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PERSPECTIVA, Florianpolis, v. 28, n. 2, 601-624, jul./dez. 2010

http://www.perspectiva.ufsc.br
O memorial no espao da formao acadmica: (re)construo do vivido e da identidade doi: 10.5007/2175-795X.2010v28n2p601
O memorial no espao da formao acadmica:
(re)construo do vivido e da identidade
Jane Quintiliano Guimares Silva*
Resumo
Toma-se, como objeto de discusso, a escrita de memoriais de professores em
formao inicial, alimentada pelas aes do lembrar e do recordar, das quais
emergem movimentos discursivos que pem em cena a atuao de um sujeito que
refete sobre si e sobre seus saberes profssionais. O memorial, nesse quadro, visto
como um expediente metodolgico produtivo por proporcionar ao pesquisador
uma compreenso acerca dos movimentos do processo da formao identitria
profssional, a partir do ponto de vista do professor, guiado, portanto, pelos
olhos desse sujeito. Nessa atividade de escrita, identifca-se um jogo de atuao
enunciativa e metadiscursiva que revela, ao leitor, o tipo de engajamento que o
sujeito cria com o seu prprio dizer e/ou com o dizer do outro, com o seu saber
profssional.
Palavras-chave: Memorial. Formao identitria. Aes metadiscursivas.
* Doutora em Lingustica pela Universidade Federal do Minas Gerais. Professora do
Departamento de Letras da PUC MINAS.
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PERSPECTIVA, Florianpolis, v. 28, n. 2, 601-624, jul./dez. 2010 http://www.perspectiva.ufsc.br
Jane Quintiliano Guimares Silva
Introduo
Falar sobre a minha a vida escolar, minha vida
acadmica fazer uma espcie de um livro de
recordaes, contar coisas boas e ms de nossa
experincia. olhar para um tempo longe e traz-
lo para mais perto, como se desse um zoom em
momentos da nossa histria. Fico muito envolvida
com esse trabalho e tambm muito emocionada
porque falo de um tempo da minha vida que somente
agora entendo como foi e importante para a minha
profsso.
A epgrafe de que lano mo para abrir as refexes deste artigo parte
da introduo de um memorial, escrito por uma professora em formao
inicial, retirado de um corpus constitudo de 46 textos, exemplares do
gnero memorial, produzidos por graduandos em Letras, como trabalho
de concluso de curso
1
.

Reconhece-se, na passagem em foco, um narrador que,
metadiscursivamente, d a conhecer ao leitor, sem a densidade da
chamada linguagem tcnica ou da escrita terica, pelo menos trs traos
do funcionamento discursivo do gnero memorial, a saber: a fnalidade
comunicativa, o contedo temtico e a postura/perspectiva que o produtor
assume no curso da escrita de suas memrias, em relao aos objetos
narrados. Relativamente a esse ltimo aspecto, importa pr em destaque
a fgurao do narrador no processo narrativo. No fo de sua narrao e,
portanto, na confgurao da narrativa, d-se a emergncia de um narrador,
que se expressa como eu (eu-narrador), o qual narra, sob um dado ponto
de vista, as suas experincias acadmicas e profssionais. Instala-se a um
jogo enunciativo e esttico, como diz Bakhtin (2003), em que eu me
torno um outro da minha prpria histria. O eu que narrado objeto
sobre o qual se fala, o objeto tematizado tem, sob a sua performance, a
batuta de um eu-narrador que explica ao leitor o que narrar e sob que
perspectiva discursiva pretende abordar tal objeto e, portanto, construir
o universo narrado/contado. Ou seja, essa fgura da encenao narrativa
metadiscursivamente nos esclarece que, Falar sobre a minha a vida escolar,
minha vida acadmica, fazer [...], contar [...]. olhar para um tempo
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O memorial no espao da formao acadmica: (re)construo do vivido e da identidade
longe e traz-lo para mais perto, como se desse um zoom em momentos da
nossa histria.
Admite-se que contar e narrar so atividades discursivas e modos de
dizer agenciados luz de uma fnalidade comunicativa, atualizados numa
organizao lingustica, textual e enunciativa, regulados tanto por regras
da sintaxe narrativa como por normas sociais engendradas na esfera de
atividade em questo, no caso, a acadmica. Nesse processo de construo
por meio das aes de contar ou narrar, posterior, obviamente, existncia
de uma realidade supostamente passada, instaura-se o mundo representado,
criado discursivamente. Relativamente posio enunciativa daquele que
conta a sua prpria histria de vida, tem-se a a emergncia do movimento
de auto-objetivao, por meio do qual, nas palavras de Bakhtin (2003, p.
13), o autor deve tornar-se outro em relao a si mesmo, olhar para si mesmo
com os olhos do outro. Ainda, para assumir tal posio, o produtor/autor se
coloca fora do mundo que por ele construdo discursivamente. Em resumo,
para Bakhtin (2002, p. 360), o mundo representado, mesmo que seja realista
e verdico, nunca pode ser cronologicamente identifcado com o mundo real
representante, onde se encontra o autor-criador dessa imagem.
Nesse raciocnio, o mundo representado no pode nunca ser idntico,
do ponto de vista espao-temporal, ao mundo real, quele que representa,
quele onde se encontra o autor que criou essa imagem. Em outros termos,
fabrica-se discursivamente um mundo, cuja existncia no resulta de meras
reprodues de objetos do mundo objetivo (fatos, situaes, fguras, pessoas,
etc.), mas de um trabalho linguageiro que constri uma realidade discursiva,
fundada a partir do modo como o sujeito interpreta o real e signifca-o no
bojo de uma dada situao de interlocuo. Da reconhecer a pertinncia de
ditos populares como: Quem conta um conto aumenta um ponto ou Quem
conta aumenta, mas no inventa.
