Caderno de Resumos Enchon 2013 PDF

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IX Encontro de Histria Oral do Nordeste Regional Nordeste:
memria, identidade e territorialidade.
03 a 05 de dezembro de 2013

Organizadores:
Juciene Ricarte Apolinrio
Silvano Fidelis de Lira
Josinaldo Sousa de Queiroz
Cibelle Jovem Leal

Campina Grande PB

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Expediente
Reitor
Jos Edlson de Amorim
Vice-Reitor
Vicemrio Simes
Pr-Reitor de Ensino
Luciano Barosi de Lemos
Pr-Reitor de Ps-Graduao
Benemar Alencar de Sousa
Pr-Reitora de Pesquisa e Extenso
Rosilene Dias Montenegro
Diretor do CH
Lucinio de Macdo Teixeira
Coordenadora administrativa da Unidade
de Histria
Marinalva Vilar de Lima
Coordenador do Programa de Ps
Graduao em Histria PPGH
Antnio Clarindo Barbosa de Souza
Coordenadora geral do evento
Equipe Tcnica
Cibelle Jovem Leal
Josinaldo Sousa de Queiroz
Silvano Fidelis de Lira
Karilene Costa Fonseca

Capa
Digo Silva Arajo
Arte-finalizao
Digo Silva Arajo

IX Encontro de Histria Oral do Nordeste Regional Nordeste: memria,
identidade e territorialidade. (03 a 05 de dezembro de 2013: Campina Grande,
PB Brasil). Caderno de Resumos do IX Encontro de Histria Oral do
Nordeste Regional Nordeste: memria, identidade e territorialidade. (03 a 05
de dezembro de 2013.: Campina Grande, PB Brasil)/ Juciene Ricarte
Apolinrio, Silvano Fidelis de Lira, Josinaldo Sousa de Queiroz, Cibelle Jovem
Leal (orgs.). Campina Grande, 2013.
144 pgs.

ISSN: 2176 - 2651

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APRESENTAO

O IX Encontro de Histria Oral do Nordeste Regional Nordeste: memria,
identidade e territorialidade que ser promovido pela Associao Nacional de
Histria Oral, Diretoria Regional Nordeste, prope refletir sobre memria,
identidade e territorialidade buscando destacar os atributos humanos de
reorganizao e ressignificao social, tnica, cultural, poltica, entre outras em
diferentes espacialidades com implicaes nas diversas dimenses da vida dos
sujeitos histricos baseados nas suas memrias e oralidades. No que diz respeito
territorialidade esta um atributo humano, condicionada por normas sociais e
valores culturais que tem a memria enquanto guardi dos processos identitrios.
Identidades e territorialidades so gestadas valendo-se do reconhecimento de
alguma origem comum, ou de caractersticas coletivas que se perpetuam nas
memrias individuais e coletivas. Em outras palavras, os indivduos constroem
espaos, territrios e fronteiras, concreta e/ou subjetivamente, e estabelecem relaes
de pertencimento e identificao ao longo o tempo.

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SUMRIO
Grupos de trabalho
GT 1 - HISTRIA POLTICA E MOVIMENTOS SOCIAIS: INTERFACES COM A MEMRIA E
OS RELATOS ORAIS - P, 05
GT 2 - MEMRIAS, HISTRIA E IDENTIDADES P, 09
GT 3 - MEMRIA E REGIME CIVIL MILITAR (1964 - 1985) CAMPO E CIDADE P, 21
GT 4 - GNERO, MEMRIA E HISTRIA ORAL P, 30
GT 5 - NOS TERRITRIOS DOS SABERES E PRTICAS DAS COMUNIDADES
TRADICIONAIS: MEMRIA, HISTRIA E ORALIDADE - P, 37
GT 6 - ALIMENTAO, IDENTIDADE, MEMRIA E PATRIMNIO - P, 40
GT 7 - HISTRIA ORAL E PRTICAS EDUCATIVAS: O VER, O SENTIR E O NARRAR P, 41
GT 8 - NARRADORES, BIOGRAFIAS, CORPOS E INTERSUBJETIVIDADES P, 49
GT 9 - MEMRIAS DE TRABALHADORES FORMAIS E/OU INFORMAIS REVELADAS NA
ORALIDADE DE SEUS DEPOIMENTOS DISCURSIVOS P, 53
GT 10 - CIDADE, MEMRIA E HISTRIA ORAL P, 61
GT 11 - HISTRIA, MEMRIA E POLTICA - P, 75
GT 12 - PATRIMNIO CULTURAL, MEMRIA E SENSIBILIDADES URBANAS P, 83
GT 13 - HISTRIA ORAL E EXPERINCIAS RELIGIOSAS P, 87
GT 14 - HISTRIA AMBIENTAL E HISTRIA ORAL P, 93
GT 15 - TRADIO, ORALIDADE E CULTURA POPULAR P, 97

Psteres
GT 1 - HISTRIA POLTICA E MOVIMENTOS SOCIAIS: INTERFACES COM A MEMRIA E
OS RELATOS ORAIS P, 102
GT 2 - MEMRIAS, HISTRIA E IDENTIDADES P, 104
GT 3 - MEMRIA E REGIME CIVIL MILITAR (1964 - 1985) CAMPO E CIDADE P, 111
GT 4 - GNERO, MEMRIA E HISTRIA ORAL P, 114
TRADICIONAIS: MEMRIA, HISTRIA E ORALIDADE - P, 118
GT 6 - ALIMENTAO, IDENTIDADE, MEMRIA E PATRIMNIO - P, 119
GT 7 - HISTRIA ORAL E PRTICAS EDUCATIVAS: O VER, O SENTIR E O NARRAR P, 122
GT 8 - NARRADORES, BIOGRAFIAS, CORPOS E INTERSUBJETIVIDADES P, 126
GT 9 - MEMRIAS DE TRABALHADORES FORMAIS E/OU INFORMAIS REVELADAS NA
ORALIDADE DE SEUS DEPOIMENTOS DISCURSIVOS P, 129
GT 10 - CIDADE, MEMRIA E HISTRIA ORAL P, 130
GT 11 - HISTRIA, MEMRIA E POLTICA - P, 133
GT 12 - PATRIMNIO CULTURAL, MEMRIA E SENSIBILIDADES URBANAS P, 134
GT 13 - HISTRIA ORAL E EXPERINCIAS RELIGIOSAS P, 137
GT 14 - HISTRIA AMBIENTAL E HISTRIA ORAL P, 141
GT 15 - TRADIO, ORALIDADE E CULTURA POPULAR P, 143

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GT 01 - HISTRIA POLTICA E MOVIMENTOS SOCIAIS: INTERFACES COM
A MEMRIA E OS RELATOS ORAIS
Coordenador: Prof. Dr. Jos Luciano de Queiroz Aires UFCG

A EXPANSO DA POLTICA ESPACIAL BRASILEIRA DO CENTRO DE
LANAMENTO DE ALCNTARA (CLA) COMO FATOR DE ALIENAO
TNICA S COMUNIDADES QUILOMBOLAS DE ALCNTARA

Artmio Macedo Costa
artemio_designer@yahoo.com.br

30 anos depois da instalao do CLA, os conflitos existentes entre o Estado Brasileiro
orientado pelo paradigma do Progresso em nome da formao do Programa
Espacial, inviabiliza especificamente a autonomia das comunidades remanescentes
de quilombos de Alcntara dentro de seu direito constitucional territorial.
Intensificado os conflitos diante do imperativo de expanso dos domnios do CLA,
na justificativa de conquistar espao privilegiado no mercado tecnolgico atravs de
uma pretensa Soberania, segue na contramo com os acordos de salvaguardas
tecnolgicos firmados, sendo que estes seguem normas internacionais de controle do
monoplio tecnolgico, fragilizando dessa forma, a viabilidade do Programa
Espacial Brasileiro.

MEMRIA E HISTRIA ORAL: O CENTRO ESTUDANTAL CAMPINENSE
COMO ESPAO DE ATUAO POLTICA E CULTURAL NO MOVIMENTO
ESTUDANTIL EM CAMPINA GRANDE/PB (1935-1964)

Ajanayr Michelly Sobral Santana
mimysobral@gmail.com

O presente trabalho analisa o espao do Centro Estudantal Campinense no
movimento estudantil campinense, sob a perspectiva da histria oral, atravs da
memria da militncia de diferentes personagens que compuseram o movimento
neste perodo histrico. Nesta pesquisa, focaremos a atuao de estudantes no
movimento estudantil partindo de uma analise das lutas e relaes internas no
espao do Centro Estudantal Campinense. Este centro atuou como uma organizao
forte e politizada, com lutas polticas, mobilizando estudantes campinenses atravs
de passeatas e debates nas ruas e na rdio, em torno de questes polticas que
consideravam importantes a classe dos estudantes: denunciar certas irregularidades
no ensino, combater o analfabetismo e proteger os estudantes pobres, prestar ajuda
moral e material que visem proteo da juventude. Para tanto, dialogaremos tanto

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com fontes orais como as impressas, devido atuao dos estudantes na produo
jornalstica, figurando como responsveis pela organizao de muitos peridicos
analisados na pesquisa. Assim, realizaremos uma reflexo sobre o sentido da
memria como fonte histrica, buscando perceber de que forma ela se constitui na
possibilidade de anlise de um determinado momento histrico e como ela se coloca
como fonte essencial em nossa pesquisa. Como contribuies para a nossa
fundamentao terico-metodolgica, buscaremos historiadores que discutem com
memria e histria oral: Snia Maria de Freitas, Janana Amado, Antonio Torres
Montenegro. Tambm, utilizaremos as contribuies da Cultura Poltica para
pensarmos os movimentos polticos de militantes, individuais e coletivas,
privilegiando suas vivencias e sensibilidades, bem como as contribuies de Maria
da Conceio Fraga para conceituar o movimento estudantil, analisando como um
movimento social que surgiu a partir de aes coletivas organizadas pelos
estudantes. Conclui-se que, no trabalho, abordaremos a importncia da militncia de
estudantes no Centro Estudantal Campinense e sua atuao na poltica e na imprensa
no espao pblico da cidade.

