Vous êtes sur la page 1sur 11

EL ISLAM

El Islam surge en la pennsula arbiga en el siglo VII. Era una regin poblada por tribus
nmadas dedicadas a la ganadera y al comercio.
MAHOMA: (570-632) Profeta del Islam. Nacin en la Meca, se dedic al comercio. Se le
apareci el Arcangel Gabriel y le orden predicar la religin de Al, el Islam que significa
sumisin a !ios". #odos los que practican la religin del $slam se llaman MUSULMANES.
El o!"# es el libro sagrado de los musulmanes% recoge las palabras que Al le di&o a
Ma'oma. Adems del (orn, tiene muc'a importancia la s$##a (el con&unto de escritos que
recoge los episodios de la )ida de Ma'oma y conse&os del profeta*.
%&EE%'OS (EL ISLAM +ense,an-as de Ma'oma recogidas en el (orn*
.. (reer en un solo !ios, Al, en Ma'oma, su profeta y profesar la f/.
0. 1e-ar 2 )eces al da en direccin a la Meca
3. Ayunar durante el mes de 1amadn
4. 5eregrinar a la Meca una )e- en la )ida.
2. !ar limosna a los necesitados
E)%ANSION (EL ISLAM
Ma'oma empe- a predicar en la Meca en el siglo VII 'ablando de un solo !ios +Al*. El
profeta Ma'oma, tu)o que HUI& (E LA MEA * se fue a Medina% en lo que se conoce
como la H+gi!a (622), marca el inicio del calendario musulmn.
!esde la ciudad de Medina, organi- un e&/rcito y despu/s de una serie de batallas
-o#.$is/a 0e #$e1o La Me-a (630). Ma'oma unific las di)ersas tribus rabes y se
con)irti en $# 2e3e !eligioso * 4ol5/i-o, continuando la e6pansin del $slam.

#ras la muerte de Ma'oma +730* esa e6pansin se produ&o en 0is/i#/as 3ases:
632- 666 %&IME&OS ALI7AS. CALIFA8 8e3e !eligioso * 4ol5/i-o 0el Islam.
9os primeros (alifas a tra)/s de la Guerra Santa contin:an la e6pansin del
$slam fuera de Arabia +se conquist Siria, 5alestina y el norte de lo que 'oy es
Egipto.*
666-750 ALI7A'O OME9A . Dinasta Arabe. Se traslada la -a4i/al a (amas-o.
Momento de m6ima e6pansin. Se e6tendieron por todo el norte de ;frica, la
pennsula $b/rica y el cora-n de Asia.
750-62:; ALI7A'O A<ASI(A. Dinasta persa. Asesinaron a la familia <meya. Se
traslada la -a4i/al a <ag0a0. Epoca de mayor esplendor comercial y cultural.
Se apoderaron de la isla mediterrnea de Sicilia. En el siglo ) aparecen
Califatos Independientes y eso 'ace que comience la decadencia.
O&=ANI>AI?N %OLI'IA 9 A(MINIS'&A'IVA:
El esplendor del mundo musulmn tiene que )er con una importante organizacin del
poder. (onsiguieron crear una buena administracin que llegaba a todos los rincones de su
imperio sin ol)idar el respeto a los )alores culturales de los pueblos conquistados.
VISI& o HA9I(
%!ime! Mi#is/!o
((i!ige la a0mi#is/!a-i@# * Ha-ie#0a)
EMI&ES o AALBS
+Gobernadores*
%o0e! -i1il * Mili/a!
8UEES o A(BES
(A4li-a# las le*es)
'ESO&E&OS O (IAANES
&e-a$0a! im4$es/os 4a!a
ma#/e#e! a0mi#is/!a-i@# *
e2e!-i/o
EONOMIA
9a e6pansin del mundo rabe tra&o una etapa de prosperidad econmica. 9os rabes
construyeron rutas comerciales que pusieron en contacto todo el mundo conocido8 Europa, Asia
y Africa, y tu)o una gran importancia las acti)idades rurales y urbanas.
