Associao Nacional dos Programas de Ps-Graduao em Comunicao

Reflexes sobre imagem e imaginrio nos processos de

criao em mdias digitais
1
Lucia Leo
2
Resumo: A proliferao de imagens e banco de dados que permeia os processos
comunicacionais digitais em rede incita questionamentos sobre projetos criativos
que se apropriam de tais elementos. Objetiva-se neste artigo analisar processos de
criao em mdias digitais a partir de um dilogo com teorias da imagem e do
imaginrio. Partindo de projetos que operam atualia!es de imagens oriundas de
banco de dados digitais online" coloca-se em discusso prticas processuais
coletivas e gerao de imaginrios compartil#ados. A refle$o sobre as teorias da
imagem adota a abordagem antropol%gica que articula imagens" meios e corpos"
desenvolvida por &ans 'elting. Os processos de criao so estudados a partir da
perspectiva de redes da criao ()alles*+ partil#a do sensvel (,anci-re* e
passagens do imaginrio (.eo*.
Palavras-Chave: Processos de criao nas mdias /. 0eorias da imagem" 1.
2maginrio 3.
1. Prlogo: imagem e imaginrio
Em nossas atividades cotidianas no ciberespao, presenciamos uma intensa produo de
imagens
3
e bancos de dados. Essa excessiva proliferao, explicada por muitos atravs do
aumento no acesso a tecnologias digitais, merece ser estudada em maior profundidade.
Embora o acesso aos meios de fato facilite o processo de gerao de imagens, o que se
1
Trabalo apresentado ao !rupo de Trabalo "magem e "magin#rios $idi#ticos do %% Encontro da &omp's, na
(niversidade )ederal do *io !rande do +ul, ,orto -legre, de 1. a 1/ de 0uno de 1211.
1
Lucia Leo professora do ,rograma de ,'s3!raduao em &omunicao e +emi'tica da ,ontif4cia
(niversidade &at'lica de +o ,aulo. 5 autora de v#rios livros, entre eles6 7 labirinto da iperm4dia e 7 cip e o
caleidosc'pio. 5 ,'s 8outora em -rtes pela (9"&-$, e 8outora em &omunicao e +emi'tica pela ,(&3+,.
lucleao:pucsp.br.
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;er, a respeito da proliferao de imagens, o artigo de <aitello =r., 122/.
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pretende defender nesse artigo que, mais do que mera produo acumulativa, estamos
presenciando processos criativos de compartilamento de imagin#rios. 7s bancos de dados,
pensados como elementos constitutivos dos processos de criao digitais, no s' possibilitam
a comunicao e a organi>ao das imagens, como tambm estimulam e favorecem a gerao
de outras imagens
.
.
Em um estudo anterior, investigamos os processos criativos a partir do ponto de vista
das passagens entre m4dias, enquanto transforma?es simb'licas m4ticas e manifesta?es do
imagin#rio. -s m4dias digitais, por suas caracter4sticas abstratas, facilitam sobremaneira o
processo de traduo entre meios. *emixagem, colagem, releituras, adapta?es, so alguns
dos termos que permeiam o cotidiano dos processos comunicacionais e de produo
midi#tica. -ssim, verificamos como os processos criativos que emergem a partir das
passagens entre linguagens so exemplos de produo midi#tica freq@entes no ciberespao
ALeo, 1212B.
Cans <elting, em D"mage, $edium, <odE6 - 9eF -pproac to "conologEG, ensaio que
sinteti>a e estende suas reflex?es sobre iconologia, nos oferece um instigante olar para o
problema. Logo no in4cio, <elting situa sua idia de iconologia a partir de uma abordagem
antropol'gica que articula imagem, meio AmediumB e corpo. ,ara compreender o pensamento
de <elting, o DmeioG deve ser visto como o agente atravs dos qual as imagens so
transmitidas. Em outras palavras, para <elting, os meios so intermedi#rios. ,or DcorpoG,
<elting entende tanto o corpo percebido quanto o corpo que percebe. -lm disso,
importante enfati>ar que, para <elting, as imagens dependem tanto dos meios como dos
corpos, H medida que as imagens DacontecemG via transmisso AmeiosB e percepo AcorposB.
