23 de agosto de 2014

Resea sesin 2.

David C Lindberg es un historiador de la ciencia de origen norteamericano. Actualmente
profesor emrito del departamento de historia de la ciencia de la Universidad de Madison
- Wisconsin. Sus intereses principales se centran en la ciencia y filosofa natural medieval y
moderna temprana (antes de 1700) y en la relacin entre ciencia y religin. Posee estudios
en Fsica y es doctor en historia y filosofa de la ciencia de la Universidad de Indiana.
El planteamiento central de Lindberg gira en torno al desarrollo del pensamiento griego
desde antes de sus primero filsofos (Tales, Pitgoras y Herclito), haciendo una breve
introduccin con los relatos de Homero y Hesodo, hasta el pensamiento avanzado y
heterogneo de Aristteles. Con esto, El autor resalta la necesidad de comprender el
pensamiento antiguo, no desde una perspectiva comparativa alineada con el modelo de
razonamiento cientfico contemporneo, sino ms bien desde una perspectiva
interpretativa que permita dar cuenta de las relaciones entre el desarrollo del
pensamiento griego, en contraste con su propia realidad, a la cual intentaron dar
explicacin.
Para ello, el autor realiza un recuento que inicia en el modelo de pensamiento pre
filosfico registrado en novelas y trabajos de Homero y Hesodo respectivamente, que
evidencian la relacin entre la mitologa y el conocimiento del mundo real.
Posteriormente, tras la aparicin de los cuestionamientos primigenios de la filosofa griega
sobre el origen del todo y su diversificacin en el mundo conocido, Lindberg seala una
serie de posturas tomadas que intentaron dar solucin a dichos planteamientos. Estas
variaciones fueron diversas y en general opuestas, como el caso de los pensadores
monistas en contraste con los que afirmaban la existencia de ms de un solo elemento
original. Los pensadores materialistas, inmaterialistas e incluso en el caso de la escuela
pitagrica, quienes argumentaban un universo basado en un sistema numrico. Todas
estas variaciones asociadas o no, con una personificacin de la naturaleza o de los factores
explicativos, vinculada todava a un pensamiento mitolgico.
Dichas diversificaciones dieron lugar a las primeras aproximaciones epistemolgicas sobre
el entendimiento de la verdad. Con esto, se originan discusiones ms avanzadas sobre el
mundo de las ideas y el mundo de la experiencia. Adems con el trabajo de Scrates
aparecen nuevos intereses polticos y ticos. Est nueva mezcla permaneci con Platn, su
discpulo ms conocido, quin rescata, de una continua negacin, el valor de la
experiencia como acto de aproximacin al mundo material, siguiendo escptico de
vincularla en un proceso de comprensin de la realidad. Compara en sus propios trminos
el mundo corpreo con el mundo del cambio y la experiencia. Y el mundo de las sombras,
con el mundo de la estabilidad y las ideas. Dicha dualidad entre el mundo de las ideas y el
de la experiencia, sera resuelta con Aristteles, quin reivindicara el proceso de
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percepcin, como parte fundamental de la comprensin de la naturaleza. El trabajo
filosfico de Aristteles tendra una amplitud de reas del conocimiento importante, de
entre ellos destaca el autor, sus trabajos en fsica, biologa humana zoologa y psicologa.
El autor hace un recuento de los puntos sustanciales y a su vez polmicos que la filosofa
griega tuvo que superar para desarrollar un modelo de pensamiento que le permitiese
afrontar sus problemticas particulares. Desde la despersonificacin de la naturaleza,
pasando por las preguntas ms fundamentales de la realidad o realidades subyacentes; el
cuestionamiento de un modelo de pensamiento y un modelo de percepcin de la realidad
divididos; y la heterogeneizacin y especializacin de las reas del conocimiento. Lindberg
rescata algunos elementos culturales y sociales que dan una posible interpretacin de
dichos fenmenos, para traerlos en cuenta al presente, como cuestiones a reflexionar
sobre la produccin y el trabajo cientfico actual.

