ETNI A, PUEBLO Y NACI N: DEFI NI CI N DE CONCEPTOS EN LA

CONFI GURACI N SOCI O CULTURAL

Lic. Karina Landeo Minaya
Las Ciencias sociales y especialmente los estudios culturales antropolgicos someten en
la actualidad a debate los trminos Etnia, Pueblo y nacin; Cmo entenderlas si estn
inmersas en una configuracin sociocultural?
El presente artculo pretende esclarecer estos conceptos y sus significados en nuestra
basta realidad histrica y antropolgica.
ANTECEDENTES
Conceptos como Grupos tnicos y/o Minoras tnicas nacen como acervos
corporativos a lo largo del devenir histrico, tras el impacto de la aculturacin y la
invasin espaola al Tahuantinsuyo. Si realizamos una mirada retrospectiva a
Occidente, las expresiones ms antiguas surgen en el periodo clsico, los griegos
aplicaban este trmino a los que no compartan sus costumbres y posean otra religin
ethos se empleaba para denominar a los gentiles o los paganos sea aquellos
grupos que poseen una diferente cultura, costumbres y religin. Un ethnos implica una
agrupacin humana que presenta un conjunto de costumbres distintas a la civilizacin
griega; en esta acepcin hay varias ideas ntimamente conectadas: la de poblamiento, la
de origen racial, la de descendencia y parentesco y todas con un denominador comn
grupo dotado de costumbres distintas.
EL USO DEL TRMINO COLONIAL NACIN
Mucho antes de la constitucin de los estados nacionales o naciones modernas surgidas
al calor de las revoluciones burguesas o preindustriales, las entidades tnicas llevaban
una vida relativamente autnoma, pero siempre dentro de los conglomerados polticos
conocidos como reinos, monarquas o principados. El uso de la voz nacin para sealar
especficamente a las agrupaciones tnico-culturales es muy anterior a su empleo
poltico de la connotacin actual. El empleo y su significacin desplazarn rpidamente
el empleo del trmino colonial para adquirir un carcter ms complejo, antropolgico y
cultural.
En el nuevo mundo son los cronistas espaoles Cieza de Len, Garcilaso de la Vega,
Sarmiento de Gamboa o Santa Cruz de Pachacuti, los que para el rea peruana o
ecuatoriana nos entregarn informaciones bastante precisas acerca del uso de las
trmino naciones, en este mismo sentido, por razn a la poca en que escribe, Fray
Bartolom de las Casas, dominico y defensor de los indios americanos, emplear
tambin la palabra naciones Nuestra religin cristiana es igual y se adapta a todas las
naciones del mundo y a todas igual recibe igualmente, y a ninguna quita libertad ni sus
seoros, ni mete debajo de servidumbre so color de achaques de que son siervos a
natura, o libres como el reverendo obispo parece significar
Sin la menor duda Bartolom de las Casas, otorga el trmino naciones a los grupos
tnicos dotados de cultura y religin diferentes a la de los espaoles cristianos.
Asimismo Las Casas se empea, en su obra La Destruccin de las Indias en demostrar
como se aplic en Amrica el sistema de encomiendas que iba destruyendo a las
naciones indgenas.
EL USO MODERNO DEL TRMINO NACIN
Con la Independencia de las trece colonias inglesas en Amrica surge la connotacin
moderna del trmino nacin, a partir de esta etapa las sucesivas constituciones polticas
consagrarn su uso como expresin de gran unidad nacional.
El Diccionario de la Real Academia Espaola (RAE, edicin 1984) nos indica para la
palabra nacin lo siguiente: Conjuntos de habitantes de un pas regido por el mismo
gobierno; territorio en ese miso pas; Conjunto de personas de un mismo origen
tnico y que generalmente hablan un mismo idioma y tienen una tradicin comn.
Aqu surge una nueva problemtica, el de la falta de identidad de los Estados- Naciones
modernos Con qu se identifican sus habitantes si no tienen un ancestro comn,
