No Brasil foi introduzido o jgo de divinao feito com 16 Bzios (kawrs), sistema trazid

o e aperfeioado na frica por Bamgbose Obitik (Rodolfo Martins de Andrade) para as i

ys do Il Ax Iy Nass Ok, mais conhecido por Casa Branca do Engenho Velho, por volta de
1830. Sistema que se espalhou por todo candombl brasileiro, pela sua simplicidade
e independncia de Babalawos, o Mrndilogn jogo de 16 Bzios com mais de 70 caminhos e
sdobramentos. Abaixo relacionei a minha viso desse sistema, uma leitura basica se
m predizer nada, apenas uma sntese e com profundo respeito a Orunmil, peo ag.
16 Bzios e 16 ods principais, so eles:
1-krn Mj 1 aberto e 15 fechados
-este od principal de Ex, podem aparecer Egun, Oy. Este caminho representa a magia
boa e ruim.
-(we)provrbio: A imprudncia o venemo da continuidade.
j Oko Mj 2 abertos e 14 fechados
-neste od falam principalmente Oxalufon, Ibeji, Irko e Abik. Representa a sabedoria
, a concincia e a clarevidncia.
-(we)provrbio: Deus no impes aos ignorantes a obrigao de aprender, sem antes ter exigid
o dos sbios, o juramento de ensinar.
t gnd Mj 3 abertos e 13 fechados
-este o od principal de Ogun e nele podem aparecer Omol, Yemanj e Oy. Representa o e
sperma, o poder e a certeza.
-(we) provrbio: O assassino culposo e o ladro nato, no so homens de guerra.
rsn Mj 4 abertos e 12 fechados
-neste od falam Oy, Egun, Yemanj e Oxssi. Representa a cavidade, o abandono e a rennc
ia.
-(we) provrbio: A terra-me, se penteia com a enxada.
s Mj 5 abertos e 11 fechados
-neste caminho falam Omol, Oxun, Yam, podem aparecer Oy, Xang e Ex. Representa a dor,
o pesar, a espiritualidade e o sofrimnento
-(we) provrbio: cabea dura no quebra misria, mesmo quando o ancio se curva, ainda assim
, est de p.
br Mj 6 abertos e 10 fechados
-neste caminho falam Xang, Oxssi, Logun, Ori e Oxun pode aparecer. Representa a no
breza e vaidade (+), inveja e roubo (-).
-(we) provrbio: Rei morto, Rei coroado.
d Mj 7 abertos e 9 fechados
-neste caminho falam Oxun, Omol, Ex, podem aparecer Ogun, Ob e Ajxelug. Representa: o
avesso, o buraco e a derrota
-(we) provrbio: A Equidade e a harmonia so as medidas da vida.
j Onl Mj 8 abertos e 8 fechados
-este o caminho principal de Oxaguian, podem aparecer Ogun,Air, Iroko, Yemanj, Jib
e Jagun. Representa a mutao constante, vida e morte.
-(we)provrbio: Em cima e embaixo, dentro ou fora da natureza, nada se cria, nada so
fre perda, tudo se muda.
s Mj 9 abertos e 7 fechados
-Neste caminho falam Yemanj, Oy, Or e podem aparecer bab Ajal e bab Egun. Representa a
renovao, a inteligncia e a gestao
-(we) provrbio: Or o primeiro a nascer e o ltimo a morrer.
fn Mj 10 abertos e 6 fechados
-Principal Od de Oxalufon, podem aparecer Oxun, Orunmil e Oduduw, os funfun em gera
l. Representa o ciclo sem fim, o nascimento, o mundo.
-(we) provrbio: A Longevidade o caminho
wnrn Mj 11 abertos e 5 fechados
-neste caminho falam Oy, Ex, Ogun. Representa as mudanas repentinas sobre qualquer
ponto de vista, comeo e fim.
-(we)provrbio: Ele a rota que faz o errado virar o certo e vice-versa.
jl Sebra Mj 12 abertos e 4 fechados
-od principal de Xang e podem aparecer Oba, Oy, Air, Yamass, Irko e Oxun. Representa a
unio, ao e justia.
-(we)provrbio: O escudo representa a guia solar
j Olgbon Mj 13 abertos e 3 fechados
-neste caminho falam Nan, Ik, Omol e Egun. Representa a s- a morte como parte da vida,
o p.
-(we)provrbio: To logo nasce, caminha para morte.
k Mj 14 abertos e 2 fechados
-Neste caminho falam Oxumar, Osanyin, Ew e podem aparecer, Aj e Omol e Logun Ed. Repr
esenta a renovao, a beleza, o amor.
-(we) provrbio: Terra e cu em comunicao.
Obognd Mj 15 abertos e 1 fechado
-Neste caminho fala Oba e pode aparecer Ew, Ogun. Representa apaga, a justia com r
etido.
-(we)provrbio: A Terra minha me, para seu ventre voltarei.
lfi Mj 16 abertos
-Neste caminho fala Orunmil e todos os Orixs podem aparecer.Representa a vocao,a coe
rncia, a integrao: reconhecimeto, sade e paz.
-(we)provrbio: Pecado o que sai da boca, no o que entra.
pr 16 fechados
-No um od e sim uma cada nefasta, no h mensagem alguma, simplesmente o jgo est fechad
o olhador no poder mais jogar neste dia, prenncio fatdico, fatal.
*O Bzio uma concha marinha composta de duas faces: dianteira e traseira. A face d
ianteira contm uma fenda dentada de cima a baixo, aqual podemos chamar de boca, Seg
undo a totalidade dos babalawos, a parte falante do jogo. A face trazeira, origi
nalmente fechada, aberta para proporcionar o equilbrio e a queda do bzio em duas p
osies, aberto e fechado, com idnticas probabilidades. De acordo com os mitos, a adi
vinhao pelos bzios foi introduzida pelo Orix Oxun e suas filhas so Iyas Peteb por natu
reza. Os bzios tambm so chamados de kaurs e j valeram como dinheiro no segundo milnio
antes de Cristo.
O Jogo do b: uma forma de prestar assessoramento ao Jogo de Bzios, tem a finalidade
de decidir ou revelar o eb, obrigaes, decises, o od e a qualidade de Orix. O b promov
uma participao mais direta entre o consulente e o jogo. As perguntas so feitas Orun
mil sem a interferncia de Ex. A palavra b significa aquilo que est encoberto, oculto,
e vem do verbo b, cobrir, em razo de ato de a pessoa ter, em suas mos fechadas, doi
s elementos para responder as perguntas feitas. O b utiliza-se de uma fava ou bzio
ou ots de formatos diferentes que um deles significa SIM e o outro NO, para pergun
ta feita.
Bibliografia: *Jos Beniste.
S podem jogar bzios, o Egbomi que tem sua Cuia ou Dek o cargo de Babalorix, Iyalorix
ou Oj Oluw, conferidos pelo seu ax e ratificados por Orunmil.
Oxetur ou stw formado pela combinao de Otw e s, um od menor e mensageiro dos Od
o a Ex, ds o vigia do jogo, o dcimo stimo, um bzio pequeno que observa parte, mais
no participa diretamente no jogo.