A'IVI(A(ES &U&ALES8
- A=&IUL'U&A: No se desarrolla casi nada, estaban preocupados por el agua +bien
escaso en esas tierras des/rticas* lo que 'i-o que idearan tcnicas de regado +para
obtener y transportar el agua*. (onstruyeron el balancn, la noria y las aceuias. 9le)aron
estas t/cnicas a las tierras conquistadas.
- =ANA(E&IA: Ganado adaptado a tierras des/rticas. 5racticaba el pastoreo n!mada de
cabras y o"e#as y obtenan lec'e, carne, lana y cuero. #ambi/n criaban dromedarios,
asnos y caballos para el transporte de mercancas.
A'IVI(A(ES U&<ANAS:
- OME&IO: 9a mayor fuente de rique-a gracias a que los rabes construyeron rutas
comerciales que pusieron en contacto todo el mundo conocido8 Europa, Asia y Africa. En
todas las ciudades 'aba un >OO (me!-a0o* donde se reunan productos de todo tipo
y circulaban monedas como el dinar de oro, el dir$em de plata y el feluso de cobre.
o 9a autoridad municipal )igilaba los mercados, fi&aba los precios, pesos y medidas.
o 9os n:cleos comerciales ms importantes fueron !amasco, El (airo, =agdad,
Ale&andra y >e-.
o ?nieron el control de las rutas martimas y flu)iales entre <riente y <ccidente. 9as
rutas ms importantes son8
&U'AS A&AVANE&AS +;frica y Asia*. La ruta de la seda (seda, papel,
piedras preciosas madera, perlas y colorantes, tradas de la $ndia, ('ina y
Asia*
&U'AS MA&I'IMAS. (unan mediterraneo y ceano $ndico% y conectaban
Mar 1o&o y Golfo 5/rsico*
&U'A 7LUVIAL 5or el ro Nilo. 5or esta ruta traan de Africa, escla)os,
marfil y oro.
- A&'ESANIA 8 >ue muy importante porque 'icieron grandes traba&os en el curtido de
pieles, elaboraci!n de tapices, alfombras y telas finas %muselina, seda y lana*. #ambi/n
fueron grandes #oyeros, fabricaban perfumes y armas.
-
SOIE(A(
9a poblacin era muy desigual en el campo y en la ciudad. @aba )arios grupos8
- A&IS'&OAIA: >amilias que tenan algun parentesco con los emires y califas y tenan
poder poltico y econmico, tenan e6tensas propiedades de tierras y ganado +arabes*
- =&U%O SOIAL IN'E&ME(IO: Aqu se encontraban los funcionarios, comerciantes,
artesanos, algunos peue&os propietarios de tierras y ganado. #enan poca participacin
poltica
- LA =&AN MASA %O%ULA&8 En este grupo estaban los ganaderos, campesinos y
artesanos sin prosperidad. Su situacin econmica era precaria +pagaban impuestos*.
- LOS NO MUSULMANES: +cristianos y #udos* se les permiti conser)ar sus propiedades
y su religin a cambio de pagar un impuesto por eso algunos se con)irtieron al $slam.
LA IU(A(
9a poblacin musulmana era fundamentalmente urbana, )i)a en las ciudades.
- Las -alles tenan un tra-ado irregular +estrec'as y algunas sin salida*
- Las -asas tenan una o dos plantas con pocas )entanas. A las 'abitaciones rodeaban un
patio
- La me0i#a -ona de la ciudad dentro de la muralla, donde se encontraban las casas o
)i)iendas, la Me-quita +lugar religioso* y el -oco o mercado.
- El al-"Ca! era la casa del gobernador. #ena muralla y estaba apartada de la medina
- Los A!!aDales -ona que quedaba alrededor de la ciudad fuera de la muralla. A' estaba
tambi/n el cementerio. Si el arrabal creca muc'o se 'aca una nue)a muralla y una
nue)a me-quita.
