manuel arbocc y Jorge obrIen arbocc Impacto de la televIsIn basura en la mente y la

conducta
Av.psicol. 20(2) 202
Agosto ! "iciembre #$
Impacto de la televIsIn basura en la
mente
y la conducta de nIos y adolescentes
Impact of trash tv on children
and adolescents mind and
behavior
Manuel Arbocc de los
Heros * Jorge OBrien
Impacto de la televIsIn basura en la mente y la
conducta
manuel arbocc y Jorge obrIen arbocc
Av.psicol. 20(2) 202
Agosto ! "iciembre ##
Arbocc **
resu
men
En el siguiente trabajo se reflexiona sobre el impacto negativo ue genera el mal empleo
de la televisin en nuestro medio ! en otros pa"ses# $evisaremos su uso ! abuso ! el
fenmeno de la %televisin basura& como uno de los factores ue propician una serie de
deficiencias en la mente ! la conducta de las personas' en especial los ni(os !
adolescentes# )e recordar*n una serie de importantes investigaciones ! conclusiones
alcan+adas por especialistas en el *rea ! plantearemos una serie de recomendaciones
para intentar detener el da(o !a iniciado#
palabras clave% &ducacin' televisin basura' (omo videns' embrutecimiento'
manipulacin
abstr
manuel arbocc y Jorge obrIen arbocc Impacto de la televIsIn basura en la mente y la
conducta
Av.psicol. 20(2) 202
Agosto ! "iciembre #)
act
,n t-e next job it reflects on t-e negative impact t-at generates t-e bad use of television in
our environment and in ot-er countries of t-e .orld# /e .ill revie. its use and abuse'
and t-e p-enomenon of t-e %tras- 01& as one of t-e factors favoring a number of
s-ortcomings in t-e mind and t-e conduct of persons' in particular c-ildren and
adolescents# A series of important researc- and conclusions reac-ed b! specialists in t-e
area .ill be remembered and .e raise a series of recommendations to tr! to stop damage
alread! under .a!#
Keywords: &ducation' *+ tras(' (omo videns' brain,as(ing'
manipulation
- .siclogo. .ro/esor 0niversitario. &gresado de la 1aestr2a en .sicolog2a por la 0niversidad
Impacto de la televIsIn basura en la mente y la
conducta
manuel arbocc y Jorge obrIen arbocc
Av.psicol. 20(2) 202
Agosto ! "iciembre #3
4acional
1ayor de 5an 1arcos. manoloarbocco6gmail.com
-- "ocente. .siclogo 5ocial. "ocente de la Asociacin &ducativa .it7goras.
8o rgebrett6ya(oo.com
manuel arbocc y Jorge obrIen arbocc Impacto de la televIsIn basura en la mente y la
conducta
Av.psicol. 20(2) 202
Agosto ! "iciembre #9
IntroduccIn
%El -ombre actual se caracteri+a por su pasividad ! se
identifica con los valores del mercado porue el -ombre se
-a transformado a s" mismo en un bien de consumo&
!&ric( :romm
(.sicoanalista y /ilso/o de origen 8ud2o alem7n)
%1ivimos en la cultura de la incultura&
!;iovanni 5artori
(5ocilogo y /ilso/o italiano)
<oy se observa a muc(os ni=os y 8venes >ue
parecen (aber cumplido las pro/ec2as de grandes
tericos como el (umanista &ric( :romm o el escritor
argentino &rnesto 57bato >uienes ya se ocupaban de la
p?rdida de la espiritualidad y la condicin (umana de
las nuevas generaciones absorbidas por un mundo de
pl7sticos y tecnolog2as as2 como ideolog2as de medio
pelo. &n nuestra labor como psiclogos y docentes
(emos podido ver como en los @ltimos a=os los ni=os
y los adolescentes est7n (oy por (oy muc(o m7s
eApuestos a una para/ernalia tecnolgica cada una m7s
demandante y cambiante >ue la otra. Bueremos tocar
esta veC el tema de la televisin y su impacto en la
psi>ue (umana' sobre todo la in/antil por considerarlo
un tema importante y de repercusin en la mente
8uvenil y en temas esenciales como la escolaridad' el
8uicio lgico' el mane8o de la palabra' la convivencia
armoniosa' la inteligencia y las actitudes positivas y
sanas.
5abemos >ue eAiste esa llamada televisin
basura >ue no es m7s >ue un con8unto de programas
de televisin cuyos contenidos son muy pobres tanto
en la propuesta cognitiva como en la socio!a/ectiva
>ue nos brindan' por decir dos aspectos centrales >ue
/orman la ri>ueCa psicolgica de cual>uier ser
(umano. .or eso a continuacin presentamos' a
manera de s2ntesis' una serie de in/ormes y
art2culos de investigacin >ue (an venido
estudiando los peligros de alimentar a los m7s
pe>ue=os Dy m7s vulnerables! con (oras y (oras de
una programacin embrutecedora' ordinaria y
alienante. "e este tipo de televisin y la psicolog2a es
de lo >ue trata el siguiente art2culo.
defInIendo el trmIno televIsIn
basura
%2a televisin basura es la forma cretina ue tiene el medio de
crear programas mediocres ue miden tu incultura ! tu desgracia
para igualarla' ! jam*s potenciar lo bueno de esta vida&
Eoberto .ettinato
(<umorista' conductor de Eadio y *+ y periodista argentino)
&l t?rmino televisin basura o *+ basura
viene dando nombre' desde la d?cada de los noventa'
a una /orma de (acer televisin caracteriCada por
eAplotar el morbo' el sensacionalismo y el
esc7ndalo como palancas de atraccin de la
audiencia. Fa telebasura puede >uedar de/inida por
los asuntos >ue aborda' por los persona8es >ue eA(ibe
y coloca en primer plano y' sobre todo' por el en/o>ue
distorsionado al >ue recurre para tratar dic(os
asuntos y persona8es (tomado de 1ani/iesto contra
la telebasura en (ttp%GG,, , .arraHis.
esGIpedraGtvbasura.(tm).
.ara ;ustavo Jueno 1art2neC' /ilso/o espa=ol'
por televisin basura se designa a cierto tipo de
programas >ue se caracteriCan por su mala calidad de
/orma y contenido' en los >ue prima la c(abacaner2a'
la vulgaridad' el morbo y' a veces' incluso la
obscenidad y el car7cter pornogr7/ico (*elebasura y
democracia. Kada pueblo tiene la televisin >ue se
merece' 2002).
Ja8o una apariencia (ipcrita de preocupacin
y denuncia' los programas de telebasura se regodean
con el su/rimientoL con la muestra m7s srdida de
la condicin (umanaL con la eA(ibicin gratuita de
sentimientos y comportamientos 2ntimos.
5eg@n el Konse8o del Audiovisual de Katalu=a
(KAK) en &spa=a' se de/ine la telebasura como el
con8unto de programas en los >ue con/luyen la
vulneracin de derec(os /undamentales' la /alta
de consideracin (acia los valores democr7ticos o
c2vicos' como por e8emplo' el desprecio de la dignidad
>ue toda persona merece' el poco o ning@n respeto a
la vida privada o a la intimidad de las personas o la
utiliCacin de un lengua8e c(illn' grosero e imp@dico.
*odo esto se lleva a cabo con la intencin de convertir
en espect7culo la vida de determinados persona8es
>ue' generalmente' se prestan a ser manipulados a
cambio de la celebridad >ue les da la televisin o a
Av.psicol. 20(2) 202
Agosto ! "iciembre #M
Impacto de la televIsIn basura en la mente y la
conducta
manuel arbocc y Jorge obrIen arbocc
cambio
de contraprestaciones econmicas. .or lo tanto
la telebasura no es un g?nero televisivo espec2/ico
(entretenimiento' programas de (umor) aun>ue as2
lo pareCca' sino >ue puede estar presente en toda la
programacin televisiva% desde un noticiero a un
programa de concursos' desde una telenovela a un
magaCine.
