PROMOCIN DE LOS VALORES EN UNA INSTITUCIN EDUCATIVA

CATLICA: UN ESTUDIO DE CASO

Augusto David Beltrn Poot



Tesis elaborada para obtener el grado de Maestro en Investigacin Educativa



Tesis dirigida por
Edith Cisneros Cohernour



Mrida, Yucatn
Octubre de 2009
ii



iii





















Declaro que esta tesis es
mi propio trabajo, con excepcin de las
citas en las que he dado crdito a sus
autores; as mismo afirmo que
este trabajo no ha sido presentado
para la obtencin de algn
ttulo, grado acadmico o equivalente


Augusto David Beltrn Poot


iv























Agradezco el apoyo brindado por el Consejo Nacional de
Ciencia y Tecnologa (CONACYT) para la realizacin de
mis estudios de maestra que concluyen con esta tesis,
como producto final de la Maestra en Investigacin
Educativa de la Universidad Autnoma de Yucatn y por
haberme otorgado la beca No. 211699
durante el perodo de septiembre 2007 a julio 2009.
v


Agradecimientos
A mi esposa: por ser ejemplo de fortaleza y delicadeza, que al fusionarse me han permitido
lograr la meta cursada.
A mi asesora y revisores: por la luz y ciencia transmitida en cada revisin, ya que sin ellas
no se hubiera alcanzado este logro.
A mis amigos de trabajo: en ellos he descubierto la fraternidad y la entrega por propsitos
tan nobles como la educacin, la solidaridad y la entrega.
A la institucin educativa: gracias por la disposicin y confianza, por la amistad generada.
vi


Dedicatoria
A Dios que me ha demostrado a travs de los profesores que todava existe gente que desea
y realiza acciones con la finalidad de promover la dignidad del hombre.
A m Chiquitn, que me ha enseado entre juegos, risas y llantos a contemplar el mundo
desde un perspectiva ms simple pero no menos profunda.

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Tabla de contenido
Hoja de advertencia/
Agradecimiento a CONACYT/ iv
Agradecimientos/ v
Dedicatoria/ vi
Tabla de contenido/ vii
Relacin de tablas y figuras/ xi
Resumen/ xii
Captulo I/ 1
Antecedentes/ 1
Planteamiento del Problema/ 2
Propsito/ 3
J ustificacin/ 3
Delimitaciones/ 4
Definicin de trminos/ 4
Valor/ 4
Accin/ 4
Obstculo/ 4
Reto/ 5
Captulo II/ 7
Metodologa/ 7
Supuestos y fundamentos para el uso de un diseo cualitativo/ 7
Seleccin del caso/ 7
Descripcin del escenario y el contexto/ 8
Instrumentos/ 8
viii


Observacin participativa/ 8
Anlisis de documentacin/ 9
Cuestionario para estudiantes/ 9
Cuestionario a profesores y administrativos/ 9
Cuestionario para padres de familia/ 9
Procedimientos/ 9
El papel del investigador/ 10
Mtodos de verificacin y validacin/ 11
Aspectos ticos/ 12
Captulo III/ 13
La institucin/ 13
Contexto escolar y las caractersticas de la escuela/ 13
El edificio escolar/ 15
Los estudiantes/ 18
Los maestros/ 18
El departamento de psicopedagoga/ 20
El director/ 21
Los sacerdotes/ 22
Los padres de familia/ 23
Captulo IV/ 25
Perspectiva de los actores del significado de los valores/ 25
Conceptualizacin del trmino valor/ 27
El valor como gua/ 27
El valor como norma/ 29
El valor como preferencia/ 31
ix


El valor como construccin social/ 32
Los valores institucionales/ 33
Profesores y administrativos/ 33
La honestidad/ 34
La responsabilidad/ 36
El respeto/ 37
La espiritualidad/ 38
Alumnos/ 39
La responsabilidad/ 40
El respeto/ 42
La espiritualidad/ 44
La disciplina/ 46
La honestidad/ 47
Padres de familia/ 48
La espiritualidad/ 49
El respeto/ 49
La responsabilidad/ 50
Captulo V/ 51
Actividades que la escuela realiza para promover los valores/ 51
El quehacer docente/ 52
Las actividades religiosas/ 54
Las actividades recreativas/ 56
No existe un plan/ 58
La normatividad/ 59
Captulo VI/ 65
x


Obstculos y retos que enfrenta la institucin en la promocin de valores/ 65
La relacin con los padres/ 66
La incongruencia personal e institucional/ 67
Los medios de comunicacin/ 69
La actitud del joven/ 70
El significado de los valores/ 71
El trabajo en equipo/ 72
La falta de estrategias/ 72
Captulo VII/ 75
Conclusiones/ 75
Referencia/ 81
Apndice I/ 85
Apndice II/ 87
Apndice III/ 90
xi


Relacin de tablas y figuras
Tabla 1. Relacin de estudiantes/ 18
Tabla 2. Relacin de tiempo de experiencia como docentes de los profesores/ 19
Tabla 3. Relacin de grado de estudio de los profesores/ 19
Tabla 4. Motivos por los que los padres inscriben a sus hijos en la escuela/ 23
Tabla 5. Valores encontrados en los documentos institucionales/ 26
Tabla 6. Percepcin del trmino valor/ 27
Tabla 7. Grado de importancia de los valores declarados por profesores y administrativos/
34
Tabla 8. Frases que definen el concepto de responsabilidad/ 36
Tabla 9. Grado de importancia de los valores declarados por los alumnos/ 40
Tabla 10. Frases para definir el valor de la responsabilidad/ 40
Tabla 11. Acciones declaradas por los estudiantes como falta de respeto/ 43
Tabla 12. Grado de importancia de los valores declarados por los padres de familia/ 48
Tabla 13. Relacin de actividades en las que se promueven los valores/ 52
Tabla 14. Relacin de normas del saln de clases de acuerdo a profesores y alumnos/ 60
Tabla 15. Percepcin de los maestros con respecto a los padres/ 66

Figuras
Figura 1. Niveles de intervencin de las normas/ 61
Figura 2. Relacin de obstculos y retos declarados por los profesores/ 65
Figura 3. Diferencia de alumnos y maestros al percibir el trmino valor/ 75
Figura 4. Comparacin del grado de importancia de los valores declarados/ 76
xii


RESUMEN
Este estudio tiene como propsito explorar cmo una institucin educativa catlica,
incorporada al sistema medio superior, realiza la construccin de valores, determinados
desde las normas, creencias e intereses de todos los actores dentro de la institucin. Esto a
travs del paradigma de la investigacin cualitativa y de acuerdo al diseo de estudio de
caso. Para la recoleccin de datos se utilizaron diferentes tcnicas como: la observacin
participativa, el anlisis de documentos, cuestionarios, entrevistas a profundidad y grupos
de enfoque. En el estudio participaron 437 personas, entre estos se encuentran
administrativos, maestros, alumnos y padres de familia.
Como resultados se encontr que el concepto de valor es considerado por los
profesores como una gua para la vida, mientras los alumnos lo perciben como una norma a
seguir o preferencias hacia alguien o algo. Por otra parte, los valores encontrados como
institucionales son: la honestidad, la responsabilidad, el respeto y la fe.
Por ltimo, los profesores y directivos reconocen que no existe un plan consciente
de promocin de valores, sin embargo; cada uno de ellos desde su quehacer aporta a esta
tarea. Adems se considera como reto u obstculo a la diversidad de significacin de los
valores, la falta de polticas institucionales para promoverlos, la vinculacin de los padres
de familia en la formacin de sus hijos.












1


CAPTULO I
Antecedentes
Los avances cientficos han ofrecido grandes cambios a la humanidad. La
tecnologa ha revolucionado la manera de ver las cosas, hoy un joven puede obtener una
gran cantidad de informacin en poco tiempo gracias al internet, un investigador puede
utilizar programas para realizar anlisis de datos, de igual forma, que un adolescente puede
comunicarse con otro individuo en diferentes partes del mundo. Estos adelantos han
ayudado al desarrollo de la humanidad; sin embargo, muchos otros, han dado al hombre
una vida ms cmoda, hacindolo vivir en una rutina acelerada en donde la nica
percepcin que se tiene es el individualismo-consumista (Pestaa, 2004). Esto lo ha puesto
en peligro, ya que al no querer romper con el estado de bienestar que est viviendo va
descuidando su entorno, y lo que es ms drstico, est en peligro de perderse a s mismo
(Beltrn, Torres, Beltrn, y Garca, 2005).
Al mismo tiempo, existe en el mundo un incremento en los ndices de pobreza,
intolerancia y violencia. Por ejemplo; el total de delitos denunciados en Yucatn en 1996
fue de 22,106 delitos mientras que en el 2006 alcanz la cifra de 51,170 segn el Sistema de
Seguridad Nacional y la CONAPO (2006). Esto indica, que la sociedad entraa una
despersonalizacin y una deshumanizacin debido a la crisis de valores y el
desconocimiento de los principios ticos que orientan las normas sociales y los
procedimientos organizacionales (Valbuena, Morillo, y Salas, 2006).
Los patrones valorativos de la sociedad actual estn ms inclinados a la ciencia que
a los aspectos espirituales, la gente est ms preocupada por las cuestiones prcticas que
por aquellas que se consideran como profundas o trascendentales.
En la actualidad se han producido importantes modificaciones en los escenarios
escolares. De ser lugares destinados a la difusin de saberes y a la asimilacin, por parte de
los estudiantes, de contenidos conceptuales, han pasado a convertirse en mbitos de
promocin de actitudes y valores, con fines orientados a promover conductas de respeto,
tolerancia y cooperacin con el entorno (Alcal del Olmo, 2003). La escuela, de este
2

modo, se aleja de su tradicional vertiente academicista, centrada en la acumulacin de
datos, para situar, en un lugar predominante, la dimensin afectiva y actitudinal.
Planteamiento del Problema
La discusin de los valores ha dejado de ser exclusiva del rea de filosofa, a lo
largo del tiempo los pensadores han sugerido diferentes estudios del trmino valor a lo que
se han sumado pensadores de diversas ciencias como la antropologa, la sociologa, la
psicologa, entre otras reas cientficas. De esta manera el concepto de valor se percibe
como un constructo multifactorial, en el que los estudios pueden ser considerados desde un
anlisis semntico (Peiron & Vicn, 2001) o axiolgico (Fierro, 2003; Pestaa & Castro,
2004), desde una percepcin o construccin individual (Carrillo, 2004; Yurn, 1996) o
colectiva (Bedmar, 2002; Fierro, 2003; Osorio, 2004), desde las creencias como aspecto
cultural (Berkowitz, 1995; Garca, 2006) o a partir de la percepcin en un aspecto
emocional de los individuos (Peiron & Vicn, 2001; Malo citado por Pestaa, 2004, Hisch
2007), otros investigadores abordan el tema a partir de las etapas en las que el individuo
hace consciente y/o adquiere los valores o normas sociales (Kohlberg & Mayer, 1972; Rest,
1979).
En Mxico, se han realizado estudios sobre la temtica en diferentes lneas de
inters, por ejemplo; existen estudios basados en la teora de Kohlberg y Rest (Fierro, 2003;
Barba & Romo, 2005; Romo, 2005; Yurn, 2007). Otros estudios sobre valores y creencias
en alumnos, profesores, padres de familia, en distintos niveles y contextos educativos
(Pestaa d. M., 2004; Bolivar, 2005; Yurn, 2007); algunos analizan la relacin de la
religin y los valores (Gual, 1996; Gnzalez, 2007); existen investigaciones que se enfocan
a la formacin de docentes o alumnos (Castaedo, 1994; Granda & Casal, 2001; Chvez,
2003; Delgado en el 2004; Herrera, Prez y Kepowics en el 2007); otros trabajos se enfocan
en la reflexin de valores de gnero (Carrillo, 2004; Rodrguez & Daz, 2005), valores
ambientales y valores de justicia y equidad (Fierro, 2003; Bedmar, 2002), algunos otros
estn enmarcados por los valores y la educacin cvica (Osorio, 2004; Arajo, Yurn,
Estrada, & De la Cruz, 2005; Sandoval, 2007). La mayora de los estudios son realizados
en el nivel educativo bsico y superior. Contrariamente a esto, en el nivel medio superior
existe muy poca informacin al respecto.
3


Este estudio tuvo la finalidad de examinar cmo una institucin educativa,
incorporada al sistema medio superior realiza la construccin de valores, determinados
desde las normas, creencias e intereses de todos los actores dentro de la institucin.
Asimismo, el estudio examin qu actividades lleva a cabo la organizacin para promover
los valores y los obstculos que enfrenta al hacerlo.
La institucin educativa seleccionada para este estudio presenta caractersticas muy
particulares en cuanto al contexto en el que se encuentra, dado que es una institucin
catlica cuyos intereses se orientan hacia una formacin integral, se rige por dos tipos de
normas y polticas; aquellas que son caractersticas de este tipo de institucin, as como
tambin por las de la institucin acreditadora; la escuela atiende a diversos tipos de
estudiantes con caractersticas familiares, econmicas y sociales diferentes. Adems de lo
anterior, cuenta con un currculo que permite el desarrollo de varias modalidades
educativas.
Propsito
Con base en lo anterior, el propsito de este estudio es conocer qu hay detrs de la
promocin de valores en una escuela de inspiracin catlica, en particular cules son los
que se desean promover, qu actividades realiza la escuela para promoverlos y cules son
los obstculos que enfrentan los diferentes actores de la institucin en la promocin de
stos. Para ello, se consideraron los siguientes objetivos de investigacin:
1) Determinar desde la perspectiva de los actores (profesores y directivos,
alumnos y padres de familia) el significado de los valores que se desean
promover en la escuela.
2) Describir las actividades que se realizan en la escuela para promover los
valores.
3) Identificar los obstculos y retos que los diferentes actores enfrentan en la
promocin de los valores en la escuela.
J ustificacin
Este estudio es relevante ya que permite conocer la forma en la que los agentes de la
institucin educativa construyen su concepto de valor. El conocer esta problemtica
proporciona una mayor comprensin de la situacin de las instituciones educativas con
caractersticas semejantes y sirve para futuras investigaciones relacionadas. Asimismo, los
4

responsables de la institucin, podran contar con valiosa informacin para la elaboracin
de su misin y visin institucional.
El estudio contribuye al avance del conocimiento en el rea de promocin y
formacin de valores, principalmente en Amrica Latina donde la investigacin, en el nivel
medio superior, es incipiente.
Delimitaciones
Debido a la naturaleza del estudio, ste no tiene como finalidad generalizar los
resultados que se obtengan en la institucin estudiada. Sin embargo, es necesario
mencionar que los resultados podrn ser utilizados como referencia en otros contextos con
caractersticas similares a las del caso estudiado. Esto es lo que Stake (1994) denomina
petite generalization.
Definicin de trminos
A continuacin se mencionan las definiciones conceptuales y operacionales que
sirvieron de apoyo para este estudio:
Valor
Definicin conceptual: construcciones individuales o grupales y/o subjetivas,
basadas en preferencias por modos de comportamiento y creencias, las cuales se traducen
en orientaciones particulares que guan la actuacin cotidiana y ofrecen criterios para
conducirse en situaciones de conflicto, las cuales implican una decisin moral (Fierro,
2003).
Definicin operacional: para este estudio se denominar a los comportamientos y
creencias identificados como significativos por los actores de la institucin.
Accin
Definicin constitutiva: De acuerdo al Diccionario de la Real Academia se refiere al
ejercicio de la posibilidad de hacer, al efecto que causa un agente sobre algo.
Definicin operacional: incluye todos los ejercicios que se realizan en la institucin
educativa y que se consideran promueven valores.
Obstculo
Definicin constitutiva: Impedimento, dificultad, inconveniente (Diccionario de la
Real Academia Espaola).
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Reto
Definicin constitutiva: Objetivo o empeo difcil de llevar a cabo, y que constituye
por ello un estmulo y un desafo para quien lo afronta. (Diccionario de la Real Academia
Espaola).
Definicin operacional: para este estudio se considera aquellas limitaciones que
tiene la institucin al promover valores, y por ello constituyen un desafo realizarlos.
6


