INTRODUCCIN

Dentro de este ensayo trataremos de explicar algunas de las principales

caractersticas y comportamientos de los mexicanos en general, hay razones
explcitas que nos muestran el origen de ciertas costumbres o formas de actuar.
Toda cultura tiene ciertos aspectos caractersticos que la diferencian de las
dems, desde el lenguaje y su forma de utilizarlo hasta los comportamientos ms
complejos como el respeto hacia la muerte. En la cultura mexicana podremos
encontrar diversos motivos que originan dichos comportamientos, pero tambin
tenemos que puntualizar el hecho de que ste pas es una nacin llena de
desigualdades y las diferencias econmicas son abismales entre la clase baja y la
clase alta y es por esto que podemos encontrar ciertas diferencias en los
comportamientos o las costumbres, pero siempre, todos los mexicanos, llevamos
una bandera que nos distingue del resto del mundo, sin importar clase social,
religin, sexos, edades o cualquier otra caracterstica distintiva entre nosotros, el
mexicano por naturaleza siempre es MEXICANO.

He querido realizar este ensayo para plasmar ciertas ideas propias sobre el origen
de ciertas costumbres o comportamientos, pero la mayor parte de dicha
investigacin la he basado en libros como el Laberinto de la Soledad de Octavio
Paz, trabajo de mediados de siglo que hasta nuestros das nos sigue revelando
parte de nuestra identidad como nacin, tambin he utilizado algunos otros
recursos como revistas, peridicos e incluso fuentes de Internet.







Qu valoramos los mexicanos?

Los mexicanos actuales, tenemos un pasado rico en historia, tenemos races, y
esto aunque lo escuchemos como lo ms natural del mundo es algo que nos hace
diferente en un primer plano de las dems culturas, nuestro bagaje cultural es
inmenso, somos producto de un pueblo milenario conquistado por la escoria
Europea
1
, tal y como lo dice Octavio Paz en su libro El Laberinto de la Soledad. El
pasado de un pueblo glorioso que fue conquistado, violado y engaado por La
Madre Patria es lo que ahora somos como pueblo, el choque cultural del Mxico
Prehispnico con la modernidad, el Indgena dominado por el Blanco, esto es
Mxico, un pas que a pesar de ser independiente lleva a cuestas un mundo
aparte, un mundo de terror y lucha, de derrotas y victorias, un Mxico que renace
y reclama su identidad, un pas que despierta y pide a gritos una seguridad, un
pas que clama justicia, una nacin que exige igualdad, esto es Mxico, nosotros.

El mexicano siempre ha llevado una carga muy pesada, el sentimiento de
inferioridad, ste ha tratado se ser explicado por muchas personas pero nadie ha
sabido porque realmente esta caracterstica es distintiva de nosotros los
mexicanos, Octavio Paz atribuye este sentimiento a otro, la soledad, una soledad
que despierta en la adolescencia y que tratamos de sobrellevar a travs del uso de
mscaras, caras ajenas a nosotros mismos que nos representan y con las cuales
nos presentamos ante los dems.

Por mi parte pienso que este sentimiento se desarrolla desde el seno materno,
como dice Octavio Paz el mexicano es el producto de una violacin, es el hijo de
La Chingada
1
, la madre violada y ultrajada, y concuerdo con esa opinin ya que si
nos remontamos a muchos siglos atrs el indgena fue mitigado por el Espaol, la
lucha de independencia fue una batalla para liberar al Criollo del Imperio Espaol y
el indgena siempre fue subyugado, y actualmente la clase poltica haba sido tan

1
Paz, O. (1950). El laberinto de la soledad. Madrid: Fondo de Cultura Econmica .

opresiva disfrazada de paternalismo que nunca nos dimos cuenta de que el
mexicano se volvi pasivo, el pueblo de Mxico era un pueblo guerrero desde sus
inicios y ahora solo somos un pueblo crtico que se preocupa, no se ocupa, y
todas estas cargas se van transmitiendo de generacin en generacin, como una
herencia que va pasando y pasar hasta que se ponga un alto.

Como mexicanos, siempre que pensamos o nos preguntamos por nuestras
caractersticas nos viene a la mente solo aspectos negativos y yo pienso que esto
es una creacin, as como se crean las naciones se cre una identidad falsa, una
identidad que constituye al nuevo mexicano, desde Vasconcelos que plasm al
mexicano con su estereotipo mundial del indio cabizbajo, siempre dormido y con
su caracterstico jorongo, y no puede faltar el maguey y los huaraches, hasta las
pelculas de la poca de Oro del Cine Mexicano que plasman a un mexicano
alburero, tramposo y fiestero, siempre melanclico en el fondo, violento, resentido
pero eso s, siempre machista y sentimental, y coincido nuevamente con Roger
Bartra que dice que se ha inventado a un mexicano que es la metfora del
subdesarrollo permanente, la imagen del progreso frustrado
2
.

