agua, hace mil intentos por
abrir la puerta, empujndola pero no puede.
96
Hubo un da en que el toro se enferm y baj mucho
de peso. Esas semanas, el toro no se poda ni levantar,
estaba muy enfermo y mi to iba todos los das a ver
cmo segua.
Un da martes, mi to fue a ver al toro a su corral y se
encontr con la sorpresa de que estaba muy bien, pero
haba algo extrao; el toro coma ms que de costumbre;
segn mi to, ese da el Diablo estaba ocupado y no
pudo cumplir su maldicin; pero a la semana siguiente
el toro volvi a enfermar y es as como el Toro del Diablo
cae enfermo una semana y a la siguiente, se recupera,
lo interesante es que a pesar de los aos que pasan y
de que el toro envejece, an est vivo y en sus mejores
momentos luce como si los aos no pasaran por l.
Esto porque el Diablo lo nico que quiere es torturarlo
y hacerlo sufrir y lo que no quiere es dejarlo morir.
Algunos dicen que el Diablo no deja ni un minuto
al toro y que prcticamente vive en l. Hace algunas
semanas, fuimos al campo y mi to me llev a ver al
toro, es grande, y de un color negro, sus ojos brillan
y refejan tristeza. Ese domingo, mi to entr y dej
sin pestillo la puerta, el toro quiso salir, pero justo mi
pap alcanz a cerrar la puerta. Luego, nos fuimos y
esta historia y los fuertes ojos me quedaron rondando
y pensando lo malo e hiriente que puede ser el Diablo
con un humano o un animal.
97
Sptimo ao bsico
El toro del diablo
97
Antes de leer
n
Presente a los(as) estudiantes el ttulo del relato e invtelos a formular
predicciones sobre el contenido del texto: De qu se tratar esta historia?
Quines sern sus personajes? Dnde ocurrir? Anote las predicciones en la
pizarra.
n
Lea el texto en voz alta con una adecuada pronunciacin y entonacin. Si lo
desea, invite a un(a) estudiante para que lo haga.
Durante la lectura
n
n
Al leer el tercer prrafo, aproveche la mencin al Cola Larga para preguntar:
Quin es el Cola Larga?
Despus de leer
n
Compruebe las predicciones realizadas antes de leer y durante la lectura.
n
Formule preguntas de distinto tipo, por ejemplo: Por qu se dice que el toro
es muy singular? Por qu se cree que el toro es el hombre desaparecido?
Segn el texto, por qu el hombre sufri una maldicin? Por qu el toro
cae enfermo, pero no muere? Conocen otros nombres que se le atribuyan al
Diablo?
n
Reunidos en grupos, invite a los(as) estudiantes a imaginar y escribir un dilogo
que refeje el trato convenido entre el hombre desaparecido y el Diablo. Luego,
motvelos a que elijan dos representantes por grupo y que dramaticen la
escena.
98
PREMIOS REGIONALES
REGIN DEL BIOBO
SEGUNDO LUGAR
Nathalie Nicole Herrera Cancino
14 aos
6 Bsico, Escuela John F. Kennedy
CHIGUAYANTE
El espantapjaros milagroso
H
ace mucho tiempo, en un campo de varias
hectreas, viva un campesino llamado Martn. Este
caballero siempre haba vivido solo en su casa en medio
del campo. La poca gente que lo conoca lo llamaba
don Martn. El tena hijos y nietos, pero vivan en la
ciudad. Por desgracia, hace pocos aos haba fallecido
su esposa, despus de 15 aos de matrimonio feliz,
lleno de amor y comprensin. Don Martn era dueo
de un terreno bien grande, donde cosechaba todo
tipo de frutas y verduras y, como era lgico, donde hay
cosechas tiene que haber un espantapjaros. Como era
grande el terreno, tena varios espantapjaros, pero de
todos haba uno muy particular.
Este espantapjaros era especial, ya que cada vez que
don Martn tena algn problema y pasaba cerca de
aquel espantapjaros, se le vena la solucin a la cabeza.
Cada da don Martn se preguntaba por qu suceda eso
solo con ese espantapjaros y no con los dems.
Un da, don Martn decidi averiguar sobre aquel
fenmeno.
De repente se dio cuenta de que desde antes de que
l llegara a vivir ah, el espantapjaros ya exista. Eso le
pareci muy raro y misterioso.
Don Martn comenz su investigacin sobre el origen
de aquel espantapjaros. Pregunt a las pocas personas
que podan saber sobre aquel fenmeno extrao.
Luego de indagar por varios lugares, supo que aquel
espantapjaros lo haban hecho unas personas hace
muchsimos aos, con el propsito de solucionar
cualquier inconveniente que tuviera la gente de aquel
tiempo.
La mayora de la gente lo usaba para que los ayudara
en sus cosechas y mantuvieran la prosperidad y
99
100
serenidad que caracteriza el campo chileno. Desde ese
momento, don Martn, cuid de aquel espantapjaros
como si fuera su hijo, le hablaba cada vez que tena
problemas con su cosecha de lechugas, papas, entre
muchas otras cosas. Tambin le peda que la helada
matutina no daara los vegetales que con tanto
esmero haba cuidado.
Todo lo que peda se cumpla, hasta que lleg a
odos de personas que ni siquiera conoca, quienes
se mudaron al campo y plantaron con ayuda del
espantapjaros.
