En Secreto

Marcelo Ivn Bolvar Lombo

7-2 J.A


LIC. ANGEL DIAZ BRAVO








INSTITUCION EDUCATIVA GUILLERMO NIO MEDINA

V/CIO NOV 2011






Periodista y escritor nacido en Zipaquir, el 3 de marzo de 1940.
Bachiller del Gimnasio Germn Pea de Bogot, Germn Castro
Caycedo curs un ao de Antropologa en la Universidad
Nacional de Bogot. En 1962 fue nombrado corresponsal taurino
de la revista El ruedo de Madrid. En 1966 fue redactor del diario
La Repblica de Bogot. En 1967 ingres al peridico El Tiempo
como redactor, y all permaneci durante diez aos,
sobresaliendo como reportero y cronista. En 1976 se vincul a la
programadora de televisin R.T.I., donde dirigi durante 16 aos
el programa Enviado Especial, primer espacio periodstico de la
televisin colombiana en sacar las cmaras de los estudios para
realizar un periodismo de profundidad y denuncia, razn por la
cual lleg a ocupar el primer lugar dentro de su gnero en la
televisin nacional.
A finales de la dcada, comenz a interesarse por la realidad de
las zonas ms apartadas de Colombia y decidi iniciar
investigaciones de campo en hechos destacables. Como
resultado de las mismas public su primer libro, Colombia
amarga, que tuvo un xito inmediato.
A raz de la masificacin de su obra, contina allanando el gnero
de la crnica periodstica que lo lleva a las zonas ms remotas de
la geografa, consiguiendo de ese modo historias que rayan con
la ficcin, pero totalmente documentadas.
Posteriormente comenz a dirigir el programa de
televisin Enviado Especial durante veinte aos, en la cual
denot su inconfundible estilo periodstico independiente y su
infatigable criterio investigativo. Igualmente desarroll su
prolfica carrera de escritor con 18 libros publicados, lo que lo ha
convertido en el autor colombiano ms recorrido despus
de Gabriel Garca Mrquez.

