ACTITUD DE MENTE DE PRINCIPIANTE

Por: Gonzalo Vallejo (Psiclogo Clnico)

Cuando nacimos e iniciamos el camino de la vida, nuestra actitud ante la misma era de
principiante. Nos aism!amos con el sol, las estrellas, el mar, la naturaleza, las palaras
" saidura de pap! " mam!. Constantemente trat!amos de conocer el mundo por
nosotros mismos. #ueramos entender cual$uier ojeto $ue caa en nuestras manos. %na
vez lo entendamos a nuestra manera, es decir con mente de principiante, en no pocas
ocasiones desarroll!amos nuestra inventiva " aparecan juguetes imitando los conocidos
con la creatividad propia de nuestra mente de principiante (&ente 'ierta). Nuestra
creatividad estaa lire " dispuesta a incursionar en la vida $ue se nos presentaa sin
ning(n temor " est!amos dispuestos a en)rentarla por nosotros mismos.
Poco a poco, muc*as personas sin darse cuenta, ien por malas e+periencias o por $ue
el medio amiente no se los permita, )ueron cerrando su mente " aandonando esa
actitud, convirti,ndose as en personas con actitud de -.+pertos/, temerosos,
prejuzgando, viviendo el pasado con tristeza " el )uturo con angustia, convencidos de $ue
los juicios a priori son reales. ')ortunadamente el 0er 1umano conserva su necesidad
innata de (s$ueda de identidad, de encontrarla a trav,s del conocimiento de su entrono
por si mismo " lograr verse tal cual es. .s as entonces, $ue si su mente se cierra en una
direccin dirige su energa creativa en otras direcciones: artsticas, deportivas, etc. %nas
veces en )orma adecuada, " desa)ortunadamente otras en )orma inadecuada,
delincuencia, autodestruccin etc.
.n muc*as ocasiones, esta misma actitud de principiante nos permite lograr un e$uilirio
entre las dos )uerzas 2 'ctitud de Principiante vs 'ctitud de .+perto 2 " creamos nuestros
propios mecanismos de tal manera $ue nos permita dar salida a la creatividad en )orma
positiva en algunos roles " neutralizar en otros nuestra actitud de e+perto.
0i un cristiano lee el Padre Nuestro por primera vez, " lo *ace con actitud de mente de
principiante, puede perciir la inmensidad del mensaje " llenarse de un gozo especial con
,l. 3uego si lo repite diariamente, sin actitud de principiante va perdiendo para ,l el
sentido " poco a poco va sinti,ndose un e+perto en recitar el Padre Nuestro " pierde as
su ojetivo. 4gual ocurre con la lectura de un poema ledo por primera vez o con la lectura
de un liro el cual "a no lo volvemos a leer, puesto $ue "a asumimos una actitud de
e+pertos, pudiendo encontrar signi)icados nuevos en una segunda lectura, igual puede
ocurrir con una pelcula.
5odos estamos )amiliarizados con la )rase de 0crates -0olo s, $ue nada s,/. 3a primera
vez $ue la escuc*amos con &ente de Principiante captamos el mensaje. Pero luego de
tanto repetirla " orla, perdimos el sentido original de la )rase " camiamos de actitud
*acia ella. .sta )rase encierra el verdadero sentido de actitud de &ente de Principiante.
.n el 6apn e+iste la e+presin 017014N, $ue signi)ica &.N5. 8. P94NC4P4'N5.. .l
)in de toda pr!ctica :.N es conservar siempre nuestra actitud de principiante. .star por lo
tanto alertas a las circunstancias especi)icas de cada instante, conocer nuestra realidad,
la cual nos rodea en el momento mismo $ue estamos viviendo, tomar de ,l los signos $ue
esta realidad nos depara, sin preconceptos mirar claramente la realidad tal cual es en el
a$u " en el a*ora.
-.l entendimiento comienza con el reconocimiento de nuestras ignorancias/; este es el
vaco al cual se re)ieren los orientales, es decir, dejar nuestra actitud de e+pertos " arir
nuestra mente;. %na *istoria :en, acerca de un pro)esor universitario trata este aspecto
directamente. 'l pro)esor le produce curiosidad la reputacin de un viejo maestro,
respetado por su saidura " decide visitarlo. .l maestro lo recie en el templo " lo instala
en un cmodo cojn.
Le gusta el t? Le pregunta ofrecindole una taza al profesor. Este asiente con un
movimiento de cabeza, sosteniendo la taza mientras el maestro vierte en ella un fino
chorro de t. El lquido sube rpidamente hasta llegar a unos dos centmetros del borde
de la taza el profesor alza la mirada. El maestro contin!a vertiendo t, el profesor suelta
la taza mientras le dice" #u hace usted? El maestro toma la taza de nuevo, la llena se
la ofrece de nuevo al profesor dicindole" Esta taza es como su mente usted no puede or
nada porque a est llena.
.l pro)esor :en dice: En la mente del principiante hay posibilidades infinitas, en la del
experto hay pocas
.sta *istoria nos muestra de una manera directa, la di)erencia entre la actitud de
principiante 2 &ente 'ierta 2 llena de posiilidades, capaz de mirar las circunstancias de
la realidad en el presente " lire de preconceptos " la actitud de e+perto, llena de
e+periencias " preconceptos, mente cerrada con mu" pocas posiilidades de admitir
nuevas e+periencias.
1o" mismo cuando usted inicia este proceso de )ormacin, si su actitud es !sicamente
de P94NC4P4'N5., procure permanecer en ella durante todo el traajo $ue vamos a
realizar " para tal )in procure controlar "<o li,rese de preconceptos. .l traajo vivencial
$ue vamos a realizar " la introspeccin $ue logre, depende !sicamente de conservar
esta actitud -de principiante/.
0i durante el proceso se da cuenta $ue se est! encasillando en alg(n marco de
re)erencia, procure replantearse " darse cuenta si est! camiando su actitud de
Principiante a actitud de .+perto, de igual )orma cuando recia retroalimentacin del
orientador o de un compa=ero, recuerde $ue el encasillamiento puede ser una tendencia
inconsciente " por lo tanto usted no se da cuenta de ello. 9eplantee su posicin " regrese
con &.N5. '>4.95'.
' continuacin con sus compa=eros *aga consciencia de algunas di)erencias entre la
actitud de principiante " la actitud de e+perto, $ue usted utiliza cuando comparte en la
)amilia, en la empresa " en la sociedad " sa$uen conclusiones para participar en una
mesa redonda. (.s de vital importancia $ue el ejercicio se *aga teniendo en cuenta la
realidad de cada uno de ustedes para $ue sea m!s productivo).
E!ERCICI"
ACTITUD DE MENTE DE
PRINCIPIANTE
ACTITUD DE MENTE DE
E#PERT"
.N 3' ?'&434' (con su pareja e *ijos o con
su novia o novio)
.N 3' ?'&434' (con su pareja e *ijos o con
su novia o novio)
0aer $ue $uiere en la vida. .n el amor para con mi )amilia " el amor de
mi )amilia para conmigo.
Conocimiento de sus gustos.
EN $A EMPRE%A &Con s's
colaboradores, compa(eros de traba)o o
l*deres del +rea,
EN $A EMPRE%A &Con s's
colaboradores, compa(eros de traba)o o
l*deres del +rea
Cuando me ense=an una nueva )orma de
*acer alg(n traajo.
0aer cmo es la personalidad de todos.
Cuando conozco a un nuevo compa=ero. 0aer cmo realiza su traajo.
Cuando me mandan para una nueva !rea
de traajo.