INDICE PAG.

INTRODUCCION 1
OBJETIVOS 2
1.- CONCEPTO DE ECONOMIA 3
1.1.- DIVISIONES DE LA ECONOMA 3
1.1.1.- ECONOMA DESCRIPTIVA. 3
1.1.2.- TEORA ECONMICA O ANLISIS ECONMICO. 3
1.1.3.- ECONOMA APLICADA. 4
1.2.- MICROECONOMIA Y MACROECONOMA 4
1.2.1.- MICROECONOMIA: 4
1.2.2.- MACROECONOMA: 4
1.3.- OBJETO DE ESTUDIO DE LA ECONOMA 5
1.4.- LA ECONOMIA COMO CIENCIA: 6
1.4.1.- DEFINICION OBJETIVA CLASICA: 6
1.4.2.- DEFINICION OBJETIVA MARXISTA: 7
1.4.3.- DEFINICIN SUBJETIVA O MARGINALISTA: 7
1.4.4.- DEFINICION SITEMATICA: 7
2.- DEFINICION DE POLITICA 8
2.1.- Aparicin de la poltica como organizacin del sistema social 10
2.2.- CONCEPCIONES HISTRICAS DE LA POLTICA 11
2.3.- OBJETO DE ESTUDIO DE LA POLTICA 11
2.3.1- POLTICA DOGMTICA: 12
2.3.2.- CAPITALISMO 12
2.4.- TEORAS E IDEOLOGAS POLTICAS EN EL ESPECTRO POLTICO 13
2.4.1.- TOTALITARISMO: 13
2.4.2.- CONSERVADURISMO: 13
2.4.3.- SOCIALISMO: 14
2.4.4.- LIBERALISMO: 14
CONCLUCIONES 15
BIBLIOGRAFIA 16

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INTRODUCCION


































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OBJETIVOS

1. Comprender la dimensin social del concepto de poltica y la idea de
gobierno en relacin con los temas de autoridad y poder
2.






























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1. CONCEPTO DE ECONOMA
La economa (del latn oeconoma, y este del griego oikonoma, de oikos,
casa, y nomos, ley) es la ciencia social que estudia:
La extraccin, produccin, intercambio, distribucin, consumo de bienes y s
ervicios.
La forma o medios de satisfacer las necesidades humanas mediante los
recursos disponibles, que siempre son limitados.
Con base en los puntos anteriores, la forma en que individuos y
colectividades sobreviven, prosperan y funcionan.
Expresado lo anterior de forma sinttica, puede definirse la economa como la
ciencia que estudia cmo se organiza una sociedad para producir sus medios
de existencia que, distribuidos entre sus miembros y consumidos por ellos,
permiten que la sociedad pueda producirlos de nuevo y as sucesivamente,
proveyendo con ello, de una forma constantemente renovada, la base material
para el conjunto de la reproduccin de la sociedad en el tiempo.
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La economa se vale de la psicologa y la filosofa para explicar cmo se
determinan los objetivos; de la historia que registra el cambio de objetivos en el
tiempo, de la sociologa que interpreta el comportamiento humano en un
contexto social y de la poltica que explica las relaciones que intervienen en los
procesos econmicos.
A aquel que estudia y analiza la economa de forma profesional se le
llama economista.
1.1.- DIVISIONES DE LA ECONOMA
1.1.1.- ECONOMA DESCRIPTIVA. Como su nombre lo indica, describe
sistemticamente un hecho o suceso econmico concreto, digamos, la
situacin de la agricultura en Per, el sistema de transporte, o cualquier otro
aspecto de carcter econmico.

1.1.2.- TEORA ECONMICA O ANLISIS ECONMICO. Da una explicacin
simplificada de la forma como funciona el sistema econmico y de los rasgos
ms importantes de tal sistema, por supuesto que para lograr esto se vale de

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principios, leyes y modelos que formula en funcin de la descripcin que
ordenadamente realiza la economa descriptiva.

1.1.3.- ECONOMA APLICADA. Llamada tambin poltica econmica se sirve
de la estructura de anlisis, suministrado por la teora econmica, para
explicar las causas y el significado de los hechos presentados por los
economistas descriptivos, o trata de contrastar la Teora econmica
descubriendo si las distintas teoras reciben confirmacin de los datos del
mundo real tratados estadsticamente. Un objetivo de esta parte de la
Economa es generar los lineamientos o acciones a seguir en materia
econmica.

