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Considrer la mort:

de la protection des tombes


dans lantiquit leur
conservation aujourdhui
par
Olivier HENRY
INSTITUT FRANAIS DETUDES ANATOLIENNES
GEORGES DUMEZIL
Istanbul, juillet 2003

srie : patrimoines au prsent no: 2


Directeur de la publication:
Paul DUMONT
Responsables des programmes :
Bayram BALCI
programme Turquie-Caucase-Mer Noire
Catherine KUZUCUOLU
Secrtaire scientifique
Jean-Franois PROUSE
Observatoire urbain dIstanbul
ISBN 2-906053-79-1
INSTITUT FRANAIS DETUDES ANATOLIENNES
GEORGES DUMEZIL
FRE 2549 CNRS
Nuru Ziya Sok. no.22 P.K. 54
80072 Beyolu/STANBUL
Tlphone: 90(212) 244 17 17 - 244 33 27
Tlcopie: 90(212) 252 80 91
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ifea@ifea-istanbul.net
Considrer la mort :
de la protection des tombes
dans lantiquit leur
conservation aujourdhui
par
Olivier HENRY
Les questions relatives la protection et la
conservation des structures funraires ont
toujours t extrmement sensibles. Lexamen
des sources pigraphiques et archologiques
montrent que, ds lantiquit, un arsenal lgal
avait t mis en place non seulement pour
garantir les dernires volonts du dfunt, mais
aussi pour sassurer que sa tombe perdurera et ne
subira ni violation ni rutilisation, dispositions
juridiques auxquelles sajoutaient des mesures
structurelles destines protger la chambre
funraire.
Limportance attache ces mesures tient
lomniprsence de la mort dans lantiquit. Ainsi
quen tmoignent les vestiges funraires, celle-ci
ne semble pas refoule par lhomme antique,
qui vit constamment au milieu des dfunts,
lesquels reposent tantt lintrieur mme de la
cit, comme Xanthos, tantt dans des tombes
montres, prsentes tous, et visibles depuis
la cit ou le territoire, comme Hirapolis,
Arpas ou Caunos (voir la carte en annexe).
De telles pratiques rvlent sans doute deux
motivations opposes.
Une premire hypothse attribue lhomme
antique une conscience aigu de la mort, dont
la rptition image participe dune stratgie
doccultation, de banalisation.
Mais cette reprsentation organise de la
mort, quasiment thtrale, ne pourrait-elle pas
tre une manire de la rhabiliter ? En la mon-
trant, en la ctoyant, on tente de lassimiler, de
la matriser et, finalement, de la vaincre. cet
gard, la question du rituel reste cruciale. En
effet, dans quelle mesure le salut est-il plac
non dans un au-del mtaphysique, mais dans
la conscience des vivants ? Protge-t-on une
tombe pour garantir son propritaire une paix
mrite ou pour se protger soi-mme ? Comme
on imagine mal une socit sadique faisant peser
sur elle-mme une pression malveillante, on peut
considrer la spulture urbaine ou monumentale
comme un moyen daider et de protger les
vivants.
Une dernire interprtation pourrait intgrer
les deux prcdentes. Le dfunt, prsent comme
une personnalit importante de la cit, au mme
titre que les vivants les plus en vue, mais avec
lavantage de traverser les sicles, a la possibilit
de regarder, dobserver, voire de protger la cit
au cours du temps. Il est intgr au paysage :
montagne, colline ou paroi rocheuse. Ainsi, les
tumuli reprsenteraient non seulement un retour
la terre, mais aussi, probablement, le passage
dune puissance relle, sociale (exprime lors
du vivant) une puissance bien plus universelle,
celle de lintgration une entit fondamentale :
la terre, divinit omnipotente. Quant aux tombes
rupestres faade de temple, elles reprsente-
raient une relle divinisation du dfunt, associ
au panthon de la cit, ses croyances directes.
La diversit des types de tombes que lon
rencontre en Asie Mineure reflte ainsi celle
des cultures populaires et religieuses.
Dans cette optique, la tombe devient un
moyen de conserver non seulement lintgrit
du dfunt mais aussi lidentit culturelle
laquelle il appartient. Protger et conserver ces
structures, cest alors se protger soi-mme, en
tant que membre dune entit culturelle.
3
Considrer la mort :
de la protection des tombes dans
lantiquit leur conservation
aujourdhui
Olivier HENRY
4
Olivier Henry
Aujourdhui, lintrt port aux structures
funraires antiques est toujours vivace, mais les
raisons en sont radicalement diffrentes. En
effet, les scientifiques semblent, premire vue,
les seuls a sinvestir dans ce domaine, quil
sagissent de promouvoir un arsenal lgal destin
les protger, ou de dvelopper des actions
internationales en vue de leur conservation. Or,
si les tombes antiques sont lun des vecteurs
privilgis de lanalyse historique, culturelle,
politique ou conomique, elles ne sont pas pour
autant dpourvues de tout poids symbolique.
Ainsi, il est frappant de constater combien
certains rflexes funraires illustrent la perma-
nence dune conscience collective autour des
tombes.
Notre tude sappuiera principalement sur
des exemples de structures antiques mises au
jour en Asie Mineure, partie occidentale de la
Turquie moderne (voir carte en annexe).
I. Protection et
conservation, les fait.
A. La protection des structures funraires
antiques
De nombreux lments tmoignent des
types de protection dont les tombes ont bnfici
pendant lantiquit. On relve dabord une
protection lgale, garantie la fois par la cit et
la famille du dfunt, et assortie dune svre
rpression. notre poque, les mesures de
protections lgales ne sont pas trs diffrentes.
Leur fonctionnement est cependant beaucoup
plus institutionnel. Ltat prend le relais de la
cit, et les muses locaux ainsi que des conseils
scientifiques tentent dassurer la prennit de
ces structures.
Larsenal lgislatif mis en place ds lpoque
antique dmontre la gravit des problmes lis
aux rutilisations ou aux pillages de tombes.
Cette protection se doublait, en outre, dune
localisation topographique et gographique
particulire, qui assurait une protection natu-
relle, structurelle. Enfin, le statut mme de la
tombe et de lindividu inhum pouvait garantir
contre tout type de violation.
1. Protection lgale antique
Les inscriptions funraires portes sur la
faade, le linteau ou le pidroit de la tombe
nous renseignent sur la nature de la protection
lgale. Leur multiplicit et leur prcision
dmontrent lacuit des problmes de rutilisa-
tion ou de dprdation des tombes lpoque
antique, donc le besoin de les protger.
Les inscriptions funraires (fig. 1)
En Asie Mineure, la plus grande concentration
dinscriptions funraires se trouve en Lycie
(cte sud de lAsie Mineure)
1
. Elles sont le plus
souvent graves sur le mme modle, mais leur
taille varient selon quelles mentionnent ou non
les informations suivantes.
Le nom du propritaire de la tombe, ou de
celui qui la btie, est suivi du patronyme des
personnes qui sont autorises y tre ensevelies.
Une analyse systmatique rvle que la tombe
est pratiquement toujours construite par le chef
de famille qui y sera inhum, ainsi que sa femme,
ses descendants et, rarement, des personnes
trangres la famille trs proche
2
. Par ailleurs,
certains individus dont on ne saisit pas le lien
Figure 1 : Exemple dinscription funraire,
Turan Asar 89, daprs SCHWEYER, A.-V.,
Les Lyciens et la mort, Varia Anatolica XIV, IFEA,
Istanbul, 2002, fig. 47.
1
Portes sur les tombes (on exclut les stles funraires). Une tude rcente sur les tombes lyciennes recense, pour
les poques classique et hellnistique, prs de 120 inscriptions.
2
Ainsi dans linscription TL 346 (= E. Kalinka, Tituli Asiae Minoris I, Tituli Lyciae lingua lycia conscripti, 1901),
le propritaire y autorise ses neveux.
3
Voir linscription Antiphellos 12.
Considrer la mort : de la protection des tombes
familial avec le propritaire sont nommment
cits
3
.
Aprs cette liste de noms vient une clause
exclusive qui interdit lensevelissement de toute
autre personne que celles qui sont explicitement
nommes.
Enfin, une invocation divine garantit la
protection du tombeau. Toutefois, le propritaire
prcise souvent la somme dargent dont devront
sacquitter les contrevenants.
Il semble que de nombreux intervenants
participaient lexcution des peines sanction-
nant la dprdation dune tombe. Ces orga-
nismes, dots dattributions spcifiques, op-
raient dans un cadre lgal strict.
Les droits funraires et les autorits civiles
Parmi les droits funraires dont dispose le
propritaire dune tombe, on relve, outre la
concession et ltablissement de la liste des
personnes quil autorise y tre inhumes avant
ou aprs sa mort, la possibilit de protger sa
spulture contre lintrusion de membres ext-
rieurs, voire mme le rachat de la tombe contre
son gr par des trangers.
Ces clauses de protection semblent tre
garanties par lexistence dune loi sur la viola-
tion des spultures
4
. On nen connat malheu-
reusement pas le contenu, mais des parallles
existent, notamment avec le ius sepulcrorum de
lpoque romaine. Quoiquil en soit, une action
rpressive est atteste, laquelle diffrents
intervenants semblent participer.
Certains textes font rfrence de proches
parents, dont le nom napparat pas dans la liste
de ceux qui peuvent se faire ensevelir dans la
tombe, mais qui devront tre rendus des
comptes en cas de violation des instructions
laisses par le propritaire.
Cependant, la miti, conseil de famille ou
conseil municipal
5
, semble tre lautorit
principale en matire daffaires funraires.
Cette institution a pour mission de sassurer
que les arrangements passs avec le propri-
taire de la tombe seront respects. Lexcution
de ces arrangements est garantie par le verse-
ment dune somme dargent visant ddom-
mager latteinte porte la tombe. Toutefois, le
pouvoir de sanction de cette autorit est trs
largement discut
6
. Ainsi certains estiment que
ses attributions se limiteraient larrangement
intrieur de la tombe et la prparation des
corps
7
. Nanmoins, certaines des expres-
sions qui menacent de punition les violateurs
mentionnent un tribunal de la miti, ce qui
semble accrditer lide selon laquelle elle dispo-
sait dun rel pouvoir rpressif
8
.
Une seconde autorit civile intervient dans
la rglementation et la protection des droits
funraires : le itlehi lycien, mentionn dans
de nombreuses inscriptions. Sa signification est
encore sujette discussion. Ainsi, Arkwright le
traduit par tat, tandis que Schweier, suivant
Laroche, y voit plutt une institution lchelle
fdrale
9
.
Enfin, si lon en croit certaines inscriptions,
le demos peut tre conduit jouer un rle
dans la perception des amendes ou loctroi des
concessions funraires
10
.
Pour prvenir toute atteinte contre la tombe,
les inscriptions mettent en garde contre les
punitions divines ou pcuniaires quencourt le
contrevenant, en le menaant dtre frapp ou
dtruit par lautorit. Cependant, ces sanctions
ne sont pas prononces lissue dun procs :
elles sont immdiates et rdhibitoires. En outre,
les menaces religieuses (maldiction), financires
ou pnales sont couramment associes ...
5
4
ZIMMERMANN, M., Untersuchungen zur historischen Landeskunde Zentrallykiens, diss. Tbingen 1990,
Antiquitas Reihe, Bd. 42, 1992/1993, p. 151.
5
Les interprtations de la nature, de la fonction et du rle de ce conseil sont nombreuses, et les chercheurs sont
diviss sur ce point. Voir entre autres LAROCHE, E., Fouilles de Xanthos V, 1974, pp. 128-129 ; CARRUBA, O.,
Contributi al Licio, II, SMEA, 22, 1980, pp. 286-288.
6
BRYCE, T.-R., AS, 1976, pp. 183-184 et The Lycians in Literary and Epigraphic sources, 1986, pp. 121-123.
7
SCHWEYER, A.-V., Les Lyciens et la mort, Varia Anatolica XIV, IFEA, Istanbul, 2002, pp. 45-46.
8
Voir TL 118, 135 et 139.
9
ARKWRIGHT, W., Lykian Epitaph, AS presented to Sir W.M. Ramsay, 1923, p. 23 note 3 ; SCHWEYER, A.-V.,
Les Lyciens et la mort, Varia Anatolica XIV, IFEA, Istanbul, 2002, pp. 82-83 ; LAROCHE, E., Comparaison du
Louvite et du Lycien 4, BSL, 62, 1967, p. 56.
10
Antiphellos 5, ardakl 28, Candyba TG 752.
6
Olivier Henry
Le systme judiciaire et les mesures de
rpression
Des dcisions judiciaires sont prvues
chaque stade, depuis loctroi de la concession
jusqu la protection la tombe.
Les inscriptions montrent cependant que
lappareil judiciaire nest sollicit quen cas de
dlit. La procdure rsulte soit dune accusation
soit dune dnonciation, celle-ci tant largement
encourage par la promesse dune rcompense.
Les inscriptions indiquent en effet que seuls
sont habilits recevoir les dnonciations et
agir en consquence, des comptables appartenant
une organisation particulire
11
mme de
verser la prime au dlateur. Lorganisation dont
relve ces comptables nest malheureusement
pas connue. Peut-tre sagit-il de la miti, ou
dune autorit assimilable
12
.
Les sanctions invoques sont de diffrents
ordres.
Des formules dimprcation promettent la
maldiction du profanateur et, parfois, celle de sa
famille. Lidentit des dieux invoqus, divinits
chthoniennes ou poliades, nest pas clairement
tablie, leur piclse ntant pas souvent nomme.
Des divinits particulires ne sont mentionnes
que dans 10% des inscriptions, et dpendent trs
largement de la localisation et du panthon de la
polis concerne. En Lycie, le partage gographique
des inscriptions mentionnant des maldictions
divines lencontre des violateurs semble
tre en troite relation avec la rpartition des
sanctuaires dans la rgion. Quels quils soient,
ces dieux sont voqus en tant que divinits
punitives.
La violation de spulture tant considre
comme une infraction, les violateurs sont frapps
de sanctions pnales qui, dans les inscriptions
lyciennes, prennent la forme de sacrifices
expiatoires. Les sanctions financires ne sont
pas systmatiques, puisque la compensation
est parfois exige en nature
13
. Destins apaiser
la colre des dieux, ces sacrifices sont souvent
soumis au calendrier religieux de la cit et
probablement excuts pendant les priodes de
cultes funraires
14
.
On connat mal lidentit des dieux auxquels
sont ddis ces sacrifices. Pour la Lycie cepen-
dant, quatre textes nous fournissent des indica-
tions. Les inscriptions TL 94, 102 et 109 concer-
nent une divinit quivalente la desse grecque
Let. Quant TL 111, elle mentionne Trzzubi
Limyra. Or le propritaire de la tombe tait un
prtre de cette divinit, et Schweyer explique
que ce choix du dfunt ne peut sexpliquer
autrement que par une dvotion personnelle
15
.
Dans les inscriptions grecques, plus tardives,
les sanctions pnales prennent plus souvent la
forme dune amende
16
. Celle-ci est considre
comme un d (on trouve rgulirement lemploi
des verbes devoir et payer ). Toutefois de
nombreuses inscriptions mentionnent la peine
et le chtiment infligs par les autorits
tablies. En effet il ressort gnralement des
textes que le tribunal qui statuait sur la faute
se prononait sur la culpabilit du violateur, et
non sur les sommes en jeu, lesquelles semblent
avoir t dfinies au moment de la gravure de
linscription
17
, en fonction de la valeur intrin-
sque du tombeau. Elles varient de cinq cents
18
dix mille drachmes
19
. Cependant certains
11
PETERSEN, E., VON LUSCHAN, F., Reisen in Lykien, Milyas and Kibyratis, 1889, n. 85 mentionne le
Touxomendos.
12
SCHWEYER, A.-V., Les Lyciens et la mort, op. cit., pp. 86-87.
13
Voir par exemple TL 102, 111, 131. Il arrive cependant que le mode de paiement du sacrifice ne soit pas
spcifi, comme dans TL 109.
14
LAROCHE E., in METZGER, H., Fouilles de Xanthos VI, Paris : Klincksieck, 1979, p. 46.
15
SCHWEYER, A.-V., Les Lyciens et la mort, op. cit., p. 76.
16
Cette pratique semble apparatre lpoque hellnistique puisque aucune inscription de lpoque classique ne la
mentionne.
17
Selon SCHWEYER, A.-V., Les Lyciens et la mort, op. cit., p. 77 probablement en fonction dvaluations chiffres.
18
Voir linscription de Patara TG 88.
19
Voir linscription de Bayndr 22.
Considrer la mort : de la protection des tombes
textes mentionnent que le violateur devra payer
une amende proportionnelle aux torts causs
20
.
La miti est alors, semble-t-il, appele
assumer la dfense du propritaire de la tombe.
Dans ce cadre, cest donc elle qui recouvre les
sommes dues dont elle fixe parfois le montant.
2. Protection lgale moderne
La premire rglementation moderne date de
la priode ottomane
21
. Bien que nayant aucun
cadre lgal, elle fut applique jusquau dbut
des annes 70. Une premire srie de mesures
lgales visant protger le patrimoine culturel
turc fut prise en 1973
22
, puis rvise en 1983
dans la loi 2863
23
.