7


CAPTULO II
Metodologa
Supuestos y fundamentos para el uso de un diseo cualitativo
Para lograr los objetivos de la presente investigacin, este proyecto se llev bajo el
diseo de investigacin cualitativa. Este tipo de investigacin describe en detalle el
contexto, los sentidos y los significados de los eventos relevantes de un objeto de estudio
(Bran, 2003).
El diseo de investigacin seleccionado fue el de estudio de caso. Segn Stake
(1998) un estudio de caso pretende abarcar la complejidad de un fenmeno particular, en
este tipo de investigaciones se pretende el estudio de la particularidad y de la complejidad
de un caso singular, para llegar a comprender su actividad en circunstancias importantes.
La comprensin de cada escenario exige comprender su entorno, la unicidad del caso no se
establece particularmente comparndola en un nmero de variables, sino en integrar todos
los elementos que estn relacionados con el caso para obtener una unidad decisiva.
De los estudios cualitativos de casos se esperan descripciones abiertas, comprensin
mediante la experiencia y realidades mltiples. No se puede disear la bsqueda de
significados complejos, ni alcanzarlos de forma retrospectiva (Denzin y Lincoln, 1994 en
Stake, 1998).
Este diseo es apropiado en situaciones en las que se desea estudiar de forma
exhaustiva los elementos esenciales de un caso concreto, por tanto el paradigma cualitativo
nos devuelve al mundo de lo cotidiano y las situaciones en las que los sujetos redefinen sus
actos en situaciones de la interaccin (Prez, 2001 en Gmez, 2007).
Partiendo de la descripcin de Stake, este estudio se considera de tipo intrnseco, el
cual es definido en razn al inters por entender en su totalidad un caso concreto, a travs
de todos los agentes que estn involucrados con la institucin.
Seleccin del caso
De acuerdo con Stake, el estudio de caso no es un estudio de muestras, sino que
pretende la comprensin, aprecia la singularidad y la complejidad y la insercin del caso en
su contexto y su interrelacin con ellos (Briceo, 2007). De tal forma, que para este
estudio, se seleccion una escuela de nivel medio superior, que fue considerada el caso
nico de estudio.
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Para la seleccin del caso se tomaron en cuenta diversos criterios, uno de ellos fue
que la institucin educativa se encontrara incorporada a la Universidad Autnoma de
Yucatn, esto permite mantener una relacin con las dems escuelas del mismo nivel.
Adems otro de los criterios fue que la preparatoria seleccionada presenta
caractersticas particulares en cuanto a los miembros y al contexto en el que se encuentra,
ya que es una escuela de inspiracin catlica y atiende a estudiantes con diferentes
caractersticas econmicas y familiares. Por otra parte, algunos estudiantes se encuentran
viviendo en un Instituto de Formacin Religiosa, debido a que estn en un proceso de
formacin para ser sacerdotes. De igual forma, la toma de decisiones de la institucin
depende de un patronato y no en su totalidad de la direccin de la escuela.
Descripcin del escenario y el contexto
Este trabajo fue realizado en una institucin de Nivel Medio Superior de la Ciudad
de Mrida Yucatn, durante el curso escolar 2007 2008. Escuela de inspiracin catlica e
incorporada a la Universidad Autnoma de Yucatn.
La institucin educativa contaba con 392 estudiantes inscritos. Estos se
encontraban distribuidos en cinco grupos de primero, cuatro de segundo y tres de tercero.
De igual forma, contaban con 29 maestros, cuya experiencia como docentes oscilan entre
los cuatro meses hasta 20 aos de experiencia.
Por otra parte, 13 personas trabajaban en el rea administrativa y tres sacerdotes
estaban a cargo de la parte espiritual de los alumnos y profesores de la institucin.
Dada la naturaleza de la institucin se consideraron a todos los agentes que
interviene en la institucin (profesores, alumnos, administrativos y padres de familia) como
fuentes de informacin, que desde sus perspectivas y experiencias permitieron conocer de
una manera global el contexto estudiado.
Instrumentos
Para fines de este estudio se llevaron a cabo diferentes tcnicas de recoleccin de
datos (observacin participativa, anlisis de documentos, administracin de cuestionarios,
entrevistas y grupos de enfoque).
Observacin participativa
Se realizaron diversas observaciones, en las cuales se registraba la informacin
obtenida a travs de un diario de campo. Entre los agentes observados se encontraban los
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profesores y alumnos, en el saln de clases o en los espacios destinados para ellos (sala de
maestros y/o patio de la escuela). De igual forma, se observaron a los administrativos en
algunas juntas entre los mismos, o reuniones de trabajo con los profesores y juntas de
padres de familia.
Anlisis de documentacin
Se analiz la documentacin generada por la institucin (ideario, normas de
convivencia, resultados de las evaluaciones). A partir de ello se efectu un anlisis para
determinar los valores que se encuentran en los documentos y se compararon con los
valores observados y declarados por los agentes de la institucin. Cabe mencionar, que en
conjunto con los profesores se realiz este anlisis, debido a que ellos estaban en el proceso
de generar su visin y misin.
Cuestionario para estudiantes
El cuestionario para estudiantes surge como iniciativa de la institucin, debido a la
formulacin de su misin y visin institucional. Este instrumento fue diseado por los
administrativos y result ser una herramienta importante, ya que permiti conocer los
valores que los alumnos consideran presentes en la escuela, as como la importancia que
tiene para ellos (vase Anexo 1).
Cuestionario a profesores y administrativos
Se dise un cuestionario semi estructurado para identificar la concepcin que
tienen los profesores y administrativos de los valores encontrados en las observaciones
previas; asimismo se les pregunt sobre las acciones que la organizacin realiza y los retos
u obstculos que se tienen al promover dichos valores (vase Anexo 2).
Cuestionario para padres de familia
Se elabor un cuestionario dirigido a los padres de familia, la finalidad era conocer
la percepcin que tienen de la escuela, los motivos por los cuales inscribieron a sus hijos;
de igual manera, se les pregunt sobre los valores que consideran son transmitidos por la
institucin (vase Anexo 3).
Procedimientos
Como primer paso, se realizaron observaciones dentro de la institucin escolar con
previa autorizacin de la direccin de la escuela. Estas observaciones fueron la primera
aproximacin al contexto, la finalidad en esta primera parte era obtener informacin que
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permitiera encontrar posibles cuestiones crticas que dirigieran el estudio. El tiempo
destinado a la observacin fue de septiembre de 2007 a enero de 2008. Para tener un
registro de la informacin obtenida se realiz un diario y se grabaron algunas entrevistas.
A continuacin se realiz el anlisis de los datos, y se clarifico la direccin del
estudio, formulando de esta manera el propsito y los objetivos de la investigacin antes
mencionados.
En la segunda fase, se administraron diferentes cuestionarios y se realizaron
entrevistas. Para la obtencin de datos de profesores y directivos se realizaron entrevistas
individuales, en las que se les peda describieran los valores que la institucin promueve.
Despus se analizaron los datos y se estructur un cuestionario, en el que los profesores
describan la concepcin de los valores que consideran presentes en la escuela, as como las
acciones y retos que la institucin realiza para promoverlos. Cabe mencionar que en esta
fase se contino con las observaciones, la finalidad era percibir la congruencia entre lo
declarado por docentes y directivos y las acciones realizadas por ellos.
En el caso de los estudiantes, se consider el instrumento diseado por los
profesores para identificar los valores que se encuentran presentes en la institucin, as
como establecer una jerarqua de siete valores que los estudiantes consideran como los ms
importantes. A partir de esto, se realizaron grupos de enfoque con la finalidad de describir
desde su perspectiva el significado y las actividades en las que se encuentran los valores
sealados.
Para obtener informacin con los padres de familia, se realizaron entrevistas durante
las juntas, en dicha tcnica se incluan preguntas relacionadas con los motivos por los
cuales escogieron esta institucin, as como las expectativas de la formacin de su hijo. Por
otra parte, se aplic un cuestionario, en el que se les peda escribieran los valores que se
promueven en la escuela, a partir de este listado se les solicit ordenar los valores en orden
de importancia.
El papel del investigador
Habr que reconocer que mi formacin acadmica ha sido un factor determinante
para realizar este estudio. Por una parte, el inters sobre el tema de los valores surge a
partir de la formacin adquirida en el Seminario Conciliar de Yucatn, dentro de este
instituto la asimilacin de las diferentes posturas filosficas, el desarrollo de un juicio
11


crtico y el deseo de establecer un estilo de vida en funcin de las virtudes y la fe de los
ideales del evangelio me permitieron considerar a los valores como centro de cada persona,
institucin o sistema.
Por otra parte, el inters en el nivel medio superior radica en percibir el bachillerato
como una etapa en la que se constituyen ciertas habilidades, conocimientos y valores que
son esenciales para la vida profesional de una persona. A su vez, suele ser una etapa de
contrastes, en la que el adolescente en ocasiones se percibe como adulto, capaz de
confrontar al mundo sin considerar previamente las consecuencias de sus actos. J venes
que perciben los consejos de sus padres y maestros como sermones sin sentido, ms que
lecciones de vida. Es en esta etapa donde la formacin que han tenido de sus padres entra
en conflicto con los valores y creencias propuestas por los amigos; sin embargo, tambin es
la etapa en la que la escuela puede crear conciencia para dirigir o redirigir la vida de los
jvenes.
Mi inters por realizar el estudio con el modelo cualitativo radica en mi experiencia
acadmica en la Maestra en Investigacin Educativa. En este programa he cursado
asignaturas como: estudio de casos, mtodos de investigacin cualitativa, anlisis de datos
y redaccin de informes cualitativos, por lo que ha incrementado mi inters para la
realizacin de este proyecto procurando poner en prctica lo aprendido en estos cursos. Por
otra parte, estas asignaturas incrementaron mi inquietud de percibir que un caso puede tener
varias perspectivas y que a partir de la integracin de stas se obtiene una visin amplia y
profunda del caso estudiado.
Mtodos de verificacin y validacin
De acuerdo con Creswell (2000, citado por Briceo, 2007), la validacin de los
datos se realiza por medio de la triangulacin, en particular, cuando se realiza por medio de
mltiples mtodos y fuentes de informacin. De tal manera que para verificar los datos
obtenidos se realiz un proceso de triangulacin, en el cual las diferentes tcnicas se vern
interrelacionadas, con la finalidad de elaborar de manera objetiva las conjeturas.
De igual forma, durante las entrevistas se procedi a verificar los datos recabados a
travs de la repeticin y la parfrasis de la informacin.
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Aspectos ticos
En cuanto a las cuestiones ticas, desde el inicio del estudio se mantuvieron
actitudes de respeto y responsabilidad para con los miembros de la institucin, por lo que se
notific el propsito de la investigacin antes de solicitar informacin.
Asimismo, se solicit permiso a los agentes de la institucin para ser observados, as
como en las ocasiones en la que se utilizaron recursos como reporteras, videocmara y/o
cmara fotogrficas.
Para resguardar la confidencialidad de la informacin, el nombre de la escuela
preparatoria y de los agentes de la institucin se sustituyen con seudnimos, manteniendo
aquellas caractersticas esenciales para comprender el contexto.
Adems de que la informacin recabada fue tratada con los agentes investigados
con la intencin de ofrecer la confiabilidad y validez, as como el anonimato de los
integrantes del estudio.
En los siguientes captulos se describirn los resultados encontrados durante la
recoleccin de datos. De igual forma, se recurrir a la literatura ya existente con el
propsito de dar una perspectiva mucho ms amplia de lo ocurrido dentro de la institucin.

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CAPTULO III
La institucin
A continuacin se describe el contexto fuera y dentro de la institucin educativa, as
como las caractersticas de los miembros de la escuela. Para su comprensin se divide en
las siguientes secciones: Contexto escolar y las caractersticas de la institucin, el edificio
escolar, los estudiantes, los maestros y el departamento de psicopedagoga, el director, los
sacerdotes y los padres de familia.
Contexto escolar y las caractersticas de la escuela
En el ao 1979 fue fundada la escuela preparatoria, inspirada por un Obispo de esta
ciudad; entre sus objetivos se encontraba la preocupacin de formar a los adolescentes que
tuvieran una motivacin para el sacerdocio. De forma paralela, Monseor tena la
intencin de educar a jvenes de la misma edad en un ambiente catlico, por lo que la
educacin debera tener como centro los valores y la fe.
La escuela tiene dos documentos en los que descansa la filosofa de la institucin;
por una parte, el ideario; en este se establecen los argumentos que fundamentan el quehacer
de la escuela. Asimismo el objetivo de la institucin se describe en este documento: lograr
la formacin integral del educando, a fin de favorecer su desarrollo armnico que lo lleve a
realizar su proyecto de vida. Para alcanzar dicho objetivo se sustenta en los siguientes
argumentos:
a. fundamento de un humanismo: La educacin es una actividad humana del orden
de la cultura; la cultura tiene una finalidad especialmente humanizadora., b. inspirado en
un espritu evanglico: La educacin evangelizadora asume y completa la nocin de la
educacin liberadora porque debe contribuir a la conversin del hombre total, no slo en su
yo profundo e individual, sino tambin en su todo perifrico y social.; c. centrada en la
persona: Todo hombre por ser persona, tiene el derecho inalienable a la educacin que
responda al propio fin, carcter y sexo: acomodndose a las culturas y a las tradiciones
patrias.; d. cimentada en valores humanos:la educacin catlica no ha de perder de vista
la situacin histrica y concreta en que se encuentra el hombre y se propone formar
personalidades fuertes, capaces de resistir al relativismo debilitante y vivir coherentemente
las exigencias del bautismo.; e. la vida con visin de servicio: Convertir al educando en
sujeto, no slo en su propio desarrollo, sino tambin al servicio del desarrollo de la
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comunidad; y f. armona con lo cientfico: Ayudar al educando, en base al progreso
cientfico, para que desarrolle armnicamente sus condiciones fsicas, morales e
intelectuales, a fin de que gradualmente sea ms responsable y libre, superando los
obstculos con determinacin y entrega.
Se puede concluir entonces, desde la lectura del ideario de la institucin, que: La
escuela catlica parte de una concepcin profunda del saber humano y promueve una
sntesis entre la fe y la cultura (Ideario de la Institucin).
Por otro lado, normas de convivencia es el documento que contempla y resguarda
la interaccin de los agentes en la institucin. El director en su primera reunin de padres
de familia describe:
consideramos que un valor importante ante esta tarea es la disciplina, ya que a
travs de ella podemos propiciar la educacin adecuada, es a travs de ella que aceptamos
las normas y reglas.
Las normas de convivencia, que en palabras del director garantizan el orden y la
armona en la preparatoria son acciones que permiten al estudiante incorporarse al
ambiente de manera estable y agradable al contexto de la escuela. Pero esto no se queda
limitado al espacio escolar, sino que le permite al alumno formar ciertos valores que lo
integren de una manera armnica al ambiente laboral.
Los profesores y administrativos de la escuela preparatoria han creado espacios y
actividades para que los jvenes encuentren momentos de reflexin y sensibilidad con la
finalidad de promover la convivencia y la conciencia social. Esto ha permitido por una
parte la integracin de los estudiantes y por otra, una relacin estrecha entre alumnos y
profesores.
La preparatoria est incorporada a la Universidad Autnoma de Yucatn; sin
embargo, combina las polticas de la universidad con las polticas de un patronato, grupo de
personas que realizan la toma de decisiones en cuanto a la infraestructura y las actividades
culturales y religiosas. Este grupo realiza juntas en las que no siempre participa el director
de la institucin; el rol del director como de los sacerdotes es ser los vnculos por los cuales
este grupo de persona conoce lo que sucede en la escuela. De igual forma, es a partir de
estos agentes, que los profesores se enteran de los acuerdos tomados por el patronato, y que
15


en algunas situaciones no corresponden a lo que se est viviendo en la institucin; en
palabras del Mtro. Sergio, no se sabe si los seores conocen la realidad de la escuela:
muchas decisiones que se toman en el patronato, nos llegan de sopetn, as
como las evaluaciones de maestros y alumnosalgunas necesidades no han sido cubiertas
hasta ahorano participan mucho, as que no sabemos qu tan sensibles son de la
realidad.
Debido a esto, algunos profesores como Sergio sienten no ser tomados en cuenta
ante ciertas situaciones acadmicas, culturales, religiosas o en la toma de decisiones de
aspectos disciplinarios.
El edificio escolar
La infraestructura de la institucin est edificada en una casa antigua, que para fines
de la educacin ha sido remodelada, an guarda ciertos espacios que le dan un aspecto
rstico e histrico.
Por otro lado, las paredes gruesas y las puertas anchas dan la impresin de amplitud,
que en ocasiones se ve opacada por la cantidad de butacas que se encuentran dentro de
estos espacios. En contraste a estos salones, encontramos en la segunda parte de la escuela,
aulas recin construidas, con dimensiones un poco ms amplias que las anteriores.
La escuela tiene slo una puerta de acceso, la entrada de la preparatoria es discreta,
un portal de madera, un barandal de seguridad y una placa de piedra suelen ser lo nico que
identifica a este edificio como una institucin educativa.
Al entrar a la escuela se encuentra una puerta de metal que se cierra despus de las
ocho y quince de la maana, tiempo en el que ya no se permite el acceso a los estudiantes
que se han retrasado, se vuelve abrir al trmino de la primera hora, y despus se mantiene
cerrada hasta la hora de salida; esta norma ocasiona malestar entre los estudiantes, debido a
que ellos perciben que ya no son unos nios.
En un da cotidiano, la escuela inicia labores a las siete de la maana con las clases
optativas para los estudiantes de tercer grado, los dems jvenes se incorporan a clases una
hora despus. Cuando el reloj marca las ocho, se realiza la oracin del da en la que un
nmero de veinte jvenes aproximadamente se renen afuera de la oficina del director para
iniciar con una plegaria de agradecimiento:
16

Damos gracias a Dios por este da, pedimos que nos permita crecer el da de hoy en
sabidura, Padre nuestro.
Mientras esto sucede, otros alumnos pasan con gran disimulo dirigindose hacia su
saln de clases o a los patios donde se encuentran sus compaeros.
A un costado de la oficina del director se encuentra el saln de los maestros, ste
est dividido en cuatro secciones, las dos ltimas pertenecen a la sala de maestros, en la
primera hay una mesa grande de madera y por ende las sillas a su alrededor, es interesante
observar cmo estos lugares ya estn establecidos, debido a los grupo de inters que han
formado los profesores. Otra parte de la sala es utilizada como rea de trabajo o lugar para
las entrevistas con los padres de familias, en esta parte del local se encuentran cuatro
computadoras, un escritorio y un gran archivero en el que los profesores guardan sus cosas
y las tareas de sus alumnos.
Entre la sala del director y la sala de maestros se encuentra la oficina del secretario
acadmico y el espacio destinado para el prefecto, en este ltimo se encuentran los accesos
para la sala de maestros, as como la oficina del secretario acadmico, de tal forma que hay
siempre mucho movimiento. Esto ha ocasionado incomodidad para muchos profesores que
exclaman:
se debera evitar el acceso a los estudiantes en hora de descanso, porque no nos
permiten desayunar.
En la entrada existe un gran pasillo, aqu es donde se realizan las juntas de padres de
familia, conferencia y eventos culturales; un poco ms al fondo se encuentra un pequeo
oratorio, en el que un profesor de educacin en la fe (edufe) dice que hay ms afluencia en
tiempo de exmenes. Sin embargo, para muchos estudiantes suele ser un lugar confortable
para pensar, recibir la confesin y la eucarista todos los viernes.
En las paredes y rboles de los patios se perciben los embates de las tareas de los
alumnos, carteles que tienen que ver con trabajos de las diferentes asignaturas, carteles
motivacionales o con mensajes religiosos. Entre las frases que se perciben se encuentran:
No fumar en la escuela, ni fuera de ella, tira la basura en su lugar, nunca
agredas a los profesores, preparad el camino el tiempo de reflexin est cerca entre
otras.
17


La institucin cuenta con un saln de usos mltiples, ste se encuentra dividido por
una lnea imaginaria; en la que la primera parte se encuentra un rea de trabajo, mesas,
sillas y los libros que pueden utilizar los alumnos para consulta. En la parte del fondo se
encuentran diecisis computadoras que son para uso de los alumnos. La nave suele ser un
espacio en el que se realizan las juntas de maestros, las reuniones de trabajo y en muchas
ocasiones es utilizada para las reuniones del apostolado. En las paredes de este local se
pueden observar fotografas de las generaciones anteriores, lo cual crea un ambiente de
nostalgia y motivacin para maestros y alumnos.
La escuela cuenta con trece salones, cinco destinados para los estudiantes de primer
grado, cuatro para los de segundo ao y tres para los de tercero, un saln queda vaci con la
finalidad de ser utilizado para imparticin de las asignaturas optativas o para la realizacin
de diferentes actividades acadmicas. De igual forma cuenta con un laboratorio, que
durante el ao pasado fue remodelado y equipado.
La preparatoria tiene servicio de cafetera, que para muchos maestros y estudiantes
suele tener un ambiente familiar. Pedro menciona al respecto:
el trato de las personas que atienden la cafetera es muy hogareo, debido a que
es una familia la que nos atiende.
Por otra parte, la maestra Gloria menciona:
existe una gran variedad de comida, y cuando ellos cocinan en ocasiones te
invitan, son muy amables y muy atentos.
Para la realizacin de algunas actividades deportivas y culturales se utiliza las
instalaciones de la Institucin de Formacin Religiosa. Es en este lugar donde se llevan a
cabo la convivencia con los estudiantes, las semanas culturales, las pastorelas, entre otras
actividades. Este lugar est alejado del plantel, por lo que para muchos representa un
conflicto trasladarse, an cuando la institucin ofrece el transporte. Por otra parte, el
smbolo del lugar inhibe a muchos jvenes a actuar tal como son, influyndolos a
comportarse de otra manera.
18