7utro aspecto fundamental da teoria de <elting di> respeito ao fato das imagens, a rigor, no
existirem por si mesmas, isto , as imagens no so independentes. Enfim, para ele, as
imagens no so aquilo que vemos na parede ou na tela do computador. Esta pontuao
necess#ria para entendermos um importante aspecto em sua conceituao de imagens
ex'genas e end'genas. 9a abordagem defendida por <elting, as imagens mentais
Arepresenta?es internas ou end'genasB e as imagens externas Aou ex'genasB so consideradas
como dois lados de uma mesma moeda. &onforme suas palavras6
" ave recentlE proposed an antropological approac, antropologE understood in
te European sense as differentiated from etnologE. "n tis approac, internal and
.
;er, a respeito dessa questo, o livro organi>ado por ;esna, 122/.
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external representations, or mental and pEsical images, maE be considered tFo
sides of te same coin. Te ambivalence of endogene images and exogene images,
Fic interact on manE different levels, is inerent in te image practice of
umanitEI Te interaction of mental images and pEsical images is a field still
largelE unexplored, one tat concerns te politics of images no less tan Fat te
)renc call te imaginaire of a given societE A<ELT"9!, 122JB.
9o presente artigo, adotamos a noo de imagin#rio cunada por !ilbert 8urand D...
como con0unto das imagens e das rela?es de imagens que constituem o capital do omo
sapiensG A1221, p.1/B. ,ara compreender a complexidade de sua noo preciso destacar
que, para 8urand, todo pensamento tem sua matri> nas imagens, imagens estas que indicam o
tipo de sistema simb'lico que permite o Dser no mundoG do pensamento. Em seu livro
cl#ssico, D-s estruturas antropol'gicas do imagin#rioG, 8urand A1221B prop?e uma
classificao isot'pica das imagens baseada em trKs sistemas reflexol'gicos. 9esse sentido,
em 8urand, o imagin#rio um reservat'rio, museu de todas as imagens, narrativas, valores,
perspectivas, pontos de partida, processos cognitivos, mitos, lendas, obras de arte, molduras
conceituais que interferem na percepo do mundo e na construo da cultura.
;oltando para os apontamentos de <elting, outro aspecto de sua teoria da imagem
precisa ser salientado para a discusso presente. Em sua abordagem iconol'gica, as rela?es
entre meio transmissor e imagem so complexas, pois envolvem, ao mesmo tempo, unidade e
distino. ,ara ele, importante que se consiga perceber tanto a associao constitutiva entre
meio transmissor e imagem Auma ve> que6 Dno # imagem vis4vel que nos alcance de forma
no mediadaGBL como tambm as diferenas entre eles6
-nE iconologE todaE must terefore discuss te unitE as Fell as te distinction of
image and medium, te latter understood in te sense of a carrier or ost medium.
9o visible images reac us unmediated. Teir visibilitE rests on teir particular
medialitE, Fic controls te perception of tem and creates te vieFerMs attention.
,Esical images are pEsical because of te media teE use, but pEsical can no
longer explain teir present tecnologies A<ELT"9!, 122JB.
-qui importante fa>ermos uma pausa nos escritos de <elting para associarmos sua
afirmao ao nosso ob0eto de estudo propriamente dito. &onforme vimos, <elting prop?e uma
teoria da imagem que concilie e possibilite sua aplicao tanto nos estudos a respeito das
imagens mentais AinternasB como das imagens que nos assolam no mundo exterior. ,odemos
nos perguntar6 como sua formulao pode ser aplicada para se pensar as imagens digitaisN -
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rigor, se aplicarmos a teoria de <elting ao p da letra, no poss4vel falar em imagem digital.
O medida que <elting distingue imagem e meio AmediumB, o correto seria falar Dimagens que
circulam nos meios digitaisG. (ma segunda considerao nos leva a questionar o conceito de
imagem f4sica. Tal como foi apontado por <elting, o conceito de imagem f4sica no pode
explicar as tecnologias contemporPneas. -plicando as pr'prias teorias de <elting, podemos
inverter a questo propondo que as camadas Dimagens f4sicasG seriam, na verdade, imagens
cu0o meio transmissor se encontra no espao f4sico. -ssim, seguindo esse racioc4nio, uma
imagem poderia, num determinado momento, circular no meio digital. -o acessar essa
imagem atravs de uma tela de computador, estamos diante de uma imagem exterior Aisto ,
no3mentalB. &aso essa mesma imagem vena a ser impressa em um suporte matrico tal
como uma fola de papel Aatravs da utili>ao de uma impressoraB, ter4amos uma imagem
f4sica como foi denominada por <elting, mas, no entanto, continuar4amos tendo um mesmo
tipo de imagem, a imagem externa. Enfim, o ob0etivo dessa discusso buscar esclarecer as
diferenas entre imagem mental e imagem exterior no tocante Hs suas rela?es com as
imagens que so mediadas por suportes digitais.
