A ARTE PR- HISTRICA

A chamada arte pr-histria o que podemos assemelhar com produo dita artstica do
homem ocidental dos dias de hoje feito pelos humanos pr-histricos, como gravuras
rupestres, estatuetas, pinturas, desenhos.
A arte pr-histrica no est necessariamente ligada ideia de "arte" e sim de comunicao
que surgiu a partir do renascimento, pois estabelecer um paralelo entre a civilizao ocidental
e os humanos pr-histricos uma tarefa muito extenuante, seno mesmo impossvel.
A relao que o homem pr-histrico tinha com esses objetos impossvel definir. Pode-se, no
entanto, formular hipteses e efetuar um percurso para apoi-las cientificamente.
Ainda hoje, povos caadores-recolectores produzem dita "arte" e em algumas tribos de
ndios percebe-se a relao do homem contemporneo com o conceito atual de obras de arte
e tambm de comrcio.
a) As pinturas rupestres so representaes grficas de gestos e aes registradas na rocha
(em cavernas ou ao ar livre) por povos que no conheciam a escrita. Elas mostram cavalos,
renas, ursos, bises e outros animais que serviam de alimento ao grupo. Esses animais eram
muitas vezes desenhados feridos ou em situao de fuga.
No se sabe ao certo qual era a finalidade das pinturas rupestres. Uma das explicaes
possveis que elas deviam fazer parte de rituais de caa.


b) As estatuetas de Vnus so uma srie de estatuetas pr-histricas (do Perodo
Aurignaciano do PaleolticoSuperior, por exemplo) de mulheres, que compartilham certas
caractersticas (muitas delas so de mulheres obesas ou grvidas ou extremamente esbeltas
com silhueta afinada). Essas estatuetas j foram encontradas da Europa Oriental at a Sibria e
foram feitas em pedras moles, como esteatite, calcita ou calcrio, ossos ou marfim, ou ainda
criadas em argila e depois aquecidas. Algumas delas so os objetos de cermica mais antigos
de que se tem conhecimento.
A primeira representao de uma mulher do Paleoltico Superior foi descoberta
em 1864 pelo Marqus de Vibraye, em Laugerie-Basse, na Dordonha, apelidada de Vnus
impudica.
A escassez de dados concretos dificulta a interpretao segura destas figuras. Arquelogos
acreditam que as estatuetas so emblemas de segurana e sucesso, cones de fertilidade ou de
pornografia, ou ainda representaes diretas de deusas locais. A aparente obesidade das
figuras implica fortemente um foco na fertilidade j que, no tempo de sua elaborao,
a sociedade humana ainda no tinha inventado a agricultura e era baseada na coleta e caa;
tal deduo, no entanto no pode ser generalizada, pois dezenas das estatuetas tem silhueta
magra, esbelta, quase sem curvas ou so extremamente finas. A exaltao de curvas
acentuadas teria prejudicado a mobilidade necessria para a luta pela vida, e nesse sentido as
Vnus, com as propores avantajadas, tm realado o carter simblico, em detrimento da
noo de fertilidade ou reproduo. Opredomnio das imagens femininas no Paleoltico sobre
as representaes masculinas sugere que a mulher desempenhava um papel preponderante
naquelas sociedades, possivelmente refletindo uma organizao matriarcal, ou que a
divindade mais importante era feminina e que teria as funes de uma Deusa ou Grande Me,
ou da Me Terra.


ARTE EGIPCIA
A arte egpcia refere-se arte desenvolvida e aplicada pela civilizao do antigo
Egito localizada no vale do rio Nilo no Norte da frica. Esta manifestao artstica teve a sua
supremacia na religio durante um longo perodo de tempo, estendendo-se aproximadamente
pelos ltimos 3000 anos antes de Cristo e demarcando diferentes pocas que auxiliam na
clarificao das diferentes variedades estilsticas adaptadas: Perodo Arcaico, Imprio
Antigo, Imprio Mdio, Imprio Novo, poca Baixa, Perodo Ptolemaico e vrios perodos
intermdios, mais ou menos curtos, que separam as grandes pocas, e que se denotam pela
turbulncia e obscuridade, tanto social e poltica como artstica. Mas embora sejam reais estes
diferentes momentos da histria, a verdade que incutem somente pequenas nuances na
manifestao artstica que, de um modo geral, segue sempre uma vincada continuidade e
homogeneidade.
O tempo e os acontecimentos histricos encarregaram-se de ir eliminando os vestgios
desta arte ancestral, mas, mesmo assim, foi possvel redescobrir algo do seu legado no sculo
XIX, em que escavaes sistemticas trouxeram luz obrascapazes de fascinar investigadores,
colecionadores e mesmo o olhar amador. A partir do momento em que se decifram
os hierglifos na Pedra de Roseta possvel dar passos seguros a caminho da compreenso da
cultura, histria, mentalidade, modo de vida e naturalmente da motivao artstica dos antigos
egpcios.