Une dernire modification intervient en
1987
24
, qui prcise les rles respectifs des diff-
rentes autorits responsables du patrimoine
culturel turc. On y trouve, tout dabord, les
instances responsables des activits archolo-
giques, tant au niveau des fouilles program-
mes que de la conservation, de la protection
et de la restauration du matriel ; ensuite, les
rglementations concernant les problmes
propres aux fouilles de sauvetage ; enfin, une
prsentation dtaille des mesures de rpres-
sion mises en uvre par les autorits en cas de
violation de ces rglementations.
Les instances
25
Linstance dcisionnaire en matire de
protection du patrimoine culturel turc est
nationale. Il sagit du Koruma Yksek Kurulu
26
.
De ce conseil national dpendent des organi-
sations rgionales, les Koruma Kurullar
27
.
Elles sont composes, conformment au
dcret dapplication n 58, de trois reprsen-
tants nomms par le ministre de la Culture,
issus des cinq domaines dactivit suivants :
archologie, histoire de lart, muses, architec-
ture et amnagement urbain ; de deux universi-
taires (nomms pour 5 ans renouvelables une
fois, par le Yksekretim Kurulu = Conseil
National Universitaire), issus des mmes
disciplines que prcdemment (sauf les muses) ;
enfin, un ou deux reprsentants sont nomms
par le directeur gnral de linstitution la plus
directement concerne (municipalit, prfecture,
ministre des Affaires forestires, ...).
Ces Koruma Kurullar sont responsables
devant le Koruma Yksek Kurulu Ankara qui
les coordonne et les conseille. Ce dernier est
compos de huit membres naturels
28
et six
membres nomms. Les Koruma Kurullar tab-
lissent un inventaire hirarchique des zones de
protection, des orientations gnrales en terme de
protection et de mise en valeur qui dpendent
du degr de protection attribu. Leur but prin-
cipal est de sassurer du caractre scientifique
de tout nouveau projet, qui doit tre soumis
leur approbation, concernant des sujets immo-
biliers culturels ou naturels.
Ce systme centralis offre certes lavantage
de traiter indiffremment toute action qui
concerne une valeur patrimoniale. Mais leur
organisation pyramidale tend freiner les
dlais de prise de dcision. Laction des Koruma
Kurullar est exclusivement prventive. Elles
mnent un travail de fond qui ncessite souvent
une rflexion concerte. Cependant, dans
certains cas de figure il est essentiel de pouvoir
7
20
Voir linscription de Myra 72.
21
Asar- Atka Nizamnameleri dont le dernier texte date de 1906.
22
Le 25-04-1973, no. 1710.
23
Kltr ve Tabiat Varlklarn Koruma Kanunu, publie dans la Resmi Gazette sous la rf. 18113.
24
Vote le 17-06-1987, sous la rf. 3386.
25
La loi 2863 dfinit dans les sous-sections 51-63 le cadre de fonctionnement de ces institutions. Cependant de
nombreux ynetmelikler (textes rgissant la mise en application des textes de loi) en prcisent les rles, fonctions
et responsabilits.
26
Le titre complet est : Kltr ve Tabiat Varlklarn Koruma Yksek Kurulu. Ce conseil intervient au niveau national
et dpend directement des ministres de la Culture et du Tourisme.
27
Kltr ve Tabiat Varlklarn Koruma Yksek Kurulu ile Koruma Kurullar Ynetmelii, publi au journal officiel
(Resmi Gazete) sous la rf. 20065.
28
On entend par membres naturels les hauts fonctionnaires chargs de la direction du ministre concern.
8
Olivier Henry
obtenir une dcision rapide, prise sur le terrain,
notamment en cas de fouilles ou de dcouverte
fortuite de structures archologiques. Pour
rpondre cette ncessit, les muses publics ont
t dots dun large ventail de responsabilits,
principalement axes sur le terrain.
Un muse dtat est dfini dans la loi comme
une institution permanente qui met au jour et
fait connatre les objets culturels par des
mthodes scientifiques, qui les tudie, les value,
les protge, qui les diffuse, qui les prsente tempo-
rairement ou de faon permanente, qui participe
lducation de la population et en fait voluer
les mentalits
29
. La loi prcise galement que
ces muses sont tenus deffectuer une prsenta-
tion scientifique et chronologique du matriel
archologique ; dtablir des dpts de manire
protger le matriel et permettre les recherches
scientifiques ; de diffuser la connaissance dans
et hors du muse par des confrences ou voyages
dtude, afin de promouvoir la culture antique ;
de lutter contre le trafic dantiquits et les acti-
vits illgales (fouilles sauvages, destructions,...) ;
de prendre les mesures ncessaires au dplace-
ment des objets protgs dans le cadre de la loi
2863 ; de mener des investigations scientifiques
afin de relever et dinventorier tout nouveau
matriel archologique.
Ainsi, les muses ne sont pas seulement en
charge du matriel dcouvert lors de la mise au
jour de sites ou de structures archologiques. Ils
apparaissent littralement comme linstrument
de terrain des Koruma Kurullar. Ils appliquent
non seulement leurs arrts, mais aussi inter-
viennent physiquement tant au niveau du
contrle que de la ralisation de la fouille
archologique. Toute activit lie un amnage-
ment immobilier et touchant le sol ou le sous-
sol est place sous leur responsabilit
30
. Ils sont
donc les interlocuteurs privilgis des chercheurs
et/ou entrepreneurs.
Malheureusement, le personnel et les moyens
attribus aux muses sont bien souvent insuffi-
sants. En matire de prsentation et de restaura-
tion par exemple, il nest pas rare de voir les
dpts se remplir de matriel et les informations
scientifiques se perdre.
Un dernier type de structure est entirement
vou cette activit : les muses privs.
On entend par muse priv tout muse dont
la cration ne relve pas directement du minis-
tre de la Culture. Certaines conditions de
moralit et de scurit sont ncessaires lobten-
tion de lautorisation de cration. Leurs activits
concernent essentiellement la conservation,
la prservation et la prsentation du matriel
archologique dont ces muses disposent. Le
matriel prsent dans ces muses trouve son
origine principale dans des collections prives,
qui se sont multiplies ces dernires annes.
Les muses de la famille Ko illustrent parfaite-
ment le fonctionnement de ce type dinstitution.
Il sagit, pour ces riches familles, ou ces entrep-
rises prives
31
, doffrir non seulement la possi-
bilit aux chercheurs de travailler sur du mat-
riel nouveau, mais aussi de participer leffort
de diffusion de la connaissance et dducation
de la population, effort rclam aussi par ltat
ses propres institutions
32
.
Larchologie de sauvetage
Relve de larchologie de sauvetage toute
intervention archologique visant fouiller,
protger ou prserver des structures mises au
jour ou menaces par des travaux damnage-
ment. Cette activit concerne donc autant le
milieu urbain que le milieu rural o des struc-
tures, souvent isoles et dont la surveillance ne
peut tre assure, sont menaces de pillage ou
de dgradation.
Une rglementation spcifique dfinit les
activits de sauvetage. Si les prescriptions des
Koruma Kurullar diffrent largement suivant
que le matriel est considr comme un bien
mobilier ou immobilier, toute mise au jour
fortuite de structure archologique est soumise
une dclaration sous trois jours la plus proche
autorit locale, laquelle doit alors rdiger un
rapport sous dix jours, transmis au ministre de
29
Ynetmelik : Mzeleri- Hizmetler Ynetmelii, in KARAKA, T., Kltr ve Tabiat Varlklar Mevzuat, Tze
Yaynclk, Ankara, 1997, pp. 555-563. Mise jour de la rglementation le 24-10-1989, no 6335.
30
Voir infra.
31
De nombreuses banques ouvrent aussi des muses privs : comme celui de la T.C. Ziraat Bankas Ankara.
32
La banque Yap Kredi par exemple dispose de sa propre maison ddition.
Considrer la mort : de la protection des tombes
la culture et au muse local
33
. Si des fouilles de
sauvetage sont dcides, elles sont entreprises
par le muse, sous la direction du ministre de
la culture. Si la fouille est entreprise suite un
projet damnagement, son financement incombe
au promoteur
34
. Enfin, si lintervention est dicte
par des problmes de dprdation en milieu
isol, le muse doit demander un budget spci-
fique son ministre.
Les muses sont les principaux acteurs de
cette activit de sauvetage, qui est directement
place sous leur responsabilit et souvent mene
par leur propre personnel. Ce fonctionnement
nest pas sans crer quelques problmes. En effet,
les projets damnagement se multipliant, et les
dcouvertes ou mises au jour de structures en
milieu rural tant de plus en plus frquentes, il est
souvent impossible pour les muses de rpondre
aux exigences de la richesse patrimoniale turque.
Conscientes du problme, les autorits ne
cessent donc de durcir les mesures visant
protger et empcher toute activit illgale.
Les mesures de rpression
La loi dfinit, dans une srie de textes
dtaills
35
, les mesures de rpression lies aux
activits illgales concernant le matriel ou les
structures archologiques. La dprdation, le
pillage, le commerce, le trafic, la dcouverte et
la dissimulation sont punis le plus souvent
damendes et de peines de prisons, lesquelles
sont comprises gnralement entre 1 et 5 ans
(avec un maximum de 10 ans pour le trafic
international). Notons que les peines sont
doubles si la personne concerne appartient
un organisme public charg de protger ces
biens
36
.
Ltat, bien quayant un droit de premption
systmatique, reconnat sous certaines conditions
la proprit de certains objets linventeur et/ou
au propritaire du lieu de la dcouverte. Dans
certains cas de figure, ce dernier sera mme
autoris en faire commerce
37
. De plus, ce
droit de premption saccompagne dun ddom-
magement
38
.
Ces mesures compensatoires ne concernent
pas uniquement la dcouverte ou la possession
de matriel archologique. En effet une dernire
rglementation dfinit les cas de dclaration
(voir plus haut) postrieurs au dlai de trois
jours. La dlation est explicitement prvue dans
la loi comme une mesure de lutte contre le trafic
ou toute action visant dissimuler du matriel
archologique. Ainsi, si un individu dnonce
une personne ayant connaissance de lexistence
dun quelconque matriel culturel sur sa prop-
rit (et si ce matriel nest pas rpertori), le
dlateur reoit un ddommagement dfini dans
le cadre de la loi 1905.
3. Protection physique dans lantiquit
Malgr lapplication, souvent conjointe, de
mesures divines et lgales, il semble que des
mesures dune autre nature aient t nces-
saires pour garantir une parfaite protection aux
tombes. Celles-ci furent donc dotes dune
dfense structurelle, assure par leur position
topographique ou gographique, et renforces
par un systme complexe de fermeture.
La position topographique, une protection
lie la nature mme de la tombe (fig. 2)
Chaque type de tombe est associ une
position topographique, et sa structure, quelle
soit enfouie ou construite lair libre, dispose
de moyens de protection diffrents niveaux.
Nous prsentons ici quatre types de tombes
largement rpandus en Asie Mineure et propo-
sons danalyser leur systme de dfense.
9
33
4
e
sous-section, loi 2863.
34
Voir par exemple les mesures prises lors de la construction du mtro dIstanbul :
http://www.caspiandevelopmentandexport.com/BTC/tur/esia1/ape/apeC/apeC7.pdf
35
Loi 2863, section 6, sous-sections 64 75.
36
Ici il sagit bien de la responsabilit directe des fonctionnaires publics et plus particulirement du personnel des
muses.
37
Si ltat, et par l les spcialistes, ne sont pas intresss par lobjet concern, ce dernier revient au propritaire
naturel auquel il sera remis un certificat lui permettant den disposer librement.
38
Les cas sont cependant assez rares, et les ddommagements tant fixs par les spcialistes publics, on peut
sinterroger sur la latitude qua le propritaire naturel ngocier le prix dune dcouverte.
10
Olivier Henry
Le tumulus figure parmi les types de tombes
antique les plus connus
39
. Les plus petits se
prsentent souvent sous la forme dune protu-
brance sur un terrain plat, les plus impres-
sionnants pouvant atteindre la taille dune vri-
table colline. Il sagit pour la plupart dune
structure construite
40
, installe sur le niveau de
circulation ou prenant place dans une cavit
pratique dans le sol. Il nest pas rare de voir
certaines chambres funraires sous tumulus
utiliser le socle rocheux affleurant comme base,
ou sy intgrer aprs excavation. Une fois la
structure mise en place, celle-ci est recouverte
dun premier monticule de pierres de petite
taille, une seconde enveloppe de terre venant
ensuite couvrir lensemble.
Dans de nombreux cas, aucun accs ne
permet datteindre la chambre funraire, une
fois le corps du dfunt inhum. Les risques
de violation de la tombe sont alors minimes, et
inversement proportionnels la taille du tertre.
Lexemple du tumulus de Midas Gordion (
ct de Polatl, province dAnkara), dont la base
atteint prs de 100 m de diamtre et la hauteur
plusieurs dizaines de mtres, fournit un exemple
parfait de conservation et de protection des
tombes de ce type. Ce tertre, identifi depuis
des sicles comme une spulture, royale de
surcrot, fit lobjet de nombreuses tentatives de
pntration. Mais ce nest que dans les annes
1970 quil a pu tre ouvert par une quipe
amricaine, laide dengins complexes et dune
logistique lourde
41
.
Malheureusement tout les tumuli ne dispo-
sent pas de la taille impressionnante de celui de
Midas, et nombreux sont ceux dont les concep-
teurs ont amnag un dromos, couloir menant
de lextrieur du tertre jusqu la chambre fun-
raire, afin dy inclure facilement de nouvelles
spultures. Ce dromos devint rapidement le
point faible du dispositif de protection, et il fallut
inventer et mettre en place un systme complexe
de fermeture par sas et portes pour garantir
lintgrit des chambres funraires
42
.
La protection structurelle des tombes
rupestres est dune nature diffrente. Il en existe
deux types.
Les premires sont tailles dans une paroi
rocheuse et se caractrisent par leur faade,
laquelle comporte des reliefs marqus et repro-
duisent un temple ou une maison comme en
Lycie, dans le sud de lAsie Mineure
43
, ou
dautres motifs, notamment en Phrygie (voir la
carte en annexe)
44
. Leur accs est impossible
39
Xnophon, Hellniques, III, 2.14-15 dcrit notamment ceux de la valle du Mandre.
40
Bien que dans les temps les plus reculs ils ne disposaient daucune structure interne, cette pratique semble stre
dveloppe ds le VI
e
s. av. J.-C. Voir le trs bel exemple de la description des funrailles dHector : Homre,
Iliade, XXIV, 786-804.
41
DE VRIES, K., The Years Work, AS, XXIX, 1979, p. 198.
42
Voir lencadr plus bas sur les types de fermeture.
43
Voir par exemple ROOS, P., The rock-tombs doors of the Lyco-Carian borderland, Opuscula Atheniensa, X,
1971, pp. 25-30.
44
Voir FANCOVICH, G. de, Santuari e tombe rupestri dellantica Frigia, Rome, 1990.
Figure 2 : Une tombe rupestre Idyma
Considrer la mort : de la protection des tombes
sans le concours dun systme dchafaudage,
dchelles ou de cordes, quaux priodes de
construction et doccupation de ces sites, les
violateurs nauraient pas pris le risque de mettre
en place. La chambre funraire, dont lentre se
situe dans ou immdiatement sous la faade,
est alors protge de toute intrusion.
Il arrive cependant que certaines tombes
rupestres soient construites directement au
niveau du sol, ou alors une faible altitude
45
.
La seule protection possible consistait alors,
comme pour les tumuli dromos, en un systme
de fermeture porte suffisamment fiable pour
quil puisse protger la chambre funraire de
toute intrusion.
Le second type de tombes rupestres regroupe
celles qui ont t creuses dans le rocher sous
le niveau du sol. Nul doute que ce type de
tombes, largement rpandu partir de la fin de
la priode hellnistique, vers le II
e
s. av. J.-C.
46
,
appartenait des familles modestes. En raison
de leur conception souterraine, leur systme de
fermeture est extrmement simple. Il consiste
bien souvent en une grande dalle pose de
chant et obstruant louverture de la chambre
funraire. Les fouilles nont pas encore permis
dtablir si lespace situ devant la tombe tait
remblay. Cependant, les nombreuses rutilisa-
tions de ces structures laissent penser que si tel
tait le cas, un signe distinctif signalait la
prsence de la tombe. On trouve parfois, associ
aux tombes rupestres souterraines, un dromos
qui pouvait tre couvert. Mais aucune trace de
systme de fermeture na pu y tre releve.
Il existe un autre type de tombes souter-
raines, de conception plus complexe, et de mise
en uvre plus lourde. Construites aprs creuse-
ment du sol, elles sont dans la plupart des cas
remblayes. On trouve alors souvent leur
sommet une structure signalant leur prsence
47
.
Leur construction varie de larchitecture la plus
simple la plus complexe. Ainsi, la chambre
funraire peut tre prcde dune antichambre
ou non
48
, et ouvrir ensuite sur un dromos.
