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LAS OFRENDAS DEL PUEBLO DE ISRAEL

Y all llevari s vuestros holocaustos, vuestros sacri fi ci os, vuestros di ezmos, y


la ofrenda elevada de vuestr as manos, vuestros votos, vuestras ofr endas
voluntari as, y las pri mi ci as de vuestr as vacas y vuestras ovej as
(Deuteronomi o 12:6)

El pueblo de Israel daba a Dios una rica diversidad de ofrendas, todas ellas incluidas en la ley
dada por Dios a travs de Moiss. Por ofrendas, debe entenderse todo lo que cada hebreo
ofreca a Dios, en dinero o especie, para cumplir con los diferentes ritos religiosos ordenados
por el mismo Seor.


Todas las ofrendas eran tradas solamente a Dios y estaba prohibido ofrecerlas a dioses
ajenos. El que ofreci ere sacri fi ci o a di oses excepto solamente a J ehov, ser
muer to (xodo 22:20). Eran llevadas al lugar de adoracin y no a ningn otro lugar:
Cu date de no ofrecer tus holocaustos en cualqui er lugar que vi eres; si no que
en el lugar que J ehov escogi ere, en una de tus tri bus, all ofrecer s tus
holocaustos, y all hars todo lo que yo te mando (Deuteronomi o 12:13-14).

El ofrendar para todo judo constitua un acto solemnsimo de adoracin. Cada ofrenda,
grande o pequea, se ofreca a Dios con mucha reverencia.

1. Holocaustos.
Siempre que se ofreca un sacrificio por expiacin por el pecado, deba ofrecerse una vctima
como holocausto. Con esto entrar Aarn en el santuari o: con un becerro para
expi aci n, y un car ner o par a holocausto (Lev ti co 16:3). El holocausto consista en
quemar en forma total la vctima hasta convertirla en cenizas, las cuales eran rociadas sobre
el pecador para santificarlo: Porque si la sangre de los toros y de los machos
cabr os, y las ceni zas de la becerra roci adas a los i nmundos, santi fi can para la
pur i fi caci n de la car ne (Hebr eos 9:13).

2. Sacrificios.
El sacrificio consista en la muerte de un animal consagrado para ello. La vctima era
degollada y su sangre era vertida algunas veces en el suelo, otras veces sobre el altar de
bronce, y otras ms sobre el pecador. Los israelitas tenan muchos motivos para ofrecer
sacrificios a Jehov. Haba sacrificios muy variados pues dependa del propsito por lo que
deba escogerse muy bien el tipo, edad y sexo del animal (vacuno, ovejuno o caprino) todo de
acuerdo a los requisitos de la ley.

Todo sacrificio deba ser ofrecido sobre el altar y solo por los sacerdotes hijos de Aarn,
quedaba prohibido que cualquier persona ofreciera los sacrificios y en cualquier otra parte.

Toda vctima que se ofreciera deba ser animal limpio, sano, completamente sin defecto:
Ni nguna cosa en que haya defecto ofr ecer i s por que no ser acepto por
vosotros. Ci ego, perni quebrado, mutilado, ver r ugoso, sar noso o r ooso, no
ofreceri s stos a J ehov, ni de ellos pondr i s ofr enda encendi da sobr e el altar
de J ehov (Lev ti co 22:20,22).
Los sacrificios podan ser por expiacin por el pecado y por la culpa, pero tambin haba
sacrificios de paz, los cuales incluan principalmente los sacrificios por acciones de gracias.




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3. Los Diezmos.
Los judos deban separar los diezmos, fueren de dinero, de frutos de la tierra labrada, de
animales domsticos y an de frutos silvestres. Cuando se apartaba el diezmo de los animales,
se consagraba el dcimo que pasara bajo la vara por la puerta del redil y no se fijaba si era
bueno o malo, era de Jehov.