Essa separao particularmente necess#ria para nossa discusso H medida que o
conceito de imagem mental permeia constantemente as teorias dos processos de criao. ,ara
v#rios autores, todo processo criativo inicia com uma idia vaga, nebulosa, um castelo no ar
que, depois de sucessivas etapas de trabalo, se materiali>a como uma obra. 9a dana entre o
que se pretende comunicar Aimagem mental, internaB, a escola dos meios atravs dos quais
tais imagens sero comunicadas e o que de fato se comunica, encontram3se elementos para o
estudo cr4tico do processo de criao propriamente dito. $arcel 8ucamp, em D7 -to
criadorG, nos fala da relao entre o que se pretende reali>ar e o que de fato se reali>a6
9o ato criador, o artista passa da inteno H reali>ao, atravs de uma cadeia de
rela?es totalmente sub0etivas. +ua luta pela reali>ao uma srie de esforos,
sofrimentos, satisfa?es, recusas, decis?es que tambm no podem e no devem ser
totalmente conscientes, pelo menos no plano esttico. A8(&C-$,, 1Q/J, p. /3B.
7s estudos dos processos de criao em m4dias digitais buscam entrever documentos
referentes aos processos propriamente ditos e referenciais te'ricos. ;eremos a seguir alguns
estudos de casos de pro0etos que explicitam banco de dados digitais online, pr#ticas
processuais coletivas e compartilamento de imagin#rios.
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.
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2. Mapeamento de imagens
- mera busca por imagens em um sistema como o D!oogle imagesG
J
, em si, um ato
de mapeamento que nos revela a imensa produo de 4cones nos meios digitais. -tualmente o
sistema !oogle +imilar "mages
R
permite um tipo de busca que pesquisa imagens similares a
partir de palavras3cave. 9a lina dos pro0etos que arquivam imagens, permitem o
compartilamento, a organi>ao das imagens em #lbuns, e adotam estratgias
comunicacionais das redes sociais, tais como taggeamento
/
, espao para mensagens e listas
de discuss?es, podemos citar o D)licSrG
T
e o ,icasa
Q
.
7 uso de sistemas de busca mais sofisticados, tais como o DretrievrG
12
, nos permite
ainda outras revela?es H medida que associam imagens a padr?es gr#ficos. 7 sistema de
busca de imagens DretrievrG pesquisa no banco de dados do D)licSrG a partir de entradas
pict'ricas, ou se0a, de acordo com o padro visual do esboo reali>ado pelo usu#rio que
tambm pode escoler as cores das imagens buscadas atravs de uma seleo em paleta
crom#tica.
7utro tipo de experiKncia pode ser obtido atravs do sistema TinEEe
11
, um mecanismo
de busca que usa tecnologia de identificao por imagem em ve> de palavras3cave,
metadados ou taggs. &om o TinEEe poss4vel rastrear a presena de imagem na UUU,
descobrir quando foi postada pela primeira ve>, quantas ve>es a imagem ressurge em
diferentes p#ginas, encontrar outras vers?es modificadas da imagem tais como maior, ou
menor resoluo.
J
;er6 ttp6VVimages.google.comV
R
;er6 ttp6VVsimilar3images.googlelabs.comV
/
+istema de organi>ao por categorias que podem receber denomina?es customi>adas Atags ou etiquetasB.
