El pegarse a sus armas: el secreto del xito de Baber

Artillera mvil de Baber fue una innovacin llamativa para la India. Grandes armas usadas
en el asedio de fortalezas se haba conocido en la India desde hace algn tiempo. El
Mongoles haban introducido durante sus incursiones, y los sultanes de Delhi
en consecuencia se haba visto obligado a aumentar sus fortificaciones. Pero campo de luz
artillera y mosquetes eran nuevos en la India, y le dieron un decisivo Baber
ventaja sobre sus adversarios.
Baber tambin sobresala en sus trece en otro sentido del trmino: su
ejrcito estaba compuesto por unidades ms o menos autnomas dirigidas por los generales
quien Baber poda impresionar con su genio estratgico, pero no necesariamente
con sus ambiciosos planes a largo plazo. Estos generales y sus tropas
quera volver a casa con el botn; Baber, por otro lado, era
decidido a reclamar la India como su patrimonio, ya que el pas haba sido una vez
conquistado por su antepasado Timur. Desde el principio l trat
Indios como sus sbditos y no como su presa, y que castiga severamente
merodeadores entre sus propios soldados. Cuando Timur haba llegado a la India,
Sin embargo, l haba regresado despus de una corta campaa victoriosa; Baber de
generales le espera a hacer lo mismo. Baber, sin embargo, se haba metido en la cabeza
quedarse. Trataba a sus generales de una manera diplomtica, les consult
antes de cada batalla, y se separaron amigablemente con los que quera irse.
As logr lo que no podra haber hecho simplemente dando rdenes:
muchos generales decidieron quedarse con l.
El hijo de Humayun Baber, a quien amaba mucho, haba participado en la
batalla de Panipat como un hombre joven. Ms tarde Baber lo haba enviado a Afganistn
para mantener la fortaleza all. La suerte quiso que, Humayun volvi a Delhi
cuando su padre estaba gravemente enfermo. Pero luego l mismo se enferm. Baber
or a Dios para que l debe tomar su vida y salvar Humayun de; Dios,
parece, respondi y Humayun sucedi en el trono. Su sucesin
era de ninguna manera una conclusin inevitable: segn Mughal encargo todo
prncipes tienen el mismo derecho a heredar el poder, lo que llev a muchos
rivalidades en aos posteriores, cuando los prncipes de Mughal lucharon entre s hasta el ms
competente, el ms despiadado, o simplemente el ms afortunado ascendi al trono.
Cuando Humayun logr Baber era debido a su buena suerte, para un
poderoso ministro haba patrocinado otro prncipe y Humayun haba regresado
justo a tiempo para jugarse su reclamacin como el hijo favorito de su padre. Esta suerte pronto
lo abandon, sin embargo. Despus de algunas campaas audaces de la conquista, Humayun
fue privado de su imperio por el afgano Sher Shah y, como Baber en el
A raz de su derrota a manos de los Usbeks, Humayun viaj al extranjero como un sin tierra
fugitivo. En uno de estos viajes el hijo de Humayun, Akbar, naci en Sind en
1542. Humayun lo dej con su hermano y su rival en Afganistn y se fue
a Persia, donde vivi en el exilio durante varios aos. Tras la muerte de Sher Shah
reconquist la India en 1555 con el apoyo persa. Pero slo un ao ms tarde
muri al caer por las escaleras de su biblioteca en Purana Qila en Delhi.
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En el corto perodo de su reinado Humayun haba hecho una interesante
intentar sistematizar la administracin que haba asumido el cargo de un curso
preocupacin de Sher Shah, l mismo un administrador muy competente.
Humayun utiliza los cuatro elementos como categoras de clasificacin: el fuego de la
ejrcito; agua para el departamento de riego; tierra para la agricultura y
ingresos; y el aire de la religin y la ciencia. Esta divisin verdaderamente elemental hizo
no durar mucho tiempo. Akbar pronto mejor sobre ella. Pero el estilo de una sistemtica
divisin de funciones se establece as por Humayun.

Expansin de Akbar y la reforma del imperio
Akbar tena slo 13 aos cuando su padre muri. Durante los aos de
El exilio de Humayun en Persia, Akbar haba crecido entre los guerreros difciles en
Afganistn y que nunca haban aprendido a leer ni a escribir. permaneci
analfabeto toda su vida, en contraste con su padre altamente educada y
abuelo; sin embargo, super tanto en su gran intelectual
capacidad. Su afilada memoria le ayud a almacenar una enorme cantidad de
informacin que podra combinar con cualquier cosa le llam la atencin.