Haba para el pueblo de Israel gran castigo para quien no diera sus diezmos pues el fallar era
considerado como un robo a Dios Robar el hombre a Di os? Pues vosotr os me
habi s robado. Y di j i stei s: En qu te hemos r obado? En vuestr os di ezmos y
ofrendas (Malaqu as 3:8).
Sin embargo, para quien cumpla fielmente en dar sus diezmos, haba ricas promesas de
bendiciones: Tr aed todos los di ezmos al alfol y haya ali mento en mi casa; y
pr obadme ahor a en esto, di ce J ehov de los ej rci tos, si no os abri r las
ventanas de los ci elos, y derramar sobr e vosotr os bendi ci n hasta que
sobr eabunde (Malaqu as 3:10).
Los diezmos eran exigidos por Dios para el sustento de los levitas, quienes eran los que
administraban los ritos sagrados en el Tabernculo. He aqu yo he dado a los hi j os de
Lev todos los di ezmos en I srael por her edad, por su mi ni ster i o, por cuanto
ellos si rven en el mi ni steri o del taber nculo de r euni n (Nmer os 18:21). Los
diezmos no eran voluntarios, sino obligatorios para todo israelita.

4. Las Ofrendas Elevadas.
Cuando un israelita ofreca un sacrificio de paz o por algn voto o accin de gracias, parte del
cuerpo de la vctima era mecido por l antes de entregarlo al sacerdote. Esa porcin era para
el sacerdote, quien a su vez, deba quemar una parte y la otra guardarla para s. La parte que
retena la elevaba tambin como un smbolo de consagracin, pero poda comerla despus:
Y ser para Aarn y para sus hi j os como estatuto per petuo para los hi j os de
I srael, porque es ofrenda elevada; y ser una ofr enda elevada de los hi j os de
I srael, de sus sacri fi ci os de paz, porci n de ellos elevada en ofrenda a J ehov
(xodo 29:28).

5. Votos.
Las ofrendas por los votos eran cuando se dedicaba algo al Seor en forma especial como
cuando Salomn dedic el templo Y ofreci Salomn sacr i fi ci os de paz, los cuales
ofr eci a J ehov... as dedi car on el r ey y todos los hi j os de I srael la casa de
J ehov (1 Reyes 8:63). Tambin cuando se dedicaba alguna persona al Seor Y
matando el becerro, traj eron el ni o a El (1 Samuel 1:25). Asimismo, cuando
alguien haca una promesa al Seor, al cumplirla, deba dar una ofrenda. Ms si el
sacri fi ci o de su ofrenda fuere voto, o voluntari o, ser comi do en el d a que
ofr eci er e su sacr i fi ci o... (Lev ti co 7:16).

6. Ofrendas Voluntarias.
stas se ofrecan a Jehov cuando haba necesidad de hacer algn esfuerzo especial para
alcanzar algn objetivo. Cuando la construccin del tabernculo, se solicitaron ofrendas
especiales voluntarias De los hi j os de I srael, as hombres como muj eres, todos los
que tuvi eron corazn voluntari o... traj er on ofr enda voluntar i a a J ehov
(xodo 35:29). Para la construccin del templo, David tambin invit al pueblo a traer
ofrenda voluntaria ... Y qui n qui er e hacer hoy ofr enda voluntar i a a J ehov? (1
Cr ni cas 29:5).




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7. Las Primicias.
Es decir, los primeros frutos. stos podan ser en dinero, en frutos de la tierra, de los
animales, del campo y an de las personas, pues el primer hijo perteneca a Jehov. Haba
una fiesta para dar gracias a Dios por los primeros frutos de las cosechas, se llamaba la gavilla
de las primicias, donde el pueblo entonaba el salmo 47. Las primicias tambin eran para el
sostenimiento de los levitas y sacerdotes que ministraban en el santuario y eran obligatorias
para los hebreos.

No es posible calcular el monto por persona o por familia de todas estas ofrendas. Ellos
cumplan porque estaban bajo la ley. Hoy nosotros no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia.
Si sta es superior a la ley, entonces nuestras ofrendas deben ser tambien superiores.


Pastor Emilio Bandt Favela.















































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