FpeC *alavera y Jordonado Jerme8o en su
traba8o sobre *elebasura' Ntica y "erec(o (200))
se=alan >ue algunos de los argumentos para denunciar
un programa como telebasura son la eAistencia de
manipulacin in/ormativa' opinin parcialiCada o
tendenciosa' di/usin de rumores e in/ormaciones no
contrastadas' nulo respeto a la imagen' la intimidad y
el (onorL conversin del dolor y la miseria (umanas
en espect7culo recabando en los aspectos m7s
morbosos y sensacionalistas (recordemos nosotros
como en un talH s(o, peruano la conductora o/reci
dinero a >uien lamiera aAilas de un su8eto totalmente
sudoroso)L /omento del esc7ndalo y la violenciaL
utiliCacin y cosi/icacin del cuerpo (umano' en
especial el /emeninoL trivialiCacin de temas sociales
controvertidos' el insulto y el griter2o en veC del
di7logo constructivoL /omento de la pseudociencia y el
ocultismoL entre otros' la lista es larga y nos coloca
ante la idea >ue casi todo lo >ue nos o/rece esa
televisin es basura (p. $#).
.ara <ugo Fandol/i /ilso/o argentino y "irector
de la &scuela de :iloso/2a Aplicada para la &Acelencia
del 5er <umano en Juenos Aires' Fa *+ basura es
demaggica por de/inicin pues da a las masas de
televidentes lo >ue la mayor2a de ellos desean recibir.
O"esean contenidos seAuales y c(abacanosP 5e los
damos. O"esean programas donde no tengan >ue
es/orCarse en absolutoP 5e los damos. &n esto radica
esencialmente la ausencia completa de valor >ue
posee este tipo de televisin >ue busca captar
audiencia masivas (para engrosar los bolsillos de los
empresarios televisivos a trav?s de la venta de
publicidad en esos espacios) realiCando
constantes estrategias de demagogia
televisiva generando contenidos de nulo valor para
seres (umanos >ue se precien de ser talesQFa *+
basura' demaggica y manipuladora por naturaleCa'
eAplota miserablemente esta natural predisposicin a
no es/orCarse de las personas >ue est7n en camino de
trans/ormarse en seres aut?nticamente
(umanos y les arro8a en un poCo sin luC del cual les
puede ser muy di/2cil salir.
&ste tipo de televisin de contenidos
super/iciales' manipuladores' embrutecedores'
c(abacanos y violentos es a
lo >ue nos re/eriremos con *+ basura. 1uc(os
temas son tratados con la super/icialidad propia
de >uien @nicamente busca el espect7culo
lucrativo' generando actitudes y representaciones
negativas en a>u?l sector de la audiencia >ue tiene
en la televisin a su @nica Dy m7s cre2ble! /uente de
in/ormacin y D>uiC7! de educacin.
&n un reciente traba8o realiCado por el Konse8o
Konsultivo de Eadio y *elevisin del .er@' las ci/ras
indican >ue los peruanos ven en promedio seis (oras
diarias de televisin y >ue la mitad de ellos est7 de
acuerdo con los contenidos de la televisin peruana
(Koncortv' Fima' 20). Asimismo se concluye >ue
el e>uipo con mayor presencia en los (ogares
peruanos es el televisor (RRS)' incluso por encima de
la cocina (R9S). Kon datos como estos el panorama
es' seg@n nuestro an7lisis' peligroso.
<oy podemos a/irmar' luego de investigaciones
>ue se ir7n mencionado en este traba8o >ue los medios
de comunicacin (algunos los llamamos tambi?n de
incomunicacin) tienen diversos y variados e/ectos en
las di/erentes /ases de la vida de una persona.
nuevos modelos, nuevos valores
Fa televisin (*+) constituye una /uente e/ectiva
en la creacin y /ormacin de actitudes en los ni=os'
ya >ue desde temprana edad' son sometidos a su
in/luencia. 5abemos >ue los ni=os seleccionan los
programas >ue divierten m7s >ue los >ue educan. A
pesar de >ue se transmiten programas educativos'
pocos ni=os los pre/ieren sobre un programa divertido.
T esa es una constante >ue se mantendr7 en el adulto
(5artori' 200#).
Fa demanda por el consumo de televisin no es
un /enmeno reciente. 0na gran cantidad del tiempo
>ue los ni=os invierten en ver la *+ lo dedican a
programas concebidos para los adultos (5c(ramm'
R3). &ste dato es con/irmado en di/erentes
realidades educacionales y socioeconmicas donde se
puede aseverar >ue los
ni=os pasan m7s tiempo /rente a la *+ >ue en la
escuela.
la vIolencIa estImulada
&n promedio' (ay seis veces m7s violencia
durante una (ora de *+ in/antil >ue en una (ora de
programacin de *+ para adultos nos dice 1ic(ael
Eot(emberg en su cl7sico traba8o &/ectos o/ *+
violence on c(ildren and yout( de (ace unas d?cadas
(Eot(emberg' R9)).
&l psiclogo noruego Ivar Fovaas' considerado
uno de los padres de la terapia del autismo luego
de estudiar el e/ecto de comics agresivos y 8uguetes
agresivos concluye >ue el ver programas con cierta
dosis de agresividad estimula en cierto grado los
impulsos agresivos de los ni=os. Algo parecido a los
traba8os de .aul 1ussen y &ldred Eut(er/ord sobre
la lectura de tiras cmicas de animales agresivos y
8uegos destructivos. 5c(ramm (R3) nos recuerda los
traba8os de estos autores mencionados. Ivar Fvaas'
se propuso descubrir si las tiras cmicas >ue inclu2an
peleas como tema principal' provocaban >ue los ni=os
mostraran m7s o menos agresividad despu?s de ver
la (istorieta. .resent un programa agresivo ante un
grupo de ni=os' y material no agresivo a otro grupo.
Inmediatamente despu?s de ver la (istorieta se pidi
a cada ni=o >ue eligiera entre dos 8uguetes para
en/rentarseL uno de ellos era un 8uguete agresivo% si
el ni=o accionaba una palanca (ac2a >ue dos mu=ecos
se golpearan en la cabeCa. &l otro 8uguete >ue pod2a
elegir' estaba constituido por mu=ecos en movimiento'
>ue no se golpeaban. Fos ni=os >ue (ab2an seguido la
(istorieta cmica agresiva' inmediatamente mostraron
inclinacin por el 8uguete agresivo' mientras >ue los
ni=os >ue vieron la (istorieta no agresiva se inclinaron
por el 8uguete no agresivo. &ste descubrimiento
sugiere >ue el ver programas con cierta dosis de
agresividad estimula en cierto grado los impulsos
agresivos de los ni=os.
0n resultado seme8ante /ue obtenido por Albert
Jandura (R3$' R99) y colaboradores. "urante la
investigacin presentaron a un grupo de ni=os una
pel2cula en >ue un adulto golpeaba y daba puntapi?s
a un mu=eco (ec(o de un baln' con pesas en los
pies' el cual tambi?n puede utiliCarse para practicar
boAeoL un grupo control de ni=os no vio esta pel2cula.
&n una ocasin subsiguiente' cuando (ab2a sucedido
algo >ue provoc >ue los ni=os se sintieran irritados y
/rustrados' ?stos /ueron conducidos' individualmente'
a una (abitacin en la >ue (ab2a un mu=eco como
el >ue antes se describi' adem7s de otros 8uguetes.
Fos ni=os >u? (ab2an visto la pel2cula imitaban con
eAtraordinaria eAactitud la conducta >ue (ab2an
presenciado en ellaL golpearon y patearon al mu=eco'
mientras >ue los ni=os >ue no (ab2an visto la pel2cula
no lo (icieron. &n e/ecto' los ni=os >ue no (ab2an
visto la pel2cula mostraron un menor grado de
agresin de todos los tipos en la situacin de
prueba. Jandura llam al /enmeno aprendiCa8e por
la observacin o modelado' y su teor2a usualmente se
conoce como la teor2a social del aprendiCa8e. Fa
observacin es el medio m7s importante en el
proceso de aprendiCa8e y de transmisin de valores y
patrones de comportamientos y de pensamiento
(Jandura' R99).