Certaines ne disposent que dune chambre
funraire simple. Dune manire gnrale,
lentre de la chambre funraire, quelle dispose
dune avance type dromos ou avant-cour
49
, ou
quelle se fasse par un puit s daccs
50
, est rem-
blaye aprs avoir t obstrue par un systme
labor de porte. Il est rare de trouver pour ces
structures des fermetures empchant tout accs
aux chambres funraires. En effet ,dans la trs
grande majorit des cas, il sagit de tombes
plusieurs spultures, et il tait donc ncessaire
de pouvoir revenir dans la chambre pour y
dposer de nouveaux corps.
Enfin, dernier type de spulture que lon
rencontre frquemment en Asie Mineure : les
tombes construites dont la structure est visible
par tous, accessible tous. Il sagit souvent de
btiments denvergure, aux dimensions impres-
sionnantes, qui disposent dun ou de deux
tages. Les spultures occupent soit lun de ces
niveaux, soit les deux.
Leur protection est alors double. Elles dispo-
sent presque toujours dune porte dentre,
ferme au niveau infrieur, mais le faible tat
de conservation des structures montre combien
cette protection tait drisoire face aux viola-
teurs. Cest pourquoi les spultures taient
presque exclusivement composes de sarco-
phages de forte taille accompagns dun couvercle
monolithe imposant. On trouve parfois des
tombes construites monumentales et dpourvues
douverture mais elles sont exceptionnelles
51
.
11
45
Tel que sur des sites comme Myra et Limyra en Lycie du sud.
46
AKERSTEDT, T., Hellenistic-Roman Chamber Tombs at Milas: Swedish Excavations 1938, OA, 25-26 (2000-
2001), pp. 9-23.
47
Voir par exemple HENRY, O., Tombes hellnistiques Iasos, Bollettino dellAssociazione Iasos di Caria, 8, 2002,
pp. 11-13.
48
Voir la tombe de Bein dans KIZIL, A., Bein Hellenistik Dnem Oda Mezar, MKKS, 6, 1996, pp. 255-271 ou
encore AKARCA, Belleten, 1952.
49
Voir HENRY, O., Les tumuli de la confluence Mandre/Harpasos, Kubaba, 2003, sous presse.
50
Voir REINACH, T., HAMD BEY, O., Une ncropole royale Sidon, Paris : E. Leroux, 1892-1896.
51
Voir la tombe MM1 de Alinda dans ZKAYA, V., SAN, O., BARIN, G., Alinda (Karpuzlu), AST, 1999, XVI.2,
305, Fig.13 ; ZKAYA, V., SAN, O., Alinda Nekropol I, AST, 2000, XVII.2, 266, Fig. 1,3,4.
12
Olivier Henry
Les tombes construites disposaient dun
second systme de protection, indirect celui-l.
En effet, par leurs dimensions elles taient rep-
rables sur une longue distance. Et il est clair que
cette particularit, associe la proximit
de secteurs habits, devait permettre leur
surveillance constante.
Sans doute est-ce lune des raisons pour les-
quelles on trouve ce type de structures funraires
principalement implant dans la trame urbaine.
La position gographique : organisation de
lespace funraire dans la trame urbaine
(fig. 3)
Limplantation des structures funraires
varie selon le milieu dhabitat des populations
antiques. Le degr de concentration des tombes
est galement trs divers.
Littralement ville des morts, la ncropole
est le groupement le plus commun dans lanti-
quit. Elle reprsente une ville parallle, avec
son organisation sociale propre lie au degr de
conception des tombes, ses voies de communi-
cation, et lactivit fbrile qui devait sy drouler
pisodiquement, pendant une inhumation ou,
priodiquement, lors des grandes ftes funraires.
Ces ncropoles se situent gnralement proxi-
mit des villes antiques, parfois mme sous les
murs de celles-ci. On na jamais pu trouver
dlment dmontrant un systme organis de
protection civile des espaces funraires. Cepen-
dant, la proximit des zones dhabitat ne devait
pas manquer de leur apporter une certaine
immunit.
Par ailleurs, on observe que les ncropoles se
trouvent souvent aux abords des grandes voies
de communication et, parfois, les entourent, au
point que certains archologues les ont nommes
voies des tombeaux
52
. Bien que ces tombes
soient situes lgrement lextrieur des villes,
les passages frquents et rpts de voyageurs
devait probablement y freiner les activits
illgales.
Enfin, certaines ncropoles se situent loin des
grands centres urbains et sont installes proxi-
mit dun sanctuaire de grand renom. Hirapolis
de Phrygie, avec ses milliers de tombes entourant
le temenos, en fournit un exemple tout fait
clatant. Nul doute alors que les auspices divins
sous lesquels taient places ces spultures
apportaient, l aussi, une certaine scurit.
Certaines tombes, cependant, ne font pas
partie de ncropoles. Isoles, loignes de tout
centre dactivit, elles marquent souvent les
limites dun territoire
53
, ou la proprit foncire
dune famille
54
. Il sagit soit de tombes monu-
mentales, soit de tombes trs discrtes. Bien
que de telles structures funraires soient lvi-
dence dpourvues de tout type de protection
extrieure, on remarque quun grand nombre
dentre elles nont t que tardivement pilles
55
.
Figure 3 : Plan de la rue au tombeau menant la ville de Hirapolis, daprs TREMAUX, P.,
Exploration archologique en Asie Mineure, comprenant les restes non connus de plus de quarante cits
antiques, Paris : L. Hachette, (1865-1868), Hirapolis pl. II.
52
Comme pour Hirapolis, voir POUJOULAT, B., Voyage dans lAsie Mineure, en Msopotamie, Palmyre, en Syrie,
en Palestine et en gypte, Paris : Ducollet, 1840, pp. 62-64 ; CHOISY, A., LAsie Mineure et les Turcs en 1875, sou-
venirs de voyage, Paris : F. Didot, 1876, pp. 250-255.
53
Voir HENRY, O., Les tumuli de la confluence Mandre/Harpasos, op. cit.
54
Voir ce propos ltude de SNODGRASS, A.M., Rural Burial in the world of Ancient Cities, in Ncropoles et
pouvoir - Thories de la ncropole antique, 1998, pp. 37-42.
55
Deux exemples parmi dautres : le maltepe de Derecik, et le tumulus dAlabanda mentionns par PATON, W. R.,
Sites in E. Karia and S. Lydia, JHS, XX, 1900, pp. 68-70 tout deux inviols en 1900.
Considrer la mort : de la protection des tombes
13
Le cas particulier des heroa (fig. 4)
La dfinition du heroon nest pas toujours
trs claire. Il nest pas courant quune inscription
porte sur une tombe mentionne lhrosation de
son propritaire. Aussi les chercheurs sont-ils
amens qualifier dHeroon toute tombe suscep-
tible, par ses dimensions et sa localisation, davo-
ir appartenu un personnage dont la vie est
devenue un mythe. Loin de vouloir relancer ici la
polmique, il nous parat vident que lorsquelle
occupe une position centrale, lintrieur dune
ville, la structure funraire ne peut stre
accompagne que dune hrosation de son
propritaire. Relativement peu dexemples de ce
type de tombes sont connus. Outre les fameuses
tombes de Xanthos, notamment le monument
des Nrides
56
, on citera parmi les plus monu-
mentales la tombe Limyra
57
, de Labraunda
58
, le
Mausole dHalicarnasse
59
, et les tombes de
Glba-Trysa en Lycie
60
ou Milet en Ionie
61
.
Une publication rcente montre que ce type
de structure pouvait avoir un aspect beaucoup
plus modeste
62
.
Dans un cas comme dans lautre, le symbole
mme de la tombe, probablement de proprit
publique, abritant un corps dessence semi-
divine, sa localisation lintrieur dune cit,
voire certains de ses centres nerveux (fig. 5)
63
,
et le caractre monumental ou, au contraire,
extrmement discret de ces spultures ne
pouvaient quassurer leur prennit. Toutefois,
aprs une dfaite, un changement de rgime ou
encore labandon pur et simple du lieu, ces
tombes devaient tre parmi les premires
subir un pillage en rgle ; et plus le monument
tait imposant, plus il semble avoir souffert des
dprdations
64
.
56
COUPEL, P., DEMARGNE, P., Fouilles de Xanthos III, le monument des Nrides, Paris : C. Klincksieck, 1969.
57
BORCHHARDT, J., Die Bauskulptur des Heroons von Limyra, IstForsch 30, Berlin, 1976.
58
Publi pour la premire fois par NEWTON, C.T., PULLAN, R.P., A History of Discoveries at Halikarnassus, Cnidus
and Branchidae, Atlas, London : Day and son, 1862, pl. LXXVII.
59
Voir larticle de JEPPESEN, K., Zur Grndung und Baugeschichte des Mausolleions von Halikarnassos, IstMitt,
27-28, 1977-78, pp. 169-211, et la bibliographie qui laccompagne.
60
BENNDORF, O., NIEMANN, G., Das Heroon von Gjlbaschi-Trysa, Wien : A. Holzhausen, 1889.
61
WIEGAND, T., Vierter vorlufiger Bericht ber die Ausgrabungen der Kniglichen Museen zu Milet, AA, 21,
1906, pp. 36-38.
62
DONATI, L., SullHeroon di Iasos, PP, LIV, 1999, pp. 316-332.
63
LAgora Iasos, le thtre Xanthos...
64
Les deux tombes fouilles par Donati, supra, ont pourtant elles aussi t pilles.
Figure 5 : Les tombes du thtre de Xanthos
14
Olivier Henry
Figure 4 : Plan de la tombe de Labraunda daprs LE BAS, PH., REINACH, S.,
Voyage archologique en Grce et en Asie Mineure, Paris : Firmin-Didot, 1850 pl.
Tombeau Labranda
Considrer la mort : de la protection des tombes
15
- Les portes pivotantes. Les portes de ce
type qui ont t mises au jour en Asie Mineure
sont en trs grande majorit en marbre. Un
dcor complexe en relief vient embellir chaque
vantail en le divisant en deux panneaux ingaux.
Le pourtour des panneaux porte de petits
hmisphres disposs symtriquement et rgu-
lirement, la faon de clous tte ronde. Ces
dcors, dont la facture sapparente au travail
du bois, permettent de supposer que les portes
taient construites dans ce matriau aux poques
plus recules. La forme gnrale des portes est
lgrement trapzodale, facilitant ainsi le
pivot. Ce dernier se fait grce une protub-
rance hmisphrique situe aux extrmits
suprieures et infrieures du vantail. Ces
hmisphres prennent place dans des cavits
pratiques dans le linteau et le seuil de louver-
ture, elles taient parfois couvertes dune fine
couche de bronze pour en assurer la solidit.
La mise au jour de nombreux exemples intacts,
et les traces laisses certains endroits de la
porte montrent quun verrou permettait de la
bloquer
65
. On trouve ce type de fermeture dans
les tumuli, quelques tombes souterraines et
certaines tombes rupestres (Fig. 6).
- Les portes coulissantes. Celles-ci sont
toujours en pierre. Cependant, la forme
adopte pour les tombes rupestres faade qui
souvent (et elles seules) portent ce type de
fermeture, a trs probablement une conception
originelle en bois, comme lont montr les
tudes concernant notamment les tombes
lyciennes
66
. Les portes ne sont pas dcores
et sintgrent parfaitement dans la faade
complexe de ces tombes. Le coulissement des
panneaux seffectue laide de rainures
pratiques dans le plafond et le sol de la tombe.
Des incisions pratiques sur lextrieur du
vantail permettent denvisager des poignes
mtalliques ; de mme, des cavits dans la
paroi interne au-dessus des portes laissent
supposer un lment complmentaire ces
fermetures. On trouve extrmement peu de
cas de porte coulissante verticalement, la
manire dune herse, comme dans le tumulus
de Kzlbel prs dElmal
67
(fig. 7).
Les types de fermeture
Figure 6 : Porte pivotante Stratonice
65
YMEZ, M., Ayazin Ky topyeri tmlsl temizlik almalar, MKKS, V, pp. 439-462.
66
SCHWEYER, A.-V., Les Lyciens et la mort, op. cit., pp. 14-16.
67
MELLINK, M.J., Kzlbel : An Archaic Painted Tomb Chamber in Northern Lycia, Philadelphie, 1998, pp. 15-17, pl. 39b.
B. Dprdations et problmes de
conservation
Lensemble des dispositifs de protection,
quils soient lgaux ou structurels, montrent
quel point la question du pillage des spultures
tait sensible ds lpoque antique. Les fouilles
ont dmontr que de nombreuses tombes avaient
t soit pilles, soit rutilises ds ces priodes.
Cest dans ce contexte que lon trouve dans
certains textes des clauses concernant les
dprdations matrielles que lon envisageait
dj.
1. Dprdation et rutilisation des tombes
dans lantiquit
Les sources pigraphiques
Certaines inscriptions mentionnent les
types de dprdation que pouvaient subir les
tombes et leur contenu. Ainsi, il est signal
16
Olivier Henry
- Les systmes de sas. Dans de nombreux
tumuli, on trouve un organisation de type dromos
/ anti-chambre / chambre. Le dromos est ferm
simplement, soit laide dune dalle pose de
chant, ou encore dun mur en petit appareil. La
jonction dromos/antichambre est plus com-
plexe et peut disposer de plusieurs formes de
fermeture. La plus courante est une dalle pose
de chant, comme pour le dromos, sinsrant
dans une rainure pratique dans les pidroits
et le linteau de laccs. Dans certains cas, cette
dalle dpasse largement la taille de louverture
de lantichambre et du dromos, et les murs
latraux de celui-ci viennent alors prendre
appui dessus, empchant par l toute ouver-
ture postrieure, moins de briser cette dalle.
La fermeture de la chambre funraire, qui nest
pas systmatique, seffectue laide dune
double porte pivotante dans la plupart des cas.
- La porte de condamnation. Quelques rares
tombes prsentent une alternative aux types de
fermeture cits plus haut. La porte est consti-
tue dune paisse dalle monolithe. Une
double cavit est pratique dans le linteau
(profonde) et dans la partie suprieure de la
porte. On plaait alors un lingot mtallique
dans la cavit du linteau puis, la porte mise
en place, le lingot tombait de moiti dans la
cavit de la porte. Ce systme offrait lavantage
de condamner dfinitivement la chambre
funraire, mais ne permettait aucune souplesse
dutilisation (entretien, rutilisation, ...). Ce
type de fermeture nest pas trs rpandu ; il
semble quil ait t utilis plus particulire-
ment autour de la fin du V
e
s. et du dbut du
IV
e
s. av. J.-C.
68
. (Fig. 8)
68
YENER, E., Aydn li, ine lesi, Kabata Ky, Tepecik Tmls, Kurtarma Kazs 1996, MKKS, VIII,
1997, pp. 235-253. Lauteur ne prcise pas le type de fermeture mais une observation de terrain nous a permis
de reconnatre son utilisation ; HENRY, O., Tombes hellnistiques Iasos, op. cit., pp. 11-13.
Figure 7 : Systme de fermeture de la tombe de
Kzlbel, daprs MELLINK, M.J., Kzlbel :
An Archaic Painted Tomb Chamber in Northern
Lycia, Philadelphie, 1998, pl. 39.b
Figure 8 : Systme de fermeture de la chambre
funraire du tumulus dAlabanda
Considrer la mort : de la protection des tombes
17
plusieurs reprises quil sera interdit quiconque
douvrir ou de dplacer une porte. Ces verbes
semblent devoir sappliquer tant un btiment
qu un objet funraire
69
: portes de tombe,
couvercles de sarcophages ou urnes et autres
objets votifs. Dans dautres textes, laction
douvrir une tombe est clairement explicite
70
,
et considre comme une offense que le tribunal
et les dieux se chargeront de punir. Il arrive que
les formulations soient moins prcises, ne
lanant dimprcations quen cas de violence
exerce contre la tombe
71
. Selon Schweyer,
ces actes de violences recouvrent un trs large
sens et sappliquent toute action conduisant
une modification de ltat premier dans lequel
se trouvait la tombe
72
. Elles concernent donc
autant la structure funraire elle-mme que les
objets votifs et les spultures susceptibles de
dprdations, pillages ou rutilisations.
Laddition de corps dans une tombe qui en
abrite dj un est largement connue et pratique.
Cette action peut prendre plusieurs formes,
lgales ou non. Ainsi, on a vu que le propri-
taire avait le droit de faire inscrire sur sa tombe
le nom des personnes quil autorisait y tre
ensevelies. Il arrive que lui-mme ou ses
descendants dcident tardivement de ladjonc-
tion dautres personnes. Ces faits sont avrs
par les ajouts tardifs de clauses spcifiques
dans les inscriptions funraires. Cette pratique
indique en gnral un changement de situation
de famille. Lexemple de linscription TL 36,
inscrite en deux temps, est de ce point de vue
tout fait rvlateur. Le propritaire de la
tombe, clibataire au moment de la construction
de celle-ci, inscrit certaines personnes comme
ayants droit. Puis stant mari, il fait ajouter une
clause pour sa femme et sa nouvelle famille
73
.
