Saberes establecidos &

Innovacin







Yessica Escobar- 1130884
Yessica Grueso- 1130939
Valeria Hermann-1125537
Katerin Muoz-1130581
Ximena Zorrilla-1131036




RESUMEN
Los pensamientos de Denise Najmanovich se desenvuelven en el campo de la
investigacin desde una perspectiva de las ciencias sociales, en los cuales se
abordan temticas relacionadas con el enfoque de la complejidad, las redes y las
transformaciones contemporneas de la subjetividad y el lazo social.
Especficamente en el VII Congreso Internacional de Educacin, Najmanovich expone
que la transformacin de la educacin es el deseo de aprender juntos, es decir, que no
se concibe el conocimiento de manera individual, sino colectivamente. Donde otras dis-
ciplinas aportan y hacen del aprendizaje algo ms complejo y continuamente innovador.
El presente trabajo evidencia las transformaciones que han ocurrido en los diferentes
escenarios que contempla Najmanovich en su ponencia, despus de dar una descrip-
cin de cada uno de ellos, se tiene en cuenta que las dimensiones dejan ver las caracte-
rsticas relevantes de los escenarios. Dando paso al desafo Saberes establecidos con
las innovaciones, se har una breve reflexin de la complejidad que conlleva el repen-
sarse la educacin desde perspectivas innovadoras, donde el verdadero cambio surge
en la prctica en el aula.

PALABRAS CLAVES:
Educacin, Innovacin, escenarios, prctica, dimensiones, construccin de cono-
cimientos, contexto.

La educacin se enfrenta a diversos
desafos actualmente, uno de estos
es la adaptacin a los cambios socia-
les, renovarse a s misma con el fin
de suplir las necesidades contextua-
les. Denise Najmanovich expone lo que
segn su criterio es una radiografa a la
educacin desde tres escenarios; el
escenario potico, el escenario mecni-
co-disciplinario y las redes interactivas, a
travs del anlisis de las distintas di-
mensiones da cuenta de las caracters-
ticas de estos.