1.2.- MICROECONOMIA Y MACROECONOMA
La economa puede dividirse en dos grandes campos: la microeconoma y
la macroeconoma.

1.2.1.- MICROECONOMIA:
Es la parte de la teora econmica que estudia el comportamiento individual de
agentes econmicos como son los consumidores o los empresarios, que
abstrae del mundo real los aspectos fundamentales de los fenmenos
econmicos para luego obtener un modelo de anlisis de las situaciones reales
de la vida econmica.
Habra que reiterar que esta parte de la teora econmica se encarga del
comportamiento de las unidades econmicas individuales, tales como las
economas domsticas y empresariales, la determinacin de los precios en los
mercados aislados, o los efectos del monopolio sobre mercados especficos.

1.2.2.- MACROECONOMA:
Estudia magnitudes agregadas, totales o globales, tales como la produccin
total, el consumo global, la ocupacin o el ingreso, etctera, a nivel nacional.
Keynes (economista britnico) a quien, en gran parte, se debe el impulso al
anlisis macroeconmico.



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1.3.- OBJETO DE ESTUDIO DE LA ECONOMA
El objeto de la economa es estudiar la distribucin de los recursos escasos
para satisfacer las necesidades del ser humano (una definicin ms amplia es:
la ciencia social que estudia los procesos de produccin, comercializacin,
distribucin y consumo de bienes y servicios escasos para satisfacer las
necesidades ilimitadas de las familias, las empresas y los gobiernos). En otras
palabras, analiza las decisiones relacionadas entre los recursos de los que se
dispone (son de carcter limitado) y las necesidades que cubren (de carcter
ilimitado aunque jerarquizadas), de los individuos reconocidos para tomar
dichas decisiones. El objeto de la economa es muy amplio, pues abarca el
estudio y anlisis de los siguientes hechos:
La forma en que se fijan los precios de los bienes y de los factores
productivos como el trabajo, el capital y la tierra y cmo se utilizan para
asignar los recursos.
El comportamiento de los mercados financieros y la forma en que se asigna
el capital en la sociedad.
Las consecuencias de la intervencin del Estado en la sociedad y su
influencia en la eficiencia del mercado.
La distribucin de la renta y propone los mejores mtodos de ayuda a la
pobreza sin alterar los resultados econmicos.
La influencia del gasto pblico, los impuestos y el dficit presupuestario del
Estado en el crecimiento de los pases.
Como se desarrollan los ciclos econmicos, sus causas, las oscilaciones
del desempleo y la produccin, as como las medidas necesarias para
mejorar el crecimiento econmico a corto y a largo plazo.
El funcionamiento del comercio internacional y las consecuencias del
establecimiento de barreras al libre comercio.
El crecimiento de los pases en vas de desarrollo.

1.4.- LA ECONOMIA COMO CIENCIA:

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Antes de definir la economa como ciencia, es necesario mencionar que en la
economa hay diferentes puntos de vista, segn el enfoque que se adopte. Sin
embargo, destacan dos: el enfoque objetivo y el enfoque subjetivo; por lo tanto,
sobresalen la definicin objetiva y la definicin subjetiva, que refieren a dos
teoras del valor (objetivo y subjetivo, respectivamente).

1.4.1.- DEFINICION OBJETIVA CLASICA:
Los clsicos no hablaron de economa, sino de economa poltica, de la misma
manera que los mercantilistas trataron de aumentar el fondo de capital
productivo de la nacin, tambin con el fin de aumentar la capacidad defensiva
de la nacin pero, combatiendo las polticas mercantilistas, trataron de lograrlo
con un libre intercambio. La riqueza de las naciones (An Inquiry into the Nature
and Causes of the Wealth of Nations, en el original en ingls) tiene pocos
aspectos originales, pero su visin de conjunto ha influido mucho sobre los
economistas posteriores. Wealth en esos tiempos significaba un fondo de
capital productivo.
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Para un programa de crecimiento, Smith propone, en las primeras frases de su
obra mayor:
Reducir el trabajo improductivo, o sea el trabajo que no vuelve a ser insumo
del prximo ciclo productivo, principalmente el consumo de los
terratenientes que viven de rentas. Este concepto Smith lo debe a
los fisicratas con quienes estaba en Pars.)
Aumentar los mercados para facilitar una mayor divisin de trabajo. Este
concepto incluye especializaciones, mejoras tecnolgicas e inventos. La
competencia, es decir, la imitacin de tecnologas superiores, hace que la
divisin de trabajo baje los precios, aumente los ingresos reales y el poder
de compra que a su vez permite profundizar todava ms la divisin de