MEMRIAS DE UM TEMPO INACABADO: LUIS EDWIGES E A LIGA
CAMPONESA DE MATINHOS EM CAMPO MAIOR-PI (1962-1964)

Ramss Eduardo Pinheiro de Morais Sousa
ramsespinheiro@hotmail.com

A Liga Camponesa de Matinhos foi criada em 1962 na cidade de Campo Maior,
interior do Piau, em um contexto onde as tenses da luta pela terra e por direitos se
exacerbavam em mbito nacional e local. Quem nos narra esta histria o Sr. Luis
Edwiges, um velho agricultor campomaiorense que foi uma das principais lideranas
do movimento campons do Estado naquele perodo. A narrativa de Luis Edwiges
entrecortada por momentos de alegria, mas tambm de tristezas que permearam
aquele passado de possibilidades ilimitadas. O presente artigo se prope a
problematizar a narrativa do Sr. Luis Edwiges acerca da criao e interveno da
Liga Camponesa de Matinhos durante seus dois anos de existncia. Neste sentido,
aps a apresentao da referida narrativa, discutimos o porqu dos silncios e
omisses no relato do nosso personagem. Neste percurso, considero importante
acompanhar alguns aspectos da trajetria de Jos Ribamar Lopes, irmo do Sr. Luis
Edwiges, como forma de levantar algumas questes sobre os principais debates do
perodo analisado, a exemplo das discusses sobre Ligas Camponesas, Reforma
Agrria e Comunismo. A problematizao proposta parte de uma compreenso da
histria oral enquanto metodologia que estabelece e ordena procedimentos de
trabalho relativos s entrevistas, as implicaes de cada uma delas e as inmeras
possibilidades da advindas. Compartilho da compreenso de Janaina Amado e
Marieta de Moraes Ferreira, quando argumentam que a histria oral capaz apenas

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de suscitar, jamais de solucionar problemas. Desta forma, meu procedimento
consiste em promover o cruzamento da narrativa do Sr. Luis com outras fontes tendo
como propsito a elaborao de algumas inferncias plausveis sobre a sua trajetria
na Liga Camponesa de Matinhos, bem com as repercusses desta participao em
sua memria. Ao longo do artigo, dialogamos com autores que se debruaram sobre
a histria oral e memria, tal como a historiadora argentina Dora Schwarzstein.

MEMRIAS DO MOVIMENTO SOCIAL DOS JUCISTAS NO BRASIL DOS
ANOS 60

Maria de Ftima A. Di Gregorio
f_digregorio@hotmail.com

O trabalho resulta da tese de doutoramento sobre a Juventude Universitria
Catlica/JUC - expressivo movimento social da juventude dos anos 60 no Brasil cuja
atuao perpassou entre a militncia sciorreligiosa concebida no contexto de
renovao da Igreja e a Neocristandade e o da Universidade que lhes conferiu
identidades(s) construdas entre o pensamento catlico e as interaes universitrias
com outros movimentos sociais. A pesquisa tem como metodologia a histria oral
que possibilitou registros sobre o grupo e sua luta identitria entre aes catlicas e
prxis revolucionria, originando a Ao Popular (AP) quando nesse momento o
grupo projetou-se para alm de um iderio, assumindo a identidade de luta
vivenciada com as dificuldades de interesses de grupos hegemnicos que
instauraram o golpe de 1964 no pas em clima de tenso e represso poltica.
Palavras-chave: Movimento Social; Identidades; Iderio; Golpe de 1064.

NARRADORES E NARRATIVAS DOS CARIRIS VELHOS DA PARABA

Jos Luciano de Queiroz Aires
joseluciano9@gmail.com

A presente comunicao prope a socializao de um projeto de pesquisa e extenso
que desenvolvemos na UFCG, campus de Sum, intitulado "Histria e Memria:
entre fotografias e relatos orais do Cariri paraibano". O mesmo ainda se encontra em
sua fase de desenvolvimento com vistas a fazer parte da futura formao do Ncleo
de Documentao Histria do Cariri. Desse modo, esse artigo procura narrar os
objetivos, justificativas e metodologias do projeto, no tocante aos relatos orais das
populaes do semirido paraibano.

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O PT EM GRAMSCI

Thiago Ferreira de Souza
thiagosouzahistoria@yahoo.com.br

Este trabalho se insere na linha de pesquisa de Poder, Trabalho e Identidades.
Nosso objetivo problematizar os processos histricos de emergncia e
desenvolvimento do Partido dos Trabalhadores (PT) nacional, visto como agente
social coletivo institucionalizado; alm disso, contemplar a anlise das relaes de
poder e identidade existentes entre esta instituio e os setores da sociedade civil
que, em tese, ela representaria, bem como, a natureza da interao existente entre
estes dois agentes sociais: o partido, considerando o conceito do moderno prncipe
gramsciano, e os setores da sociedade civil, enquanto aparelhos privados de
hegemonia. Pode-se questionar no processo de formao partidria, programtica e
de prxis poltica do Partido dos Trabalhadores por que, enquanto se alimentou um
discurso de intransigncia ideolgica e corporativismo trabalhista, houve pouca
evoluo institucional dentro do campo poltico. E, por outro lado, medida que o
partido se abriu s mudanas e adaptaes e a fazer uma poltica de coalizes, foi
ascendendo em importncia e relevncia no espectro poltico. Pode-se, igualmente,
investigar a existncia de certas regras tcitas e implcitas, que interferem na
configurao do campo poltico, condicionando os comportamentos e direcionando a
atuao dos partidos. A compreenso das origens, do funcionamento e do propsito
dessas regras torna-se, portanto, to proeminente quanto o o prprio estudo dos
partidos polticos. Para tanto, ser utilizada abordagem de Antnio Gramsci (1891-
1937) e seus conceitos-chave de partido poltico (o moderno prncipe), de Estado
(sociedade civil e sociedade poltica), bem como de hegemonia.

REPRESSO AO MOVIMENTO SINDICALISTA DURANTE O REGIME
MILITAR

Juliana Lcia Santos Bezerra
julianayasunari@hotmail.com

Este trabalho visa analisar a trajetria do movimento sindical brasileiro no perodo,
dando nfase aos fatores internos vida deste movimento, entre os quais figuram as
suas foras constitutivas e as disputas internas existentes em seu seio, as orientaes
politico-ideolgicas e suas influncias na organizao e nas prticas do movimento,
bem como as forma de lutas empreendidas no perodo.

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GT 2 - MEMRIAS, HISTRIA E IDENTIDADES
Coordenadores: Prof. Dr. Mrcia Batista UFCG
Jos Gabriel UFCG
Prof. Dr. Edson Silva UFPE/UFCG

A HISTRIA AMBIENTAL DA SERRA DO ARAPU A PARTIR DAS
MEMRIAS DOS NDIOS PANKAR (CARNAUBEIRA DA PENHA/PE)

Edivania Granja da Silva Oliveira
edivania.granja@gmail.com

A Serra do Arapu classificada como um brejo de altitude, rea mida dentro do
Bioma Caatinga e territrio simblico e fsico do povo indgena Pankar. A proposta
deste texto realizar uma reflexo a respeito da identidade indgena no Ambiente
em que vivem, tratando das peculiaridades das relaes desse povo indgena com a
Natureza, discutindo suas experincias a partir das pesquisas acadmicas no mbito
da Histria Ambiental e evidenciando a importncia dos relatos orais que afirmam a
presena indgena na Serra do Arapu e adjacncias, em meio a Caatinga no Serto
pernambucano, onde um povo indgena se mobiliza para conquista, reconhecimento
e garantias dos seus direitos. Portanto, a pesquisa Histria Ambiental na Serra do
Arapu e os ndios Pankar no Serto pernambucano (Carnaubeira da Penha/PE) na
afirmao de sua identidade tnica (1970-1980), tem como fontes primordiais a
memria dos Pankar para a pesquisa em desenvolvimento no PPGH/UFCG.