Los estudiantes
La institucin educativa contaba con 392 estudiantes inscritos (222 hombres 170
mujeres), distribuidos como se muestra en la tabla 1
Tabla 1.
Relacin de estudiantes por grado escolar
Grado No. de estudiantes
1er. 156
2do. 127
3er. 109

Los estudiantes provienen principalmente de una clase media o alta, algunos de
ellos iniciaron sus estudios de bachillerato en Colegios Particulares, igualmente de
inspiracin religiosa.
Por otra parte, cuenta con estudiantes que reciben una formacin para ser futuros
sacerdotes. Estos alumnos se encuentran viviendo en el Instituto de Formacin Religiosa,
por lo que los profesores al planear un trabajo o actividad extraescolar debe contemplar esta
situacin.
La presencia de los jvenes en formacin religiosa ha permitido diversas
experiencias para los estudiantes de la preparatoria y viceversa. Por ejemplo, para Martha:
los seminarista son buenos chicos, pero se aslan mucho, hay algunos que se
renen en un lugar determinado del patio y no se relacionan con los dems.
Para J orge seminarista, la experiencia es enriquecedora pues le permite continuar su
adolescencia de manera normal, as lo manifiesta:
Me gusta el seminario, pero si estuviramos todo el tiempo ah no s cmo sera,
en cambio, el venir a clases y estudiar como los dems jvenes me ayuda a discernir si
quiero continuar o no.
Los maestros
La escuela cuenta con 29 maestros (27% hombres 73% mujeres), la experiencia
como docente dentro de la institucin oscila entre los cuatro meses hasta 20 aos, as se
describe en la tabla 2. Es importante mencionar que la institucin educativa tiene 27 aos
de ser fundada, por lo que encontramos profesores que han laborado casi desde sus inicios.
19


Tabla 2.
Relacin de tiempo de experiencia como docente de los profesores
Tiempo de experiencia %
0 a 5 39
6 a 10 39
11 a 15 11
16 a 20 11
Total 100

En la tabla se percibe que el 61 % de los profesores tiene ms de cinco aos de
experiencia en la institucin y esto les permite conocer de una manera ms amplia los
valores, actividades y retos que la institucin tiene ante la promocin de los valores.
El nivel acadmico de los profesores de la preparatoria va desde bachillerato hasta
maestra, el nivel de estudio de los profesores se muestra en la tabla 3.
Tabla 3.
Relacin de grado de estudio de los profesores
Grado de estudios %
bachillerato 33
licenciatura 50
posgrado 17
Total 100

Se puede observar que el 67 % de los profesores (licenciatura y posgrado) cuenta
con el mnimo nivel de estudio requerido por la Universidad y el patronato para impartir
clases en la preparatoria.
Los mecanismos utilizados por la escuela para la seleccin del personal suelen ser
de diversa ndole: en ocasiones se realiza una entrevista, la presentacin de una micro clase,
en otras el patronato ha funcionado como dictaminador para incorporar a un nuevo maestro.
Esto ha generado ciertas dudas a los profesores, ya que al incorporarse un nuevo docente y
20

compartir su experiencia en el proceso de seleccin, no siempre coincide con el de los
dems.
Por otra parte, los profesores que trabajan en esta institucin consideran compartir la
filosofa de la escuela. La Maestra Berta menciona:
siento que los profesores que estn aqu en su mayora, tampoco puedo
generalizar, es el tipo de profesores que encajan con el perfil de la escuela; por valores, por
conocimientos, aun cuando haya de otras religiones, incluso ateos o lo que sea, siento que
en su mayora existe una congruencia y respeto por la institucin.
Para ampliar este argumento el director declara:
los maestros tienen el criterio bastante centrado, yo pienso, que es lo que quiere
la preparatoria y ellos desempean su labor en base a este tipo de valores.
La institucin forma a sus profesores en diferentes momentos durante el ao, se
apoya a los maestros para que participen en coloquios o encuentros de profesores de
bachillerato, se realizan algunos desayunos conferencias con temticas que requiere la
misma institucin o las necesidades de los profesores. De igual forma se planean
actividades de convivencia entre los maestros, con la finalidad de integrarse ms como
equipo de trabajo. Esto suele ser un indicador importante, pues a partir del trabajo con los
profesores se percibe la preocupacin por la formacin de los adolescentes.
El departamento de psicopedagoga
Este departamento consta de un integrante, un profesionista de 30 aos, con
posgrado en el rea de psicologa. Los servicios que presta este departamento a la
institucin puede ser clasificados en tres reas: a. atencin a los alumnos, b. apoyo a
profesores y c. atencin a los padres de familia.
En cuanto a la atencin de los alumnos, hace referencia a dos reas especficas, en la
primera se encuentra la atencin a los estudiantes ante dificultades emocionales,
acadmicas o vocacionales. La segunda, est ms relacionada con esta ltima situacin,
debido a que esta persona est muy al tanto de lo que se presenta a los alumnos en las
asignaturas de orientacin.
El apoyo a los profesores, est ms relacionado en proporcionar algunas
herramientas para la mejora del quehacer docente. Por un lado, l es el encargado de
planear en conjunto con el secretario acadmico los desayunos-conferencias, en los que se
21


promueve la convivencia, as como temas de inters para los profesores. A su vez, en estas
mismas actividades se tratan temas de desarrollo humano y profesional, con la finalidad de
que los profesores tengan, al igual que sus estudiantes, una formacin integral.
Una de las tareas que tiene el psiclogo en el departamento, en conjunto con la
secretaria acadmica, es el realizar un cambio en el aspecto acadmico, por lo que estn en
un proceso para ofrecer una educacin ms para la vida. Este movimiento pretende que los
docentes se involucren ms, con la finalidad de ofrecer en sus clases no slo conocimientos,
sino promover habilidades, actitudes y valores que permitan al joven desenvolverse de
forma idnea en el mbito laboral. En palabras del psiclogo, el cambio:
ha sido un proceso muy largo, para que los maestro puedan sentir que estn
haciendo un cambio en la forma de evaluar, de dar las clases y dems, tuvo que haber un
trabajo de casi tres aos atrs.
Contina en el discurso:
ha sido complicado que los maestros dejen de aferrase a las tcnicas que
normalmente han hecho toda su vida, que mecanismos han tenido para poderse adaptar, se
les ha dado, supervisin personalizada, este tanto en la forma de redaccin de los
exmenes, se les ha dado documentos en orientacin escrita.
Los directivos han acordado trabajar la educacin del joven en conjunto con los
padres de familia, de tal forma que dentro de este departamento se encuentra la funcin de
establecer diversos mecanismos (conferencias, charlas con padres de familia, entrevista,
entre otras), que permitan a los padres involucrarse un poco ms en esta tarea de educar a
sus hijos. Esta ltima tarea es apoyada por los titulares (tutores) de cada saln, estos son
maestros que tienen la funcin de interactuar con un grupo o dos con la finalidad de estar al
tanto del desarrollo acadmico individual o grupal.
El director
La direccin recae en una persona, Licenciado en Derecho de formacin, maestro de
la Facultad de Derecho de una Universidad Particular. Persona alegre y accesible para las
charlas, l se describe de la siguiente forma:
Soy un hombre de familia unida, con una esposa y dos hijos maravillosos, vamos a
Misa los domingos, la mayora de las veces comulgo, sigo los preceptos que me hacen ser
Director de la Preparatoria y soy un buen humano con todos sus defectos y virtudes....
22

Para algunos profesores, una persona amable pero en ocasiones impulsiva, en la que
los impulsos le han llevado a cambiar de decisiones, sin consultar a su equipo o a los
maestros.
La Mtra. Martha, lo describe de la siguiente manera:
es una persona impredecible, en muchas ocasiones se le percibe serio y toma
una decisin, pero en un instante, puede cambiar de parecer y realizar otra cosa muy
distinta a la acordada anteriormente.
Para el Mtro. J uan:
es una persona accesible, pero un poco voluble.
Los estudiantes, en una evaluacin de profesores y servicios de la escuela,
afirmaban que el director no se acerca a los estudiantes, por lo que l responde de la
siguiente manera:
s fall en eso, lo reconozco. Me falt ms espacio para dedicarles a los salones
y echarles rollos que los alienten en su superacin acadmica. Ten la seguridad que este
semestre estar ms con ustedes a veces la vida laboral de un Director est saturada de
actividades ya que debe interactuar con las Secretaras Acadmica y Administrativa, con
los profesores antiguos y nuevos, con los padres de familia, con la J unta de Gobierno, con
asuntos de la UADY y la Federacin de Escuelas Particulares, con los eventos del
Calendario Escolar, checar baos, hacer rondas, juntas y ms juntas, entre otras
cosas.
Los sacerdotes
Se ha mencionado con anterioridad que la institucin cuenta con la colaboracin de
tres sacerdotes, los cuales tienen por lo menos cinco aos de ser ordenados.
Ellos tienen a su cargo a los adolescentes que estn en formacin religiosa. Sus
funciones dentro de la escuela radican en ofrecer el sacramento de la confesin, la
eucarista todos los viernes y celebrar las misas que se ofrecen durante el ao escolar.
Por otra parte, tienen la funcin de regular el contenido que se imparte en la
asignatura de Educacin en la fe (Edufe) y la informacin que se les imparte a los jvenes
en los retiros. Esto se realiza con la finalidad que el contenido sea congruente con lo que
profesa la Iglesia y no haya motivo de conflicto o duda.
23


Los sacerdotes han sido un factor importante para muchos adolescentes, ya que
durante las confesiones o entrevistas con ellos, han sido escuchados y resuelto muchas
inquietudes no slo religiosas. As lo declara Rubn, alumno de segundo grado:
Yo no soy muy catlico, sin embargo, he tenido la confianza de platicar con un
sacerdote y me ha ayudado en muchos problemas que tena.
Los padres de familia
Los padres de familia son considerados por el director como un eslabn importante
de la escuela para la formacin de los jvenes, en ellos recae el resguardar lo transmitido en
la institucin. Es importante mencionar que al ingresar a la escuela, se les pide tanto a
padres de familia como a los jvenes firmar una carta compromiso, en la que se hacen
responsable de asistir a las reuniones y actividades programadas.
Los motivos por los que los padres inscriben a sus hijos en esta institucin se
describen en la tabla 4.
Tabla 4.
Motivos por los que los padres inscriben a sus hijos en la escuela
Motivos %
buen nivel acadmico 30
formacin religiosa 23
formacin en valores 20
disciplina 12
otros 15
total 100

En dicha tabla se percibe que los padres estn interesados (30%) en el buen nivel
acadmico que hay en la escuela, obteniendo como valor agregado la formacin, religiosa y
de valores, que reciben sus hijos (43 %).
24

25


CAPTULO IV
Perspectiva de los actores del significado de los valores
En este captulo se describe la percepcin de los actores de la institucin (maestros,
administrativos, alumnos y padres de familia) sobre el trmino valor, as como los valores
considerados como ms importantes y que estn presentes en la vida cotidiana de la
escuela. De igual forma, se recurrir a la literatura ya existente con el propsito de dar una
perspectiva mucho ms amplia de lo ocurrido dentro de la institucin.
El primer acercamiento a la institucin dur seis meses. En este tiempo se llev a
cabo el anlisis de documentos institucionales de dos maneras, por una parte se realiz el
cotejo en conjunto con los profesores, de los documentos del ideario y la normatividad
denominada reglas de convivencia. Por otra, se realiz un anlisis de otros documentos,
algunos elaborados por el director, otros eran informes de evaluaciones institucional, los
cuales tenan la finalidad de informar a los alumnos o maestros alguna situacin acadmica
o social.
La dinmica para realizar el anlisis de los manuscritos con los profesores fue a
travs de una actividad, en la que los maestros lean los documentos institucionales,
redactaban un listado de los valores que consideraban declararse en dichos documentos y
despus en una plenaria se realizaba un consenso de los valores manifestados.
De esta manera se obtuvo un registro de 72 valores los cuales pueden observarse en
la tabla 5. Cabe aclarar que hasta este momento slo se contaba con el listado de valores y
no con la conceptualizacin de estos, por lo que ms adelante se utilizaran las tcnicas de
observacin participativa y las entrevistas a profundidad a profesores y estudiantes para
saber la opinin del significado de los valores declarados como ms importantes.
Para el anlisis posterior fue necesario integrar en un concepto varios de los valores
que hacan referencia a una actitud o modo de percibir las cosas. Por ejemplo; entendemos
por valores cristianos, la actitud de fe, de confianza en Dios, as como los aspectos
evangelizadores y el sacrificio. Por otra parte el valor de la educacin engloba a la actitud
de saber, curiosidad intelectual e investigacin. As como la puntualidad se percibe en la
disciplina.
26

Tabla 5.
Valores encontrados en los documentos institucionales
Agente de cambio Confianza en s mismo, los dems, Dios Autoaceptacin
Responsabilidad Fe Autocrtica
Cuidado de s Empata Caridad
Equidad Integridad Solidaridad
Respeto J usticia Proactivo
Compromiso Puntualidad Innovacin
Dilogo Higiene Autoaprendizaje
Servicio Sencillez Generosidad
Honestidad Perseverancia Fortaleza
Participacin Asertividad Saber, Conocimiento
Humildad Cooperacin Sensibilidad
Flexibilidad Apertura el cambio Disciplina
Superacin Disposicin Armona
Trabajo en equipo Reflexin Sinceridad
Trascender Comprensin Sacrificio
Conciencia Dignidad Humanista
Curiosidad intelectual Conviccin Conciencia Social
Ser til Valores cristianos Evangelizador
Tolerancia Patriotismo Investigacin
Creatividad Crtico Actualizacin

La tcnica de observacin fue importante, ya que permiti el acercamiento directo al
contexto. Con esta tcnica se descubre que los valores declarados en su ideario no eran
conscientes por los profesores y por ende no era llevados del todo a la prctica.
La institucin est conformada por diferentes grupos (profesores, alumnos, alumnos
en la congregacin, directivos), los cuales manifiestan una diversidad de valores e intereses
entre s, estos valores estn sujetos a las caractersticas personales de los integrantes y al rol
que ocupan dentro de la institucin. Por otra parte, la convivencia entre los grupos
garantiza un proceso de reajuste, aceptacin o resguardo de los valores declarados por cada
grupo.
De tal forma, que es relevante describir desde la percepcin de cada grupo la
conceptualizacin del trmino valor, as como los valores que cada grupo considera
presente en la institucin.
27


Conceptualizacin del trmino valor
El trmino valor puede entenderse de diferente manera, adquiere diferente
connotacin de acuerdo al contexto y al rol que se est viviendo dentro de una institucin.
La percepcin de los agentes de estudio con respecto al trmino valor se describe en la tabla
6.
Tabla 6.
Percepcin del trmino valor
Percepcin %
Maestros y
administrativos
alumnos
Gua 33 35
Norma 29 39
Preferencia 24 20
Construccin social (familia,
amigos, institucin)
14 6
Total 100 100

En la tabla anterior, se aprecia una diferencia entre la percepcin de los estudiantes
y la percepcin de los maestros y administrativos en cuanto al trmino valor. Por una parte,
la mayora de los alumnos (39%) considera al valor como norma, mientras que para el 33 %
de los docentes es considerado como una gua de vida o conducta.
El valor como gua
El trmino gua est asociado con las pautas o criterios para realizar alguna accin
o desarrollar un estilo de vida. El 17 % de los profesores y el 15 % de los estudiantes
considera como tal la palabra gua para definir el trmino valor. Ejemplo de esto, es el
argumento de la Mtra. Bertha:
(los valores) son guas en la que las personas dirigen su actuar en situaciones o
lugares concretos.
o en el caso de los estudiantes, J uan, alumno de primer ao describe:
para m (los valores) son guas que se nos ensean para saber cmo debemos
actuar o vivir.
Investigadores como Rockeach (1973) declaran por una parte, que los valores son
guas y determinantes de actitudes sociales e ideologas, ante esta situacin se percibe
28

claramente que de acuerdo a la ideologa que se profesa y se transmite a los estudiantes se
orienta un estilo de percepcin de la realidad, y por otra, el comportamiento social.
Complementando, Herrera (2007) describe que los valores son considerados como faros
gua del comportamiento humano, individual y social.
Por otra parte, para 12 % de los docentes el trmino valor es una pauta que permite
distinguir entre lo que es correcto e incorrecto, de tal manera que orienta hacia el bien
comn. Gual (1996), en su tesis doctoral adquisicin de valores en la enseanza de la
Religin Catlica hace referencia a Block (1965) y Ecsmez (1991) quienes definen al
valor como standards, principios sostenidos que ofrecen una gua para la elaboracin de un
proyecto en un marco de identidad o plan general que dirigen hacia la accin comunitaria.
Ejemplo de esto, es el discurso del director al inicio de curso escolar en la junta de padres
de familia:
nuestra filosofa y nuestra razn de ser es a travs de los valores que queremos
transmitir a sus hijos, ofrecerles una educacin para la vida, este tipo de formacin les
permite saber distinguir entre lo que deben hacer y lo que no.
Chvez (2003) menciona al respecto, los valores son concebidos como criterios que
orientan la accin social. Un argumento que concuerda con lo antes descrito, es uno de los
puntos que orientan la filosofa institucional de la preparatoria y que se encuentra en el
ideario de la escuela:
Todo hombre, por poseer el carcter de persona, tiene el derecho inalienable a una
educacin digna, que responda a su propio fin y carcter, de tal manera que tenga la
posibilidad de adquirir la formacin que necesita para desarrollarse conjuntamente en su
comunidad (ideario de la institucin).
Por otra parte, el 4 % de los maestros y el 20 % de los estudiantes, hacen mencin
del trmino valor como un ideal o creencia que orienta la vida y que en muchas ocasiones
se perciben por personas que son consideradas como modelos o ejemplos a seguir.
Tnnermanch (1999, citado por Valbuena, Morillo, y Salas, 2006) menciona que los
valores son creencias seleccionadas e incorporadas a la conducta, las cuales dan
direccionalidad a la vida del hombre. El Mtro. Mario dice al respecto:
29


los maestros ocupamos un lugar importante para guiar acciones y en gran parte
funcionamos como jueces o rbitros de nuestro convivir diario, como vigilantes y actores
de dichos valores.
Adrian, alumno de segundo opina al respecto:
los valores estn presentes en las personas que suelen ser ejemplos o anti
ejemplos para nosotros muchas veces son reflejos de nuestras creencias como los
santos.
El valor como norma
El 29 % de los profesores y el 39 % de los estudiantes opinan que el valor guarda
una relacin directa con las normas. Esta percepcin del valor radica en el hecho de ser
considerado una creencia normativa que dirige hacia la accin. Ante esta situacin surge
una pregunta, cul es la diferencia entre el valor como norma y como gua de conducta?.
La respuesta radica en considerar el valor como medio o fin, cuando hablamos del valor
como gua, conceptualizamos el trmino como fin, ya que est en funcin del estilo de vida
que se desea alcanzar, cuando nos referimos al concepto como norma, no referimos al
medio por el cual se alcanza a realizar u omitir una accin.
Para el 20 % de los profesores el trmino valor puede ser definido como reglas o
pautas en las que el estudiante alcanza su desarrollo profesional o personal. De acuerdo al
punto de vista socioeducativo, los valores son considerados referentes o abstracciones que
orientan el comportamiento humano hacia la transformacin social y la realizacin de la
persona (Sandoval, 2007). La Mtra. J uanita dice al respecto:
el valor es una pauta que permitir a las personas alcanzar cualquier meta,
entre mayor rgido sea el valor mayor oportunidad de alcanzar lo que se espera.
Por otra parte, tanto profesores (29%) como alumnos (39%) consideran que un valor
es perceptible a travs de las normas establecidas en la institucin o dentro del saln de
clases. Sandoval (2007) afirma, que los valores se convierten en normas desde el momento
en que comandan o reglan las conductas, prescribiendo una lnea de accin. De acuerdo a
Castro (2004), el carcter normativo de los valores es el que permite configurar el marco de
actuacin de las personas en armona con el desarrollo individual y social.
30

