Mil palabras por una imagen

Antonio Caballero reflexiona sobre el arte taurino.

Por: Antonio Caballero
Publicado el: 2011-07-19

El rasgo caracterstico de los antitaurinos es su ceguera al arte. No me
refiero al arte del toreo: de eso hablar despus. Sino al arte en general.
Su ceguera, su sordera, como quieran llamarla: su incapacidad para
comprender lo que estn viendo, lo que estn oyendo, lo que est
pasando. Tienen ojos, y no ven, como dice la Escritura. (Pero tampoco
leen lo escrito: no quieren saber).

ero estn aprendiendo. Su propio antitaurinismo, paradjicamente, les
sirve de gua.
As, desde hace algunos aos se les han venido abriendo las meninges a
los misterios de la poesa y de la msica. Rudimentariamente por ahora.
Su contacto con la poesa se reduce a la repeticin obsesiva de unos
pocos pareados disparejos de prosa rimada y consonante, del estilo de
Los toros no son cultura!
Los toros son tortura!
entonados con ritmo montono acentuado en la penltima slaba
(...ura! ...ura!), que les sirve, suponen ellos, de acompaamiento
musical. A veces los realzan con unos brinquitos: es su aproximacin a la
danza. Los antitaurinos son muy primitivos. Lo cual, me apresuro a
aclarar, no es un defecto: es un estadio temprano y todava tosco del
desarrollo espiritual, que puede evolucionar con el paso del tiempo. Ese
primitivismo, con la ignorancia que conlleva, explica en buena parte el
que no entiendan que la tortura es una manifestacin de ndole cultural,
aunque sea moralmente condenable. La cultura es neutra desde el punto
de vista de la moral: tanto valor cultural tiene lo moral como lo inmoral,
as como es igual el valor esttico de la belleza y el de la fealdad. En fin:
ya les vendr a los antitaurinos, si les viene, la capacidad del distingo
moral. Por ahora van solo en lo esttico.

La fotografa que ven ustedes arriba es la prueba. No es mucho todava.
Es apenas el equivalente al pareado cojo en poesa, al grito gutural en
msica, al saltito rtmico en danza: es la representacin pictrica de un
toro hecha por un grupo de militantes antitaurinos en la Plazoleta de San
Francisco, en Cali (segn informa el pie de foto de El Tiempo del 1 de
julio). Estn tirados en el pavimento, con los cuerpos semidesnudos
pintarajeados de rojo y negro pues a los antitaurinos les gusta
semidesnudarse y embadurnarse de colores para llamar la atencin: en
ellos alumbra ya tambin un embrin de arte dramtico. Los de rojo
forman el morrillo del toro, ensangrentado por las banderillas. Los de
negro, el animal entero, de pitones a rabo.
La fotografa es muy buena (la firma Juan Pablo Rueda); pero la
instalacin en s es todava bastante torpe. A estos antitaurinos que se
acuestan bocabajo en el piso se les nota que no han visto en su vida un
toro bravo. El que dibujan es una ofensa a la especie ms bella del reino
animal. Es un toro a la vez agalgado, o sea de barriga recogida y largo
como un galgo, y acochinado: redondeado de lomos como un cochino
cebado. Carece de papada, como un gato, y en cambio lleva al cuello los
cuerpos colgantes de dos antitaurinos que simulan una especie de badajo
de buey. Tiene lo que en trminos taurinos se llama poca cara, es decir,
pocos pitones, y uno de ellos, el izquierdo, est partido por la cepa. Y
mientras las patas traseras terminan en cascos achatados de equino y no
hendidos de bovino, tampoco las manos tienen verdaderas pezuas, sino
pinzas de cangrejo. Testculos no hay. Es cierto que se ve una gran
confusin por el lado de los cuartos traseros: patas, rabo, algo que puede
ser un pene recurvado y largo. Pero testculos no hay. Y una de las cosas
ms notables y notorias que tiene un toro bravo son los testculos,
pesados y bamboleantes como badajos de campana. En resumen: es un
toro mal hecho.
Lo cual no es de sorprender. Es un toro imaginario, imaginado por
antitaurinos de acuerdo con descripciones fragmentarias y fantasiosas de
terceros. Como el famoso elefante indio descrito por unos ciegos
nicamente mediante el tacto: el uno le palp un colmillo, el otro le
columpi la trompa, el otro le tir el rabo, y los cuatro murieron
aplastados por las patas que estaba empezando a reconocer el cuarto. O
como el dromedario, del cual se dice que es un caballo diseado por un
comit. Los antitaurinos critican de odas, porque no van a los toros. Pero
que no se fen mucho de su propia ignorancia, como los ciegos cuando se
pusieron a describir al elefante. Porque se empieza queriendo pintar al
toro, y se termina tratando de torearlo.
Pero hay un largo camino ente lo uno y lo otro, desde el balbuceo
pictrico hasta el arte del toreo. Tan largo como el que lleva de los
bisontes rojos y negros de la cueva de Altamira pintados hace treinta mil
aos hasta un lance de capote de Jos Mara Manzanares como el que me
sirvi para ilustrar en estas pginas, hace dos aos, un artculo sobre el
arte.