Nesses pargrafos introdutrios, anuncia-se um dos fortes pressupostos
tomados por mim como um esteio para perseguir o propsito investigativo
deste estudo, a saber: a escrita de memoriais por professores em formao
inicial mostra-se relevante expediente pedaggico e metodolgico para
que se possa compreender, a partir do ponto de vista do professor em
formao, guiado, portanto, pelos seus olhos, a construo de movimentos
de subjetividade constitutivos do processo de sua formao identitria
profssional. Noutros termos, essa importncia se explica pelo fato de o
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memorial oferecer ao pesquisador (ou ao professor formador) possibilidades
de apreender movimentos de inscrio do sujeito no discurso. Deixam-se
entrever, por meio deles, as aes e os sentidos produzidos localmente, pelo
produtor no curso de sua narrativa, bem como as vozes a mobilizadas, as
quais dialogicamente moldam a interlocuo, ao mesmo tempo em que
esta, por seu turno, molda-as.
Nesse processo de escrita, conforme o corpus investigado, o
produtor, na construo de sua narrativa, experiencia o chamado exerccio
metacognitivo
2
e autorefexivo, que se sustenta por um trabalho de avaliao
ativa, de regulao e organizao de conhecimentos e saberes implicados
na tarefa. Desenvolve-se a, tambm, a chamada autocompreenso do que
ele e do que no , das aprendizagens e saberes que construiu ao longo
da vida, o que implica a elaborao de um processo de conhecimento de si
e dos signifcados que atribuiu aos diferentes fenmenos que mobilizam e
tecem a sua vida individual e coletiva (SIGNORINI, 2000).
Em resumo, aposta-se que, no relato de suas experincias, o professor
em formao, assumindo determinadas posies de sujeito e posicionamentos
identitrios, presumveis, em larga medida, pelas injunes institucionais e
pela natureza discursiva da tarefa, constri, narrativamente, um espao de
refexo, de rememorao, de (re)signifcao de experincias vivenciadas
no quadro das prticas do mundo acadmico. Realiza tambm um trabalho
de (re)conceituao ou (re)contextualizao de saberes relativos ao seu fazer
acadmico e profssional, deixando, assim, no curso de sua escrita, entrever a
histria de sua formao acadmica e profssional, recortada por vieses que
assinalam a sua insero nas prticas discursivas da esfera em questo. Antes,
porm, de avanar nesta exposio, ressalte-se que o mote da pesquisa em
pauta aproxima-se daqueles que iluminam frentes de estudo que objetivam
penetrar, de forma sistemtica, no universo das prticas de formao do
professor, tomando como objeto de estudo a escrita de si
3
, prticas essas
atualizadas em narrativas autobiogrfcas ou memoriais (cf. NOVOA, 1992;
FRAGO, 2002; MARTINS, 2005).
Memorial: aes do recordar
Chegamos a um ponto caro a este estudo. Falar de memria signifca
conceb-la sob um enfoque que enfatize a relao de interface entre a sua
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dimenso social e individual/psicolgica. Sob esse enquadre, importa dizer
que a noo de memria no se restringe quela de ordem psicolgica, como
faculdade mental ou uma capacidade individual de natureza estritamente
biopsquica. Alm desse trao, a memria, enquanto construo social, situa-
se num espao que medeia a ao ideolgica e a experincia social que os
membros de uma comunidade especfca possuem acerca de suas experincias
humanas. A dimenso social de que se reveste a memria pressupe sempre
uma relao de partilha cultural no seio do grupo social em questo. social
porque ela compreende um sistema de organizao e mediao cultural do
ato mental de recordar, de rememorar (cf. MISTAL, 2003).
Rememorar ou recordar, termos aqui intercambiveis, fundam-se em
uma operao mental, caracteristicamente individual, psicolgica, que traz
baila elementos de um mundo ntimo, (inter)pessoal e cultural, os quais
alimentam um quadro de referncia partilhado
4
. Nessa acepo, conforme
Mistal (2003) e Bartlett (1977), a memria individual, ao invs de estar
subordinada ao unifcadora da coletividade, revela-se potencialmente
como um espao interpretativo, de construo de sentido, regulado pelas
experincias emocionais e expectativas pessoais de cada indivduo.
Em se tratando de narrativas mticas, vale salientar que a ao de
recordar desempenha uma funo fundamental, pois, recordar signifca
resgatar um momento originrio e torn-lo eterno em contraposio
nossa experincia ordinria do tempo, como algo que passa, que escoa e
que se perde. A recordao, como resgate do tempo, confere imortalidade
quilo que ordinariamente estaria perdido de modo irrecupervel sem essa
(re)atualizao. Nas narrativas mticas, trazem-se de novo presena dos
deuses os feitos exemplares que forjam os heris. E, ainda hoje, perseguimos
modelos que nos colocam novamente em presena das tradies dos
antepassados que nos tornaram o que somos. Nessa acepo, o papel da
memria no o de simples reconhecimento de contedos passados, mas
de um efetivo reviver, que leva em si o todo ou parte desse passado.
graas faculdade de recordar que, de algum modo, escapamos da morte,
e essa faculdade mais do que uma realidade fsica deve ser entendida como
a realidade simblica que cria o antagonismo-chave ao esquecimento (cf.
ELIADE, 1986).
Relativamente s narrativas memoralsticas, o trabalho de recordao
uma espcie de trabalho de objetivao, mediado pela interseo de
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histrias pessoais, coletivas e sociais. nesse sentido que o indivduo visto
como sujeito que interpreta e signifca o mundo, constri para ele uma
compreenso individual, povoada por sentimentos, emoes, impresses,
oriundas de seu universo sociocultural.
Nessa medida, talvez valha a pena beber novamente na epgrafe deste
artigo, para realar a noo que o termo recordar ganha neste estudo:
[...] Fico muito envolvida com esse trabalho (uma
espcie de livro de recordaes) e tambm muito
emocionada porque falo de um tempo da minha vida
que somente agora entendo como foi e importante
para a minha profsso.
Em outras palavras, os memoriais consistem em um trabalho de
recordao das experincias individuais que, trazidas pelos estudantes para
a construo de seu discurso, encarnam as tonalidades sociais, histricas,
culturais e afetivas, fundadas por uma carga axiolgica.