0n tercer estudio' realiCado por .aul 1ussen y
&ldred Eut(er/ord citados por 5c(ramm (R3)' indic
>ue los ni=os >ue acababan de leer una tira cmica
de animales agresivos se mostraron m7s propensos
a desarrollar un 8uego destructivo' >ue implicaba
reventar balones' si se comparaban con ni=os >ue no
(ab2an le2do las (istorietas.
5c(aramm nos recuerda >ue (ay >ue tener
presente >ue los estudios no demuestran >ue ver
programas agresivos sea la @nica raCn por la cual
los ni=os se vuelvan directamente agresivos con otras
personas. &n cada caso' la prueba consisti en
observar si el ni=o se volv2a m7s agresivo (acia un
mu=eco' lo cual es muy distinto de' por e8emplo'
golpear a otro ni=o. 4o obstante' estos estudios s2
apuntan ciertas cosas% en primer lugar' la observacin
de episodios agresivos en la televisin sirve para
estimular sentimientos agresivos en el espectador. 5i
se produce un decremento en la sensibilidad
emocional ante la misma violencia' se nota una
mayor agresividad en sus 8uegos. :inalmente' se
asocia a la violencia como recurso o (erramienta
@til para solucionar con/lictos o necesidades.
Fos medios educan en una identi/icacin con
im7genes basadas en la violencia' la ruptura de normas
sociales y la predisposicin de conductas basadas en el
delito. U8o' son conocidos los reportes >ue coinciden
en >ue esto va en aumento y a ritmo acelerado.
.ara .ortocarrero (RRM) la *+ incrementa el
potencial agresivo' al reducir las in(ibiciones y crea
un conteAto /avorable a las acciones violentistas de los
8venes.
&n el vecino pa2s de Argentina' una encuesta del
Kentro de &studios de la Upinin .@blica (K&U.)'
indica >ue el entretenimiento principal del 99S de
los argentinos es mirar televisin' y casi el M#S le
destina a dic(a actividad m7s de dos (oras diarias. "e
los 2.R23.0MR ni=os de entre ) y # a=os residentes
en Kapital :ederal y ;ran Juenos Aires' un #0S
mira de $ a ) (oras por d2a. Acerca del impacto de
la violencia televisiva en el universo in/antil' las
0niversidades de Builmes' Juenos Aires y Jelgrano'
en un traba8o con8unto' descubrieron >ue en 2#2 (oras
de programacin se reconocieron #90$ escenas de
violencia. 5eg@n esta estad2stica' cada tres minutos
se producen im7genes de agresin >ue se duplican
los /ines de semana y en per2odos de vacaciones. Fos
autores concluyen >ue' a lo largo de seis a=os' un
menor acumula en su memoria un total de M).#0
escenas violentas. (Vuc(arHy' F. y 5avignano' J.'
200)).
la tv, el fenmeno vIsual y un
poder medItIco
Algunas caracter2sticas de la televisin muy bien
analiCadas por ;iovanni 5artori son%
W 5e suele creer en lo >ue se transmite.
W &l tipo de comunicacin es unidireccional.
W Fa in/ormacin >ue llega tiene >ue ver con
los valores' normas y actitudes de >uienes la
transmiten.
.ara Karmen .?reC Fen y colaboradores (RRM)
en su investigacin O.or >u? los ni=os ven televisinP
"eterminacin de (7bitos televisivos en ni=os de 3 a
M a=os en Karacas% Fa *elevisin presenta est2mulos
audiovisuales' los cuales son m7s e/ectivos >ue los
visuales y auditivos por s2 solos. 5e impone sobre los
otros medios de comunicacin por penetrar en el
(ogar' en la vida diaria y llegar a /ormar parte del
c@mulo de (7bitos de cual>uier (ombre de nuestra
?poca.
Koncluyen >ue los ni=os recurren a la *+ para
satis/acer sus necesidades de distraccin' reducir las
tensiones y como medio para obtener in/ormacin.
Adem7s de las motivaciones personales' podr2amos
agregar un /actor situacional eAterno al ni=o% el ni=o
ve *elevisin por>ue le es impuesta por el medio' la
ve por>ue no le >ueda otro remedio. Fe es o/recida en
el ambiente del (ogar y los padres y dem7s adultos
le re/uerCan la conducta contemplativa. &n muc(os
casos constituye la @nica compa=2a del ni=o y a veces
se convierte en una especie de ni=era. &l ver *+ es un
(7bito >ue se re/uerCa diariamente a trav?s de gestos'
sonrisas y aprobaciones verbales de los adultos. (.?reC
Fen' RRM)
Josep( Vlapper (R30) luego de investigar los
e/ectos de la comunicacin de masas a/irma >ue
los ni=os con tendencias agresivas presentan m7s
tendencia >ue los ni=os menos agresivos' a imitar la
conducta violenta >ue observan en las pel2culas y en
la televisin.
Investigaciones cl7sicas de <immel,eit (R)M)
determinaron >ue las 8venes >ue ven muc(os
programas de la vida adulta Dlas podr2amos llamar
a(ora telenovelas! se in>uietan por lo >ue ser7 el
matrimonio y consideran la vida adulta una etapa
en continua crisis. &n cambio las >ue no ven se
muestran m7s optimistas' alegres' esperanCadas en las
recompensas >ue o/rece ser adulto. Fas telenovelas
re/le8an la sensibilidad melodram7tica popular y
reproducen temas universales como el triun/o de la
(umilde (e ignorante' dependiente' supersticiosa)
cenicienta' con la >ue muc(as seguramente se
identi/icar7n. Fa telenovela actual manipula sue=os
populares y es irreal (.once Alberti' 200).
Fos ni=os y las ni=as espa=oles de entre M y $
a=os pasan m7s de tres (oras diarias /rente al *+.
seg@n la Asociacin para la Investigacin de 1edios
de Komunicacin de &spa=a (200#). "edican m7s
tiempo a la *+ >ue a la lectura o a cual>uier otra
actividad de ocio. .ara la mayor2a de los adultos ver la
*+ tambi?n es la actividad a la >ue se dedica m7s
tiempo de ocio.
Eecordemos lo >ue dice el /ilso/o y lingXista
estadounidense 4oam K(omsHy sobre los medios y la
b@s>ueda de la manipulacin. Fa cita es algo eAtensa
pero de esencial lectura%
Fa estrategia de la distraccin. &l elemento
primordial del control social es la estrategia de
la distraccin >ue consiste en desviar la atencin
del p@blico de los problemas importantes y de
los cambios decididos por las ?lites pol2ticas
y econmicas' mediante la t?cnica del diluvio
o inundacin de continuas distracciones y de
in/ormaciones insigni/icantes. Fa estrategia
de la distraccin es igualmente indispensable
para impedir al p@blico interesarse por los
conocimientos esenciales' en el 7rea de la ciencia'
la econom2a' la psicolog2a' la neurobiolog2a y la
cibern?tica. 1antener la Atencin del p@blico
distra2do' le8os de los verdaderos problemas
sociales' cautivada por temas sin importancia
real. 1antener al p@blico ocupado' ocupado'
ocupado' sin ning@n tiempo para pensarL de
vuelta a gran8a como los otros animalesQ.
"irigirse al p@blico como criaturas de poca edad.
Fa mayor2a de la publicidad dirigida al gran
p@blico utiliCa discurso' argumentos' persona8es
y entonacin particularmente in/antiles'
muc(as veces prAimos
a la debilidad' como si el espectador /uese una
criatura de poca edad o un de/iciente mental.
Kuanto m7s se intente buscar enga=ar al
espectador' m7s se tiende a adoptar un tono
in/antiliCante. O.or >u?P 5i uno se dirige a una
persona como si ella tuviese la edad de 2 a=os o
menos' entonces' en raCn de la
sugestionabilidad' ella tender7' con cierta
probabilidad' a una respuesta o reaccin
tambi?n desprovista de un sentido cr2tico como
la de una persona de 2 a=os o menos de edadQ
(K(omsHy' 4.' 202)
:inalmente' pero relacionado al caso medi7tico
K(omsHy nos recuerda >ue una /orma de manipular
al espectador y consumidor moderno es estimular
al p@blico a ser complaciente con la mediocridad.
.romover al p@blico a creer >ue es moda el (ec(o
de ser est@pido' vulgar e incultoQ (K(omsHy' 4.'