LA UL'U&A
9a pacificacin del territorio, la prosperidad econmica, el contacto con numerosas
ci)ili-aciones del mundo y la curiosidad por conocer, propia del mundo musulmn, produ&eron
un enorme 0esa!!ollo -$l/$!al, superando claramente al mundo cristiano occidental. 5odemos
decir que uno de los principales rasgos que distinguen a la sociedad islmica fueron sus
a)ances en el campo de la -$l/$!a , la -ie#-ia y el a!/e.
9as ciudades se con)irtieron en centros de cultura a las que acudan todos los sabios
musulmanes, siendo lugares de estudio e in)estigacin.
5rincipales a)ances en el mundo de la cultura8
.. MA#EMA#$(ASBBB.desarrollo de algebra +nuestros n:meros tiene origen rabe*
0. ME!$($NABBBBB.tratamiento de enfermedades
3. AS#1<N<M$ABBB.mo)imiento de los planetas y los ciclos lunares
4. GE<G1A>$ABBBB.cartografa. ?so de la br:&ula y el astrolabio
2. 9$#E1A#?1ABBB.cuentos, poemas y relatos en lengua&e rabe
A&'E
!estaca la Arquitectura. Siendo los edificios ms caractersticos los %ALAIOS y las
ME>EUI'AS.
- 9os 4ala-ios rodeados de &ardines y fuentes. #enan una -ona p:blica para recibir a las
)isitas y otra pri)ada donde resida el califa y su familia.
- 9a meC.$i/as. 9ugares de oracin. Edificio por e6celencia del arte islmico. <rientadas a
la Meca y tiene las siguientes partes8
1. patio exterior donde se encuentra el alminar o torre para llamar a la oracin +el
almu/danos o muecn llama a la oracin*, y la 3$e#/e 0e aDl$-io#es porque los
musulmanes se la)an antes de orar.
. Se entra a una gran sala de oracin o !ar"m con muc$as columnas. Al final de la
sala se encuentra la uibla o muro sagrado que tiene que orientarse a la Meca. 9os
musulmanes se arrodillan frente la quibla y comien-an a orar. En el centro del muro
de la quibla, est el mi!rab o capilla sagrada donde se guarda el (orn.
%&INI%ALES A&A'E&IS'IAS (E LA A&EUI'E'U&A
A* (omo el (orn no permite la representacin de figuras 'umanas, LA (EO&AI?N se
'ace con elementos "egetales y geomtricos. @ay tres tipos fundamentales de decoracin
seg:n los moti)os representados8 caligr"#ica (mo/i1os 0e es-!i/$!a*, ataurique (mo/i1os
1ege/ales) y geom$trica lacera (l5#eas .$e se -!$Ca# * e#laCa# e#/!e s5).
=* MA'E&IALES son pobres +ladrillo y yeso cubiertos de a-ule&os, de madera).
- ?tili-an diferentes tipos de arcos. +%edio &unto. %edio punto peraltado. Lobulado.
'erradura(
- Columnas esbeltas
- Cubiertas a dos aguas. )*edas moc"rabes+ como estalactitas* b*edas de crucera
+los ner)ios no se cru-an en el centro* y la c+pula gallonada +parecen ga&os de naran&a*
VOA<ULA&IO
'U&OS: pueblos islami-ados de origen centroasitico que 'ablan una misma familia de
lenguas
AVI ENA8 M/dico del siglo C que escribi muc'os tratados
SUNNI'AS: Seguidores <meyas, consideran la Sunna como base de la )ida
HII'AS: Seguidores califa ortodo6o Al, que consideran el legtimo sucesor de Ma'oma.
AL-AN(ALUS
EVOLUION %OLI'IA (766-6:F2)
6.- EMI&A'O (E%EN(IEN'E (E (AMASO (766-756)
El emir dependa del Califato 'meya, -a4i/al (amas-o.
- (onquistan la pennsula $b/rica menos el norte. (ru-an los 5irineos pero el e&ercito
franco los derrota en la =atalla 5oitiers +D30* frenando su e6pansin 'acia Europa.
- (omo los musulmanes eran menos que los 'ispanos )isigodos pactaron con ellos
cobrndoles unos impuestos.