Sobre isso, com Pollak (1992), observa-se que a memria tambm
sofre futuaes em funo do momento em que ela articulada, em que est
sendo objetivada e expressa. As preocupaes do momento constituem um
elemento de estruturao da memria. Recordar as experincias vivenciadas
no seio dos eventos das prticas discursivas da esfera acadmica implica,
da parte do produtor, um ato de reconhecimento do vivido, de refexo
sobre os objetos recordados, construdos discursivamente num quadro de
signifcaes (e sentidos) e engendrado na rede de atividades de socializao
desse sujeito. Pelo trabalho com as memrias, pode-se recordar para elaborar,
problematizar algo, para, numa relao intra-subjetiva, abrir espaos para
(re)signifcaes ou novos gestos de ler o mundo em questo.
Em suma, pensar a memria numa relao de interface entre o coletivo
e o singular impe, metodologicamente, tom-la luz de uma orientao
dialgica, que realce a sua dimenso (inter)subjetiva, a sua funo social,
em cuja atualizao entrecruzam-se mltiplas vozes.
Deste trao o da recordao no se descarta o tom fccional em
que se podem inscrever os textos memoralsticos, abrigando a o trabalho da
imaginao, da representao e/ou (re)confgurao dos objetos narrados.
Trata-se de conceber a fccionalidade em um sentido alargado, fruto da
atividade de linguagem, resultante da construo discursiva de uma dada
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realidade, fccionalizada mediante o entrecruzamento do autobiogrfco,
suposto real, e do maravilhoso/fccional.
A passagem que se segue, retirada do corpus da pesquisa, oferece-nos
uma ilustrao desse exerccio fccional pela via do rememorar.
Era uma vez uma menina que morava em um interior
muito distante da cidade, onde no havia escola nem
livros, somente havia trabalho na roa. Ela saiu de
l para trabalhar com uma famlia rica, onde teve a
oportunidade de conhecer as primeiras letras. Ler e
escrever no eram obrigao, mas diverso. Somente,
aos doze anos, veio-lhe a escola, e de l no quis mais
sair. Quando contei essa histria a minha professora
de literatura, ela no acreditou, porque ela dizia
que eu lia bem e conhecia muitos livros. s vezes,
tambm no acredito que estou concluindo um curso
superior e que me tornarei professora de portugus
e de literatura. Isso no ironia do destino ou conto
de fadas, apenas mais uma histria de muita luta e
que muitos me ajudaram a construir e a eles dedico
este trabalho.
Esse trecho, intitulado Para aqueles que acreditaram em mim,
encontra-se na segunda pgina de um dos memoriais em exame,
afgurando-se como uma dedicatria, recurso comumente adotado por
grande parte dos textos analisados, traduzido na forma de agradecimento
ou de dedicatria. A produtora, ao iniciar a suas memrias por era uma
vez, parece penetrar no mundo da fco, produzindo um efeito que
se aproxima ao dos contos maravilhosos. Na abertura, que se estende
at o termo diverso, ecoa uma voz alheia, que intenta promover um
distanciamento/afastamento no tempo e no espao, entre aquele narra
e o que narrado e, ainda, entre ambos e o seu espectador/leitor. Um
distanciamento criado pela disjuno do tempo da enunciao, da ao
do narrar, e o tempo do fato narrado. A reconstituio de um passado,
pelo tom fccional, parece robustecer a narrativa dos fatos vividos e ali
em construo, porque contados. O passado parecer servir como forma
de refexo de um presente. Narra-se a histria do outro, fgura colhida
em um real e transformada (fccionalizada) em um personagem (do eu
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quando menina) cuja aventura soa incrvel ou como um sonho, para a
qual se traa um fnal feliz.
Considerados a abertura do trecho, o seu restante e, ainda, a natureza
do texto em produo, reconhece-se ali uma estratgia discursiva, mediante
a qual se promove a alternncia de dois modos de viso do mundo: a do
real e a do fccional. Na passagem da terceira pessoa para a primeira,
tem-se, igualmente, uma estratgia gerada num jogo de linguagem, criando
uma alternncia de posies enunciativas: o narrador transforma-se em eu-
narrador, fguras que se (con)fundem entre si e com o objeto narrado. Ou
seja, pela via da recordao, o real e o inventado dialogam na conjugao de
duas histrias, formuladas num processo metadiscursivo: uma histria dentro
de outra histria tecida na memria. Na oscilao da fgurao narrativa,
o eu e o outro so duas faces de uma mesma moeda, na medida em que a
experincia pessoal, nessa cena, fonte geradora de um mundo fccional: o
que da ordem do factual amalgamado com o fccional.
Nesse trabalho discursivo, o elo que une esses universos no mundo
narrativo bordeado tambm pela opacidade das expresses l e quis;
em Somente, aos doze anos, veio-lhe a escola e de l no quis mais sair
interpenetram-se polissemicamente os dois universos: l se estende e se
perde no tempo e no espao de uma escola, porque dela nunca quis sair
e nunca saiu a menina do interior e aquele narra; quis, expresso verbal,
por no trazer uma marca formal que distinga as fguras (e no-pessoa,
tema da abertura da narrativa) da enunciao ela quis ou eu quis , acaba
sugerindo uma ambivalncia na cena enunciativa, na fgurao do sujeito,
uma dualidade ou duplicidade fundada no encontro do eu-narrador com
o outro eu que narrado, com o qual se identifca.
Esse gesto na tessitura da narrativa nos remete tambm a estudos de
Ricouer (1997), particularmente, a Tempo e Narrativa, trabalho em que esse
autor concebe as narrativas fccionais, memoralsticas e autobiogrfcas
como espao em que uma identidade se afgura no apenas como uma
identidade pessoal, mas principalmente como identidade narrativa. Irrompe
uma fuso, na medida em que uma fgura do discurso construda luz das
impresses, da imaginao, do ponto de vista de um indivduo, na encenao
narrativa, ganha vida. Essa relao estreita e difusa entre uma identidade
pessoal e uma identidade narrativa , para o autor:
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O frgil rebento oriundo da unio entre a histria
e da fco a atribuio a um indivduo ou a uma
comunidade de uma identidade especfica que
podemos chamar de identidade narrativa. O termo
identidade aqui tomado no sentido de uma
categoria prtica. [...] Responder questo quem?,
como o dissera Hannah Arendt, contar a histria
de uma vida. A histria narrada diz o quem da ao.