Certaines inscriptions, dont il est manifeste
quelles ont t rdiges en deux temps, montrent
quun changement de propritaire tait possible.
Un cas typique se rencontre dans linscription
TL 48. La premire partie prcise que la tombe
appartient un personnage nomm Padrm
~
ma,
et quil sy rserve une spulture. Vient ensuite
une clause tardive mentionnant que cette struc-
ture entreprise par Padrm
~
ma fut ensuite utilise
par un autre personnage, Qarnaka. On ignore
bien souvent si ces cas de rutilisations se sont
effectus avec ou sans lautorisation du pro-
pritaire initial, ou tout au moins de sa famille.
Parfois, la rutilisation est tout fait lgale.
Ainsi, des personnes trangres la premire
famille peuvent occuper la tombe grce un
rachat ou un arrangement officiel
74
. Les textes
font tat de diffrents types daccords. Ils
peuvent se faire entre familles
75
, et dans ce cas
concerner tout ou partie de la tombe
76
; ou par
un acte officiel, faisant intervenir une autorit
garante, voire mme le demos
77
.
Les sources archologiques
Quand la tombe na pas t compltement
pille, il nest pas rare que les fouilles archolo-
giques mettent au jour du matriel funraire
couvrant de larges priodes. Ainsi, lorsque
Mellink fouille le tumulus II de Karaburun (prs
dElmal, province dAntalya), les lments
structurels et cramiques datent la construction
de lensemble du V
e
s. av. J.-C., alors que la plu-
part du matriel associ date de lpoque
romaine
78
. De mme, lorsquen 2001 le muse
de Mula met au jour une tombe souterraine
dans le village dAkyaka (village voisin de
Gkova, province de Mula), il en sort prs
69
Voir par exemple TL 88 et 93, et les tude de terminologie menes par IMBERT, J., De quelques inscriptions
lyciennes, Mmoire de la socit de linguistique de Paris, 10, 1896, p. 227 ; THOMSEN, V., tudes lyciennes,
1899, pp. 53-54 ; STOLTENBERG, H.L., Das Termilische Wort Hlm
~
mi, Anatolia, 4, 1959, pp. 39-41.
70
Telmessos TG 40, Myra 63, entre autres...
71
Myra TL 89, 90, Rhodiapolis TL 149, Limyra TL 118...
72
SCHWEYER, A.-V., Les Lyciens et la mort, op. cit., p. 63.
73
BRYCE, T.R., Lycian piye- and the Allocation of Burial Rights, RHA, 33, 1975, pp. 33-34.
74
SCHWEYER, A.-V., Les Lyciens et la mort, Varia Anatolica XIV, IFEA, Istanbul, 2002, pp. 59-60.
75
TG 119, TG 123.
76
En TG 119 un tiers des droits est octroy.
77
TG 70 ou Candyba TG 752.
78
MELLINK, M.J., The years work, AS, XXI, 1971, pp. 15-16.
18
Olivier Henry
dune dizaine dindividus rpartis sur les trois
banquettes quelle abrite. Lanalyse du matriel
montre que son exploitation stend sur une
priode dbutant au II
e
s. av. J.-C., donc la fin
de la priode hellnistique, et couvre prs de
quatre sicles pour se terminer au II
e
s. av. J.-C.
La prsence dun ostothque en marbre laisse
penser que des ramnagements successifs ont
eu lieu (rduction, dplacement des corps...).
En labsence de toute inscription, il est diffi-
cile dtablir si cette priode dutilisation
concernait une seule et mme famille. Certains
indices concernant le respect accord aux
spultures originelles permettent de formuler
des hypothses. La plupart des tombes ne
disposent en effet que dun nombre trs restreint
demplacements (cinq pour les plus grandes,
mais plus gnralement trois emplacements
maximum ; voir cependant la tombe de Lindos,
sur lle de Rhodes, 12 emplacements
79
). En
Lycie, des interventions ont montr que des
arrangements avaient pu intervenir dans la
disposition des corps. Ainsi, les banquettes
servant recevoir les corps couchs des dfunts
se voient couvrir durnes ou dostothques (fig. 9).
Il peut arriver aussi que des corps soient empils
les uns sur les autres, les derniers venus tant
parfois couverts des attributs, bijoux ou marques
distinctives des prcdents
80
. Quoiquil en soit,
le nombre de corps contenus dans une tombe
dpasse souvent trs largement les emplacements
prvus
81
.
Malheureusement, le pitre tat de conser-
vation de certaines tombes pilles aux poques
rcentes ne facilite pas ce type danalyse. On
remarque souvent la destruction des portes
dentre, ou des plafonds. Le matriel inclus et
retrouv dans le nettoyage peut avoir appartenu
soit une rutilisation, soit une violation de la
spulture ds les poques anciennes. En Europe
,il nest pas rare de fouiller des sarcophages
contenant de trs nombreuses spultures, jusqu
une dizaine
82
.
Entre rutilisation et dprdation, lanalyse
est tnue. Les seuls cas de rutilisations claires
sont rares, et il est alors souvent difficile de
dcider sil sagit dun acte conforme la volont
de la famille propritaire, ou dune intrusion
illgale. Le nombre demplacements, on la dit,
fournit certains indices, mais il arrive aussi
quune divergence apparaisse entre ce nombre et
celui des personnes autorises par le propritaire
tre inhumes.
Les tombes familiales ou multiples
Des analyses qui reposent la fois sur une
inscription claire et sur ltude dune tombe peu
touche ont pu tre menes en Lycie.
Linscription de Tlos en Lycie TG 604
mentionne lautorisation dinhumer dix-huit
personnes, alors que la tombe ne contient que
trois couchettes
83
. La pratique funraire de
79
GUERIN, V.H., tude sur lle de Rhodes, Paris : A. Durand, 1856.
80
Voir DUYURAN, R., Dcouverte dun tumulus prs de lancienne Dardanos, Anadolu, V, 1960, pp. 9-12 ; un
tumulus mis au jour en 1970 montre sur les trois kline de la chambre funraire un empilement dindividus, les
spultures hautes sont accompagnes dun matriel plus riche que les basses, ce qui laisse supposer que les
bijoux des spultures infrieures ont pu tre rutiliss pour les spultures postrieures.
81
SAGONA, A., ERKMEN, M., THOMAS, I., Excavations at Sos Hyk, 1995. Second preliminary report, AS,
XLVI, 1996, pp. 27-52.
82
Voir les fouilles de lglise St Seurin de Bordeaux.
83
Daprs SCHWEYER, A.-V., Les Lyciens et la mort, op. cit., p. 40, laugmentation sensible du nombre de
personnes autorises tre inhumes dans une mme tombe aurait fait voluer les pratiques funraires, de
linhumation lincinration. Lauteur se refuse en effet de croire que des corps aient pu tre dplacs,
pousss ou retirs, quelquefois mme avant la fin de leur dcomposition. Cependant de nombreux exemples,
comme Akyaka ou Hyllarima en Carie, dmontrent le contraire.
Figure 9 : Ostothque au muse de Mula
Considrer la mort : de la protection des tombes
19
lincinration peut expliquer, en Lycie, de telles
dispositions. Cependant, la fouille en 1988
Limyra dune tombe contenant de nombreux
individus peut infirmer cette analyse
84
. En effet,
cette tombe dispose de deux couchettes. Sur
celle de droite on trouve un squelette tandis
que celle de gauche contient neuf personnes,
les unes allonges, les autres repousses. Cette
fouille plaiderait en faveur dune rutilisation
importante, mais soucieuse de respecter la
volont du propritaire, souvent exprime dans
les inscriptions, de ne pas voir de corps plac
au-dessus du sien. Le corollaire de cette analyse
serait quen labsence de superposition de corps,
tous les individus contenus dans une mme
tombe appartiendraient au mme groupe familial.
On ne peut exclure, cependant, la possibilit,
au demeurant difficile dmontrer, dune ruti-
lisation de tombe dont on aurait nettoy le
contenu avant dy placer le ou les nouveaux
individus.
Dune manire gnrale, il est frquent de
rencontrer une diffrence prononce entre le
nombre demplacements prvu lintrieur dune
tombe et celui des personnes autorises y tre
ensevelies. Ainsi en TL 18, on lit que la tombe
est prvue pour le propritaire, sa femme, leurs
enfants et leur parent, alors quelle ne contient
que trois couchettes. linverse, il arrive que
certaines tombes disposent dun nombre
demplacements plus important : linscription
TL 37 nous apprend que la tombe est rserve
au frre du propritaire, bien quelle dispose de
trois emplacements.
lvidence, lorganisation intrieure des
tombes reflte une certaine conception de
lorganisation familiale. Les rutilisations de
tombes semblent avoir t trs nombreuses et se
prolonger sur des priodes relativement longues.
Les clauses lgales tardives qui ont pu intervenir
au sein dune mme famille, ou encore les
phnomnes de rachat de tombe ou de partage
de concessions funraires, nont pu quaccentuer
ce phnomne. Lvolution de la pression
dmographique, associe llargissement de la
cellule familiale pendant la priode hellnis-
tique, semble en tre lun des facteurs. Outre les
cas de superposition de corps ou dintroduction
de membres trangers la famille, cest--dire,
de manire gnrale, de rutilisation, les prop-
ritaires, par le biais des inscriptions, et les
autorits morales et civiques ont, ds lantiquit,
tent de protger les structures funraires.
Ltat actuel de conservation des tombes pose,
on la vu, un srieux problme danalyse du
contexte funraire ancien. Et il est souvent
difficile, voire impossible, de retracer lhistoire
de loccupation dune tombe. Le pillage mtho-
dique des tombes antiques aux priodes
modernes, de mme que leur dgradation syst-
matique, ont pouss les autorits mettre en
place de nouveaux instruments de protection.
84
Voir BLAKOLMER, FR., Die Grabung in der Nekropole V, KST, XI, 1989, pp. 187-188.
20
Olivier Henry
Figure 10 : La tombe dite macdonienne de Iasos
85
LEVI, D., Iasos. Le Campagne di Scave 1969-70, Annuario della Scuola Archeologica di Atene e delle
Missioni taliane in Oriente, XLVII-XLVIII, 1969-70, pp. 461-532.
La tombe dite macdonienne, examine
par Doro Levi en 1969-70
85
, donne un excellent
exemple de rutilisation dune tombe (Fig. 10).
Le travail effectu par Doro Levi avait consist
en un dgagement de la porte dentre de la
structure et un nettoyage rapide du dromos
ainsi que de la chambre funraire. Une pho-
tographie de lintrieur de la chambre, publie
dans larticle, montrait la prsence de deux
sarcophages conservs in situ, aujourdhui
dtruits.
La tombe est situe sur le flanc est du cap
Mancarli, en face de la tour fermant la baie ouest
du site. Elle sinscrit dans un large podium, au
centre duquel on trouve la chambre funraire,
prcde dun court dromos couvert souvrant
sur un espace rectangulaire ouvert. Lensemble
La tombe dite macdonienne
de Iasos en Carie, un exemple de
rutilisation dans la continuit
Faade
Considrer la mort : de la protection des tombes
21
86
HENRY, O., Tombes hellnistiques Iasos, op. cit., pp. 11-13.
87
Chez PATON, W. R., Sites in E. Karia and S. Lydia, JHS, XX, 1900, pp. 68-69. Deux mentions : un tumulus prs
dArpas et lautre Alabanda.
88
cf. supra.
89
On lira la description potique de POUJOULAT, B., op. cit., pp. 62-64, lorsquil dcrit son arrive Hirapolis
par la route borde de sarcophages : Les cupides profanateurs de ce pays ont ouvert les sarcophages, croyant
quils cachaient des trsors..... on dirait que la grande famille humaine est descendue tout entire dans le
cercueil, et que dj les tombeaux souvrent pour rendre les morts leur dernier juge.
chambre/dromos/podium montre une belle
cohrence architecturale tant au niveau du
matriau de construction que de la technique
dlaboration (trs gros appareil de calcaire
compact finement apprt). Malgr la masse
impressionnante des blocs utiliss dans la
construction de la chambre, il est important de
souligner que le travail de finition est tout fait
remarquable.
Le sol, taill dans la roche, comporte encore
la marque calcifie de lemplacement des deux
sarcophages, lun contre le mur ouest, au fond
de la chambre, lautre contre le mur nord,
droite de lentre. La restauration des couvercles
ainsi que lanalyse des photos publies par Doro
Levi offre des informations importantes. Il
savre quaprs une analyse des techniques
de taille de la pierre, le couvercle dun des
sarcophages nappartiendrait pas lpoque de
construction de la tombe (la cuve cependant
doit tre dorigine puisque ses dimensions
dpassent largement celles de la porte).
lentre de la tombe, le linteau comporte
une profonde rainure permettant linsertion
dune porte monolithe. Une petite cavit situe
au centre du linteau indique la technique
de fermeture (dfinitive) de la chambre (voir
encadr plus haut). La porte, dpose par Doro
Levi et conserve proximit, est prpare de
manire pouser parfaitement la prparation du
stomion. Cependant labsence de cavit jumelle
de celle du linteau indique que cette porte nest
pas loriginale.
Le matriel associ la tombe se rpartit en
deux horizons chronologiques relativement
homognes : le premier groupe date de la fin du
V
e
et du dbut du IV
e
sicle av. J.-C. ; lautre de
la seconde moiti du IV
e
sicle av. J.-C. Ces
datations, ainsi que de nombreuses observa-
tions, permettent de restituer lhistoire de cette
tombe. Elle aurait t construite vers la fin du
V
e
sicle av. J.-C. cette poque, on construit le
podium, la chambre, puis le dromos. Sur la
tombe, un monument pyramidal vient coiffer
lensemble. Dans la chambre funraire, on
dispose deux sarcophages, puis la tombe est
ferme. Dans la seconde moiti du IV
e
sicle av.
J.-C., on ouvre la tombe. Cependant, il faut pour
cela briser la porte dont le systme de ferme-
ture est dfinitif. On place un individu dans
le sarcophage situ contre le mur nord. cette
occasion, on taille un nouveau couvercle : soit
le couvercle dorigine a t dtruit pour
expulser lindividu prcdent, soit la cuve a t
cre lorigine pour cette seconde inhumation
tardive. Aprs avoir faonn une nouvelle porte
pour fermer la chambre, on amnage un espace
devant le dromos, que lon remblaye complte-
ment, condamnant ainsi dfinitivement laccs
la chambre
86
.
2. Pillage et roccupation des structures
aujourdhui
Bien que linformation soit subjective, il nest
pas rare de rencontrer dans les publications
anciennes de nombreuses mentions de structures
funraires encore invioles
87
. Le pillage de
tombe, on la vu
88
, nest pas nouveau. Il semble
cependant que cette activit concernait un petit
nombre de personne, alors quelle sest gnra-
lise ces derniers temps.
Ltat des structures funraires, bilan des
fouilles
Le constat des archologues travaillant
aujourdhui sur les structures funraires est
alarmant
89
. Il est aujourdhui exceptionnel de
pouvoir fouiller une tombe dont le contenu na
pas t dj pill. Ces dprdations se rencon-
trent majoritairement en milieu rural, o tout
contrle des structures savre particulirement
difficile. La modernisation des outils agricoles,
22
Olivier Henry
notamment lapparition de puissants tracteurs,
pelleteuses et autre sous-soleuses, permet
datteindre de plus grandes profondeurs, en
dplaant facilement de grandes masses de terre,
et de mettre ainsi au jour de nombreuses
structures
90
. Lextension des zones cultivables
et les remembrements successifs ouvrent de
nouvelles zones dactivit
91
. Enfin, le dveloppe-
ment des rseaux lectriques
92
, la densification
des relevs topographiques
93
, ainsi que le
creusement de canalisations et la construction
de voies de communication ont intensifi ce
pillage systmatique
94
.
Cependant le nettoyage de certaines de ces
structures montrent que ces dprdations ne
sont pas toujours rcentes. Ainsi, il nest pas
rare que le matriel rcolt contienne de nom-
breux artefacts anciens mais bien postrieurs,
de plusieurs sicles, la date de construction
de la tombe. On la vu, certains de ces objets
parasites peuvent tout fait provenir dune
rutilisation tardive de la structure dans un
contexte funraire
95
. Cependant, en labsence de
tout matriel vocation strictement funraire
96
,
on peut supposer quune bonne partie de ces
intrusions ont t motives par lappt du
gain. De plus, ltat de remblaiement avanc,
marqu par une trs importante couche de col-
luvions, dans de nombreuses tombes ouvertes,
dmontre lanciennet de la violation.
Lanalyse de ce matriel tardif, ainsi que celle
des niveaux de remblai contenant des fragments
de spulture et de matriel, rvle que dans bien
des cas une mme tombe peut avoir t pille
de nombreuses reprises. Ainsi, il semble que
les premiers violateurs, ayant pratiqu une ouver-
ture latrale dans la structure
97
, se soient
uniquement intresss aux spultures, sar-
cophages ou kline, vacuant le squelette et ne
rcuprant que le matriel funraire de valeur.
Une seconde vague de pillages rcupre les
cramiques et dplace ou brise les spultures
98
.