Para el 9% de los profesores, es a travs de los valores que se garantiza la buena
conducta y la convivencia en las diferentes actividades de la escuela. Ejemplo de esto, es el
argumento del director en una reunin con los padres de familia:
el cumplimiento de las normas aseguran una convivencia placentera en la
institucin, as que cuando sus hijos no las cumpla (dirigindose a los padres), estarn las
autoridades tras de ellos, motivndolos para que tomen en cuenta estas normas que
garantizan por una parte el orden y por otra, la convivencia.
De acuerdo con lo anterior, Valbuena, Morillo, y Salas ( 2006) mencionan que una
sociedad se organiza armnicamente conforme a los valores y a las normas vigentes que
permiten una forma de vida que identifica a las comunidades y les da un carcter estable en
el tiempo y un modo de obrar coherente con su naturaleza. El Cdigo de Apariencia
Personal del Normas de Convivencia de la Preparatoria puede ser ejemplo de lo antes
mencionado:
como parte de la formacin integral del alumno, fomentamos la buena higiene y
el uso de un atuendo apropiado en nuestros alumnos(as) con la intencin de crear una
imagen positiva y un ambiente educativo productivo y sano (Normas de Convivencia,
2006).
Para el 10 % de los estudiantes las normas han permitido a los alumnos por una
parte; ser conscientes de los valores y actitudes que se espera que tengan dentro de la
escuela, por otra, ellos reconocen que el cumplir con estas normas les asegura no tener
problemas con sus compaeros, maestros o directivos. Por ejemplo, Rafael, alumno de
segundo dice al respecto:
antes uno poda traer su celular a la escuela y nadie te deca nada, pero al
percatarse que muchos no eran responsables con sus cosas o se perdan se puso en el
reglamento de no traer celulares u otro aparatoy esto est bien, ya que no te lo roban o
evitas la tentacin de distraerte en horas de clase.
Mara, alumna de tercer ao, concuerda:
en ocasiones me parece exagerado ciertas normas, como la de los celulares o que
no dejen salir a todos a comprar, pero reconozco que si no se hiciera, muchos de mis
compaeros no entraran a clases como lo hacan en otras prepas.
31


Dentro de las observaciones realizadas me percat que los profesores reflexionan
sobre las reglas y normas establecidas por ellos, con la finalidad de mantener aqullas que
han dado resultado y modificar o reforzar las que no se cumplen. Sin embargo en muchas
ocasiones, la falta de homogenizacin de normas o el acatar los acuerdos en las reuniones
de maestros no les permite obtener los resultados que cada uno de ellos espera. As lo
manifiesta la Mtra. Bertha:
se trabaja de una forma terica dentro del cuerpo docente y administrativo, pero
con los alumnos no hay un trabajo directo o especial ms que el que cada docente hace en
sus sesiones de clase.
La Mtra. Silvia coincide con lo anterior:
Existe en algunas ocasiones incongruencia con los castigos o acuerdos tomados por
los directivos y docentes en las juntas de maestros, pues muchas veces no son tomados en
cuenta, por ejemplo; se iba sancionar a un alumno de tal forma y se hace lo contrario de
esta manera sale perdiendo el maestro.
El valor como preferencia
De acuerdo a Sandoval (2007), todos los seres humanos aprecian, estiman, desean
obtener, recomiendan o proponen como ideales ciertos valores. Estos pueden poseer ciertas
cualidades en virtud de las cuales son apreciadas, deseadas o recomendadas.
El 20% de los profesores y el 5 % de los estudiantes al definir el trmino valor, lo
relacionan con algo que se prefiere, mientras que el 4 % de los maestros y el 15% de los
estudiantes hacen referencia al deseo y a los sentimientos. Fierro (2003) dice al respecto:
los valores son construcciones individuales, basadas en preferencias por modos de
comportamiento y creencias, las cuales se traducen en orientaciones particulares que guan
la actuacin cotidiana. Por ejemplo, la Mtra. Tere menciona:
al elaborar un examen o marcar una tarea, cada maestro decide lo que considera
ms relevante. Continuando con el tema J avier, alumno de segundo, dice:
Los valores son aquellos que tu escoges porque te son atractivos, por ejemplo, a m
me gusta el rock, ser amigable y no a todos les va a gustar el rock o ser sociable.
Yuren (1996) menciona que el sujeto en situacin axiolgica es un preferidor, lo
cual significa que se relaciona cognitiva y afectivamente con el objeto, que su preferencia
32

est condicionada por un conjunto de creencias (o disposiciones cognitivas) y un conjunto
de actitudes (o disposiciones afectivas).
En el ideario se describe que la educacin impartida en la preparatoria debe
concretizar en una realidad existencial, en la cual el estudiante:
debe integrarse al proceso social latino americano impregnado por una cultura
Cristiana en la que se presentan valores y antivalores..., a lo cual tendr que tomar
decisiones (ideario de la institucin).
La Mtra. Mara menciona que los estudiantes:
deben tener la disposicin interior de hacer lo bueno, lo justo, lo correcto
siempretodo esto dentro de los parmetros enmarcados por la Sociedad o la Iglesia
(expresa comillas con las manos).
El valor como construccin social
El 14 % de los profesores y el 6 % de los estudiantes coincide que los valores son
construcciones sociales. Tanto docentes como alumnos concuerdan que el valor se
construye en el contexto donde uno se encuentre, por ejemplo, Pedro alumno de tercero,
opina:
los valores dependen del lugar donde ests y de las personas con las que
convives tal vez para estas personas los valores que tenemos mis amigos y yo no sean tan
importantes como lo son para nosotros.
El Mtro. Roberto, coincide con el argumento anterior:
es tan sencillo como observar las diferentes culturas y los diferentes valores que
cada uno tienenas que cada grupo, sociedad ha establecido sus valores de acuerdo a sus
necesidades.
El 10 % de estos maestros considera que se los medios de comunicacin
predisponen o influyen en los adolescentes a comportarse de una u otra forma, en opinin
de la Mtra. Martha:
los medios masivos han creado necesidades que los jvenes valoran.
Ante esta situacin los docentes se perciben en una lucha constante, ya que los
valores que promueven los medios de comunicacin masiva no siempre estn de acuerdo
con los que se promueven, en la familia, la escuela o la Iglesia, por ejemplo, la Mtra.
Carmen menciona:
33


es impresionante lo que hacen los medios de comunicacin con los jvenes,
ahora quitarle un celular a un joven suele ser casi tan doloroso como quitarle un brazoo
cuando sale una playera o una blusa nueva, ellos hace hasta lo imposible para
conseguirlaesta actitud me gustara que se diera en la escuela.
Los valores institucionales
De acuerdo a Pestaa (2004), un aspecto a considerar cuando se trata del proceso de
valoracin es el de que hay sujetos o acciones que, para el individuo, valen ms que otros o
bien tienen mayor valor intrnseco que otros, en este punto se esta hablando de los nveles
jerrquicos o jerarqua de valores, que oscilan entre lo ms deseable y lo menos deseable.
Las jerarquas indican el nivel de preferencias, que al final, es lo que determina el hecho de
que el individuo asuma o no un valor.
Bajo el argumento anterior se considera relevante describir los valores declarados
por cada grupo, as como el grado de importancia que para ellos representa. De tal manera
que a partir de las observaciones y las entrevistas con los profesores, administrativos,
alumnos y padres de familia, se obtuvo un listado de los valores que se consideran ms
importantes y que se encuentran presentes en la vida escolar.
En primera instancia se presenta el grado de importancia con respecto a los valores
declarados y seguidamente se hace referencia al porcentaje en los que los actores perciben
dicho valor.
Profesores y administrativos
Los profesores y administrativos consideran que los valores ms importantes que se
promueven y se perciben dentro de la institucin son los que se mencionan en la tabla 7.
En dichatabla se puede observar que para los docentes y administrativos el valor menos
transmitido es el de la espiritualidad (3%), a comparacin de los valores de honestidad,
responsabilidad y respeto (19 % y 18%).
34

Tabla 7.
Grado de importancia de los valores declarados por profesores y administrativos
Valores %
Honestidad 19
Responsabilidad 18
Respeto 18
Disciplina 17
Servicio 14
Educacin 11
Espiritualidad 3
Total 100

La honestidad
Para la mayor parte de los profesores y administrativos entrevistados (69 %), la
honestidad es importante para crear un ambiente propicio para el proceso de enseanza
aprendizaje, debido que a travs de este valor se puede ser transparente con los compaeros
de trabajo y con los estudiantes.
El trmino honestidad, es definido por los profesores y administradores de acuerdo
con el grado de congruencia entre lo que se piensa, se dice y se hace; ejemplo de esto, es el
comentario del Mtro. lvaro:
(la honestidad es) ser fiel a nuestros principios y convicciones es fcil saber
cuando uno no lo es, ya que es evidente por sus actos.
De acuerdo a la profesora Adriana, lo que distingue a un profesor o alumno honesto
es la veracidad, ya que ste no se encuentra en conflicto con lo que piensa y hace; as lo
argumenta:
(la honestidad)es ser veraz en lo que se hace, debe estar relacionado con lo que
uno piensa o dice, no debe haber conflicto entre estos.
Para el 40 % de los maestros y administrativos que declaran la honestidad como
primer valor, es importante considerarlo como norma desde el primer da de clase, ya que
de esto depende el entendimiento de la forma de trabajo y los criterios de evaluacin que se
establezcan.
En cuanto a la forma de trabajo en el saln de clases, la Mtra. Carolina considera la
honestidad el valor ms representativo, as lo indica en su discurso:
35


Definitivamente creo que este valor es el ms importante y yo lo promuevo
desde el primer da, la honestidad y el respeto, deben ser los ms importantes.... Contina
la maestra:
con respecto a la honestidad, me dicen (los estudiantes): maestra puedo entrar,
Dnde estabas? (pregunta la maestra) Fui al bao, mentira, dnde estabas? (responde la
maestra). Me qued platicando, puedes pasar (responde la maestra). Prefiero que me digan
eso, prefiero que me digan que salieron a comprar, a que me mientan.
Por otra parte, los maestros consideran que en los criterios de evaluacin no debe
faltar la honestidad, pues aqu es donde el estudiante percibe con claridad cuando no se
cumple lo acordado en el saln de clases. Por ejemplo, el Mtro. J avier dice al respecto:
yo soy muy honesto con ellos, establecemos entre todos los criterios de
evaluacin, de esta manera, no tienen ningn pretexto para decir, no nos dijo o se me
olvidPor otra parte, uno debe ser flexible y darle la confianza al alumno, con la
intencin de que sea honesto y te diga por qu no cumpli con la tarea.
De la misma forma en la que los maestros requieren la honestidad de sus alumnos,
solicitan las de sus compaeros maestros o las de los administrativos. Ante estas
situaciones son muy diversas las respuestas ya que algunos perciben en sus compaeros
ciertas acciones que manifiestan la honestidad; sin embargo, no siempre suele ser as, la
Mtra. Alejandra dice:
en muchas ocasiones, los administrativos o algunos compaeros nos cuestiona (a
los maestros) la actitud que tenemos ante ciertas acciones, no se dan cuenta de las
necesidades que tenemos, en ocasiones se las hemos mencionado, pero no son tomadas en
cuentano salen con otras cosas.
Entre profesores dice el Mtro. Sergio:
existe mucha confianza y honestidad, como titular de un grupo, yo comento lo
que mi grupo percibe o requiere de algunos profesores y viceversa, comento al grupo lo que
los profesores necesitan del grupode esta manera podemos estar al tanto de lo que sucede
en cada asignatura.
En el transcurso de las observaciones y entrevista se percibe ms preocupacin de
promover la honestidad de los profesores hacia sus alumnos, que entre pares o
administrativos. Esto debido al tiempo en el que se encuentran en la institucin, ya que
36

muchos de ellos son maestros que dan clases en otros planteles y esto no les permite una
convivencia ms estrecha entre profesores.
La responsabilidad
El 62% de los administrativos y profesores manifiesta que la responsabilidad se
encuentra presente en la institucin. El trmino responsabilidad es definido de acuerdo a
tres frases que se refieren en la tabla 8.
Tabla 8. Frases que definen el concepto de responsabilidad
Frases %
Asumir funciones y obligaciones 35
Modo de responder a las exigencias que se presentan en la vida 20
Mostrar compromiso con la institucin 7
total 62

Para la mayor parte de los profesores el compromiso con la institucin (7%) no es
un indicador consistente de la responsabilidad, mientras que el cumplimiento de las
funciones y obligaciones s lo es (35%).
En cuanto a la primera frase, hacemos referencia al prefecto, quien considera que la
responsabilidad radica en:
hacer la labor que nos corresponde; es comprometerse con el trabajo, con los
alumnos, maestros y directivos.
La expresin ms explcita de la responsabilidad se encuentra en las acciones que se
realizan durante la vida escolar, adems de ser perceptible a travs de la disposicin y la
actitud de los profesores en el saln de clases, con alumnos y dems compaeros. Por
ejemplo, para la secretaria administrativa, el trabajo de los maestros manifiesta el valor:
todos los maestros realizan un trabajo arduo y constante, en ocasiones hacen
ms de la cuenta y eso es de agradecer.
El 20% de los profesores declararon que la responsabilidad es el modo de responder
a las exigencias, y es que ellos argumentan que no basta con el slo cumplir con las tareas
diarias, consideran que es necesario estar atento a las necesidades de los alumnos y del
contexto en el que viven, ya que a partir de ste se puede tener una relacin ms estrecha
con los estudiantes y una mejor iniciativa al aprendizaje. El secretario acadmico,
menciona al respecto:
37


la responsabilidad que (los maestros) demuestran se percibe a simple vista,
realizan su labor con lo poco o mucho que tienenestn en disposicin de trabajar en
conjuntose percibe inters por los estudiantes, no slo en el aspecto acadmico
Por otra parte, el compromiso es el motor de la responsabilidad, as lo manifiestan
algunos profesores (7%). Es a partir del compromiso por el que los profesores realizan las
labores que les corresponde, es a travs del compromiso que se percibe las diferentes
formas de realizar las tareas diarias. As lo declara la Mtra. Alejandra:
yo les exijo (refirindose a los alumnos), porque s que pueden dar un poco
ms, son inteligentes y muy creativos, les hago ver que el da de maana no todo se les va
dar, como ahora lo hacen sus padres, ellos tendr que esforzarse para alcanzar lo que
quierenles exijo, porque yo tambin lo hago, yo me esfuerzo por preparar mis clases,
calificar tareas.
El respeto
El respeto es definido por los docentes (62%) como conocer bien el lmite de los
actos de la persona y de los otros, por ejemplo, la Mtra. Mayra menciona que el respeto
debe:
permitir reconocer el lugar y funcin que todos ocupan (padres, maestros,
adultos en general) as como a sus mismo compaeros; es aceptarlos y cumplir con las
reglas.
Para el Mtro. Beto el respeto:
implica reconocer la dignidad y el valor inalienable que tiene cada ser humano;
es no limitar la libertad del prjimo, es considerar los derechos propios y del otro.
En las observaciones se percibi que los profesores constantemente incitan a los
alumnos a moderar tanto el comportamiento como lenguaje, esto a partir de una
exhortacin a comportarse o corregir lo que estn diciendo; si el alumno contina con la
conducta le piden realizar una tarea y si persisten son acreedores a una sancin. Por
ejemplo, la maestra Bertha menciona:
Definitivamente creo promover el respeto entre ellos, muchas veces se estn
insultando Ey! (comenta la maestra) su madre no tiene nada que ver en esto, el pleito es
con l y con nadie ms, as que les pido cuidar su vocabulario.
38