A MO-DE-OBRA INDGENA NOS EMPREENDIMENTOS ECNOMICOS NO
ANTIGO SUL DE MATO GROSSO

Eva Maria Luiz Ferreira
evam@ucdb.br

Na documentao sobre a histria da colonizao do antigo sul de Mato Grosso,
predominam dados do mbito econmico sobre as frentes pioneiras de
ocupao/colonizao, como a Companhia Matte Larangeira, criada pelo comerciante
gacho Thomaz Larangeira, em 1882, no sul da Provncia de Mato Grosso. O
presente artigo trata de uma pesquisa, no qual busca melhor compreenso e
respostas de quem foram os trabalhadores na empresa ervateira Companhia Matte
Larangeira. Poucos estudos mostram que, alm dos paraguaios, correntinos e
brasileiros, havia tambm indgenas trabalhando nessas frentes como ervateiros,
pees na derrubada da mata, na abertura de fazendas e estradas vicinais. A maior
parte da historiografia regional no destaca o trabalho indgena no processo de
colonizao. A proposta da pesquisa superar essa lacuna historiogrfica, buscando

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demonstrar a importncia do trabalho indgena para o estabelecimento dos primeiros
empreendimentos econmicos no sul do atual estado de MS, retirando do anonimato
esses personagens histricos. A pesquisa encontra-se apoiada na reviso bibliogrfica
sobre a Companhia Matte Laranjeira, microfilmes e documentos do SPI, disponveis
no Centro de Documentao Teko Arandu/NEPPI-UCDB. So documentos
microfilmados que tratam do cotidiano administrativo nos postos indgenas
instalados pelo Servio de Proteo ao ndio (SPI) na regio ervateira, a partir do ano
de 1915. Tambm, entrevistas realizadas com indgenas e no indgenas que
vivenciaram ou tiveram familiares envolvidos no trabalho de colheita de erva mate.

A TERRA DA FAMLIA: TRABALHO, MEMRIA E HISTRIA

Vanessa Emanuelle de Souza
vanessaufcg@hotmail.com

Este trabalho objetiva apresentar a maneira atravs da qual a histria da chegada,
ocupao e permanncia dos moradores do quilombo do Mato (Gurinhm PB)
contada. Todo o processo de reconhecimento enquanto remanescente de quilombo
desperta, nos moradores deste quilombo, a necessidade de pensar acerca de seu
passado, justificando sua presena e ocupao nesta terra que reivindicam como sua.
Buscamos, atravs dos discursos de seus moradores, conseguidos em entrevistas e
em conversas informais e no gravadas com as pessoas em momentos de
confraternizao, perceber como eles narram sua histria desde a chegada Mato,
at brevemente o panorama vivido e o passado do grupo, as condies de vida, as
relaes de trabalho e o processo de auto reconhecimento. Um fundador quase
mtico, que assume em determinados momentos caractersticas de grande lder, como
o respeito e o controle de todos os seus, o ancestral comum ao qual todos se referem
na histria de fundao do lugar. O parentesco comum, a ancestralidade nica e a
pertena a esta mesma famlia que, desde o fundador primeiro que criou o lugar,
possui a terra, legitimam, na atualidade a ocupao e a reivindicao do territrio. O
passado do lugar se confunde com o passado de quem conta a histria, o parentesco
com o fundador, o conhecimento de seus feitos, remetem condio de morador, de
membro da famlia e, consequentemente, dono da terra. Desta maneira, este trabalho
nos permitiu a percepo de que, a maneira de contar o passado construda atravs
do presente e foi o passado uma das ferramentas encontradas pelos moradores de
Mato, para justificar e legitimar sua permanncia nesta terra. Contar sua histria
acionar a identidade e a pertena a essa famlia e, portanto, a esse lugar. Representa
um exerccio tambm de valorizao do local perante os que esto ao seu redor e a
legitimao de suas reivindicaes.

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DAS RESSIGNIFICAES DO PASSADO: AS ARTES DA MEMRIA E A
ESCRITA DA HISTRIA DA COMUNIDADE REMANESCENTE DE
QUILOMBOS CAIANA DOS CRIOULOS (ALAGOA GRANDE-PB)

Janailson Macdo Luiz
janailsonmacedo@gmail.com

Como os moradores de Caiana dos Crioulos, comunidade remanescente de
quilombos localizada no Brejo paraibano, representam a trajetria de sua
comunidade no decorrer do tempo? Esta a pergunta que orientou a pesquisa ora
apresentada. Para tentar respond-la, foram apropriadas as seguintes fontes: orais,
produzidas atravs dos procedimentos metodolgicos da Histria Oral; visuais,
constitudas por fotografias produzidas durante o trabalho de campo de cunho
etnogrfico, com o auxlio da Antropologia da Imagem, bem como por CDs, DVDs e
documentrios que tomaram a comunidade por objeto; peridicos contendo matrias
alusivas a Caiana dos Crioulos. As principais categorias utilizadas foram:
representao, a partir de Roger Chartier; etnicidade e fronteiras, a partir de Fredrik
Barth; memria, com base em autores como Paul Ricoeur, Ecla Bosi, Alessandro
Portelli, Maurice Halbwachs e Simon Schama; e autoconscincia cultural, a partir de
Marshal Sahlins. Quanto aos resultados, a pesquisa observou trs elementos
distintos: as narrativas transmitidas pelos antepassados para as atuais geraes de
moradores de Caiana dos Crioulos acerca da origem da comunidade e pocas mais
distantes no tempo, bem como as representaes constitudas pelos moradores sobre
essas transmisses e sobre as histrias que no foram transmitidas; as memrias
relativas a algumas prticas culturais ditas tradicionais na comunidade (ciranda, coco
de roda, bandas de pfano) e os significados prprios dados pelos moradores de
Caiana a conceitos como resgate, cultura e identidade; os espaos da memria
e lugares de memria criados na comunidade. A partir da anlise desses eixos, a
pesquisa observou que as formas como os moradores de Caiana dos Crioulos vm
representando a sua histria esto baseadas em ressignificaes das narrativas
transmitidas por seus ancestrais, tendo como base o atual contexto da comunidade,
onde a mesma constantemente visitada por pessoas de fora que interpelam seus
moradores a narrarem e, juntamente com motivaes internas da comunidade,
problematizarem sua prpria histria. No mesmo sentido, ocorre tambm uma
apropriao especfica de categorias como cultura e identidade no cerne da
comunidade, relacionadas a um contexto de valorizao desses elementos e criao
de fronteiras tnicas que estabeleam fronteiras simblicas para com os outros, os
de fora, bem como a uma autoconscincia cultural. Em sntese, Caiana dos
Crioulos vem passando por um processo de ressignificao de sua histria, a partir
das articulaes entre as heranas culturais e tnicas herdadas dos antepassados e a
exigncia de constituio de reorientaes tnicas ocasionadas a partir de seu
reconhecimento enquanto comunidade remanescente de quilombos.

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DISCURSOS, REPRESENTAES HISTRICAS E MEMRIA: AS
PERSPECTIVAS NARRATIVAS SOBRE A AGROINDSTRIA E OS NDIOS
XUKURU EM PESQUEIRA

Daniel Max dos Santos Lima
maxsociologo@gmail.com

A indstria tomateira um marco na histria de Pesqueira, sobre o qual repousam e
so construdas diversas narrativas e representaes. importante estabelecer um elo
entre uma historiografia baseada nos acervos documentais com a histria oral
desencadeada a partir da memria, seja ela coletiva ou individual. O valor de
verdade atribudo ao documento coloca em xeque a perspectiva dos desprovidos de
instituies ou organizaes prprias, que buscam estabelecer sua narrativa como
verso aceitvel para a histria. Um caso desses a histria contada a partir dos
povos autctones. possvel constituir relao entre ambas sem, contudo, atribuir
uma hierarquizao entre elas. A relao Intertnica iniciada com a expanso colonial
se perpetuou e alcanou o perodo de predomnio e posterior decadncia da
atividade agroindustrial. Todavia, as estratgias de resistncia e de sobrevivncia
desenvolvidas pelo povo Xukuru, se apoiavam na memria dos mais antigos, que
rememoram como suas a posse das terras da Serra do Ororub. A histria da
agroindstria tomateira se confunde com a prpria histria da cidade de Pesqueira,
ao mesmo tempo a fundao e desenvolvimento da cidade relaciona-se com a
histria do povo Xukuru. Porm, essa histria quase sempre contada a partir da
viso da elite e no das memrias e representaes indgenas. Contar a histria do
povo Xukuru, situando-os no tempo, pode ser factvel a partir da memria de seus
membros e de registros documentais feitos por outros. Ouvir seus relatos sobre o
ontem e suas leituras de vida sobre o presente em absoluto rouba o valor do
documento, entretanto d uma perspectiva interpretativa do acontecido. Assim como
podemos discutir o processo de industrializao, tendo como ponto de partida as
narrativas daqueles que vivenciaram, participaram ou simplesmente assistiram em
algum momento esse episdio da histria do municpio de Pesqueira. Entender ou
interpretar os eventos a partir dos mltiplos discursos, olhares e perspectivas
narrativas, utilizando as diversas fontes e mtodos, observando os dilogos possveis
entre as diferentes verses, se constitui numa tarefa necessria ao nosso trabalho.

