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Evangelho do dia

Evangelho de Nosso
Senhor Jesus Cristo
segundo So Mateus
Naquele tempo, os fariseus
reuniram-se para deliberar sobre a
maneira de surpreender Jesus no
que dissesse. Enviaram-Lhe alguns
dos seus discpulos, juntamente
com os herodianos, e disseram-
Lhe: Mestre, sabemos que s
sincero e que ensinas, segundo
a verdade, o caminho de Deus,
sem te deixares infuenciar por
ningum, pois no fazes acepo
de pessoas. Diz-nos o teu parecer:
lcito ou no pagar tributo a
Csar?. Jesus, conhecendo a
sua malcia, respondeu: Porque
Me tentais, hipcritas? Mostrai-
me a moeda do tributo. Eles
apresentaram-Lhe um denrio e
Jesus perguntou: De quem esta
imagem e esta inscrio?. Eles
responderam: De Csar. Disse-
Lhes Jesus: Ento, dai a Csar o
que de Csar e a Deus o que de
Deus.
Palavra da salvao.
BOLETIM PAROQUIAL DE AZEITO
ano iv | n. 06 | 19.10.2014
DOMINGO XXIX TEMPO COMUM
[ AVISOS ]
25
SB
NO H MISSA EM
S. LOURENO
26
DOM | 18H30
Profsso de F
S. SIMO
REZAI O TERO
TODOS OS DIAS
Nossa Senhora aos Pastorinhos
[ HORRIOS ]
Eucaristias feriais ................................
3. e 5. S. Loureno 18h00
4. e 6. S. Simo 18h00
Eucaristias dominicais .........................
sb. S. Loureno 18h30
dom Aldeia da Piedade 9h00
S. Simo 10h15
S. Loureno 11h30
S. Simo 18h30
Confsses .............................................
5. - S. Loureno 15h30 s 17h30
6. - S. Simo 17h00 s 17h45
Cartrio (S. Loureno) .........................
3.a 18h30 s 20h00
5.a 18h30 s 20h00
Contactos .............................................
S. Loureno 21 219 05 99
S. Simo 21 219 08 33
Telemvel 91 219 05 99
paroquiasdeazeitao@gmail.com
bparoquial.azeitao@gmail.com
catequeseazeitao@gmail.com
Peregrinao a
Ftima
25.out.2014
SADA S 7H00
S. LOURENO
NOVENA DA
MISERICRDIA
MEDITAES A PARTIR
DA EXORTAO
"A ALEGRIA DO
EVANGELHO"
[SEMPRE S 21H30]
PROGRAMA
23.10 ..................................... Missa
24.10 ................................Via Sacra
25.10 ......... Adorao do Santssimo
26.10 .................................... Missa
27.10..................................... Tero
28.10 ..................................... Tero
29.10..................................... Tero
30.10 ..................................... Tero
31.10 ..................................... Tero
Sta. Teresa d'vila
V Centenrio de
Sta. Teresa d'vila
A todos os membros da Ordem dos Carmelitas Descalos, frades, irms e seculares e toda
a grande famlia teresiana, irms e irmos, a partir da nossa Casa Me, a Casa de Teresa, em
vila: Que a Paz de Cristo, o Jesus de Teresa, esteja com todos vs!
Depois de cinco anos e meio de aturada preparao pessoal e comunitria, chegamos a este
dia to desejado, 15 de Outubro de 2014, Solenidade de Santa Teresa, em que iniciamos as
celebraes do V Centenrio do seu nascimento. Feliz 500 aniversrio, Santa Madre!
para ns uma magnfca oportunidade este Quinto Centenrio, para que Teresa continue a
falar-nos com a fora do seu testemunho e da sua paixo. A Santa fala-nos daquilo que viveu,
conta-nos a histria de uma alma - a sua - que depois de muitas resistncias cedeu ao amor do
Deus vivo descobriu na prpria verdade, a bondade e a beleza radical. Teresa no se vangloriou
da sua experincia, mas antes no-la transmitiu para que tambm ns possamos entrar na
sua mesma plenitude de vida e de felicidade, que de outro modo no o teramos conhecido,
fcando prisioneiros do mundo.
Constatamos, de dia para dia, que o nosso ser tende a reduzir-se s propores de um
mundo dominado pelas dinmicas do poder econmico e tecnolgico. Acreditamos que
somos omnipotentes, mas na realidade estamos perdendo o maior e melhor que possui o ser
humano: a sua capacidade de amar como Deus o ama. Teresa leva-nos a este nvel do nosso
ser, ao ponto de contacto entre o homem e Deus, o qual tem um rosto e um nome, o de Jesus
Cristo crucifcado e ressuscitado.