Patricia Fara es una historiadora de la ciencia. Graduada como fsica de la Universidad de
Oxford y doctora en historia de la ciencia de la Universidad de Londres. Es profesora del
departamento de Historia y Filosofa de la ciencia en Cambridge. Su campo de
investigacin es la ciencia en Inglaterra en el siglo XVIII y el imaginario cientfico.
Fara plantea, a travs de hitos representativos en la historia de la ciencia, cmo se
construyen algunas de las actuales definiciones o elementos constitutivos de lo que
actualmente se conoce como conocimiento cientfico. Desde una retrospectiva histrica
crtica, coloca en evidencia, los factores sociales, polticos, los elementos metodolgicos, y
de lenguaje, que han influido en los eventos representativos que dan origen a la ciencia.
La autora propone una historia del conocimiento cientfico que involucre un anlisis ms
detallado en otros elementos subyacentes. Comenzado con uno de los problemas
ampliamente tratados por los historiadores de la ciencia, que es el posicionamiento
temporal del principio de la ciencia. La autora realizar un recuento desde la antigua
Babilonia, evidenciando problemticas asociadas a la interpretacin de los restos
arqueolgicos de los restos de dicha civilizacin y destacando sus avances en temas como
la escritura y los sistemas numricos. Coloca manifiesto La necesidad de los griegos de
sistematizar a travs de, bien ya sea un lenguaje matemtico o un lenguaje mitolgico,
una descripcin del cosmos. Y a su vez de lograr un entendimiento del cuerpo humano
desde los estudios en biologa aristotlicos, por Galeno y Herclito, argumentando las
implicaciones metodolgicas para acceder a la experiencia. Llegando a tiempos ms
cercanos con el problema del lenguaje para distinguir entre, ciencia y tecnologa, como
cientfico y practicante del conocimiento cientfico. Relaciona la posicin del pensador
creador de ciencia y la posicin del practicante cotidiano de los conocimientos cientficos,
frente al posicionamiento y el estatus de la prctica cientfica.
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En conclusin, la autora plantea que los elementos que subyacen y componen el trmino
ciencia y el quehacer cientfico, no pueden vincularse en trminos secuenciales evolutivos,
pues en cada escenario planteado, existieron diversas perspectivas y diversos elementos
asociados que dieron lugar a modos de entender la prctica cientfica de manera
particular.
Cmo sntesis de ambos planteamientos tratados anteriormente, para realizar una
aproximacin a la historia y a la descripcin del conocimiento cientfico, es necesario
preguntarse por los factores tcnicos, culturales, polticos, econmicos, entre otros, que
se entrelazan para dar origen a fenmenos de creacin de conocimiento, que despierten
intereses por dar cuenta de la realidad a travs de un lenguaje cientfico. De otra forma, se
estara dando una visin incompleta e incoherente desde una perspectiva moderna. Por
otra parte, solo al realizar el ejercicio retrospectivo crtico se puede establecer un
acercamiento al entendimiento de la prctica cientfica actual.

Sebastin Maya Tapiero
smayat@unal.edu.co

Referencias.
Lindberg, David C. Los inicios de la ciencia occidental. La tradicin cientfica europea en el
contexto filosfico, religioso e institucional (desde el 600 a.C hasta 1450 (A. Beltrn,
Trans.). Buenos Aires, Barcelona, Mxico: Paids, 2002. Caps. 2 y 3.

Fara, Patricia. Breve Historia de la Ciencia. Madrid: Ariel, 2009. Pp. 17-70.

University of Wisconsin - Madison (2014, 22 de Agosto). Department of the History of
Science History of Science, Medicine, and Technology [histsci.wisc.edu]
De: http://histsci.wisc.edu/people/faculty/lindberg/lindberg.shtml

OpenLearns LabSpace (2014, 22 de agosto). Belief in Dialogue Hub *labspace.open.ac.uk+
De: http://labspace.open.ac.uk/mod/resource/view.php?id=447151






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