DISCUTINDO A HISTRIA INDGENA: A PARTIR DAS NARRATIVAS DAS
CRIANAS KRKATI

Karilene Costa Fonseca
karileneimper@hotmail.com

As pesquisas histricas sobre a infncia so pouco expressivas. O fazer
historiogrfico sobre as infncias indgenas, sobretudo no tratamento com as fontes,

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evidencia a escassez de informaes e ainda, instigam que nos documentos
produzidos pelos adultos so impossveis de enxerg-las como sujeitos. Entretanto,
tal discusso propcia resqucios da histria pessimista que cristaliza o indivduo
maduro protagonista das narrativas. Por isso o objetivo desse texto discutir sobre
a particularidade do status social da infncia Krkati e entender essa fase no plural do
outro: de maneira recorrente, a partir das observaes em campo constatando a
importncia delas. Este artigo visa tambm discutir a significncia da infncia Krkati
para preservao do modus vivendi do seu grupo tnico, a partir das narrativas das
crianas no vis da oralidade dos Guardies (velhos). Contribuindo assim, para um
estudo da infncia Krkati que ainda muito pouca analisada no campo da Histria.
Trata-se do primeiro trabalho historiogrfico que discute a infncia Krkati a sujeito
histrico. A nossa reflexo guiada a partir das falas das crianas dessa comunidade,
as confabulaes e socializadas com os mais velhos, os ditos guardies da cultura
pelos demais da comunidade, usando as narrativas dessas fontes para discutir a
histria indgena. Pensando as crianas enquanto sujeitos na Histria escrevendo
sobre a criana e a partir delas a Histria da etnia Krkati. Com base nisso, teremos
como principal intuito de viabilizar o estudo desses grupos humanos na perspectiva
do amplo campo da cultura e identidades, que nos possibilitar contextualizar cada
um deles em sua diversidade cultural e pontos de vista acerca do processo histrico
que gerou diferentes olhares sobre o tema que ser o foco deste artigo. Portanto,
escrevendo uma possvel Histria da infncia indgena Krkati, grupo indgena do
tronco Macro-J e famlia Timbira, habitando na Aldeia So Jos, Muncipio de
Montes-MA.

EDUCAO QUILOMBOLA: UM OLHAR NAS POLTICAS PBLICAS
AFIRMATIVAS

Lucinalva dos Santos Vieira
lucinalvavieirass@gmail.com

Este artigo prope algumas reflexes a cerca da implantao das polticas pblicas de
Ao Afirmativa no Brasil, e para isto considera a promulgao da Lei 10.369/03 que
foi atualizada pela Lei 11.645/08 que torna obrigatrio nas escolas pblicas de ensino
o estudo sobre a Histria e Cultura Africana e Afro-brasileira. Entre outras
propostas, busca compreender ou elencar se houve mudanas significativas advindas
desse processo especificamente para a populao negra brasileira. Traz ainda
discusses que nos convida a correlacionar a teoria e prtica dessas aes, inclusive
no que diz respeito formao dos professores, por exemplo, como os temas exigidos
por lei so repassados para estes profissionais encarregados de aplica-los. Contempla
ainda questionamentos a cerca da representatividade de negros na universidade,
quem so? Como esto? E onde esto? Objetivando analisar historicamente o sentido

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da incluso tanto dessa temtica quanto das polticas afirmativas nas escolas nas
universidades e no seio da sociedade.

ENTRE HISTORIADORES: NARRANDO, OUVINDO E PROBLEMATIZANDO
EXPERINCIAS EM UM PROGRAMA NA/PARA WEB

Regina Coelli Gomes Nascimento
reginacgn@gmail.com

Com a presente comunicao pretendemos narrar e problematizar as nossas
experincias ao realizar entrevistas para um programa na Web. O programa Entre
Historiadores realizado pelo Programa de Educao Tutorial do Curso de Histria
da UFCG, tem como objetivo disseminar a pesquisa e o conhecimento produzidos na
rea de Cincias Humanas e, em especial, da Histria. Aqui problematizaremos
quatro entrevistas e buscaremos compreender a contribuio de cada uma para a
formao social, humana e acadmica. Nas entrevistas historiadores e historiadoras
de vrias universidades do Brasil falam sobre suas experincias de pesquisa, seu
ponto de vista terico e metodolgico e sobre sua carreira na academia. Pretendemos,
no apenas, divulgar o trabalho, mas tambm, compartilhar saberes, fazeres e
prticas de entrevistas realizadas at o ano de 2013.

FAVELA TERRITRIO NEGRO NA CIDADE DE MACAP

Mariana de Arajo Gonalves
spartakus@unifap.br

Este artigo discute a Favela, ncleo populacional negro criado em fins da dcada de
1940 na cidade de Macap, hoje existente apenas na memria de seus moradores e s
aparece relacionada s festas do Marabaixo e Carnaval. Por que a Favela no ganha
visibilidade por parte da administrao territorial que a criou com a expulso dos
moradores da frente da cidade, mas no a reconhece enquanto um lugar criado no
decorrer do processo de urbanizao? Ao contrrio da Favela, o Laguinho outro
ncleo populacional negro constituiu-se enquanto um bairro cuja identidade negra
s foi se reforando ao longo do tempo e, com o tempo, passou-se a apresentar-se
como nico lugar de negros na cidade de Macap. Os sujeitos-alvo da pesquisa so
os familiares de Gertrudes Saturnina Loureiro, atravs dos quais reconstruo
trajetrias e itinerrios da Favela enquanto um territrio negro, criado em resposta ao
comeo da desterritorializao, em fins da dcada de 1940, mas que se estende at os
dias atuais. Parto do princpio de que os antigos moradores da Favela se direcionam
para a reinveno e reivindicao de seu territrio via afirmao de suas diferenas
como grupo tnico negro e tem no Marabaixo um importante marcador dessa
diferena.

16
HISTRIA ORAL E AS MIGRAES GUARANI NO OESTE DO PARAN

Paulo Humberto Porto Borges
pauloportoborges@gmail.com

O trabalho tem como objetivo, a partir da metodologia e tcnicas de histria oral
junto s comunidades indgenas Guarani, reconstruir o mapa territorial Guarani de
meados do sculo XX, afirmando que existiam aproximadamente 30 aldeamentos
Guarani no Estado do Paran que foram sistematicamente desterrados enquanto
poltica oficial dos governos brasileiros. No intuito de defender e promover a
colonizao no-ndia, o Estado brasileiro simplesmente deslocou e confinou de
forma compulsria centenas de famlias indgenas Guarani para as terras de seus
antigos inimigos, a rea indgena Kaingang de Rio das Cobras, localizada no
municpio de Nova Laranjeiras/PR. Estes deslocamentos e migraes foradas
permanecem vivas na memria e no imaginrio dos velhos Guarani, e nos permitem
recontar e reconstruir parte do que foi o grande territrio Guarani do incio do sculo
XX, vozes e verses que permanecem silenciadas pela histria oficial e no
reconhecidas pelo Estado brasileiro.

HISTRIAS DE PESSOAS NEGRAS: OUTRAS IDENTIDADES

Maria da Conceio dos Reis
Edilson Fernandes de Souza
cecareis@hotmail.com
professor.edilson@gmail.com

Este texto apresenta um estudo que investigou o processo de construo da
identidade negra, presente nas histrias de vida de pessoas que concluram o curso
de doutorado e hoje so referncias para as discusses tnico-raciais, destacando a
influncia da educao neste processo e revelando como o pertencimento e a
afirmao desta identidade se consolidou em sua estrutura individual e social. Seus
objetivos foram: Compreender o processo de construo da identidade negra atravs
da histria de vida e da educao de pessoas negras doutoras do Brasil; Identificar
como se deu o processo de construo da identidade das pessoas negras doutoras;
Analisar como vai sendo constituda a autoimagem das pessoas negras a partir das
condies e relaes sociais, familiares e educacionais de sua histria de vida;
Identificar que mudanas ocorreram na histria de vida dessas pessoas que a
levaram a descobrir seu pertencimento tnico-racial e Analisar como a afirmao
poltica da identidade das pessoas negras doutoras foi consolidada e contribui para
ressignificar e fortalecer a vida da populao negra. A teoria que guiou o estudo foi
das configuraes sociais do autor Norbert Elias relacionando processo civilizador
com a construo da identidade na relao entre os indivduos e a sociedade. Para a

17
discusso das categorias identidade negra e educao recorreu-se a Kabengele
Munanga e Paulo Freire. A metodologia da histria oral favoreceu o contato com
outras histrias e outras identidades construdas pelas narrativas das histrias de
vida de pessoas negras doutoras do Brasil. A concluso da pesquisa evidenciou que a
configurao educacional dificilmente se relaciona de forma satisfatria com pessoas
negras, tendo dificuldade de contribuir com o processo de construo de sua
identidade. Assumir a identidade negra, ressignificar as diversas relaes
conflituosas e superar a discriminao social e racial durante sua vida educacional e
ainda se tornar doutoras do Brasil, uma conquista para as identidades esquecidas
pelo formato das estruturas presentes nas diversas configuraes sociais.