Con el tiempo, varias empresas trataron de invadir
aquel campo que llamaban milagroso, pero don
Martn no aceptaba; hasta ofrecan darle una nueva
casa y pagarle, pero su respuesta siempre era NO.
Pasaron aos y don Martn decidi formar su propia
empresa, la que llam El Espantapjaros Milagroso.
Cada cosecha, se poda decir, era tocada por un
polvillo mgico del espantapjaros.
Un da, al despertar el alba, el campesino se dirigi
adonde su espantapjaros como de costumbre.
Tal fue su asombro cuando no lo encontr; se
sorprendi y vino a l una tristeza inmensa, pues
pens que su fortuna llegaba a su fin. Decado y
triste dio la vuelta y camin, cuando de improviso
un extrao y sutil mensaje emerge como lo hace
una hoja al viento. El campesino se agacha y lee
lo que dice en su interior: siempre existi slo una
magia que dio prosperidad a tu campo: la de tu propio
esfuerzo y perseverancia.
101
Sxto ao bsico
El espantapjaros milagroso
101
Antes de leer
n
Pregunte a los estudiantes: saben qu son los espantapjaros? Cmo son?
Para qu se utilizan? Conocen historias sobre espantapjaros?
n
Presente a los estudiantes el ttulo del relato y anmelos a formular predicciones
respecto de su contenido: de qu se tratar el texto? Dnde se desarrollar
la historia? Qu tipo de milagros podr hacer un espantapjaros? Registre los
aportes de los estudiantes en la pizarra.
Durante la lectura
n
n
Al fnalizar el tercer prrafo, interrumpa la lectura y pregunte a los(as)
estudiantes: Cul es el fenmeno que quiso investigar don Martn? Comente
las respuestas con los(as) estudiantes y luego, retome la lectura.
n
Al fnalizar el sexto prrafo, pregunte: qu quiere decir indagar? Cmo
podramos decir lo mismo?
Despus de leer
n
n
Formule preguntas de distinto tipo, por ejemplo: Por qu don Martn nunca
acept vender su terreno? Finalmente, qu era lo que daba prosperidad a las
cosechas? Adnde creen que se fue el espantapjaros? Por qu? Creen que
existen elementos mgicos que traen buena fortuna? Cules?
102
PREMIOS REGIONALES
PRIMER LUGAR
Tafat Rivas Lepilaf
15 aos
1 Medio, Liceo Tradicional H.C. Jorge Taller Sandoval
LAUTARO
Minchekeu
E
n algn recndito lugar, en aquel tiempo en que
abundaban las montaas vrgenes, se levantaba
humeante la pequea ruka del nio Minchekeu,
quien travieso e inquieto, recorra de un lado a otro
los ondulados caminos y el viento sureo jugaba con
su largo, tosco y abundante cabello negro.
Llegada la tarde, cansado de tanto jugar, muchas
veces lo recogan dormido en el lecho del mullido
pastizal.
El padre del nio, un hombre rudo y adiestrado en
la guerra, tena muchos hijos ms con sus diferentes
esposas, pero se senta contento y orgulloso de este
hijo menor y no se cansaba de comentarle a sus peis
de raza que Minchekeu sera un valiente guerrero y
copia fel de sus ancestros.
El nio tena alrededor de siete aos y le faltaba muy
poco tiempo para recibir instruccin guerrera dictada
por los hombres mayores. Todos confaban en que el
nio llegara a ser gran Koa que defendera su tierra
de la invasin extranjera.
La joven Liken-Killem, en tanto, se dedicaba a darle todo
tipo de cuidado a su nico hijo para que llegara a ser
un hombre fuerte. Tambin se senta orgullosa de que
la contextura y apariencia de su hijo lo distinguieran
respecto de los dems nios. Sin embargo, en el fondo
de su corazn, en el palpitar de su entraa maternal,
ella quera tenerlo siempre a su lado.
Como an no tena la edad sufciente para ser instruido
en la estrategia de guerra, la madre lo llevaba consigo
a todas partes, tratando de aprovechar al mximo los
instantes con su amado y pequeo hijo.
Diariamente Liken-Killem deba bajar al arroyo para
llenar sus metawes y ah se quedaba largo rato mirando
el refejo del cielo en el agua y pensando en nada.
103
104
En eso estaba cuando, a cierta distancia, se oyeron
los pasos veloces de caballos que se perdieron
casi al instante entre los matorrales. Al reaccionar,
instantneamente busc con su mirada a Minchekeu,
pero no lo hall por ninguna parte.
Pasaron das, meses y nada se saba respecto del nio,
slo lo que la gente comentaba y la madre oa con
mucho dolor cuando ms de alguno deca:
- Tienen que habrselo llevado cautivo los winkas.
- Winkufe! Mueran los winkufe!- gritaba desesperada
Liken-Killem.
Despus de unos cuatro o ms aos, la mujer,
embargada an por la pena, subi a una pequea
montaa a buscar lea para el fuego de la tarde.
Al mirar hacia abajo, divis a lo lejos a un grupo de
winkas, hombres, mujeres y nios que avanzaban ms
al sur por el estrecho camino. A pesar de la distancia,
distingui a su hijo en medio del numeroso grupo.