Tambin es interesante explicar el Cmo somos? Desde la perspectiva de
Samuel Ramos que dice, que los hombres se moldean de acuerdo a las
circunstancias de su historia
3
y trata de descifrar la mentalidad del mexicano y
llega a las siguientes conclusiones:

Dice que la cultura en Mxico es derivada, esto es que se ha alimentado
durante toda su historia de la cultura europea y piensa que la cultura
indgena fue desplazada casi en su totalidad, yo no estoy de acuerdo
totalmente en esta aseveracin ya que yo pienso que Mxico es un pas
lleno de herencia prehispnica.

2
Bartra, R. (1987 ). La jaula de la melancolia. Mexico: Grijalbo.
3
Ramos, S. (1934). El perfil del hombre y la cultura en Mxico. Mxico: Imprenta Mundial.

Menciona el momento histrico de la dependencia como un sueo
modernizador, pero las circunstancias no lo permitieron y es por eso que se
vivi un sueo inalcanzable. En esto coincido parcialmente ya que si bien el
campesino tena un sueo de ser realmente libre y liberarse del yugo del
imperialismo, los verdaderos dirigentes del movimiento solo buscaban
reconocimiento y poder poltico como dueos de la nueva tierra en donde
haban nacido, buscaban una identidad que Europa no les ofreca.

La imitacin como patrn, Samuel Ramos dice que el mexicano oculta su
verdadera identidad bajo la imitacin del blanco, del extranjero, y en esto
estoy totalmente de acuerdo ya que la globalizacin ha trado consigo
escenas lamentables de imitacin y prdida de identidad.

Samuel Ramos menciona que la imitacin de la cultura extranjera es un
mecanismo psicolgico de defensa que crea una apariencia de cultura,
misma que libera a los mexicanos de un sentimiento deprimente de
incultura, de falta de identidad. Un buen ejemplo de esto es el Pachuco,
bien citado por Octavio Paz en El Laberinto de la Soledad como una
persona que huye en busca de un mejor nivel de vida pero que se aferra a
sus orgenes combinando otra cultura.

Todos estos rasgos son los que configuran el presente de la cultura y del hombre
en Mxico pues como Ramos afirma la historia es el proceso viviente en que el
pasado se transforma en un presente siempre nuevo.







CONCLUSIN

A partir de esta investigacin he creado nuevos argumentos a mi forma de ser, he
encontrado respuestas a interrogantes bsicas del ser mexicano, pero sobre todo
entiendo que mi cultura es diferente, que mi pasado es importante y que mi vida
es determinante, y como mexicano me siento orgulloso de serlo, con sus alta y
bajas, buenas y malas costumbres, pero al fin y al cabo mexicano, lleno de orgullo
y riqueza, lleno de tradiciones y costumbres que algn da transmitir.

El mexicano ms que una persona es un ser que sobrevive a pesar del tiempo, es
una figura que sobresale de entre los dems, camina a travs del tiempo y deja
sus huellas marcadas en cada lugar que toca, imprime alegras y desdichas, juega
con la muerte, la seduce, la besa y despus se re de ella, carcajea y bromea ante
el dolor propio, se burla de sus desgracias y utiliza una mscara que a veces la
hace a un lado la inocencia de un buen trago que a pesar de ser amargo disfruta
como el mejor elixir que la tierra, algo que la buena tierra puede ofrecer.

El mexicano seguir sobreviviendo a pesar de las circunstancias, al fin y al cabo
siempre ser mexicano. Bien dicen que es una bendicin y motivo de orgullo ser
mexicano, mostremos al mundo que el mexicano es capaz, fuerte, inteligente,
confiable, amigo pero sobre todas las cosas es un ser humano.










BIBLIOGRAFA

Bartra, R. (1987). La jaula de la melancolia. Mxico: Grijalbo.
Huerta, P. A. Qu es lo que ms valoras? Mxico: Biblioteca Juridica Virtual del Instituto de
Investigaciones Juridicas de la UNAM.
Paz, O. (1950). El laberinto de la soledad. Madrid: Fondo de Cultura Econmica .
Ramos, S. (1934). El perfil del hombre y la cultura en Mxico. Mxico: Imprenta Mundial.