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trabajo. Respecto al trabajo improductivo, esto es, una mercanca o un
servicio que no formara parte del prximo ciclo productivo, la divisin de
trabajo no es importante, ya que el precio menor no es un insumo ms
barato del ciclo productivo que reduce el nivel general de precios
1.4.2.- DEFINICION OBJETIVA MARXISTA:
La definicin clsica de la corriente objetiva marxista es de Friedrich Engels,
quien seala: La economa poltica es la ciencia que estudia las leyes que rigen
la produccin, la distribucin, la circulacin y el consumo de los bienes
materiales que satisfacen necesidades humanas. Karl Marx a su vez seala
que la economa es la ciencia que estudia las relaciones sociales de
produccin. Tambin se le llama la ciencia de la recta administracin, opuesta
a la crematstica. La corriente objetiva marxista se basa en el materialismo
histrico, se refiere al concepto del valor-trabajo, por lo que el valor tiene su
origen objetivo en la cantidad de trabajo requerido para la obtencin de los
bienes. Y es histrico porque concibe el capitalismo como una forma u
organizacin social correspondiente a un determinado momento histrico. Esta
definicin ha engendrado una corriente de pensamiento econmico que hoy da
se le conoce como la economa poltica.
1.4.3.- DEFINICIN SUBJETIVA O MARGINALISTA:
La definicin clsica de la orientacin subjetiva o marginalista es de Lionel
Robbins, quien afirma: La economa es la ciencia que se encarga del estudio
de la satisfaccin de las necesidades humanas mediante bienes que, siendo
escasos, tienen usos alternativos entre los cuales hay que optar.
1.4.4.- DEFINICION SITEMATICA:
Desde otro punto de vista la economa puede considerarse un mbito de
comunicacin bien definido. Esto significa que la economa es el medio de
comunicacin en el cual se forman los sistemas econmicos. En esta
perspectiva los sistemas econmicos son sistemas sociales en los cuales las
comunicaciones que se reproducen son comunicaciones sobre
compensaciones o pagos. Aquellas comunicaciones que tienen sentido

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econmico, se reproducen en los sistemas econmicos, aquellas que no tienen
sentido, se rechazan. Esta visin sociolgica de la economa procura
comprender la economa como un aspecto integral de la sociedad.
2.- DEFINICION DE POLITICA
La poltica es una actividad orientada en forma ideolgica a la toma de
decisiones de un grupo para alcanzar ciertos objetivos. Tambin puede
definirse como una manera de ejercer el poder con la intencin de resolver o
minimizar el choque entre los intereses encontrados que se producen dentro de
una sociedad. La utilizacin del trmino gan popularidad en el siglo V A.C.,
cuando Aristteles desarroll su obra titulada justamente Poltica.
El trmino proviene de la palabra griega polis, cuyo significado hace alusin a
las ciudades griegas que formaba los estados donde el gobierno era
parcialmente democrtico. Cabe sealar que es en esta cultura donde intenta
formalizarse esta necesidad humana de organizar la vida social y los gobiernos
desde tiempos ancestrales.

La disciplina encargada del estudio de las actividades polticas se
denomina ciencia poltica, los profesionales en esta ciencia reciben el mote de
politlogos y las personas que ocupan cargos profesionales a cargo del Estado
o aspiran a ellos se definen como polticos.
Se considera que los inicios de la poltica se remontan al neoltico, cuando la
sociedad comienza a organizarse en un sistema jerrquico y ciertos individuos
adquieren poder sobre el resto. Antes, el poder simplemente resida en el que
tena mayor fortaleza fsica o en el ms inteligente de un grupo. Algunos
tericos aseguran que este tipo de organizacin tambin podra ser
considerado como una forma de poltica, por lo que ah caeramos en la
definicin de que la poltica es tan antigua como la propia humanidad.
Los sistemas polticos de la antigedad eran generalmente absolutistas ya que
la totalidad del poder se encontraba en manos de un nico sujeto. En Grecia,
existan tambin algunas polis donde se practicaba una democracia parcial y se
llevaban a cabo asambleas. A partir de la Revolucin Francesa el esquema
poltico experiment un cambio importante, donde un elemento fundamental fue