A identidade do quem apenas, portanto, uma
identidade narrativa. Sem o auxlio da narrao a
problemtica da identidade pessoal est, com efeito,
fadada a uma antinomia sem soluo: ou se coloca
um sujeito idntico a si mesmo na diversidade de
seus estados, ou se considera, na esteira Hume e
Nietzsche, que esse idntico somente uma iluso
substancialista, cuja eliminao s se revela num
puro diverso de cognies, de emoes e de volies.
Desaparece o dilema se substitumos a identidade
compreendida no sentido de um mesmo (idem)
pela identidade no sentido de um ipse; a diferena
entre idem e ipse no seno a diferena entre uma
identidade substancial ou formal e a identidade
narrativa. (RICOEUR, 1997, p. 424-425).
O sujeito que se anuncia, no memorial, investe-se de uma posio
identitria, narrativamente ou discursivamente construda, cuja emergncia
d-se na (e pela) enunciao escrita. Ora, nesse movimento, a experincia
vivida, porque contada, porque representada, modifca-se, assim como o
seu autor. Escrever a prpria histria confgura-se como a ao de buscar
conhecer a si mesmo, por meio da (e na) qual o sujeito vai (re)construindo
uma trajetria, que no linear ou mensurada objetivamente. Mas, sim,
fundada numa temporalidade engendrada na memria que, plasticamente,
recorta o passado numa interface com o presente. Ao (re)interpretar o
passado ou ao (re)viv-lo pelo discurso, sob a tica do presente ou em funo
de projetos futuros, o sujeito que a se mostra afeito a desdobramentos.
Tem-se um sujeito dotado de uma identidade no homognea, nica e
estvel, mas, sim, plstica e dinmica, resultante da constituio de um eu
que, atravessado por uma vivncia histrica, revela-se, no curso da narrativa,
em constante remanejamento, pois, ao refetir sobre o passado com sua
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presente formao pessoal, traz consigo refexes e observaes que podem
assegurar-lhe um novo olhar.
Narrativa: construo e circulao de saberes
No bojo deste estudo, como se pode notar, toma-se a narrativa como
uma forma discursiva de organizar as experincias humanas. Pela narrativa
engendrada no seio das prticas discursivas dos gneros discursivos mitos,
casos, contos, fbulas, depoimentos, crnicas, notcias, confsses, biografas,
autobiografas, lendas, fbulas, depoimentos, memoriais, crnicas, etc., as
pessoas estruturam os seus dizeres e saberes, constroem uma viso de mundo,
negociam e socializam signifcados/sentidos (cf. BRUNER,GREENFIELD;
OLVER, 1966).
Nessa linha de discusso, afasta-se a possibilidade de tratar a narrativa
sob o recorte das tipologias de texto, para as quais a narrativa um construto
terico, de natureza estritamente lingustica, formalmente concebida como
uma sequncia textual.
Na vertente investigativa proposta, a narrativa, forma discursiva de
produo e de circulao de saberes, ganha um espao legtimo entre os
diversos discursos produtores de saber. Conforme defende Lyotard (2002),
por no predominarem as exigncias tpicas de um saber cientfco, como a
demonstrao e a verifcao, por exemplo; por insistir na irredutibilidade
da pluralidade do mundo, o saber narrativo marcado pela no rigidez e
traz as injunes do aqui e agora, em interlocuo com uma memria que
(re)constri o passado. Dessa perspectiva, fco e teoria, na constituio do
saber narrativo, conjugam-se num movimento de permanente construo
do objeto abordado, em que se podem agregar os lapsos, as contradies e
os intervalos de informaes e refexes propiciados pelo prprio objeto de
anlise, como se intentou h pouco ilustrar.
Nessa direo, Burke (1992), no artigo, A histria dos acontecimentos
e o renascimento da narrativa, refetindo sobre o fazer do historiador, expe
que o modo narrativo passa a ocupar o lugar do analtico, resultante da
mudana da metodologia relativamente construo dos objetos da histria.
Ou seja, pela prpria concepo da escrita histrica como gnero narrativo,
marcada pela categoria temporal, a abordagem do historiador se modifca em
favor dos acontecimentos que antes no tinham importncia para a anlise,
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reforando a sua funo que a de sempre estar contando uma histria. E
o que mais importante: essa histria est sujeita a interpretaes parciais,
marcadas pelo olhar subjetivo, s vezes circunstancial, pelo fato de estar o
narrador se utilizando de um ponto de vista pessoal e estar ciente (ou no)
das mltiplas vozes que entram nesse processo criador.
Nessa atividade, narrar memrias pressupe uma ao autorefexiva e
autobiogrfca, em cuja atualizao, no seio do discurso, pode-se deixar vir
cena enunciativa e /ou discursiva a imbricao de movimentos por
meio dos quais o narrador conjuga situaes vividas quelas por ele criadas
e/ou reinventadas no ato de narrar. Narrando, reinventa-se o acontecido,
projetando o futuro e remodelando o passado. Nesse sentido, resumindo,
o passado afgura-se no presente como forma de reavaliao. O presente,
momento em que se funda o processo da enunciao, da construo do
objeto narrado, d a tonalidade s lembranas. Nas palavras de Bosi (2001,
p. 20): Lembrar no reviver, mas re-fazer. refexo, compreenso do agora
a partir do outrora, sentimento, reapario do feito e do ido, no sua mera
repetio.
Para acentuar a concepo de narrativa aqui adotada, na interpretao
dada ao memorial dos professores, trago tambm as palavras de Walter
Benjamim, para quem,
A narrativa segue o curso da vida, ela no se explica
parte da vida, simplesmente fui. Na medida em que
a histria narrada, os fatos surgem acompanhando
a memria do narrador, que no se preocupa com
o encadeamento exato de fatos determinados, mas
com a maneira de sua insero no fuxo insondvel
das coisas. (BENJAMIM, 1994, p. 209).
Ainda, segundo esse autor,
[...] a narrao no tem a pretenso de transmitir
um acontecimento, pura e simplesmente (como a
informao faz) integra-o vida do narrador para
pass-lo ao convite como experincia. Nela fcam
impressas marcas do narrador como os artigos das
mos do obreiro no vaso de argila. (BENJAMIM,
1994, p. 68).