202)
los contenIdos de la tv: Ima!en de
hombres y mu"eres en la pantalla
%2a televisin latinoamericana representa la expresin
misgina m*s abierta' mac-ista ! refor+adora de
los tradicionales estereotipos sexuales con sus
correspondientes conductas sadomasouistas&
:abiana .orrac2n' .sicloga y Antroploga (0JA)
*endr2amos >ue (acer un listado de los temas >ue
de manera directa o indirecta se ven in/luenciados'
trastocados y de/ormados por los contenidos
televisivos y sus /ormas de eAposicin. .or e8emplo%
W Fos roles masculinos y /emeninos
des/igurados.
W Fos estereotipos seAistas.
W Fos modelos de belleCa /emenina.
W Fa mu8er como ob8eto seAual.
W Fa ridiculiCacin del (omoseAual.
W Fa neurotiCacin de las relaciones de pare8a
eApuestas en las telenovelas. Flamo yo a eso la
teleneurosis. (Arbocc de los <eros' 200R).
W &l reinado de la c(atura y lo cotidiano.
W Fa vulgariCacin de la vida' la destruccin
del lengua8e y el empobrecimiento tem7tico y
cultural.
W Fa desin/ormacin y manipulacin de los
contenidos pol2ticos (los ya conocidos traba8os
psicosociales de los gobernantes de turno).
Fos medios de comunicacin e8ercen un poder
mayor >ue antes por el a/lo8amiento de las
estructuras /amiliares' ocupacionales y educativas.
Fa televisin' y a(ora la internet' se apropian del
poco tiempo del >ue disponen los ni=os para dedicarse
a las actividades l@dicas y recreativas. Fos medios
de comunicacin se (an trans/ormado en el centro
/undamental de socialiCacin para la 8uventud pobre'
proceso basado en consumismo y violencia (;arc2a y
Eamos' RMM). Fas cadenas televisivas (an producido
ciudadanos >ue muy poco saben y >ue se interesan por
banalidades.
1e82a 4avarrete (200)) en su investigacin
sobre 1edios de comunicacin y violencia' nos dice%
&n un conteAto de pobreCa y eAclusin los medios
de comunicacin crean las condiciones para >ue los
8venes marginales reaccionen con /uria cuando se
o/rece un mundo eAtremadamente desigual' al >ue no
pueden acceder las mayor2as y slo est7 vetado para
otros sectores minoritarios.
1nica 1ar2a Avalos (200R) en su investigacin
sobre la in/luencia del consumo televisivo sobre
la /ormacin de la identidad de g?nero en ni=os en
Kolombia concluye >ue la televisin es y seguir7
siendo una /uente potencial de reproduccin de
di/erentes modelos a seguir por los ni=os y ni=as'
los cuales tendr7n un impacto posible en lo >ue ellos
piensan' (acen y en como asumen su identidad de
g?nero o cual>uier tipo de identidad' tambi?n a/irma
>ue la televisin por s2 sola no (ace todo el papal
negativo' sino >ue esto obedece a la poca orientacin
de las /amilias /rente a lo >ue los ni=os y ni=as ven'
dando cuenta del poco tiempo >ue les dedican.
el tema de la vIolencIa es
recurrente
Fa mala televisin o el mal empleo de la
televisin' ya lo vemos' eAacerba nuestras tendencias
m7s ego2stas y destructivas. &l tema de la violencia
es recurrente. Ubservemos cmo%
W Komo /orma de solucin de problemas (al /inal
se muestra >ue con la violencia uno consigue
salirse con la suya).
W +iolencia vs.Argumento. 5e prioriCa la
verborrea insustancial y la eAaltacin
emocional m7s >ue la secuencia lgica y el
debate co(erente.
W &l espect7culo del grito vs. Fa /uncin de la
palabra. 1uc(os de los tristemente llamados
talH s(o,s se convirtieron a vista de paciencia
de todos en rings de boA' incluyendo
patadones' ara=aCos y 8alones de mec(as.
W Fa violencia asolapada' a trav?s de
estereotipos' bromas de mal gusto' las
in/luencias casi subliminales' entre otras
/ormas.
W Fa violencia se trans/orma en una compa=era
(abitual' en una /orma normal de vida. 5e
incorpora a la casa' a la mesa y al dormitorio.
&n muc(os casos se muestra la violencia como
@nico m?todo de solucin.
5i pensamos >ue es solo un problema de pa2ses
econmicamente pobres' nos e>uivocamos por
e8emplo' un ni=o en &stados 0nidos ve una media de
cien mil actos violentos antes de acabar la escuela
primaria (:uente% Kentro Kultural Idealia' Fa
*elevisin como (erramienta de sometimiento'
&smeralda 1erino).
Fos ni=os tambi?n pueden aprender a creer >ue
las conductas agresivas son una solucin aceptable a
la provocacin' ya >ue en los programas violentos
estas conductas son vistas como moralmente
8usti/icables y per/ectamente /uncionales.
.ara ;ado, y 5pra/Hin (RMR) el (ec(o de ver
en la pantalla de *+ conductas agresivas' inducir7 una
conducta similar en los ni=os los >ue la aprender7n
por imitacin.
Ta (emos visto como los traba8os de Albert
Jandura concluyen a/irmando >ue los ni=os pueden
aprender conductas agresivas a trav?s de la
observacin de modelos simblicos presentados por
la pantalla de *+.
"rabman y *(omas' plantean adem7s >ue los
ni=os >ue ven con /recuencia programas de *+ de
contenido violento' se convierten en ap7ticos a la
violencia de la vida real (en .sicolog2a me8or
conocido como desensibiliCacin sistem7tica).
Autores como ;erbner y ;ross' citados por
;ado, y 5pra/Hin (RMR) en un art2culo titulado Fa
+iolencia .roli/era' demostraron >ue durante el a=o
RMR ocurri violencia en el 9$ S del total de
programacin de los &stados 0nidos y en casi todas
las caricaturas in/antiles. .ara ello usaron como
medidas /actores tales como% el porcenta8e de
programas de contenido violento' el n@mero de
episodios violentos por programas y el porcenta8e
de persona8es principales implicados en actos de
violencia.
.or @ltimo' +icente Eomano en su traba8o Fa
/ormacin de la mentalidad sumisa (200M) nos indica
en su cap2tulo sobre la violencia% A /inales de los
a=os se calcul >ue un adolescente espa=ol ten2a tras
s2
)'000 (oras de *+ con M'000 muertes ocurridas en
la pantalla. 5e=ala a continuacin un estudio reciente
de la Asociacin de *elespectadores y Eadioyentes
donde los ni=os espa=oles en edad escolar ven en la
televisin cada semana 390 (omicidios' ) secuestros'
M#M peleas' #20 tiroteos' robos' M suicidios' $2
casos de captura de re(enes' entre otros casos donde la
violencia impera y nos plantea un e8ercicio
matem7tico si multiplic7ramos ?stas ci/ras por las )2
semanas del a=o (p.9). 4os preguntamos si estas
ci/ras di/ieren muc(o de realidades como la peruana.
Kreemos >ue no.
el homo vIdens de
sartorI
&n su teAto <omo videns% la sociedad teledirigida
(200#)' el politiclogo italiano ;iovanni 5artori
analiCa el peligro de eAponer a los ni=os Del los llama
los video! ni=os! ante la televisin basura y nos de8a
una serie de a/irmaciones y estad2sticas >ue bien
puede ser tomadas en cuenta en muc(as realidades
sociales' las mismas >ue est7n debidamente
planteadas y /undamentadas en la obra mencionada.
.or e8emplo indica%
W &l ni=o ensimismado con la *+ no lee.
W Fa *+ modi/ica radicalmente y empobrece el
aparato cognoscitivo del (omo sapiens.
W R)S de ni=os entre $ y 0 a=os (Italia) ven *+
casi todos los d2as.
W &n los &&00% $ (oras diarias de *+ en ni=os
de inicial.
W &n los &&00% ) (oras diarias de *+ en ni=os
entre 3 y 2 a=os.
W &l ni=o /ormado en la imagen se reduce a ser
un (ombre >ue no lee.
W &se adulto slo responder7 a est2mulos
audiovisuales.