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la constitucin de los Estados Unidos. Desde ese momento se instauraron
regmenes con caractersticas democrticas, donde la toma de decisiones
responde a la voluntad general.
La democracia es la forma de organizacin poltica que ha cobrado mayor
popularidad en las ltimas dcadas, se basa en un estado elegido por mayora
en base a lo estipulado por una Constitucin aprobada por el pueblo, que
ejerce un poder parcial y organizacional y cuyo objetivo es representar
las ideas del pueblo dentro y fuera del territorio. Esto es as en la teora pero
en la prctica pocas veces se lleva a cabo de la forma deseada, debido a que
es difcil que los polticos dejen a un lado sus intereses particulares para velar
por los de todo el pueblo.
Si buscamos la definicin de la palabra en el Diccionario de Ciencias Sociales
veremos que se denomina as a la accin poltica propiamente dicha y poltico
puede servir para adjetivar un elemento relacionado con ella, poder poltico,
accionar poltico, etc. Por su parte el DRAE la denomina como el arte de
gobernar a los pueblos y la adjetivacin antes citada, como algo relativo a la
poltica.
Existen mltiples vertientes de las teoras e ideologas polticas, que pueden
resumirse en dos grandes grupos: las polticas de izquierda (como el
socialismo y el comunismo), relacionadas principalmente a la igualdad social, y
las polticas de derecha (como el liberalismo y el conservadurismo), que
defienden el derecho a la propiedad privada y al libre mercado.
Desde hace siglos se intenta explicar el concepto de poltica y las formas en las
que debe llevarse a cabo. Entre los documentos ms importantes se
encuentran los de Platn y Aristteles. El primero, en su obra La repblica,
manifiesta que la forma en la deba gobernarse un pueblo era a travs de la
observacin de la realidad y la puesta a prueba de cambios y mejoras
idealistas y que dicho trabajo deba estar a cargo de los seres ms sabios de
esa sociedad. Por su parte, Aristteles, propona un enfoque cientfico de la
poltica, donde el anlisis social se hiciera tomando en cuenta elementos
psicolgicos, culturales y sociales y estableciendo relaciones de causa y efecto.
Adems, manifestaba la necesidad de crear una clase media que atenuase la
brecha existente entre los ms ricos y los ms pobres. Su obra tambin se
llamaba La repblica.

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En 1970 fue Gramsci quien, basndose en las definiciones antiguas, intent
dar una respuesta a la verdadera razn de ser de la poltica. Explic que el
Estado, debe ser concebido como si se tratase de un organismo perteneciente
al grupo que debe representar al fin de conseguir expandirlo lo mximo posible
pero que su desarrollo debe estar contemplado dentro de las expansiones del
resto de las naciones. Deca tambin que es razonable que exista un grupo que
ejerza la hegemona pero que esto no debe escaparse de las manos, al punto
de conseguir una sociedad gobernada por un sistema cuyo nico inters sea
el econmico-corporativo. En este tratado, podemos entender que la guerra y
la violencia como medio para conseguir los objetivos no deben ser considerado
como viable.
Tambin Morn y Kern han intentado comprenderla, ofreciendo preciosos
tratados sobre el arte y la ciencia de la poltica. La plantean con un carcter
multidimensional que surge a partir de la toma de consciencia de los
ciudadanos y contempla cuestiones como el sentido de la vida de nuestra
especie, el desarrollo de las sociedades, los sistemas econmicos que
utilizamos, e incluso la vida y la muerte de la humanidad y la extincin del
planeta que habitamos. Intent abordar una poltica ms comprometida con el
medio ambiente, una poltica de responsabilidad con nuestro entorno. Una
poltica multidimensional pero no totalitaria.

2.1.- Aparicin de la poltica como organizacin del sistema social
La poltica se remonta al Neoltico, donde se empez a organizar la sociedad
jerrquicamente apareciendo as el poder sobre los dems. Hasta aquella
poca el poder lo ocupaba el ms fuerte o sabio del grupo, pero ya hay
constancia de pueblos centroeuropeos y procedentes del mediterrneo que
estaban organizados en un sistema que en ocasiones era absolutista, y como
en el caso de algunas polis griegas (Atenas) o la cultura fenicia practicaban la
democracia parcial, o estaban organizadas en asambleas.
El sistema poltico predominante era el absolutista, en el que todo el poder era
ocupado por una sola persona. Este esquema poltico no cambi hasta el fin
del Antiguo Rgimen con la Revolucin francesa en Europa y la constitucin de
Estados Unidos.