Entonces alz la voz con un grito desgarrador.
- Minchekeu!
La voz recorri las montaas despertando el vuelo de
las aves. El nio se volvi a mirar, se detuvo un breve
instante y retom la marcha asido de la mano de una
shiurra, quien lo anim a caminar tras los pasos de los
winkas.
Liken-Killem cay de rodillas y llor amargamente.
Momentos despus, algo hermoso brillaba con los
ltimos rayos del sol, se acerc curiosa a mirar y era
una pequea piedra de un color negro hermossimo
y muy especial. Era en realidad un trozo de pedernal.
Sec sus lgrimas que escurran por su moreno rostro,
lo guard entre sus ropas y dijo:
-Minchekeu- su voz pareca un susurro. El hallazgo
adverta que nunca ms volvera a ver a su hijo, pero
se consol, porque preserv con ella el fragmento de
piedra, hasta el da en que parti de esta tierra.
Esta historia se la o muchas veces a mi abuelita
(Q.E.P.D.) Ella deca que era una historia real.

Glosario:
Ruka: Casa.
Minchekeu: Debajo del pedernal.
Koa: Guerrero.
Liken-Killem: Luna plateada.
Metawe: Cntaro.
Winka: Extranjero, no mapuche.
Winkufe: Winkas malos, ladrones.
Shiurra: Mujer extranjera, no mapuche.
105
PREMIOS REGIONALES
SEGUNDO LUGAR
Camila Andrea Orellana Delgado
15 aos
1o Medio, Colegio Adventista
TEMUCO
La pequea Mara
S
oy una araucaria muy antigua, he visto muchas
cosas, muchos tiempos han pasado y podra contar
tantas cosas, pero nunca haba visto a alguien tan
solita. Mara se llama mi amiga, Mara Colihual.
A ella le gustaba venir a conversar conmigo por las
tardes, yo le regalaba algunos piones, a veces le caan
en la cabeza y ella se rea mucho y me lanzaba piedras,
amenazando que me iba a doler. En ocasiones, en
primavera hasta se quedaba dormida cantando las viejas
canciones que la abuela le enseaba; Mara slo tena
a su abuela, vivan las dos solitas. De repente vinieron
unas tas de la ciudad y dijeron que Mara estaba
grande y tena que ir a la escuela, hasta le compraron
ropa nueva y yo no vi a mi nia durante una semana.
Cuando la nieve cae, casi nadie viene a verme, pero
ella siempre se las arreglaba para venir hasta aqu, yo
no s si ella me echaba de menos o le gustaba mirar
conmigo el valle. Desde aqu se puede ver todo.
La escuelita de Mara no quedaba muy lejos de su ruca.
Quedaba en un montecito a unos metros de su
ruca. Cmo sufra mi pequea Mara, la pobre no
poda hablar con sus compaeros, porque ella solo
hablaba mapudungun como su abuela le enseaba.
Por eso mi Mara se senta muy sola, ella quera
aprender a hablar espaol para poder conversar,
jugar y estudiar con sus compaeros. A mi Mara le
gustaba la idea de poder escribir en una hoja tan
limpia y blanca.
Mi preciosa Mara se esforzaba mucho por aprender
a hablar, se sentaba bajo mis ramas a estudiar y
repasar las letras y el abecedario.
A mi Mara le gustaban los libros que tena su
profesora, poda ver en ellos los dibujos de otras
partes y animales muy hermosos, eso la haca muy
feliz. Ella me contaba las cosas que vea y hasta puso en
un papel una fgura que dijo que era yo.
106
Ella empez a
hablar de otra
forma, pero yo
igual la entenda. Pas el
tiempo y un da me dijo que se
iba muy lejos, porque la escuela tena que
seguir. Ella quera ser profesora, pero quera
ser una profesora para los nios como ella, que
no hablaban otra lengua, solo mapudungun.
Yo no saba si volvera a verla. El tiempo pasaba y
pasaba. Cada vez vena ms gente a visitarme a m y
a mis compaeros, nuestros piones son muy ricos.
Un da lleg una joven a visitarme, su cara me
pareca conocida Ah, si era mi Mara! slo que
un poco ms grande. Vino y me abraz muy
fuerte, me dijo que ahora era maestra de
la escuelita y que traera a todos sus
alumnos a conocerme.
Al otro da, lleg con muchos nios. La
pasamos muy bien, ese da nunca lo voy
a olvidar, porque fue el ms feliz de mi
vida y Eso que nosotras, las araucarias,
vivimos muchos, muchos aos!
107
107
Primer ao medio
La pequea Mara
Antes de leer
n
Formule preguntas relacionadas con el tema de la lectura,
como quin conoce las araucarias?
Dnde las han visto? Qu saben de ellas?
Durante la lectura
Lectura silenciosa por parte de los alumnos y alumnas.
n
Al trmino de cada prrafo, formule preguntas especfcas como
cules son los personajes que se nombran en el primer prrafo?
n
Verifque que los y las estudiantes comprendan el texto que leen.
Despus de leer
n
Formule preguntas como las siguientes:
Cmo se inicia la narracin? Cmo termina?
De qu tipo de texto es el que acabas de leer? Cules son las caractersticas de estos textos?
