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DANS LORBE DES TOILES :

LES RUNES !
Rappel : Table des matires
1re section: # 1/7
Introduction
a / tymologie - Dfinition - b / Citations mythologiques - Origine -
c / Documents et citations historiques - d / Structure des runes -
e / LAstrologie* runique anctre de lastronomie scientifique -
2me section: # 2/7
f / Le trinme sacr : les ttir -
g / Le nom des runes et leurs significations : 1er tt -
3me section : # 3/7
g / Le nom des runes et leurs significations : 2me tt -
4me section : # 4/7
g / Le nom des runes et leurs significations : 3me tt -
h /Quelques lectures runiques + La Pierre de Rnes -
5me section : # 5/7
i / la tradition runique transmise par lArmanen Orden -
6me section : # 6/7
j / Les runes, l'Espace et le dcompte du Temps-
k / Les sentences runiques : dcryptage triadique ou tri fonctionnel -
l/Les runes composes ou lies -
m /Les triades runiques : un langage philosophique ?
7me section : # 7/7
n /Le problme des chiffres runiques -
o /La Magie* runique - Tirer les runes -
p /La numrologie et la Gumatrie runique
1
Les Runes 3me section : # 3/7
g / Le nom des runes et
leurs significations (suite)

2 tt :
Avertissement: Pour rappeler sans cesse lorigine astrale des Runes, celles-ci
seront accompagnes de la constellation qui est cense selon Guillaume leur avoir don-
n naissance. Mais, prcisons bien que, dans ltat actuel des choses, plusieurs sugges-
tions existent et quelles sont contradictoires sur de nombreux points.
Si nous prsentons ici celles qui ont t slectionnes par J.-Y. Guillaume
(II,R) comme une lettrine dcorative pour chacune de nos en-tte de Rune,
noussouhaitons en fait recevoir les suggestions de nos lecteurs clairs sur ce sujet
afin dtablir en commun un tableau de correspondances selon les mythologies indo-
europennes*
1
(Celt, Germ, Grec, Lat, Slav, Ind,) et selon les systmes des divers
auteurs (cf. # 8)
Nest-ce pas l le principal intrt dInternet que de permettre de faire ainsi un
vaste sminaire tout en restant auprs de sa documentation et sans les problmes des
voyages? Cf. bouton @ final !
Tout dabord, trois runes du Nord selon Y. K..
1

N. B. : Les mots avec astrisques* sont des titres darticles consultables aussi dans le Livre CD de
lassociation et ils correspondent au deuxime volume de notre tude sur Les Origines de lArbre
de Mai comme tant issu dune Atlantide borenne pr cataclysmique du XIIIme s. AEC.
Lesarticles de ce 2 tome LesSources sont chargs progressivement (mais provisoirement)
sur le site et ils sont mis jour en fonction de vos interventions
Visitez nous donc rgulirement puisque :
Il y a toujours du nouveau sur <racines.traditions.free.fr>!
2
9-la Rune Hagal/ Hagall/ Hagl/ Hagel/ Hagalaz,
anglais Hgl (h expir) : Grle, oeuf de neige ou de glace et Air.
Cette rune se prsente sous deux aspects diffrents mais complmentaires:
- 1/ Hgl est le grlon primordial (ou la causalit formatrice) dont est sorti
2

lhumanit nordique MenAsk par Bor et Buri alors que la vache
Audhumbla/Abondance* lchait ce petit mnisque de glace: cest le premier
homme Askr et la premire femme Embla, lis* par le feu* de lamour
3
et don-
nant naissance lHumanit nordique. Nous pouvons donc penser que ce gra-
phisme, qui voque le froid, la destruction, mais aussi une certaine puret venue
sans doute de la blancheur de la glace, nous t transmis grce la fidlit de la
3e fonction. Chron. anglo-sax. : Hagal est le plus blanc des grains, tourbillonnant
dans lair du ciel.tandis que la Chron. norvg. nous dit : Hagal (le grlon) est
le plus froid des grains, il est projet de la vote cleste, lanc par les rafales du
vent, il fond ensuite dans leau et disparat dans le sol : bien sr cette formula-
tion, de traduction variable en franais, ne nous laisse quun caractre potique
voire mme puril alors quil sagissait des textes initiatiques Rune Rune et
ces petites variantes de la Chron. island. : Hagal est le grain froid et la tempte de
neige et la maladie du serpent
4
.Le plus ancien monde qui fut cr ou Hropt
cra le monde ancien. nous indiquent sans doute ce chemin
Ce grain blanc nest-il pas Heimdallr, lAse Blanc, le gardien de lAsabru ou
Pont des Ases qui mne en Asgard, le domaine des Dieux*. Ce pont/ arc-en-ciel
le jour et Voie Lacte la nui ?
Mais, ainsi graphie, la reprsentation de ce grlon voque symboliquement
dautres liaisons : entre deux forces concentres i. Ou bien elle voque une
opposition constructive : un lien* entre deux catgories, entre deux concepts,
entre deux donnes dans une numration(thula), ou bien elle voque, aussi, les
deux fiches/ pal/gnomon du portique du tertre sacr Hag des vises astronomi-
2
Sorti : aprs la Grande Catastrophe, cf. art. Dluge*
3
Amour : un autre de ses graphismes possde une double liaison oblique qui nous montre en ce
grlon hagla, primordial comme un omphalos, Ask et Embla, le premier homme et la premire femme
relis dans un acte fcondant rciproque. La Tradition mythologique nous les montre plutt issus
dun rouet feu mais lunion amoureuse est un feu* dvorant. Cest, en fait, lobjet de la rune
suivante, Not (cf. aussi Sexualit*).
4
Serpent : en dehors du fait quon a jamais vu un serpent ramper dans la neige et quon en trouve
gels, on ignore sil ne sagit pas l dune kenning (mtaphore potique rcurrente) signifiante !
3
ques* au moment des solstices (les vritables Colonnes dHercule).
Cette Rune serait-elle donc de 1re fonction ? Elle cacherait alors dans les trois
barres de ce graphisme le symbole* tri directionnel/ tri-dimensionnel du Temple
V des Ases (cf. art. Astrologie* nordique)nomm Rose de Wotan*! Rose (des
vents) que lglise baptisa dans son inculture signe des sorcires* quoiquil fut
et est toujours prsent dans nombre de ses propres temples*.
tudions donc maintenant cette croix du cosmos :
Clef de vote de la chapelle templire de La Couvertoirade
-2/ Hag-all : nous prendrons la libert dfinitive dcrire ce vocable particu-
lier (Galdr-Mantra-Charme) avec un trait dunion pour toujours rappeler lassem-
blage de deux syllabes/ concepts c. d. lagglutination de deux racines primordia-
les ou ides-forces qui le composent et, ce pour justifier, selon notre point de vue,
son sens caractristique de la premire fonction* car Hag
5
+ all signifie "Tous les
Tertres" c. d. Tertre Suprme ou Tertre primordial Ur-Hag
6
.
5
Hag drive de la racine indo-europenne *Kagh/Kagio qui a donn en allemand Hain, bois sa-
cr (cf. Samhain). Haegtesse et Hagazussa signifient donc Dusesse du bois sacr. Lelatin Lucus
vient de langlais Haeg. Hag est lquivalent du gaulois Caium, enclos. Lenom Hag est donn
pour les termes signifiant leve de terre, palissade cest dire limites de proprit et pturage
clos. Leduse, gnie de lenclos, est lquivalent du Sylvanus sanctus ou s. orientalis, petites divi-
nits annexes protgeant les limites de la ferme (quon vnre lors des rogations)
n
.
H'ag veut dire "je comprend et maintiens, considre ou garde". Le Haag est "l'espace observ et
clos", et le veilleur Hegel est "celui qui l'observe ou le garde". Donc, la "Haute science sacre" est la
"maintenance", "l'observation" de ce qui est hautement, solairement indigne. Hugo von Lizt (do
notre devise associative : Je maintiendrai!)
Dans la toponymie normande, Hag est en rapport avec un lieu en lisire dun bois, cf. clairire.
Le mot grec hag signifie ne pas offenser (Turcan): ne sommes-nous pas cousins?
6
Ur-Hag : vous allez videmment penser qu'une Nourraghe sarde (cf. art. Bories*) est un ompha-
los, un tertre primordial. Jeu de mot? Langage des Oiseaux ou langue primordiale? Cest curieux,
nest-ce pas pour une grotte artificielle dont la porte souvre au soleil levant!
4
Ceci est confirm par l'attribution de la Rune Hag-all au Monde des anctres
morts, o il est le Grand Tertre qui recouvre le "grand Sidh*", la Cour de Paix
Friedhof (en allemand cimetire) signale par un Pal sacr* clou* du
massacre du Grand Cernunnos*.
Graphie ainsi, elle est la lettrine toile
7
et son dessin sinscrit dans un
Octogone (!) luimme inscrit dans un cercle : elle est alors sous cette forme
la matrice de toutes les autres runes et, videmment, bien proche du Mhlespiele
(octo) vu dans larticle Astrologie* nordique et donc de lEscarboucle hraldique
(cf. art. Blasons*) et, seule lui manque la ligne horizontale des quinoxes (floue, im-
perceptible), quinoxes qui nont jamais t considres comme des priodes bn-
fiques, loin de l, car cest une priode funeste pour les dpressifs et les vieillards
Les Six Haguedises officiant dans la Tertre Suprme
Cette Rune figure le tertre "central" par lequel passe l'Omphalos, le "clou*", la
cheville du monde Rginaglar, la "quenouille" de Frigg, le Lycornu (corne du Narval*)
c. d. notre axe terrestre qui se termine par la polaire au bout de la Croix du Nord Al-
giz (R. 15 : Alce > le Grand Cernunnos* lEsprit ramifi) !
La Rune Hag-all "Tertre Suprme" est donc forme du clou* (laxe Nord
Sud) et des lignes de vise qui relient les lieux des levers et des couchers hliaques
des solstice d'hiver et d't, lignes de vises qui forment entre elles la Rune Gebo X
Don des Dieux que nous avons vu prcdemment (R. n 7).
7
Lettrine toile utilise par nos modernes ambulanciers, en bleu. ce propos, les Amricains ont
voulu faire un procs aux ambulanciers europens parce quils leur auraient pris leur insigne : cest
le comble de linculture et de lesprit ngociant dune troisime fonction* par trop envahissante! Mais
combien dentre eux savent-ils que dans ce genre de vhicule leur client est entre la vie et la
mort ( => ), ou que son sang est contamin par le Sida (gamma rouge) ?
5
Et, en se dplaant vers le Grand Nord, les navigateurs atlantes/ danannens
ont vu les deux branches obliques formant le X des levers et couchers du soleil aux
solstices dhiver et dt se serrer jusqu' se confondre avec la ligne Nord Sud pour
ne former plus qu'un I au Ple Nord (Rune Isa, ice, Eis glace, cf. R.11, infra) et,
en descendant vers le Grand Midi, ils lont vu s'ouvrir >< progressivement jusqu' de-
venir la barre horizontale de la croix* celtique, la ligne de lhorizon brlant et des mi-
rages du pays de Muspellheim; cest lquateur
8
qui pourrait se confondre avec la
prcdente ligne des dangereuses quinoxes :
Or, cette variation angulaire est une indication de la latitude et il nest
besoin pour la dterminer que de tracer un Muhlespiele de 45 au sol, axe sur znith
9