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2.2.- CONCEPCIONES HISTRICAS DE LA POLTICA
Definiciones clsicas apuntan a definir poltica como el "ejercicio del poder" en
relacin a un conflicto de intereses.
Son famosas las definiciones fatalistas de Carl Schmitt de la poltica como
juego o dialctica amigo-enemigo, que tiene en la guerra su mxima expresin,
o de Maurice Duverger, como lucha o combate de individuos y grupos para
conquistar el poder que los vencedores usaran en su provecho. Tambin est
Max Weber, que define la poltica estrictamente en funcin del poder.
Una perspectiva opuesta contempla la poltica en un sentido tico, como una
disposicin a obrar en una sociedad utilizando el poder pblico organizado para
lograr objetivos provechosos para el grupo. As las definiciones posteriores del
trmino han diferenciado poder como forma de acuerdo y decisin colectiva, de
fuerza como uso de medidas coercitivas o la amenaza de su uso.
Una definicin intermedia, que abarque a las otras dos, debe incorporar ambos
momentos: medio y fin, violencia e inters general o bien comn. Podra ser
entendida como la actividad de quienes procuran obtener el poder, retenerlo o
ejercitarlo con vistas a un fin que se vincula al bien o con el inters de la
generalidad o pueblo.

2.3.- OBJETO DE ESTUDIO DE LA POLTICA
Segn Max Weber, Raymond Aron, George Vedel y Maurice Duverger, el
objeto de estudio de la poltica es el "poder"

2.3.1- POLTICA DOGMTICA:
Poltica dogmtica es concebir el proceso poltico como mantenimiento de una
estrategia considerada ortodoxa, identificada con la "verdad", es decir, que no
tiene criterio de discusin.

2.3.2.- CAPITALISMO
Capitalismo es un sistema socio-econmico surgido de las condiciones
histricas posteriores al hundimiento del modo de produccin feudal. Durante el
siglo XIX y XX, el capitalismo se configur como una ideologa poltica y los
partidarios de este sistema socioeconmico sintetizaron y racionalizaron una

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ideologa poltica justificatoria de este sistema a partir de los principios ms
refinados sobre los derechos de propiedad privada. As pues existen
actualmente dos grandes vertientes del capitalismo: aquellos que creen en
religiones y entidades con autoridad moral sobre el cuerpo humano
conservadores de aquella ms acabada y actual que cree en la propiedad de
uno mismo y el principio de no agresin liberales.
Cada persona poseer legtimamente cualquier recurso, que no tuviera dueo
anteriormente, del que se apropie o que provenga del resultado de su trabajo.
El sistema de ttulos de propiedad est relacionado tambin con este punto.
Este sistema establece el derecho de cada persona a su propia persona, el
derecho a donar, dar en herencia (y en consecuencia a heredar) y el derecho al
libre intercambio de bienes sobre los que tenga legtima propiedad. Por eso es
frecuente, que el capitalismo se identifique con el "libre mercado". En este
punto friccionan el capitalismo y las dems ideologas, porque mientras que
para un socialista, por ejemplo, lo justo sera que una herramienta pueda ser
usada por todos, y que por tanto la propiedad de una herramienta es de todos,
para el capitalista lo injusto es que alguien pretenda hacer uso de esa
herramienta sin su consentimiento

2.4.- TEORAS E IDEOLOGAS POLTICAS EN EL ESPECTRO POLTICO
Todas las ideologas polticas se agrupan en torno a dos dimensiones que son
la econmica y la social. La dimensin econmica est integrada por dos
ideologas opuestas, izquierda-derecha, que forman una lnea horizontal y la
dimensin social est integrada por otras dos ideologas
opuestas, autoritarismo-libertarismo, que forman una lnea vertical. Juntas
estas dos dimensiones integran un mapa ideolgico en el cual podemos
encontrar cuatro grandes sistemas como el
totalitarismo, conservadurismo, socialismo y el liberalismo, y el punto en donde
se cruzan las dos lneas se considera como el centro poltico

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2.4.1.- TOTALITARISMO:
Se conoce como totalitarismos a las ideologas, los movimientos y
los regmenes polticos donde la libertad est seriamente restringida y
el Estado ejerce todo el poder sin divisiones ni restricciones.