Ensuite, cest la tombe elle-mme qui est
dmonte, les parements de murs sont percs,
les dalles de sol sont arraches, la recherche
de quelque trsor cach. Enfin, on cherche
rcuprer certains lments architecturaux
dcoratifs monnayables
99
.
Ltude de la micro-toponymie est trs
intressante ce stade. En effet, certains lieux
se sont vus attribuer des noms que les locaux
employaient pour dsigner certaines structures.
Elle rvle ainsi souvent la conscience collective
tablie autour des tombes monumentales. Une
dnomination telle que Mal Tepe ou Maltepe
est largement rpandue en Asie Mineure
100
.
90
quelques mtres au nord de lenceinte du site dHyllarima (Dereba) en Carie, un champ couvert dossements
humains mles de tuiles romaines, vestiges de spultures dites tegulae, typiques de la basse priode romaine.
91
Ainsi les tumuli de la valle de lHarpasos, au sud du Mandre, signals par PHILIPPSON, A., HECKMANN-
WENTZEL, H., HECKMANN-WENTZEL, E., Reisen und Forschungen in westlichen Kleinasien. V. Heft.
Karien sdlich des Mander und das westliche Lykien, Dr. A. Petermanns Mitteilungen aus Justus Perthes
Geographischer Anstalt, 183, 1915, dont un bon nombre ont aujourdhui disparu.
92
Panamara en Carie, on trouve par exemple une tombe quasi-dtruite entre les quatre pieds dun pylne
lectrique.
93
Lexemple des tumuli est tout fait rvlateur. La prsence sur ces monticules de repres godsiques
saccompagne dans une trs grande majorit de sondages sauvages. Voir par exemple le Maltepe de Derecik,
la jonction entre le Mandre et lHarpassos, ou encore les tumuli de Kavakl (valle de lHarpassos).
94
Kavakl par exemple, PATON, W.R., Sites in E. Karia and S. Lydia, op. cit., p. 67, mentionne un
certain nombre de tumuli. Il ne dnombre pas ces tombes, mais prcise que certaines ont t dtruites
loccasion de la construction dune route proximit du site.
95
Cf. supra.
96
Alors que du matriel funraire datant de la construction de la structure est encore prsent.
97
TRISCH, F. J., False doors on tombs, Journal of Hellenic Studies, LXIII, 1943, pp. 113-115.
98
Une photographie de la chambre funraire de la tombe dite Macdonienne de Iasos, prise en 1969 par Doro
Levi, montre la prsence de deux sarcophages encore en place et intacts : il nen reste aujourdhui que des blocs
parses. Voir LEVI, D., Iasos..., op. cit., 1969-70, pp. 461-532 et HENRY, O., Tombes Hellnistiques Iasos,
op. cit., pp. 11-13.
99
Voir le tumulus dAktepe en Lydie : les consoles de la porte ont t arraches bien aprs que la tombe fut
rpertorie et fouille : ZGEN, I., ZTRK, J., The Lydian Treasure, Istanbul, 1996, p. 44.
100
Voir HENRY, O., Les tumuli de la confluence Mandre/Harpasos, op. cit.
Considrer la mort : de la protection des tombes
23
Paton en souligne ds 1900 la rcurrence et,
suivi par Hanfmann, traduit ce terme par colline
au trsor
101
. Il dsigne plus gnralement
des reliefs, artificiels ou non, dont la situation
topographique est remarquable (plaine ou valle
gnralement, plus rarement ligne de crte).
Ce type de configuration sappliquant trs gn-
ralement aux constructions tumulaires, il arrive
que des erreurs didentification apparaissent
102
.
La liste de ces appellations pourrait tre longue :
citons pour lexemple un autre toponyme connu
et rvlateur, Altnta (la pierre dor)
103
.
On se rend compte combien, en milieu rural
tout particulirement, la prsence de structures
funraires est connue et intgre dans les
mentalits. Lexploitation et lappropriation de
ces structures est chose commune. Du reste, de
nombreux sites, roccups aux priodes an-
ciennes, supportent aujourdhui une forte densit
dmographique qui favorise lacclration non
seulement des dgradations, mais aussi de la
roccupation des structures anciennes.
Roccupation de sites anciens aux poques
modernes
La roccupation de sites antiques des p-
riodes postrieures est courante. Certes, nombreux
sont les sites dont loccupation na pas connu
de solution de continuit. Mais tous les sites
antiques semblent avoir vcu des roccupations,
mme sporadiques et intermittentes, de leur
centre urbain. De lgres diffrences topogra-
phiques accompagnent souvent ces roccupations.
Ainsi, aux poques classique et hellnistique, les
sites dAsie Mineure prennent position sur des
lignes de crte ou le flanc de collines escarpes,
alors qu lpoque romaine lactivit se
concentre dans les parties basses de ces villes.
Les hauteurs sont progressivement roccupes
aux poques byzantines. Quoiquil en soit,
les zones funraires semblent avoir toujours
chapp ces roccupations successives
104
. Et ce
nest qu des priodes modernes quapparaissent
les premires roccupations urbaines de sites
funraires.
On observe assez rgulirement la roccupa-
tion de certaines tombes monumentales antiques.
Ces structures, considres comme une forme
dhabitat, offrent, sous rserve de quelques
amnagements, un abri solide et pratique.
Alinda en Carie, par exemple, une tombe
construite sur deux niveaux est rutilise
comme habitation (fig. 11)
105
. De mme,
Kavakl (sur la rive ouest de lHarpasos, en face
dArpas), une chambre funraire sous tumulus
(dont le tertre a disparu) sert de fondation et
dentrept au caf du village
106
.
Figure 11 : Tombe transforme en habitat
Alinda, de BEAN, G.E., Turkey Beyond the
Meander, 1971, pl. 52
101
PATON, W. R., Sites in E. Karia and S. Lydia, op. cit., p. 69, et HANFMANN, G.M.A., From Croesus to
Constantine : The Cities of Western Asia Minor and their Arts in Greek and Roman Times, University of Michigan
Press, 1975, p. 77. Le Maltepe de Paton est probablement rapprocher de celui dcrit par SMITH, R. R. R.,
Aphrodisias, 1994, KST, XVII.2, 1995, pp. 185-198, publi plus tard dans SMITH, R.R.R., RATTE, Chr.,
Archaeological Research at Aphrodisias in Caria, AJA, 100, 1996, pp. 5-33.
102
Voir par exemple celui dcrit par HUMANN, C., WATZINGER, C., KOHTE, J., Magnesia am Meander, Berlin,
1904, p. 27 ; repris par BNGL, O., Magnesia ad Maeandrum, Ankara, 1998, p. 77 prs de Magnsie du
Mandre, et qui signale bien un tumulus ; alors que chez COOK, J.M., Cnidian Peraea and Spartian Coins,
JHS, 81-82, 1961-62, p. 67, sur la pninsule de Cnide, il dsigne un relief fortifi.
103
PATON, W. R., Sites in E. Karia and S. Lydia, op. cit., pp. 65-67.
104
Il existe cependant de rares exceptions, comme Iasos dont lagora classique sest implante sur un cimetire
gomtrique. Voir LEVI, D., The Years Work, AS, XXI, 1971, p. 38-40.
105
Voir BEAN, G.E., Turkey Beyond the Meander, 1971, p. 168.
106
Voir HENRY, O., Les tumuli de la confluence Mandre/Harpasos, op. cit.
24
Olivier Henry
On connat galement des cas de roccupa-
tions funraires par des cimetires rcents de
sites funraires anciens. Des rutilisations de
tombes, fin diverses, sont frquentes. Il arrive
aussi de rencontrer dans une mme structure
une surimposition de tombes de priodes trs
loignes. Ainsi Hamidiye (valle de lHarpa-
sos), le cimetire ottoman est implant sur un
tumulus de haute priode.
tude comparative de ltat des structures
pr-XX
e
et post-XX
e
s. (fig. 12)
Un rapide aperu des travaux et des relevs
mens par les voyageurs des XVIII
e
et XIX
e
sicles montre combien ltat de conservation
des structures antiques sest largement dgrad
en peu de temps. En effet, il semble que ces
monuments aient subi en cent ou deux cents
ans une plus grande dtrioration quen quinze
ou vingt sicles.
On devrait sattendre ce que linventaire
des vestiges antiques aille croissant au cours du
temps ; or il apparat que, bien souvent, certaines
zones aient vu le nombre de ces derniers large-
ment diminuer. Ainsi, les cartes prcises tablies
par Philippson entre 1912 et 1915 positionnent
plusieurs tumuli dans la valle de lHarpasos
(Akay actuel) dont il ne reste aucune trace
aujourdhui
107
.
De mme, nombreuses sont les tombes
construites dont les relevs montrent encore
un tat de conservation remarquable au dbut
du sicle alors quelles se trouvent lheure
actuelle dans un tat dplorable. Les tombes
monumentales semblent avoir le plus souffert,
dautant quil est difficile dapprcier le pillage
et la perte des structures simples, isoles ou en
107
PHILIPPSON, A., HECKMANN-WENTZEL, H. , HECKMANN-WENTZEL, E., Reisen und Forschungen..., op. cit.
Figure 12 : Illustration comparative : tombe dAmyntas, relev de TEXIER, CH., PULLAN, P.,
Description de lAsie Mineure, vol. III, Paris : Firmin-Didot frres, 1849, pl. 169 - photo aujourdhui
Considrer la mort : de la protection des tombes
25
groupe. Ainsi, le mausole de Gmkesen
Mylasa (Milas actuel), dessin par Chandler en
1806
108
, fait tat de la prsence de sarcophages
aujourdhui disparus. Un autre exemple est la
tombe rupestre dAmyntas Fethiye (Telmes-
sos en Lycie)
109
, releve par le Comte de
Choiseul-Gouffier au dbut du XIX
e
sicle. Elle
semble avoir subi un pilonnage en rgle. Lune
de ses colonnes de faade est aujourdhui
presque compltement brise et sa porte a
entirement disparu.
3. Protection et conservation aujourdhui
Les interventions archologiques
Les activits des diffrents intervenants sont
ici exposes non pas, bien entendu, pour tablir
une quelconque chelle de valeur entre les
quipes, mais plutt pour montrer combien la
coopration internationale peut, par sa vigueur
et sa densit, amener de rels rsultats dans un
contexte archologique dune rare richesse dont
la gestion scientifique savre par consquent
extrmement dlicate, et lourde conomique-
ment
110
.
Une trentaine de muses ont publi en 1998
le rsultat des oprations quils ont menes en
1997, soit plus dune centaine. Les universitaires
turcs, pour la mme anne, ont entrepris 29
prospections et 49 fouilles programmes (dont
14 comprenant des intervenants trangers). Les
quipes internationales ont men 35 prospec-
tions et autant de fouilles programmes. Cest
dire la varit des efforts entrepris, mais aussi
leur nombre malheureusement insuffisant au
regard des besoins et de lurgence.
Lactivit des muses est difficile valuer,
la publication annuelle des rsultats ne reflte
quune partie de cette activit. En effet, non
seulement les fouilles en cours ne sont pas
immdiatement publies, mais les muses,
garants des fouilles programmes menes en
collaboration avec des quipes universitaires
turques et internationales, nintgrent pas dans
leurs publications le rsultat de ces travaux.
Ces derniers sont publis dans dautres
ouvrages que ceux regroupant la production
des muses seuls.
Dautre part, les activits des muses dpen-
dent trs largement du personnel dont ils dispo-
sent et il est clair quun muse de site, dont la
vocation est principalement de garder et de
prsenter les vestiges, comme Troie, ne peut
rivaliser avec un muse prestigieux comme
celui dIstanbul, dont lquipe de spcialistes
travaille constamment ltude et lanalyse de
nouveaux matriels. Nanmoins, la multiplicit
des interventions menes par des muses de
province ne cessent dtonner. Ainsi, par
exemple, le muse de Denizli a men en 1997
trois interventions diffrentes, concernant sept
structures funraires. Le dynamisme et la vita-
lit de certains muses ne peuvent cependant
rpondre aux exigences dun pays dont la
richesse archologique dpasse, et de loin, celle
de bien dautres pays.
Les universitaires turcs apparaissent, au
nombre de publications, les plus actifs sur le
plan des interventions de terrain. En effet, avec
un total cumul de prs de quatre-vingt pro-
grammes, la recherche universitaire archolo-
gique en Turquie semble lune des plus proli-
fiques des pays dvelopps. Le nombre de
programmes dpasse de loin le nombre de
dpartements darchologie, et dmontre la
vitalit des effectifs universitaires turcs.
108
CHANDLER, R., Voyages dans lAsie Mineure et en Grce faits aux dpens de la socit des Dilettanti, dans les
annes 1764, 1765 et 1766, tome II, pp. 21-25.
109
CHOISEUL-GOUFFIER, M.-G. (Comte de), Voyage pittoresque dans lEmpire ottoman, en Grce, dans la Troade,
les les de lArchipel et sur les ctes de lAsie-Mineure, Paris : J.-P. Aillaud, 1782-1842, atlas pl. 68-69.
110
Nous prendrons arbitrairement comme base lanne 1998 rvlatrice dune activit annuelle moyenne. Notons
cependant que ces chiffres proviennent des publications issues des congrs annuels : Mze Kurtarma Kazlar
Semineri (dont le nom sest transform en 2000 en : Mze almalar ve Kurtarma Kazlar Sempozyumu),
Aratrma Sonular Toplants et Kaz Sonular Toplants. Par consquent, ils ne font tat que dinterventions
sur le terrain.
26
Olivier Henry
Les quipes internationales sont nombreuses
intervenir en Turquie. Avec un total de
soixante-dix programmes, elles sont la preuve
dune forte intgration dans leffort dtude et
de mise en valeur de la richesse archologique
en Turquie.
Ces chiffres portent sur le nombre dinter-
ventions de terrain, et ne refltent malheure-
usement pas celui des publications de site.
Trop souvent les muses se contentent du
MKKS
111
qui nest quun rapport dactivit. De
mme, de nombreux universitaires se limitent
aux AST et KST
112
. travers ces communica-
tions, les rsultats de longues annes de
recherches ne sont publis que fragmentaire-
ment. Inversement, les quipes internationales
disposent de motivations et de moyens qui leur
permettent une plus grande efficacit dans la
publication. (La raison, on sen doute, nest pas
du seul fait des personnes concernes, mais sans
aucun doute la part de lenseignement dans
lactivit des universitaires turcs, le manque
daccs aux principaux ouvrages de rfrence,
les moyens limits de publication, pour les
muses la trs grande charge de travail, et plus
gnralement les problmes de langue, ne per-
mettent pas de runir ce faisceau de conditions
ncessaires la rflexion et la rdaction dou-
vrages de synthse.)
La protection physique des structures
La richesse du patrimoine funraire antique
en Turquie a amen les autorits mettre en
place un certain nombre de mesures conserva-
toires adaptes la taille, ltat de conservation
et la localisation de ces structures
113
.
Le dplacement des structures lgres,
quand il est possible, est souvent opr. Ainsi,
on retrouve dans les jardins et les salles des
muses de nombreux sarcophages. Malheureu-
sement, la profusion de ce type de spultures
limite le degr de restauration lorsque celui-ci
demande beaucoup de moyens. Certaines
quipes, cependant, persistent tenter de
rtablir leur intgrit
114
. De la mme faon, des
lments de plus petite taille tel que les ostoth-
ques, stles ou autels funraires, sont invariable-
ment dplacs. Plus rarement, il arrive que les
btiments soient transfrs dans lenceinte
mme du muse. Ces mesures sont exception-
nelles, bien entendu, le cot en matriel et en
personnel savrant trs lev
115
.
Lorsque la structure ne peut tre dplace,
soit parce que ses dimensions sont trop impo-
santes, soit que le financement est trop lourd, il
arrive frquemment que lon place une nouvelle
porte de protection. Ces lments sont loin dtre
aussi efficaces que les systmes de fermeture
antiques, et il est rare quaprs quelques annes,
voire quelques mois, ceux-ci soient encore en
tat de protger quoi que ce soit. En effet ces
portes mtalliques barreaux sappliquent sou-
vent des structures isoles dont la surveillance
nest pas aise. Paradoxalement, le fait de vouloir
protger une structure accrot lintrt des pilleurs
qui interprtent cette mesure de protection
comme un indice de la prsence de trsors
que lon cherche encore protger ou cacher.
Les tumuli dAlabanda (fig. 13 : la porte mise en
place aprs la fouille du tumulus est brise, et
reste ouverte), ou dAktepe (province dUak)
montrent clairement que de telles mesures sont
inefficaces
116
. Dans de rares cas, lorsque la tombe
111
Mze Kurtarma Kazlar Semineri.
112
Aratrma Sonular Toplants et Kaz Sonular Toplants.
113
Le matriel archologique, cramiques ou objets, mis au jour lors de fouilles ou de nettoyage de structures nest
pas concern en tant que tel par ces mesures. Il est transport invariablement au muse local, voire national
dans certains cas particuliers. Des mesures de protection, et parfois de restauration, leur sont appliques avant
prsentation.
114
Par exemple, les deux sarcophages de la tombe dite macdonienne de Iasos font lobjet dune tude pousse
et dun programme de restauration entam en 2001.