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Narrar as experincias do cotidiano (vividas, reinventadas) consiste,
como assinala Benjamin, em um trabalho que se aproxima do arteso, na
medida em que o narrador confere uma forma matria narrvel, matria
essa que a prpria vida humana, a experincia vivida, eivada pelas
tonalidades do fazer narrativo. Nesse sentido, a narrativa vista como uma
atividade social do homem, constitutiva da sua humanizao, por meio
da qual o narrador no transmite o puro de si do objeto narrado como
o faria em um relatrio tcnico. Nessa construo discursiva, a narrao
das memrias um trabalho que implica refetir sobre o objeto narrado,
o acontecimento em cena, a partir de uma posio/perspectiva discursiva
e enunciativa falar de um dado lugar, represent-lo de acordo com a sua
fnalidade comunicativa e seus interlocutores.
Se se admite que recordar a experincia vivida uma ao que implica
refexo, regulada por crenas, opinies e valores, na qual se imbricam o
ntimo/pessoal e o social, reitera-se, nesses termos, que o mundo narrativo
criado sob a batuta de um (eu) narrador que recorta e constri uma realidade
sob o enquadre de um aqui e agora da atividade mesma de narrar. Numa
viso bakhtiniana, instaura-se uma posio refetida e refratada por uma
outra posio axiolgica, mesclada pelo vis de uma experincia histrica,
traado pelo prisma do narrador, nas memrias em exame, do eu-narrador.
O memorial no espao da formao acadmica
O memorial, no contexto do mundo acadmico, defne-se como um
gnero discursivo que se atualiza mediante aes de linguagem, empreendidas
pelos alunos em resposta a uma demanda objetiva do domnio acadmico.
Uma demanda, do ponto de vista institucional, no quadro do curso,
circunscrita a um conjunto de prticas de ensino de uma dada disciplina
pedaggica. Esta confere atividade, produo de memorial, o estatuto
de pr-requisito (dentre outros) para o futuro professor mostrar-se apto a
assumir o lugar de professor no mundo da docncia.
Nessa linha de raciocnio, seguindo um enfoque bakhtiniano, o gnero
de discurso pode ser visto como uma ferramenta que vai mediar e viabilizar
a insero e a atuao do sujeito nas prticas discursivas da esfera social em
questo. Isso est diretamente ligado necessidade, por parte dos sujeitos,
de apropriao de saberes (no s os tcnicos, mas igualmente aqueles que
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remetem s normas sociais que regulam suas atividades na esfera social em
foco), que legitimaro a sua pertena comunidade acadmica (cf. ASSIS;
SILVA, 2007).
No espao da formao acadmica, o memorial, se visto como uma
prtica do narrar a histria pessoal, afgura-se, nesse cenrio, como dito,
importante ferramenta metodolgica por meio da qual se pode apreender o
vnculo entre as maneiras de o sujeito compreender a si mesmo e o mundo
que o cerca e, a partir desse processo, elaborar suas narrativas, isto , suas
memrias.
Retomando Ricuoer (1997a) para realar o que foi exposto, a narrativa
pode e d ao sujeito no apenas a oportunidade de pensar sobre si, mas
tambm de contar sobre si. Esclarece tambm esse autor que a vida narrada
no a vida vivida. A experincia da narrao aquela que transforma o
vivido. Isso consiste na confgurao dos acontecimentos da vida em um
enredo que, por sua vez, permite uma (re)fgurao dessa mesma vida.
Essa capacidade da vida contada tornar-se uma referncia de identidade (a
identidade narrativa) que d ao autor dos textos memoralsticos a satisfao
de ver-se a si mesmo representado enquanto personagem de uma histria que
ele viveu e que pode contar. Nesse cenrio, autor, personagem e narrador se
fundem em uma s fgura; diria em um s sujeito, sem, no entanto, serem
os mesmos, ou seja, aquele que viveu e aquele que conta essa vida. Poderia
dizer, como se descreveu acima, que o personagem do memorial o autor se
inventando tambm, da no se poder dizer que a vida lembrada e narrada
seja a vida vivida.
Para ilustrar essa observao, consideremos a passagem abaixo, retirada
do corpus pesquisado:
Em Letras, descobri a Lingustica, segmento to
instigante que me fez pensar sobre minhas relaes
com a prpria lngua, seja ela falada ou escrita.
Descobri que a gramtica no a rainha majestosa
como pregada h tanto tempo. Ela deve estar em
funo da pessoa e no esta em funo dela. Descobri
uma outra viso sobre a literatura tambm. Nenhuma
obra mexeu mais comigo que Dom Casmurro. Estava
em outra fase da minha vida. J mais adulto e cheio
de responsabilidade. Mais uma vez aparece Machado
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de Assis e me inquieta com as suas palavras. Lembro-
me de que enquanto lia, ia tambm me imbuindo
das teorias literrias que me auxiliavam na leitura,
as teorias lingusticas que me permitiram um outro
olhar sobre a construo textual da obra [...]
O eu-narrador que se mostra nesse trecho uma fgura que narra
a histria de um eu que se desloca, por meio de anlise, promovendo
um distanciamento entre o papel vivido do autor e suas prprias
experincias. Irrompe-se, nesse momento de enunciao, uma posio-
sujeito que se mostra apto, capaz e autorizado a dizer o que diz.
Emerge, nessa cena narrativa, uma identidade, a partir da qual fala ou
anuncia uma voz. Ou seja, instala-se um eu que, investido do lugar
social estudante universitrio, professor em formao refete sobre
os saberes, conhecimentos tericos, conceituais, crenas e opinies,
rotinas e/ou prticas, construdos no curso de suas aes na rede de
atividades acadmicas. Essa posio-sujeito ganha outros contornos,
que parecem fliar-se a prticas discursivas da esfera da cincia que
advogam concepes de lngua, gramtica, literatura, leitura e escrita as
quais tendem a afastar-se daquelas cujo objeto, historicamente, na esfera
escolar, foi sacralizado e, por ora, est em questo. Pode-se dizer que o eu-
narrador em cena, marcado por essa posio-sujeito, traz discursivamente
na sua constituio subjetiva, vozes que problematizam uma formao
de professor que deixou de fora a ao do sujeito (no caso, o aprendiz)
na construo e apropriao de seus saberes.