(midi), puis de tracer la ligne du gnomon faite par le lever du soleil : cette mesure
dangle indique bel et bien lun de ces neuf arcs dont parlaient les gyptiens au su-
jet des Peuples de la Mer et du Nord qui tentrent de les envahir (cf.notre art.
Atlantide*)
Les diverses variations intermdiaires expliquent la forme de ce signe
occulte huit lignes, signe bien connu aprs les croisades sous le nom de Croix de
Malte ou de Croix de Fer car il est rest celui de tous les Ordres Chevaleresques de
Malte, des Teutoniques et de nos Templiers (8 sacr*), mais aussi celui des btons
noueux de Bourgogne et aussi ceux du Marchalat que nous avons vu dans larticle
traitant desBlasons*.
Cest pourquoi (entre autre) Hag-all est dite Rune de la Connaissance.!
a/ b/ c/
Cet Hag-all tous les tertres, ou tertre suprme, a t retrouve sous la
forme compacte (fig. b 2, ci-dessus) ou sous forme de six points entourant un petit cer-
cle (fig. b1) sur de nombreuses gravures paritales depuis la Scandinavie jusquau
Moyen-Orient et mme en Amrique
Mais, elle existe aussi sous une forme carte (fig. b3) dite signe du lzard
par les archologues, laquelle figure le solstice dhiver. Elle reprsente ainsi les deux
moitis de lAnne > < opposant alors ces deux demi anne que la rune Jahr ras-
semblait au moment du solstice dt (cf.infra, 12).
On comprendra donc quon trouve aussi, avec le mme sens, ltoile huit
rais ou Escarboucle hraldique, qui inclut la ligne des quinoxes, et ce graphisme l
est exactement la forme de celui du Mhlespiele qui contient le diabolo ou
sablier dairain (fig. c), symbole* particulirement signifiant quon trouve aussi par-
mi ces graffitis et, par consquent, aussi dans la Rune Dag/ Daggar (# 4).
8
quateur : ils ont dailleurs laiss leur trace, le Svastika* sacr, jusquau Ghana
9
Znith : nous avons vu dans larticle ponyme comment les nautes septentrionaux pouvaient utili-
ser leur Irminsul*-instrument pour dterminer la latitude et les heures : sivous regardez linclinaison
du zodiaque/ ouroboros toil sur lhorizon vous pourrez savoir la latitude, ou bien lheure si vous
naviguez le long dun arc/ latitude (par ex. le trajet Danemark > Islande).
6
Prcisons ici que la Rune Hag-all se devrait probablement dtre trace sur une
toile huit rais (Muhlespiele) ou Rose de Wotan et que, si la ligne des quinoxes
semble absente de ce qui pourrait passer pour un hexagone rgulier certains, cest
une ligne impalpable comme zphyr/ zro, dangereux lieu des grandes mares et de
deux priodes annuelles de dpressions psychologiques bien connues. Trace dans un
hexagone rgulier, Hag-all perdrait sans doute cette signification fondamentale pour
ne devenir que lossature de ltoile de Salomon deux triangles isocles enchevtrs
chre la culture post vanglique.
Malheureusement, notre poque, qui sait encore reconnatre la Rune Hag-all
dans cet hexagramme? Cest ainsi que, dans une intressante mission de FR3 Auver-
gne Les obscurs chemins des vaisseaux de lumire (Desoutter et Hermann), le cur
local eut lide de relier la position de lglise dOrcival celle de Combronde, puis
aux Roches branlantes de Billom, ce qui composa un triangle. Il pensa alors quun
triangle inverse pouvait composer cette toile de Salomon quon nommait alors seule-
ment du nom de pendule
10
Salomon. Cette ide intressante fut peut-tre induite
par la frquentation de lalchimie* spirituelle ou sotrique
Quoiquil en soit, il re-dcouvrit ainsi des lieux symtriques remarquables, mais
oublis
11
: il sagit de Roche Rouge, de la Vierge de Mongascon, et du menhir de Lu-
desse, le tout formant, selon notre point de vue paen nordique un Muhlespiele
gant (cf.art. Astrologie nordique*) et non ltoile de Salomon
12
qui, ici, ne ressort pas
de notre Culture europenne!
Bien sr, si des lments de cet ensemble signifiant appartiennent lpoque
mgalithique (4500 AEC), cest que les autres, christianiss depuis peu, y appartenaient
aussi. La Vierge de Mongascon remplace ainsi un amer/ menhir et, dans lglise ro-
mane dOrcival connue pour son magnifique lever de soleil au solstice dhiver:
lemenhir se trouve cach lintrieur du pilier de la fertilit pilier auquel,
dailleurs, viennent encore se frotter nos paysannes en mal denfant et lombre de
sa pointe (pyramidion) se reportait sur le point extrme dune ligne de 7 marques, ce
qui permettait de carillonner les ftes* de la communaut* avec larchaque tambour
dairain !
Cest donc le moment o il nous faut rappeler quil existe des clocher octogo-
naux, les plus archaques et proches de lesprit de la chose (cf. sacra in art.
Magie*) et des clochers plus tardifs, hexagonaux, pour lesquels les compagnons btis-
seurs semblent stre fis seulement la lettre de la chose (cf. casta, id.) o
un modle (mode) venu dune autre latitude, plus mridionale !
On peut aussi remarquer que la rune Hagall est compose de Algiz la Rune de
Vie, le Grand Cerf Alce/Cernunnos* ou Alcinoos lHomme illumin, et de Ymir
(ou Yr, R. n 13) ou signe de la femme : Hag-all est donc le symbole de la Vie et de la
Mort, conjugues comme cycle complet, do son autre nom de Rune de la plni-
tude (et de la contemplation sereine, cf. le signe 8 de lOrdre des Templiers) ou
Rune dIo dit animal de mer civilisateur pour les anglo-saxons.
10
Pendule que les Compagnons du Tour de France appellent Pendule Salomon. Une pendule?
Cest que nous vous avons dmontr dans notre article Astrologie* nordique!
11
Oublis : disons plutt occults pendant des sicles par sa hirarchie!
12
Ce qui nempche pas ce Salomon, descendant des burons > bro, davoir t un initi* de
lOrdre Celtique des Saumons (le plus haut) do Salmon > Sal(o)mon !
7
Cest donc loeuf cosmique ou oeuf dIngwi
13
(Ovus Inguinum) et cette
Rune symbolise le Frodhismhle, ce Moulin du Joyeux ouGrottsongrmhle le
Moulin de la Grande Chanson: cest ainsi quest nomme lHarmonie du Monde/
Kosmos dans lEdda. Et, parlant de meule de moulin, ou retrouve la forme dHag-all
dans le Meuble hraldique nomm Anille : elle en est la clavette (cf. art. Blasons*).
Hag-all reprsente donc le multivers*, lOrdre du Monde, le Kosmos, cest
dire lorigine, le tout latent et lachvement.Cest la forme de lArkhan par excel-
lence, la Coupe, la Grolle* salasse avec ses six ou ses huit becs pour boire en commu-
nion lhydromel sacr, en un mot : cest le Graal*!
Et cest aussi le symbole totalisant qui est trac sur le Globe du Monde, lOrbe
de nos rois Francs, leur Reichsapfel, avec ses six sextants.
Hag-all reprsente aussi le flocon de neige tridimensionnel qui incarne lternel
retour, ce grain de givre hgl dans lequel la vache-abondance* Audhumla dcouvrit
Bur, notre anctre, et qui symbolise le liquide qui devient solide, puis le solide qui re-
devient liquide, tout comme par la prsence conjointe de l'Homme men-Askr et de
la Femme Embla, celle de la Vie et de sa pardre la Mort.
Entre autres objets trouvs Glozel prs de Vichy et gravs des caractres
de lcriture* la plus archaque du monde certains sont dats de 17.000 ans il y a
des objets insolites multimammia ou hochets percs, porter en pendentif ou
suspendre au dessus du berceau. On en connat d'autres exemples ailleurs tels ceux
des muses de Reims, de Massiac dans le Cantal, du Puy de Dme, ou bien les
"jouets" des palafittes suisses de Zrich. Certains sont gravs de la "lettre M comme le
latin mammia, ou le grec mastia et, on les a rapproch du "pouvoir nourricier de la
Grande Mre aux seins multiples" multimammia ou polymastia tellela Diane
d'phse qui est un symbole de l'abondance*.
Robert Liris, le Prsident des Amis de Glozel, prcise que le fil de suspension
de ces multimammia s'enroule autour de chaque mamelle, allant de l'une l'autre,
comme le fil de la Vie de Cloth la Parque (Gimbutas) qui nous relie la Mre. Re-
marquons que c'est ce fil de la vie, pelotonn la naissance, qui se droulera tout au
long de lexistence jusqu' tre, finalement, coup par sa soeur Atropos aux grands ci-
seaux : c'est le destin* !
13
Ingwi : ce qui peut expliquer la forme particulire de lintressante rune anglo-saxonne Ing : !
8
Aprs ces explications de troisime Fonction*, nous mettrons une hypothse
bien "runique" d'ailleurs dans ce monde de caractres d'criture archaque
auniveau de la symbolique de la premire fonction*, cest dire au niveau asique/
druidique : nous avons vu que Hag-all reprsente le cosmos, l'Ordre de l'Univers ; de
ce fait cette Rune se devrait de figurer en relief (en "3D") et elle correspondrait tout
fait lhexapode ci-dessus ou cette hexamastia puisque les ttons y sont prciss
Hag-all est la Rune-Mre par excellence (celle de laquelle on peut dduire le
trac de toutes les autres runes, on la vu) : elle est la 9 du Futhark, 9 tant le signe
de la perfection du descendant venu terme (le Dieu-Fils Sonne-Sohn), et la pre-
mire dun tt qui reprsente la premire fonction* dumzilienne. Ceci explique inci-
demment sa position en ce lieu du trinme sacr, do les combinatoires mnmotech-
niques signifiantes la gumatrie runique, # 7 et, malheureusement aussi aprs la
perte de lauthentique Futhark 24, leurs drives en numrologie kabbalistique (cf. in-
fra et art. Magie*) quant, ayant perdu lesprit de la chose (sacra), on est tomb
dans le strict respect de la lettre du rite* (casta) en lappliquant tel quel (par traduc-
tion) un autre alphabet.
Cette tridimensionnalit est vidente dans l'Arbre de Mai/Irminsul*, par ses
branches en Rune de Vie et par ses racines de forme inverse, mais surtout par sa par-
tie verticale (germ. stam, stab tronc) qui relie la terre au ciel et qui est le clou*, la
cheville de l'Univers/ Multivers*. Ainsi Hag-all figure-t-elle le Cosmos nouveau sta-
bilis, harmonieux, l'Ordre naturel, ternel (en celtique edern).
Signalons aussi pour finir et pour "boucher un trou" supplmentaire du "Voile
d'Or" d'Assina qui fut dchir par la Grande Submersion (cf. art. Dluge*)
maisaussi par l'imprialiste et exotique "nouvelle foi" que dans le Futhorc anglo-
saxon de 33 runes, Ior/ Iar, Io qui a une forme quasi identique Hagal, signifie
serpent: c'est cette racine Ior que l'on retrouve dans Jormungand ou Jormundgrund
lnorme monstre (cf. art. Dragon*) et ce ne peut pas tre l un simple hasard
En Crte : la figure de la Rune Hag-all figure l'aurore journalire et l'aurore de l'anne
os, lorsque a lieu laHirogamie* rituelle de nos Ftes de Mai. On retrouve ce gra-
phisme sur une pierre votive des cyclades de 2800/2000 AEC (Minoen) et chez les
Mycniens du XVIe sicle AEC comme tant le signe de Vnus Amour/ Harmonie
ce qui nous remmore la combinaison graphique vue prcdemment :
homme+femme = plnitude.
9
Hagall Mycnes, XVIme sicle AEC
Puis, en Grce continentale, elle est, conjointement, le dieu Posidon/ (Posite) et son
trident en Rune de Vie, Posidon le fils de Saturne/Cronos, qui sunit une
mortelle, Clito :
Julius Evola explique ce mariage entre un dieu et une mortelle comme le
croisement
14
des rameaux nordiques porteurs de la lumire ( Lucifer/ Promthe)
n

