Ni eppur si muove es de Galileo; ni in dubiis libertas de San

Agustn
A las 8:11 AM, por Juanjo Romero
Categoras : Mythbuster, Falsas atribuciones
Otro mythbuster, esta vez por partida doble, dos alsas atribuciones cargadas de intencionalidad en la
asignaci!n"
Ni eppur si muove es de Galileo
#igue costando" $odava pulula en medios y autores progres, poco ilustrados pero aundantes, la
leyenda de %ue &alileo ue condenado a la hoguera por mantener la teora helioc'ntrica" (a )glesia haba
cercenado el progreso de la Ciencia" Merece la pena tratar el asunto con m*s proundidad en otra ocasi!n"
Arrancadas de la imaginaci!n las llamas, la c*rcel +donde nunca estuvo+y los supuestos tormentos en
el potro, todava permanece arraigado, como postrer acto de rebelda el eppur si muove !sin emargo
se mueve!, %ue supuestamente pronunci! &alileo inmediatamente despu's de su ab,uraci!n"
-sta rase no aparece en ning.n escrito del gran sico, ni tampoco en relato alguno de los presentes" / es
e0tra1o, con el odio sarraceno "ue le pro#esaa m$s de uno de sus acusadores, habra sido la e0cusa
perecta para convencer a su amigo el 2apa para %ue hubiese rubricado la sentencia, algo %ue nunca hizo"
(a primera menci!n a la leyenda la encontramos en la obra del via,ero y escritor italiano &iuseppe
Marc3Antonio 4aretti, m$s de %&' a(os despu)s y unos pocos antes de %ue los an*ticos de la Razn
entronizada asesinasen, mediante guillotina, al padre de la %umica moderna: el cat!lico (avoisier, la
Repblica no necesitaba sabios, y as es hasta el presente"
#upongo %ue ya es dicil erradicar el bulo, no contribuyamos a e0tenderlo" Cuando lo oig*is, basta con
5uli*n Maras preguntar: y *d, +c,mo lo sae-"
#tillman 6ra7e, en su obra Galileo at work. His Scientific Biography sugiere %ue pudo haber sido
pronunciada de camino a su casa de Arcetri, donde deba cumplir arresto domiciliario, pero no de,a de
ser una suposici!n" )ntenta apoyarla en un cuadro de la escuela de Murillo, %ue al ser restaurado se
encontr! %ue representaba la escena de &alileo en la c*rcel se1alando la rase" 2ero &alileo nunca estuvo
en la c*rcel, parece m*s un gui!n tipo Cdigo Da inci"
, ni in dubiis libertas de San Agustn
8!n necessariis "nitas# in d"biis libertas# in o$nib"s caritas9 +en lo esencial, unidad: en lo dudoso ;u
opinable<, libertad, en todo caridad+ A "ue suena ien, +no-
#i uno %uiere tirarse el pisto con el latina,o, por avor, no %ue no se lo atribuya a #an Agustn" $endra un
pase en el gabinete socialista espa1ol %ue conunde a #anto $om*s de A%uino con el ap!stol #anto $om*s,
o para %uienes ='ctor es un h'roe bblico" 2ero, desgraciadamente, es m$s usado por los amigos de las
componendas eclesi$sticas, %ue por a%uellos %ue lo usan en sentido propio"
Juan ../// lo re#rend, en la encclica 8Ad 2etri Cathedram9 >traducido con mi mal latn?:
%&ero co$o el dicho pop"lar e'presa# de di(ersas $aneras y atrib"ido a di(ersos a"tores# hay )"e
recordar# con aprobacin* en lo esencial# "nidad+ en lo d"doso# libertad+ en todo caridad,
Como se puede ver, siendo una e0presi!n cat!lica, no 0ace #alta darle un arni1 de patrstica, %ue no
tiene" -so s, como recuerda 5uan @))): atrib"ido a di(ersos a"tores, de e0istir una rec!ndita cita en las
obras de #an Agustn la hubiese puesto"
/ remarco lo de e2presi,n cat,lica por%ue los orgenes m*s antiguos son del te!logo luterano R"pert"s
-eldeni"s en 1ABA y se cree %ue la popularizaci!n se debe al puritano ingl's Cichard 4a0ter" Do tengo
constancia de una aparici!n cat!lica anterior, pero puede ser por%ue mis uentes son casi todas anglicanas"
As %ue, si alguien sabe de otras reerencias, agradecera %ue las compartiese" 3so s, de San Agustn ya
saemos "ue no es4
Comentario de Miserere mei 6omine
-sta si es de #an Agustn:
E(a divisi!n s!lo es engendrada por la disensi!n" 2or el contrario, la caridad aglutina, la aglutinaci!n
orma la unidad, la unidad mantiene la caridad, la caridad conduce a la claridad >Comentarios a los
#almos FG, ))),1?E
B1HGFH11 11:IG AM
TOMADO DE:
http://infocatolica.com/blog/delapsis.php/1103210319nilepp!"simo!#e"esde
gal
ET$AM:
Rupertus 5eldenius
(a siguiente es una cita muy amosa:
!n necessariis "nitas# in non.necessariis /or# d"biis0 libertas# in "tris)"e /or# o$nib"s0 caritas.
-n lo esencial unidad, en lo no esencial >o dudoso? libertad, en otras cosas >o todo? caridad"
-sta cita es atribuida err!neamente a Agustn" 2ero, al parecer, se ha rastreado hasta apro0" 1ABJ en una
obra de un escritor desconocido llamado Cupertus Meldenius >Cuperto Meldenio? %ue %uiz* sea un
pseud!nimo" -l tratado de Meldenio lleva por ttulo:
&araenesis (oti(a pro &ace 1cclesiae ad 2heologos 3"g"stanae Confessionis# 3"ctore R"perto -eldenio
2heologo
#in echa ni lugar de publicaci!n" (a m*0ima de Meldenio ha sido el slogan de %uienes proponen la
teologa ir'nica"
http://est!diosbiblicos"o%as.blogspot.com.a"/200&/0'/"!pe"t!smeldeni!s.html