- !i)idieron AlEAndalus en pro)incias y ocuparon los principales cargos
2.- EMI&A'O IN(E%EN(IEN'E (E <A=(A( (756-F2F) AD0e!!ama# I
(uando la dinasta Abas asesin a la familia <meya traslada su -a4i/al a <ag0a0,
Abderraman $ miembro de la familia <meya escapa y se instala en AlEAndalus +756) se declara
Emir polticamente independiente de (agdad, aunque segua con la autoridad religiosa de
(alifa. )ue una poca muy pr!spera econ!micamente.
3.- ALI7A'O (E O&(O<A (F2F-6036) AD0e!!ama# III
El emir Abderraman $$$ se proclama (alifa y se declara independiente de =agdad tanto poltica y
como religiosamente. Es la etapa de mayor esplendor.
:.- &EINOS (E 'AI7AS 9 (INAS'BAS NO&'EA7&IANAS. (6032-6262)
El califato de (rdoba entra en crisis y se di)ide en !ei#os o 'AI7AS gobernados por prncipes
locales. Esta di)isin en reinos debilita el territorio musulman y los cristianos del norte lo
apro)ec'an para arrebatar los territorios conquistados. 9os musulmanes piden ayuda a los
almo!"1i0es (60;6) pueblo del norte de Africa que consiguieron unificar otra )e- AlEAndalus
frenando el a)ance de los cristianos.
A mediados del siglo C$$ los AlmoGa0es (66:5) pueblo tambi/n del norte de ;frica, in)aden la
pennsula, pero los cristianos en 6262 los 0e!!o/a# e# la <a/alla 0e las Na1as 0e 'olosa
reduciendo el territorio musulman.
5.- &EINO NA>A&B (E =&ANA(A (6232-6:F2)
Entre 6262 * 6:F2 'ay un nue"o periodo de reinos de taifas, y AlEAndalus queda reducida al
reino nazar de ,ranada, que tu)o que pagar ele)ados impuestos a los cristianos.
En 6:F2 <oa00il +:ltimo rey Na-ar* entrega la ciudad de Granada a los !e*es catlicos +.4F0*
poniendo fin al dominio musulman.
EONOMIA
A'IVI(A(ES &U&ALES
A=&IUL'U&A:
- Se mantienen culti"os de secano +cereal, oli)o y )id* y se introducen los de regado
+arro-, naran&o, limonero y ca,a de a-ucar*
- Se construyen canales y acequias, po-os y usaron la noria para el regado de losculti)os
y para obtener agua del interior de la tierra
=ANA(E&BA:
- (riaban o)e&as para comer carne ya que el cerdo estaba pro'ibido en la religin
musulmana, palomas y abe&as
MINE&IA:
- >ue importante la e6plotacin de 'ierro, plomo, cobre en la parte de Adaluca
La &esca- la extraccin de sal- la madera fueron otras acti)idades que se desarrollaron.
#ambi/n la recoleccin del esparto para 'acer cestas y esteras. A para reali-ar perfumes,
tintes y medicinas recolectaban #lores sil"estres
A'IVI(A(ES U&<ANAS
A&'ESANIA:
- Elaboracin de te&idos y la orfebrera. #raba&an el )idrio,la cermica, el papel, las
armas, la marroquinera, las pieles curtidasB.
OME&IO:
OME&IO IN'E&IO&:
- #ena su centro en los -ocos o mercados. 1egulado por el amotac$n +funcionario*
para )igilar los intercambios comerciales +el peso, los pagos, las medidasB*
OME&IO E)'E&IO&:
- Gracias a la situacin geogrfica en la que estaba AlEAndalus, -ona de paso de las
rutas entre Africa y Europa y el intercambio con Asia. $mportaba escla)os y
artculos de lu&o, especias y oro. A e6portaba te&idos, aceite, cuero, cermicaB
SOIE(A(
A* A&A<ES o (A<A(BES): grupo ms importante aunque minoritario. >ueron los grandes
propietarios de las tierras.