avec les races obscures, infrieures (Ymir )
n
. Tant que perdura lhritage nordique,
tant quils conservrent quelque chose de la nature du Dieu dont ils avaient procds,
les Atlantes* se maintinrent dans la Justice*. Mais quand lessence divine se fut affai-
blie par son mlange continu
15
avec la nature mortelle, quand lhumanit simposa
eux, alors, impuissants (), ils dgnrrent
Ce mariage indique la dualit initiale do part lAtlantide* (selon les Grecs,
qui reproduisent l le problme auquel ils taient confronts)
n
Cette situation
lunaire qui cherche un quilibre entre deux forces sans possder en elle le point
dappui, menace constamment de pencher dangereusement dans lune ou lautre di-
rection. Comme raction un mouvement, se prcipite son contraire, avec une plus
grande force, dchanant un dsquilibre progressif.Tant que ce jeu des contraires
obit un rythme, les excs se compensent et un certain Ordre ()
n
peut tre
maintenu.Mais quand une force lemporte sur lautre, la dviation qui en rsulte ne
peut tre compense que par lintervention du centre lui-mme. Ainsi la dviation tita-
14
Croisement : il est intressant de remarquer ici que pedigree, pied de grue z ou arbre gnalo-
gique, est prcisment en rapport avec cette ide dquilibre entre puret du Gnos, du clan*, et ac-
quisition de nouvelles caractristiques dans le pool gntique de la communaut* largie par lexoga-
mie (dans les limites homogniques ou aristocratique).Cest ce problme qui fait verser du sacra au
casta (cf. les art. Aristo* , Fonction*, et Magie*) lorsquon est plus capable de le dominer !
15
Mlange continu : donc, si nous en croyons Evola, le pch originel des nordiques Atlantes
aurait t le mtissage (culturel, ou ethnique) problme auquel les bro/ Hbreux sont dailleurs
confronts de toute origine et quils dnoncent de nombreuses reprises dans la Torah (lAncien Tes-
tament). Ilyadonc l une profonde diffrence avec le concept judo-chrtien pour qui le pch
originel est la connaissance du bien et du mal ! Mais ne sagissait-il pas de la mme chose lorigine
laquelle fut ensuite prsente de manire diffrente, plus universelle car de nombreux textes de
lAncien Testament sont tellement racistes (comme on dit assez btement de nos jour) que nous
nous sommes souvent pos la question ? ]
10
nique de lAtlantide dut
16
tre compense avec sa destruction par le principe
olympien: Zeus! Jos Javier Manzanera, revue lge dOr n 3.
Chez les Hittites : Cette Rune Hag-all figure parmi les idogrammes et elle sy pro-
nonce ur (ce qui, en germanique, signifie "ancestral, primordial, fondamental"!) et
ar (indo-europen "adapt") ce qui nest pas tellement tonnant compte tenu de leur
origine aryenne
17
!
Chez les trusques : Parmi les pices d'orfvrerie royale trouves rcemment en Vtu-
lonia, figure une broche de trois mdailles portant un Hagall roi dont les six branches
sont spares par un petit cercle linstar de celle de Mycnes (supra)
et sur une stle de Vtulonia:
Chez les Romains : cette rune est grave sur une pierre de Pompi.
16
Dut : la prsence de ce verbe devoir indique une proccupation tlologique et, qui sait, post
thologique chez lauteur. Pour nous : il ny eut pas de ncessit ce cataclysme, tout au plus un
hasard ! Mais il fallut, pour les tenants dun dieu Pre Bon et non plus Ciel Diurne *Diew ex-
pliquer ce qui ne pouvait qutre un juste chtiment paternel (chtiment vient de castus pur, les in-
terdits, do notre casta). Cest pourquoi nous ne ferons pas ntre cette conclusion; nous prf-
rons voir dans le pass : Hasard et Ncessit, donc des leons de conduite pour lavenir!
17
Aryenne : il sagit l dun terme culturel et surtout pas politique! Les Indo-Europens tant
des locuteurs ne sont pas une race. Il existe des cutures aryennes : celle des Aryens dOccident, celle
des Arions des Grecs mridionaux et celles des Aryas Perses et Indous. Arias est, nanmoins, le nom
dun des rois de Lacdmone/ Sparte. Sa vaine rcupration politique par le NSDAP (Parti National
Socialiste des Travailleurs Allemands) il y a > 70 ans nen fera pas un tabou pour moi puisque: la
civilisation du tabou est trangre notre culture !
11
Chez les Aryas des Indes, les six points en hexagone des vises solsticiales et de la che-
ville du monde sont les six Aditiyas, les fils dAditi qui est au centre (Rig Vda). La
roue* six rais est lidogramme (Iroglif) de lAnne et, lorsquil est trouv dans
dautres cultures, il signe le passage dun rameau indo-europen*.
Retrouv en Palestine, cette rune tait un signe de fcondit pour les anciens H-
breux, un hritage de leur tierce part bro (celte* burone) probablement.