115
Voir le cas du tumulus O de Kranharman prs de Gordion, fouill par le Prof. Rodney S. Young en 1954 et
dplac dans lenceinte du muse en 2000, TEMZSOY. I., KAYA, V., Kranharman o Tmls Nakil
almalar, MKKS, XI, pp. 149-156.
116
Pour Aktepe voir ZGEN, I., ZTRK, J., The Lydian Treasure, op. cit., pp. 40-44, o il est dit que de
nombreuses annes aprs les fouilles, la porte mise en place par lquipe fut dtruite, et lune des consoles du
chambranle vole ; pour Alabanda voir YENER, E., Aydn li, ine lesi, ..., op. cit., 1997, pp. 235-253.
Considrer la mort : de la protection des tombes
27
se trouve dans un environnement urbain, il
arrive que la pose dune porte soit suffisante.
Cest le cas de la tombe monumentale de Gm-
kesen, situe au cur des faubourgs de Milas,
qui semble bnficier dune surveillance du
voisinage.
Enfin, dans certains cas, les autorits pro-
posent une alternative la pose dune porte
mtallique. Il arrive en effet quelles dcident
de protger le site par une zone de scurit
matrialise par un grillage entourant lenviron-
nement immdiat de la tombe. On trouve un
exemple de ce type de protection Aydnck /
Kelenderis, sur la cte sud de la Turquie. Il sagit
dune tombe monumentale un seul niveau,
trs probablement dpoque romaine. La confi-
guration de la tombe, compose de quatre
piliers supportant un toit pyramidal empchant
toute tentative de fermeture des parties
infrieures, il a t dcid dans les annes
1990 de la protger des immeubles alentours.
Malheureusement, lespace ainsi cr autour
de la tombe est vite devenu un terrain de jeu
privilgi dans un faubourg o la pression
immobilire saccrot rapidement (Fig. 14). Le
grillage, bien que toujours dans un tat tout
fait convenable, est perc en plusieurs endroits
et ne permet plus de protger la structure.
Quelques sites enfin sont victimes de leur
richesse, car du fait de leur tendue aucune
forme de protection efficace, locale ou gnrale,
na pu tre mise en place. Imbroglion, dans
le village de Demircili, o lon trouve prs dune
dizaine de tombes monumentales, impossibles
rassembler dans un seul systme de protection
(fig. 15), ou Olba dont une tombe monu-
mentale domine la chra (fig. 16) mais est trs
loigne du centre antique, on imagine combien
il peut tre difficile de protger lensemble
de ces structures, loignes les unes des
autres.
On notera enfin que quelles que soient les
mesures de protection, celles-ci ne concernent
que les tombes construites, monumentales ou
tumuli. ce jour, nous ne connaissons aucun
exemple de tombe rupestre ayant bnfici
dune quelconque protection physique,
lexception des grands ensembles de Caunos ou
Limyra (fig. 17), o le grillage entourant le site
est plus symbolique quefficace.
Figure 13 : Entre restaure du tumulus
dAlabanda
Figure 14 : Tombe monumentale de Kelenderis
28
Olivier Henry
Lexposition de la tombe dite de la Princesse
carienne fut cre et ouverte au public en
1993, grce lappui du ministre de la Culture,
de la direction de linventaire des monuments
dzmir, de lUniversit de Manchester, et de
soutiens privs tels que le Lions Club de
Bodrum, Go Turkey ou Sun Med Holydays.
Lorigine de cette exposition remonte avril
1989, lorsque des travaux pour la construction
de fondations dun important btiment mirent
au jour une structure antique. La localisation
du site tant proche dune des ncropoles de la
cit antique dHalicarnasse, des fouilles de
sauvetage ont t entreprises sous la direction
darchologues du muse de Bodrum
117
. Ces
investigations ont permis de dcouvrir une
chambre funraire intacte contenant un
sarcophage parfaitement conserv abritant les
restes dune femme. Un matriel important fut
mis au jour : outre de la cramique, on trouve
sur et autour du squelette plusieurs objets
dcoratifs en or. La spulture a immdiatement
t identifie comme appartenant une femme
de condition aise, et les premires datations
placrent la tombe la fin de la priode
hellnistique ou au dbut de lpoque romaine.
Rapidement, les scientifiques firent le rap-
prochement avec Ada I, la dernire souveraine
de Carie. Le potentiel historique de cette dcou-
verte enjoignit les chercheurs mener des
investigations tout fait exceptionnelles comme,
par exemple, la restitution mdico-lgale du
visage de la dfunte daprs la morphologie du
squelette.
Une quipe compose de membres de
lUniversit et du muse de Manchester, sous
les directions de R. Neave et J. Prag, a men ces
investigations. Paralllement, une tude dentaire,
mene par linstitut dentaire de luniversit de
Wales a montr que lindividu tait dcd trs
probablement vers lge de 44 ans (imprcision
de 38 50 ans). Lensemble de ces rsultats
ont t confirms par le rapport pathologique
du Dr. R.W. Stoddard. Par contre, le fait que
cette spulture appartenait la dernire reine
carienne na pu tre ni confirm ni infirm,
mme si la richesse du matriel dmontre sans
aucun doute lappartenance de la dfunte la
classe leve de la population.
La simplicit structurelle de la tombe, asso-
cie des trsors inestimables, ont conduit les
autorits turques mettre en place un plan de
sauvetage
118
. En outre, lintrt suscit dans le
monde scientifique par la possibilit que cette
spulture soit celle dAda a permis de mettre
en place des mesures qui ont conduit au
dplacement et une prsentation (luxueuse)
de lensemble de la structure dans lenceinte
du muse de Bodrum. On reste saisi par la
grande qualit de prsentation de cette tombe
et de son matriel auxquels est rserve une
salle entire du muse.
La tombe de la princesse est un parfait
exemple de coopration internationale consis-
tant tudier, conserver, protger, restaurer et
prsenter le patrimoine funraire antique de la
Turquie. On regrettera cependant que la publi-
cation de synthse concernant cette spulture
nait pas encore vu le jour.
La tombe dite de la princesse
carienne au muse de Bodrum : exemple
de protection ralise dans le cadre de la
coopration internationale
117
Voir ZET, M.A., The tomb of a noble woman from the Hekatomnid Period in ISAGER, J. (ed.) Hekatomnid
Karia and the Ionian Renaissance, 1994, pp. 88-96 ; PRAG, A.J.N.W., NEAVE, R.A.H., Who is the Carian
Princess ?, in ISAGER, J. (ed.) Hekatomnid Karia ..., op. cit., pp. 97-109.
118
Voir pour une prsentation rapide de quelques- uns de ces bijoux, ZGEN, I., ZTRK, J., The Lydian
Treasure, op. cit., p. 58.
Considrer la mort : de la protection des tombes
29
Laction internationale
Le 16 mars 1983, la Turquie a ratifi la con-
vention de lUNESCO concernant linscription
de sites sur la liste du patrimoine mondial. Le
fonds du Patrimoine mondial de lUNESCO
est aliment par plusieurs sources : des contri-
butions obligatoires des tats parties la
Convention, fixes au maximum 1% de leur
participation au budget de lUNESCO ; des
contributions volontaires des tats ; des dons
manant dinstitutions ou de particuliers, ou du
produit dactivits promotionnelles nationales ou
internationales. Le rle de lUNESCO consiste
surtout dans des actions de publication, conser-
vation, surveillance et conseil. Ladhsion de la
Turquie a dores et dj permis dinscrire
neuf sites au patrimoine mondial : stanbul,
Safranbolu, Boazky-Hattusa, les vestiges du
Mt. Nemrut, le sanctuaire de Xanthos-Leton,
la grande mosque de Divrii et son hpital,
Troie, en tant que sites culturels ; Pamukkale et
Greme en Cappadoce sont inscrits sur la liste
du patrimoine culturel et naturel.
Figure 15 : Mausoles dImbroglion
Figure 16 : Tombe monumentale dOlba
Figure 17 : Ncropole de Limyra
30
Olivier Henry
Sil est ncessaire, le soutien de lUNESCO
nest malheureusement pas suffisant pour
subvenir aux besoins dun patrimoine tel que
celui de la Turquie. De nombreux dossiers sont
encore en attente auprs de cette organisation,
et ils se multiplieront
119
.
Toutefois, laction internationale ne se limite
pas ce type de dmarche. En effet, de
nombreuses quipes, issues du monde entier,
travaillent chaque anne sur le terrain, dans
le but dtudier et de promouvoir les sites
archologiques en Turquie. Elles prennent
une part active la protection et la conser-
vation de ce patrimoine. Citons, par exemple,
lquipe franaise de Xanthos-Leton qui a
rcemment mis sur pied un double programme
de prsentation du site et de restauration du
temple de Let
120
; lquipe italienne de Iasos
qui, depuis de nombreuses annes dj, et
aujourdhui encore, sefforce de restaurer et
prserver les mosaques de la domus romaine.
Quant aux structures funraires, elles ont dj
fait lobjet de nombreux projets. Ainsi, M.
Mellink a men depuis 1969 une tude compl-
te de lensemble des tumuli de Karaburun et
Kzlbel et entrepris de restaurer et protger
certains dentre eux
121
. De mme, une quipe
amricaine sest investie dans ltude de la zone
tumulaire de Gordion, avec notamment la mise
en valeur du tumulus dit de Midas dont un
programme de restauration a dbut en 1994
122
.
Grce aux nombreuses publications de
synthse
123
, et aux actions de communication
(tables rondes, sminaires, confrences) des
diffrentes institutions turques et trangres,
grce aussi la mise sur pied dexpositions
itinrantes, la communaut scientifique nationale
et internationale participe ainsi la dmarche
ducative de sensibilisation recherche par les
autorits turques.
II. Le mort et sa tombe : analyse
culturelle, phnomne identitaire
Ds lantiquit, la spulture, par la qualit
de son architecture ou par le statut du dfunt
quelle protgeait, tait considre comme
lexpression de lidentit culturelle de son
propritaire. La tombe tait alors tout la fois
symbole glorieux, tmoin du pass, vecteur de
continuit historique voire mme politique.
Aujourdhui, on assiste une dritualisation de
la mort et des funrailles. En effet, la moder-
nisation de notre socit tend nous couper
davec ce monde autrefois intgr dans la vie
sociale des cits. Ds lors, il nest pas tonnant
de constater labsence de scrupule dont
tmoigne la profanation des tombes anciennes.
De plus, les enjeux complexes et contradic-
toires quelles reprsentent poussent autant
les protger qu les dtruire.
A. Le rle de la tombe dans lantiquit
Tmoin de lidentit culturelle
La rcurrence de certaines spultures larchi-
tecture complexe dans des zones gographiques
restreintes et parfaitement bornes permet
dassocier cultures et structures funraires
124
.
Les tudes de typologie funraire, inities ds le
sicle dernier
125
, ont confirm la force des
traditions culturelles dans la conception et la
construction des spultures.
119
Des sites comme le Parc National de Gllk Da-Termessos, ou encore les citadelles urartenne et ottomane
dAhlat ainsi que leur stles funraires...
120
Voir LAROCHE, D., BERNARD, J.-F., Un projet pour lamnagement des sites de Xanthos et du Leton,
Anatolia Antiqua VI, 1998, pp. 479-490.
121
MELLINK, M.J., Excavation of a Lycian Painted Tomb near Elmal, TAD, XVIII.2, 1969, pp. 141-144 ; The
years work, op. cit., p. 15-16 ; Progress of the work in Elmal, KST, II, 1980, pp. 155-156. Voir infra pour le
travail effectu sur le tumulus de Kzlbel.
122
DE VRIES, K., The Years Work, op. cit., 1979, p. 198 ; SAMS, G. K., VOIGT, M. M., Gordion Archaeological
Research in 1993, KST, XVI.1, 1994, pp. 369-392.
123
Pour Gordion voir la srie Gordion Excavations et notamment les volumes publis en 1981 par YOUNG, R.S. et
en 1995 par KHOLER et SAMS. Concernant les travaux de Mellink Kzlbel, voir la trs belle publication :
MELLINK, M.J., Kzlbel ..., op. cit.
124
Bien entendu, ces zones gographiques suivent les courants culturels et ont, par consquent, largement volu
au cours du temps.
125
PATON, W. R., MYRES, J. L., Karian sites and inscriptions, JHS, XVI, 1896, pp. 188-271.
Considrer la mort : de la protection des tombes
31
On rencontre en Lycie une grande diversit
de tombes
126
. Outre les tombes-piliers et les
sarcophages monumentaux hyposorion et
couvercle en ogive, les tombes-maisons, rupes-
tres ou dgages sont peut-tre celles qui
frappent le plus lesprit par leur forme et leur
mise en uvre tout fait uniques (fig. 18).
La premire analyse des tombes-maisons
revient Benndorf
127
. On considre que ce type
de tombe lycienne est bti sur le modele de
lhabitation des vivants. Construits en pierre,
ces btiments imitent toutefois parfaitement les
constructions primitives qui devaient tre en
bois. En effet, les termes architecturaux propres
Figure 18 : Une tombe-maison lycienne dgage, daprs DEMARGNE, P., Fouilles de Xanthos V,
Tombes-maisons, tombes rupestres et sarcophages, Paris : C. Klincksieck, 1974
126
Voir pour ces types de tombes les tudes densemble menes notamment par HAMMER-PURGSTALL, J.Fr. von,
Topographische Ansichten gesammelt auf eine Reise in die Levante, Wien : C. Schaumburg, 1811 ; AKURGAL,
E., Die Kunst Anatoliens von Homer bis Alexander, Berlin : W. de Gruyter und C, 1961, pp. 122-149 ; KJELD-
SEN, K., ZAHLE, J., Lykische Grber. Ein Vorlafiger Bericht, Archologischer Anzeiger, 1975, pp. 312-350 ;
DEMARGNE, P., Fouilles de Xanthos V, Tombes maisons, tombes rupestres et sarcophages, Paris : C. Klincksieck,
1974 ; SCHWEYER, A.-V., Les Lyciens et la mort, op. cit., 2002.
127
BENNDORF, O., NIEMANN, G., Reisen in Lykien und Karien 1. Gesellschaft fr Archaeologische Erforschung
Kleinasiens, Wien : C. Gerolds Sohn, 1884, pp. 97-103.
32
Olivier Henry
au travail du bois poutres, sablires, poteaux,
chevilles et solives sont utiliss pour dcrire
ces monuments. Le fait que ltendue go-
graphique de ces spultures trs particulires
soit strictement borne
128
en Lycie, que leur
nombre savre trs lev
129
et leur priode de
construction limite
130
, en ont fait des tombes
lyciennes par excellence. Elles reprsentent
donc un lment de lidentification culturelle
dune population dont elles permettent de
dfinir le territoire et son extension une
poque donne.
Autre exemple, les tombes dites mac-
doniennes (fig. 19) sont connues et identifies
depuis trs longtemps. Platon, ds la fin du V
e
s. av. J.-C., en a donn une premire descrip-
tion
131
. Les tudes contemporaines, et notam-
ment celles de Gossel et Miller
132
, ont confirm
et prcis la premire analyse du philosophe
grec. Ces tombes sont gnralement construites
sous le niveau du sol en creusant la terre ou en
extrayant la roche. On peut trouver des tombes
les unes cts des autres, disposant probable-
ment chacune de leur propre tertre avant dtre
runies sous un mme tumulus. Les tombes dis-
posent dun dromos, parfois emmarchement,
construit en pierres ou en briques de terre
sche et dont le plafond peut tre plat ou
vot. Dautre dromoi sont simplement taills
dans la terre ou le rocher. Les structures sont
maonnes en pierre de taille (on trouve des
exemples moiti taills dans la roche/moiti
construits), sans quun appareillage uniforme
ne soit ncessaire puisque les surfaces visibles
taient recouvertes denduit peint. Sauf excep-
tion, on nutilise ni mortier ni mtal pour main-
tenir les blocs des murs ou de la vote. Les
chambres sont de tailles diffrentes, rectangu-
laires ou carres. Elles sont souvent prcdes
dune antichambre plus petite et dont la hauteur
peut varier par rapport celle de la chambre.
Les faades sont des lments indpendants
de la construction. La partie suprieure ext-
rieure de la chambre semble toujours reprendre
la courbure du plafond. Les portes sont souvent
trs simples, sans dcor ; les entres dcores
taient par contre fermes de doubles portes
parfois en bois, souvent en pierre, qui pivotaient
vers lintrieur. Lentre extrieure tait ferme
par de grands blocs de pierre. Outre les dcors
peints, et, parfois, les frises, on trouve presque
systmatiquement une ou plusieurs klinai en
bois ou en pierre, simples blocs rectangulaires
qui peuvent tre galement dcors. Ils sont
disposs de manire former un pi ou un gamma
lintrieur de la chambre. Quant au sarcophage,
il est souvent taill de manire ressembler
une kline
133
.