Otro ejemplo del respeto, se manifiesta en las evaluaciones de curso o de maestros,
en las cuales se pide la opinin de los alumnos y esto lo pueden hacer a travs del
anonimato, por lo que el director en un documento dirigido a los estudiantes describe:
se pide siempre que ese anonimato no sea refugio de alumnos y alumnas que
desahoguen sus sentimientos en forma irrespetuosa y muchas veces vulgares u obscenas
las opiniones propositivas son las que sern siempre escuchadas y ser una valiosa ayuda
para dar seguimiento a las actividades de la preparatoria.
En otra ocasin, el director menciona:
sus opiniones siempre han sido y sern ledas, tomndose en cuenta las que se
conduzcan dentro del sentido comn, el respeto e implique un desarrollo armonioso en
cuanto a las actividades acadmicas y el ambiente de la Preparatoria.
En cuanto a la relacin con los pares, los maestros perciben que sus compaeros son
respetosos con la forma de trabajar de cada profesor; sin embargo, durante las
observaciones en la sala de maestro y en las juntas de maestros, se perciben ciertos
comentarios que no manifiestan lo declarado por los docentes. Existen acotaciones en son
de burla dirigidos a profesores o lo ocurrido en el saln de clases, en el que fcilmente se
puede hacer referencia a la persona que ocasiona el acto.
La espiritualidad
En el ideario de la institucin se describe que la educacin debe estar inspirada en
un espritu evanglico en el cual:
La educacin evangelizadora asume y completa la nocin de la educacin
liberadora porque debe contribuir a la conversin del hombre total, no slo en su yo
profundo e individual, sino tambin en su todo perifrico y social (PUE 1026).
Contrario a este argumento, slo el 3% de los profesores considera que el valor de la
espiritualidad se promueve por los docentes en el saln de clases. El trmino se
conceptualiza como una creencia en la que se centra el estilo de vida. As lo afirma J orge,
Mtro. de Educacin en la fe (Edufe):
La espiritualidad es el valor que nos permite dar direccin a nuestra vida, es a
travs de ste por el cual se percibe la grandeza de Dios, se pueden comprender nuestras
limitaciones y las riquezas que poseemos. Es a partir de la fe que nos podemos levantar
ante las dificultades.
39


Algunos profesores (40%), consideran que la funcin de promover el valor de la fe
recae directamente en los maestros de la asignatura de Edufe, los sacerdotes y los
estudiantes en formacin religiosa. Con esto no se afirma un rechazo del valor en s o de la
asignatura de aspecto religioso. Ellos argumentan que es muy poco el tiempo que tienen
para ensear la informacin que requiere cada asignatura, adems que dentro del ciclo
escolar ya hay asignadas actividades para la promocin del valor de la fe.
De esta manera, la concepcin que tienen los maestros del valor de la espiritualidad
se basa en el respeto de las creencias. Ejemplo de esto, es el argumento de la Mtra.
Alejandra:
la persona que tenga este valor debe ser una persona respetuosa de las creencias
de uno mismo y de los dems pero adems al ofrecer este respeto, se da por aadidura la
armona con los dems.
De tal forma, que la percepcin y la promocin de este valor es limitada a las
enseanzas y actividades de unos cuantos agentes (maestros de Edufe, sacerdotes, y
estudiantes en formacin religiosa).
Alumnos
La percepcin de los estudiantes se adquiri por medio de un instrumento elaborado
por los docentes. En esta herramienta se solicitaba a los alumnos identificar de una lista de
72 valores aqullos que perciban en la vida escolar; despus se les pidi que ordenaran de
acuerdo al grado de importancia los valores seleccionados (vase tabla 9). Los datos
muestran que los alumnos perciben a la responsabilidad como un valor que se les exige
constantemente (26 %), mientras que el servicio slo alcanza un 2 % de consideracin.
40

Tabla 9.
Grado de importancia de los valores declarados por los alumnos
Valores %
Responsabilidad 26
Respeto 22
Espiritualidad 15
Disciplina 13
Puntualidad 12
Honestidad 7
Educacin 3
Servicio 2
Total 100

La responsabilidad
El 62% de los alumnos entrevistados consideran que este valor se encuentra
presente en la dinmica escolar. Las frases para definir el trmino se encuentran en la tabla
10.
Tabla 10.
Frases para definir el valor de responsabilidad
Frases %
Que participan en
actividades religiosa
No participan en
actividades religiosa
Cumplir con algo que se te pide 5 35
Es hacer algo por iniciativa propia, por
compromiso
15 7
Total 20 42
Parece haber diferencia entre la percepcin de los estudiantes que participan en las
actividades religiosas (20 %) en cuanto al significado de responsabilidad declarado y
aqullos que no participan en ninguna actividad religiosa (42).
Para el 20 % de los alumnos, la responsabilidad consiste en una actitud autnoma,
en la cual la toma de decisiones no proviene de otras personas, Martha, estudiante de
segundo, menciona que la responsabilidad es:
hacer algo, sin que te lo pidan, ya que uno por conviccin propia tiene que
hacerlo adems que te evitas que a cada rato te estn diciendo lo que tienes que hacer.
De igual forma Alejandro, estudiante en formacin religiosa describe:
41


cada uno tiene sus responsabilidades en la casa y un horario que cumplir, as
que nadie nos tiene que decir lo que tenemos que hacer, en ocasiones se nos olvida, pero
cuando uno se acostumbra, ya no falta que te lo digan, es como un hbito,
Otro ejemplo es Pedro, alumno de tercer ao, describe que la responsabilidad es:
como cuando alguien te deja una tarea y la realizas sin que te lo diga
constantemente es cumplir con todas las tareas y establecer un orden en las cosas que
uno tienen que cumplir.
Los comentarios anteriores manifiestan un grado de autonoma por parte de los
estudiantes. Sin embargo, la mayora de los alumnos (40 %) declararon que el valor es
cumplir con lo que se pide. Ante esto, los profesores perciben que los jvenes en
formacin religiosa tienen una disposicin por realizar las cosas, aunque hay sus
excepciones. Por ejemplo, el Mtro. Gabriel menciona:
se percibe en las actitudes cuando un joven est bien consigo mismo, con su
familia y con Dios, pues su trato es diferente, participan ms, se les ve alegres y tienen
disponibilidad para hablar pero cuando no hay esto, se les nota antipticos, enojados,
estn con mala cara, continua l Mtro.:
pero hay de todo en la via del Seor, hay chicos en formacin que no tienen la
disposicin, ni el inters por aprender algo nuevo, mientras hay jvenes que son
considerados (por lo dems maestros) como terribles, pero sus acciones y demuestran en las
tareas lo contrario.
Ante la pregunta Quines promueven este valor?, los estudiantes coinciden que
tanto padres de familia como maestros (60 %) son promotores de la responsabilidad; cada
uno a su modo y en actividades diferentes. Por ejemplo; los padres desde el hogar motivan
a la realizacin de quehaceres propios de la casa; asear el cuarto, lavar trastes, hacer
compras, entre otras cosas; Martha, alumna de primero, dice:
los paps estn pendientes de lo que tenemos que entregar, cuando vengo a la
escuela y se me olvida algo en la casa me dice mi pap que debo ser ms responsable, y
pues ni modos hay que regresar....
J avier alumno de primero dice:
la Mams son las que ms inculcan esto, ya que constantemente estn
dicindonos qu hacerve aqu y trae tal cosa, luego ve por all y haz esto.
42

Por otra parte, los maestros promueven la responsabilidad con tareas especficas
como la puntualidad, traer los materiales correspondientes, hacer las tareas, estudiar, entre
otras; Leydi, alumna de segundo, menciona que cuando:
no traes el libro que te pidieron (los maestros), no te dejan entrar o te bajan
puntos... esto te hace ser responsable, pues para la prxima, o llevas tu libro o repruebas por
tantas faltas.
J uan lo expresa as:
los maestros nos inculcan mucho la responsabilidad, ellos nos dicen que no
importa lo que pase, si el mundo se va acabar, si nos invaden extraterrestres, pero todos
tienen que entregar la tarea el da en el que se marc(el argumento de muchos de los
maestros), es que uno debe ser responsable y tenemos que saber administrar nuestro
tiempo.
Sin embargo, al igual que los estudiantes, esto no es con todos los profesores, pues
muchos de ellos no llegan a tiempo a clase o no se realiza nada en el saln. As lo afirma
J orge, alumno de tercero:
Hay dos o tres maestros por all que se la pasan perdidos, siempre llegan de
diez a quince minutos tarde, mientras se acomodan y pasan lista ya se termin la clase.
Elizabeth, menciona
Mucho maestros te piden tareas que despus no califican, esto lo ves porque hay
tareas que se copian de otros compaeros y los maestros ni en cuenta.
Por tanto, podemos hacer mencin que la responsabilidad no es una tarea exclusiva
de los profesores, sino que existen ciertos factores que intervienen para desarrollar este
valor. Por una parte, la familia, la mayor parte de los estudiantes (40 %) mencionan que
sus padres suelen atender a este valor con tareas correspondientes del hogar y la escuela.
Por otra, el estar involucrado con actividades de ndole religiosa, por lo que se percata, que
los jvenes que participan en alguna actividad religiosa tienen mayor disposicin de
responder, por iniciativa propia, a ciertas exigencias en comparacin de aqullos que no
participan en dichas actividades.
El respeto
Para los estudiantes (22 %) el respeto radica en tratar bien a los maestros, en
respetar a los mayores y tolerarlos. De acuerdo a J os, alumno de primero:
43


es saber guardar distancia, en muchas ocasiones se trata de llevarnos bien hasta
con las personas que no nos agradan.
Algunas acciones que los alumnos perciben como falta de respeto se describen en la
tabla11. En la tabla se aprecia que la mayor forma de falta de respeto considerada por los
estudiantes es alzar la voz o gritar (45 %), seguida de las agresiones fsicas (30 %) y los
apodos (15 %).
Tabla 11.
Acciones declaradas por los estudiantes como falta de respeto
Accin %
Alguien alza la voz y nos grita 45
Alguien agrede a los dems fsicamente 30
Nos llaman por apodo 15
No nos prestan atencin en la exposicin 7
Otras 3
Total 100

Para el 40% de los estudiantes, que consideran el gritar y el alzar la voz como faltas
de respeto, las agresiones suelen ser entre compaeros, aunque en ocasiones algunos
estudiantes han alzado la voz a un maestro o al prefecto. Por ejemplo, J avier menciona:
en una ocasin un compaero se prendi con un profesor porque ste le quit su
examen y se lo anul, l dice que no estaba copiando, el caso es que le grit feo....
De acuerdo con lo anterior, Miguel, alumno de tercero menciona:
Somos muy lperos y en ocasiones no nos damos cuenta que hay maestros de tras
de nosotrospero slo es juego.
En el grupo de enfoque, el 18 % de los estudiantes afirma que el respeto depende
del maestro y la relacin que se d en el saln de clase, para Fani, explica:
algunos (maestros) se llevan bien contigo y otros mantienen sus distancias, pero
si l o ella no te respetan, t tambin no lo vas a respetar, bueno, lo vas a respetar de una
manera, pero no del todo.
Contina con el tema J uan, alumno de tercero:
No le vas a respetar como maestro, sino como cualquiera de nosotros por
ejemplo, lo de los apodos tiene que ver mucho con el profesor, hay maestros que no te
44

permiten hablar por apodos a tus compaeros, pero hay maestros que de esta manera te
llaman....
Por otra parte, los alumnos describen acciones que el maestro promueve para que
exista respeto en el saln de clases. Mario, alumno de segundo menciona que una de las
actividades que promueve este valor es:
el trabajo en equipo (fomenta el valor del respeto), porque permite saber tolerar
a los integrantes del equipo, adems de alcanzar la meta que quiere el profesor, les ayuda a
conocer los diferentes puntos de vista.
Para Graciela, la Mtra. Alejandra promueve mucho este valor, ya que fomenta que
uno se exprese en clase sin temor, as lo menciona:
la maestra nos estimula mucho para que hablemos, nos dice que no importa lo
que digamos siempre y cuando sea con respetonos dice que va a tomar en cuenta las
opiniones y entre todos las vamos a discutir.
Continuando con el discurso, Fani, alumna de primero, menciona que una de las
normas que siempre ponen los maestros para establecer el respeto es:
guardar silencio en el saln de clases y no rerse... adems de poner mucha
atencin a la hora de las exposiciones.
De acuerdo con los estudiantes (13 %), las sanciones son herramientas que utilizan
los docentes para establecer el orden y promover el respeto, mayormente sucede cuando el
alumno se sigue comportando de forma inadecuada. As lo expresa Mara, alumna de
segundo grado:
Cuando un estudiante no entiende y sigue con un comportamiento malo te bajan
puntos, te sacan del saln, en algunas ocasiones, te dejan tarea extra como hacer planas o
investigaciones.
De igual forma, Pedro lo ha percibido:
a m en una ocasin me suspendieron tres dasslo por decirle un apodo a un
compaerono es cierto, hacia algo ms, estuvo bien.
La espiritualidad
Es un valor que el 70% de los estudiantes reconoce presente en la institucin. El
trmino de espiritualidad es conceptualizado por los estudiantes como fortaleza (20 %),
voluntad (15 %), creer fuertemente en algo (35 %).
45


En cuanto la espiritualidad como fortaleza, puede contener dos connotaciones; por
una parte, es algo que nos incita a alcanzar ciertos objetivos, J uan lo describe de la
siguiente manera:
la fe es la fortaleza que nos permite alcanzar lo que deseamos, es a travs de la fe
que pasamos cualquier obstculo para alcanzar las metas.
Por otra parte, la espiritualidad tiene la connotacin de motor que permite buscar
soluciones para resolver dificultades, Yolanda, alumna de tercero menciona:
Para m, es la fuerza que nos hace vencer los problemas, nos ayuda a salir de las
dificultades.
Para Pedro, la fe es sinnimo de voluntad, este concepto guarda las intenciones de
Dios; lo explica de esta manera:
es la voluntad que nos hace hacer las cosas, est viene de Dios, es l que nos dice
qu y cmo hacer sus caminos.
Para el 35 % de los estudiantes es creer en alguien o en algo. Para Martha, la
espiritualidad radica en:
creer, la gente cree en muchas cosas, por ejemplo mis amigas creen en los
horscopos, aqu no hacen creer en Dios y otros tendrn sus propias ideas.
Rodrigo afirma lo anterior de esta manera:
fe es creer en alguien superior o en nosotros mismos, a m me han enseado a creer
en Dios, a l le cuento lo que me sucede y s que me escucha.
Sin embargo, el porcentaje de los alumnos que considera el valor de la
espiritualidad presente en la institucin no es indicador que todos los agentes participen o
les parezca interesante. En las celebraciones eucarsticas de los viernes siempre hay un
grupo de treinta personas que participan. En las confesiones, hay jvenes que declaran no
tener la necesidad, pues consideran que no cometen pecado. As lo menciona J uan, alumno
de primero:
no todos participan dentro de las confesiones, muchos de mis compaeros se
burlan; en broma dicen, para qu si somos puros y no pecamos, todo se cura con el alcohol
y otros ni les interesaellos no valoran el sacramento.
Los estudiantes perciben poca participacin de parte de los profesores en estas
actividades, Vanesa, alumna de tercero seala:
46

son muy pocos los maestros que promueven este valor, por ejemplo hay una
maestra que hace oracin o hacemos reflexin antes de empezar la clase esto no le quita
mucho tiempo y muchos de mis compaeros respetan el momento.
Por el contario, Mara, alumna de tercero, dice:
hay una maestra que dice en clase Pero hay un Dios, que todo lo ve y todo lo
escucha y un examen en el que el profesor se desquita pero esto no es promover el
valor.
De acuerdo a lo observado se identifica que la labor del docente como un agente
externo con lo que respecta a esta valor, ya que slo se involucra para organizar actividades
y en el desarrollo de stas, se vuelven espectador. Roberto alumno, de segundo, afirma:
los maestros promueven muy poco este valor, slo estn para la elaboracin del
estandarte y la peregrinacin, en las actividades de los viernes, en la eucarista no todos
participan a pesar de ser en un descanso y durante los das de apostolados no se les
ve.
La disciplina
El trmino disciplina es definido como la dedicacin a algo (5 %), es seguir las
reglas de la escuela (40 %), es obedecer y guardar silencio (10%).
Para el 5 % de los estudiantes, esta dedicacin radica en realizar las tareas
encomendadas en tiempo y forma. As lo menciona Alejandra:
Disciplina es tener un orden en tus cosas, es darle una tiempo y no salirte de este
horario.
Rodrigo contina el discurso:
es la manera en que organizas sus tareasla intencin es no cambiar nada y
seguir al pie de la letra lo acordado.
Para algunos estudiantes (40 %) la disciplina est en funcin del cumplimiento de
las reglas o normas de convivencia. De tal forma, que el prefecto y el Director juegan un
papel importante, pues en ellos los alumnos perciben los agentes que resguarda el orden en
la escuela. Pedro, lo describe de la siguiente manera:
son quienes dan permisos para realizar una accin fuera de clases, as como los
permisos para salir de la escuelael prefecto es una persona muy amable y pacientepero
cuando se trata de seguir una norma es muy estricto.
47


Para el 15 % de los estudiantes, la disciplina depende del profesor, hay maestros
ms flexibles que otros. Por ejemplo, Vanesa dice:
la Mtra. de slo se la pasa contando de su juventud y mientras ella habla mis
compaeros nos la pasamos platicando o haciendo otras cosas, no nos preocupa pues en su
materia nadie reprueba.
J orge contina el discurso:
existen profesores rgidos, que casi siempre nos ponen castigo y cuando pasa
algo fuerte en seguida llaman a las autoridades....
Las observaciones confirman lo declarado por los estudiantes. La disciplina se basa
ms en el cumplimiento de reglas establecidas por la institucin o por el maestros en el
saln de clase, dejando en segundo trmino el hbito de auto regularse y organizar sus
tareas de tal manera que pueda ser eficientes en ellas.
La honestidad
Para algunos estudiantes (20%) la honestidad est visible en la conducta de las
personas; por ejemplo, Pablo, alumno de primer ao dice:
son muy pocos los compaeros que son honestos, la mayora son interesados,
tienen mucha envidia de los logros de los dems.
Mara, dice al respecto:
creo que si est este valor, pero muy poco, ya que muchos buscan su intersse
juntan con aqul que les va pasar la tarea, te hablan cuando te necesitan.
El trmino honestidad es definido por los estudiantes como: sin mscaras (7 %) o
decir siempre la verdad (13 %). Para los estudiantes el mostrarse sin mscara corresponde
a ser autntico, transparente, mostrarse tal como uno es; as lo describe Beto:
la honestidad es mostrarse al otro tal como se es, sin mscaras y esto es fcil de
identificar, ya que los que te engaan, tarde o temprano se delatan ellos mismos.
Para Martha, es:
ser autntico, sin tener que aparentar lo que uno no es.
La honestidad como referencia de la verdad, radica segn los alumnos (7%), en
decir las cosas que realmente sienten, sin remordimiento o culpa. Para muchos de ellos no
siempre hay que ceder ante las opiniones de los dems, as lo declara J avier:
48

ser honesto es decir lo que piensas, claro que tambin es importante decir las cosas
para no daar a las personas, hay que decirlas porque slo as sabrn nuestro sentir y no
nos obligaran a algo que no queremos hacer.
Para Roberto, los maestros pretenden fomentar este valor, as lo menciona:
ellos nos inculcan a decir la verdad y ser responsable de nuestros actosen una
ocasin yo grit algo en el saln de clase y el maestro ya conoca mi voz, as que despus
de clase habl conmigo y le dije que era verdad yo era responsable, no me report, pero
aprend la leccin.
Adriana dice:
en una ocasin la maestra me haba calificado mal, me puso cinco puntos de
ms, se lo dije an sabiendo que me los poda quitar, pero la maestra me los dej, me
sent bien por decirlo.
Padres de familia
Hasta ahora se conoce los valores que se consideran importantes para maestros,
directivos y alumnos. Asimismo, es importante considerar la opinin de los padres de
familia con respecto al tema. La informacin fue recolectada a travs de entrevistas y de un
instrumento dirigido a ellos. Los padres de familia consideraron como valores importantes
los mencionados en la tabla 12.
Tabla 12.
Grado de importancia de los valores declarados por los padres de familia
Valor %
La espiritualidad 24
Respeto 19
Responsabilidad 16
Honestidad 14
Educacin 14
Disciplina 12
Servicio 1
Total 100