Lglise de Souvigny tombeaux des Bourbons: dtail de la rosace


Laction de lglise* : Avant Bernard de Citeaux, ou contre lui, lglise* qui craignait
cette symbolique qu'elle ne pouvait assimiler, baptisa ces marguerites six ptales
qui sont sculptes sur nos meubles montagnards depuis la Berbrie jusqu'en Bohme,
en passant par le Pays Basque, l'Auvergne et nos Alpes, du nom de "signe des sorci-
res*" nonobstant leur rintroduction permanente dans les rosaces des cathdrales par
les "compagnons btisseurs" de l'Art Goth
18
. On les retrouvera aussi sur les manteaux
de chemine de nos chteaux ou sur les impostes des lucarnes
Mais, quand lglise* ne put simplement les baptiser, elle forma des deux
lettres grecques Kh(r)i et R une figure approch qui lui permettait par graffiti suppl-
mentaire alpha et omga de coloniser la plus signifiante de nos runes telle cette :
18
Gothique : le terme na t employ qu partir du XVIe sicle. Nous avons pu lire que Vincenot
la rapproch du celtique goat fort, mais c'est aussi et ce n'est pas contradictoire l'art "divin",
celui du Dieu "Bon" God, Gott. L'Art Gothique est aussi dit l'Art Franais, quoique la premire
glise gothique ait t sudoise donc issue du.Gotland!cqfd ?
12

Rouelle de Limons (PdD) VIIme s.
Ainsi, nous retrouverons bien souvent notre Rune du Tertre Sacr* Hag-all
dans nos prgrinations touristiques, quand bien mme l'alchimie* l'aura baptise
hexagramme aprs Pythagore, et la Maonnerie* franaise ltoile de Salomon
19

Le signe archaque de Hagal H tait le Pont de Heimdall : Bifrost Wardle.