W &l acto de ver est7 atro/iando la capacidad de
entender.
W Fa re/leAin re>uiere tiempo y reposo.
W &l (ombre >ue lee est7 decayendo
r7pidamente.
W Fo peor de todo es >ue (en este mundo actual
pareciera >ue) ya no se necesita leer.
&studios se=alan >ue un 8oven antes de terminar
su adolescencia (abr7 observado por *+ m7s de
$'000 muertes (&. Utero y E. FpeCL RM#). &se ni=o
luego se trans/orma en un adulto empobrecido' >ue
no lee' >ue responde a est2mulos casi eAclusivamente
audiovisuales.
Actualmente' son pocos los ni=os y adolescentes
>ue leen libros' ensayos o art2culos largos >ue ayudan
a concentrarnos y ser introspectivos y contemplativos.
Fa lectura' cuando la (ay' se (a reducido a ser r7pida'
ligera' y de poca eAigencia. Komo (a mencionado con
acierto el estudioso peruano 1arco Aurelio "enegri
(oy se nos (ace cada veC m7s di/2cil la introspeccin'
la atencin' el es/uerCo' el autoan7lisis' la serenidad y
la sana b@s>ueda de la necesaria soledad.
"e esta /orma vemos cmo los medios de
comunicacin aportan a la construccin (y
destruccin) de modos de ser' de modelos de
comportamientos individuales y colectivos. 4os
animamos a a/irmar >ue as2 se van /ormando
modelos pobres' incultos y dependientes de las
sensaciones (im7genes' sonidos) descuidando los
est2mulos ligados al pensamiento (la raCn y la
lgica) y los pensamientos).
el acoso de la
tv
OKmo nos puede acosar la televisin con sus
contenidosP Fa respuesta' pensamos' est7 en la
relacin directa con las siguientes tem7ticas de
traba8o%
W 1anipulacin y /alsedad en los contenidos
noticiosos.
W &l reinado de la cotidianeidad. <istorias
cotidianas' nada especiales las cu7les son
presentadas como tremendas (istorias de vida.
W &l desprecio por derec(os /undamentales como
el (onor' el respeto' la veracidad o la
presuncin de inocencia. &Aiste un asolapado
desprecio por el otro. 0na cosa es la broma y
otra la burla.
W +ulgaridad. <umor grosero y recurriendo de
/orma permanente al golpe' la palabrota' el
griter2o.
W "i/amacin (las /amosas noticias sin
con/irmar)
W *emor y m7s inseguridad. &l miedo como
alimento diario.
W Konsumismo permanente. Komprar para ser.
W .ensamiento ilgico y supersticioso. 5uelen
tocarse de la manera m7s in/antil' m7gica
y animista temas >ue ya son eAplicados
cient2/icamente. &l despliegue de mensa8es
esot?ricos y de discursos paranormales'
presentados de /orma acr2tica y en el mismo
plano de realidad>ue los argumentos
cient2/icos.
W Fa eAposicin de temas interesantes y serios
abordados por ineApertos y c(arlatanes.
W .?rdida de lo privado. Fo >ue a(ora algunos
llaman eAtimidad' en oposicin a la intimidad.
&l desprecio por la intimidad.
W Fa intimidad como espect7culo (.aula 5ibilia'
200M). Klaro e8emplo de esto son los talH!
s(o,s y reality s(o,s >ue aparecen y se
multiplican desde la d?cada de los noventa.
W Fa eAcesiva puesta en escena de (istorias
super/luas y decadentes >ue son presentadas
como grandes noticias' e8emplo% m@sicos
c(ic(eros >ue enga=an y pegan a sus pare8as'
/utbolistas ampayados () en estado de
ebriedad' in/idelidades dentro del mundo del
espect7culo' in/ormes period2sticos del tipo%
OeAisten los eAtraterrestresP' Ocmo act@a un
mac(o >ue se respetaP' Ocrees >ue se viene el
/in del mundoP' O>u? le pedir2as a los reyes
magosP entre otros. <oy el modelo reconocido
no es el su8eto m7s inteligente' el m7s solidario
o el m7s estudioso' es el m7s gracioso' la de
me8or trasero' el m7s matn o la >ue tiene
m7s dinero. Inclusive el >ue /ue m7s listo en
robar. Eecuerden a>uellos titulares de la prensa
sensacionalista sobre la captura del c(oro
monse (2).
&ntre los mecanismos psicolgicos de imitacin'
la indirecta agudiCacin de ciertos temas cuando son
tratados de /orma super/icial y sin asesor2a
pro/esional' la asociacin de ciertos est2mulos'
e8emplo violencia respuesta (conducta) ante la *+
est7n% la identi/icacin con ciertos persona8es' la
cotidianidad' mu8er!ob8eto seAual' /elicidad!
consumismo' (omoseAualidad!
en/ermedad' amor de pare8a!su/rimiento necesario'
entre otrosL tambi?n la desensibiliCacin ante el
dolor a8eno y la vulgaridad as2 como un patrn de
comportamiento violento y ansioso. Fa enorme
in/luencia social de la *+ y otros medios multiplica
de /orma eAponencial los e/ectos negativos de este
tipo de mensa8es.
la estupIdI#acIn del televIdente
%2a televisin peruana -a creado una muc-edumbre
analfabeta' adicta a lo m*s barato con programas salidos
del estercolero&
K?sar <ildebrandt
4o es solo la violencia el tema ligado a la *+ lo
>ue nos preocupa. Kon cierta /recuencia escuc(amos
de personas cultas >ue ya peinan canas' todos ellos
asombrados' como los contenidos de la *+ actual
(la peruana y las de otros pa2ses) son cada veC
m7s simplones' improvisados' baratos en calidad
y sustancia' ale8ados de la in/ormacin precisa'
cient2/ica y (umanista' distanciados del lengua8e
correcto y bien empleado' de la /acilidad con >ue a
cual>uier (i8o de vecino se le permite salir y mostrarse
en pantalla. Fa mayor2a de las veces sin m?rito alguno'
y solo por (aberse peleado con alguien o aparecer en
un esc7ndalo cual>uiera o (aber sido in/iel o (aber
su/rido un ampay saliendo de alg@n lugar o (en caso
de las mu8eres) tener un cuerpo mostrable' enti?ndase
enorme tetamenta y un trasero agigantado por las
siliconas. 4unca como (oy cual>uier improvisado(a)
y casi mononeuronal individuo tiene opcin de ser
visto a lo largo del territorio nacional pudiendo Dcomo
ya (emos demostrado! ser tomados en cuenta por los
espectadores' sobre todo los siempre m7s vulnerables%
ni=os sin asesor2a' adolescentes eAtraviados y lentos
cognitivamente y adultos' en su mayor2a' con un
pensamiento operacionalmente concreto para (ablar
en t?rminos piagetianos. .ero recordemos >ue
(ablamos de los >ue con/orman la gran parte de los
teleconsumidores' son los nuevos televidentes de la
post modernidad.
5i la *+ peruana va a tener como protagonistas'
ya no a los pro/esionales del caso% periodistas'
comunicadores' socilogos' adem7s de se=ores actores
((oy por (oy se le llama actor o actriC a cual>uier
improvisado) sino a personas como las >ue vemos%
actores por autodenominacin' vedettes' c(ic(eritos'
periodistas contratados para (acer campa=as pro
. Ampayar% &n el .er@ signi/ica sorprender a alguien' descubrirlo ("EA&)
2. &n marCo del 200 /ue detenido en Fima un traba8ador de una empresa de transportes blindados (<ermes) >ue (ab2a /ugado con dos
millones de soles. Kapturado a las pocas (oras del robo /ue bautiCado por la prensa como el c(oro monse (en el .er@ se llama c(oro al
ratero y monse al aburrido' al tonto).
partidos pol2ticos en ?poca electoral' cmicos
ambulantes de plaCuelas' contadoras de c(ismes y
calumnias' entonces la situacin medi7tica nacional es
de pronstico m7s >ue reservado' en el me8or de los
casos. T todo esto avalado y /ervientemente esperado
por una masa desin/ormada' simplona y de mentalidad
cuasi in/antil.