Se percibe que para los padres de familia los valores de la disciplina (12 %) y el
servicio (1 %), son menos relevantes para la formacin de sus hijos, que los valores de la
espiritualidad (24%) y el respeto (19 %).
49


La espiritualidad
Para los padres de familia (80 %), la naturaleza de la institucin suele ser
considerada como favorable para la promocin de valores. As lo menciona Doa Martha:
la escuela brinda muchas oportunidades; sin embargo, depende de cada
muchacho y la familia para adoptar los valores propuestos por la escuela.
El inters de los padres para inscribir a sus hijos en esta institucin, radica en la
formacin moral que pueden recibir sus hijos. El Sr. Carlos menciona:
estoy convencido que esta escuela forma muy bien a los jvenes hace dos
aos mi otro hijo estudio aqu, l ahora est en la Facultad que quera y siempre exhorta a
su hermano que se involucre en las actividades.
De igual forma el 60 % de los padres entrevistados considera que el valor de la fe es
importante en la formacin de sus hijos, pues tanto el valor de la fe como la educacin
moral son considerados al seleccionar la escuela como opcin para la formacin del joven.
El Seor Roberto menciona:
no les cae mal a nuestros hijos un poco de formacin religiosa, sobre todo ahora
que no ofrecen nada bueno los medios de comunicacin masiva.
La Sra. Alejandra, dice:
yo estoy agradecida con la institucin, pues no todas ofrecen este valor, sobre
todo hoy en da que parece el mundo estar de cabeza.
El Pbro. J uan, menciona al respecto:
la escuela ofrece a los adolescentes actividades en las que pueden sensibilizarse
ante situaciones sociales, de tal forma que slo con participar de ellas, ya existe una
riquezaadems el acompaamiento que ellos llevan les permite desarrollarse
ntegramente, hasta en lo espiritual.
El respeto
Para el 40 % de los padres entrevistados el respeto es la base de todo lo dems, todo
se deriva de l. Este valor involucra el respeto de ellos hacia la clase, hacia s mismo, hacia
los miembros de la familia, eso es lo principal.
La Sra. Alejandra menciona:
hoy en da hay mucho joven majadero, y s que en esta escuela por la disciplina
que tienen, los chicos saben cmo comportarse en los diferentes lugares, por ejemplo; yo le
50

pregunto a mi hija qu les ensean y siempre hay algn comentario de las reprimendas que
le dan los maestros, por los malos comentarios o insultos de los alumnos.
Doa Martha, mam de un alumno de segundo ao explica:
el respeto se ensea desde la casa, pero los maestros suelen reforzarlo aqu en la
escuela, y eso me da mucho gusto, saber que se comparten ciertos valoresyo no he tenido
alguna queja, esto habla bien de la institucin.
La responsabilidad
El trmino es definido por los padres de familia (15 %) como una actitud que hace
realizar las cosas siempre bien, estas acciones en ocasiones sern exigidas por una persona;
sin embargo, habr otras que se realizarn por iniciativa propia. As lo describe, Don
Humberto:
yo veo que le dejan mucha tarea a mi hija, en ocasiones por equipos, y me dice
que algunos maestros sancionan al grupo entero debido a alguien que no trabaj esto me
parece un poco injusto, por aqullos que si trabajaron, pero si esto hace que ellos estn ms
pendientes de quin trabaja y quin no, est bien.
Por otra parte, la responsabilidad es correspondida por los maestros, la Sra. J uanita
menciona:
me da gusto saber que aqu los disciplinan y los hacen ms responsables,
adems estoy muy contenta de los comentarios que los maestros nos hacen, sobre todo
cuando te agradecen por el apoyo que les brindan al estar pendiente de las tareas.
En forma de sntesis, la conceptualizacin del trmino valor para los actores de la
institucin se sustenta en dos aspectos; uno de ellos en considerarlo como gua ya que est
en funcin del estilo de vida que se desea alcanzar. El otro consiste en percibir el valor
como una norma, la cual est en funcin de cumplir o evitar con una accin esperada.
Por otra parte, los diversos grupos ofrecen diferentes grados de importancia a los
valores que se declaran como presentes en la vida escolar, de la misma formarse percibe
que los padres tienen una visin muy distinta de los valores percibidos por sus hijos o los
maestros y directivos.

51


CAPTULO V
Actividades que la escuela realiza para promover los valores.
De acuerdo con Kluckhohn (1951, citado por Sandoval, 2007), los valores se
definen como una concepcin, explcita o implcita, de un individuo o de un grupo, de algo
que merece ser deseado y que influye en la eleccin. Dichos valores son comprobados y
verificados por los acontecimientos y siempre reflejan la esfera existencial.
Ante esto se considera relevante describir en este captulo las actividades que de
acuerdo a las observaciones y lo declarado por los profesores son propicias para promover
los valores, asimismo, se mencionan las percepciones de los alumnos con respecto a dichas
acciones, con la finalidad de percibir si los estudiantes descubre en los eventos los valores
propuestos.
Vinuesa (2002) menciona que el potencial del desarrollo moral requiere estrategias
que comportan objetivos de procedimiento: construir un conocimiento de s mismo y de los
dems, adquirir competencia dialogante y argumentativa, debatir, dramatizar, simular, etc.
Las actividades que se realizan en la escuela durante el curso escolar son de diversa ndole,
en palabras del director:
Nuestra Preparatoria tiene muchas actividades que otras escuelas no tienen: misas,
convivencias, peregrinacin, Hanal Pixn (festividades del da de muertos), posada
navidea, concursos internos, Semana Cultural, Retiros, entre otras.
Estos eventos son considerados importantes, tanto directivos como maestros
mencionan que a travs de ellos se puede alcanzar la educacin integral que desean
fomentar a los jvenes. En las entrevistas y observaciones se percat que existen
actividades con una finalidad especfica y que en ella se desean promover valores, creencias
o algn tipo de hbito o actitud (las celebraciones eucarsticas, visitar asilos de ancianos o
casa cunas, la semana cultural, las convivencias, entre otras). Por otra parte, se hallan otras
actividades que responden a necesidades muy puntuales y que a travs de ellas se logra
responder a ciertas necesidades (plticas para los padres de familia, retiros espirituales,
conferencias, asistir algn evento cultural, entre otros).
De acuerdo a lo declarado por los docentes y administrativos, las actividades o
acciones en las que se transmiten valores especficos estn descritas en la tabla 13. En
52

dicha tabla se percibe que el 40 % de los profesores considera que la actividad que ms
promueve valores en la institucin es el quehacer docente, mientras que el 10 % de los
maestros considera que no existe un plan establecido para la promocin de los valores.
Tabla 13.
Relacin de actividades en las que se promueven los valores
Actividades %
Quehacer docente 40
Actividades religiosas 22
Actividades recreativas 17
No existe un plan 10
Normatividad 7
Otros 4
Total 100

El quehacer docente
La mayora de los profesores (40 %) declaran que la promocin de los valores
depende del testimonio que den a sus estudiantes. Fierro (2003) seala al respecto, que a
travs del comportamiento afectivo, el docente manifiesta en distintos espacios formales e
informales, las propias regulaciones que delinean su relacin con los alumnos, desde su
posicin de autoridad. El Mtro. Mario comenta:
los maestros ocupamos un lugar importante para guiar dichas acciones y en gran
parte funcionamos como jueces o rbitros de nuestro convivir diario, como vigilantes y
actores de dichos valores.
Fierro (2003)explica que el docente pone en prctica sus propios valores al
permitirse determinada forma de trato y de manifestar afectos de distinto signo hacia la
persona de sus alumnos. En relacin con esto, la Mtra. Clarita hace mencin que en las
diferentes actividades que realizan estn por ende los valores que desean transmitir:
creo que cada uno de los integrantes de la escuela, promueve de alguna forma
los valores, con sus actividades, palabras y acciones.
Por otra parte, la Mtra. Bertha menciona que el simple hecho de establecer una
actividad o marcar una tarea ya lleva implcito una serie de valores. En sus propias
palabras:
53


desde el instante mismo de repartir o marcar tareas empieza el proceso de hacer
uso de estos valores, as como los concursos internos, plticas y las clases de educacin en
la fe.
Complementando lo anterior, el Mtro. Roberto dice:
creo que en el trabajo del da a da en la organizacin, trabajamos en la
promocin de los valores. No tanto con actividades especficas, sino en el quehacer
cotidiano.
Sin embargo, la cotidianidad en la que el maestro y administrativo consideran que
los alumnos perciben su actuar como modelo no siempre representa la promocin de
valores. Granda y Casal (2001) comentan que la experiencia demuestra que esto se hace
ms difcil si se usa la pedagoga tradicional, en la cual al estudiante slo se le pide que
escuche al profesor. Y es que los maestros al tener poco tiempo para desarrollar los
objetivos de sus asignaturas nicamente centran toda la actividad del proceso de enseanza-
aprendizaje en el profesor, cuyo papel es transmitir informacin.
As lo argumenta el Mtro. Beto:
No siempre hay tiempo para realizar actividades, los contenidos son muchos y
poco es el tiempo, si se considera que slo son 45 minutos y que hay que atender a ms
de 40 estudiantes, cuando les pides que realicen la actividad, mientras se organizan, ya se
termin la clase.
Otro ejemplo de esto es la maestra Silvia:
Yo procuro dejar un espacio para platicar con los chicos, pero no siempre se puede,
son tantas cosas que hay que hacer, que el tiempo no nos alcanza, por eso la mayor parte
del tiempo expongo el tema.
Por otra parte, el dejar la promocin de valores a la rutina, sera muy aventurado,
debe existir una cierta exigencia que les permita ser responsables de la manera en la que
estn formando a los jvenes. Fonseca (s/f), seala, que el profesor debe ser exigente en la
misma medida en que l lo sea y, que esa exigencia sea razonable y realista, que tome en
cuenta el potencial y circunstancias del estudiante. El encargado del departamento de
psico-pedagoga comenta:
se est trabajando en cuanto a la promocin de competencias y valores, es una
tarea titnica, ya que primero hay que realizar un cambio en los profesores para que ellos lo
54

realicen en los estudiante, por ejemplo cmo le pides a los jvenes que sean honesto,
sino los maestros no lo son, o de qu manera le pides a los estudiantes que trabajen en
equipo, mientras tu grupo de profesores no lo hace.
Otro ejemplo de esto, es la Mtra. Silvia:
yo procuro ser honesta con ellos (refirindose a los estudiantes), les exijo porque
yo me exijo, cuando hablamos de ser puntuales, yo estoy antes de que inicie la clase, yo
les entrego calificaciones el da que les indico; por eso, cuando digo tal da entrega de
tareas, ese da las recojo y nada ms.
Lewis (1993) menciona que la mayora de los institutos de enseanza medio
superior y superior, han tomado la decisin consciente de ensear valores, o ms bien, de
ensear a pensar sobre ellos, puesto que no se pretende adoctrinar al alumnado sino mostrar
cmo cada persona puede encontrar razonablemente soluciones morales propias. A pesar
de que en la institucin se orienta hacia una lnea de accin moral determinada, se percibe a
travs de las observaciones, que no se excluyen las opiniones contrarias, ms bien los
maestros las anlizan y se realiza una crtica del argumento, con la finalidad de orientar la
percepcin del joven. Para los administrativos la transmisin de los valores es importante,
la secretaria administrativa considera que es elemental:
concientizar a los maestros primero acerca de lo importante que es vivir los
valores y transmitirlos, es importante que los maestros hagan pensar a los alumnos sobre
los valores que poseen, que perciban hacia dnde los dirigen y qu consecuencias les
trae.
En cuanto esto la Mtra. Adriana dice:
Me gusta dar esta asignatura, porque a travs de ella se percibe cmo fueron
cambiando los valores en la historia, hacer pensar al estudiantes en cuanto a su entorno, su
cultura y valores que posee.
Las actividades religiosas
En el ideario de la escuela se percibe el propsito de las actividades religiosas, se
describe que la formacin del joven debe tener un fin trascendente, en ste se afirma que:
La educacin resultar ms humanizadora en la medida en que ms se abra a la
trascendencia, es decir, a la verdad y al sumo bien (PUE 1024) (Ideario de la Preparatoria).
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La descripcin del director de las actividades religiosas puede ilustrar lo que se
realiza en la escuela durante el curso escolar:
hay confesiones y comunin cada viernes; tenemos la materia de Educacin en
la Fe; hacemos oracin cada inicio de da aunque pocos intervienen; tenemos un Oratorio
donde permanece el Santsimo, vamos una vez al ao de peregrinacin, adems de los
retiros por cada grado y del grupo de apostolado.
Las actividades espirituales segn Alfredo, Mtro. de la asignatura de Educacin en
la Fe:
sirven como siembra de esa parte que desconocen los alumnos de s mismos y
que llegan a comprender que es parte esencial para el desarrollo del hombre adems de
que estos conocimientos le ayudarn a la toma de decisiones.
En el Concilio Vaticano Segundo (1965) se menciona que la vocacin cristiana es,
por su misma naturaleza, vocacin tambin del apostolado. Esto llev a las instituciones
educativas de inspiracin catlica a promover este tipo de experiencia. Las actividades
realizadas por el grupo de apostolado tienen el propsito de motivar un intercambio de
experiencia entre los adolescentes, as como la promocin de un estilo de vida apegado a
las creencias y mandatos del evangelio.
Para los profesores de Edufe y sacerdotes, las actividades religiosas permiten al
estudiante ser consciente de realidades que no contemplaban. Por una parte, asistir a los
asilos de ancianos o a las casas cuna, ayuda al adolescente a sensibilizar y desarrollar en
ellos la conciencia social. Conforme a Vinuesa (2002), los estudiantes se ponen en el lugar
de la otra persona y la comprende. Este tipo de experiencias permite tanto al profesor como
al estudiante analizar lo representado o vivido. El Mtro. Adrin dice al respecto:
es interesante observar cmo los adolescentes cambian de actitud cuando entran
a estos lugares, te sorprende ver los cambios de conducta de aqullos que son considerados
como terribles (por sus mismos compaeros), pues se involucran de manera positiva a las
necesidades de estas personas.
De igual forma, lo declara el Mtro. Alfredo:
muchos jvenes a travs de estas actividades se dan cuenta de lo que sus padres
les ofrecen. Por ejemplo: Mara al da siguiente del retiro me coment muy contenta que le
haba dado gracias a sus paps por lo que hacen por ella.
56