2.4.2.- CONSERVADURISMO:
Se denomina conservadurismo al conjunto de doctrinas, corrientes, opiniones
y posicionamientos, generalmente de centro-derecha y derecha, que
favorecen tradiciones y que son adversos a los cambios polticos, sociales o
econmicos radicales, oponindose al progresismo. En un estado conservador,
los ciudadanos estn sujetos a la autoridad estatal, principalmente en los
aspectos sociales de su vida, pero suele haber una gran libertad en el aspecto
econmico coexistiendo con una gran competitividad individual y empresarial.


2.4.3.- SOCIALISMO:
En el espectro de cuadrantes es una ideologa ubicada entre el libertarismo y la
ideologa izquierdista. El socialismo cree que la sociedad debe organizarse a lo
largo de las lneas sociales en beneficio de todos, en lugar de para lo que se
percibe como el beneficio de unos pocos. Sus principales ideas son la

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oposicin al capitalismo, y una creencia en la igualdad, tanto poltica como
econmica
2.4.4.- LIBERALISMO:
Es una ideologa encasillada entre el libertarismo y la ideologa derechista. El
liberalismo considera a la libertad individual como el ms alto valor social y
econmico. El liberalismo propugna el derecho a disentir de la ortodoxia. La
descripcin anterior ana los aspectos sociales del liberalismo de los Estados
Unidos con los aspectos econmicos del liberalismo europeo.
Para Sandeep Jaitly existen dos grandes variantes: la escuela austraca, donde
los objetos no tienen un valor intrnseco de por s sino que lo tienen porque
estos satisfacen los fines humanos, y el objetivismo, donde se suele
argumentar lo contrario, es decir, sostiene que el valor es intrnseco al
bien.
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As mismo, Jaitly advierte que hay autoproclamados liberalistas en
Estados Unidos que confunden las dos variantes.
Para los partidarios de la ideologa objetivista liberal, el orden social capitalista
descansa sobre la nocin de que cada ser humano es dueo de s mismo y
que, en consecuencia, tiene total soberana sobre su cuerpo. Para los que
aceptan esta idea sin reservas, entonces nadie puede invadir, agredir o
intervenir de manera legtima el cuerpo de otra persona. Esto ha suscitado
enconados debates entre partidarios del capitalismo, conservadores y liberales,
en cuestiones como el aborto, la eutanasia o el matrimonio entre personas del
mismo sexo. Por ejemplo, Ayn Rand, partidaria del objetivismo, rechazaba las
leyes referentes a las uniones entre homosexuales, pero no porque creyese
que los homosexuales no tienen derecho a establecer parejas, sino porque no
crea que el estado -ni nadie excepto los propios individuos- tuvieran la
legitimidad de decidir u homologar como deban establecerse las relaciones
entre personas. Incluso, algunos defensores capitalistas extremos rechazan
frontalmente la democracia como sistema, pues dicen que atentan contra las
minoras.
Mientras los socialdemcratas aceptan la idea de la recaudacin por medio de
impuestos para ser gestionado pblicamente las ideologas ultraliberales
abogan por impuestos unipersonales hiperreducidos o se oponen ferozmente al
cobro de impuestos (calificndolo de "robo") o imposicin de normas morales
sobre otros considerando dicha imposicin contraria al principio de no agresin

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que defienden. Sin embargo, en la prctica ninguna organizacin o partido
poltico de amplia implantacin ha sugerido la supresin total de los impuestos.
En el estatus de negacin a la accin poltica de un Estado sobre los
individuos, hace que un liberal muchas veces sea definido en ocasiones como
"conservador", puesto que un estatista ve a los capitalistas en general como
"defensores de las normas tradicionales". Sin embargo, esto no es cierto en
todo los casos, ya que muchos liberales no defienden que la tradicin se
mantenga, sino que se respete que las personas son libres de elegir su camino
y que por tanto no deben introducirse normas artificiales destinadas a "inculcar"
en la sociedad lo que el planificador econmico, en la mayora de los casos un
gobierno democrticamente elegido, considere 'correcto'. Tambin debera
distinguirse entre la ideologa capitalista liberal, el corporativismo empresarial y
el capitalismo de estado (modelo conservador)














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CONCLUCIONES


















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BIBLIOGRAFIA