El hecho de que no saba leer le impeda absorber
la sabidura convencional y lo hizo con ganas de discutir nuevas ideas con todo
tipo de gente que vino a su corte. De este modo, se fusion la teora y la
practicar de una manera inusual.
En el primer ao de su reinado, se enfrenta a un desafo por un hind
usurpador, Hemu, que se haca llamar Vikramaditya y casi tuvo xito en
poner fin a la regla de Mughal. Hemu haba sido primer ministro bajo un mismo
de los sucesores de Sher Shah y haba ganado muchas batallas para su amo. era
por tanto, un rival peligroso para los jvenes Akbar cuya adhesin a la
trono que quera evitar. En la batalla decisiva Hemu cay cuando un
flecha le golpe, Akbar se inst por su general para cortar la cabeza de Hemu. en
aos ms tarde se convirti en un gran conquistador y gobernante sabio. Se cas con la
hija del maharaj Rajput de Amber (Jaipur) y pronto vencidos
el ltimo prncipe Rajput que todava se atrevi a resistir. De hecho, prcticamente
surgido como el lder de los Rajputs, muchos de los cuales le sirvi fielmente.
l no forz su religin en ellos y permaneci hindes
lo largo de su reinado. Akbar tambin aboli la jizya el impuesto de capitacin que
Gobernantes islmicos impusieron en todos los temas no islmicos. Esto lo hace an
ms popular entre los hindes de la India.
Despus de la conquista de Gujarat en 1574 y Bengala dos aos ms tarde, Akbar
se encontr al mando de un imperio enorme. No era ms que 34 El sueo de
Todos los grandes mogoles-la recuperacin de Samarcanda y la restauracin de
Regla de Mughal en la patria de donde los Usbeks ha derrocado tambin Baber-era
en la mente de Akbar. Pero su homlogo USBEK, Abdullah, era de igual estatura,
y Akbar era lo suficientemente prudente para no arriesgar su imperio indio por un dudoso
aventura en Asia Central. En lugar de ello, se convirti en un maestro en la reproduccin de la
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Usbeks contra los persas, y viceversa. Estos dos constantemente combatido
entre s y cada uno trat de obtener el apoyo de Akbar. Abdullah ofreci Akbar un
parte de Persia si se una a l en una campaa contra ese pas; la
shah de Persia, por su parte, trat de atraer a Akbar en una campaa conjunta contra
los Usbeks, prometiendo el regreso de Samarcanda como premio de la victoria.
Aunque Akbar se mantuvo en contacto con los dos, l no consigui
involucrado en cualquier accin precipitada y as logr mantener el equilibrio de
poder en toda la regin. De esta manera l tambin le arrebat de la
Persas Kandahar, un territorio que haba sido obligado a renunciar a principios
aos de su reinado. As, el ro Helmand se convirti en la frontera occidental de
su imperio. Los persas, sin embargo, todava se considera el Indo a ser el
frontera oriental de su imperio y, por tanto, siempre intentado recuperar
Kandahar, que fue la clave fundamental para esta zona. Mientras vivi Akbar
no tuvieron xito, porque Akbar valora una posicin fuerte en
Baluchistn y Afganistn ms que cualquier excursin hacia el noroeste. por
caer en la ltima poltica a sus sucesores perdieron Kandahar, una vez ms.
Poltica exterior prudente de Akbar le permiti dedicar la mayor parte de su energa
en los mejores aos de su vida a la consolidacin interna de su vasto imperio
que se extenda desde el ro Helmand, en el oeste, a Orissa en el este;
de Cachemira en el norte, a Gujarat en el sur. l puso el material
y fundamentos morales del imperio mogol tan slidamente que sus sucesores
podran beneficiarse de sus logros durante mucho tiempo. Esto, por supuesto, hecho
ellos toman estas fundaciones por sentado y que finalmente destruyeron la muy
bases sobre las que descansaba su poder por sus acciones temerarias.