Por otra parte, las clases de Educacin en la fe (Edufe) son impartidas una vez a la
semana y tiene el propsito de dar a conocer al joven temas relacionados con la doctrina de
la Iglesia Catlica. Durante los tres aos se puede apreciar un proceso de formacin en el
que se involucra el desarrollo de la persona, la comunin con la Iglesia y el desarrollo de la
conciencia social. Mara, alumna de segundo, dice al respecto:
En las clases, vemos muchos temas, en ocasiones los temas nos permiten
reflexionar situaciones sociales que hacen modificar nuestro punto de vista los maestros
nos hacen pensar cosas que no habamos reflexionado o valorado.
Para la mayora de los estudiantes (60 %) el maestro juega un papel importante al
ensear y promover los valores religiosos. El Cardenal Pourpard (1994) menciona, que el
compromiso apostlico del profesor catlico, concediendo prioridad al respeto y al servicio
de las personas, colegas y estudiantes, les ofrece (a los alumnos) un testimonio del hombre
siempre dispuesto a dar respuesta a todo el que le pide razn de esperanza. Sin embargo,
esto no siempre es percibido por los jvenes. Al respecto Bertha comenta:
la experiencia de primer ao en Edufe fue muy interesante, el maestro no
hablaba claro y motivaba a realizar muchas cosas, pero en segundo es otra cosa, el
maestro considera saber todo, hasta nos regaa cuando preguntamos algo que no sabemos y
segn l ya deberamos conocer.
Las actividades de los viernes, para la minora (10%) de los estudiantes
entrevistados suelen ser consideradas como significativas, ya que es un espacio para el
desenvolvimiento de la vida espiritual, en la que tienen la oportunidad de confesarse y
recibir la comunin. En palabras de J uan, estudiante en formacin religiosa:
es muy importante este valor y las actividades que se realizan te ayudan a crecer
espiritualmenteadems el tener todos los viernes los sacramentos de la confesin y la
eucarista, esto da otro significado a lo que se hace.
Las actividades recreativas
Otras actividades a travs de la cuales los profesores y administrativos consideran
promover valores, son las extraescolares. De acuerdo a Vinuesa (2002), estas actividades
se encaminan a combatir el egocentrismo, facilitan la adopcin de roles y la comprensin
de situaciones y problemas morales de la realidad. A continuacin se mencionan las
acciones que se realizan durante el curso escolar.
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Las convivencias.
stas se realizan en planos diferentes, de acuerdo con el encargado del centro de
pedagoga y el prefecto, en ellas se promueve los valores de convivencia y de identidad
escolar. Por ejemplo, a principio de curso en el que se da la bienvenida a los estudiantes de
nuevo ingreso. Esta actividad es organizada por los estudiantes y es monitoreada por varios
profesores, por lo que en ella estn inmersos valores como la colaboracin, la integracin,
el respeto, entre otros. Pedro alumno de tercer ao, describe:
la organizacin de la convivencia al inicio del curso est a nuestro cargo, esta
actividad es muy divertida, de esta forma conocemos a los de primero y a los maestros en
otras facetas.
El director menciona que es importante dar responsabilidades a los jvenes, estas
actividades les permite crecer e involucrarse ms con la institucin, as lo expresa:
en una ocasin le dije a dos de los estudiantes terribles, ustedes estarn a cargo
del orden de la actividad, les ofrec los radios para comunicarse y se quedaron
encantados, hicieron lo que les ped y sobre todo se dio otro tipo de comunicacin con
ellos.
Las Conferencias.
El psiclogo encargado del departamento de psico-pedagoga promueve por medio
de las conferencias, la participacin de los padres de familia en la educacin de sus hijos.
Estas actividades tienen propsitos muy puntuales, as lo describe el encargado:
las conferencias se organizan con la finalidad de que los padres puedan conocer
los estudios de investigacin o temas relacionados con la familia, los cambios en los
adolescentes, relacin de padres e hijos, entre otros.
Otro de las finalidades es crear vnculos entre maestros y padres de familia.
Expresa el psiclogo:
en algunas conferencias se han acercado padres preocupados, para comentar la
manera en la que actan sus hijos y la forma en la que ellos ha reaccionado, piden
consejos para mejorar la relacin, se les nota interesados y preocupados.
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La semana cultural.
sta es una actividad que permite la promocin de valores, cada ao se realiza y
est dirigida a una temtica especfica, en el ao 2008 correspondi a la familia y en el
2009 se enfoc hacia los valores.
De acuerdo a Zabalza (1989; citado por Vinuesa, 2002) una actividad es gratificante
cuando a los estudiantes se les asigna papeles activos, cuando pueden reflexionar sobre la
practicidad de lo aprendido. Durante la semana existen ciertas actividades en las que
participan los adolescentes; por ejemplo, concursos de oratoria, canto, juegos, conferencias,
mesas panel, entre otras.
No existe un plan
Dentro de la institucin, slo el 10% de los maestros mencionan que no existe un
plan estratgico que promueva los valores. La Mtra. J uliana comenta:
no hay acciones efectivas encaminadas a promover valores con una estructura y
organizacin definida an, hemos trabajado en conjunto para alcanzar esto, pero hasta
ahora no se ha podido.
El Mtro. Enrique aporta al comentario anterior:
desconozco la actividades formales, muchas de ellas se realizan por iniciativa
del profesor.
Acerca de esto, Vinuesa (2002) afirma que una accin educativa necesita de una
planificacin de los objetivos que intenta conseguir; lo cual supone la descripcin analtica
de las tareas y contenidos que el alumno debe dominar al final del proceso. Esta
planificacin debe no slo estar en funcin de los conocimientos establecidos por lo
programa, sino tambin considerarla para la promocin de valores y competencias que
permitan al estudiante desenvolverse tanto en la vida personal como laboral.
Durante las observaciones realizadas se percibi que hay un trabajo constante, por
parte del profesor, para regular ciertas acciones, promover actitudes y desarrollar
habilidades; sin embargo, esto se queda en un plano terico, es decir, solo se consideran la
ideas y no se concentran en acciones concretas. Los docentes no poseen tiempo para la
promocin de valores, consideran tener demasiados contenidos por impartir y poco el
tiempo para hacerlo. As lo declara la Mtra. Bertha:
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no hay tiempo para dedicar una clase o dos para la promocin de valores, es
mucha la informacin que hay que cubrir, adems de las actividades (extraescolares) que
interfieren con el horario de clases, por ejemplo; en tiempo de exmenes o de las misas,
varias de mis sesiones se vieron afectadas entonces, a qu hora lo hacemos.
La normatividad
Fierro (2003), menciona que el primer acercamiento a los valores del docente queda
referido a su comportamiento normativo, entendido como el conjunto de parmetros que
establece para regular las conductas de los alumnos en el mbito del saln de clases y de la
escuela en general. Latap (2003) menciona al respecto, que las normas conllevan valores;
si se observa con atencin la labor docente se aprecia qu valores hay detrs de la
normatividad del maestro, solamente habr que dar respuesta a las siguientes preguntas
Qu normas prevalecen en la prctica de los docentes, cmo las exigen, cmo transmiten
los valores escondidos?
Normas que prevalecen.
Las normas de carcter general se describen en el documento de Normas de
Convivencia. Este documento se modifica cada ao con la finalidad de atender a las
necesidades que requiere la institucin, la modificacin recae en los directivos; sin
embargo, exhortan a los maestros por medio de actividades a realizar un anlisis y
restructuracin del manuscrito. El prefecto, comenta que las normas ms concurridas son
las que:
tienen que ver con el uniforme, el no meter comida a los salones y la sala de
cmputo, el no traer aparatos distractores para la claseentre otros.
Las normas ms frecuentes dentro del saln de clase se describen en la tabla 14.
Dichas pautas fueron obtenidas a travs de las observaciones, entrevistas a estudiantes y
maestros, as como en los grupos de enfoque.
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Tabla 14
Relacin de normas dentro del saln de clases de acuerdo a profesores y alumnos.
Normas %
Maestros Alumnos
Guardar silencio 35 44
La puntualidad 20 6
Mantener un ambiente de respeto 20 6
No meter comida 10 15
Traer su material 10 15
Uniforme 5 14
Total 100 100

Existe correspondencia entre maestros (35 %) y estudiantes (45 %) al considerar la
norma de guardar silencio como la ms frecuente, mientras que existe diferencia en la
norma de mantener un ambiente de respeto, ya que para los estudiantes (6 %) es menos
promovida que para los maestros (20 %).
La Mtra. Alejandra exige a sus alumnos:
, llegar a tiempo, que lleven sus tiles, que trabajen en los tiempos acordados,
que participen, que atiendan, que tengan atencin y todo eso es un rcord para su
calificacin, en m caso....
De igual manera, la Mtra. Silvia menciona:
me gusta mucho que haya orden, puntualidad y asistencia, que todos vengan con
uniforme, porque se hace el grupo ms democrtico. No hay preferencias porque vino
vestido as o asado, sino que el uniforme, uniforma las preferencias de las actitudes del
maestro hacia los alumnos. Me gusta que haya disciplina en el reglamento....
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Cmo las exigen.
De acuerdo con las observaciones y lo declarado por los profesores entrevistados
(70%) la exigencia de las normas depende de cada maestro, en lo que los docentes
coinciden es en la forma en que atienden a las conductas que se salen del canon. La manera
en la que actan los maestros intervienen en las conductas no deseadas se describe en la
figura 1. En cuanto a las sanciones, al principio del ciclo escolar el director en conjunto
con los profesores hace mencin de sta a los alumnos.

Figura 1. Niveles de intervencin de las normas.
En la figura se aprecia que los maestros acuden en primer lugar con el estudiante, si
ste no hace caso se le sanciona o se le reporta con su titular, si el estudiante persiste, se
acude a la direccin para tomar alguna decisin.
Algunos maestros (20 %) consideran que los estudiantes responden de manera
favorable cuando se habla con ellos, los docentes mencionan que son muy pocos los
jvenes que son llevados hasta la direccin. A pesar de esto, el 50 % de los profesores
reconoce haber levantado por lo menos algn reporte a los estudiantes. Por ejemplo; la
Mtra. Alejandra dice:
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yo no admito en ninguna circunstancia, que no dejen hablar a alguien o que
cometan alguna injusticia o algn abuso con alguien, de palabra, ya sabes, apodos o cosas
as. Eso si est muy sancionado en mi clase...y si el alumno no se comporta lo reporto a su
titular.
Otro caso, es el del Mtro. Roberto quien menciona:
no me gusta que me entreguen trabajos sucios, si veo alguno, ni lo recibo, creo
que ya no son nios de primaria para entregar trabajos llenos de salsa o de sabritas.
Sin embargo, las penalizaciones por cometer acciones que no son permitidas suelen
ser muy variadas y dependen del profesor. La Mtra. Mara menciona al respecto:
no todos sancionamos de la misma manera, hay maestros que son muy laxos al
respecto, dejan que los chicos se hablen por apodos, que se manejen mensajes en doble
sentido y esto perjudica a los que no aceptamos estas conductas ya que ellos (refirindose
a los alumnos) mismos te lo reclaman, te dicen, porqu este maestro s nos permite
hacerlo.
Otro comentario, es el de Edgar, alumno de tercero:
no se castiga igual a todos y eso lo sabemos, hay compaeros que han llegado
hasta la direccin y solamente los sermonean, mientras hay otros que por algo que no es
tan drstico los han expulsado por tres das o lo han sacado de la escuela.
Qu valores estn escondidos.
Se ha mencionado que atrs del cumplimiento de cada norma existen ciertos valores
que la acompaan. Para los estudiantes los valores que se perciben a travs de la norma no
son tan conscientes, pues simplemente perciben a la norma como una imposicin o un
lmite a ciertas conductas que desean realizar. Los maestros s consideran que detrs de las
normas se promueven ciertos valores, es el argumento de la Mtra. Clarita:
la norma de ser puntual en las tareas, que se marque una tarea para determinado
da, determinada fecha yo siento que se les est formando en responsabilidad y
compromiso.
Continuando con el tema, el Mtro. J orge considera que tambin se promueve:
la responsabilidad, porque si un chico viene y dice no traje la tarea porque se
present esto, pas lo otro, con tiempo ya se saba que se tena que entregar la tarea y se
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debi prever, debi prevenir que podra pasar algo que entorpeciera la puntualidad de la
tarea, entonces esto, ha poder cubrir estas situaciones.
El Mtro. Mario, afirma:
Otro valor, es el respeto entre ellos mismos, la tolerancia que tal vez haya alguien
que no piense como yo, pero que tiene el mismo derecho a expresarlo y yo debo estar
atento o respetar lo que el otro piensa aunque yo no est de acuerdo con l....
Para el encargado del departamento de psicopedagoga las normas ayudan a
fomentar la autorregulacin, as lo declara:
el joven aprende a controlarse, no puede estar saliendo cada vez que se le
ocurra, hay momentos para cada cuestin, lo que es la autorregulacin, la responsabilidad,
el cuidado personal, el del ambiente estn inmersos el respeto hacia los dems, hacia el
otro, que tambin est implcito en las reglas. Es lo que se busca con este cierto tipo de
normas....
Durkheim enfatiza el papel de la educacin en la socializacin y considera que la
disciplina escolar debe crear en el alumno esta necesidad de autolimitacin, con la finalidad
de que sepa desenvolverse en diversas situaciones y con diferentes personas (Diaz Barriga,
2006).
A manera de sntesis, las actividades juegan un papel primordial para la promocin
de valores, en estas acciones es donde se aprecia lo que realmente se considera importante
para la institucin y para cada uno de los maestros.
Tambin se percata que los docentes dan por sentado que los valores se adoptan por
las actividades realizadas, sin ninguna sensibilizacin previa, un monitoreo en el transcurso
de las actividades o una evaluacin despus de ellas.
Por otra parte, las actividades religiosas son menos consideradas por docentes y
alumnos, los primeros tal vez por pensar nicamente el aspecto acadmico como
responsabilidad suya.
64

65


CAPTULO VI
Obstculos y retos que enfrenta la institucin en la promocin de valores
En este captulo se describen aquellas situaciones, actitudes que son consideradas
como obstculos a la hora de promover los valores. Asimismo, se hace mencin de los
retos que enfrentan los docentes ante esta situacin. Para la Mtra. Vanesa:
los retos son muchos, nadamos contra corriente, por eso los valores se deben
cimentar en bases slidas, ticas y profesionales, con propsitos firmes e invariables
haciendo conciencia de nuestra propia responsabilidad como formadores, cuyos valores
deben ser vistos como un faro en medio de una tormenta.
El 60 % de los maestros entrevistados consideran que el problema de la promocin
de los valores y de la enseanza en general suele tener demasiados factores a considerar.
Otorgar a la escuela como la nica institucin promotora o responsable de los
valores y competencias adquiridas es errneo, porque en este nivel los jvenes ya poseen
valores e ideologas creadas y desarrolladas a partir de su relacin con los padres y amigos,
con los medios de comunicacin masiva y las otras instituciones educativas o grupos
sociales en los que han participado, que en muchos de los casos no concuerdan con los
valores e ideologas que la escuela actual representa o promueve. Los obstculos y retos
declarados por los profesores y administrativos se describen en la figura 2.
Figura 2. Relacin de obstculos y retos declarados por profesores.
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Se percibe en la figura anterior que el 33 % de los profesores consideran que los
obstculos y retos son de carcter externo a la institucin: padres de familia (27 %), medios
de comunicacin(14%); mientras que el 59 % de los maestros mencionan que depende de
los actores de la escuela: incongruencia de los maestros (19 %), disciplina (3 %), tiempo
escolar (3 %), el significado de los valores (8% ); y una minora (10 %) considera que
depende de la actitud del joven.
La relacin con los padres
Para el 27 % de los docentes, la familia suele ser un primer factor para la promocin
de valores. Por lo que, si dentro del ncleo familia no se promueven los valores que
requiere la sociedad, es difcil que una institucin los forje con gran respuesta, de esta
manera lo declara la Mtra. Anglica:
creo que es muy importante la participacin de los padres de familia, ya que sin
ellos y su constancia, los mensajes y los valores fomentados en ambos lados no tendr el
alcance esperado.
Los profesores y administrativos (27 %) consideran que el reto con respecto a los
padres tiene tres lneas de accin (vase tabla 15). Estas situaciones no son generalizables a
todos los alumnos; sin embargo, los maestros consideran que son casos muy frecuentes.
Tabla 15.
Percepcin de los maestros con respecto a los padres
Frase %
Poca participacin por parte de los padres en la formacin de sus
hijos
13
Padres consentidores 7
Falta de comunicacin 7
Total 27

Los profesores (13%) consideran que existe poca participacin de los padres de
familia en la formacin de sus hijos, en muchas ocasiones no existe congruencia con los
valores que esperan tengan sus hijos y los valores declarados en la casa. As lo describe la
Mtra. Silvia:
creo que es el poco inters que muchos padres demuestran por sus hijos
esperan que sus hijos sean catlicos devotos y bien portados en los diferentes lugares que
67


asisten, pero si en casa no se promueven y se viven con una actitud indiferente a la
religinqu se puede hacer.
Otro ejemplo, lo menciona la Mtra. Adriana:
en muchas ocasiones vienen los padres furiosos a preguntar por qu su hijo ha
reprobado tantas materias, se les menciona que los titulares llevan semanas tratando de
comunicarse con ellos para informarles lo que sucede y no contestan, o se les cita para tal
da y no acuden.
De acuerdo al 7 % de los profesores, los padres no refuerzan las decisiones de la
institucin hacia sus hijos, la falta de disciplina de algunos padres deteriora el trabajo
realizado en la institucin; segn el Mtro. J orge:
los padres de hoy son muy laxos en cuanto a las normas, slo preguntan por qu
se hizo tal accin, no les reprendenen una ocasin vino una madre a verme y me
pregunta Qu hago? Ya volvi a reprobar, habr que buscarle otra escuela. Yo le contest
- seora que trabaje (refirindose al estudiante), parece ser que no le interesa estudiar, a lo
que me respondi, -pobre, tal vez necesita un descanso.
Los profesores y directivos consideran indispensable replantear mecanismos que
permitan la comunicacin entre los padres de familia y los maestros. No obstante, estas
acciones deben ir ms all de las ya establecidas. El secretario acadmico menciona:
es importante la colaboracin de los padres. Por eso los titulares deben
exhortarlos para que asistan a las reuniones de padres de familia, realicen llamadas para
enterarles de la situacin de sus hijos.
De acuerdo al prefecto, el docente debe:
enfrentarse al rea personal-familiar del alumno, que por lo general est muy
desvirtuada y devaluada en cuanto a su formacinel joven cada vez se asla ms de su
familia, no se comunicanpor ello, los profesores debern exhortar a padres e hijos a
participar en las diferentes actividades que sirven como andamiaje en el que el alumno
busca la interaccin con los que estn alrededor de l (familia, amigos, maestros, etc.).
La incongruencia personal e institucional
El 36% de los comentarios de los profesores concuerdan en que uno de los
obstculos para la promocin de valores suele ser la incongruencia que muchas veces ellos
demuestran. Por ejemplo, para el Mtro. Sergio:
68

el reto es vivir los valores que quiero transmitir. Cmo puedo transmitir la
honestidad, sinceridad, responsabilidad, si hablo mal de los dems a sus espaldas?, Cmo
promover una actitud ecolgica, si no me importa malgastar la electricidad, el papel o el
gis?... es una triste realidad.
La Mtra. Adriana dice al respecto:
el mayor reto es la consistencia y coherencia en la promocin de valores ser
congruentes con lo que espero que se haga y con lo que yo como maestro u organizacin
hago.
Daz Barriga (2006) menciona, que el alumno puede descubrir que la escuela exige
de l un discurso, el cual puede estar lejano de aquello que verdaderamente integra su
personalidad. Percibe con toda claridad que el mundo adulto camina exactamente en
sentido contrario de lo que afirma, lo que en psicologa se denominan dobles mensajes: uno
sobre cmo se debe actuar y otro sobre una actuacin (de padres de familia, docentes y
diversos actores). Entonces el valor es un enunciado y no un elemento constitutivo de su
personalidad. En relacin con esto, la Mtra. Alejandra explica:
dar ejemplo o testimonio de los valores en nuestra persona, no slo exhortar con
palabras; se trata que los maestros se comprometan y que den ejemplo, lamentablemente,
no todos los maestros asisten a la juntas, se enteran de los avisos o proyectos, o
simplemente los escuchan y hacen caso omiso de lo que se dice.
Ante esto, Sandoval (2007) afirma que ms que el concepto, ms que la visin
intelectual, importa la actitud valorativa del profesor y la percepcin que logre el estudiante
de los dems hombres y de su insercin en el mundo. Por tanto, el estudiante necesita estar
frente a modelos que le permitan distinguir hacia dnde dirigir sus pasos. Es necesario
aceptar que la formacin de valores es silente y se da en la actuacin, no en el
adoctrinamiento (Daz Barriga, 2006).
Por otra parte, existen incongruencias que no recaen directamente en la persona del
docente, sino en la toma de decisiones de los directivos al sancionar o establecer un acuerdo
sin tomar en cuenta lo ya acordado por las partes involucradas. La Mtra. Vanesa menciona:
muchas veces dentro de la institucin las autoridades no son congruente con lo
que se dice y con lo que hace, no hay empata hacia el profesorado ni el entendimiento real
69


con el alumnado; no existe congruencia entre el castigo y la falta o el premio y la accin
cumplida.
La Mtra. Martha, menciona:
los jvenes ya conocen esta situacin, pues si no quieren entrar a clases o
quieren que los saquen, retan la autoridad del maestro, se quitan los zapatos en el saln de
clases o traen tenis u otro pantaln.
En relacin a esto se observ en las visitas que se realizan que dos jvenes se
quitaron los zapatos y le dijeron al maestro si los iba a sacar, el profesor conociendo la
intensin no hizo nada, un poco ms tarde, los chicos en el receso se estaban paseando en
frente de la puerta del director sin zapatos, y definitivamente ste los retir a sus casas.
Sandoval (2007) dice al respecto, la educacin no se reduce a la relacin profesor-
alumno. En el marco de la institucin se da una interaccin constante entre la estructura, la
organizacin y la metodologa didctica. Esta correspondencia conllevan a juicios de valor
y convierten a estos medios en vehculos decisivos de esquemas de valoracin y de
adhesin a determinados valores.
En general, el aprendizaje de valores (en su ncleo afectivo y actitudinal) guarda
una relacin estrecha con el currculum oculto. En este punto se requiere ser enftico, el
currculum oculto tiene una estrecha relacin con lo que se acta, ms que con la
informacin que se dice. En muchas ocasiones la actuacin, los cdigos empleados en la
comunicacin, las formas dedecir o afirmar una cosa, no necesariamente convergen con lo
que se dice en el plano explcito (Daz Barriga, 2006).
Los medios de comunicacin
Hoy la educacin se encuentra en el mbito de los valores totalmente influenciada
por un entorno social que no necesariamente le favorece (Daz Barriga, 2006).
El joven se ve absorto por los medios de comunicacin y la tecnologa, se ha
comentado que cada vez ms se aslan, dejando de comunicarse con los que estn alrededor
para comunicarse con aqullos que no lo estn. Al respecto, el director menciona:
desafortunadamente este tipo de aparatos, como los ipods, celulares, etc., son
causa de distraccin en plena hora de clase. Por otra parte, esos aparatos se han vuelto
objeto de tentacin para varias personas que han estado robndolos o de descuido de los
propietarios que los pierden y creen que se los robaron.
70