No centro do centenrio teresiano deve estar aquele que est no centro do corao de
Teresa e no aquele que est no centro dos nossos projectos mundanos, das nossas iniciativas.
No centro do centenrio devemos colocar aquilo que, a quinhentos anos de distncia, no
envelheceu, e muito menos perdeu a sua actualidade, ou seja, uma vida empapada, ferida
por Deus, qual foi confada uma misso de crucial importncia: recordar Igreja e ao ser
humano de todos os tempos que o centro do homem Deus e que o centro de Deus o
homem.
Tenho medo de chamar a tudo isto mstica, porque esta etiqueta poderia fazer de Teresa um
jardim fechado, uma fonte selada qual s podem aceder uns poucos escolhidos. A misso
de Santa Teresa universal e no seno uma nova proposta do Evangelho, da alegria do
Evangelho, da sua frescura, da sua fora libertadora e humanizadora.
Teresa partilha com qualquer um, com toda a pessoa e em qualquer lugar do mundo cujo
andar se perde numa estrada sem qualquer direco, aquilo que ela encontrou: uma morada e
um caminho. Estes so precisamente os ttulos das suas obras principais: caminho e morada.
Se pensarmos bem, so as dimenses fundamentais que a vida necessita para existir e ser
humana, as quais sentimos hoje to ameaadas por um modo de viver que nos domina e
dispersa.
Aquele caminho e aquela morada nas quais Teresa viveu deveria conduzir-nos a este
Centenrio. Se no conseguimos coloc-los no centro, creio que no agradaro a Santa Teresa
as celebraes que organizaremos para ela, por mais solenes, atraentes e refnadas que sejam.
Teresa uma monja simples e pobre, no o esqueamos! Uma monja com o hbito e as
sandlias quase sempre cheios de p, com o rosto marcado pelo cansao fsico, com o nimo
muitas vezes envolvido em sofrimentos e preocupaes pelas suas irms e irmos. Mas para
alm deste cansao e fragilidade, h uma fora e uma determinao frreas.
a fora de quem, apesar de ter que se mover continuamente, permanece em casa; a
deciso de quem, no meio da complexidade das situaes, no perde de vista a meta que
orienta seu caminho.
Como podemos fazer para colocar no centro o caminho e a morada de Teresa? Reler os seus
escritos - como o fzemos unidos ao longo destes ltimos anos -, certamente um primeiro
passo, de importncia fundamental. Mas no podemos fcar quietos. Temos de passar prtica.
Estamos chamados a reconhecer em ns mesmos aquilo que as palavras de Santa Teresa
descrevem, ao encontrar a minha casa e o meu caminho. Advirto que isso no se poder
conseguir se no fazemos escolhas. No sei se teremos que escolher apagar com mais
frequncia os nossos telemveis, os nossos computadores, tabletes ou ainda - o que bastante
mais complexo - teremos de aprender a fazer de tudo isto um uso bem diferente. De uma
coisa estou convencido, no celebraremos adequadamente o Centenrio se s fzermos coisas
para honrar a memria de Santa Teresa, mas tornando-nos Teresa, se aceitais esta expresso
bastante audaz.
Creio que Teresa nos est a dizer o que So Paulo dizia aos seus discpulos de Corinto: vs
mesmos sois a minha carta de recomendao, escrita no com tinta, mas com o Esprito de
Deus vivo, no sobre tbuas de pedra, mas sobre as tbuas da carne dos vossos coraes (2
Cor 3, 2-3).
Em concluso: Para onde nos conduz o Centenrio de Teresa? Leva-nos aos nossos coraes,
o lugar onde habita a nossa verdade e a verdade de Deus vivo. Que elas se encontrem no nome
e seguindo as pegadas da Santa: esta a nica celebrao que poder alegrar o corao da
Santa Madre, fazendo-a sentir a fecundidade da sua procura, da sua luta e do seu infatigvel
peregrinar.
Obrigado, Teresa, porque no nasceste para ti, mas antes nasceste verdadeiramente para
todos ns!