<oy por (oy /utbolistas opinan de arte y
conducen programas de *+' los pol2ticos m7s
mediocres y trepadores opinan de ?tica y son 8urados
en concursos de baile' los ma>uilladores y
cosmetlogos opinan de /iloso/2a e (istoria' y los
conductores de magaCine' sin reserva alguna' dan
con/erencias sobre relaciones de pare8a y la
personalidad in/antil' y as2 se cierra un c2rculo
vicioso' muy nocivo para la sociedad' donde ya nadie
ocupa el rol social >ue le compete en relacin a sus
capacidades y es/uerCos (meritocracia).
Fos >ue esto escribimos 'como psiclogos'
sentimos preocupacin cuando no indignacin al ver
aparecer su8etos con estudios b7sicos >ue se sienten
la panacea y los enviados de la raCn' a>uellos >ue
creen >ue lo >ue dicen es ley en materia psicolgica
y social. Fa televisin' ausente del debido control de
calidad' presta su espacio para muc(os individuos
>ue subliman sus an(elos de /ama y creen >ue por>ue
leyeron un par de teAtos o se graduaron a patadas de
alg@n cuestionado centro de estudios' pueden salir a
decir cual>uier cosa Dgeneralmente /rases (ec(as'
lugares comunes! >ue les permitan sus anc(as agallas.
<abr2a >ue preguntarse cu7ntos de ellos goCan del
reconocimiento y del prestigio en sus respectivas
sociedades' asociaciones y colegios pro/esionales.
T esto sucede en muc(as partes' por e8emplo
Vuc(arHy' F. y 5avignano' J. (200)) se=alan% Q
.ero cuando las opiniones se re/ieren a cuestiones
donde es imperante >ue (agan uso de la palabra
a>uellos >uienes (an sacri/icado una vida al estudio'
no (an de ser tomadas con una seriedad inob8etable
a>uellas opiniones de personas >ue no son doctas en
dic(os temas' tal como se (ace (oy en d2a. .areciese
>ue la opinin del (ombre com@n' no solo vale m7s'
sino >ue neutraliCa y reduce a>uellas de personas con
m7s capacidad t?cnicas e intelectuales.
Algunos levantar7n la mano y reclamar7n la tan
manoseada libertad de opinin (como a>u?l gracioso
slogan de una radio local >ue pregona t@ opinin
importa) de8ando de lado el (ec(o de >ue si bien
todos tenemos opiniones' pues no toda opinin es
v7lida' co(erente' lgica y /undamentada. 5obre todo
cuando (ablamos de temas importantes. &s decir'
vivimos en el mundo donde toda opinin Den especial
las ociosas! tiene un espacio. T eso' sabemos los
acad?micos' es /also y peligroso.
comentarIos sobre la tv peruana
actual
A continuacin presentamos algunos breves pero
contundentes comentarios sobre la televisin peruana
de los @ltimos a=os pertenecientes a gente de las
ciencias' el arte y el propio mundo de la televisin (los
numerados son tomados del traba8o de .once Alberti'
200).
. Invade la vida cotidiana' ocupa el espacio
de la lectura y de la conversacin amical
(Ale8andro UrtiC' socilogo)
2. 4o re>uiere concentracin (<ernando
Kort?C' director y actor teatral)
$. &s un instrumento >ue se puede usar bien
o mal' est7 mal en el .er@ por>ue nuestro
nivel cultural es muy ba8o(&milio Jarrantes'
educador)
#. .or ser comercial' grati/ica las malas
costumbres de lo sectores no educados'
re/uerCa los mecanismos de ineducacin
(Feopoldo K(iappo' psiclogo)
). 5e (ace mal uso de ella por>ue est7 en
manos de comerciantes a >uienes interesa
(acer dinero presentando lo >ue consideran
gusta a la mayor2a (&milio Jarrantes'
educador)
3. &s una ca8ita idiota' la mayor2a de sus
programas carecen de nivel cultural y tienen
vulgaridad y violencia (*om7s &sca8adillo'
eA decano de la /acultad de Fetras de la
04151)
9. Fa gran masa se satis/ace con programas
escandalosos sin contenido pol2tico o
educativo ni problem7tica social o (umana
(Fuis Eey de Kastro' periodista).
M. Fa mu8er sigue siendo un ob8eto de
consumo (+2ctor "el/2n' artista pl7stico)
Av.psicol. 20(2) 202
Agosto ! "iciembre )$
R. Fa tv considera >ue (ay >ue presentar la
basura en /orma constante y permanente. &sto
puede llevar al espectador a concluir >ue la
realidad es basura (Armando Eobles ;odoy'
cineasta y escritor)
5eg@n <umberto .once (200) en su traba8o
sobre la televisin peruana nos dice% Fa televisin
no educa' no presenta opciones su/icientes de
programas positivos' no vertebra el espacio p@blico
de comunicacin actual >ue se basa en la imagen.
5u car7cter comercial la lleva a contenidos de ba8a
calidad y a resaltar lo negativo' a/ectando los valores.
(p.2))
.ara el conductor de programas de di/usin
cultural 1arco Aurelio "enegri (200) los due=os
de los canales (de *+) nunca se van a autorregular
mientras tengan ?Aito comercial. &llos se amparan
en >ue uno puede (acer todo a>uello >ue la ley no
pro(2be. 4o (ay ninguna ley en contra de esparcir
basura. Adem7s es ta8ante al decirQEesponsable' no
@nica' pero s2 principal2sima de esta bestialidad' de
este embrutecimiento' es la televisin comercial. Fa
persona bruta' o la >ue (a sido embrutecida por la
televisin' no puede desarrollarse ni progresar.
(Eevista "omingo' Fa Eep@blica' 0 de octubre 200#)
&n la programacin televisiva peruana actual
podemos considerar *+ basura a los conocidos
programas prime!time ((orarios de m7Aima audiencia)
donde la tem7tica son los c(ismes' la simple vida
/arandulera' (istorias de vecindades con vidas
cotidianas tomadas como grandes obras art2sticas'
programas de concursos cuando no de esc7ndalos'
adem7s de los /amosos programas por la ma=ana y
de mediod2a con su trillada y repetitiva propuesta
seAista D para amas de casa! sin olvidar mencionar
muc(as telenovelas con sus tri7ngulos dram7ticos de
villanos' v2ctimas y salvadores y sus m7gicas
propuestas de resoluciones y /inales /elices para
todos' luego de grandes dosis de enga=os'
su/rimientos y ma>uiavelismo del estilo
m7s neurtico posibleL cabe mencionar /inalmente
esos espacios ocupados por sectas y agrupaciones
religiosas (m7s bien (ipntico!econmicas) adem7s
de algunos noticieros >ue enca8an en el diagnstico
medi7tico realiCado en este traba8o (con secuencia
de (orscopo incluida). Kuriosamente muc(os de
los programas mencionados son los >ue m7s rating
alcanCan permanentemente ($) (Oo ser7 tambi?n >ue
esas ci/ras est7n manipuladas para convencernos de
la importancia y calidad del programa en cuestinP).
1uc(as empresas se suman al circo o/reciendo
millonadas de dinero para auspiciar estos espacios.