MEMRIA SOCIAL DA HANSENIASE NO CEAR, UMA HERMENUTICA
TRANSDISCIPLINAR

Gisafran Nazareno Mota Juc
gisafranjuca@gmail.com

A discusso acerca da transdisciplinaridade remete s revelaes e s contradies
dos debates, na busca do cultivo de uma compensao, revendo os enclausurados
conceitos de cientificidade e verdade. que permitam a possibilidade de uma
definio menos hermtica em diferentes campos do saber. Para tornar realidade o
teor dos discursos proferidos necessrio acatar o desafio de ir contra cada mtodo
consagrado, na busca de uma melhor compreenso do fenmeno humano. A histria,
no mais definida como a "mestra da vida", mas cada vez compreendia como um
campo de acolhimento de eternos aprendizes, uma das vertentes salvadoras do
imaginrio naufrgio do saber, onde a transparncia da oralidade se manifesta, como
uma das possibilidades de ruptura das velhas fronteiras. Tal ruptura ampliada com
as revelaes da histria cultural, demonstrativa da potencialidade das
sensibilidades como objeto de anlise, observadas como manifestaes do nvel das
sociabilidades almejadas e realizadas, em um mundo desarrazoado, uma revelao
da influncia do inconsciente nas nossas vidas. Os depoimentos coletados, acerca da
histria da hansenase no Cear, envolvendo Ex-internos, Mdicos, Enfermeiros e
familiares, nos abrem novas vias no escuro labirinto da histria da sade,
recomposto atravs das representaes da memria coletiva e da memria
individual, que nos remetem s revelaes da longa durao, convincentes do
continuum na histria, composto e recomposto atravs do nexo entre o passado, o
presente e ou futuro.

POR UMA HISTRIA DAS REVISTAS PARAIBANAS: PERIDICOS
PRODUZIDOS EM CAMPINA GRANDE E JOO PESSOA NO LIMIAR DO
SCULO XXI

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Jenifer Sara da Silva Pach
Joo Victor Posse de Moura
jeniferpachu@gmail.com
jvpmuepb@gmail.com

Os arquivos de peridicos como jornais e revistas constituem fontes de interpretao
sobre as prticas, costumes e representaes de uma sociedade. A comunicao em
Revistas, alm de entreter e informar possibilita a visualizao de um tempo, dos
hbitos e marcos evolutivos de uma determinada sociedade. Desta forma, partimos
da premissa de que as publicaes em revistas, produzidas em uma determinada
regio constituem lugares de memrias discursivas e muito tem a revelar sobre as
representaes que um povo faz de si mesmo, de suas prticas e de seu prprio
espao urbano. Existem produes importantes sobre a histria da imprensa
paraibana, estudos completos sobre os jornais do Estado, no entanto, no h pesquisa
identificando as revistas aqui produzidas. A revista Era Nova, por exemplo, em
circulao na Paraba entre 1921 e 1926, simbolizou no prprio nome, o ideal de
propagar o processo de modernizao que naquele momento ganhava foras ante o
conservadorismo. A pesquisadora Almia Abrantes, atravs de relatos e da
imprensa, estudou a publicao paraibana dos anos 20 e em seu artigo: "Escritas e
Inscritas: mulheres na imprensa dos anos 1920 de 2010, organizado pela
pesquisadora em parceria com o tambm historiador Martinho Guedes dos Santos
Neto, nos fornece a chave para a compreenso de como chegavam ao nosso Estado,
atravs das paginas da Era Nova, novos costumes, hbitos, figurinos compatveis
com os ecos dos movimentos sociais europeus e acabavam inscrevendo novos
discursos de um feminino menos frgil do que a imagem desvelava. So pesquisas
como estas, que revelam como os meios de comunicao se constituem espaos de
memria capazes de relevar comportamentos, prticas e discursos que compem a
historia de um povo, de um lugar. Esse Projeto de PIBIC est em andamento na
UEPB com pesquisadores da Comunicao Social e tem como finalidade catalogar as
revistas produzidas em Campina Grande e Joo Pessoa nos ltimos 13 anos, no
intento de iniciar o registro da histria das revistas paraibanas para ento entender o
perfil desse tipo de produo peridica. Sero fontes os arquivos dos jornais
impressos, museus e bibliotecas, os editores e/ou demais colaboradores dos
peridicos localizados, alm de jornalistas e demais profissionais da imprensa que
atravs de entrevistas, com o mtodo da Histria Oral, podem elucidar peridicos
no mais em circulao e subsidiar a pesquisa. Alguns resultados j revelam
caractersticas importantes desse tipo de publicao bem como elementos e imagens
das duas cidades onde circulam.

PRESENA NEGRA NO SERTO DO PAJE

19

Flaviany Bruna do Nascimento Tavares
flavy_tavares@hotmail.com

inegvel a importncia do escravo negro durante o perodo colonial do Brasil,
entretanto, necessrio ressaltar as diferenas presena na sociedade ao longo do
territrio e dos perodos histricos relacionados. No Serto, desconhecido e
misterioso durante a colonizao brasileira, no nosso caso o Serto do Alto Paje
(Pernambuco) a participao do homem negro se manifesta atravs de manifestaes
materiais e imateriais, entendidas ento como patrimnios. Atravs de fontes escritas
e orais, relacionadas s bibliografias referentes ao tema, nossa proposta discutir
como esses negros integravam a sociedade da regio durante o sculo XIX e aps a
Abolio, em 1888. Atualmente esses grupos so representados por geraes
quilombolas, memrias e tradies culturais.

REFLETINDO A MEMRIAS DOS IDOSOS DA CIDADE DE BAG/RS:
ASPECTOS HISTRICOS, SOCIAIS E FISIOLGICOS DO
ENVELHECIMENTO

Clarisse Ismrio
claismerio@gmail.com

O envelhecimento um processo biolgico natural, mas devido s exigncias do
mercado de trabalho idoso era transformado num ser descartvel, uma vez que no
possua condies de produzir e sua fora de trabalho era comprometida devidos aos
problemas de sade causados pelo avano da idade. Com o passar do tempo este
conceito teve que ser repensado, pois observou-se que a populao no mundo tem
envelhecido muito nos ltimos anos. Ocorreu uma gradativa diminuio na taxa de
mortalidade ocasionada pela melhoria da qualidade de vida resultante das
campanhas de vacinao sistemticas, saneamento bsico e amplo desenvolvimento
da medicina e das pesquisas na rea de Gerontologia e Geriatria. Tais estudos
caminharam para a construo de polticas pblicas baseadas no conceito de
Envelhecimento Ativo. Diante das questes levantadas consideramos de relevncia
cientfica o estudo aprofundado e sistemtico das memrias das pessoas idosas, uma
vez que so narradores de um passado vivenciado. A cidade de Bag/RS possui uma
populao de 15 mil idosos, numa populao de 116. 792 habitantes, que so
atendidos atravs dos programas de polticas pblicas do governo. No presente
projeto objetivamos analisar a memria das pessoas idosas do municpio sob a
perspectiva dos aspectos histricos, sociais e fisiolgicos do envelhecimento. Trata-se
de uma pesquisa sob a metodologia da pesquisa transdisciplinar, na qual esto sendo
entrevistados 40 idosos que participam das atividades do Centro do Idoso/ Bag. Os
idosos participantes da pesquisa esto respondendo questionrios abertos e

20
fechados, ao todo so 7 tipos, contemplando as seguintes reas de anlise: histria,
sociologia, antropologia, lingustica, fisioterapia, biologia, farmcia, administrao,
nutrio e psicologia. Os resultados so ainda parciais, mas j podemos destacar
alguns dados preliminares. Observamos que o aspecto emocional est sempre
presente quando os idosos buscam rememorar os fragmentos de seu passado, sendo
estes marcados por momentos felizes ou tristes. Nas questes relacionadas a fatos
polticos e histricos, os idosos tiveram maior dificuldade em acessar tais ideias. As
grandes tragdias, que so fruto da memria coletiva, se mostraram mais fceis de
rememorar, j questes relacionadas ao cotidiano, questes relacionadas memria
individual, so as mais fragmentadas. Podemos constar ainda que, especificamente,
esse grupo de idosos vivencia o envelhecimento ativo, uma vez que desenvolvem
atividades fsicas, ldicas e esto inseridos em sua comunidade. A pesquisa anda est
em fase inicial, desta forma no temos ainda dados conclusivos. A previso para o
termino da coleta de dados agosto de 2014, quando iniciaremos a produo dos
relatrios finais e do documentrio que foi previsto pelo projeto.