T
;er6 ttp6VVFFF.flicSr.comV
Q
;er6 ttp6VVpicasa.google.comV
12
;er6 ttp6VVlabs.sEstemone.atVretrievrV
11
;er6 ttp6VVFFF.tineEe.comV
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-lguns pro0etos na UUU, no entanto, vo alm do arquivamento, da organi>ao e
compartilamento de dados e entrelaam estas fun?es a outras mais espec4ficas, de interesse
focali>ado. ,ensados a partir do conceito de DmasupG, esses pro0etos so compostos por uma
aglutinao de elementos como conteWdo de diferentes fontes com o ob0etivo de criar uma
aplicao diversa. - princ4pio, os masups so Febsites que utili>am dados obtidos a partir de
provedores de conteWdo Aou de -,"s
11
B. 5 poss4vel encontrar masups reali>ados com -,"s de
diferentes aplicativos6 !oogle $aps, )licSer, XouTube, TFiter, etc. (ma pesquisa sobre
pro0etos dessa nature>a revela uma enorme quantidade de aplicativos Aver, por exemplo,
D,rogrammableUeb.comG
13
B. - proliferao de pro0etos criados a partir de masups e de
outras tecnologias opensources nos leva a pensar naquilo que 8elanda denominou como
Daspecto vir'ticoG A1221B. Em v#rios sentidos, a cada processo criativo gerado em
opensource, novos pro0etos podem e sero criados, em progresso infinita.
-rtsatbr
1.
um exemplo de masup com foco em quest?es do meio ambiente. 7
pro0eto, desenvolvido no Laborat'rio de pesquisa em arte e realidade virtual do
8epartamento de -rtes ;isuais da (niversidade de <ras4lia, adota a cartografia da Terra
como interface que recebe em tempo real colabora?es de diferentes nature>as midi#ticas. 7
material recebido pode ser organi>ado em cinco categorias6 queimadas, desmatamento,
poluio, misria e pastos irregulares. 8e v#rias maneiras, o pro0eto -rtsatbr evoca o conceito
de partila do sens4vel proposto por *anciYre. Em seu denso estudo, *anciYre conecta
esttica a6
...um modo de articulao entre maneiras de fa>er, formas de visibilidade dessas
maneiras de fa>er e modos de pensabilidade de suas rela?es, implicando uma
determinada idia da efetividade do pensamento A*-9&"Z*E, 122R, p.13B.
9esse sentido, pro0eto -rtsatbr oferece um sistema que permite, estimula e estrutura
uma maneira de comunicar e uma forma de tornar vis4vel cartograficamente documentos que
informam problemas eVou crimes ambientais. &olaborar com o pro0eto um modo de
compartilar uma sensibilidade a essas quest?es. -lm disso, -rtsatbr uma obra em rede,
cu0a nature>a processual e aberta a conex?es ilustra de modo efetivo as articula?es que
11
-,", de -pplication ,rogramming "nterface, con0unto de rotinas e padr?es estabelecidos por um softFare.
13
ttp6VVFFF.programmableFeb.comVapisVdirectorEV1Nsort[masups
1.
;er6 artsatbr.unb.br
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*anciYre prop?e entre esttica e pol4tica. DExiste portanto, na base da pol4tica, uma esttica
que no tem nada a ver com a esteti>ao da pol4tica...G A*-9&"Z*E, 122R, p.1RB.
3. Imaginrios compartilhados nos bancos de dados
-lguns pro0etos de mapas colaborativos apontam para aquilo que <elting denomina
Dpol4ticas da imagemG. $ap\ibera
1J
, por exemplo, um pro0eto de comunidade digital com
ob0etivo de criar um espao de cartografia coletiva de \ibera, a maior favela da ]frica em
9air'bi, no ^uKnia. 7 processo de criao do mapa partiu de um grupo de 0ovens e pode ser
acompanado atravs da plataforma UiSi, A$ap\ibera.org FiSiB. - utili>ao dessa
plataforma no s' possibilita a documentao do processo como tambm um espao de
compartilamento de idias e organi>ao das atividades. (m dos temas presentes nas
discuss?es do grupo o problema de falta de conexo com a "nternet, o que dificulta o acesso
H informao mapeada por abitantes da regio. 9o blog referente ao pro0eto poss4vel
acompanar as a?es do grupo. Entre as not4cias postadas observa3se a finali>ao do
mapeamento da #rea que circunda o rio $atare. 7 processo de cartografia envolveu
de>essete dias de trabalo reali>ado por quin>e pessoas
1R
. -lm disso, H medida que o pro0eto
tem por ob0etivo, atravs de um processo de mapeamento da geografia e dos recursos naturais
e umanos, melorar a qualidade de vida dos abitantes, podemos nos perguntar como as
conex?es entre imagem, meios e corpos, nesse caso espec4fico, tambm exercem ao sobre a
realidade.