historia, tradicin, culto parentesco. Por ello deducimos el quiebre de la identidad y
los nacionalismo exacerbados en los grandes Estados- Nacin de Europa Oriental
(Rusia, Checoslovaquia).
EL EMPLEO DEL TRMINO PUEBLO
La voz Pueblo, viene del latn populus-i, este tena una connotacin en la Grecia Clsica
de populacho, masa humana no organizada; Pueblo en el sentido de tropel o multitud;
tambin Los plebeyos o gente del pueblo en oposicin a los nobles del Senado.
Deslindemos en que sentido se dio durante la Colonia el trmino Pueblos; Cuando
hablamos del poblamiento colonial en territorios indgenas, los cronistas espaoles
solan decir: estas poblaciones, pueblos, caseros, estancias. Citamos al cronista
espaol Cieza de Len, referentes a la sierra norte del Ecuador:
Tambin comarcan con estos pueblos e indios de los Pastos, otros indios y naciones, a
quienes llaman los Quillacingas, y tienen sus pueblos hacia el norte del Oriente, muy
poblados.
En la republica el trmino Pueblo de indios se diriga hacia el servicio de la
servidumbre en las estancias y/o haciendas, tambin para explicar el trabajo de la
extraccin del guano de las islas.
En la actualidad desde la perspectiva antropolgica y socio-cultural podemos hablar de
Nacin Huanca Nacin Chanca Nacin Aymara uso idiosincrtico y regional
que supera incluso las fronteras nacionales.
PROPUESTAS
Cmo esta compuesta una etnia, pueblo y nacin?
Estn constituidas de identidades que se componen a su vez de varias entidades; la
etnohistoriadora peruana Mara Rostowowski de Diez Canseco en su obra Etnia y
Sociedad, dedica su estudio a las agrupaciones indgenas de las Costa Peruana Pre-
Hispnica. Algunos captulos de su obra se titulan Las etnias del Valle del Chilln. A
que grupos se refiere? A los grupos tnicos que merecen el calificativo de seoros.
El antroplogo mexicano Miguel Len Portilla titul su obra Etnias indgenas y
cultura nacional mestiza, y ofrece la siguiente acepcin para el termino etnia que
coincide con el de pueblo Por encima de diferencias y matices, parece posible
describir la connotacin de etnia, como encuentro que significa un grupo, de magnitud
variable, unificado lingstica y culturalmente, consiente de su existencia y, ms
precisamente, con un sentido de identidad.
Guillermo Bonfil Batalla pionero del trmino etnoeducacin seala cuando se refiere
a un grupo tnico:
Son aquellos grupos sociales formados histricamente que desarrollan y mantienen una
identidad social comn, es decir, que forman un nosotros social que perdura en el
tiempo histrico normalmente muy largo, a partir de una historia comn, de una
convivencia que hace posible la reproduccin del grupo y su permanencia a lo largo del
tiempo.
Una etnia posee identidad colectiva. Esta se entiende como un estado de consciencia,
que se construye mediante manipulaciones ideolgicas, simblicas y rituales y estn
gravitan sobre realidades sociolgicas y culturales previas, las cuales tendern a ser
realizadas, reafirmadas y recreadas.
Finalmente la pertenencia a un grupo social se define tanto por inclusin como por
exclusin, por ejemplo: nos soy mujer, por lo tanto soy varn; no es indgena, puede ser
ladino, si es judo no es cristiano. Lo que se aspira a ser se reafirma al contraponerlo a
aquello que no se es ni se desea ser. La identidad juega un rol primordial en la
definicin de etnia, pues conjuga dimensiones o categoras como la genealgica,
parental, cultural, histrica, poltica y patrimonial tanto tangible como intangible y
colectiva.




BIBLIOGRAFA
LARRAN, Horacio Art. Pueblo, Etnia nacin, hacia una clarificacin antropolgica
de conceptos corporativos aplicables a las comunidades indgenas. Chile, 1987.
BRAVO MOLINA, Carlos Ramiro. Art. Etnia y etnicidad: dos categoras en
construccin. En revista de Ciencias Humanas. Colombia. 2002.