Comenten la importancia de las narraciones orales. Enfatice la diferencia entre el lenguaje
utilizado en este tipo de texto que se transcribe y otros que no provienen de la tradicin oral.
n
Formule preguntas de diferente nivel de difcultad:
Cmo se llama la amiga de la araucaria?
Qu signifca la expresin La escuelita de Mara no quedaba muy lejos de su ruca?
Por qu crees t que Mara quera ser profesora?
Qu opinas acerca de que Mara haya vuelto a ver a su amiga araucaria?
n
Seleccione algunos prrafos que considere importantes y solicite a las y los alumnos que
expliquen con sus palabras su contenido.
n
Elaboren un organizador grfco donde puedan establecer las situaciones relevantes que
aparecen en el texto.
n
Solicite que identifquen una causa y su efecto, en el texto, por ejemplo en un cuadro:
n
Invite a las y los alumnos a crear otro fnal para esta historia.
Causa
Mara hablaba solo mapudungun.
Efecto
No se poda comunicar con sus
compaeros de la escuela.
108
PREMIOS REGIONALES
REGIN DE LOS ROS
PRIMER LUGAR
Karla Alejandra Suazo Abello
7 aos
1 Bsico
VALDIVIA
L a gatita Josefina
M
e cont la abuela Ana Mara Vliz que una gatita llamada Josefna, que viva en un barrio a orillas del ro
Calle-Calle, ac en Valdivia, tuvo hace un mes tres lindos felinos, los que estaban en una cajita de cartn. Para
alimentarlos, la gatita Josefna sala a cazar de noche. Un da, su dueo fue a verla y asombrado llam a su mujer,
ya que no se explicaba, cmo Josefna alimentaba, no solo a sus tres felinos, sino tambin a un pequeo coipo.
Al investigar, descubrieron que una de esas noches en que la gatita sala a cazar a orillas del ro, se encontr con
este pequeo coipo y lo acogi, brindndole proteccin y alimento.
La abuela me dijo, que no importan las diferencias de raza, color ni religin, cuando somos capaces de querer y
amar a otros por sobre nuestras diferencias.
109
110
110
Primer ao bsico
L a gatita Josefina
Antes de leer
n
Pregunte de qu creen que se tratar este texto? Anote en la pizarra las predicciones
de los estudiantes.
n
Luego pregunte quin tiene un gato o gata en su casa? Cul es su nombre? Cmo
lo cuidan?
n
A continuacin invite a escuchar con atencin el texto que usted leer.
n
Lea el texto en voz alta con una adecuada pronunciacin e infexin de la voz.
Durante la lectura
n
Observe el nivel de atencin de sus estudiantes.
n
Al terminar el primer prrafo pregunte, qu creen ustedes que haba sucedido?
n
Una vez que los nios y nias comenten, retome la lectura.
Despus de leer
n
Confrmen las predicciones que realizaron antes de escuchar el texto.
n
Realice preguntas como las siguientes: Conocen la ciudad de Valdivia? Y el ro
Calle- Calle? Si tiene un mapa de Chile observen la ubicacin de esta ciudad.
n
Pregunte qu signifca la expresin tres lindos felinos?
n
Qu es un coipo? Comenten.
n
Cul es la situacin inesperada que sucede en la historia?
n
Pregunte si estn de acuerdo con lo que dijo la abuela en relacin con la raza y la
religin. Comenten.
n
Pida que dibujen cmo comienza la historia.
n
Invite a los estudiantes a realizar una dramatizacin con el tema de esta historia.
n
Proponga a los estudiantes que escriban alguna historia relacionada con sus
mascotas. Revisen las producciones y luego exhbanlas en el diario mural de la sala
o de la escuela.
111
PREMIOS REGIONALES
REGIN DE LOS ROS
SEGUNDO LUGAR
Jorge Alberto Suazo Abello
11 aos
5 Bsico
VALDIVIA
El rbol del amor
M
i abuelo, el tata Esnel, trabajaba con un grupo de
alumnos en un taller que se llamaba Nuestras
Races. Uno de sus alumnos, Evaristo Lienfal, viva en
la comunidad mapuche Alepue, sector rural pegado
al mar que en su lengua signifca el lugar donde brilla
la luna.
En uno de esos viajes, Evaristo le cont una historia
muy especial. En medio de la montaa, se encontraba
el rbol del amor. Las parejas, cuando se comprometan
hacan una ceremonia muy bonita, que consista
en testimoniar dicho compromiso, amarrando sus
pauelos al rbol del amor, lo que ms adelante se
convertira en una nueva familia.
Hasta aqu la historia era muy normal, lo malo era
que las familias de dos de estos enamorados,
Lautaro y Rayen, estaban peleadas. La molestia era
ms bien odio de parte del padre de la nia, quien
decidi enviar a su hija a Santiago, donde tena
unos parientes, de manera que el enamorado jams
pudiera encontrarla.
Cuando Lautaro supo lo que pas con su Rayen,
se volvi como loco, corra por los cerros gritando
la injusticia y quera enfrentar a los mayores. De
pronto, nubes grises pasaron por su mente y decide
que el culpable es el rbol del amor, porque a ellos
no les haba cumplido y con un hacha lo cort hasta
que del rbol sali un hilo de sangre. Esto impact
horriblemente a Lautaro, quien se da cuenta en ese
momento que efectivamente ese rbol tena vida y
l haba cortado no tan solo el rbol, sino tambin
las tradiciones de su comunidad y las ilusiones de
las nuevas generaciones. Con el alma adolorida, se
dirige al mar y de pronto se da cuenta que la sangre
de sus manos se haba fundido con el hacha y ya no
pudo despegarse de ella; algo haba cambiado en l,
hasta que una ola muy grande lo atrap y lo llev mar
adentro y nadie ms lo volvi a ver.