*elacionando $ap\ibera com a teoria da imagem de <elting, pode3se observar que as
intera?es entre imagem, meios e corpos esto presentes no pro0eto de maneira constitutiva.
-o discorrer sobre a coloni>ao das imagens e Dpol4ticas da imagemG, <elting apresenta dois
exemplos elucidativos para a discusso presente. 9o primeiro, <elting fala da apropriao de
imagens primitivas pela arte moderna, tratando especificamente da presena das m#scaras
africanas na pintura de ,icasso6
Te exclusivelE formal appropriation of -frican masSs and _fetises_ resulted in a
perception tat separated image and medium. ,icasso and is friends never
1J
;er6 ttp6VVmapSibera.orgV
1R
;er6 ttp6VVFFF.mapSibera.orgVblogV
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reproduced anE -frican figures as suc but, rater, transferred -frican forms to
Uestern media, suc as oil painting A<ELT"9!, 122JB.
7 procedimento criativo descrito Aapropriao de nature>a exclusivamente formalB ao
ignorar os significados que a imagem tina na cultura africana e acoplar sentidos de novidade
e alteridade Apertinentes ao discurso das vanguardas da pocaB, gerou uma ruptura na
simbiose entre imagem e meio.
7 segundo caso de coloni>ao das imagens tratado por <elting fala do processo de
negao do sentido de imagem Ae conseq@entemente de sagrado e de religioB reali>ado pelos
espan'is sobre o povo asteca. 7 processo envolveu a importao de imagens religiosas e
meios Apintura, esculturaB da cultura ispPnica. 9esse movimento de coloni>ao mental,
<elting vK ainda uma pol4tica de introduo de D4conesG estrangeiros nos DsonosG dos
ind4genas6
"t Fas not onlE te +panis images but also teir media3canvas painting and
sculpture3tat caused resistance among te indigenous, Fose bodies Aor brainsB
lacSed anE experience of tis Sind A<ELT"9!, 122JB.
$ap\ibera, em relao Hs coloca?es de <elting, pode ser analisado sob duas
perspectivas cr4ticas. 9a primeira, o pro0eto corre v#rios riscos de sucumbir a uma
padroni>ao imagtica freq@ente em pro0etos de comunidades online. 7bserva3se, devido a
fatores da pol4tica das imagens que circulam nos meios digitais, uma tendKncia de se adotar
visualidades espec4ficas. - rigor, nada exige que o pro0eto assuma um tipo de interface visual
clonada de outros pro0etos vinculados na UUU. (ma segunda perspectiva cr4tica aponta
para o fato de que os v4deos compartilados pela comunidade trabalam a questo da
identidade dos seus integrantes de uma forma tambm pasteuri>ada, como se os depoimentos
gravados quisessem se aproximar de uma visualidade comum nas m4dias televisivas
massivas. - pergunta que gostar4amos de enderear aqui 6 por que no buscar na pr'pria
cultura da regio elementos ic`nicosN Em outras palavras, os processos criativos poderiam
traar caminos e solu?es que se originassem na iconologia da pr'pria comunidade de
\ibera. ,ara que isso ocorresse, seria necess#rio se pensar a criao como rede de conex?es
abertas e em constante mutao A+-LLE+, 122R, p.1/B. +egundo essa perspectiva, a cada
nova relao estabelecida, o pro0eto, potencialmente, adquire complexidade e desvela devires.
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+' enquanto devir o processo criativo reafirma sua funo pol4tica. &omo to bem disse
8eleu>e6
7s processos so os devires, e estes no se 0ulgam pelo resultado que os findaria,
mas pela qualidade de seus cursos e pela potKncia de sua continuao6 o caso dos
devires3animal, ou das individua?es no sub0etivas. )oi nesse sentido que
opusemos os ri>omas Hs #rvores, e as #rvores, ou, antes, os processos de arbori>ao
seriam limites provis'rios que interrompem por um momento o ri>oma e sua
transformao. A8ELE(aE, 1QQ1, p.1T3B.
+eguindo o pensamento de 8eleu>e, podemos nos perguntar de que maneira o pro0eto abre
espao qualitativo para percursos. -vanando ainda mais, a questo seria6 como o pro0eto
poderia estimular continua?es e devires com potKncia instauradora de futuros
desdobramentosN
Consideraes finais
9este artigo, procuramos desenvolver uma reflexo acerca das rela?es entre imagem,
imagin#rio e processos de criao nas m4dias digitais. )undamentados pela teoria da imagem
proposta por <elting e pelo conceito de imagin#rio de !ilbert 8urand, procuramos pensar as
implica?es pol4ticas da imagem, tanto em suas rela?es com o corpo e os meios como na
formao de molduras conceituais que interferem na percepo do mundo e na construo da
cultura.