Komo veremos m7s adelante' la responsabilidad de
tener en tan mal estado la *+ peruana es de todos.
refle$Iones fInales y formas de
encarar el problema
%)i entre todos logramos romper el c"rculo de la violencia'
pronto podremos go+ar de medios realmente educativos'
recreativos ! formativos ue doten nuevamente de
significado a la vida' cu!a interaccin simblica favore+ca
la creacin de identidades' sirva al desarrollo de las
personas' resuelva necesidades familiares' oriente el
actuar social' promueva la libertad' la responsabilidad' la
solidaridad' la justicia ! la b3sueda de la verdad# En ese
momento regresar* al -ombre la mirada&
Eebeil y ;uadalupe
%)olo el libro podr* competir con nuestra empobrecida
televisin# )in libros al alcance de las ma!or"as' uien
seguir* teniendo la palabra de mando es la caja boba
4015# 2a televisin idioti+ante destru!e los valores b*sicos
sobre los ue se sustenta una sociedad&
;uillermo ;iacosa
%2a lectura es el refugio ante la -ostilidad
de la sociedad actual&
1anuel Arbocc de los <eros
$. 5e puede consultar el arrastre popular de la *+ basura en direcciones como%
(ttp%GGperu.comG202G09G20GentretenimientoGespect7culosGsepa!cuales!son!2)!programas!mas!vistos!tv!noticia!932$9L o
(ttp%GGelcomercio.peGespectaculosG#02M3)Gnoticia!rating!programas!mas!vistos!tv!peruana!dia!lunesL y
(ttp%GGayaviri.in/oG202G0)GconoCca!los!2)!p rgramas!mas vistos!de!la!television!peruanaG
&s por todos conocido >ue la tarea de la
educacin
es desarrollar integralmente a los individuos' y la
educacin moral nos obliga a escuc(ar las propuestas
>ue desde la psicolog2a y otros campos se (an
levantado. Kompartimos con la psicloga 5usana
:risanc(o (200) la idea de >ue la verdadera
educacin consiste en aportar las condiciones
necesarias para permitir a las /unciones cognitivas y
a/ectivas madurar y desarrollarse. T (oy (y ya para
siempre) un ve(2culo de educacin tambi?n son los
medios y la tecnolog2a.
Flegado a este punto es indesligable el desarrollo
moral del desarrollo integral de los seres (umanos. &l
papel de la /amilia y de la escuela' se con/irma una
veC m7s' vuelve a ser crucial.
Fos psiclogos >ue investigan el tema moral
de/ienden una educacin moral >ue apunte a
desarrollar las m7s altas capacidades de 8uicio y
discernimiento as2 como la toma de perspectiva y la
empat2a' en lugar de una educacin >ue simplemente
inculcar7 en los estudiantes las convenciones de su
sociedad. &n esta tiran2a del rating (la
auspiciocracia) se >uiere (acer creer >ue es
normal y (asta necesario consumir ciertos
contenidos' creemos >ue no podemos de8ar de
denunciar los tras/ondos >ue encierran esas pol2ticas.
conclusIones
. Fa in/luencia de la televisin es amplia pero
no es ilimitada' aun>ue impone al televidente
un marco de temas. Fos programas masivos
a/ectan el modo de ser de la gente' sobre todo
gente sin muc(a pro/undidad. (.once' 200).
2. &st7 claro >ue la observacin de episodios
agresivos en la *+ sirve para estimular
sentimientos agresivos en el espectador
Fos ni=os aprenden mientras presencian
los espect7culos y les cuesta di/erenciar la
realidad de la /antas2a. Fa televisin a/ecta los
valores y modelos de conducta en proporcin
al tiempo >ue se le dedica.
$. Fa violencia' la discriminacin' el seAismo'
el pensamiento supersticioso y el sentimiento
de culpa est7n muy presentes en muc(os de
los contenidos actuales de la comunicacin
masiva peruana e internacional.
#. &n los @ltimos a=os' el nivel de penetracin de
la televisin (a crecido tanto' >ue su impacto
y credibilidad representa el mayor porcenta8e
de aprendiCa8e social de un individuo.
). Fa publicidad televisiva recibida
acr2ticamente instala al p@blico 8uvenil en la
super/icialidad vital' el embrutecimiento y
la estrec(eC mental.
3. Fos estereotipos seAuales empleados por los
anuncios televisivos resultan inadecuados y
no /omentan una cultura de la igualdad y la
cooperacin entre los 8venes.
9. &l uso >ue se le d? a la *+ depende en gran
medida de las decisiones >ue se tomen en la
/amilia.
M. :inalmente' ante este diagnstico se (ace
necesario mantener una actitud atenta y cr2tica
ante los contenidos en los programas de *+
(tambi?n con la prensa escrita y radial e
internet) pues no solo se trata de ciertas
novelas' pel2culas o series groseras o
violentas' tambi?n eAisten ciertos
programas period2sticos' noticieros'
programas de entretenimiento >ue
contribuyen a la vacuidad' estupidiCacin y
ba8ura.
R. Fos colegios pro/esionales o instituciones
acad?micas (psiclogos' periodistas'
publicistas' m?dicos' educadores' socilogos)
y sus colegiados tienen en sus manos la
posibilidad de cambiar esta situacin. 4o
de8emos de traba8ar en esto' el bene/icio ser7
global.
recomendacIones
Fuego de estas re/leAiones y compilacin de
estudios realiCados sobre los desastres cognitivos'
a/ectivos y morales >ue sindican a la televisin'
sus malos contenidos y sus p?simas y ego2stas
direcciones se (ace necesario' una veC m7s' un traba8o
interdisciplinario y multisectorial >ue se ve re/le8ado
en estas recomendaciones /inales >ue proponemos
a continuacin. Algunas demandar7n tiempo y solo
se conseguir7n traba8ando cuando no luc(ando por
alcanCarlas' otras son sencillas' cotidianas y /7ciles de
practicar. &l >ue tenga o8os (y >uiera ver) >ue vea%
. Al/abetiCacin ?tica para los medios y una
aguda re/leAin del tipo de a/ectacin >ue
tiene el mal mane8o del lengua8e y la imagen
en la *+. Ee>uerir y eAigir de los medios un
comportamiento ?tico (cdigo moral en radio'
prensa y *+).
2. Fas empresas televisivas son responsables
de los contenidos >ue emiten. Fos padres de
orientar y acompa=ar a sus (i8os cuando ven
televisin. Fas escuelas lo son de debatir'
discutir y orientar a los ni=os respecto a la
*+. T el gobierno es responsable de /omentar
programas especialmente dedicados a
incentivar el sentido de realidad del ni=o y a
me8orar su nivel educativo y cultural (.once'
200).
$. &ducar a los alumnos' a la /amilia' a los
maestros y miembros de otras instituciones
/ormativas en el me8or empleo de los medios
#. .romover la consciencia cr2tica de todos
los actores sociales (/amilia' pro/esores'
psiclogos' publicistas' comunicadores'
periodistas' administradores' abogados y
8ueces). &ste es un tema >ue nos compete a
todos.
). 1e8or seleccin de la programacin >ue se
ve. Kuantas m7s personas vean un programa
basura m7s posibilidades tendr7 de perdurar.
3. 5eleccionar los programas educativos'
in/ormativos y de entretenimiento. *area a
cargo de los adultos y tutores >uienes (ar7n
una suerte de' lo llamaremos'
telepedagog2a.
9. Eec(aCo a la programacin y propaganda
violenta' discriminatoria' dogm7tica'
inco(erente y supersticiosa.
M. &ducar a los pe>ue=os en un esp2ritu cr2tico
ante los contenidos mostrados en los medios.
4o se trata de tragar *+' sino de alimentarse
con ella' de ser posible.
R. 1ayor participacin del psiclogo y los
pro/esionales de las ciencias sociales'
analiCando y denunciando a los agentes
sociales >ue embrutecen' da=an' restringen el
desarrollo (umano en todo su potencial.
0. .romover la eAposicin a la *+ como una
opcin y no como un (7bito. Komo dice el
pensador uruguayo &duardo ;aleano o8al7
llegue el d2a donde el televisor de8e de ser
tratado como el miembro m7s importante
de la /amilia y sea tratado como la planc(a
o el lavarropas. .roponemos realiCar otras
actividades en veC de slo distraerse viendo
*+% por e8emplo% leer' pintar' practicar alg@n
deporte' pasear' asistir al teatro' estudiar
cursos. Eecordamos (aber escuc(ado a
nuestro .remio 4obel 1ario +argas Flosa
denominar a la literatura un entretenimiento'
pero superior. &n un (ogar donde sus
miembros miran televisin durante veinte o
treinta (oras semanales' ya no >ueda tiempo
para otros pasatiempos o actividades. Adem7s
la *+ basura empobrece el aparato cognitivo.
. "iscutir con los ni=os' adolescentes y 8venes
los programas y las pel2culas y orientarlos
cada veC >ue se pueda.