112
Si bien, la historia que cuenta mi tata es un poco
triste, hay partes que son verdicas como el amor,
que los rboles tienen vida y cmo a pesar de la
diversidad, podemos hacer permanecer en el tiempo
los sentimientos de amor, comprensin y amistad.
Dicen que en las noches de luna clara, se ve a un
hombre luchando con un hacha en su mano.
113
113
Quinto ao bsico
El rbol del amor
n
Invite a las y los alumnos a crear otro fnal para esta historia.
El diccionario dice:
Antes de leer
n
De qu creen que se trata un texto que se llama El rbol del amor
n
Han visto alguna vez un rbol del amor? Argumenten.
n
Durante la lectura
n
Sugirales que subrayen las ideas, palabras o expresiones que les parezcan
interesantes.
n
Despus de leer
n
Dnde se encontraba el rbol del amor?
n
Por qu Lautaro pens que el rbol tena vida?
n
Por qu en el texto dice que Lautaro se volvi como loco?
n
Segn el texto, qu signifca la imagen de un hombre luchando con un hacha en
su mano?
n
Completa el siguiente cuadro:
El diccionario dice:
Verdicas
Ceremonia
114
PREMIOS REGIONALES
REGIN DE LOS LAGOS
PRIMER LUGAR
Paula Monserrat Castillo lvarez
10 aos
5 Bsico, Escuela Rural Costa Ro Blanco
RO NEGRO
L
a mamita Paula es mi bisabuela que, por costumbre
mapuche, le decimos mamita a todas las abuelitas.
Yo vivo en un lugar llamado Costa Ro Blanco, en
la comuna de Ro Negro. sta es una comunidad
mapuche huilliche y los relatos de los antiguos se
transmiten a los piche keches (nios). Mi historia
empieza as:
Cuenta la mamita Juana, hija de la mamita Paula, que
hace unos 36 aos, su hermana Rosala y su sobrina
Mara iban a hacer la Primera Comunin. Para tal
evento, otra de sus hermanas, que viva en Santiago,
enviara para el campo la tela para confeccionar los
vestidos para la ceremonia. La encomienda se perdi y
la mamita Paula necesitaba hacer los vestidos pronto,
pero no tena tela. El papi Nempu tena un poquito de
dinero y le dijo: Viejita, tratemos de comprar lo que
nos alcance con esta platita.
Entonces, fueron a Osorno y pronto se dieron cuenta
de que las telas eran muy caras y que con el dinero
que tenan no podan comprar mucho. Entonces,
cuando ya haban perdido las esperanzas, la mamita
Paula entra a una tienda que nunca antes haba visto y
encuentra una tela hermosa y delicada, tan barata que
hasta para comprar un serrucho les alcanz la plata. Al
salir de la tienda se dan cuenta que estaban frente al
ro Damas. La mamita Paula lleg a su casa y se puso a
hacer los vestidos. El da de la Primera Comunin de las
nias, todo el mundo admiraba los hermosos vestidos
y pensaban cmo pudieron comprar tan caros vestidos,
porque los viejitos eran muy pobres.
La mamita Paula quera comprar ms tela, ya que estaba
muy barata. Entonces, fue nuevamente a Osorno y busc
y busc, pero no encontr la tienda. Pregunt a los
vecinos del sector y le dijeron que ah nunca haba
habido una tienda, con lo que qued muy asombrada.
115
Al llegar a su casa, le cuenta al papi Nempu y l le
dice: Viejita, lo que pas fue que se nos apareci la
antigua ciudad encantada de Osorno. La leyenda
cuenta que fue encantada por antiguas machis para
que los extranjeros nunca la encontraran y se dice
que nicamente se le aparece a la gente bondadosa y
necesitada y solo una vez en la vida y despus no se
puede encontrar ms.
116
Hi s tori as y Cuentos del Mundo Rural 116
Quinto ao bsico
Antes de leer
n
De qu creen que se trata un texto que se llama La mamita Paula y la tela?
n
n
Durante la lectura
n
Sugirales que subrayen lo que les parezca interesante.
n
n
n
Segn el texto, qu problema tuvo la mamita Paula?
n
Encontr alguna solucin a su problema? Comenten.
n
Cmo termina la historia? Comenten.
n
En qu regin de Chile se encuentra la comuna de Ro Negro?
Ubquenla en el mapa.
117
PREMIOS REGIONALES
REGIN DE LOS LAGOS
SEGUNDO LUGAR
Luis Rolfy Diedrichs Villarroel
10 aos
4 Bsico, Escuela Rural El Saraos
LOS MUERMOS
Las enseanzas de mi abuelo
M
i abuelito me cuenta historias increbles; algunas
son muy reales y dice que le ocurrieron a l,
aunque en realidad creo que las inventa. Una de sus
ltimas historias me dej sorprendido y se transform
en una de mis favoritas, jams la olvidar.