En muchos sentidos Akbar jug un papel similar a la de su mayor
contempornea del sultn otomano, Suleiman Kanuni (el legislador). l
Tambin concibi a s mismo como dar leyes ms que slo tras islmica
ley. Hizo hincapi en el carisma de la dinasta de los Grandes mogoles y su
liderazgo espiritual propia. De esta manera contribuy a la cohesin de su
estado que se puede comparar a las monarquas absolutistas emergentes en
Europa. Se han hecho intentos para describir su estado como patrimonialbureaucratic
uno. Pero en su estructura era mucho ms complejo que el
estados patrimoniales que son concebidos como extensiones de la regla de
hogar. Por otra parte, el trmino "burocrtico" podra ser engaosa,
porque los grandes mogoles no se bas en una burocracia civil, sino en un
lite militar organizada sistemticamente cuya estructura se discutir
posteriormente. Esta elite continu en muchos aspectos de la tradicin de militares
feudalismo como se describe anteriormente, pero con la diferencia de que el imperial
oficiales eran parte de una jerarqua de servicio y podran ser transferidos en
relacionado con las tareas que se les asignen. 'Burcratas' en el sentido habitual
del trmino eran los "funcionarios pblicos que trabajan para los oficiales imperiales que
enorgullecido de manejar la espada en lugar de la pluma. La mayora de estos
'funcionarios' eran hindes que se bas en la pluma en lugar de en el
espada bajo el dominio mogol.
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Como todas las grandes potencias terrestres de Asia, el imperio Mughal era un agraria
estado que esencialmente depende de la renta de la tierra. La intensidad de
regla central en tal estado dependa directamente de la valoracin precisa de
estos ingresos y en su transferencia de dinero en efectivo para el centro. Por esta un establo
moneda era un requisito necesario. Sher Shah haba puesto los ingresos
administracin sobre una base slida en este sentido. Se haba presentado una
evaluacin basado en una medicin precisa (zabt) de los campos; l tena
poner una buena moneda de plata en circulacin; y se haba ajustado los ingresos
coleccin para el nivel de precios anual. La decisin anual sobre los ingresos
la demanda sobre la base de esta informacin precio era de tal importancia que slo
el gobernante mismo poda llegar a ella. Akbar se enfrent a este anual
decisin, incluso si estuviera en un campo de batalla lejano y apenas poda dedicar
pensar mucho en ello. Con la expansin del imperio se volvi casi
imposible tomar las variaciones regionales en el nivel de precios en
consideracin. Adems, se han concedido grandes reas a militares
funcionarios y administradores como feudo (jagir). Estos funcionarios tenan que recuperarse
su propio salario, as como los gastos de sus tropas y el ejrcito
establecimiento de los ingresos derivados de estos feudos. A menos que ellos tenan
quejas sobre la insuficiencia de sus feudos estos oficiales no tenan ningn motivo
para informar al gobierno central sobre el rendimiento real de la asignada
ingresos.
Akbar resuelto todos estos problemas con una reforma fundamental de la
sistema de ingresos. Para empezar que cancel todos los feudos y pag los salarios
y gastos de los funcionarios de la tesorera central. Luego consigui toda la tierra
medido y ordenado a los oficiales de ingresos del distrito para compilar todos los datos de
cultivos, los precios y la recaudacin de ingresos para un perodo de diez aos. despus de este
perodo fue sobre l fija una demanda media sobre la base de los datos recogidos
durante una dcada. De esta manera se ha tenido en cuenta las diferencias regionales y
Tambin podra hacer sin la decisin anual en lugar arbitrario en la tasa de
ingresos. Por otra parte, cuando ahora la concesin de feudos de nuevo l saba exactamente el
valor de cada feudo. Tambin adopt un sistema de clasificacin jerrquica
(mansab) de todos los oficiales militares y civiles. Esta clasificacin tiene en cuenta
de la escala de sueldos (zac), as como del tamao de los contingentes de caballera
(Sawar) que el oficial tena que mantener de acuerdo con su rango. Este
sistema era lo suficientemente flexible como para tener en cuenta los diferentes combinaciones-
por ejemplo, salario alto, pero slo una pequea o ninguna caballera contingente en absoluto en el caso
de los funcionarios civiles de la corte imperial-y tambin activar la regla para
coincida con la promocin a una oficina ms alta con el tamao de la feudo. este sistema
proporcionado un alto grado de racionalidad de la prctica prevaleciente de movimiento
los oficiales con frecuencia de un feudo a otro con el fin de evitar que se
atrincherndose en alguna parte. El sistema funcion en gran medida
automticamente: ajustes detallados se podran dejar a los administradores
diversos niveles y la Gran Mogol interferira slo en caso de gran
nombramientos y traslados.