7s processos criativos em m4dias digitais que trouxemos para a reflexo se
caracteri>am por sua nature>a cartogr#fica e colaborativa. 9esse sentido, so obras em
processo, cu0as estratgias constitutivas buscam articular aspectos estticos e pol4ticos assim
como a partila do sens4vel A*anciYreB.
,ara concluir gostar4amos de tra>er uma citao de 7ctavio ,a> que, de v#rias
maneiras, elucida diretri>es para futuras investiga?es sobre as entrelaadas rela?es do
pensamento cr4tico e o processo de criao6
&r4tica E creaci'n viven en perpetua simbiosis. La primera se alimenta de poemas E
novelas pero a su ve> es el agua, el pan E el aire de la creaci'n. En el pasado, el
_cuerpo de la doctrina_ estaba constituido por sistemas cerrados6 dos6 8ante se
nutri' de teolog4a E !'ngora de mitolog4a. La modernidad es el reino de la cr4tica6
no un sistema sino la negaci'n E confrontaci'n de todos os sistemas. La cr4tica a
sido el alimento de todos los artistas modernos, de <audelaire a \afSa, de Leopardi
a los futuristas rusos A,-a, 1222, p..2B.
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efer!ncias
<-"TELL7 =*., 9orval. Para "#e ser$em as imagens mediticas% &s ambientes c#lt#rais da com#nica'o(
as moti$aes da iconomania( a c#lt#ra da $is#alidade e s#as f#nes. "n6 )aro. ;alparaiso, &ile, v. .6R,
122/. 8ispon4vel em6 bttp6VVFeb.upla.clVrevistafaroVn1V21cbaitello.tmd -cesso em6 11V21V1211.
<ELT"9!, Cans. Image( Medi#m( )od*: + ,e- +pproach to Iconolog*. "n6 &ritical "nquirE 31 AUinter
122JB. (niversitE of &icago. 8ispon4vel em6 bttp6VVrevista.cisc.org.brVgrebTVartigo.ppN
dir[artigoseid[beltingc1d -cesso em6 11V21V1211.
8EL-98-, $anuel. &pen./o#rce: + Mo$ement in /earch of a Philosoph*. Apresented at te "nstitute for
-dvanced +tudE, 1221B. ,rinceton, 9eF =erseE. 8ispon4vel em6
bttp6VVFFF.cddc.vt.eduVostVdelandaVpagesVopensource.tmd -cesso em6 11V21V1211.
8ELE(aE, !illes. Con$ersaes. Traduo6 ,eter ,#l ,elbart. +o ,aulo6 Ed. 3., 1QQ1.
8(&C-$,, $arcel. & ato criador. "n6 <-TT&7&\, !regorE A7rg.B. - nova arte. Traduo6 &ec4lia ,rada,
;era de &ampos Toledo. +o ,aulo6 ,erspectiva, 1Q/J.
8(*-98, !ilbert. +s estr#t#ras antropolgicas do imaginrio. Traduo6 Clder !odino. +o ,aulo6
$artins )ontes, 1221.
LEf7, Lucia. Processos de cria'o em m0dias digitais: passagens do imaginrio na est1tica da
transcria'o. "n6 Q Encontro "nternacional de -rte e Tecnologia AgQ-*TB6 sistemas complexos artificiais,
naturais e mistos. <ras4lia 6 (9<, 1212.
,-a, 7ctavio. /obre la cr0tica. &orriente alterna. $xico, 8)6 +iglo %%", 1222.
*-9&"Z*E, =acques. + partilha do sens0$el: 2st1tica e pol0tica. Traduo6 $onica &osta 9etto. +o ,aulo6
Editora 3., 122R.
+-LLE+, &ec4lia. -. edes da cria'o: constr#'o da obra de arte. ;inedo6 Ed. Cori>onte, 122R.
;E+9-, ;ictoria Aorg.B. 3atabase +esthetics: +rt in the +ge of Information &$erflo-. $inneapolis6
(niversitE of $innesota ,ress, 122/.
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