Mais celui de Hag-all tertre suprme dut probablement trela double ha-
che ou bipenne (cf. notre art. Francisque*), symbole du droit solaire solennel
(majestueux, olympien > fondamental) droit fondateur de la socit nordique de
lge dOr de Frodi, le Joyeux !
19
Salomon : Cest cause de cette confusion entretenue volontairement par lglise* que nous ne
voyons pas immdiatement la Rune du tertre suprme dans les commentaires des notices touristi-
ques ou sur les vidos culturelles de notre socit pourtant laque
13
10-La Rune Naudhiz/ Noicz/ Not/ Nyd/ Naut :
Sens: besoin, ncessit, contrainte, dtresse, obligation du destin!
Naut est aussi la Rune des Nornes, figures du Destin*, et on linterprte aussi
comme tant la marque de la Nuit, de la nuisance, de la ngativit, de la nullit.
Triade fonctionnelle.
En 1re fonction : Graver les runes, cest invoquer les Nornes.
En 2me fonction : Not (Knot noeud*)
n
noue les amitis et apaise les querelles.
En3me fonction : Not est pnurie, duret de la vie et dur labeur. etNaud ne
laisse gure de choix, ilgle celui qui va nu par le froid.
Suivant la Rune du grlon que nous venons de voir, Not pourrait bien repr-
senter la premire ncessit pour lhomme lre glaciaire*, celle de faire du feu avec
un rouet feu, cest dire en faisant tourner avec un archet une baguette tendre
sur une planchette de bois dur. Quoique allumer un feu tait une tche de longue ha-
leine car il y avait la rotation provoquer, acclrer au fur et mesure et, bien sr,
lobligation de souffler. nous dit Wardle.
Dans la chronique anglo-saxonne : Naudse couche serre sur la poitrine*, elle donne
chacun salut et secours, elle fait attention tout le temps. *vieux)fr. caucher
Chronique islandaise : Naud est la mche servante, une dure condition et un travail
pnible.
Chronique norvgienne: Naud donne peine la nourriture.
Dans le Futhark rcent (16) : La Rune de la ncessit (du destin*) fleurit sur longle
de la Norne.
Sur le Bton de Ribes : Il y a une Roche qui se nomme la Noire elle se dresse dans
la Mer sur elle se tiennent les neuf Ncessits. Pourquoi, moi qui ne suis que bo-
tien, pens-je ici Hligoland? Mais les alchimistes* on suffisamment dimagination
pour y voir bien dautres choses
Il est intressant de remarquer que Not cette Rune du Feu est coince en-
tre deux runes de Glace: hagall le grlon et eis/is la glace
Ce rouet feu tait sacr* : Le feu de secours tait lun des vnements
de la prhistoire nordique, ildonnait aux hommes la possibilit de supporter les prio-
des de trs grand froids et les Nordiques, bataillant sans cesse contre cet entourage in-
hospitalier, devaient tre ingnieux. Ils allumaient ce feu de secours avec le moulinet
feu et, une fois pris, ce feu ne devait plus jamais steindre. Wardle.
14
On comprendra que dans ces difficiles conditions de vie nordique, la connais-
sance du temps qui scoule et la prvision du retour des beaux jours aient t primor-
diales face aux ncessits dautres peuples. Dans sa nudit, lhomme du Nord ressen-
tait son unit avec le cosmos et ses saisons et il devait fatalement percevoir le divin
qui se dgageait du rcurrent combat printanier
Dans la triade du feu : nous avons vu Ken (R. 6) la torche ou la lampe huile qui ap-
porte la lumire; ici nous avons le feu de ncessit invent par lhomme et qui en fait
lgal de Zeus; il nous manque le dernier, Sol/ Sowilo (R. 15) qui est le feu solaire ou
le feu naturel par lclair souvent dvastateur.
Le signe archaque de cette Rune tait donc lallumette et son archet en travers
(lequel est devenu une marque danoblissement en hraldique
20
, marque qui peut
tre utilise sur certaines runes, celle du Loup Z: > Zeus!)
Plus inattendu: on a retrouv ce glyphe chez les aborignes dAustralie
11-La Rune Is/ Isa/ Eis/ Iss/ Is :
Glace, glas, immobilit (tronc), mais aussi Volont.
Cette Rune est un des deux aspects du rien primordial : la glace, le froid ab-
solu ; mais aussi de la beaut (Isa-belle). Elle est aussi le fer (allemand eisen).
Cepourrait-tre, dun certain point de vue, laxe, le Clou* plant dans le Ple mais,
enfait, cest surtout le lieu o est plant notre Arbre du Monde cosmique.
La Chronique islandaise: Is, nous lappelons un large pont phrase qui donne un
sens ce Bifrost habituellement appel arc-en-ciel : un pont de neige sur une cre-
vasse, do la kenning qui le nomme chemin tremblant, et cest aussi une chelle
(cf.Jacob). Jen sais un neuvime (dans le Futhark nordique de 16 Runes)
n
: si je dois
protger mon navire flottant sur les eaux, je calme les vents, jadoucis les vagues, Et je
mets la mer en repos (gel) et aussi : Iss est lcorce des flots, le toit des va-
gues et le dplacement (traverse) mortel ou le danger des hommes destins la
mort. kennings qui figurent la glace, les lacs gels et leur danger mortel.
Chronique anglo-saxonne : Is est plus froide, immodrment unie, elle brille plus que
le verre, semblable aux bijoux et cest un parquet fait par le gel et beau voir.
Chronique norvgienne : Is, nous nommons ce large pont : on doit y guider les
20
Marque danoblissement : en Hraldique traditionnelle, cest lobjet du meuble Chevron.
15
aveugles. Le pont susnomm est probablement celui de Gjll que Balder, assassin,
doit traverser lors de son voyage vers le royaume morne et glac de Hel (la goule
des enfers/ Nant). Laveugle laccompagnant tait Hdher qui, tromp par la ruse de
Loki, avait lanc la mortelle flche de gui contre son frre Balder (Apollon) Wardle.
(cf. art. Origine* glaciaire)
Wardle remarque avec intrt cette succession de trois Runes du Nord
et il nous dit: Ces trois Runes ne pouvaient apparatre que dans le Nord : la Lumire
venait vraiment de minuit ! Et, cela milite nouveau pour lapparition du Futhark
et donc de lcriture* alphabtique ultrieure dans le septentrion, car laNcessit
fait Loi ! dit-on et, dans ce cas, leur soleil de minuit valut largement, tout au moins
pour nous, le tardif et envahissant exoriente lux !
Le signe archaque de cette Rune tait peut-tre la stalactite de glace qui pend de la
toiture de chevrons orns de ttes de chevaux ?
Et maintenant trois runes de fcondit selon Y. K..
Mais ce nest pas la seule triade possible
21
puisque Wardle met en vedette
trois Runes de la paysannerie nordique : Fo + Odal + et Jar :
12-La Rune Gaar(d)/Jar/ Jahr/ Jaer/ Jera / Ar :
Ger (anglo-saxon) : (o lon retrouve lescarboucle).
Cette rune (de prononciation yar) associe la terre gaard, Gerda, a pour
sens Bon-An, cest dire Belle-Saison car elle partage la belle saison en deux
versants, ascendant et descendant comme lternel Retour dont elle est le symbole* :
cest le temps du Solstice dt et de ses Feux solaires (Saint Jean), le soleil va dcli-
ner comme lindique le graphismede la deuxime partie de sa course qui est sous la
premire qui avait commenc lpiphanie/ Solstice dhiver (cf. art. Ftes*). Certains
ajoutent cette liste Jrd la terre cultive qui est au summum de son activit pro-
ductrice en cette saison, ce pourquoi lon dit: Le Cercle de lAnne se voit depuis
le Jardin des Dieux.
21
Possible : Les triades ne sont jamais exclusives les unes des autres car ce sont des systmes mn-
motechniques dinitiation, elles sont rcurrentes, se chevauchent ou sont inverses
16
Puisque nous avons vu que la Rune Hag-all tait liroglif de lanne complte
dans son dynamisme cyclique en tant que meule du Moulin du Joyeux, laRune Jahr
ne signifie donc pas anne, mais bon an cest dire bonne partie de lanne
qui culmine dans le solstice dt en assemblant les deux moiti < > pour la fcondit
de la Terre Mre, labondance* qui va venir avec les moissons suivies des rcoltes
cequi est prcisment le second sens de cette Rune Jar (alors que le solstice dhiver
Daggar/ Dag (infra r.24) les spare > < , les coupe (cf. Satre/ Cronos in Astro* I)
Triade fonctionnelle:
En 3e fonction, Jaer est la rune de la moisson (sous nos climats). Conique norvgienne
: Ar (rcolte abondante) est une bndiction pour les hommes: jedis que Frodi fut
gnreux ! dans laquelle Frodi le joyeux figure lAbondance de lge dOr
(Fridi, Fro, Freyr), lequel donna son nom la kenning lOrde Frodi pour caractri-
ser les blondes moissons. En effet, la chronique anglo-saxonne nous dit : Jar est
joyeux espoir des hommes.
En 1re fonction : Bon An est aussi la rune de la Fte* du Solstice dt et, puisque
cette fonction* est celle des Ases les matres anciens de la philosophie citons
nouveau Thorolf Wardle : Dans cet ge de Frodi Il ny a aucune situation
idale de dure et ceci est un pilier de la Sagesse nordique : une paix sans combat, la
sant sans maladie, la lumire sans lombre, tout cela tait pour eux une chimre. Ce-
lane signifie pas cependant que les vnements contraires au bon droulement de
lexistence, taient considrs comme invitables. Il valait mieux souhaiter la bonne
rcolte forme par la lumire, la sant et la paix et scarter de toutes ombres, mala-
dies et destructions. Faire un souhait est sadonner lesprance soutenue par
laction- mais pas la magie* (mme sympathique)
2me fonction : Cest lge dor, le fer est enferm mais prt servir !
Aux Indes : Ayana, chemin, est la moiti de lanne; le cours du soleil dun solstice
lautre, soit vers le Nord (Jour des Dieux), soit vers le Sud (Nuit des Dieux). Dautre
part, ayur signifie chez eux vitalit.
Graphisme : Remarquons que cette rune du Solstice dt a une forme parente quoi-
que ddouble de celle du soleil en son jour de victoire (>R. 16) !
17
13-La Rune Eoh/ Eyz/ waz / Ihwaz/ Ih, Yr.
Cest la Rune de lIf (allemand Eibe, gaulois bur) gardien du feu et de la
Mort. Son Tronc conduit des profondeurs insondables de la terre, domaine des
Morts, jusquau Tout lev, lointain et calme.
Dans la Vluspa nous lisons : Un ask se tient je le sais, qui se nomme Yggdra-
sil toujours vert : il se dresse au sources de la terre. Concernant ce frne toujours
vert, cest en fait un arbre aiguilles (Fjnsvinnmal 18/20) et nous en avons dj
fait le tour dans notre article traitant des Arbres* sacrs des Dieux : ilconviendra donc
de sy reporter pour comprendre quil ny pas de contradiction entre lIf et le Frne
aiguille !
La position de cette 13 rune est centrale dans le trinme sacr, comme lieu
terrestre de lYggdrasil (tronc et racines): cest pourquoi on lappelle quelques fois la
Rune de lIrminsul*. Ce lieu est le domaine Ydalir le val des Ifs, demeure d'Ull, fils
de Sif et beau-fils de Thor. On y trouve les trois grosses racines de lArbre du Monde
qui abrite toute la cration et est la figure du Cosmos: prs de la premire racine vi-
vent les Ases mais elle est continuellement ronge chaque clipse par la vipre-
dragon* Niddhog amer rongeur qui risque de faire crouler un jour notre
clou de lunivers Veraldarnagli: alors les Gants* (cf. gr. daimons) rgneraient
nouveau mais, cette racine se rgnre sans cesse (telle le foie de Promthe) grce
sa merveilleuse sve inpuisable, le limon que les Nornes du Destin* y versent sans
cesse, filant, tissant et coupant le fil de nos vies; la seconde racine est la plus noueuse,
elle stire vers vers les brumes de lextrme Nord et sy perd dans Jtunheim qui est
le domaine des Gants*/Riese, les Thurses du givre; latroisime racine simmisce
dans le royaume des morts, Niflheim/ Niflhel, jusqu la Fontaine de Sagesse ou Mimir/
Mmoire se tient depuis que les Vanes infidles leur parole lont dcapit.
Comme bien souvent, cet idogramme de lIf est beaucoup plus ancien que la
roue* des constellations/ astrismes dOdhin/Wotan* et, puisque tous ces symboles*
ont t trouvs parmi les gravures paritales ou ptroglyphes dEurope du Nord, on
peut donc supposer que lorsque nos divins anctres remarqurent la similitude de
forme entre un symbole de constellations ou astrisme et un grand signifiant (ou,
fortiori, celui dun appareil utilis pour leur observation), il en conclurent comme le
divin Herms trismgiste que :
Tout ce qui est en bas est comme ce qui est en haut !
18
On lappelle aussi la Rune du Loup, grade initiatique certes (cest la forme du
Fer contre le Loup quon trouve sur les Blasons*) mais figurant aussi Fenrir :
saforme voque bien ce Dragon*/ constellation dont nous disons par ailleurs quil en-
toure le Tronc de lArbre du Monde et, par consquence symbolique, la torsion/ tor-
sade des rubans de notre Arbre de Mai lors de la danse rituelle !
Prcisons bien ici que nous navons pas affaire lIrminsul* mais son pied
enracin dans la Terre Mre et entour du Dragon ocanique qui entoure Midgard, la
Terre (du milieu), celle des hommes !
Triade fonctionnelle.
1 fonction : daucuns sappuyant sur le pome acrostiche norvgien des 16 Runes
rcentes (systme simplifi ou sotrique/ magique*) appellent aussi cette Rune r,
arc
22
fait du dur bois de lif, quelques fois accompagne de ce graphisme dit la
flche darc mais, puisquil sagit du plus court rayon de soleil qui passe dans larc
du dolmen au moment de sa plus haute course cleste, ce quindique tout fait ce
graphisme, nous verrons bien dans ce symbole particulier quon nomme quelquefois
Rune de la mort, ou Femme, laspect tronc en-racin de lIrminsul*.
Pome anglais sur les Runes : Yr est le gardien de la flamme ce qui a pu faire
croire une redondance avec la rune de la ncessit ; rappelons que la Tradition/ Lore
clate et pourchasse sest videmment transmise avec quelque flou, et la diminution
22
Arc : le Domaine dUllr le dieu lArc inventeur du ski et hypostase hivernale dOdhin/ Wotan* le
solaire, tels les deux faces de Janus, est Idallyr !
19
ou laugmentation du nombre des runes ayant une valeur phonique particulire suivant
les ethnies (ou les fonctions*) qui nous les ont transmises pourrait lexpliquer! Mais il
est bien plus probable que cette flamme nest pas le feu nouveau de la
ncessit mais la flamme de la Connaissance/ Lore(cf. Logi, Lug, Agni) cest
dire celle manant de laura de la tte de Mimir, celle de la clairvoyance de loeil
dOdhin/ Wotan qui demeure en gage dans la fontaine, cette mme flamme que de-
vait nous ramener les Wisigoths ou WeiseGoten, les Goths Savants et qui fit clore
loriginale civilisation occitane (et aussi W-Andalouse !) avec sa Mmoire sacre
Minne/ Finamor colporte de castels en castros par les Troubadours et Minnesnger
(cf. art. Gioa*, la Joie des Troubadours)!
En 2 fonction : Yr est un arc tendu, et du fer brisant et le Farbauti
23
de la
flche(> sa pointe ardele et son empennage ?) mais, on retrouve ceci chez certains
auteurs la Rune de llan par mlange de lancien et originel Cercle de lAnne des
24 Runes avec le rcent systme de 16 Runes; si Guido von List lavait adopt, lui au
moins ne mlangeait pas les deux ( quoique on peut voir la Petite Ourse lenvers)
En 3 fonction : Eoh, lIf est un arbre lcorce rude, dur et solidement plant en
terre, le gardien du feu, soutenu par ses racines il fait la joie dun domaine.
Cest aussi la rune de la sduction : Jen sais une 16e (16R) : si je veux amour et
plaisir dune femme sage, elle en sera toute retourne, cette femme aux bras blancs, et
elle en perdra la tte ! Havamal (agrippe par Greip, le croc). La figure en est
alors sexuelle: la flche qui pntre pen
Correspondances : constellation de la Balance, Thula pour les Indou
Le signe archaque tait-il la lance ardele en bois de cerf, le croc ? Et ce double croc
serait-il Veraldarnagli, le Clou de lUniversfermement croch dans la Terre
Mre? Si cela tait, on comprendrait mieux que cette Rune Aewaz soit lIf du Monde
consolid (post-diluvial) et sa survivance dans le Meuble hraldique dit Fer contre le
Loup Fenrir.
23
Farbauti vhicule est aussi un gant figurant lclair, la tempte Sturm, et le pre de Loki!
20
14-Pertra/ Perd/ Peorth/ Pershta/ Berchta/ Purt (gipurt)
Procd de tirage au sort, cornet ds, pion de jeu (de plateau) comme indicateur
de lOrlg/ Destin, de ses lois originelles, du sort; chaudron (Gundestrup);
matrice de laccouchement; ainsi que arbre fruitier, banquet, paix
Cest la Rune de Frigg ou de lamour conjugal, mais aussi celle dune ancienne
Desse Mre* sur laquelle se cristallise le souvenir ardent des enfants morts
24
. On la
nomme couramment la Rune de la Naissance. Cest dvidence la Rune du Foyer !
Triade fonctionnelle
En 1re fonction : cest la Rune des Dises, magiciennes* initiatrices et terribles
(cf.Kirk) que sont les Nornes duDestin* et les Asines, les Walkyries,toutes des prin-
cesses dont Brunehilde qui apprendra les trois
25
sortes de runes Sigurd/ Siegfried.
En 2me fonction : Peorth (cornet ds) est de tout temps jeux et rire, lami des
fiers guerriers aimant sasseoir ensemble dans la salle Bire (ou s. du festin), heu-
reux et joyeux. Pome angl. saxon.
En 3me fonction : mais, Wardle nous met en garde car certains termes de cette
chronique ont pu subir une transformation par suite derreurs de prononciation ou de
traduction
26
: en changeant wigan guerriers par wifan femmes et beorsele salle
Bire par beorthsele salle daccouchement, une autre interprtation en serait :
Peorth est toujours un riant et fidle ami des fiers (pres) dont les femmes sont serei-
nement assises ensembles dans la salle daccouchement
27
(attendant la dlivrance).
Remarquons que ceci a toutes les chances dtre exact car cette Rune est ou-
verte, et Freyja Aswinn dit ce sujet: Symboliquement, cette rune est le signe de
la femme enceinte et surtout de laccouchement/ dlivrance. Purtest dailleurs,
chez les Germains, la Rune des mres chanceuses : ceci en ferait donc aussi une Rune
de 3e fonction*. Elle fait donc suite, physiologiquement (temporellement) la rune
Birka (les seins de Danu/ Dana ou Rune de lEnfantement, infra r.18) qui a la mme
forme mais ferme !
24
Enfants morts : au Japon, ce rle est tenu par Jiz le mendiant lcuelle
25
On dit aussi neuf, comme les neuf chants de Blthor
26
Traduction : mais peut-tre sagit-il l de jeux de mot, bien dignes du cryptage protecteur de la
kala (cf. art. Gioa*) et, comme toujours, dune partie des triades initiatiques !
27
Salle daccouchement : une clinique (salle avec des lits) avant la lettre quand bien mme les
accouchements/ dlivrance sy faisaient sur un sige spcial (obsttrical)!
21
Dautre part, un trace tnue des arboriculteurs atlantes subsiste-t-elle dans le
sens du mot Perth arbre fruitier de lalphabet celtique crypt appel ogam? Cela
expliquerait quon la nomme aussi la Rune de la Fort
Origine archaque : Berchta tant lArc Triomphal du Dieu-Fils, le dolmen () des vi-
ses au solstice dhiver comme la bouche sacre (vulve) qui lenfante, cest cet arc
quon appelle les Colonnes dHercule , cest donc bien le signe de la parturiente,
cuisses ouvertes
C'est Berchta qui surveille les fileuses et les tisserandes de lin bleu (cf.
"seraines", art. Sirnes*) : elle serait donc la troisime Norne, lun des trois visages de
l'ancienne Desse Mre* (cf. gr. Hcate). Ceci peut expliquer que Berchta est Mokoch/
Mokoucha pour les Russes, quivalent Makach en grec (makar les bienheureux,
les dieux* infernaux qui sont dans leau de l, cf. le grec makaron les les des
bienheureux).
Mmorisation : Outre la Parturiente, remarquons que cette Rune a aussi la forme du
chaudron de Kvasir, renvers par la Grande Submersion (cf. le Chaudron de Gundes-
trup volontairement dmembr et enfoui) et nous devons donc nous attendre y trou-
ver le chaudron de rsurrection des Celtes (<> la Parturiente), mais aussi Kvasir le
chaudron de la posie et des chants sacrs* du fanum/ Hag des nordiques (ce qui,
dans les arts de la parole, est loppos radical de lart profane et lokien de la sa-
tire et de largument commercial sur la trapeza du banquier et cette rune en a cu-
rieusement la forme en renvers !)
La constellation correspondante cette figure est probablement Cassiope ou Hercule
supportant le Cosmos (et non la Terre) !
Voici maintenant deux runes du mouvement selon Y. K.