Reconhecem-se tais movimentos na materialidade do texto, expressos
nos modos de dizer do eu-narrador. Toma-se, como exemplo, a seleo
dos recursos lingusticos, como, descobri; me fez pensar; uma outra viso;
me inquieta; me imbuindo das teorias literrias; me permitiram um outro
olhar, na formulao de alguns enunciados, que semanticamente, no fuxo
da enunciao, evocam um tom de mudana, de transformao pela qual
passou o graduando. So formas verbais e nominais que encerram uma
carga axiolgica e expressam uma interpretao e/ou atitude do eu-narrador
relativamente aos saberes a objetivados. Em suma, por meio do modo de
dizer e da construo dos objetos do dizer, empreende, por parte do eu-
narrador, um trabalho de (re)signifcao de saberes e de (re)conceituao
de objetos. Esses objetos do dizer, como enunciados, sinalizam o processo
615
de (re)configurao de posicionamentos e/ou filiaes discursivas e
identitrias, vivenciado pelo eu que a se mostra.
Essa ao de linguagem, a um s tempo, expressa a transformao
e constituio do eu inscrito naquele que experienciou as refexes
provocadas pela interlocuo com a Lingustica e com a Literatura. Um eu,
cuja existncia discursiva ou narrativa construda pelo narrador/autor que
lembra e relata os efeitos das descobertas empreendidas pelo eu-narrado
(o outro eu). Sobre isso, retomando Bakhtin (1993), ambas as fguras
eu-narrador e o eu sobre o qual se fala , nas narrativas autobiogrfcas e
memoralsticas, irrompem num processo de auto-objetivao. Isto , como
assinalado, a escrita de memrias funda-se em um trabalho de refexo
sobre si mesmo, num movimento de subjetivao, que o de refetir sobre
a condio e/ou o lugar de sujeito em dada esfera de atividade. O autor/
narrador precisa dar a sua vida (objeto temtico de sua narrativa) um certo
acabamento, que somente alcanar se dela distanciar-se, se olh-la de fora,
se se tornar um outro em relao a si mesmo. Em resumo, retomando
mais uma vez Ricouer, cria-se, nesses termos, a possibilidade de o sujeito
refetir sobre si, sobre o seu lugar, sua posio e papel social e identitrio.
Nesse processo, ao voltar-se para si mesmo, ele toma a si mesmo como
objeto de refexo.
Resumindo, esse tipo de agenciamento parece ser o fo condutor da
escrita do memorial. Instaura-se um eu que refete sobre o me (myself),
elege-o como objeto, torna-se o outro, sob um vis valorativo. Isso equivale a
dizer que no eu se refete e refrata o ns/coletivo e vice-versa. Reconhece-se,
na passagem em exame, que, na escrita das memrias pela via da recordao,
o eu-narrador no revive o fato narrado, mas re-faz-se no processo mesmo
da narrao, como dito. Assim, pela tomada de conscincia, refete sobre
os seus saberes profssionais (e a funo que tm na constituio de sua
formao identitria). a assuno dessa posio identitria (ser professor
em formao) que o habilita a dizer o que diz e como o faz. , sob esse vis,
que a escrita de memrias caracteriza-se como um trabalho metadiscursivo,
portanto, notadamente refexivo, realizado na forma de (re)conceitualizao
e/ou (re)contextualizao de saberes e conhecimentos, de (re)confgurao
de papis e posies identitrias refexos de seus processos de subjetivao\
subjetividade. Como dito, a anlise das manifestaes discursivas possibilita
fagrar os processos de construo de sentido, na medida em que tudo o
616
que se nos apresenta no mundo scio-histrico est indissociavelmente
entrelaado com o simblico, como prope Bakhtin (2003).
O gerenciamento de vozes na escrita do memorial
Chegamos a outra caracterstica do memorial: um gnero
marcadamente dialgico, em cuja escrita emergem vozes que podem
se digladiar e/ou se completar. Instalam-se, na composicionalidade do
discurso, fos dialgicos que, em redes, tecem, ora de forma mostrada, ora
no-mostrada, os discursos oriundos de domnios ali presumveis (cincias
da linguagem, literatura, pedaggico, didtico, etc.), que so apropriados,
conforme Bakhtin (2003), ou internalizados, de acordo com Vygotsky
(1991), pelos estudantes, ao longo de seu percurso de formao acadmica.
Ora, ao se falar de gerenciamento de vozes, numa perspectiva dialgica,
abre-se a possibilidade de retomar aqui que a conscincia de uma posio
identitria resultante de uma construo social, na qual se entrelaam a
memria do eu (que narra) e a memria da coletividade (o do grupo de
pertena). Se, como dito, a memria do homem constitutivamente social,
histrica, cultural e simblica e, se no h memria puramente individual,
reitera-se que a memria o imbricamento de vozes sociais, engendradas
no curso dos processos de socializao pelos quais passam, contnua e
permanentemente, as pessoas. E aliado a isso, a formao identitria no
pressupe algo esttico, homogneo, mas refratrio s injunes sociais e
histricas pelas (com) quais o sujeito sofre e/ou convive no processo de sua
formao social.
Vejamos uma passagem, retirada do corpus, que nos permite ilustrar
essas consideraes.
Quero buscar saberes no apenas na rea de Letras
para o meu aprimoramento profssional. Alm dos
Estudos lingusticos e literrios, h tambm outros
conhecimentos relevantes e necessrios para a
elaborao de propostas pedaggicas, por exemplo,
os conhecimentos da Pedagogia, os de Psicologia.
preciso saber sobre a legislao do ensino de
educao bsica, sobre as relaes, comportamentos
e atitudes humanas. Quando fz as disciplinas da rea
617
pedaggica (que foi uma pena encontr-las somente
nos estgios, porque precisamos ter mais segurana na
sala de aula), passei a entender que a sala de aula, ser
professor muito mais que saber a lngua portuguesa,
a gramtica, etc. Como explica um texto que li, e que
todo professor deveria saber, pois o autor faz uma
provocao, num bom sentido, de que parece que se
desconhece ou ignora que por trs do trabalho de cada
professor, em qualquer sala de aula do mundo, esto
sculos de refexes sobre o ofcio de educar. Mesmo
os profssionais de ensino que no conhecem a obra
de Aristteles, Russeau ou Durkheim trabalham sob
a infuncia desses pensadores, na forma como foi
incorporada prtica pedaggica, na organizao do
sistema escolar, aos contedos dos livros didticos, ao
currculo de formao dos professores.