=* LOS NO A&A<ES
o MoC"!aDes ((ristiano que conser)a su religin*. $nstalados en las ciudades
o 8$05os (dedicados al comercio, artesana y finan-as*
o <e!eDe!es Gi)an en el campo del pastoreo
o M$la05es (cristianos con)ertidos al $slam) (ampesinos.
o Es-la1os
IU(A( HIS%ANOMUSULMANA
Eran iguales que las ciudades musulmanas. #enan la medina rodeada de murallas. 9as calles
estrec'as e irregulares, eran de tierra la gran mayora menos las ms transitadas. #enan !e0
0e al-a#/a!illa0o, DaHos 4IDli-os * 3$e#/es. (ada barrio tena su me-quita, y un -oco o
mercado. @aba escuelas de ense,an-a religiosa islmica llamadas madrasas, a )eces
estaban unidas a las me-quitas. #ambi/n 'aba bibliotecas y 'ospitales.
Alrededor de la ciudad 'aba -onas )erdes, arboledas y campos de culti)o.
&ELI=ION
Al primeros de siglo las religiones musulmana, &uda y cristiana que e6ista en la pennsula AlE
Andalus con"i"an de forma pacfica. 9os musulmanes permitieron que los cristianos y &udos
practicaran y conser)aran sus creencias a cambio de impuestos.
5ero al llegar los almo!"1i0es (7i#ales )I) pueblo muy intolerante con la religin comen- a
perseguir a los que no compartan la religin musulmana. (ristianos y &udos tu)ieron que
con)ertirse sl $slam o simular que se con)ertan para poder seguir en sus territorios y casas.
<tros 'uyeron a los reinos cristianos del Norte.
En el siglo C$$, las persecuciones fueron mas acusadas por la llegada de los AlmoGa0es.
Muc'o ms intolerantes
UL'U&A
5odemos decir que uno de los principales rasgos que distinguen a la sociedad islmica fueron
sus a"ances en el campo de la cultura , la ciencia y el arte .
9as ciudades se con)irtieron en centros de cultura a las que acudan todos los sabios
musulmanes, siendo lugares de estudio e in)estigacin. +l,+ndalus fue uno de los grandes
focos del desarrollo cultural.
9a ense,an-a se reali-aba en las escuelas religiosas (madrasas( se orientaba al estudio del
(orn aunque luego se especiali-aba en materias como el clculo y la gramtica. En filosofa
destacan el .udo %aimnides y el musulman A*erroes. En literatura sobresali Ibn 'azm
En ciencias la medicina adquiere un gran desarrollo +A)erroes, Maimnides, Abulcasis*. En
agronoma, desarrollaron tratados sobre los culti)os, la descripcin y clasificacin de las
plantasB 5erfeccionaron el arte de la na)egacin. $niciaron la fabricacin del papel y llegaron a
construir depsitos de nie)e para usarlos como refrigerador en )erano.
A&'E
Sobresale la arquitectura. !os epocas8
ALI7A'O (Sinteti-a elementos cristianos e islamicos.*
o ?tili-a capiteles y columnas "isigodas
o +rcos de medio punto, de $erradura y lobulados% alternados con las do*elas
+cu,a utili-ada para construir los arcos* pintadas en blanco y ro&o. A el al#iz
+moldura que enmarca el arco*. E&8 %ezquita de Crdoba% La ciudad/palacio de
medina Aza!ara +Abderra'man $$$ la mand construir en F37*% y la mezquita de
)id/%ardum +#oledo*
A&EUI'E'U&A NA>A&B
- (onstruccin con -onas a&ardinadas, fuentes, canales y estanques EH. La al!ambra
de ,ranada
o Materiales pobres +ladrillo, yeso y madera* cubiertas con muc'a decoracin
o ?san el arco de 'erradura apuntado, angrelado +adornado con formas dentadas* y
peraltado.
o ?tili-an cubiertas de yeso o madera8 b)edas de ca,on y aristas, y de
mocrabes.
o (olumnas finas y esbeltas.
De la etapa Almo!ade son tpicas las construcciones de 9a #orre del <ro" y la Me-quita
de Se)illa" de la que se conser)a la Giralda de Se)illa
De la etapa de los reinos de 0ai#as, se construy el palacio de la alfarera en Iarago-a.