15 -la Rune AlgiZ/ Alkiz/ Elhaz/ Elux/ Eolh
angl. sax. Eolhxsecg la laiche de llan et Man lHomme pour les allemands.
Force protectrice (main ouverte), Paix, Femmes-Cygnes (Walkyries)
22
Ellesymbolise lesprit ramifi comme les bois de Cernunnos* lAlce (llan),
cest dire lintelligence et cest pourquoi elle est habituellement nomme Rune de
la Connaissance, mais aussi Runede Vie
28
ou Rune de lHomme.
Saparent graphique avec la lettre grecque Psy la pense nest videmment
pas due au hasard: les Doriens ne venaient-ils pas du Nord aprs la Grande Transgres-
sion Marinede la Frise?
Il existe un lien* fort entre la Rune Algiz ou Rune de l'lan des Germains Al-
cis et la Rune Ehwaz If : ne sont-ils pas la tte et le pied de lArbre du Monde
plant de part et dautre su sol de la Terre Mre Perchta?
On sait le lien qui unissait le Grand cerf Cernunnos*/ Njrdr/ Freyr symbolisant
la renaissance cyclique Yggdrasil, l'arbre* en gnral, par leur ramure. Onpourrait
en dire autant du lien du Cerf/Alce avec l'Homme-Dieu (Widar), ce qui cre un boucle
(une rcurrence) avec l'arbre, et qui fait que le mot gotique Alhs(z) "sanctuaire" est a
rapprocher de cette rune : dailleurs, algiz signifie les dieux en islandais