Esse trecho, retirado do captulo de concluso de um dos memoriais
examinados, d-nos a conhecer a emergncia de movimentos polifnicos
provocados pelas aluses, citaes, parfrases, comentrios, ironias, etc.,
por meio dos quais se veem nuances do processo da formao identitria
profssional, esta atualizada por uma identidade narrativa.
Trata-se de um movimento discursivo e enunciativo, fundado na
orquestrao de vozes que exige do eu-narrador um gerenciamento dos
discursos em cena, isto , na gesto dos modos de dizer, postos em sintonia
(ou no) com as posies subjetivas por ele assumidas no mundo narrativo.
Em outras palavras, na assuno de posies subjetivas (conscientes ou no)
ressoam vozes que sinalizam de que lugar fala quem as mobiliza.
Flagram-se, nesse trecho, fragmentos de discursos que, na esfera das
produes acadmicas de formao profssional, conjugam-se para projetar
um perfl profssional dotado de mltiplos saberes. Isso ecoa (ressoa) na
voz do eu-narrador, que assume, do ponto de vista identitrio, posio de
quem pode problematizar e/ou reivindicar algo, que pode dizer o que diz
na enunciao em curso (cf. SILVA; MATNCIO, 2005).
Nessa enunciao, identifca-se a emergncia de um sujeito fundado
a partir de uma pluralidade de posies, presumveis e/ou condizentes
com os jogos de discurso engendrados na esfera de atividade em questo.
Consideramos primeiramente a insero de um comentrio feito pelo eu-
618
narrador em of, marcado pelos parnteses, o qual, antes de ser uma mera
explicao, um comentrio avaliativo, uma ao metaenunciativa, balizada
pela descoberta feita na experincia. Por meio desse comentrio, o sujeito
problematiza o currculo do curso em exame, que, aos seus olhos, parece
no ser construdo de forma orgnica.
[...] Quando fz as disciplinas da rea pedaggica (que
foi uma pena encontr-las somente nos estgios,
porque precisamos ter mais segurana na sala de
aula), passei a entender que a sala de aula, ser professor
muito mais que saber a lngua portuguesa, a
gramtica, etc. [...] ( grifos nossos para o trabalho de
anlise do enunciado)
Pelo que se anuncia nos parnteses, pode-se apreender a emergncia de
uma voz que revela uma ambivalncia a confuncia/clivagem da memria,
o presente (re)confgurando o passado, problematizado pela historicidade
do aqui e agora. Fala-se, por um lado, do ponto de vista de aluno (de um
agente expresso pela forma verbal fazer), que lamenta o lugar ocupado
pela disciplina no curso de sua formao pedaggica; por outro, do ponto
de vista do futuro professor (de um agente expresso e gerado pelo saber), que
reconhece a importncia da construo de saberes pedaggicos e didticos
presumveis para sua atuao em sala de aula, os quais no deveriam ocorrer
somente em situao de estgio.
Ainda, identifca-se, como outra manobra de gerenciamento de vozes
bem como a assuno de outras posies de sujeito, o recurso ao discurso
reportado, feito com base em um texto veiculado na revista Nova Escola
5
.
Por meio desse recurso, traz-se cena, de forma explcita e mostrada, a voz
do outro (da esfera da cincia, um discurso ofcial) e a interlocuo que
com ela estabelece: o eu-narrador refete sobre o dito do outro, em aberta
concordncia com ele, bem como sobre as suas implicaes na formao
de um professor.
A voz, atualizada na forma de um comentrio ancorado em um
argumento de autoridade, investe-se na posio daquele que julga poder
instigar ou aconselhar os pares colegas em formao acerca do que
tornar-se professor, e [...] que todo professor deveria saber [...].
619
Por fm, nesse enunciado, reconhece-se tambm, da parte do eu-
narrador, um tom de negociao e valorao, incrementado por uma
estratgia de captao relativamente ao que afirma o texto citado: a
provocao advinda do texto lido deve ser tomada num bom sentido.
igualmente curiosa a posio-sujeito que a emerge: temos um sujeito
que, para refetir sobre si ser professor , coloca-se em relao ao grupo
de professores, no como parte dele, mas fora dele. Isto , o eu-narrador
parece ali interpelado por uma voz (saber) que concebe a profsso de
professor, pensada sob bases flosfcas e sociolgicas, a qual supostamente
desconhecida e/ou ignorada por professores. No gerenciamento dessa voz,
no seio da sintaxe de seu discurso, o eu-narrador parece no perceber que
o modo como a integra no corpo de sua enunciao acaba por promover a
imagem que ele tem de professor. Ao trazer para sua enunciao a enunciao
do outro, o aluno parece deixar subentendido que seus pares ainda no
sabem que por trs do trabalho de cada professor, em qualquer sala de aula
do mundo, esto sculos de refexes sobre o ofcio de educar.
Como ilustrao, o trecho analisado pe mostra o quo vozeada a
escrita de memoriais. A polifonia, em graus de orientao e expressividade
variados, tende a ser um trao marcante dessa atividade. O discurso que se
atualiza pelo eu-narrador sempre levado dialogicamente ao discurso do
outro, repleto de dices, de entonaes, conotaes e juzos. Trata-se de
processo de orquestrao de vozes, por meio do qual se pode ou no assimilar
o outro discurso, refut-lo, fundir-se com ele, o que concorre para que a
narrativa se constitua, enquanto forma discursiva, em sua composionalidade,
uma rede em que se entrelaam fos dialgicos. Nesse fenmeno discursivo,
marcadamente social, como observa Tezza (1988),
nossas palavras no so nossas apenas; elas nascem,
vivem e morrem na fronteira do nosso mundo e
do mundo alheio; elas so respostas explcitas ou
implcitas s palavras do outro, elas s se iluminam
no poderoso pano de fundo das mil vozes que nos
rodeiam. (TEZZA, 1988, p. 55).