TERRITRIO EM CONFLITO NA REGIO DO CARIRI PARAIBANO

Carla Mailde Feitosa Santa Cruz
carlacavn@hotmail.com

Este estudo resultado do Trabalho de Concluso do Curso de Licenciatura em
Educao do Campo intitulado: Estudo do conflito identitrio e territorial nas
comunidades rurais de Olho Dgua do Padre e Caititu que teve como foco
principal a compreenso de como se constitui a identidade de um grupo, mas para
que esta compreenso fosse possvel foi necessria a abordagem de alguns termos
geogrficos, histricos e sociolgicos aplicados ao estudo. Por se tratar de um
limitado espao, trataremos de abordar neste ensaio, os aspectos ligados a
territorializao, reterritorializao e a identidade nas comunidades rurais estudadas,
tendo como referncia as memrias pesquisadas atravs da histria oral. Foi com o
propsito de explicar, ou pelo menos iniciar a discusso sobre a produo das
identidades dos sujeitos do campo no cariri paraibano que este estudo veio colaborar;
bem como, promover reflexes sobre os conceitos de territrio e reterritorializao.
Aqui, as memrias e as vivncias dos sujeitos pesquisados se prestam
prioritariamente a ser fontes de significados para a identidade que est se delineando
nas citadas comunidades rurais e servir como elementos justificadores do processo
de territorializao e desterritorializao em curso. Com a realizao das entrevistas
foi possvel identificar os elementos envolvidos na apropriao do espao geogrfico
e os fatores constituintes do sentimento de pertena pelo do territrio de Sum. Na
trajetria de vida percorrida pelos moradores, vrios so os fatores marcantes que os
fazem afirmar ser de um territrio e negar pertencer ao outro. A investigao destas
memrias constituiu-se como uma possibilidade de estudo dos elementos

21
constitutivos da identidade. A investigao destas revelou tambm a importncia (ou
falta) do sentimento de identificao para com determinado territrio. A luz das
teorias postas foi possvel compreender que as identidades se constroem a partir da
necessidade do momento e recorrendo as mais diversas justificativas, tanto
contemporneas, como remotas, ambas importantssimas para se compreender a
relao de pertencimento por determinado territrio.

22
GT 3 - MEMRIA E REGIME CIVIL MILITAR (1964 - 1985) CAMPO E CIDADE
Coordenadores: Prof. Dr. Regina Beatriz Guimares Neto UFPE
Prof. Dr. Antnio Torres Montenegro UFPE

A IGREJA CATLICA NA CIDADE DE CARUARU E O GOLPE CIVIL-MILITAR
DE 1964.
John Lennon Jos da Silva
john@apostoladoscr.com.br

O presente trabalho o resultado de pesquisa vinculada ao PIC (programa de
iniciao cientifica) da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras de Caruaru
(FAFICA) realizada entre Agosto de 2011 e Agosto de 2012. A pesquisa toma como
recorte temporal o perodo da instituio do golpe militar na dcada de 1960, tendo
como foco o ano de 1964 com a instaurao do golpe civil-militar. A pesquisa
desenrolou-se sobre os flashes do cenrio poltico-religioso da cidade de Caruaru no
referido perodo, e teve como um dos objetos fazer uma anlise dos discursos
ideolgicos de articulistas e clrigos da diocese de Caruaru. Tais informaes foram
levantadas e analisadas no jornal A Defesa, semanrio de orientao catlica que
foi mantido pela Diocese de Caruaru e que circulou na cidade entre os anos de 1932 e
1985. Este jornal ocupa um papel fundamental para o desenvolvimento do tema, na
medida em que ajuda-nos a filtrar as tenses ideolgicas e representaes de poder
que permearam o imaginrio social da sociedade caruaruense durante os anos de
1964. Buscando fazer referncias a posio poltica-ideologica da ala conservadora da
Igreja Catlica no Brasil na legitimao da chamada Revoluo de 31 de Maro. Em
um contexto marcado pelas preocupaes sociais que permeavam o pensamento de
parte do clero catlico, e tambm pela condenao do socialismo, marxismo e
comunismo por parte do Magistrio extraordinrio da Igreja Catlica. O presente
trabalho faz uso de reportagens, colunas e artigos que tocam a maneira como o clero
conservador da Igreja Catlica em Caruaru que mediante os artigos jornalsticos e
outras aes reproduziram o iderio da nova ordem autoritria e a negao absoluta
dos seus opositores. A pesquisa tambm buscou fixar neste cenrio a atuao do
bispo de Caruaru, Dom Augusto Carvalho durante o golpe civil-militar de 1964.

ENTRE AS BANDEIRAS DE LUTA E A DITADURA MILITAR: O MOVIMENTO
UNIVERSITRIO EM CAMPINA GRANDE PB (1964/1967)
Erica Lins Ramos
lins.erica@yahoo.com.br

23
No dia 31 de maro de 1964, teve incio na poltica brasileira um perodo que duraria
21 anos e que logo ficou denominado de ditadura militar. Entretanto, na medida, que
esta poltica foi se consolidando, movimentos organizados por vrios setores da
sociedade foram emergindo nas cidades brasileiras, dentre as que contestaram a
poltica vigente deste perodo, nos interessamos em pesquisar a cidade de Campina
Grande PB, e entre os movimentos que repudiaram a poltica dos militares,
selecionamos o movimento universitrio campinense no corte temporal que vai de
1964/1967. Em Campina Grande, quando do golpe-civil-militar, os cursos de nvel
superior, ainda estavam se solidificando. Assim, apesar da Politcnica ter sido criada
na dcada de 1950, somente foi federalizada em 1960, todavia, contando com uma
parcela mnima de investimento pelos rgos pblicos. Por outro lado, a URNE
surge em 1966, ou seja, sob a poltica autoritria das Foras Armadas, por meio de
um projeto defendido, praticamente, pelos habitantes e polticos da cidade. Partindo
desse pressuposto, nossa pesquisa visa apreender a receptividade da poltica
introduzida no Brasil aps o dia 31 de maro de 1964 pelos universitrios
campinenses, no propsito de refletir acerca das relaes articuladas com a poltica
das Foras Armadas, peregrinando nas bandeiras de luta at o ano de 1967. Partindo
deste pressuposto, e interessados nas discusses de como aos poucos o movimento
universitrio campinense, se apropriou de bandeiras defendidas por uma cultura
poltica de esquerda, no qual, levou a maioria dos discentes, se no no imediato ps-
golpe, mas logo aps o golpe, a identificarem na poltica das Foras Armadas
medidas no democrticas, a lutarem contra a ditadura militar, adotamos como
aporte terico Nova Histria Poltica, sobretudo as discusses sobre o conceito de
cultura poltica, com o propsito de compreendermos como uma determinada
cultura poltica influncia os sujeitos nos mais diversos ambientes. E como fonte, nos
apropriaremos dos noticirios publicados pelo Jornal Dirio da Borborema, pois, por
este ser um impresso editado na cidade de Campina Grande, mantinha uma
preocupao em publicar os acontecimentos ocorridos na cidade, inclusive os
deflagrados pelos estudantes.

CONTESTAO RACIAL: UMA ANLISE DAS PERFORMANCES DE TONI
TORNADO NOS ANOS DE 1970 A 1972.
Leidiane Santos Oliveira
leidy_bb18@hotmail.com

Este trabalho tem como objetivo analisar a performance artstica de Toni Tornado
durante o V Festival Internacional da Cano (1970), quando esse artista negro
ganhou grande projeo ao defender a msica BR-3. Sua postura em palco, com
claras referncias ao Black Panters foram interpretadas como subverso crtica ao
Governo Militar. De modo que, ao realizar anlises de fontes audiovisuais, sobre a
cano BR-3, prope-se um debate sobre msica e a identidade tnica que perpassava

24
a crtica social revelada pela interpretao de Toni Tornado. Com isso, possvel
demonstrar como o artista de Msica Popular trazia para suas manifestaes
artsticas elementos de sua vivncia, traando dilogos com suas interpretaes
musicais.

O FILHOS DE HOJE, HOMENS DE AMANH, 1964 ACONTECEU EM ABRIL
Enzio Gercione Soares De Andrade
balbec@uol.com.br

O presente trabalho uma tentativa de estabelecer a partir de investigaes em
fontes hemerogrficas e obras memorialsticas, bem como relatrios de suposta
subverso protagonizados no Estado do Rio Grande do Norte, como ocorreu o golpe
civil-militar de 1964 na cidade do Natal no perodo da administrao do ento
prefeito Djalma Maranho, as perseguies polticas feitas pelo governo estadual a
cargo do Governador a poca, o Sr.Aluzio Alves, e a desarticulao dos movimentos
populares de educao e cultura que estavam se realizando na capital potiguar em
princpios da dcada de 60 do sculo passado. Tendo por base o relatrio veras", os
arquivos jornalsticos do dirio Tribuna do Norte e o memorial de Mailde Galvo,
vtima de sanha persecutria no alvorecer da ditadura militar brasileira.