EN SECRETO
Durante la evolucin de la humanidad, muchos pensamientos se han visto
en constantes peleas. Desde que las ideas comenzaron, luchas se vieron
pasar durante muchos aos, ha habido ideas polticas, econmicas y
sociales. En Colombia se han vivido muchos periodos de guerra poltica, y
con esto se ha llevado a innumerables problemas en el pas latino
americano, las ideas bases que dieron estas guerras fueron los grupos
federales y los centrales. Cuando Colombia se independizo de Espaa, esta
se vio envuelta en guerras entre estas dos ideas, a este periodo se le
denomino la Patria Boba porque despus llego la Reconquista Espaola.
Colombia se independizo por segunda vez, y durante aos hubo
tranquilidad, por muy pocos, pues siempre hubieron guerras y discusiones
entre los presidentes del territorio colombiano. Siguindole a estas guerras,
se lleva a una guerra entre los Conservadores y los Liberales, de los cual
vamos a hablar durante este ensayo. Durante casi cien aos, hubo
constantes conflictos entre territorios conservadores y ciudades liberales,
pero no discusiones, ni charlas, sino violencia en la cual se violaban a nias
inocentes, se mataba a indios por placer y se asesinaba por una comida, ese
tipo de violencia era la vivida durante la poca de 1950 en adelante. Germn
Castro Caicedo es un periodista Colombiano nacido en Zipaquira en 1940,
siendo periodista durante toda su vida. El fue Cronista general de El Tiempo
y estuvo en el famoso programa de televisin Enviado Especial que cambio
el rumbo del periodismo televisivo. Durante su vida, ha ganado diez premios
nacionales de periodismo y dos internacionales. Ha escrito once libros,
todos en tipo testimonio. Durante este ensayo yo les hablare sobre la gran
historia suya llamada COLOMBIA AMARGA. Colombia Amarga es una serie
de diez reportajes que muestran la violencia y sus consecuencias en todo
sentido y lugar, y con ello sus vctimas que son obligadas a servirse como
esclavos al mundo para poder sobrevivir.
Durante esta poca, las rivalidades entre liberales y conservadores eran
absurdas. Muchas personas no se les eran permitidas las salidas de sus
casas, y salan como mucho para poder mercar. Muchas personas tenan
miedo de perder su vida debido a su partido poltico. Incluso ante estas
rivalidades se llegaban a conocer casos de homicidio a personas del otro
partido, los liberales y conservadores tenan miedo hasta de ir a dar un
paseo a su perro, la situacin social era muy difcil. Grandes antecedentes
se vieron, pero nunca se dio con los autores intelectuales de los homicidios,
siempre inculpaban a la persona que mato a la otra, pero sin ninguna otra
investigacin al respecto, los autores seguan en las calles del pas. Pero los
alcaldes, o por el miedo o por su voluntad, no hacen nada al respecto y lo
nico que dicen es que la situacin es normal.
En estos das, tal vez no se vea tanto la violencia bipartidista, pero todava
sigue, con amenazas, extorsin y dinero, pero por lo menos no hay tanta
violencia como antes. Todo esto causo tantos daos al pas durante estos
aos, y estos eventos fueron los que marcaron como se vive en el pas.
Durante la poca de violencia, grandes partes de las familias tuvieron que
huir de sus tierras para buscar nuevas formas de sobrevivir, durante este
tiempo, grandes invertidores llegaron a las tierras y compraron o invadieron
las tierras dejadas atrs por las vctimas de la violencia. Cuando estas
personas llegaron, encontraron a grandes latifundistas en sus territorios, y a
los campesinos les toco trabajar para ellos para poder subsistir. Esto muy
malo para los campesinos debido a dos razones:
A los campesinos les tocaba sacar de su propio fisco para poder pagar las
semillas de las cosechas, esto quiere decir que aunque ellos tuvieran el
poder para adquirir un ahorro, la plata de los campesinos se iba cada vez
que les tocaba pagar las semillas de las cosechas.
Los dueos latifundistas del lugar llegaban 2 veces al ao a pedir el arriendo
de su finca, esto quiere decir que a los dueos les perteneca cincuenta por
ciento de las ganancias del campesino, los dueos explotaban al campesino
que no poda pagar su propia tierra.
En conclusin podemos decir que el espejismo dado por Juan Valdez al
exterior, diciendo que la vida del cafetero es de pura felicidad es pura
falsedad, los cafeteros colombianos tienen que trabajar casi como mulas
durante un ao para que ganen solo cinco por ciento de lo que ellos
producen, mientras que compaas extranjeras toman 40 por ciento de las
ganancias.
Aunque esto se ponga en esa realidad, durante esta poca el campesino
colombiano sigue siendo explotado por dueos de grandes haciendas,
muchos de los campesinos que pueden comprar una porcin de tierra, no
puede subsistir con lo ganado de eso y tiene que buscar diferentes trabajos
para que el flujo de dinero siga en la familia y as poder llegar al punto de
subsistir, pero en condiciones deplorables.
Debido a la violencia y a las precarias condiciones que viven los
campesinos, ellos tienen que ir en busca de nuevos territorios para poder
vivir. Tienen que ir a zonas desconocidas, y all plantar su territorio de
plantaciones, cultivando para el mismo y su familia, y otros para vender a
otros pueblos cercanos.
Incluso durante esta poca se vive este tipo de desplazamientos, pero ahora
no es en otro lugar del pas, sino en las vastas tierras de una hacienda,
donde hace su pequea granja para poder sobrevivir, esperando no ser visto
para no ser sacado a la fuerza.
Cuando no tienen las suficientes fuerzas para desplazarse a otros territorios