Contaba mi abuelo que hace varios aos, en un
campo cercano a Los Muermos, vivi un hombre muy
trabajador que disfrutaba del trabajo en el campo.
Todos los das, se despertaba con el anhelo de que su
campo fuera ms hermoso; cada da plantaba nuevos
rboles y diversas plantas, las que abonaba y cuidaba
con mucho amor.
Muy pronto, su campo se vio lleno de nuevos rboles,
cultivos y refrescantes frutos. El campesino se senta
muy feliz de poder ayudar a la naturaleza a recuperar
todo lo que el hombre le estaba quitando. Muchos de
sus vecinos no comprendan cmo el campo de este
hombre renda tanto y los ms envidiosos comenzaron
a murmurar que estaba loco Cmo poda preocuparse
tanto por una planta o un simple animal? Cmo se le
ocurra hablar con los rboles y animales?
Al campesino no le importaban esos rumores y segua
con gran esmero cultivando su campo, tanto as que
los pequeos retoos, que acababa de sembrar, y las
viejas plantas que ya no le daban frutos, estaban muy
agradecidos, pues los cuidaba como si fueran sus hijos.
Qu bueno es!, decan las plantas, rboles y animales
que all vivan y pensaban qu lindo sera el mundo
si todos los hombres actuaran como l, pues l haba
descubierto que el amor produca mejores resultados
que cualquier otra accin.
Pas el tiempo y el campesino enferm y tuvo que
viajar a Santiago; con mucha pena se despidi de sus
plantas y animales y les prometi que pronto volvera
118
119
a cuidar de ellos. As fue que el hombre se march y
dej su campo en manos de uno de sus vecinos de
nombre Ernesto, quien le prometi cuidarlo tal como
l lo haca.
Ernesto, al llegar al campo y ver tanta hermosura, no
pudo evitar sentir envidia. Comenz a recorrer cada
rincn de este hermoso lugar, lleno de ideas para
obtener dinero. Pronto comenz a cortar los gigantes
rboles que por muchos aos el hombre haba cuidado
y a vender las frutas y animales para obtener dinero.
Era tanta su ambicin, que no le permita escuchar
el grito desesperado de los rboles y las plantas que
arrancaba. El dinero que obtena lo malgastaba con sus
amigos en bebidas y festas.
Fue as como las nicas plantas y brotes de vida que
an quedaban comenzaron a morir por la falta de
agua y de cuidados que ya nadie les daba. Ernesto,
al darse cuenta de esto, corri al pueblo a comprar
nuevas semillas y al revisar su bolsillo, descubri
que ya casi no le quedaba dinero, entonces decidi
comprar las semillas ms baratas, sin darse cuenta de
qu semillas se trataban.
Lleg al campo y plant las semillas que le haban
vendido; las reg y esper un tiempo para ver qu
brotaba. El tiempo pasaba y pasaba y nada creca
de aquellas semillas; hasta que un da comenzaron
a salir pequeos brotes que crecieron rpidamente.
Lamentablemente, eran malezas que comenzaron a
expandirse por todos lados; eran plantas dainas,
tristes y grises. Al ver esto, Ernesto se dio cuenta
de que estas semillas haban actuado como l, con
envidia; brotaron y destruyeron todo a su paso sin
importar la vida y alegra que all exista.
As fue como mi abuelo me explic que en esta vida
existen personas con sentimientos de egosmo y
envidia, que no valoran las cosas hermosas que
existen en su vida hasta que stas han desaparecido
y no las pueden recuperar.
120
PREMIOS REGIONALES
REGIN DE AYSN
PRIMER LUGAR
Yordy Orellana Lincomn
8 Bsico, Colegio Valle Simpson
COYHAIQUE
El huevo de doble yema
H
aba una vez, un hombre que andaba pescando por toda la orilla del ro, cuando de repente, encontr un
pajarito que estaba en unos quilantales que estaban a la orilla del ro y se puso a mirarlo. De repente, le
puso atencin a un huevo que era ms grande que los otros y el pajarito tena tres huevitos. El pajarito los estaba
empollando.
El hombre dijo: Este huevo es ms grande que los otros? Este huevo no es del pajarito?
Seguramente debe de ser de una gallina. El hombre lo sac y se lo llev para su casa para ponrselo a su gallina.
Se lo puso a la gallina y a los veintin das la gallina sac sus pollitos y el hombre, lo primero que fue a ver fue el
huevo de doble yema.
Ah se dio cuenta que no era de gallina, sino que del pajarito; haban nacido dos pajaritos pegados. l los tom y
los llev al veterinario para que los despegara. El veterinario los despeg y uno vivi y el otro muri en el momento
de la ciruga. El hombre cuid al pajarito que vivi. Con el tiempo, el pajarito creci y el hombre lo dej en libertad
para que fuera libre y se sinti muy triste cuando lo larg.
Con el tiempo, el pajarito volvi a la casa y se qued con l y le trajo mucha suerte.
121
122
PREMIOS REGIONALES
REGIN DE AYSN
SEGUNDO LUGAR
Paloma Viviana Sez Rodrguez
13 aos
8 Bsico, colegio Santa Teresa de Los Andes
PUERTO AYSN
El ermitao
L
a historia que voy a contar est relacionada con
lo que les sucedi a unos amigos aos atrs,
cuando luego de salir de clases fueron a pasar las
vacaciones a un campo cercano. No s si es verdad,
ustedes saquen sus propias conclusiones.