A ARTE GREGA
A cultura grega desenvolve-se principalmente na pennsula do Peloponeso, nas ilhas prximas
e na costa mediterrnea prxima atual Turquia, durante o segundo e primeiro milnios a. C.
O perodo considerado o mais importante da cultura e da arquitetura grega aquele que se
desenvolve entre os sculos VII a. C. e IV a. C. Concentram-se na arquitetura religiosa
templos com grande rigor de dimenses, estabelecendo propores matematicamente
precisas; os templos so construdos de pedra (mrmore). O Parthenon templo dedicado
deusa Atena, na Acrpole de Atenas , erguido entre 447 a. C. e 438 a. C., no governo de
Pricles, uma das mais conhecidas e admiradas construes do perodo. Um trao marcante
da arquitetura grega o uso de colunas, estabelecendo "ordens"
caractersticas: drica, jnica e corntia. A arquitetura clssica tem como princpios a
racionalidade ordem a beleza e a geometria.
As trs ordens gregas (drica, jnica e corntia).
Ordem Drica
A Ordem drica teve incio em finais do sculo VII a. C. As colunas (frente e fundo do templo
eram de 4 a 6 vezes mais altas do que o dimetro do fuste) circundavamcada lado. Cada
coluna tinha vrios tambores sobrepostos com 20 caneluras ou entalhes verticais. Estes
elementos proporcionavam coerncia e unidade visuais, alm de fluidez, s colunas
segmentadas. A forma do templo chamada de "carpintaria petrificada", pois, ao utilizarem a
pedra, os gregos adaptaram tcnicas usadas em construes de madeira. A decorao do
templo drico d nfase estrutura. Os pilares eram espessos e ligeiramente salientes no
meio, como se estivessem comprimidos pelo peso de sua carga. O formato bsico de um
templo drico fundamenta-se numa estrutura retangular de mrmore, cercada por uma fileira
dupla de colunas, com um prtico na frente e outro atrs. Eram em geral baixos e macios.
Ordem Jnica
A sua caracterstica principal encontra-se na voluta presente num capitel jnico. O fuste de
cada coluna 8 a 9 vezes maior do que seu dimetro. Os templos jnicos parecem geralmente
mais delicados do que os robustos templos dricos. As ordens drica e jnica lanavam mo
de motivos abstratos ou semi-abstratos para simbolizar a vida orgnica. O erection (421- 406
a.c.) uma obra prima inica sobre a acrpole. Foram construdos em homenagem aos deuses
Atena e Posidon. So famosas suas caritides, as seis esttuas de jovens mulheres esculpidas
no mrmore que do sustentao ao teto (prtico das virgens). Entre os elementos
arquitetnicos que mais o caracterizam tem destaque os frisos que adornam a parte superior
das fachadas frontal e dosfundos do prdio. Projeto em dois nveis, com quatro prticos
separados e colunas de diferentes alturas, e no uma colunata contnua circundada por
um peristilo.
Ordem Corntia
No perodo helenstico, os arquitetos passam a fazer uso de ornamentos inspirados no acanto
e outras plantas. Surgiu assim, a ltima ordem da arquitetura Grega, a Corntia, anunciada no
templo de Apolo Epicuro, em Bassae, o qual se veio a popularizar a partir de 334 a.c. Em
seguida, o estilo corntio combinou-se ao drico em muitos edifcios: Aquele reservado para o
interior, este para a fachada. O fim do perodo clssico presenciou uma revitalizao do estilo
jnico, por influncia do arquiteto Pteas (tmulo de Mausolo, em Halicarnasso, 349 A.C.), que
abandonou a busca do refinamento em troca da monumentalidade. A marca do estilo corntio
o capitel caracterstico, moldado como um sino invertido cercado por folhas de acanto. As
edificaes associadas ao Helenismo produziram efeitos grandiosos e em escala monumental.
Eram ricas em ostentao.

