LA CRUZ

Acaso se ha acortado mi mano para no redimir? No hay en m poder para

librar? (Isaas 50:2)
Desde el momento en que Adn pec, Dios estableci en los cielos un da para
enviar a su Hijo como Salvador y Redentor del mundo. Todos los profetas de la
antigedad empezaron a hablar sobre cmo sera el Mesas. Las profecas enseaban
que tomara el pecado y la rebelin de la gente, y la llevara sobre Sus hombros,
cancelndolos en una cruz. A esto se refera el profeta cuando el Seor expresa estas
dos preguntas a su propio pueblo. Acaso se ha acortado mi mano para no
redimir? No hay en m poder para librar?
Jess fue el nico hombre que naci sin la mancha del pecado. No era un gran lder
religioso, sino que era el mismo Dios hecho carne que tena una misin especfica en
este mundo y que no iba a descansar hasta culminarla en su totalidad. Su fin era la
muerte y posterior resurreccin.
Hay ciertos aspectos importantes que usted debe entender, todo el entorno de la Cruz
nos da una gran enseanza.
En la Cruz la maldicin es cancelada El apstol Pablo expres su
concepto de la cruz diciendo: Pero lejos est de mi gloriarme, sino en la
Cruz de nuestro Seor Jesucristo, por quien el mundo me es crucificado a m,
y yo al mundo (Glatas 6:14).
Anulando el acta de los decretos que haba contra nosotros, que nos era contraria,
quitndola de en medio y clavndola en la cruz. (Col 2:14). Cristo nos redimi
de la maldicin de la ley, hecho por nosotros maldicin; porque est escrito:
Maldito todo el que es colgado en un madero (Glatas 3:13).
Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m;
y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y
se entreg a s mismo por m (Glatas 2:20).
En la corona de espinas, Jess llev nuestra ruina Cuando Adn y Eva
pecaron y fueron expulsados del paraso, Dios les dijo: Maldita ser la
tierra por tu causa; con dolor comers de ella todos los das de tu vida.
Espinos y cardos te producir, y comers plantas del campo (Gnesis
3:1718).
Los espinos y abrojos representan la ruina. Jess acept llevar sobre Sus sienes esa
terrible opresin que tanto haba flagelado a la humanidad.
El ltigo se relaciona con la sanidad fsica La Biblia dice que al
delincuente lo podan azotar cuarenta veces. Por eso los judos decidieron, en
un acto de misericordia, azotar a Jess treinta y nueve veces. El ltigo de
Roma tena varios rejos, y cada uno de ellos tena incrustaciones de metal y
hueso filoso en sus puntas. Cada latigazo que Jess reciba le iba desollando
la piel de Su espalda hasta quedar en carne viva (Isaas 53:4 5).
Los cientficos han comprobado que existen treinta y nueve clases de enfermedades,
cualquier otra es una ramificacin de alguna de ellas. No es casualidad entonces que
Jess hubiese recibido treinta y nueve latigazos. Fue como hablndole al mundo que
toda enfermedad y dolencia, sin importar su origen o ramificacin, sin importar su
tamao o duracin, era cancelada en Sus espaldas. Y por su llaga fuimos
nosotros curados (Isaas 53:5b).
Los clavos que fijaron las manos y los pies de Jess nos dieron liberacin
A Jess lo despojaron de Sus ropas, lo acostaron encima del madero,
abrieron sus brazos y en una de Sus manos incrustaron un grande y filoso
clavo, en la otra mano introdujeron el otro clavo, y sus dos pies fueron unidos
para insertar en ellos un tercer clavo. Cada clavo tiene un significado:
1. Debemos crucificar nuestros pensamientos.
2. Debemos crucificar nuestros deseos.
3. Debemos crucificar nuestra propia voluntad.
La lanza que traspas Su costado refleja Su amor para sanar nuestro
corazn Todos los das debemos crucificar nuestra dbil y humana
naturaleza, para que el poder de la resurreccin divina pueda fluir a travs
de nosotros.
DECLARACION

La conciencia es un preso bajo el poder de Dios; l la retiene, sus grillos entran
en la misma alma; lo hace con su Palabra, y verdaderamente l es el nico que
puede encerrarla o soltarla; ni el mundo entero es capaz de abrir la puerta de
hierro, soltar sus grillos y dejar al pobre preso en libertad, hasta que Dios dice la
palabra. George Swinnock.