LEMBRAR PARA NO ESQUECER: ENTRE A MEMRIA E A VERDADE DA
CRIAO DA COMISSO ESPECIAL DOS MORTOS E DESAPARECIDOS
POLTICOS (CEMDP) INSTAURAO DA COMISSO NACIONAL DA
VERDADE (CNV).
Fbio Pereira Feitosa
feitosa-pereira@hotmail.com

Lembrar Para No Esquecer: Entre a Memria e a Verdade Da Criao da Comisso
Especial Sobre Mortos e Desaparecidos Polticos (CEMDP) Instaurao da
Comisso Nacional da Verdade (CNV). A Comisso Especial Sobre Mortos e
Desaparecidos Polticos (CEMDP) foi criada no ano de 1995, pela Lei n 9.140. Por
meio da mesma, o Estado reconheceu a responsabilidade pelo desaparecimento e
assassinato de pessoasque tenham participado ou foram acusadas de participao em
atividades polticas entre: 2 de setembro de 1961 a 5 de outubro de 1988. Segundo
Marilena Chau (IN DE DECCA, 1984, p.17) , a histria pode ser narrada de vrias
formas, seja ela pela tica dos vencidos ou tecida para atender a determinados
interesses de grupos dominante da sociedade, a esta verso, convencionou-se a
cham-la de Histria Oficial. Durante muito tempo a Histria do Vencidos foi
simplesmente esquecida ou ignorada. Entendemos aqui, que a CEMDP constitui-se

25
em um espao de suma importncia para o regaste e preservao da Memria dos
grupos que se opuseram ao Regime Militar Brasileiro (1964-1985). A Comisso
Nacional da Verdade (CNV), por sua vez, foi criada em 2011, por meio da Lei n
12.528, e instituda em 16 de maio de 2012, a mesma ter o prazo de dois anos para
investigar os crimes e abusos aos Direitos Humanos no Brasil entre 18 de setembro
de 1946 a 5 de outubro de 1988. A compreenso de eventos ocorridos no passado se
faz necessrio para o processo paulatino de construo da cidadania. Partindo desta
afirmao, acreditamos que a aprovao da Lei n 12.528 de suma importncia,
tendo em vista que: finalmente dar reais possibilidades investigao das graves
violaes aos Direitos Humanos ocorridas no Brasil entre 18 de setembro de 1946 a 5
de outubro de 1988. Este trabalho tem como objetivo analisar o contexto da criao
da Comisso Especial Sobre Mortos e Desaparecidos Polticos, bem como a criao da
Comisso Nacional da Verdade. Analisaremos aqui tambm as aes
desempenhadas pelas mesmas e as suas respectivas lutas pela Memria e Verdade.

MEMRIA E ESQUECIMENTOS: GUERRILHA DO ARAGUAIA E OS
MORADORES DA REGIO DO CONFLITO
Euclides Antunes de Medeiros
euclides.antunes@uol.com.br

O principal foco deste trabalho problematizar a participao, e as percepes acerca
desta participao, dos moradores da regio que compreende o norte de Gois, sul
do Par e sul do Maranho no conflito armado que ficou conhecido como Guerrilha
do Araguaia a partir de um olhar desviante. Desviante porque deslocamos nosso
olhar dos militantes de esquerda e dos militares procurando recolocar na cena
histrica os sujeitos que, na maioria dos escritos sobre esse processo, figuram quase
que invariavelmente em segundo plano, servindo muito mais como fontes de
informao do que figurando como sujeitos ativos no processo. Pretende-se ainda
problematizar os filtros que recaem sobre a oralidade a medida que os depoimentos
de tais sujeitos sejam colhidos por diversificados sujeitos dentre os quais
historiadores, socilogos, jornalistas e escrives.

O MEDO COMO CONTROLE SOCIAL: PERSPECTIVA DE PAULO XAVES
Wellington Jos Soares dos Santos Jnior
wellington.jssjunio@ufpe.br
O medo surge na histria poltica brasileira como um sinal de perigo que era
iminente para a populao brasileira, sobretudo ao qual pertence sua ala mais
conservadora. E esse medo vem no formato de represso ao comunismo existente

26
desde a dcada de 60. Contudo, este trabalho seguir uma anlise ps-golpe militar
(1964), destacando as memrias de Paulo Tavares Xaves contrastando com os fatos
que se seguiram durante a trajetria da ditadura em Pernambuco, detalhando o
medo imperativo perante a sociedade, com suas perseguies e sequestro.

O POVO EM EXPRESSO: OS MOVIMENTOS DE BAIRRO EM SO PAULO
NA DCADA DE 70
Amanda Vanbia R. Guerra
amandavrguerra@hotmail.com

Neste trabalho, procuro identificar os movimentos de bairro na periferia de So
Paulo, na dcada de 70 analisar como se deram as organizaes e atuaes desses
grupos, suas bandeiras de luta e a partir da pretendo fazer uma outra anlise de
acordo os discursos pr e ps 70, momento em que a viso jornalstica e intelectual
sobre esses movimentos mudam a partir do envolvimento de alguns intelectuais
nestes movimentos. A partir da anlise de bibliografias como Eder Sader, Marcos
Peruso, Luis Anastcio Momesso, Maria Ceclia, os artigos do livro organizado por
Jorge Ferreira e Lucilia Delgado e a entrevista realizada com o professor Luiz
Anastcio Momesso, pude perceber a forma como eram retratados esses movimentos
por outros intelectuais mais progressistas da poca. A grande crtica trazida por eles
a de que esses intelectuais progressistas tinham uma viso muito minimalista e
superficial dos movimentos e que o pr-70 carregado de preconceitos e falta de
conhecimento de causa. O que percebe-se no ps-70 a reviravolta que as
publicaes trazem com relao aos movimentos. Nesse momento, os intelectuais
esto se engajando nos movimentos e/ou convivendo com militantes e isso traz uma
nova viso de causa desses movimentos. Dessa vez passamos a perceber que a
pluralidade desses movimentos se d por conta da excluso da sociedade e que cada
um apesar de ter sua bandeira de luta, tinham como propsito maior melhoria das
condies de vida que tinham naquele momento.

POLTICAS MILITARES E MILCIAS POLICIAIS: A PERMANNCIA DA
DITADURA MILITAR NA PARABA E OS "MO BRANCA"
Helmano de Andrade Ramos
helmanoandrade@yahoo.com.br

O Objetivo efetuar o estudo dilatado, sobre as polticas ditatoriais, em relao s
oposies sociais no Brasil durante o regime de ditadura. Aqui entendido, como
iniciado no estado novo de Getlio Vargas (1945) e que permanece pelo menos at a
metade da dcada de 80, tornados reflexos com a formao dos primeiros grupos

27
paramilitares, no interior das suas instituies policiais, o que formata o trabalho em
trs sentidos. Primeiro direcionar-se ao Exrcito Motorizado, que sai do interior da
casa de Vargas e que quando publicamente conhecido, se torna Esquadro da
Morte, e inspiram as histrias dos Mo Branca no Rio de Janeiro. Para em seguida
defini-los em um contexto de potencializao do fanatismo repressivo, da ordem e do
progresso. Escancarado no governo de Mdici, na dcada de 70, por represso
oficialmente violenta, exercido fundamentalmente pelo servio de inteligncia de So
Paulo DOI-CODI. Para atingir suas relaes de permanncias, com as polticas na
regio Nordeste do Brasil, das oligarquias, do medo comunista e de camadas sociais,
que em Campina Grande-PB, se traduz do desenvolvimento dos grupos de
extermnios, em pocas de permanncia das teorias da formao militar, tanto quanto
de indicadores da abertura poltica, que tanto balizam as histrias dos Mo Branca,
como percebe suas relaes com outras capitais e grupos paramilitares, nessas
existentes.
PRESIDENTE MDICI: A INVENO DE UM AUTOR
Filipe Menezes Soares
menezes.fs@gmail.com

Atravs de um estudo que privilegia a funo histrica e cultural desempenhada
pelo autor que, neste artigo, proponho a anlise de textos assinados por Emilio
Garrastazu Mdici entre os anos de 1969 e 1974. Problematizar a autoria do
presidente apontar algumas caractersticas do modo de existncia, circulao,
funcionamento e apropriao dos discursos do governo civil-militar. Ao mesmo
tempo, um estudo de autoria tambm permite realizar uma descrio do momento
histrico no qual est inserido o presidente, entendendo as particularidades do
perodo em que responde como chefe de governo. A narrativa pretende estabelecer
dois movimentos. O primeiro seria alargar os discursos do Mdici, abrindo espao
para que sejam reconhecidos os diversos sujeitos, instituies e representaes que
compem essa fala. O outro movimento entender como a figura de Mdici foi
forjada nesses discursos e qual papel desempenha esse sujeito-autor. A partir desse
duplo movimento pretendo expor aguns objetivos polticos do governo civil-militar
em fazer do presidente um autor de textos e livros: Emlio Garrastazu Mdici um
autor inventado pelo governo civil-militar. Esta uma das facetas que compem um
maior projeto de pesquisa; e ela que pretendo expor neste trabalho. Entretanto,
problematizar a autoria de Mdici faz-se necessrio a medida que se pretende
estudar determinadas polticas pblicas de seu governo. este universo das polticas
pblicas que tambm me permite utilizar depoimentos orais. No momento em que
uma srie de metas do governo esto expostas nos textos de autoria do presidente
Mdici, pude entre-cruzar os discursos oficiais com os relatos de memria da
populao que participaram dos projetos da ditadura civil-miitar. um recorte que
privilegia as polticas direcionadas para as reas ditas subdesenvolvidas do territrio
nacional (Nordeste e Amaznia). Os depoimentos orais esto entre-cruzados com os

28
discursos oficiais para melhor problematizar a maneira com que o governo da
ditadura agenciou as populaes em torno de seus objetivos. Por outro lado, mesmo
diante do controle governamental, os testemunhos permitem um outro olhar sobre a
relao entre indivduos e instituies. Nesta relao, os relatos orais possibilitam
entrever um novo campo de possibilidades para o estudo dos objetivos e metas da
ditadura civil-militar.