Ces tombes ne se trouvent pas seulement en
Macdoine, mais aussi en Thrace, en Asie
Mineure et mme jusqu Chypre
134
. Elles
permettent ainsi de suivre pas pas la progres-
sion de la culture macdonienne qui a suivi la
conqute dAlexandre. Ces structures funraires
deviennent ds lors le symbole dune prise du
pouvoir territorial par une autorit trangre,
qui influence et modifie les traditions culturelles
des populations soumises.
128
A noter cependant une exception en Carie, voir PESCHLOW, A., Die Nekropolen von Latmos und Herakleia
am Latmos, AST, VII, 1989, pp. 153-170.
129
Plus de huit cents ont t rpertories ce jour.
130
Ds c. 460 av. J.-C. et jusquau III
e
s. av. J.-C., voir ZAHLE, J., Achaemenid Influence in Lycia, Achaemenid
History VI, 1991, p. 151 et WRRLE, M., Chiron, 1991, pp. 232-234
131
PLATON, Lois, 947, d-e.
132
GOSSEL, B., Makedonische Kammergrber, Berlin : Monaths KopieDruck, 1980 ; MILLER, S.G., Macedonian
tombs : Their Architecture and Architectural decoration, Macedonia and Greece in Late Classical and Early
Hellenistic Times. in Studies in the history of art, vol. 10 (Barr-Sharrar, B. et Borza, E.N. edit.), National Gallery
of Art, Washington, 1982, pp. 153-172.
133
Pour un trs bel exemple de tombe macdonienne fouille Lefkadia en Macdoine voir MILLER, S.G., The
Tomb of Lyson and Kallikles : a Painted Makedonian Tomb, Mainz : Ph. von Zabern, 1992 ; ou encore celle
publie par KINCH, K.F., Le tombeau de Niausta. Tombeau macdonien, Mmoires de lAcadmie Royale des
Sciences et des Lettres de Danemark, VII
e
srie, t. IV, n 3, 1920, pp. 283-288.
134
HADJISAVVAS, S., Excavations at the Tombs of the Kings - Kato Paphos, in Archaeology in Cyprus, 1960-
1985, Nicosia : A.G. Leventis Foundation, 1985, pp. 262-268.
Considrer la mort : de la protection des tombes
33
Symbole doccupation territoriale
Si cest proximit des villes, ou des groupes
dhabitat que lon trouve la plus forte concen-
tration de tombes, nombre dentre elles sont
situes loin de tout centre dactivit, ce qui a
suscit de nombreuses interrogations. En effet,
comment expliquer la prsence dune spulture
en pleine campagne, parfois sur des terrains
difficiles daccs, alors que le culte rgulier
quon devait lui rendre ncessitait une situation
beaucoup plus commode ?
Des tudes rcentes ont soulign le symbo-
lisme attach ce type dimplantation, dont
ltude se partage en deux courants dinterpr-
tation complmentaires.
Snodgrass
135
a conclu dune tude systma-
tique des tombes isoles de Botie que limplan-
tation des spultures tait lie au cadastre ancien.
Ainsi, ces tombes prenaient place en bordure
de proprit rurale et leur architecture, ainsi
que les matriels associs, montrent que les
dfunts appartenaient une classe relativement
aise. Linhumation sur des terres que lon
exploite marque alors la possession familiale
dun domaine. La spulture semble donc matri-
aliser un lien indfectible entre une terre et
son propritaire, symbolisant la prennit de
loccupation et de la proprit.
Lisolement des tombes peut galement rev-
tir, sous certaines conditions, une expression
135
SNODGRASS, A.M., Rural Burial in the world of Ancient Cities, in Ncropoles et pouvoir - Thories de la
ncropole antique, 1998, pp. 37-42.
Figure 19 : Relev dune tombe macdonienne, daprs KINCH, K.F., Le tombeau de Niausta. Tombeau
Macdonien, Mmoires de lAcadmie Royale des Sciences et des Lettres de Danemark, VII srie, t. IV,
n3, 1920, pl. I
34
Olivier Henry
politique. Un examen des tumuli monumentaux
de la confluence Harpasos - Mandre a soulev
des implications dordre gostratgique
136
. Les
spultures implantes ici aux limites de la chra
symbolisent non seulement la possession dun
territoire par une cit, mais aussi le pouvoir
dirigeant de cette cit. Ces symboles doccupa-
tion territoriale ne sont alors effectifs quau prix
dune reconnaissance culturelle de la structure
funraire. Culture laquelle on associe
directement une cit, une population, voire un
mythe
137
.
Tmoin historique
Dans lantiquit, la reconnaissance hroque
se manifestait principalement par le culte
funraire vou aux hros. Une tude compare
du symbolisme des tombes chez Homre et
Apollonios de Rhodes, mene par S. Sad
138
,
montre clairement le poids historique de ces
monuments.
Ainsi chez Homre, la tombe est un soma,
signe dont le but est didentifier le propritaire,
mais aussi de se situer dans le temps et dans
lespace. Son rection sachve par un rituel
complexe et trs prcis rendu la mmoire du
dfunt
139
. Le statut de la tombe dpend de celui
de son propritaire. Signe visible de la gloire du
mort, la tombe fait partie des privilges quon
lui accorde. Aussi existe-t-il une hirarchie des
aspects extrieurs de la tombe et des modes
dinhumation. Diffrentes catgories de tombes
coexistent, les hros ayant droit une tombe
individuelle, par exemple, alors que les morts
ordinaires nont droit qu un tombeau collectif
o les restes des individus ne peuvent tre
distingus les uns des autres
140
. De mme,
lexistence de cnotaphes montre que la tombe
nest pas tant destine cacher les restes du
dfunt qu manifester sa gloire
141
. Ainsi, quil
soit plein ou vide, le tombeau est dabord un
signe qui proclame un kleos. Incarnant la
prennit de sa mmoire et les exploits passs
du mort, il permet aux vivants et leurs
descendants de connatre et se remmorer les
hauts faits du pass.
Cette culture homrique perdure en partie
lpoque hellnistique. Chez Apollonios de
Rhodes, par exemple, la tombe continue de se
caractriser par sa visibilit tourne vers la
postrit
142
. On note cependant un certain
nombre dcarts par rapport au modle
homrique. Cest dsormais la tombe, et non
plus le bcher, qui sert de cadre aux sacrifices
funraires. En outre, les cultes hroques sont
directement lis la tombe qui devient un centre
de culte, tmoin du pass dans le prsent. Repres
laisss lavenir chez Homre, les tombes
deviennent, lpoque hellnistique, la marque
de la persistance et de la vracit des mythes
dans le prsent, donc de la continuit histo-
rique et culturelle.
Les vestiges archologiques montrent encore
aujourdhui de nombreux exemples de ce type de
tombes monumentales. Quils sagissent dheroa
prenant place lintrieur mme de la cit ou
de structures aux dimensions telles quelles en
modifient le paysage qui les accueille, toutes
affichent cette volont ostentatoire
143
. Le
Mausole dHalicarnasse (fig. 20)
144
en est un
des exemples les plus frappants. Bien que ses
vestiges soient aujourdhui bien pauvres, les
nombreuses restitutions proposes par les
136
HENRY, O., Les tumuli de la confluence Mandre/Harpasos, op. cit.
137
SAD, S., Tombes piques, dHomre Apollonios, in Ncropoles et pouvoir - Thories de la ncropole antique,
1998, pp. 9-19.
138
idem.
139
Voir les descriptions quil donne des funrailles de Patrocle, Iliade, 18. 314-23. 897 ou dHector, Iliade, 24. 719-
804.
140
Iliade, 7. 336-337.
141
Voir ANDRONIKOS, M., Totenkult, Archeologia Homerica, III, Gttingen, 1968, p. 34.
142
A.R. 1. 842 et 1. 1060-62.
143
Voir larticle de JEPPESEN, K., Tot Operum Opus. Ergebnisse der dnischen Forschungen zum Mausolleion
von Halikarnass seit 1966, Jahrbuch des Deutschen Archologischen Instituts, 107, 1992, pp. 59-102, qui runit
les principales hypothses de restitution ainsi quune complte bibliographie sur le sujet.
144
ADLER, FR., Das Mausoleum zu Halikarnass, Berlin : W. Ernst, 1900.
Considrer la mort : de la protection des tombes
35
chercheurs montrent toutes un btiment aux
proportions exceptionnelles. Il nen fallait pas
moins bien sr pour rappeler la personne de
Mausole, dirigeant carien philhellne nomm
par le Grand Roi et qui modifia profondment
lhistoire et la culture du sud-ouest de lAsie
Mineure
145
.
Les vestiges et monuments funraires devien-
nent ici le vecteur de lanalyse historique dune
cit, dune rgion. Non seulement ils permet-
tent dapprhender la culture dune population,
mais aussi les troubles politiques ou cono-
miques qui ont modifi cette culture.
Souvenir dun pass glorieux, marque laisse
la postrit, protection semi-divine, les morts
se voyaient offrir, dans lantiquit, une place
privilgie dans le monde des vivants. Cette
culture funraire semble bien loigne, voire
oppose aux proccupations actuelles. Or
tudier la place quoccupe la mort dans les
socits actuelles peut permettre de comprendre
le statut quelle accorde aux vestiges funraires.
B. Monde des morts, monde des vivants
Dritualisation de la mort
De rcents ouvrages sur les rituels dinhu-
mation lpoque antique valuent la complexit
et la richesse du symbolisme attach aux rituels
funraires ces priodes
146
. On la vu, le rle
mme de la tombe, ou soma tait essentiel : elle
offre dabord une place aux morts dans luni-
vers des vivants ; elle tablit un contact,
ensuite, entre le mort et le vivant ; enfin elle
transmet le souvenir du mort la postrit et
lassure de ne pas tomber dans loubli, ce qui
serait alors pour lui la vritable mort. Ainsi, la
145
Voir louvrage complet de HORNBLOWER, S., Mausolus, Londres, 1982.
146
Entre autres : LE BRIS, A., La mort et les conceptions de lau-del, Paris : LHarmattan, 2001 ; GARLAND, R., The
Greek Way of Death, London : Bristol Classical Press, 2001.
Figure 20 : Restitution du Mausole dHalicarnasse, par ADLER, FR., Das Mausoleum zu Halikarnass,
Berlin : W. Ernst, 1900, Bl. 1.
36
Olivier Henry
spulture et les rituels densevelissement et de
commmoration sont des lments capitaux
qui consistent en une socialisation du trpas.
Notre poque, au contraire, voit se dvelopper
une dsocialisation de la mort, depuis le moment
de la mort et jusquaprs les funrailles
147
.
Aujourdhui, on ne meurt plus la maison
mais lhpital, notamment en milieu urbain.
On vacue le mourant. Cest donc lisolement,
par une double mise distance spatiale et affec-
tive, qui donne la mort aujourdhui sa princi-
pale tonalit. De mme, aprs la mort, il devient
rare que la toilette du corps, auparavant
dvolue aux proches, soit loccasion du dernier
contact physique avec celui qui disparat. On
ne veille plus ou peu les dfunts, ou alors dans
un climat institutionnel, dans la limite des
heures douverture. Le cortge funbre est
inexistant et les obsques se droulent de plus
en plus dans lintimit familiale et ne sont plus
ces grands rassemblements vous clbrer le
dfunt.
Les caractres de la modernisation de nos
socits induisent de nouveaux rflexes, prag-
matiques. Le corps du dfunt est dvaloris,
instrumentalis. Les rituels funraires sont
automatiss, entirement pris en charge par des
professionnels. On assiste un rtrcissement
de la place du mort dans nos socits.
volution des zones funraires
Du terme ncropole, systmatiquement
attribu au contexte antique, nous sommes passs
celui de cimetire. Lexpression ncropole
(littralement la ville des morts) sous-tend
lide despace, de zone mal limite la super-
ficie tendue. Aussi est-il malais, lors de
lanalyse dun site antique, de dterminer la
fois le nombre mais aussi ltendue de ces
ncropoles.
Par contraste, le cimetire, lui, se dfinit
dabord par un espace ferm, strictement born,
lextrieur duquel il est interdit densevelir.
Ici encore on rtrcit la place du mort mme si,
malgr tout, cette place parat encore parfois
trop importante. Cette place se voit, cependant,
attribuer de moins en moins de valeur : il nest
pas rare de voir dans les socits industrialises
de nouveaux cimetires tre inaugurs, non
seulement en priphrie des habitats, mais
encore une distance de plus en plus grande
des centres dactivit. De mme, on dplace ou
dtruit les anciens cimetires qui taient intgrs
au centre de la ville ; ils sen trouvent ainsi
expulss par lexpansion urbaine. vacuant le
mort, on tente de cacher la mort qui, de symbole
de mmoire et dternit est devenu symbole de
douleur et de peine.
Il arrive cependant que pour des raisons
politiques, conomiques ou idologiques,
certaines zones funraires soient protges et
conserves. Ainsi, les cimetires ottomans du
quartier de Sultanahmet Istanbul renferment
les corps de haut dignitaires religieux quon ne
peut vacuer.
Continuit ou rupture
On peut malgr tout tenter de reprer une
certaine continuit dans le culte des morts.
Ainsi, dans les diffrentes religions, des rituels
priodiques, souvent annuels, sont destins
clbrer la mmoire des dfunts. Sur un
plan laque, des monuments la mmoire de
personnalits politiques turques, ou encore des
btiments commmorant des guerres ou de
grandes batailles, tmoignent de la survivance
du pass ; mais cette pratique, avre dans
lantiquit (par lusage de cnotaphes), devient
aujourdhui exceptionnelle, et il nest pas rare
de voir tomber en dcrpitude des structures
commmoratives mme rcentes.
En milieu rural, elles prennent la forme de
trbe, constructions circulaires au toit conique ou
en dme, qui sont malheureusement aujourdhui,
et dans leur trs grande majorit, dlaisses,
dtruites ou rutilises comme dpotoirs ou
comme citernes. On assiste ainsi leffacement
ou la disparition de la mmoire collective
ancienne au profit de la mmoire immdiate.
Toutefois, cette volution ne suffit pas
expliquer les ractions dont les structures
funraires antiques font lobjet. Les conditions
socio-conomiques, lloignement culturel et
lanciennet des structures, ainsi que lvolu-
147
THOMAS, L.-V., Rites de mort, Paris : Fayard, 1985, pp. 57-79.
Considrer la mort : de la protection des tombes
37
tion des mentalits, tendent supprimer tout
scrupule face des tombes antiques dont la
profanation peut tre source de richesse. Aussi
sont-elles souvent au centre denjeux subtils et
opposs, en dpit de loubli dans lequel elles
semblent tre tombes.
C. Les enjeux actuels du monde funraire
antique
conomiques
Les enjeux conomiques lis aux structures
funraires antiques sont pluriels et parfois
antinomiques.
Lexploitation touristique par le muse de
Bodrum de la salle de la princesse carienne
illustre parfaitement les bnfices conomiques
que la protection dune structure est suscep-
tible doffrir. On peut galement citer le matriel
des tumuli de la rgion de Uak (kiztepe, Top-
tepe, Aktepe, etc.) qui fait du muse de cette
ville un muse exceptionnel
148
.
Les lois concernant la protection du patri-
moine archologique comportent une section
consacre la chasse au trsor. Cette activit
qui pourrait a priori paratre parfaitement
illgale fait lobjet de tentatives de contrle de
la part des autorits turques, le ministre de la
culture tant habilit dlivrer des autorisa-
tions des personnes prives. Cependant, ces
recherches sont strictement encadres par le
directeur du muse de la zone concerne qui
peut y dlguer un reprsentant. La conscience
collective associe malheureusement ces trsors
potentiels aux structures funraires antiques,
et, ces dernires font, nen pas douter, les frais
de ce type dinvestigation.
Enfin, le monde funraire peut parfois
savrer tre un frein au dveloppement cono-
mique dune rgion. Lexemple de la ncropole
de Stratonice, situe proximit de Yataan,
sur une zone riche en lignite, est frappant cet
gard. Lorsque limplantation dune mine
dexploitation de ce matriau a t dcide au
dbut des annes 1990, la prsence de cette
ncropole tait dj connue
149
. Le village de
Eskihisar, construit sur les ruines de la cit
antique a peu peu t vid de ses habitants et
reconstruit quelques kilomtres de l. la
diffrence des vestiges urbains, qui nont pas t
trs touchs par lactivit dextraction minire,
la ncropole, elle, a t quasiment dtruite
150
.
Enjeux contradictoires, ractions contradic-
toires. Le traitement rserv aux vestiges fun-
raires semble plus inspir par les paramtres
locaux que par une vision densemble du poten-
tiel quils reprsentent. Ainsi lorsque des
intrts conomiques sont en jeu, on nhsite pas
vacuer la dimension culturelle de ces struc-
tures.
Culturels
La liste des domaines de recherche sintres-
sant aux faits funraires antique est longue.
Outre les historiens et les archologues, les
pigraphistes, architectes, sociologues ou
ethnologues y trouvent de nombreux sujets de
recherche. Cependant, ces spcialits ne sont
pas les seules pouvoir bnficier de lapport
de lart et de la culture funraires. Certes, il sagit
l de vecteurs dapprhension et de comprhen-
sion du monde ancien, mais il faut aussi toute
force tenter de rintgrer ce patrimoine dans un
contexte local, de proximit.