Sa forme
29
de main nest pas, comme on a pu lcrire, lorigine de son nom de
Rune de Protection : ilsagit dune part de lArbre du Monde ou Clou de lUni-
vers qui protge le Monde et cela explique que le rituel de lArbre de Mai conseille
de garder 3 branches cottes ou feuillues son sommet. Mais, dautre part, il sagit
aussi de la Jurante (cf. art. Blasons*) car le serment sur les trois principes (cf. tri
fonctions*) figurs par les trois doigts (pouce, index et mdius) tendus relie par ser-
ment un Ordre dont les prceptes protgent des erreurs et qui, en retour, protge ses
membres (cf. la Sainte Vehme. Cest parce que les fidles la Vieille Coutume/ Paga-
nisme* ont t diaboliss par lglise* que cette Jurante fut nomme Signe des sor-
cires (quoique quil fut rcupr par les vques mais en serrant les doigts
30
) ou
signe de protection magique, avec deux doigts carts ou spars en cornes sou-
venir des adeptes pourchasss du culte gaulois de Cernunnos (Margaret Murray, The
God of the Witches, Anchor N-Y 1960).
Dans le pome vieux norvgien :Eolhx, le poteau de llan
31
, se dresse dans le
marcage et tire sa vie des eaux ou il grandit et chasse dans les marais ; il se bat
avec ardeur et blesse cruellement le chasseur qui le poursuit pour le tuer et se nourrir
de sa chair ou il couvre de sang tout guerrier qui latteint.
Ralph W. V. Elliott rapproche aussi leolhx du Pome Runique Anglo-Saxon
dune part, deolhxsecg (papiluus, papirus) cest dire de la Lache
32
, une sorte de
jonc que daucuns pensent tre la source de la Fleur de Ly(s) (cf. art. Blasons*) et,
28
Rune de Vie : la Tradition des Germains de la Fort (les continentaux) la donne aussi comme
Rune de lHomme (Mre, Homme, Gens : Madr, Man, Mensch)
29
Forme : qui est aussi la patte doiseau ou le pied doie de la Reine Pdauque, forme quon re-
trouve dans la coquille Saint Jacques des prgrinants de la Combe aux toiles (Compostelle).
30
Jurante : paen > chrtien > puis scout, en utilisant les trois doigts du centre, serrs. Mais, le
signe ne reprsente plus lIrminsul*/ Yggdrasil/ lArbre du monde qui, aux Externsteine est (pro)fan,
nous lavons vu!
31
Elgar galgi la potence de llan des scaldes laquelle Odhin se pendit (constel. Perse)
32
Lache : cest une cyprace (grec kuperos) feuilles coupantes et fleurs en pis qui crot en touf-
fes au bord de leau. Ce souchet(en franais) a deux varits : lamande de terre qui est comestible
et une autre, le souchet papier, qui est apparente au papyrus (Elliott).
23
dautre part, dilcs (Cod. Wien), ilix (cf.Hlix) ce qui nous ramne Hlic (cf.art.
Atlantide*) : cette Rune/ fleur de ly(s) aurait donc t le symbole*, le sceau, le Meuble
hraldique de la civilisation atlante* borenne avant mme dtre la Fleur de Lys des
Francs leurs descendants, quils soient Saliens ou Ripuaires et, par consquent
nos anctres
33
!
Remarquons dailleurs quEolh signifie temple* en anglo-saxon et, ce su-
jet, prcisons que Wardle, qui part en guerre contre les explications prcdentes ou-
bliant que dans une logique de tiers inclus il vaut toujours mieux inclure quexclure,
fut ainsi conduit dcouvrir que : Eolhes secg est une altration du mot ealhes
lasacralit (anglo-saxon alah, gothique alahs) et ecg pe (anglo-saxon ecg, vieil
haut-allemand ekka, ou encore le vieil anglo-saxon aecs axt, lanctre du vieil haut-al-
lemand achus, le vieux gothique aquizi, le norrois x). Donc : ealhes ecg est lpe
de la sacralit, ealh tant le lieu des serments ou emplacement du Thing (Dag/
Dite)
n
, le lieu consacr o lon vnrait le Tout (Tyr/ Tiou)
n
et o le Droit solaire
pouvait parler. La hache de lge du Bronze tout comme lpe de lge du Fer
taient les symboles de la sacralit et de la souverainet (axt, du gothique aqizi, est
devenu akiz).Les haches sont souvent dcouvertes par paires et une telle paire de ha-
ches figure sur la pierre tombale de Kivik (S) datant de lge du Bronze.
Cependant que, pour dautre Cette rune symbolise Bifrost, le lien
34
entre les
mondes, ce pont qui peut fort bien tre Yggdrasil et que son lien avec Heimdal ren-
force. On a souvent trouv ce signe grav sur les lances ou les pes, comme garantie
de protection et de victoire. La forme ancienne Algiz est d'ailleurs un signe de protec-
tion puisque l'on dit qu'elle reprsente une main ouverte
35
en dfense
Sa valeur phonique est: soit z (comme Zeus, zss : est-ce encore un hasard?), soit
Hr comme le cri de jubilation Hropta que lon trouve dans Hropatyr
36
un des
surnoms ou qualificatifs dOdhin/Wotan* en tant que Crieur du Temps. Ce Hr
peut aussi tre rapproch de leurka dArchimdes dcouvrant le principe de flottabi-
lit. Oncomprend mieux alors la mystrieuse et sotrique valeur phontique Hr/ Ar
donne dans certains textes la Rune Alce/ Algiz/ Algir.
Cest le seul cas o lacrophonie soit ambigu, ce qui prouve bien si cela tait
encore ncessaire que ce ntait pas l son rle initial, mais noublions pas quelle
est une des deux Runes ayant deux syllabes, deux ides-forces conjugues, un con-
cept plus
33
Anctres : quelle constance culturelle, bien digne de la belle devise Je maintiendrai!
34
Ce lien entre terre et ciel est bien videmment l'Homme et tout particulirement ici l'Homme-Arbre
(Dieux*). Il est symbolis par cette rune de l'Alce, le cerf dont les bois ramifies comme lArbre* sa-
cr Irminsul*/ Yggdrasil symbolise l'intelligence do son nom allemand de Rune de lHomme :
ilsagit bien sr ici de lHomme-Cosmique
35
Main ouverte : le vritable sens de cette main tendue " la romaine" lors du serment (cf. Jeux*
olympiques) ou lors d'une rencontre, est un signe de paix, de protection rciproque. C'est aussi un
signe d'ambassade (du germanique ambt les mots en "amb" sont intressants: ambivalence, ambi-
gu, ambition, amble <-ambulare, ambroisie et, par consquence, ambiance!)
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Z ou Hr : ces deux concepts ne sont pas trangers. Algiz est le Grand Cerf et Hropta est le brame
du Cerf. Du point de vue phonique, nous pourrions mettre fin un artificiel conflit dinterprtation
entre Z et Hr en remarquant quen norois cette rune se prononce Hr dans le mot et Z en finale! Mais,
ce nest que pour des raisons fonctionnelles quelle figure la touche z de la fonte de caractres
nomme Futhark (cre par lAssociation Racines). Pour ne rien arranger, les anglo-saxons lui don-
nent la valeur du x (son nom chez eux est Eolhcseg, cs : x)
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Casserole ? Chariot ?
La Polaire
Ltoile du Nord
La Baguette de lElfe
Algiz z ou
Rune de Vie
DES CONSTELLATIONS AUX ASTRISMES RUNIQUES
La Petite Ourse
Dans les constellations : cet idogramme/astrisme figure la Petite Ourse ou Croix du
Nord et symbolise* dans la culture des Ases un concept probablement analogue ce-
lui du trs ancien baton-coucou magdalnien de la Grotte des 3 Frres (!) en Arige
(reprsent plus tard par le sceptre que Zeus droba Hra (du Marais) ou Erda, la
reine des Vanes (une hypostase de Freyja).
Ce nest donc pas un hasard si cette rune est omniprsente sur la robe des
Vierges Noires* (cf.) et aussi, par filiation, sur la chasuble
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des prtres catholiques