620
Consideraes finais
Do trabalho investigativo aqui descrito, guisa de concluso, pode-
se dizer que o memorial uma atividade discursiva por meio da (e na)
qual se d a conjuno de mltiplos processos o trabalho da recordao,
a emergncia da subjetividade e a constituio de posicionamentos
identitrios. No processo de escrita, alimentado pelas aes do lembrar, do
recordar, emergem movimentos discursivos que pem em cena a atuao de
um sujeito que refete sobre si, sobre o seu processo de subjetividade, sobre
seus saberes profssionais. Nesse sentido, parece claro que a subjetividade
a instituio do sujeito enquanto actante/agente enunciativo, aquele que
se pe no lugar, que enuncia e assume a palavra. Nesse processo, o lao
inalienvel sujeito-linguagem ubquo, visto que todos os enunciados trazem
marcas de um agir fundado numa troca (inter)subjetiva. Tal movimento
enunciativo e discursivo, inscrito na composicionalidade da narrativa, d-
se medida que o sujeito dispersa as suas marcas mediante mecanismos
vrios: os pronomes pessoais, o dispositivo ditico e, igualmente, as
expresses afetivas, valorativas, apologistas, modalizadoras, interpretativas,
que encerram um tom axiolgico. Aliado a isso, sob aes metacognitivas
e metadiscursivas, o sujeito elabora e manifesta um saber dizer e um fazer
cientfcos, revelando, aos olhos do interlocutor (e a um analista de seu
discurso), o tipo de engajamento que ele cria com o seu prprio dizer e com
o dizer do outro. Nesse trabalho de escrita, deixa-se entrever, de igual modo,
que a constituio da posio identitria impossvel de se fazer como um
todo nico e homogneo.
Notas
1 Este estudo integra uma frente de pesquisa coordenada por mim,
intitulada Os gneros acadmicos na formao inicial de professores: dos
movimentos de apropriao dos conhecimentos sobre a confgurao e
funcionamento dos textos aos movimentos de construo de identidade
profssional e de autoria. FAPEMIG SHA 198/04 Fundao de Amparo
Pesquisa de Minas Gerais.
2 Apoiando-se em Pozo, Monereo e Castell (2004), opera-se aqui com o
termo metacognio, numa abordagem que estabelece uma aproximao
621
integradora entre as concepes cognitivas e socioculturais, de modo que
as formas que a pessoa tem de interagir com as tarefas de aprendizagem
so entendidas como de natureza social e cultural; a regulao das tarefas
deve ser feita considerando o contexto, as demandas e os contedos
(objetos de ensino) disciplinares de cada situao de aprendizagem.
3 No bojo dos estudos sobre textos memoralsticos, autobiogrfcos,
confsses, dirios ntimos, esse termo ganha nuances particulares.
Foucault (1992), por exemplo, em artigo intitulado, A escrita de
si, referindo-se individualizao propriamente dita da memria,
remete a uma prtica da Antiguidade, os hypomnemata, por meio
dos quais se buscava promover uma refexo fundada no universo
da individualidade e no movimento interior do sujeito.
4 Para complementar a discusso, recorre-se ao quadro da psicanlise. De
acordo com Freud (1990), recordar implica um processo de repetio,
a qual, entretanto, pode inibir ou sabotar um processo de recordao.
Repetimos em atos o que no podemos lembrar, o que sinaliza uma
resistncia, mas a prpria repetio que abre possibilidades para a
recordao que, por seu turno, pode dissolver a resistncia. Estranhar a
repetio, estar atentos a ela, interrogar-se sobre ela, faz-nos aproximar
de seus sentidos, das representaes em jogo. Isso nos encaminha para
a elaborao, o momento de reorganizao das representaes. Ainda,
sob a tica psicanaltica, relativamente ao do lembrar, no h
como separar o mundo exterior do psiquismo, vez que o exterior nos
apresentado, sob nosso ponto de vista, como interpretao.
5 Nova escola, publicada pela Editora Abril, uma revista de grande
circulao no Brasil, na esfera educacional, destinada a professores da
Educao Bsica.
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624
The memorial in the space
of academic graduation:
(re)construction of living
and identity
Abstract
As a point of discussion, we have taken,
the written of memorials from early
graduation teachers, provided by the
actions to remember and to memorize,
from which emerge the discursive
movements which act as a play of an
individual which refect on himself and
his own knowledge. On this aspect,
the memorial is seen as a productive
methodological way by providing the
researcher a comprehension around
the movements of the his/her identity
process, from the teachers point of
view, guided therefore by his/her eyes.
On this written activity, an enunciative
and metadiscursive actuation game
is identifed, which reveals, to the
reader, the type of engagement that
the individual creates with his own
saying or with others, with his/her
professional knowledge.
Keywords: Memorial. Professional
identity graduation. Metadiscursive
actions.
La memoria en el
espacio de la formacin
acadmica: (re)
construccin de lo vivido
y de la identidad
Resumen
El objeto de discusin del presente texto
es la escrita de la memoria de los docentes
en su formacin inicial, alimentada por
las acciones de recordar, de las cuales
emergen movimientos discursivos que
ponen en escena la actuacin de un
sujeto que refexiona sobre si mismo
y sobre sus saberes profesionales. La
memoria, en ese contexto, es vista como
un recurso metodolgico productivo
que proporciona al investigador una
comprensin acerca de los movimientos
del proceso de la formacin de la
identidad profesional, a partir del
punto de vista del docente, guiado, por
lo tanto, por la mirada de ese sujeto. En
esa actividad de escrita se identifca un
juego de actuacin anunciativa y meta-
discursiva que revela, al lector, el tipo
de compromiso que el sujeto cria con
su propoio decir y/o con el decir del
otro, con su saber profesional.
Palabras claves: Memoria. Formacin
docente. Acciones meta-discursivas.
E-mail: janequinguimaraes@yahoo.com.br HTIN, Mikhail. Questes de lit
Recebido em: 1/7/2010
Aprovado em: 22/10/2010

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PERSPECTIVA, Florianpolis, v. 28, n. 2, 601-624, jul./dez. 2010

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