Andrs, Hans y Valentina llegaron temprano,
levantaron su carpa, tomaron desayuno y unas
horas despus fueron a reconocer el campo,
tomaron algunas fotos, y es aqu donde ocurre el
primer suceso anormal. Al revisar las fotos se dan
cuenta de que entremedio de los rboles haba
una figura de aspecto humano, fuera de lo comn,
alta y huesuda, con una larga barba, que -como
es obvio- asust a mis amigos. Cabe decir que el
campo era privado, por lo que pensaron que poda
ser el dueo, as que se alejaron un poco ms.
Cae la noche y despus de cenar se van a acostar,
porque al otro da tenan que subir un enorme
cerro y necesitaban dormir harto, pero esto no
ocurri, ya que cuando eran cerca de las doce
sintieron unos pasos alrededor de la carpa que
los asustaron mucho. Andrs sali a ver, pero
ya haban cesado. Al otro da, luego de no haber
dormido mucho, comienzan su camino hacia
el enorme cerro que tenan en frente. Mientras
caminaban, Valentina pregunt a sus amigos qu
o quin pudo haber estado merodeando a esas
horas de la noche, pero ninguno tuvo respuesta.
Luego de harto rato caminando, se topan con una
casa que por su aspecto daba la impresin de que
estaba abandonada. A Hans se le ocurre la idea de
entrar, pero a los otros chicos les dio miedo, as que
siguieron su camino. Cuando llegan a la cima del
cerro, se ponen a grabar un video donde aparecen
todos saludando y de fondo los hermosos paisajes.
Despus regresaron a su campamento. Cuando la
noche caa, cenaron y se fueron a acostar. Esta vez
no sucedi nada extrao.
123
124
Valentina se levant temprano a calentar agua, rato
despus aparecen los chicos. Hans insina visitar la
casa que vieron el da anterior. Andrs acept, pero
Valentina no quiso, porque tena miedo y opt por
quedarse en la carpa, mientras los chicos iban. No haba
pasado ms de media hora cuando a Valentina se le
ocurre ver el video que haban grabado el da anterior
y se da cuenta que nuevamente apareca la persona de
las fotos, que era de una barba larga, faco y vesta unos
trajes antiguos. Valentina se asust mucho y pens
que esta persona les quera hacer dao, entonces
fue en busca de sus amigos. Luego de una hora de
caminar sola por el campo llega a la casa abandonada,
pero los chicos haban desaparecido. Sola y asustada,
pensando que el hombre le haba hecho algo a sus
amigos, vuelve a la carpa a guardar las cosas para irse
de inmediato.
Cuando llega se encuentra con Andrs, quien le
pregunta si Hans haba vuelto, ya que dej de verlo
cuando despus de ver la casa se adentr al bosque,
despus de visualizar a un hombre con un hacha.
Juntos fueron a buscarlo, pero no apareci. Valentina
llam a sus padres, pero stos llegaran hasta el otro
da. Como ya era tarde, decidieron quedarse en la casa,
ya que nadie viva ah. Eran como las nueve, cuando
sienten un fuerte golpe en la puerta, por miedo no
quisieron abrir y segundos despus se siente el roce
de un metal en las paredes. Andrs fue a cerrar las
cortinas y cuando estaba en la ltima ventana aparece
en el vidrio este ser alto, esqueltico que lo mir
fjamente y empuando el hacha empieza a golpear el
vidrio. En ese momento, de un golpe se abre la puerta
y aparece Hans lleno de sangre y cae al piso. El hombre
del hacha se aleja de la ventana y se dirige a la puerta;
al entrar levanta el hacha e inesperadamente comienza
a rer. Entonces Hans se para y re tambin junto a este
hombre. Los chicos no entendan y Hans le explica que
este seor es el dueo de la casa, que se llama Jos y
que los estuvo viendo desde que llegaron, pero le daba
vergenza acercarse a hablarles e invitarlos a su casa,
pero en la tarde cuando Hans lo sigui, ste le dijo que
hace aos que no lo visitaban y necesitaba amigos, as
que acompa toda la tarde a Jos a cazar conejos, por
eso era la sangre. Al verse as se les ocurri la idea de
venir a asustarlos.
Valentina y Andrs, al principio, se enojaron, pero
luego lo tomaron con humor y compartieron toda la
noche. Jos les convid mate y pancito, jugaron naipes
y se acostaron a la madrugada. Al otro da, salieron a
buscar papas en el huerto, recorrieron otros sectores
del campo y anduvieron a caballo. A las cuatro de la
tarde, llegaron los padres de Valentina a buscarla y a los
chicos, pero ellos no se queran ir, porque nunca antes
la haban pasado tan bien. Finalmente se van, pero se
comprometieron a visitar constantemente a Jos.
Despus de contar esto me pongo a pensar: no haber
ido yo tambin.
125
PREMIOS REGIONALES
REGIN DE MAGALLANES Y LA ANTRTICA CHILENA
PRIMER LUGAR
Jos Ignacio Jara Gmez
10 aos
5o Bsico, Escuela Diego Portales
LAGUNA BLANCA
El ro Penitente
U
n antiguo residente trabajador de la localidad
de Morro Chico fue a mi casa, tom onces con
nosotros y despus comenz a contarnos una serie
de historias y ancdotas que personalmente me
llamaron la atencin.