En gnalogie : La Rune Algiz est aussi le signe du "pied de grue" et son graphisme
donne le schma de la filiation dans le gnos, cest dire larbre gnalogique, ce
que les anglais appellent un pedigree quils prononcent "p di gri la mode aqui-
taine (souvenir de la Guerre de Cent Ans). Cette manire d'crire la prononciation an-
glaise fait ressortir la racine "grise" et nous permettra peut-tre, avec une
imagination rtrospective, de voir que les Gres descendaient du pays des grues
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.
Le concept originel a donn loccitan pedauca et les contes de la Reine Pdauque.
Chez les Gaulois : ce glyphe en pied d'oie, de grue sacre, tait appel pied d'alouette ;
il figure donc naturellement l'esprit qui monte au ciel comme l'alouette alauda, ou
l'esprit de laeul qui revient sen-raciner dans un petit dHomme naissant dans le
Clan*, celui qu'apportera la grue sacre ou sa cousine la cigogne germanique
Correspondances : Grecque, avec Helce
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saule change en Ourse par Hra et
transporte au ciel par Zeus o elle forma la constellation de la Grande Ourse avec
Callisto la cache. Celtique avec Alce, la biche. Indoue avec Indra.
Tourisme : La Rune de Vie est grave sur une contremarche du Pristyle de lantique
Vaison-la-Romaine. Surmontant un cur, elle figure sur des graffitis antiques, par
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Chasuble : mais ceci est une question de mode, furieusement remise en cause depuis peu! Dau-
tant que certains y voient un Christ aux bras troits pour le moins jansnien.
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Grues : ce jeu d'ides sur la rcurrence des mots est typique du "langage des oiseaux"!
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Helce : Fille de Slinus et femme dIon. Elle donna son nom la ville dHlikz en Arcadie, ville
qui fut ultrieurement engloutie lors dun tremblement de terre : dcidment, dans la Mythologie on
ne sort pas de cette Atlantide* et de ce Dluge* cataclysmique !
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exemple dans la Borie* de Gordes
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en Provence et elle est donc ainsi, l'anctre vi-
dent du coeur chouan ; on retrouve souvent ce composite dans les broderies des
costumes folkloriques dEurope centrale :
En gypte, le signe de vie Ankh est videmment de mme filiation. Sa forme ressem-
ble celle du Tau T (Thor/Osiris) surmont de lhiroglyphe de limmortalit o ou
vulve dIsis (cf. Rune iNg, infra r. 22).
Lidogramme hittite correspondant ressemble encore plus un homme : il est
simplement trac double trait, ses jambes tant divergentes, et il nest pas sans rap-
peler une rune Odal agrandie.
Certaines ancres
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hraldiques en sont bien procheset cela na rien dtonnant,
le signe ankh a bien ce double sens ! Est-ce un souvenir du peuple envahisseur,
ceux du canot Kahn, devenus les Cannanens ?
Mmorisation : cette rune rappelle la partie hors sol de lArbre du Monde : cela nous
fait comprendre pourquoi elle est traditionnellement prsente en haut de notre folklori-
que Arbre de Mai.
Transition : Aucun vrai Nordique libre ne se prosterna jamais ou ne sinclina dans
la poussire devant une divinit ayant forme humaine. Dans son adoration (du Dieu
Tout, le Soleil), il se tient bien droit, ses bras carts et ouverts au dessus de lui : la
rencontre de lternit ! Wardle. Cette stadha ou posture est le seul salut tradi-
tionnel au soleil !
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Gordes : Gerd, Gerda, Njrd, Nerthus : la terre cultive, jardine : allemand Garten, anglais gar-
den.
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Ancre : du germanique Anker. Mais les Atlantes borens, comme leurs descendants Vikings, uti-
lisaient le Stior, une pierre perce laquelle nous devrons repenser quant il sera question de meule
dans la mythologie celtique
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16-La Rune Sowilo/ Soweilo/ Sowelu/ Sol/
Sigil/ Sigi et Sigg (anglo-saxon Sigel)
Aprs Kenaz et Naudiz, Soweilo est la troisime Rune du Feu : cest la rune de
Sol la (Desse du) Soleil c. d. le feu solaire originel et la Grande Lumire de
lInitiation* (Schule/ Thul), initiation qui le Pilier (Sule> Irminsul*) de toute la Sa-
gesse Traditionnelle.
Remarquons ici la prononciation provenale du mot soleil: <Souliou> quil
nous plat de rapprocher de soweilo en noubliant pas quils taient des Salyens!
Sigg est aussi un des noms (un des aspects) dOdhin/ Wotan*: cette Rune de
lclair symbolise donc la victoire, la comprhension instantane (cf. art. Symbole*)
et par consquent le Pouvoir, celui du Puissant et du Sage
Triade fonctionnelle :
1re fonction* : Chronique norvgienne Sol est la lumire du monde. Je mincline
face au jugement divin (je brille vers la puissance sacre*) ou : je mincline devant le
jugement sacr. <*Diew ciel diurne.
2me fonction* : Chronique islandaise Sol est le bouclier dairain brillant dans les
nuages (la nue). ou Sol est le bouclier des nuages, et croix de lumire rayon-
nante, et encore ruine de la glace. ou un rai de Lumire et le mortel soucis des
Gants (Thurses du givre).
On retrouve la vieille coutume de frapper
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son bouclier en cadence avec son
glaive, dans les Dits du Trs Haut : Jen sais un onzime (11 sur 16du Futhark
rcent)
n
quand je mne la bataille de vieux compagnons, Je le chante contre mon
bouclier et ils partent la mle sains et saufs, Sains et saufs ils reviennent de la mle,
Sans blessures o quils soient. On comprend donc que Sowilo/ Sigel soit aussi la
rune de la Victoire Sieg en allemand et celle de Sigg leSeigneur des Armes
Odhin/ Wotan*.
3me fonction* : Chronique anglo-saxonne: Sigi-n (Victoire; Soleil) fait toujours la
joie des marins quand ils voyagent sur le bain des poissons (kenning) jusqu ce
quils amnent terre le coursier des vagues. Elle est un phare (le Pharos des Fri-
sons) pour les nautes borens!
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Frapper son bouclier Svalinnn le frais (cf.art. Dluges*, Phaton) : rite* probablement
lorigine du Schembartlauf, rite quon retrouve dans la prime jeunesse de Zeus kouros (garon)
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Le signe archaque de cette Rune serait, selon Wardle tir de la Croix* solaire dont
nous avons vu (et reverrons) que ce Svastika* sacr : cette Rune figure donc lun des
deux rayons flamms disposs en croix solaire (qui est aussi polaire pour lorienta-
tion nocturne. Sigel est aussi le symbole* maglmosien de lillumination
(comprhension instantane, (cf. art.*)
Avez-vous retenu la succession des 24 Runes Sacres originelles?
Voici un petit conte qui pourra peut-tre vous y aider : essayez-vous y !
La Prosprit vient de lAurochs primordial Qui vit au pays du Thurse du givre.
Laiguillon de la Connaissance en main, Ase, le grand sage son fils, parle
de sa Chevauche initiatique: Son Don est notre Joie !
Dans les flocons ou sous la rle, Le Feu de la ncessit nous protge de la Glace
Jusqu la Belle-Saison qui vainc la Terre gaste, Et, dj, elle est Grosse de la Vie
Que lui donna le Soleil victorieux
Le tonnant Thor larrose souhait et fait gonfler ses Seins gnreux
Plus loin, le Coursier solaire slance Sous lperon de lHomme-Cavalier :
Ils longent le Lac do tout est nIng, le Divin Fils apparat dans toute sa Noblesse:
Cest le Solstice dHiver, La Neu Helle de Jul se devine dj ! Tristan.

RUNES
SUITE # 4/7
3me tt
Autorisation de citations :
Vous pouvez extraire de cette tude toute citation utile un travail personnel
sous la condition sine qua non de citer son auteur et le nom de louvrage:
Christian Mandon
Les origines de lArbre de Mai
dans la cosmogonie runique des Atlantes borens
paratre.
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