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La gran ventaja del sistema-su operacin-en gran medida automtica
demostrado ser una desventaja ms peligroso el paso del tiempo. la corriente
de plata, que se vierte desde Amrica Central a travs de Europa a la India
cambiado el nivel de precios, y la conquista de nuevos territorios y la
absorcin de sus elites en el sistema de clasificacin imperial llev a una indebida
expansin de este sistema en la parte superior de la jerarqua-el material
recursos, sin embargo, no se expanden de la misma manera. Sin embargo, la
Mogoles continu con el sistema de Akbar como si nada hubiera sucedido. en
los, algunas correcciones ms arbitrarias se hicieron de vez en cuando, tales como
reducir el tamao del contingente militar a ser mantenida por el
oficiales con el fin de hacer frente a la inflacin. Tales correcciones arbitrarias hara
o bien conducir a un debilitamiento de la fuerza militar o una erosin de la
base agraria o ambos. En la poca de Akbar, sin embargo, el sistema funcion bien
y mostr sus mejores resultados. Su tesorera se llen con unos ingresos regulares
ingresos y la carga sobre el contribuyente era tolerable.
La contribucin de Akbar a la consolidacin moral del imperio era tambin
admirable, pero hubo algunas crticas, tambin. Combin una poltica de
la tolerancia religiosa con un culto al gobernante que tena por objeto
institucionalizacin del carisma Mughal. Su ideal era la del gobernante justo para
que encontr paralelismos en el concepto musulmn del Mahdi, as como en la
Idea hind del legendario rey, Rama. Reflejo de la doctrina de la real
absolutismo en Occidente, Akbar trat de encontrar la legitimacin por la gracia divina. pero
a diferencia de los reyes hindes no quera ser slo un defensor de la eterna
ley: l quera ser un legislador en su propio derecho. Ideas de Akbar fueron criticados
por sus contemporneos musulmanes ms ortodoxos, mientras que sus sbditos hindes
podra comprender estas nociones mucho mejor. El ritual de la soberana
Rey de la India dependa de su identificacin con un dios, que est en consonancia
con las ideas hindes de la inmanencia y la trascendencia de lo divino
espritu. El dualismo del pensamiento musulmn, que yuxtapone la omnipotencia de
Allah con la completa sumisin (Islam) del hombre bajo la voluntad divina es
incompatible con este enfoque. Slo la mstica de los sufes era similar a
Nueva 'Cree en Dios' de Akbar (Din-i-Illahi). La promulgacin de esta nueva
la creencia y el nfasis de Akbar en el Allahu Akbar saludo ('Dios es grande') -
que tambin podra entenderse como una alusin a su nombre-, junto con el
decreto por el que Akbar se reserv la decisin final en materia de
fe, todos fueron destinada a provocar la resistencia de los ortodoxos. De este modo
quera establecer una sntesis de todas las ideas religiosas que le atraan
y prevenir la violencia sectaria como rbitro supremo. Se opuso abiertamente a la
eruditos islmicos ortodoxos (ulemas) quien castig por su medieval
perspectivas. Audaz intento de Akbar en la creacin de una nueva religin tolerante muri con
l; pero la idea de una gracia divina que fue otorgado a la Mughal
dinasta y constituy su carisma se mantuvo vivo. Incluso siglos despus
una reflexin de esplendor carismtico de Akbar todava echado un halo sobre su
humilde descendiente.