FR. SAVERIO CANNISTR, OCD
PREPSITO GENERAL
Os Trabalhos e os Dias - infnitos
No burburinho dos dias vo-nos dizendo que a Igreja
se debate entre a verdade e a misericrdia. Como se as
duas fossem cindveis. Desse n grdio da Vida que
o dilogo entre o Senhor e Pilatos ressoa a pergunta que
ele, o governador, escolheu deixar numa interrogao
desesperada: Que a verdade? (cfr Jo 18, 38).No tinha
sequer ouvido: Para isto nasci, para isto vim ao mundo:
para dar testemunho da Verdade. Todo aquele que vive da
Verdade escuta a minha voz (cfr Jo 18, 37).
Ningum d a vida por uma mentira ou por uma meia
verdade: morre-se mas no se d a vida. Foi pela Verdade
face a face que Pedro aceitou ser crucifcado em Roma. Ali
pela zona onde hoje, diante da Baslica que lhe guardou
muito mais do que o nome, se ergue como que alertador
o obelisco. Coluna de pedra, arrastada do Egito pelo poder
de Calgula. Poder de todos os perigos. At da solido, que
nunca inofensiva.
Os nossos dias so de barulho: matraquear de repeties,
gritarias de convices desarreigadas. Lem-se certas coisas
e a gente tem vontade de se meter na Mata do Solitrio
Aquilo que se espera, aquilo por que se reza- para os padres
sinodais e para ns- a prostrao das Monjas de Belm, a
prostrao das Ordenaes de Padres e de Bispos. Mais que
tudo: o Fiat de Nossa Senhora.
No interessa nada a anlise sociolgica da Igreja no
Ocidente, contraposta ao quadro pastoral da Igreja no
Hemisfrio Sul. E mais outras tantas pastelagens. O que
conta o que Nosso Senhor quer para a Sua Igreja. O que
conta so os homens e as mulheres a morrerem mingua
de quem lhes anuncie Nosso Senhor. Nas vidas concretas:
nos percursos direitinhas mas vazios ou nos casamentos
desfeitos, nas diferentes e incontveis solides, l no resgate
do desespero.
E no me venham com essa de no estamos aqui para
resolver a vida das pessoas, estamos para lhes salvar as almas.
Nosso Senhor morreu por gente completa: corpo e alma, a
vida toda, em tudo, Somos cristos, no somos discpulos
de uma qualquer escola platnica. J para no falar de que,
por detrs de alguma desta argumentao, acredito que
maioritariamente bem intencionado, pode estar a vertigem
do poder. O demnio sabe-o bem e consegue dar-lhe uns
embrulhos do melhor. Outro tanto faz com o medo.
Mas preciso que se diga, que se lembre, que se repita,
que, na sua sabedora nica, a Igreja, atravs do Direito
Cannico como da Teologia Moral, tem lanado sempre um
olhar compadecido sobre os homens e as mulheres. H nas
normas e nas orientaes eclesisticas uma preocupao com
o enquadramento, com os porqus, com as razes, com os
antes e os depois. Muito mais que nas leis civis. Mas s vezes
perdemos o p. E d-nos para sobrancerias disfaradas de
rigor necessrio, de salvaguarda da bandalheira. Corre-nos
mal. Faz sofrer. Afasta-nos dos outros e, inevitavelmente,
do Senhor.
Na fligrana dos trabalhos e dos dias, na pequenez das
cruzes chatas como nas grandes dores, nunca podemos
deixar entre parenteses essa certeza que, no confronto com
o mal em essncia em Aushwitzch Santa Teresa Benedita da
Cruz reiterava: acontea o que acontecer, estou preparada.
Jesus est aqui connosco Este connosco , sempre, mas
sempre, inclusivamente, particularmente, na Sua Igreja na
encruzilhadas das decises difceis mas inevitveis, naquilo
que realmente conta: anunciar a pessoas concretas, com
vidas concretas, frequentemente esfrangalhadas, o Amor
infnito de Nosso Senhor. Por elas. Pelas suas e minhas
misrias. No por powerpoints ou esquemas sossegadinhos.
Mas por gente a quem temos de dizer que merecem muito
mais que o agora, que em tudo h a promessa da eternidade.
E quando no prximo ano nos for apresentado o
documento ps-sinodal ser, s poder ser, mesmo,
indispensavelmente, tempo de sossego e de silncio: Roma
falou causa fnita. At l a liberdade de que falava o Papa
Francisco no dia de abertura do Sinodo. E a orao. E a
confana na Me, na Mater Ecclesiae.
ANA MANUEL GUERREIRO