baldos, los campesinos encuentran medios de transporte para dirigirse a
otros lugares del mundo.
Algunos se dirigen a pases vecinos, para ser tratados como maquinas
empresariales por un msero sueldo, otros se dirigen a EEUU como mulas
para la droga, es decir, en su interior se llevan cantidades de drogas, para
poder pagar el estudio de sus hijos y pagar sus propias necesidades. Al
menos durante esa poca se iban solo los campesinos, pero ahora, incluso
en el dos mil tres se ven grandes profesionales desplazarse a otros pases
con el fin de progresar, en vez de progresar el pas de donde ellos son,
haciendo el futuro en los prximos profesionales, pero en vez de ello, lo que
estos profesionales hacen es hacer el camino para seguir de otros
profesionales, que salen del pas como mdicos, abogados, etc... Para llegar
a ser amas de llaves, seoras de servicio y jardineros de profesionales de
otros pases como EEUU.
Otros en vez de elegir entre estas dos cosas, encontraban puestos en
grandes y prestigiosas empresas de la naciente industrializacin
Colombiana, pero muchos de ellos vivan en precarias condiciones o
trabajaban como veintiochenos, ellos eran las personas que solo trabajaban
durante 28 das para que la empresa no les tuviera que pagar, pues segn
los institutos y reglas de trabajo, el empleado debe trabajar por lo menos 29
das para que se le sea pagado, entonces las empresas lo llamaban el da 28
para decirles que debido a tales razones, ellos eran desempleados por el
momento.
Cuando ninguna de estas cosas resulta, personas se ven envueltas en cosas
como robos y trabaos para la mafia, considerados hampones, ellos entran a
grandes ciudades y puertos para robar y as subsistir. Roban cargas que
salen o entran al pas y las autoridades encargadas de cuidar estas cargas
son cmplices, o no les importa lo que pase debido al miedo que le tienen a
las pandillas que entran o solo porque no les pagan lo suficiente para
esforzarse. Entran a los muelles incluso durante el da para robar cargas, y
as tener plata para subsistir junto a su familia.
Los indgenas han sido considerados como un grupo marginado
socialmente. Aunque esto se halla dicho, muchas personas debido a la baja
calidad de educacin que tienen, matan y asesinan sin compasin a pobres
indgenas. Los invitan a sus casas dicindoles que les van a dar comida,
pero en la mitad del suculento banquete, hombres salen de sus chozas con
revlveres y machetes, golpean y asesinan sin compasin a indefensos
indgenas, pensando que ellos son solo animales salvajes, que matan a su
ganado para poder subsistir. Asesinan sin compasin a todo indgena en su
camino, pensando que no es un crimen matarlos pues ellos son animales.
Aunque los indgenas tengan un pasado muy rural, ellos ya no son
considerados como animales salvajes, sino como personas que siguen con
una tradicin antigua de la mediocridad. Debido a esto, a los indgenas
colombianos se les han dado reservas para que ellos puedan vivir en paz,
sin tener que ser abatidos por la violencia, pero todava se les arrebatan las
tierras y son vctimas del maltrato de los blancos, pero gracias a Dios, su
genocidio dentro de poco parar.
Unido a estos graves eventos, los indgenas tambin son discriminados, les
venden ropajes y otras cosas por precios imposible para ellos, entonces
ellos quedan en deuda de por vida con la persona que les vendi la cosa
pues los intereses tambin aumentan. Digamos, una camisa normal para
cualquier persona vale 20 pesos, pero para los indios, una camisa llena de
rotos y manchada, les vale 1390 pesos, un precio casi imposible para
cualquier persona de esa poca, y ellos quedan bajo el poder del vendedor.
Tambin son usados como cosas de vender, para poder comprar a un indio,
tocaba pagar su valor y adems pagar lo que el indio deba, tambin un
precio muy alto pero alcanzable para la mayora de los compradores, eran
usados como esclavos. Hoy en da los indgenas son casi aceptados por la
sociedad, y pueden llevar una vida casi normal si quieren.
Los minerales preciosos de nuestro pas, los animales, y muchas otras
cosas se van por las fronteras colombianas. Campesinos y ejecutivos se van
como contrabando a pases vecinos para buscar la satisfaccin y la felicidad
que ellos necesitan para poder ser un ser humano completo. Muchos
(hombres) entran en camiones de contrabando, mientras que el contrabando
de los minerales preciosos se hace en frente de las narices de las policas.
La violencia causada por los partidos nacionales, creo una reaccin en
cadena que trajo al pas latinoamericano a lo que es hoy, un campo de
batalla, donde el fuerte vive y el dbil muere, donde el cielo para algunos es
azul, y otros suean con volverlo a ver, un pas metido en la miseria, donde
lo nico que lo salva son sus paisajes, que otros esperan que haya un
maana para poder ver.
Colombia es un pas muy rico en todo, en su gente, en sus minerales, pero
sobre todo en sus ganas, si Colombia quiere, ella puede, pues su gente est
lista para seguir a su territorio PA' donde vaya, y a donde caiga, pero
todos deben de seguir esta oracin, incluso los grandes empresarios que
hay en otros pases, vuelvan, y en vez de mirar a Colombia entre lagrimas,
vengan y luchen con sudor y sangre para arreglar los errores del pasado,
para hacer la Colombia que todos queremos. En vez de leer entre paginas,
escritas con dolor y ledas entre sollozos, leamos todos los das en el
peridico algo bueno sobre este bello pas y su gente, para que un da
despertemos y podamos decir, que rico ser colombiano.