A FIGURA FEMININA NO CONTO MACHADIANO

Ftima M. Andriotti Boeira *

Serli Teresinha S. Peixoto *
Maria Alice Braga **

RESUMO
O presente artigo estabelece uma comparao entre as personagens Conceio, do
conto Missa do galo, e Rita, do conto A Cartomante de Machado de Assis. Nele vamos
abordar aspectos que caracterizam a mulher machadiana com seus costumes e valores e sua
posio social, sendo destacada como uma figura de adorno dedicada apenas ao controle das
tarefas domsticas.

Palavras chave: personagens femininos; comparao;

INTRODUO

Ao realizar a leitura dos contos Missa do galo e A Cartomante, de Machado de Assis,
vamos tentar apoiados no referencial terico, traar alguns parmetros entre as personagens
femininas dos dois contos: Conceio e Rita, respectivamente.
Conforme estudos tericos nos quais nos embasamos, as personagens caracterizam-se
atravs de seus limites e convenes. Essas personagens representam a mulher no contexto
social de sua poca, sendo caracterizadas fsica e psicologicamente de acordo com essa
ordem, remetendo-as sempre convivncia cultural.
Segundo o autor, no comeo do sculo XX, fase que contempla o final da produo
literria de Machado de Assis, as personagens diversificam-se socialmente e desenvolvem-se
atravs da textualizao de traos fsicos variados e de uma espessura psicolgica qual se
acrescenta a possibilidade de transformarem-se entre o comeo e o final do romance ou do
conto.
Assim sendo, as personagens no cumprem apenas destinos hericos, mas vivem, s
vezes, existncias miserveis e com valores opostos. o que vamos tentar mostrar, analisando
as personagens Conceio e Rita.





* Acadmicas do Curso de Letras da Universidade Luterana do Brasil Campus Guaba
** Professora da Disciplina de Literatura e orientadora deste trabalho ULBRA/GUABA
1 ANLISE DAS PERSONAGENS

Tratando-se das personagens femininas de Machado de Assis, pode-se dizer que elas
no encarnam um indivduo propriamente dito, mas representam um tempo social, com seus
costumes e valores. Na sociedade ficcional, criada por Machado de Assis em seus romances e
contos, h uma posio de desconfiana com relao mulher. A mulher machadiana
colocada como incapaz de desenvolver qualquer funo profissional ou intelectual.
vista quase como uma figura de adorno, dedicada apenas ao controle das tarefas
domsticas sem ocupar nenhuma posio ativa fora do lar, e tampouco possuir capacidade
cultural para participar, junto ao marido, de seus interesses profissionais.
A excluso da personagem feminina do realismo em tarefas de construo social e a
sua acomodao quanto a essa posio deve-se, sobretudo, aos fatores de ausncia de espao
profissional, bem como a inexistncia de oportunidade educacional.
As mulheres dos textos de Machado de Assis so imagens de mulheres que o
homem construiu para retratar os antigos padres da mulher passiva, incapaz de atitudes que a
identifique como sujeito de suas aes. Elas representam as velhas tradies da sociedade
brasileira, no dando oportunidade da mulher ocupar o espao que pertence aos homens, mas
resguardando o respeito a todas as coisas que fazem referncia ao bom comportamento,
mesmo que apenas nas aparncias, pois vamos observar, no decorrer deste trabalho, certas
atitudes das personagens que mostram a falta da conduta exemplar, representada, por vezes,
apenas nas aparncias.
As figuras femininas machadianas no advogam para si oportunidades superiores e
pouco se preocupam em obter informaes que poderiam situ-las no contexto social. Em a
Missa do galo, a personagem Conceio, por exemplo, destacada como uma personagem
que simula ser uma santa, pois suporta a indiferena do marido mesmo sabendo da sua
traio. O fragmento a seguir ilustra:

Em verdade, era um temperamento moderado, sem extremos, nem grandes
lgrimas, nem grandes risos. No captulo de que trato dava para maometana;
aceitaria um harm, com as aparncias salvas. Deus me perdoe, se a julgo mal. Tudo
nela era atenuado e passivo. O prprio rosto era mediano, nem bonito nem feio. Era
o que chamamos uma pessoa simptica. No dizia mal de ningum, perdoava tudo.
No sabia odiar; pode ser at que no soubesse amar. (ASSIS, 2000 p.91,92)

Porm, Conceio mostrava-se diferente ao lado do Sr. Nogueira, pois sendo uma
senhora com trinta anos, moderada, passiva, gostava de leituras romnticas e tinha desejos
libidinosos:
De vez em quando passava a lngua pelos beios, para umedec-los.
(ASSIS, 2000 p.93).