2. &sta recomendacin va para los adultos de
casa y en especial para los padres% Eeducir la
cantidad de aparatos de televisin. <ace a=os
los autores de este art2culo recordamos como
al contar con un televisor en casa esto llevaba
a la mirada colectiva (/amiliar) de una serie
o programa' la cu7l iba luego acompa=ada
por alguna conversacin sobre lo visto. <oy
es /7cil encontrar tres' cuatro o cinco aparatos
de televisin repartidos en las casas (algunos
lo llaman prosperidad) /acilitando esto una
suerte de separacin /amiliar donde cada uno
observa el mismo programa' muc(as veces'
pero a solas' cual autista encerrado en sus
propias contemplaciones. A m7s televisores
puede >ue est?n m7s separados los miembros
de una /amilia. Fo planteamos para el debate.
$. 4o nos de8emos llevar por el supuesto ?Aito
de ciertas series >ue son anunciadas con
bombos y platillos como las revelaciones
televisivas de la ?poca o las >ue (an
revolucionado lo (ec(o
en televisin. Konviene recordar >ue m7s no
siempre es me8or. Adem7s eAiste toda una
para/ernalia empresarial para posicionarlas.
Jasta recordar los avances en noticieros y los
titulares de ciertos diarios de la capital >ue
nos noticiaban de lo @ltimo y lo me8or
de la serie' serie cuya misma empresa
produce' y >ue (oras despu?s ser7 proyectada
en el canal de su empresa. As2 se asumen
como 8ueC y parte y tienen todo un
monta8e de sugestin y convencimiento
popular.
referencIas
Avalos' 1. (200R). In/luencia del consumo televisivo
sobre la /ormacin de la identidad de g?nero en
la ni=eC intermedia (M!2 a=os). Eevista Yona
Konductual. Eecuperado en marCo de 202 de
(ttp%GGes.scribd.comGdocG229$3020Gcia!"el !
Konsumo!*elevisivo!5obre!Fa!:ormacion!de!
Fa!Identidad!de!;enero!en!Fa!4i=eC!Inter!
1edia.
Arbocc de los <eros' 1. (200R). &/ectos de los
medios de Komunicacin en las representaciones
sociales de ni=os y adolescentes. .onencia
presentada al +I Kongreso 4acional de
Investigacin de &studiantes y .ro/esionales de
.sicolog2a. 0I;+% Fima
Jandura' A. (R3$). Aprendi+aje )ocial ! 6esarrollo
de la 7ersonalidad. 1adrid% &ditorial AlianCa.
Jandura' A. (R99). )ocial 2earning 0-eor!# 8eneral
Fearning .ress.&0A.
Jueno 1art2neC' ;. (200$). 0elebasura ! democracia#
9ada pueblo tiene la televisin ue se merece.
1adrid% &diciones .unto de Fectura.
Konse8o Konsultivo de Eadio y *elevisin' Koncortv.
(20). &studio de actitudes' (7bitos y opinin
sobre la radio y televisin en el .er@. *omado
de (ttp%GG,, , .concort v .gob.peGindeA.p(pG
biblioteca!digitalGestudiosGM#3!20!estudio!de!
actitudes!(abitos!y!opinion!sobre!la!radio!y!
television.(tml (Eecuperado en enero 202)%
K(omsHy' 4. (202). 1anipulacin medi7tica.
*omado de% (ttp%GG,, , ./acebooH.comGpermalinH.
p(pPstoryZ/bid[22$9M0$992))29\id[90$03
0$092#M (Eecuperado el 20 de mayo de 202).
"enegri' 1.A (0 de octubre 200#). Fima% Eevista
"omingo' "iario Fa Eep@blica.
"enegri' 1.A. (agosto 200) &n entrevista de Jos?
Eam2reC ;onC7leC para la Eevista ;ente' Fima!
.er@. &ntrevista recuperada en (ttp%GGelra/o.
lamula.peGtagGdenegri.
:risanc(o <idalgo' 5. (200). Aportes de la .sicolog2a
a la comprensin del /enmeno moral. .onencia
presentada en el marco de la K7tedra Andina de
&ducacin en +alores. Fima.
;ado, \ 5pra/Hin. (RMR). :ield &Aperiments o/
*elevision +iolence ,it( K(ildren &vidence /or
an &nvironmental <aCard. 7ediatrics' M$ ($).
;arc2a' 5. y Eamos' F. (RRM). Medios de
comunicacin ! violencia. :K&' 1?Aico.
<ildebrandt' K. ($ de abril de 200$). Fima% .rograma
televisivo &ntre F2neas' Kanal 4.
<immel,eit' :.' Uppen(eim' A. 4. y +ince' .. (R)M).
*elevision and t(e K(ild. 4u//ield :oundation'
Fondres' 4ueva TorH% UA/ord 0niversity .ress.
Vlapper' J. (R30). *(e &//ects o/ 1ass
Kommunication.
*(e :ree .ress% &0A.
Vuc(arHy' F. y 5avignano' J. (200)). *elevisin
basura. 1ito o Eealidad. Argentina% :acultad
de Kiencias &conmicas y &mpresariales'
0niversidad de 1orn. (Eecuperado en (ttp%
GG,, , .monogra/ias.comGtraba8os2)Gtelevision !
basuraGtelevision!basura.s(tml' 8unio del 202).
Fandol/i' <. (2009). O&s nociva la *+ basura para
nuestros ni=os y adolescentesP (Eecuperado en
(ttp% GG,, , .sabiduria.comGlideraCgoGtv!basuraG'
8unio del 202)
FpeC *alavera' 1. y Jordonado Jerme8o' J. (200)).
*elebasura' Ntica y "erec(o. F2mites a la
In/ormacin de 5ociedad en televisin. &spa=a%
0niversidad Eey Juan Karlos. "isponible en
dialnet.unirio8a.esGservletGdc/ic(eroZarticuloP
codigo[2)$RM9M
1ani/iesto contra la telebasura' recuperado en l2nea
desde (ttp% GG,, , .arraHis.esGIpedraGtvbasura.
(tm' en 8ulio del 202)
1e82a 4avarrete' J. (200)). 1edios de comunicacin
y violencia. Fos 8venes pandilleros de Fima. &n
Kuaderno +eneColano de 5ociolog2a' # ($
Utero' &. y FpeC' E. (RM#) 0elevisin ! violencia#
5antiago% &ds. Kerro <uel?n.
.once Alberti' <. (200). Im7genes cr2ticas de la
televisin peruana actual. Fa /uncin social de
los medios de comunicacin. Fima% 0niversidad
de 5an 1art2n de .orres. &scuela .ro/esional de
Kiencias de la Komunicacin.
.ortocarrero' ;. (RMM). $a+ones de sangre#
Aproximaciones a la violencia pol"tica# Fima%
.onti/icia 0niversidad Katlica del .er@.
.?reC Fen' K.' Eodr2gueC FanCa' 1. y colaboradores.
(RRM). O.or >u? los ni=os ven televisinP
"eterminacin de (7bitos televisivos en ni=os
de 3 a M a=os. Kiudad de Karacas. Eecuperado en
(ttp%GGcyberpediatria.comGpor>uet v .(tm
Eeal Academia &spa=ola. (200). "iccionario de la
Fengua &spa=ola. +ig?sima 5egunda &dicin.
+ersin virtual disponible en% (ttp%GG,, , .rae.esG
rae.(tml
Eebeil' 1.A. y ;uadalupe ;meC' ". (200M). Ntica'
+iolencia y *elevisin. 1?Aico% &dit. *rillas.
Eomano' +. (200M). 2a formacin de la mentalidad
sumisa# Fima% &ducapG&scuela .edaggica
Fatinoamericana' &.FA.
Eot(emberg' 1. (R9)). &//ects o/ *+. violence on
c(ildren and yout(. Jamal' :;# 2$#%0#$!0#3.
5artori' ;. (200#). Homo videns< la sociedad
teledirigida# &spa=a% &dit. *aurus.
5ibilia .. (200M). 2a intimidad como espect*culo#
Juenos Aires% :ondo de Kultura &conmica.
5c(ramm ].' Fyle' J. y .arHer' &. (R3).
0elevision in t-e lives of our c-ildren.
5tan/ord% 5tan/ord 0niversity .ress.
:ec(a de recepcin% 3 de agosto' 202
:ec(a de aceptacin% 20 de setiembre' 202