Este ensayo se basa en el desafo Sa-
beres establecidos con las innovacio-
nes que Najmanovich propone, y tiene
como propsito hacer un paralelo entre
la educacin tradicional republicana y lo
que hoy en da se conoce como educa-
cin, sus objetivos, caractersticas, y su
aporte social. Es necesaria una refor-
ma total a la educacin? Qu aspectos
vale la pena rescatar de la educacin
tradicional republicana? El impacto de
las innovaciones a la educacin han
sido beneficiosas?
Los escenarios a los que se refiere la
ponente no datan de un recorrido tem-
poral, si no formas en las que es conce-
bida la educacin que conviven en es-
pacios diversos actualmente. En esta
instancia precisaremos acerca del esce-
nario potico; que vive la educacin co-
mo un acto de prolongacin de la cultu-
ra, el estudiar como actividad individual
no exista, se aprenda a medida que se
viva y se relacionaba en comunidad, el
lugar para aprender, era cualquiera
donde se diera la oportunidad de rela-
cionarse y crecer como persona cultural.
La tecnologa que se usa en esta con-
cepcin de educacin es la oralidad,
pues la palabra es su principal medio
de interaccin.
la transmisin de racional e intencio-
nal de la experiencia y el pensamien-
to de los dems, requiere un sistema
mediatizador y el prototipo de este es
el lenguaje humano El pedagogo
Vygotsky, expone en sus obras una
concepcin similar de la educacin,
uno de los cuatro mbitos en los que
articula el desarrollo, es el mbito
histrico cultural que engendra siste-
mas artificiales y complejos construi-
dos socialmente. Vygotsky plantea, al
igual que otros pensadores y peda-
gogos, la relevancia de la interaccin
social en la construccin del conoci-
miento. Y el escenario potico define
la construccin del patrimonio cultural
como su principal objetivo.
En este orden de ideas el escenario
mecnico disciplinario, se concibe
una educacin terica en la que se
ignoran los procesos de innovacin y
creacin y se privilegia la memoriza-
cin y replicacin de modelos pasa-
dos. El desarrollo era visto como un
progreso lineal determinismo lo que
indica que era una concepcin estan-
darizada y etapista, donde se deter-
minaba el momento de desarrollo por
su edad y cuando un individuo difera
de lo establecido era reprobado por el
sistema.
El lugar para aprender era limitado
por muros, es decir un espacio to-
talmente ajeno a su cotidianidad con
el fin de encasillar el aprendizaje en
la escuela. Cuando se habla de es-
cenario mecnico, bien podemos de-
cir o pensar que se refiere a la esco-
lstica dado que en este momento la
educacin era ms de carcter obli-
gatoria que placentera, adems de
esto se valoraba el individualismo,
estandarizando as conocimientos,
experiencias y aprendizajes, dado
que si no es importante para el maes-
tro no vale, pues l es quien tiene la
autoridad y conocimientos vlidos.
Sir Ken Robinson define esta con-
cepcin de educacin como industria-
lizada donde no se educa al individuo
para la vida sino para la industria.
Referirse a la realidad como algo
detenido, esttico, dividido y bien
comportado o en su defecto hablar o
disertar sobre algo completamente
ajeno a la experiencia existencial de
los educandos deviene, realmente, la
suprema inquietud de esta educacin.
Su ansia irrefrenable. En ella, el edu-
cador aparece como su agente indis-
cutible, como su sujeto real, cuya ta-
rea indeclinable es llenar a los edu-
candos con los contenidos de su na-
rracin (Freire, 1968). Paulo Freire la
define como educacin bancaria,
pues esta educacin est basada en
la transmisin de contenidos de una
cuenta a otra, especficamente del
maestro a sus alumnos.
Dentro de este escenario cabe men-
cionar que los presupuestos acad-
micos se imparta de manera escrita
impresa, en donde los contenidos
dignos de aprender estaban defini-
dos por las grandes elites mundiales.
La tica era concebida en un plano
moralista que no daba paso a la re-
flexin sino simple y llanamente a la
socializacin de lo que estaba esta-
blecido.
Para continuar se especificara las
caractersticas del escenario de las
redes interactivas, se deja de ver el
conocimiento como acumulacin y se
empieza a privilegiar la construccin
del saber. Como es algo contextuali-
zado tiene en cuenta los momentos
que se viven en la actualidad (emer-
gencia), dado que la educacin no
tiene un nido especifico y los espa-
cios pedaggicos son totalmente in-
tencionados desde la arquitectura y
su misma ambientacin.
La concepcin de educacin cambia
cuando las condiciones del contexto,
las exigencias de la sociedad, el de-
ber ser, la concepcin de xito cam-
bian pues estn muy ligadas entre si
y determinan el rumbo de las practi-
cas pedaggicas.
La realidad social, objetiva, que no
existe por casualidad sino como el
producto de la accin de los hombres,
tampoco se transforma por casuali-
dad. Si los hombres son productores
de esta realidad y si sta, en la in-
versin de la praxis, se vuelve sobre
ellos y los condiciona, transformar la
realidad opresora es tarea histrica,
es la tarea de los hombres(Freire,
1968)
Las condiciones socio econmicas
actuales, exigen de la educacin un
cambio, profundo, no se trata del dis-
curso, se trata de las concepciones
que se reflejan en la prctica; tal co-
mo lo saca a flote Denise, se lleva
dcadas criticando un sistema educa-
tivo castrante y limitado, pero muy
poco transformndolo.
En la actualidad no se tiene claridad
acerca de que de la educacin tradi-
cional, ha sido perjudicial y por eso
presto a un cambio o ampliacin,
pues la educacin republicana tiene
una visin reducida acerca de lo que
es conocimiento e inteligencia, en el
afn del desarrollo intelectual se ses-
gan las posibilidades de ser y apren-
der.
Al pensar una innovacin a la educa-
cin, que ha privilegiado la memoria y
las destrezas cognitivas como bien
supremo, se deben abrir las posibili-
dades, dejar de pensar en un cambio
y pensar en el desarrollo del sistema
educativo, no invisibilizar lo que se ha
logrado pero si tomarlo en cuenta
para no replicar los errores del ayer,
pues la verdadera trasformacin de la
educacin suceder cuando verdade-
ras practicas tengan lugar en el aula,
es decir, experiencias intencionadas
cargadas de reflexin. La tarea es
nuestra ms que del sistema, pues si
como educadores restamos valor a
nuestra labor, nadie la tomara ense-
rio.





WEBGRAFA
VYGOTSKY: ENFOQUE SOCIOCULTURAL, BEATRIZ CARRERA Y CLE-
MEN MAZZARELLA, Carcas, 2011
https://www.youtube.com/watch?v=g8J4LqQPy0M
http://www.servicioskoinonia.org/biblioteca/general/FreirePedagogiadelOpri
mido.pdf