Deben considerar que yo no soy de la zona, pero vivo
en Morro Chico con mi familia y por el trabajo de mi
papito llegamos ac.
El caso es que este caballero al que llamar Pedro, de
todo lo que nos relat, hubo una historia muy curiosa.
Esta es la historia de por qu el ro que pasa cerca de
mi casa se llama Penitente.
Segn Pedro, hace muchos, muchos aos, existi un
pequeo poblado en Morro Chico, donde haba un
conjunto de casitas, una capilla, un colegio y hasta
una improvisada posta. Todos los vecinos se llevaban
muy bien. Haba uno en particular que era ms
amable y gentil que todos, como quien dice amigo
de sus amigos.
Pedro deca que este hombre era as, porque no tena
familia y estaba muy solo.
Un da, sin que alguien se lo imaginara, este pobre
hombre sufri una terrible depresin que lo llev a
quitarse la vida. Esto fue de una manera muy extraa.
De un momento a otro, lo encontraron colgando de
una soga que haba atado a una lenga que sobresala
a orillas del ro.
Pedro nos contaba que por el hecho de que este
hombre en vida haba sido tan bueno con toda la
gente, los vecinos crean que tambin lo sera en la
otra vida.
126
127
Entonces, los pobladores decidieron levantar una
especie de altar, tambin llamado animita, en las orillas
del ro para ir a solicitarle favores a este hombrecito,
pues dice Pedro que, aunque no le creamos, este
hombre s cumpla los pedidos de la gente del poblado
y a cuanta persona le fuera a orar en busca de ayuda.
Las mismas personas que le solicitaban ayuda a la
animita, a cambio ofrecan hacer penitencias, o sea, un
t me cumpliste y yo te doy.
Como obviamente, las personas cumplan las
penitencias a orillas del ro, la gente del poblado no
dud en llamar al ro Penitente.
128
PREMIOS REGIONALES
REGIN DE MAGALLANES
SEGUNDO LUGAR
Diego Alexis Mellado Ojeda
10 aos
5 Bsico, Escuela Diego Portales
LAGUNA BLANCA
El puma sin dientes
H
aba una vez un puma que le gustaba comer
caballos, ovejas y otros animalitos ms pequeos
que encontraba en el campo. Un da, quera comer
un caballo, pero el caballo para defenderse le pate
el hocico y se le empezaron a caer los dientes poco a
poco y al atardecer no tena ninguno. Al otro da, se
levant muy hambriento y como olvid lo ocurrido
el da anterior, se fue a cazar ovejas y cuando mordi
una, se dio cuenta de que no tena ningn diente.
Se fue llorando a su casa, se reuni con su manada
y cuando lleg, los dems pumas lo vieron y se
burlaron sin piedad de l. El pobre se qued tan
desamparado y triste que se fue de la manada y se
perdi en el bosque.
Despus de algunos das de caminar y vagar
desconsoladamente, se encontr con una abeja sin
aguijn y una vaca sin cola. Cuando se pusieron a
conversar, cada uno cont qu les haba pasado.
La primera en contar su experiencia fue la vaca, quien
dijo que un pariente del guanaco le haba arrancado la
cola de un mordisco en una pelea. Luego, la abeja cont
que una persona le haba sacado el aguijn tratando
de matarla con un palo y despus ambas preguntaron
al puma: Y a ti qu te pas?
El puma respondi:
- Un malvado caballo me sac los dientes de una
patada feroz.
- Oh! Qu desgracia ms grande - exclamaron
alarmadas -y los dems se rieron de ti como se rieron
de nosotras?
El puma contest llorando:
- S y me fui de mi manada por eso, porque me haba
convertido en la diversin de ellos.
129
La vaca dijo: A m me echaron por ser distinta a los
dems. La abeja dijo: Yo me fui, porque me dijeron
que sin aguijn pareca una mosca y no iba a permitir
que me humillaran.
As fue como estos tres animalitos, sin darse cuenta
de que en otra ocasin seran enemigos y nunca se
hubiesen acercado a conversar civilizadamente como lo
estaban haciendo en ese momento, se hicieron amigos
y pasaron un buen tiempo juntos, compartiendo la
tristeza de sentirse distintos a los de su especie.
Al pasar el tiempo el aguijn, la cola y los dientes
volvieron a crecer. Se sintieron felices y cada uno sigui
su camino en busca de sus iguales para recuperar la vida
que haban perdido por culpa de un accidente que, de
seguro, no le desearan a nadie, pues sentirse distinto
a los dems nos hace ver el mundo diferente, pero a
la vez se nos olvida que estos contratiempos tambin
nos unen, hacindonos olvidar que las pequeas cosas
que marcan la diferencia, tambin nos hacen iguales
en distintas ocasiones de nuestras vidas. En fn, los tres
vivieron felices y pudieron volver con los de su grupo.
130
131
Editado por la Fundacin de Comunicaciones,
Capacitacin y Cultura del Agro FUCOA.
Ministerio de Agricultura
Diseo y diagramacin:
Unidad de Diseo de FUCOA.
2011

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