Tmoins du passs ou hritage dune culture
oublie, ces vestiges sont aussi la richesse dune
population dont les racines ont trop souvent t
arraches. La prennit dune occupation, la
persistance de pratiques funraires nempchent
pas une dprdation systmatique de ces
tombes antiques, ce qui rvle la dichotomie
qui sest opre au cours des sicles entre deux
cultures dont les points communs ne sont pas
rares. Ainsi, le manque dinformation et la
mconnaissance de ce patrimoine le rduisent
souvent un lment du paysage local sans
quaucun lien ou rapprochement identitaire ne
puisse seffectuer.
148
Voir le catalogue publi par ZGEN, I., ZTRK, J., The Lydian Treasure, op. cit., pp. 65-239.
149
BOYSAL, Y., Archaeology in Asia Minor. Stratonikeia, AJA, 92, 1988, p. 122.
150
En 1997, il est prcis dans BOYSAL, Y., Archaeology in Turkey, AJA, 101, 1997, p. 283, que la tombe
fouille cette anne est la seule tombe du secteur ayant survcu cette activit industrielle.
38
Olivier Henry
Identitaires
Nanmoins, le dsintrt dont souffrent les
monuments funraires antiques nest pas gnral
et, plutt que de linterprter en termes de rejet,
il convient de souligner les diffrences de
traitement dont ces monuments font lobjet
selon les populations.
En effet, alors que les riverains et les
autorits culturelles des zones urbaines (services
publics, chercheurs) dploient des efforts consi-
drables pour conserver et tudier les structures
funraires antiques, celles-ci souffrent, en
milieu rural, dun cruel dsintrt des locaux
qui, loin de chercher prenniser leur existence,
cherchent les exploiter au maximum.
Il semble en effet quen milieu urbain la
conscience patrimoniale soit plus forte.
Lvolution de lhabitat et des conditions socio-
conomiques, et une ducation dveloppe
favorisent une prise de conscience des richesses
archologiques et de leur signification culturelle
pour lindividu qui les ctoie et se les approprie.
Lexemple de la famille Ko, issue dun milieu
rural de condition tout fait modeste, est
rvlateur. La troisime gnration de cette
famille dveloppe et assume aujourdhui une
politique culturelle importante travers
louverture de muses et la publication de
nombreux ouvrages
151
.
En milieu rural en revanche, les populations
sont gnralement pauvres et paraissent indif-
frentes la notion de patrimoine culturel. Les
personnes interroges sur le sujet ne considrent,
la plupart du temps, la prsence de vestiges
quen termes conomiques
152
. Pour elles, les
structures antiques font partie du paysage, elles
sont offertes ou acquises, au mme titre que les
lments topographiques, et il est tout fait
normal, alors, de les exploiter. On doit sattendre,
ds lors, ce que ces populations, dont la
reprsentation du monde est extrmement
stable, napprhendent les phnomnes
culturels quau prix dune ventuelle et impor-
tante volution de leurs conditions socio-
conomiques et culturelles, voire politiques
153
.
Conclusion
Lexprience de terrain conduit tout
archologue constater combien lhomme
daujourdhui sest loign des valeurs qui
prsidaient ldification des structures fun-
raires anciennes. La dprdation et le pillage des
tombes antiques sont devenus quasiment syst-
matiques, et il est rare de dcouvrir encore des
tombes intactes. Plusieurs explications peuvent
clairer ces comportements.
Tout dabord, la notion de patrimoine culturel
semble stre perdue, cdant la place une
approche conomique de son exploitation.
Ensuite, lattitude vis--vis de la mort et du
dfunt a largement volue. Lhomme moderne
pratique une stratgie de la coupure entre vie et
mort termes qui deviennent antinomiques
entre vivant et mourant ce dernier devenant
un proscrit enfin entre vivant et dfunt,
celui-ci tant souvent chass de la mmoire.
Cette stratgie de loccultation consiste taire la
mort, maquiller ou cacher le cadavre, banaliser
le mourir dans sa rptition image.
La destruction de sites et plus particulire-
ment de structures funraires en milieu rural
semble stre acclre au cours du sicle dernier.
Nassiste-t-on pas ici une prise de conscience
par les populations rurales de la richesse
conomique de leur patrimoine funraire
antique, favorise par les rcentes dcouvertes
des archologues ? On pense la photographie
de Mme Schliemann portant les bijoux de
Troie, qui a fait le tour du monde. Les vestiges
funraires deviennent lobjet dexploitation, au
mme titre que les ressources naturelles.
151
On trouve sur le site internet du groupe deux liens ddis lun larchologie, lautre lhistoire de lart :
http://www.sadberkhanimmuzesi.org.tr. Les publications se font le plus souvent sous la direction du Sadberk
Hanm Museum ( consulter sur le mme site).
152
Ainsi Arpas, Esenky, un homme nous rpond que le site antique est un bon endroit pour faire patre ses
chvres, et quen cas de recherches archologiques ou de mise en valeur du terrain, il craint de perdre une zone
de pturage privilgie. De mme, une question mentionnant un possible dveloppement touristique du site,
il rplique que ce serait l le moyen de dvelopper sa production fruitire.
153
Pr. Dr. Mbeccel B. Kray.
Considrer la mort : de la protection des tombes
39
Larsenal lgal que les autorits ont tabli et
quelles tentent de faire respecter, ainsi que les
nombreuses actions des muses et des quipes
darchologues, montrent cependant le besoin
de conserver ces structures, que les fins
soient scientifiques, historiques ou culturelles.
Redcouvrir son patrimoine, cest aussi pouvoir
le rintgrer lhistoire de sa culture, de sa
communaut, de son pays. Cela ne peut
cependant seffectuer qu travers un effort
ducatif et une amlioration des conditions
socio-conomiques de la population, encore
que dans certains pays dont le niveau sociocul-
turel est rput lev, des domaines tels que
larchologie prventive semblent cder le pas
des proccupations plus matrielles.
La rdaction de cette tude doit beaucoup laide et au soutien de plusieurs personnes. Je tiens
remercier ma femme, Aye, dont laide a t particulirement efficace lors de la traduction de nombreux
textes originaux en turc ; Sefer Arabolu, mdr yardmcs du Muse Archologique dIstanbul, et
Mbeccel B. Kray dont les informations et les discussions mont t trs prcieuses ; et enfin Sbastien
Henry et Catherine Kuzucuolu dont les relectures se sont avres particulirement ncessaires.
40
Olivier Henry
Carte de lAsie Mineure
Considrer la mort : de la protection des tombes
41
Agora place centrale, lieu de rencontres et
dchanges dans les centres urbains
antiques.
Cnotaphe monument rig la gloire dune
personne disparue.
Chra territoire de la cit antique, par oppo-
sition lasty (la ville).
Demos lensemble des citoyens de la cit.
Divinit divinit infernale.
chtonienne
Divinit divinit associe une polis, en charge
poliade de sa protection, voir Athna
Athnes.
Domus maison urbaine de taille importante
lpoque romaine.
Dromos couloir daccs.
Epiclse qualificatif du nom de la divinit.
Heroon tombe rige la mmoire dun
personnage hros.
Hyposorion salle infrieure, parfois souterraine,
dune structure plusieurs niveaux.
Ius ensemble des lois romaines grant les
sepulchrorum affaires funraires.
Kleos haut fait, acte glorieux.
Kline banquette funraire construite,
compose de deux montants, souvent
dcors, et dune dalle horizontale.
Ostothque rceptacle vou recueillir les osse-
ments du dfunt.
Polis la cit.
Soma signe distinctif, repre.
Stomion littralement passage, plus troit et
plus court que le dromos, mais plus
important quune simple porte.
Tegula tuile romaine plate rebords projets,
parfois utilise dans la construction
de tombes fosse.
Temenos espace sacr.
Tumulus tombe daspect souvent monumental,
caractrise par son tertre de terre.
Lexique
42
Olivier Henry
Fig. 1 : Exemple dinscription funraire, Turan Asar 89, daprs SCHWEYER,
A.-V., Les Lyciens et la mort. ....................................................................................................................................................... 2
Fig. 2 : Une tombe rupestre Idyma. .................................................................................................................................................... 8
Fig. 3 : Plan de la rue au tombeau menant la ville de Hirapolis, daprs TREMAUX, P.,
Exploration archologique en Asie Mineure, comprenant les restes non connus
de plus de quarante cits antiques, ................................................................................................................................. 10
Fig. 4 : Plan de la tombe de Labraunda daprs LE BAS, PH., REINACH, S.,
Voyage archologique en Grce et en Asie Mineure, . ...................................................................................... 12
Fig. 5 : Les tombes du thtre de Xanthos..................................................................................................................................... 11
Fig. 6 : Porte pivotante Stratonice. ................................................................................................................................................ 13
Fig. 7 : Systme de fermeture de la tombe de Kzlbel, daprs MELLINK, M.J.,
Kzlbel : An Archaic Painted Tomb Chamber in Northern Lycia. ......................................................... 14
Fig. 8 : Systme de fermeture de la chambre funraire du tumulus dAlabanda. ................................... 14
Fig. 9 : Ostothque au muse de Mula. ......................................................................................................................................... 16
Fig. 10 : Tombe macdonienne de Iasos. ........................................................................................................................................... 18
Fig. 11 : Tombe transforme en habitat Alinda, de BEAN, G.E.,
Turkey Beyond the Meander, . ................................................................................................................................................ 21
Fig. 12 : Illustration comparative de la tombe dAmyntas................................................................................................ 22
Fig. 13 : Entre restaure du tumulus dAlabanda. .................................................................................................................. 25
Fig. 14 : Tombe monumentale de Kelenderis. .............................................................................................................................. 25
Fig. 15 : Mausoles dImbroglion. ............................................................................................................................................................. 27
Fig. 16 : Tombe monumentale dOlba. ................................................................................................................................................. 27
Fig. 17 : Ncropole de Limyra. ..................................................................................................................................................................... 27
Fig. 18 : Une tombe-maison lycienne dgage, daprs DEMARGNE, P.,
Fouilles de Xanthos V, .................................................................................................................................................................. 29
Fig. 19 : Relev dune tombe macdonienne, daprs KINCH, K.F., Le tombeau de Niausta.
Tombeau Macdonien, ............................................................................................................................................................. 31
Fig. 20 : Restitution du Mausole dHalicarnasse, par ADLER, FR.,
Das Mausoleum zu Halikarnass,. .........................................................................................................................................33
Liste des planches
Considrer la mort : de la protection des tombes
43
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45
46
Olivier Henry
Introduction ........................................................................................................................................................................................................................... 1
I. Protection et conservation, les faits ................................................................................................................................................................. 4
A. La protection des structures funraires antiques ................................................................................................................................ 4
1. Protection lgale antique ................................................................................................................................................................................ 4
Les inscriptions funraires ............................................................................................................................................................................. 4
Les droits funraires et les autorits civiles ........................................................................................................................................ 5
Le systme judiciaire et les mesures de rpression ....................................................................................................................... 6
2. Protection lgale moderne ............................................................................................................................................................................. 7
Les instances ........................................................................................................................................................................................................... 7
Larchologie de sauvetage ............................................................................................................................................................................ 8
Les mesures de rpression .............................................................................................................................................................................. 9
3. Protection physique dans lantiquit ..................................................................................................................................................... 9
La position topographique, une protection lie la nature mme de la tombe ......................................................... 9
La position gographique : organisation de lespace funraire dans la trame urbaine ..................................... 12
Le cas particulier des heroa ....................................................................................................................................................................... 13
Les types de fermeture .................................................................................................................................................................................. 15
B. Dprdations et problmes de conservation ........................................................................................................................................ 16
1. Dprdation et rutilisation des tombes dans lantiquit ..................................................................................................... 16
Les sources pigraphiques ........................................................................................................................................................................... 16
Les sources archologiques ......................................................................................................................................................................... 17
Les tombes familiales ou multiples ....................................................................................................................................................... 18
La tombe dite macdonienne de Iasos .......................................................................................................................................... 20
2. Pillage et roccupation des structures aujourdhui ................................................................................................................... 21
Ltat des structures funraires, bilan des fouilles ...................................................................................................................... 21
Roccupation de sites anciens aux poques modernes ........................................................................................................... 23
tude comparative de ltat des structures pr-XX
e
et post-XX
e
sicles ........................................................................ 24
3. Protection et conservation aujourdhui ............................................................................................................................................. 25
Les interventions archologiques ............................................................................................................................................................ 25
La protection physique des structures ................................................................................................................................................. 26
La tombe de la princesse carienne au muse de Bodrum .................................................................................................... 28
Laction internationale ................................................................................................................................................................................... 29
II. Le mort et sa tombe : analyse culturelle, phnomne identitaire ........................................................................................ 30
A. Le rle de la tombe dans lantiquit .......................................................................................................................................................... 30
Tmoin de lidentit culturelle ........................................................................................................................................................................ 30
Symbole doccupation territoriale ................................................................................................................................................................. 33
Tmoin historique .................................................................................................................................................................................................... 34
B. Monde des morts, monde des vivants ....................................................................................................................................................... 35
Dritualisation de la mort ................................................................................................................................................................................... 35
volution des zones funraires ........................................................................................................................................................................ 36
Continuit ou rupture ............................................................................................................................................................................................ 36
Sommaire
Considrer la mort : de la protection des tombes
47
C. Les enjeux actuels du monde funraire antique ............................................................................................................................... 37
conomiques ................................................................................................................................................................................................................ 37
Culturels .......................................................................................................................................................................................................................... 37
Identitaires ..................................................................................................................................................................................................................... 38
Conclusion ............................................................................................................................................................................................................................ 38
Carte de lAsie Mineure .............................................................................................................................................................................................. 40
Lexique .................................................................................................................................................................................................................................... 41
Liste des planches ........................................................................................................................................................................................................... 42
Bibliographie ...................................................................................................................................................................................................................... 43
Sommaire .............................................................................................................................................................................................................................. 46
48
Olivier Henry
srie : la Turquie aujourdhui
1- Fadime DELI et Jean-Franois PROUSE, Le tremblement de terre de Yalova-zmit-
stanbul, premiers lments dapprciation, stanbul, dcembre 1999, 40 p., 4 A.
2- Timour MUHIDINE, La littrature turque laube du millnaire : 1999-2000, stanbul,
aot 2000, 32 p., 4 A.
3- Gilles de RAPPER, Les Albanais stanbul, stanbul, septembre 2000, 24 p., 3 A.
4- Jean-Franois PROUSE, La mgapole dstanbul 1960-2000, Guide bibliographique,
stanbul, octobre 2000, 19 p., 3 A.
5- Bayram BALCI, avec la collaboration de Bertrand BUCHWALTER et les contributions de
Ahmet Salih BIAKI, Habiba FATHI, Alexandre HUET, Arnaud RUFFIER et Johann
UHRES, La Turquie en Asie centrale. La conversion au ralisme (1991-2000), stanbul,
janvier 2001, 107 p., 11 A.
6- Samim AKGNL, Vers une nouvelle donne dans les relations grco-turques, stanbul,
avril 2001, 46 p., 5 A.
7- Jean-Franois PROUSE, Turquie : laprs-seismes, 52 p., stanbul, aot 2001, 6 A.
8- Sylvie GANGLOFF et Jean-Franois PEROUSE avec la collaboration de Thomas TANASE,
La prsence roumaine stanbul. Une chronique de lphmre et de linvisible, stanbul,
octobre 2001, 47 p., 5 A.
9- Fadime DELI avec la collaboration de Jean-Franois PROUSE, Migrations internes vers
stanbul: discours, sources et quelques ralits, stanbul, juin 2002, 56 p., 7,5 A.
10- David BEHAR, Les Universits prives dIstanbul, stanbul, juin 2002, 44 p., 7,5 A.
11- Burcu GLTEKN, Les enjeux de louverture de la frontire turco-armnienne. Les contacts
transfrontaliers entre la Turquie et lArmnie, stanbul, octobre 2002, 56 p., 7,5 A.
12- Bertrand BUCHWALTER, Les relations turco-armniennes : Quelles perspectives ?
stanbul, novembre 2002, 56 p., 7,5 A.
13- Paul DUMONT, Jean-Franois PROUSE, Stphane de TAPIA, Samim AKGNL,
Migrations et mobilits internationales : la plate-forme turque, stanbul, novembre
2002, 104 p., 20 A.
14- Burcu GLTEKN, Atteindre la Caspienne Les relations economiques entre la Turquie et
lAzerbadjan, stanbul, juin 2003, 44 p., 7,5 A.
15- lise MASSICARD, Les lections du 3 novembre 2002 : Une recomposition de la vie
politique turque ?, stanbul, juillet 2003, 52 p., 7,5 A.
srie : patrimoines au prsent
1- Franck DORSO, Un espace indcis au cur dIstanbul. La muraille de Thodose II en 2001,
stanbul, juin 2003, 40 p., 7,5 A.
2- Olivier HENRY, Considrer la mort : De la protection des tombes dans lantiquit leur
conservation aujourdhui, stanbul, juillet 2003, 48 p., 7,5 A.
Les Dossiers de lIFEA