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ltimos aos de Akbar fueron amargados por la rebelin de su hijo Salim, el
ms tarde Gran Mogol Jahangir. El hecho de que no haba una lnea clara de
la sucesin y que el imperio de Akbar era tal que su divisin tendra
ascendi a un sacrilegio hizo sus hijos luchan por el trono incluso antes
el gobernante haba muerto. Paradjicamente, esta dinstica darwinismo no molesta
el sistema de Mughal tanto como estabilizarlo. Nadie lleg al poder simplemente
como resultado de su ser en la lnea de sucesin. Las luchas intestinas
por el trono fueron fatales para los prncipes, pero no por sus seguidores-el
victor siempre estara dispuesto a reconciliar a los partidarios de los vencidos
con el fin de estabilizar su propia regla. De esta manera la transicin de Akbar a
Jahangir se llev a cabo sin ningn tipo de desarraigo de la lite imperial. Pero una nueva
elemento esta en el sistema bajo Jahangir: su bella y
ambiciosa esposa, Nur Jahan, provena de Persia, e introdujo Prsico
cultura y un squito persa en la corte Mughal. Su padre se convirti en
el jefe de gobierno del imperio.
Desde los das de Baber, los grandes mogoles haban tenido un especial
afinidad con la cultura persa. Su papel en la India podra ser comparada con la
de la cultura francesa en Europa en ese momento. Los estados islmicos del Deccan,
que incluso comparti la denominacin chita con los persas, fueron tambin
profundamente influenciada por esa cultura. El shah de Persia, Shah Abbas, hizo
buen uso de este: halagador Jahangir con muchos mensajes de amistad, tom
lados con los sultanes del Deccan, y, pensando, sobre todo, de su propia
inters, trazado de recuperar Kandahar que Akbar haba ganado y
conservado. Shah Abbas esper un momento adecuado, que se produjo cuando
El hijo de Jahangir Shah Jahan rebelado contra su padre justo cuando Jahangir tena
rebelado contra Akbar. Shah Jahan fue el jefe del ejrcito Mughal incluso
en vida de su padre. Jahangir haba otorgado el nombre honorfico
Shah Jahan ('Rey del Mundo') en l, despus de haber conquistado el
sultanato de Ahmadnagar en el Deccan. De este modo honrado, pronto se esforz por
derrocar a su padre, pero fue derrotado en varias ocasiones a pesar de su superioridad como
guerrero. Shah Jahan se vio obligado a depender de la ayuda del sultn de
Golconda y de Shah Abbas, a quien se rindi Kandahar-
probablemente con el fin de tener las manos libres en su lucha por el Mughal
trono.
Cuando Shah Jahan ascendi al trono en 1627 la India fue una vez ms
gobernado por un verdadero Gran Mogol que coincida con Baber y Akbar tanto en
valor militar y en la ambicin cultural. Fue el ms grande constructor de
el imperio en todos los sentidos de la palabra. l extendi la influencia de Mughal
descarta en el sur y l patrocin algunos de los edificios ms bellos
del periodo Mughal: el Fuerte Rojo (Delhi), y, en Agra, el Taj Mahal,
la tumba de su esposa Mumtaz. El estilo de Shah Jahan fue una maravillosa mezcla de
Persa y la cultura india; al igual que la arquitectura de la imperial
Guptas en la poca medieval, que establecen el estndar para todos los prncipes indios en la
subsiguiente perodo.
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Pero Shah Jahan no estaba satisfecho con el ajuste de estilo para la India, que tambin
quera que el viejo sueo de Mughal a hacerse realidad: la recuperacin de Samarcanda. A
diplomtico inteligente, as como un gran guerrero, l fue capaz de privar al
Persas una vez ms de Kandahar y sin embargo ellos conservan como sus aliados que
cubierto su flanco cuando se embarc en la gran campaa del noroeste
contra los Usbeks, su enemigo comn. Hijo de Shah Jahan Prince
Aurangzeb conquist la lejana ciudad de Balkh durante esta campaa, pero
luego se vio obligado a retroceder y se encontr incapaz de recuperar Kandahar
de los persas, que haban arrebatado a la basura, mientras tanto, cuando
vieron que los mogoles no haban tenido xito en su gran esfuerzo.
Kandahar se perdi para siempre y Samarcanda no fue recuperado.
Esta sigue siendo una buena leccin para Aurangzeb, quien dirigi su atencin a
el sur y abandonaron todas las ambiciones vanas para ir hacia el norte una vez que l ascendi
el trono. De acuerdo con el precedente establecido se rebel contra su padre.
l lo encarcel y se dispuso a dar una nueva orientacin a la poltica de
conquista. l haba sido virrey de Deccan antes de embarcarse en la intil
campaa del noroeste. Una vez que haba tomado el poder, trat de emular
Muhammad Tughluq en unir el Norte y el Sur de la India bajo su gobierno.