Una de las herramientas ms utilizadas por los jvenes para hacer sus tareas suele
ser el internet. Hoy las tareas se realizan con base en copiar y pegar, lo que demerita el
trabajo, adems de que no promueve la lectura y la reflexin, as lo describe, la Mtra.
Martha:
no puede ser posible que las tareas no tengan un poco de esfuerzo por parte de
los estudiantes, es puro copiar y pegarlo ms lamentable es que son cnicos, en una
ocasin le dije a dos alumnos, esto no lo dicen ustedes, ellos afirmaban que scuando el
estilo de redaccin y las palabras utilizadas no concordaban con el resto del escrito.
En las condiciones actuales de un mundo globalizado, es necesaria una educacin en
valores que permita garantizar la plena funcin del hombre como protagonista de su
devenir histrico, que se inserte en su sociedad de un modo responsable y eficiente y cuya
labor est regida por normas de conducta basadas en la solidaridad, la responsabilidad, el
humanismo, la justicia social y la dignidad nacional (Granda y Casal, 2001).
La actitud del joven
Los adolescentes y jvenes durante esta etapa se encuentran en una coyuntura vital,
en la que la bsqueda de sentidos y valores es primordial en la construccin de su identidad
(Gnzalez, 2007). Sin embargo, uno de los obstculos que los profesores y directivos
(10%) encuentran para la promocin de valores es la actitud de los jvenes, as lo comenta
la Mtra. Aurora:
nos enfrentamos a la rebelda de los adolescentes y jvenes, generalmente lo
normal para ellos es su propia persona; es decir, nos enfrentamos al egosmo que en muchas
ocasiones los lleva a ser reacios y a no aceptar consejos o informacin de cualquier
autoridad.
De acuerdo con Gnzalez (2007), muchos jvenes ofrecen resistencia a integrarse a
una sociedad que no les gusta o , peor an, juzgan injusta. Este rechazo puede deberse
segn el autor a un idealismo mal entendido, en el que el joven se rehsa a participar en una
sociedad percibida como injusta, o bien por un egosmo replegado en s mismo, el cual lo
orilla a una vida de individualismo y consumismo.
Este idealismo mal entendido y el egosmo identifican al joven como un agente que
tiende a despreocuparse abiertamente de los problemas generales de la sociedad, como el
71


medio ambiente, la corrupcin poltica, la marginacin de parte de la poblacin, etc.
Ejemplo de esto, es el argumento de la Mtra. J uanita:
creo que son pocos los alumnos a los que les llegan los valores, a la mayora no
les interesa, no tiene una conciencia social, pueden ver que alguien sufre a su lado y en
lugar de ayudarlo se burlan de l .
La Mtra. Bertha, coincide con lo anterior:
lamentablemente, algunos jvenes toman a relajo la informacin de los carteles
(promocin de actitudes o valores) y los arrancan. No toman a conciencia los mensajes que
hay en ellos.
En relacin no esto, el Mtro. Ral describe:
yo trato de orientarlos, no de sermonearlos, hablar con ellos, les digo que se den
cuenta del esfuerzo que hacen sus padres, y de lo malo que es el no aprovechar lo que se les
est dando; sin embargo, hay algunos que te escuchan y otros no.
El significado de los valores
Algunos maestros (8%) consideran un gran reto establecer un significado y una
jerarqua de los valores que desean promover, debido a que cada uno tiene diferentes
opiniones. De acuerdo con Ramos (2000, citado por Pestaa, 2004) el mundo de los
valores presenta una dificultad conceptual, puesto que en l se confronta la objetividad con
la subjetividad; es decir, existe una suerte de controversias entre los valores admitidos por
la sociedad y cmo los percibe cada sujeto.
Para poder atender lo anterior, el Mtro. J orge, menciona que lo necesario:
la consistencia y coherencia en la promocin de los valores. No todos los
(profesores y/o administrativos) entienden de la misma forma, ni los viven de la misma
manera; creo que a pesar de los obstculos estamos conscientes de su importancia y
necesidad de crear en todas las personas una relacin basada en valores para el bien de
todos.
El Mtro. J uan opina al respecto:
definir con claridad nuestros valores institucionales: alinear estos valores
institucionales a nuestros valores individuales; permear estos valores a todos los niveles de
la jerarqua organizacional a travs de diversas tcticas; como la de promover a los "hroes
72

de la organizacin"; es decir, promover a los empleados que personifiquen mejor nuestros
valores institucionales.
Segn Pereira (2000, citado por Granda y Casal, 2001) la definicin del trmino
valor se hace muy difcil, esto se debe a que la comprensin de lo que es depende de quien
lo perciba y por ello no resulta fcil encontrar una definicin nica.
El trabajo en equipo
Sumado a esto, los maestros (8%) esperan que no slo se trabaje desde los
profesores y alumnos, sino que estn inmersos todos los agentes que intervienen en la
institucin, pues consideran que de esta forma el trabajo ser ms eficiente. Ante este
argumento la Mtra. Adriana comenta:
Primero hay que trabajar internamente desde mbitos o jerarqua superiores,
llmese patronato, directivos y/o sacerdotes; ser congruente con lo que espero que se haga y
con lo que yo organizacin hago; establecer una comunicacin efectiva con profesores y
alumnos.
El secretario acadmico, describe que la institucin realiza:
reuniones con todo el personal, la finalidad es estudiar, analizar y conocer mejor
nuestra cultura organizacional para identificar nuestras fortalezas y debilidades,
oportunidades y amenazas, con el propsito de tener una visin ms clara de nuestra
filosofa organizativa y poder establecer planes ms acordes a nuestra realidad .
Pestaa (2004) propone al respecto, un trabajo en dos planos; uno en el plano
institucional, en el que se establezca qu valores y actitudes especficos pretender la
institucin, decidir cmo involucrar efectivamente al cuerpo docente, delimitar hasta qu
punto la institucin se responsabiliza del desarrollo de valores y actitudes.
El otro corresponde a la praxis en el aula: en donde el maestro debe dejar espacios
para el ejercicio de la libertad, formar conciencia moral de los alumnos, logra la motivacin
en su propio aprendizaje, promover la constancia de las actitudes deseadas, entre otras.
La falta de estrategias
Se ha mencionado anteriormente que los profesores no consideran tener un plan de
trabajo que les permita promover los valores. Sin embargo, reconocen que sera importante
estructurar uno, que permita ser una gua de lo que quiere la institucin. Para el 20% de los
profesores es importante realizar este trabajo, debido a que se desconocen los valores que la
73


institucin propone o bien existe diversidad de significado de los valores. En relacin a
esto, la Mtra. Vanesa explica:
no todos los maestros estn de acuerdo con los valores (que las institucin tiene) o
los entienden de diferente manera, se acta de acuerdo al maestro.
A manera de sntesis, se percibe que los obstculos a los que se enfrenta el docente
estn claros; sin embargo, no todos dependen de ellos. Por lo que la institucin requiere
convencer a las otras partes (alumnos y familia) de su funcin dentro del proceso de
formacin. Adems de sealar que el docente y los directivos deben considerar la
actuacin del rol que desempean, ya que sern percibidos por alumnos y padres de familia
como modelos que se desean seguir o evitar.
74

75


CAPTULO VII
Conclusiones
En gran medida, la dificultad para realizar investigaciones acerca del tema de los
valores ha sido por la escasa claridad para definir el trmino. Ante esto se recurre a
considerar la percepcin de los diferentes participantes. Durante el estudio se encontr que
el concepto de valor es definido por los actores (alumnos, maestros) con los mismos
vocablos (vase figura 3), no obstante, existe diferencia a la hora de definirlo, ya que
dependen del grupo y rol que se tenga dentro de la institucin.
Figura 3. Diferencias de alumnos y maestros al percibir el trmino valor.
En este sentido, cabe destacar que el maestro en su papel de facilitador entiende el
trmino valor como gua, considerando las normas como herramientas para alcanzar ciertos
objetivos establecidos por la institucin o la sociedad. Se percibe una actitud activa por
parte del docente; sin embargo, con poca iniciativa para establecer valores a travs de la
construccin social o considerando lo que para l es atractivo.
Adems, se percibe que el estudiante entiende en las normas ciertos valores que han
de cumplirse, ya que stas lo orientan hacia un estilo de vida. Llama la atencin que al
igual que el docente no percibe como valor la construccin social, aunque si lo distingue
como algo atractivo.
76

Existe correspondencia con los valores que los agentes (maestros y administrativos,
alumnos, padres de familia) consideran presentes en la institucin; sin embargo, el grado de
importancia vara entre los grupos (maestros y directivos, alumnos y padres de familia) de
la escuela (vase figura 4).

Figura 4.Comparacin del grado de importancia de los valores declarados.
En cuanto a los maestros y administrativos, se aprecia que los docentes estn ms
inclinados hacia los valores que estn fundamentados por el reglamento de la institucin o
la normatividad que establece cada docente dentro del saln de clases. Esto posiblemente
se debe al rol que ocupan dentro de la escuela. Por otra parte, es interesante observar que
los valores de la espiritualidad y el servicio obtienen un porcentaje menor. Esto denota la
importancia de los profesores por la formacin acadmica de sus estudiantes y dan por
sentado que la asignatura de Edufe y las acciones religiosas de manera automtica formarn
en los jvenes ciertos valores y actitudes. Esto corresponde con lo investigado por Latap
(2003), el orden moral y las decisiones ticas quedan fuera de la preocupacin de los
educadores.
De igual forma, Pestaa (2004) describe que las acciones de la mayora de los
docentes se inclinan preferencialmente al desarrollo de objetivos cognoscitivos, obviando
muchas veces el cultivo explcito de actitudes positivas, y, en general, de valores. Una de
77


las explicaciones de esta situacin proviene de la comn presuncin de que, tanto las
actitudes como los valores, se formarn de modo espontneo y automtico mediante la
enseanza de conocimientos.
En relacin con los estudiantes, se observa cierta disposicin a acatar normas que
estn involucradas con los valores de responsabilidad y respeto, debido a que de esta
manera crean un ambiente agradable para ellos.
En cuanto al valor de la espiritualidad, se observ que los alumnos dan por sentado
la adquisicin del valor. La mayora de los adolescentes estn presentes dentro de las
actividades; sin embargo, son pocos los que reconocen practicar de manera consciente la
religin. En este sentido, el valor de la fe adquiere un significado diferente para aquellos
estudiantes que profesan la religin o se estn formando para ser religiosos, de aquellos que
no realizan estas actividades.
Por otra parte, para los alumnos es importante que los maestros sean modelos de los
valores que se les promueven, ya que al no percibir la intervencin de sus maestros en las
actividades religiosas, recreativas, acadmicas o culturales pierden el inters de participar e
involucrarse con la institucin. Adems, los estudiantes consideran que la promocin y la
manera de poner en prctica los valores depende del profesor.
Con respecto con los padres de familia, se percibe la inclinacin por los valores que
se basan en aspectos de ndole moral. Esto debido al inters que tienen los padres de
observar a sus hijos como exitosos profesionales y ciudadanos. Adems, se espera que la
institucin promueva en sus hijos habilidades y actitudes que les permitan sobresalir en un
nivel acadmico superior y posteriormente en el mbito laboral.
En relacin con esto, las investigaciones de Musgrove (1961, citado por Castaedo,
1994) demuestran que los padres esperan una conducta muy diferente de los profesores
hacia sus hijos: en las clases econmicas bajas el profesor, segn los padres, debera
ensear a sus hijos las pautas de conducta. Por otro lado, los padres de las clases
socioeconmicas altas, al elegir un colegio para sus hijos, esperan que ste les ofrezca
niveles de calidad en la enseanza, una formacin adecuada para realizar estudios
superiores y en tercer lugar una formacin integral (Colegio Agustiniano, 1992).
Con respecto a las actividades, la mayor parte de las acciones estn encaminadas a
mantener el orden y el control dentro de la institucin. Los docentes se perciben ajenos al
78

desarrollo de habilidades y valores, esto se debe, por una parte, al poco tiempo que tienen
para abordar un programa lleno de informacin, y por otro, debido a que la mayor parte del
tiempo dentro del saln de clases estn luchando por mantener un ambiente propicio para el
proceso de enseanza aprendizaje.
En relacin con esto, Latap (2003) menciona que la plataforma normativa de los
docentes descansa en la prctica escolar, entre pilares: guardar silencio, poner atencin y
trabajar sin pararse de su lugar; las energas del maestro se consumen en estos tres
postulados. Rara vez las normas exigidas dan lugar a promover valores ms generales.
Con respecto a los obstculos y retos, se percibe una preocupacin por parte de los
docentes y administrativos por tener una comunicacin con los padres de los alumnos, esto
con la finalidad de mantener un trabajo en equipo que le permita al adolescente percibir
congruencia con lo que se promueve en la escuela y se vive en el hogar y viceversa.
Otra de las preocupaciones de los docentes es la inconsistencia entre lo declarado y
lo que se realiza. Ellos consideran que les hace falta trabajar en esto, que en muchas
ocasiones se descubren haciendo algo que no corresponde a lo que promueven.
Un obstculo no menos importante, es la actitud del adolescente, el maestro percibe
una cierta antipata ante las tareas, actividades y todo aquello que implique un esfuerzo
extra para ellos. Por lo que, los docentes pretenden desarrollar mecanismos que permitan al
estudiante encontrar una escuela que realmente le forme en los aspectos acadmicos,
fsicos, sociales, afectivos y religiosos.
A las autoridades de la institucin se les sugiere considerar los resultados del
estudio con la finalidad de identificar las caractersticas, fortalezas y reas de oportunidad
de la institucin. Por otra parte, el percibir los valores que se consideran presentes en la
escuela, permitir a los actores realizar un anlisis con ms detenimiento, identificar los
criterios que requieren para establecer los valores de la institucin y generar posibles
estrategias para promoverlos con mayor claridad.
Considerando que el estudio se bas en un aspecto muy concreto (valores) de la
vida acadmica que hay en la escuela y estableciendo que en las observaciones se obtiene
informacin que revela otras reas de estudio, se sugiere continuar con investigaciones que
permitan encontrar informacin relevante en reas como: el clima organizacional, el
79


desgaste emocional del profesorado, as como los elementos que dan identidad institucional
a los actores.
A pesar que el objetivo del estudio no es generalizar los resultados obtenidos a todo
el contexto de las escuelas de inspiracin religiosa, se puede afirmar que ofrece
informacin valiosa que permite descubrir lo que docentes y administrativos realizan ante
la tarea de promover valores. De igual forma, ofrece una descripcin de cmo los
adolescentes perciben una institucin que en muchos de los casos no fueron consultados al
ser inscritos.
Por ltimo, se sugiere a los futuros investigadores realizar estudios que permitan
observar desde la percepcin de los participantes, los procesos o factores por los cuales
deciden qu valores seguir y cules rechazar. De la misma forma, se exhorta a continuar
con estudios en el nivel medio superior, con respecto a los valores, ya que todava es poco
explorado.
80

81


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84

85


APNDICE I

86

87


APNDICE II
Significados y Retos en la promocin de valores en una institucin catlica

Instrucciones
El propsito de este cuestionario es obtener informacin para comprender el significado
de los valores y los retos que diferentes actores dentro de la escuela tienen al promoverlos. Los
resultados son parte de un estudio que tiene como propsito comprender la promocin de valores
en instituciones educativas catlicas. Por este motivo, agradeceremos que dedique
aproximadamente veinte minutos para responder a este cuestionario.

Toda la informacin obtenida ser manejada de forma estrictamente confidencial. El
informe no incluir informacin personal sino una descripcin global de los significados que los
sujetos dan a los valores que la institucin desea promover. Si lo desea le enviaremos copia de los
resultados del estudio.

Datos Generales:
Proporcione la siguiente informacin demogrfica
Su gnero es: Masculino ( ) Femenino ( )
Mximo grado de estudios:
Aos de experiencia docente
Aos que lleva laborando en la
institucin:

Asignaturas que imparte:



88

A continuacin se enlistan una serie de valores que han sido obtenidos por informacin
proporcionada por los profesores de la escuela.
Listado de valores:
Identidad Solidaridad Respeto Compromiso
Honestidad Confianza Sed de aprender Congruencia
Valor de la familia Tolerancia Sentido de grupo Trabajo en equipo
Responsabilidad Disciplina servicio

Preguntas
1. En su opinin personal, Cules de los valores antes mencionados debe promover la
organizacin escolar?




2. Existen otros valores no incluidos en la relacin anterior pero que considera importantes para
que promueva la escuela?




3. Podra describir qu constituye cada uno de estos valores, en otras palabras Cmo definira
usted estos valores?




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4. Qu actividades considera que est realizando la organizacin para promover valores?




5. Qu retos enfrentan la organizacin escolar en la promocin de esos valores? Cmo los ha
abordado?
















Muchas gracias por su ayuda!

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APNDICE III