A personagem em estudo mais uma representante do carter dissimulado da mulher
machadiana. O nome Conceio vem do latim conceptio, concepcion, conceptione,
significando receber e conceber.
Diante das atitudes de Conceio no conto, percebemos que a personagem est aberta
a receber e a dar amor, s que isso no acontece.
Pode-se dizer que Conceio uma personagem esfrica, que se constri ao longo da
narrativa, enquanto Rita uma personagem plana, pois assume uma postura no incio do
conto e permanece com esse comportamento at o final, com sua morte.
A personagem Rita, do conto A Cartomante, dotada de um aparente esprito
ingnuo e ao mesmo tempo srdido, pois, desde o incio do conto quando conhece Camilo, at
o fim com a morte de ambos, ela trai o marido sem o menor sentimento de culpa, como se
fosse natural seu comportamento.
O conto comea focalizando a figura de Rita primeiro atravs do narrador, que a
desmerece intelectualmente e, a seguir, atravs da prpria fala da personagem, mostrando-se
completamente ingnua ao acreditar nas adivinhaes da cartomante. Porm, mesmo sem
saber, ela cita Hamlet ao responder a pergunta de Camilo: - Tu crs deveras nessas coisas?
Foi ento que ela, sem saber que traduzia Hamlet em vulgar, disse-lhe que havia muita coisa
misteriosa neste mundo.
As personagens dos contos A Cartomante e Missa do galo parecem completamente
indiferentes a tudo que as rodeava. O descuido, a probabilidade da surpresa, a emoo do
prazer dos amantes que assumem o adultrio, inescrupulosamente, a passividade da vtima da
traio, tudo parece diluir-se no ar. At o sentimento de culpa desaparece.
Se Camilo um ingnuo na vida moral e prtica, Rita era sua enfermeira moral,
quase uma irm, mas principalmente era mulher e bonita.
A ao do conto se desenvolve num encadeamento gradativo de acontecimentos, que
vai aprofundando a tenso.
Machado de Assis estrutura-o perfeitamente, pois cada parte perceptvel ao leitor
como podemos ver a seguir:

At a, as coisas. Agora a ao da pessoa, os olhos teimosos de Rita, que
procuravam muita vez os dele, que os consultavam antes de o fazer ao marido, as
mos frias, as atitudes inslitas. Um dia, fazendo ele anos, recebeu de Vilela uma
rica bengala de presente, e de Rita apenas um carto com um vulgar cumprimento a
lpis, e foi ento que ele pode ler no prprio corao; no conseguia arrancar os
olhos do bilhetinho. Palavras vulgares; mas a vulgaridade sublime, ou, pelo menos,
deleitosas. [...] Camilo quis sinceramente fugir, mas no pde. Rita, como serpente,
foi-se acercando dele, envolvendo-o todo, fez-se estalar os ossos num espasmo, e
pingou-lhe o veneno na boca. (ASSIS, 2000 p.19,20).

No fragmento acima, destacam-se os olhos com traos caractersticos externos da
personagem, ndice revelador de seu mundo ntimo que neles pode ou no refletir: sinal de
extravasamento da emoo graas expresso alegre ou s lgrimas; mostram-se ainda
capazes de atrair, repelir, colocar-se fora de alcance, etc. Tambm no conto Missa do galo,
surgem os traos do olhar como caracterstica importante e reveladora do comportamento
psicolgico de Conceio.
Na crena e nas aes de Rita, do conto A Cartomante, est o sentido da vida, no
consideram o perigo que esto correndo ao trair Vilela, pois acaba vendo essa situao com
naturalidade, arriscando-se em nome de sua paixo.
Assim, considerando todos os aspectos que caracterizam as personagens, percebe-se
que existem traos que remetem s mulheres e cultura com relao mulher da poca. No
entanto, enquanto uma aceita passivamente a traio do marido fazendo tudo pelo dever, para
manter as aparncias de um lar feliz, vivendo seus dias espera que algo de bom lhe acontea,
at o momento em que ao fazer companhia ao jovem que aguardava o amigo para irem juntos
missa do galo, sente-se atrada e comea um jogo de seduo que acaba com a chegada do
amigo. Porm, a outra vivencia profundamente o romance que assume com o amante, mesmo
sendo ele amigo de seu marido. Sem a preocupao de serem vistos e que as pessoas
percebam o relacionamento dos dois, a personagem comporta-se com naturalidade e assume
sua paixo sem culpa e sem pensar na possibilidade de serem descobertos.
Enquanto uma era trada, e seguia a vida passivamente chegando mesmo a ser
comparada a uma santa, a outra vivia intensamente e traa o marido com seu melhor amigo at
serem descobertos e mortos pelo mesmo.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

REUTER, Yves. Introduo Anlise do Romance. 2.ed. So Paulo: Martins Fontes,
2004.

ASSIS, Machado de. Contos: A cartomante e Missa do galo. So Paulo: Moderna, 2000.