A ARTE ROMANA
A arquitetura da Roma Antiga um importante legado da civilizao romana para o mundo
ocidental. Embora s vezes considerada como derivada da arquitetura grega, diferenciou-se
por caractersticas prprias. Alguns autores agrupam ambos os estilos designando-os
por arquitetura clssica.
Alguns tipos de edifcios caractersticos deste estilo propagaram-se por toda a Europa,
nomeadamente o aqueduto, a baslica,uma grande rede de estradas,
adomus (residncia), arcos do triunfo e o Panteo. Os monumentos romanos se caracterizam
pela solidez; aprenderam com os etruscos o emprego do arco, assim como a abbada ou teto
curvo, que os gregos e egpcios no conheceram. Construram
tambm catacumbas, fontes, obeliscos, pontes e templos.
Arcos do triunfo
Foram os romanos quem introduziram este tipo de monumento arquitetnico. O arco do
triunfo era construdo aps vitrias em batalhas, para simbolizar e homenagear o triunfo
do exrcito romano. Os arcos eram feitos inicialmente de madeira e possuam as campanhas
militares esculpidas nos baixos-relevos, alm dos despojos dos vencidos. Atualmente existem
cinco arcos de triunfo em Roma, representando os triunfos de Druso, Tito, Septmo Severo,
Galiano e Constantino, todos em mrmore.
Arco de Constantino, em Roma.


Abbada
A abbada uma construo em forma de arco com a qual se cobrem espaos compreendidos
entre muros, pilares ou colunas. Compe-se de peas lavradas em pedra especialmente para
este fim, denominadas aduelas, ou de tijolos apoiados sobre uma estrutura provisria de
madeira, ocimbre.
Embora de uso generalizado no Imprio Romano, a construo de abbodas constituiu o
principal problema arquitetnico da Idade Mdia europeia. O desafio de constru-las foi um
dos fatores que impulsionaram a evoluo da arquitetura ocidental.



A ARTE CRIST
A Arte paleocrist ou Artecrist primitiva a arte, arquitetura, pintura e escultura produzida
por cristos ou sob o patrocnio cristo desde o incio do sculo II at o final do sculo V. No
h arte crist sobrevivente do sculo I. Aps aproximadamente o final do sculo Va arte crist
mostra o incio do estilo artstico bizantino.
Piso em mosaico da Igreja da Natividade, em Belm.
O desenvolvimento da arquitetura e a emergente necessidade de decorar vastas superfcies
vo impulsionar a produo artstica do mosaico, uma tcnica com origens na arte antiga,
difundida na Mesopotmia e com profundas tradies no perodo greco-romano. O mosaico
romano, geralmente utilizado para o revestimento de pavimentos, feito base de pequenos
cubos de mrmore (tesserae) que se adaptam bem reproduo cuidada de pinturas, mas de
pouca intensidade cromtica.
A arte paleocrist, podendo agora usufruir de maiores bases financeiras e relegando para
segundo plano a pintura mural afresco, vai procurar aperfeioar a tcnica e vai brindar o
interior da igreja com intensas e vibrantes imagens policromticas, possveis pela substituio
do mrmore por pedaos de vidro colorido. Este novo material no permite, no entanto, uma
paleta complexa de matizes e a modelao das figuras perdem o seu contacto com o mundo
real, as personagens apresentam-se como seres transcendentais, imateriais, habitantes de um
reino de luz e ouro.
Pouco sobreviveu destes primeiros mosaicos do paleocristianismo, mas supe-seque cobririam
as grandes superfcies da abside, do arco triunfal e da nave, representando cenas bblicas.
Exemplos ainda podem ser vistos em Santa Costanza e Santa Pudenziana, ambas do sculo IV,
em Roma. O que retrata a fabricao do vinho no deambulatrio de Santa Costanza ainda
segue a tradio clssica de representar o ato como uma festa em honra ao deus Baco, que
simboliza a transformao ou mudana, e assim apropriado para um mausolu, quer era
funo original do edifcio. Em outra grande baslica constantina, a Igreja da Natividade,
em Belm, o piso em mosaico original, com os motivos romanos tpicos, ainda est
parcialmente preservado. A chamada Tumba dos Julii, perto da cripta da Baslica de So Pedro,
uma tumba abobadada do sculo IV com mosaicos nas paredes e no teto que foram
interpretados como cristos. A antiga Tumba de Galrio, em Tessalnica, convertida em igreja
crist durante o sculo IV, foi enfeitada com mosaicos de altssima qualidade, dos quais apenas
fragmentos restaram notavelmente uma faixa mostrando santos com as mos erguidas em
orao frente de complexas fantasias arquiteturais.










BIBLIOGRAFIA
www.wikipedia.org/wiki
















ESCOLA: E. E. F. M. Paulino de Brito
Diretora: Raymunda
Professor: Luiz
Aluno: Isaas S. M. Dos Santos Junior n 12
Turma: 103 Turno: Manh Serie: 1
Belm, 26 de Agosto de 2013.