Contexto histrico, cultural y filosfico de

PLATN
Platn vive entre los aos 427 y 347 a.d.C. Ha llegado a trmino la
poca de mximo esplendor: la era de Pericles y comien!a "n tiempo de
conv"lsiones pol#ticas y sociales con la victoria de $sparta so%re &tenas
'("erras del Peloponeso 43) a.C.*. +n tiempo ,"e Platn no d"da en cali-icar
de cr#tico de deterioro instit"cional y moral c"ya ca"sa .ltima en s" opinin es
la in-l"encia so-ista s" relativismo individ"alista. $sto le lleva a la -iloso-#a nos
dice en la carta /00.
1a intencin del -ilso-o ateniense es p"es eminentemente prctica: -"ndar el
sa%er para determinar ," sea la 2"sticia y as# poder aplicarla a la polis por
medio de "n go%ierno de sa%ios. $sa es s" "tpica prop"esta.
Pero el pensamiento no s"rge n"nca de la nada y la -iloso-#a de Platn
de%e entenderse en s" contexto 3istrico y c"lt"ral y enrai!arse con la
tradicin -ilos-ica griega.
4esde es p"nto de vista 3istrico la &tenas ,"e l vive es la de "na
polis ,"e 3a perdido la 3egemon#a con,"istada tras las ("erras 5dicas
contra los persas en las primeras dcadas del s. /. $n esa poca la de
Pericles &tenas valindose del tesoro de la 1iga de 4elos vive s" mximo
esplendor econmico y c"lt"ral. Pericles inspirndose en las constit"ciones de
6oln y Cl#stenes ,"e i%an otorgando ms protagonismo a las clases menos
privilegiadas insta"ra la democracia '"na democracia ,"e no incl"ye a
esclavos m"7eres ni metecos sin em%argo*.
8Pero c"l es el origen 3istrico de sta9 Ha%r#a ,"e %"scarlo en la
(recia &rcaica 'desde el s. /000* periodo en el ,"e comien!a a prod"cirse "n
cam%io social de%ido al enri,"ecimiento pa"latino :gracias al comercio la
artesan#a y la agric"lt"ra espoleada por la introd"ccin del arado: de alg"nos
sectores del p"e%lo no pertenecientes a la aristocracia. ;ste reclama a3ora la
participacin pol#tica a la no%le!a. &dems la implicacin del p"e%lo de las
clases medias y %a7as en las ("erras 5dicas 'como hoplitas o remeros* :la
g"erra 3asta entonces era as"nto de la aristocracia: lleva apare7ada la
reivindicacin de "n l"gar en la toma de decisiones de la polis.
$n la poca de Pericles se reali!an las grandes o%ras de la &crpolis
como el Partenn< ar,"itect"ra y esc"lt"ra ,"e sinteti!an el orden y la medida
aristocrticos y el nat"ralismo pop"lar. 4"rante la poca clsica destacan
esc"ltores como =idias 5irn o Prax#teles ar,"itectos como Cal#crates o
0ctino pintores como &polodoro aparece el teatro la tragedia con $s,"ilo
6-ocles y $"r#pides la comedia con &rist-anes la 3istoria como la
entendemos 3oy aparece con Herodoto y >"c#dides Hipcrates es considerado
el padre de la medicina desarrollo de las matemticas con los pitagricos y
$"clides la lgica como ciencia con &ristteles la astronom#a con $"doxo y el
propio &ristteles la -#sica de 4emcrito... ? por s"p"esto la -iloso-#a empie!a
a escri%irse con may.sc"las.
1a &tenas del s. / %"lle p"es de esplendor econmico y c"lt"ral. $n
este entorno dadas las necesidades de los ci"dadanos ante la democracia
asam%learia y el sistema 7"r#dico s"rgen los so-istas metecos c"ltivados ,"e
imparten ensean!as de oratoria pol#tica moral etc. so%re la %ase del
relativismo y el escepticismo en p"gna intelect"al con 6crates :maestro de
Platn: ,"e de-ender -rente a a,"ellos la existencia de "na verdad "niversal
,"e el 3om%re p"ede desc"%rir por medio de la ra!n. 1a -iloso-#a de Platn
recoge esta disp"ta so-istas@6crates y se desarrolla en dilogo no solo con
ellos sino con toda la -iloso-#a anterior ,"e llamamos presocrtica y ,"e
aparece en las colonias 7nicas.
$n la 5ileto del s. /0 se dieron las condiciones necesarias 'tiempo de
ocio a"sencia de ortodoxia religiosa contactos con otras c"lt"ras a travs del
-loreciente comercio etc.* para la aparicin de "n modo de pensamiento ,"e si
%ien se inspira en la tradicin m#tica es op"esta a sta en "n sentido esencial:
el convencimiento de ,"e la P3ysis est regida por "n orden 'logos*
permanente ,"e es necesario desc"%rir.
4e este periodo presocrtico de la -iloso-#a y por s"p"esto de s"
maestro y gran inspirador 6crates se alimenta la -iloso-#a de Platn
-"ndamentalmente del pitagorismo 'teor#a r-ica del alma las matemticas
como pr"e%a de la existencia de "n conocimiento "niversalA* de Herclito
'Btodo lo sensi%le cam%iaC* de Parmnides 'caracteres lgicos del ser n-asis
en el conocimiento racional* Anaxgoras 'existencia de "n dios ordenador*...
$n de-initiva la -iloso-#a de Platn sinteti!a y eleva los principales logros de la
-iloso-#a anterior y a%re las p"ertas a s" disc#p"lo &ristteles. &m%os sern
determinantes en el desarrollo del pensamiento occidental.