RELATOS DE TRABALHO: O DESLOCAMENTO DE TRABALHADORES DO
NORDESTE PARA A AMAZNIA (1970-2001).
Joana Maria Lucena de Arajo
joanamary2@hotmail.com

O interesse maior de meu trabalho a investigao da experincia resultante da
migrao no sentido Nordeste-Amaznia; tomo como base para o desenvolvimento
da pesquisa os documentos da Prelazia de So Flix do Araguaia, no espao de
tempo de 1970 a 2001. A rea de estudo privilegiada ser o espao abrangido pelo rio
Araguaia, norte de Mato Grosso e sul do Par, onde predomina o agronegcio. A
escolha da dcada de 1970 como ponto de partida do recorte temporal no foi
aleatria. H outras fases da histria brasileira em que se observa um grande fluxo
migratrio na direo Nordeste-Amaznia, como nos ciclos da borracha, por
exemplo, todavia, o que me chama a ateno nas ltimas dcadas do sculo XX so
os projetos denominados de colonizao, implementados no mbito das polticas
governamentais de distribuio e venda de terras, associadas s estratgias de
controle poltico durante o perodo do regime civil-militar. Tomo como referncia os
trabalhos, artigos e livros, da historiadora Regina Beatriz Guimares Neto, que
desenvolve anlises buscando entender os projetos de colonizao na Amaznia
como parte das polticas pblicas colocadas em prtica pelo governo civil-militar,
demonstrando a tentativa do regime de dispor do territrio amaznico, distribuindo
grandes extenses de terra iniciativa privada, em detrimento daqueles que
realmente necessitavam da terra para trabalho, os trabalhadores. A partir deste
panorama poltico, social e cultural, minha pesquisa se prope a estudar e pesquisar
as condies de vida e trabalho do migrante proveniente do Nordeste que se dirige a
regio amaznica, principalmente o norte de Mato Grosso e o sul do Par, conhecido
tambm como regio do Araguaia. Procuro relacionar e contrapor a experincia deste
trabalhador com os demais atores envolvidos em sua empreitada, como suas
famlias, aquelas que permanecem em seus lugares de origem ou aquelas que os
acompanham; e as instituies envolvidas na defesa desses trabalhadores, como os
Grupos Mveis de Fiscalizao do Ministrio do Trabalho e Emprego, Comisso
Pastoral da Terra, entre outros, priorizando os acontecimentos do tempo, as
diacronias e singularidades.

29
TRAJETRIA DO MOVIMENTO ESTUDANTIL DE CAMPINA GRANDE- PB
(DCADA DE 60)
Rosicleide Henrique da Silva
rose_netsr@hotmail.com

Durante os anos da Ditadura Militar no Brasil os movimentos populares sofreram
bastante represso, mas tambm buscaram reivindicar seus objetivos perante a
sociedade. Dentre esses movimentos nos deteremos a analisar o Movimento
Estudantil de Campina Grande- PB na dcada de 60, evidenciando quais eram suas
reivindicaes para a sociedade campinense, as suas formas de luta desenvolvidas no
contexto da Ditadura Militar, bem como o papel desenvolvido nesse perodo pelo
Centro Estudantal Campinense (CEC). Assim, no intuito de dar voz aos novos
atores sociais utilizaremos do mtodo da Histria Oral e das fontes jornalsticas.

VIVAS DA SECA, PERSPECTIVAS E ABORDAGENS
Marcelino Marcolino da silva
marcelino.silva11@hotmail.com

Este artigo trata sobre as vivas da seca no Nordeste, mais especificamente na
Paraba, levando em considerao as dificuldades de sobrevivncia devido seca, a
realidade das mulheres que foram consideradas vivas com os maridos vivos. Dessa
forma, buscaremos analisar os meios utilizados para garantir o sustento dos filhos, e
como estes filhos foram criados at certo ponto sem a presena do pai. Tambm se
propem analisar as relaes que as mesmas tinham com a terra, como se sentiam, o
que pensavam em um perodo de tempo que corresponde a duas dcadas de 1958 a
1978 e quais as perspectivas de vida neste perodo, portanto fazem-se necessrio
utilizar a metodologia da Histria Oral, realizada entrevista com uma senhora que
passou por estes estgios, buscando respectivamente a anlise dos momentos de sua
vida e de sua convivncia familiar, a respeito das prticas de sustentabilidade da
famlia e as formas como estas se empregavam na poca. Conclumos que, devido s
muitas dificuldades, as vivas das secas tiveram que enfrentar trabalhos pesado e
buscaram novos caminhos, mostrando que apesar das dificuldades souberam de
alguma forma ver novos horizontes.

CASSAR E CAAR: RESQUCIOS DO GOLPE MILITAR DE 1964 EM CAMPINA
GRANDE.
Joabe Barbosa Aguiar
joabe-historia@hotmail.com

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Como leitores vidos por novos horizontes e paisagens do passado, convido-lhes
para esta trajetria em busca de novos significados sobre o golpe militar de 1964 em
Campina Grande. Trata-se de uma investigao acerca das primeiros passos, aes e
discursos promovidos pelos novos donos do poder, tendo como foco, suas
implicaes na cidade de Campina Grande. Nos idos de 1964, a cidade exalava
expectativa e entusiasmo, pois, estava sendo preparada, trajada e adornada para
comemorar o seu primeiro centenrio (1864 1964), mas o papel de protagonista da
urbe pr-centenria foi usurpado por homens fardados, que nos primeiros dias de
Abril passaram a caar e cassar os inimigos do Brasil. Conduzimos teoricamente
nosso trabalho a partir do debate com a Nova Histria Poltica e sua relao com o
campo cultural, enfocando as tramas, os ritos e os smbolos que permeiam o universo
poltico cultural. Adotamos como fonte de pesquisa o jornal Dirio da Borborema
que circulara no perodo em anlise, alm dos livros de Ata da Cmara dos
Vereadores de Campina Grande e das fontes orais, de pessoas que viveram e
sentiram os efeitos do golpe militar em Campina Grande. Metodologicamente nos
pautamos pela anlise das falas, impresses e observaes produzidas do contato
com nossas fontes, com a preocupao de irmos alm do meramente escrito e dito, no
sentido de compreender seus discursos como resultantes das relaes de poder.
Neste intuito, pretendemos enveredarmos nas trilhas polticas, seguindo pistas e
rastros que nos fornea certas evidncias para construo de nossa narrativa. Como
artfice da casa de Clio, propomos trazer algumas contribuies para o debate que
ronda a nova histria poltica, assim como, lanar novos olhares e leituras sobre o
golpe militar em Campina Grande.

31
GT 4 - GNERO, MEMRIA E HISTRIA ORAL
Coordenadores: Prof. Dr. Rosilene Dias Montenegro UFCG

ENTRE BORDADOS E AGULHAS: INDCIOS DA TRAJETRIA DE VIDA E
PRTICAS DOCENTES DE UMA EDUCADORA DO CURSO DE ECONOMIA
DOMSTICA EM BANANEIRAS/PB (1960-1970)

Wanderlia Farias Santos
wanderleiabr@hotmail.com

O presente texto faz parte de uma pesquisa maior, financiada pela CAPES, intitulada
Entre linhas, bordados e sabores: memrias e histrias de trs educadoras do Curso
de Economia Domstica em Bananeiras/PB (1960-1970). o objetivo analisar as
prticas docentes de educadoras do Curso de Economia Domstica do CAVN em
Bananeiras/PB (1960-1970). O recorte temporal apresentado tem incio no ano de 1960
e vai at o ano de 1970, por ter sido o apogeu das turmas do Curso de Economia
Domstica no CAVN, perodo em que as educadoras exerceram suas prticas no
local. Porm, o espao aqui, destinado para registrar alguns indcios da histria de
vida e prticas docentes de uma das educadoras do Curso de Economia Domstica:
Ins Matias. O aporte da Nova Histria Cultural possibilitou o desenvolvimento de
estudos como este, dando importncia a novos objetos de investigao com o auxlio
de fontes como a histria oral e a memria, contribuindo para o campo da Histria
da Educao, ao trazer tona a voz de indivduos antes renegados pela Histria
Tradicional. Pautado na metodologia da Histria Oral, inicialmente, discuti-se sobre
a importncia da Histria Oral e a Memria como fontes que propiciam construir um
passado atravs do tempo presente e, sob a voz e o olhar de uma ou mais pessoas.
Historicamente, resgata-se a origem da Disciplina de Economia Domstica e o
contexto no qual a mesma estava inserida, e ao fim, traz fragmentos da vida da
educadora e algumas de suas prticas docentes. Como categorias de anlise,
trabalham-se aqui, prticas docentes e relaes de gnero, compreendendo que, no
h como estudar as prticas das professoras do Curso de Economia Domstica, sem
percorrer os espaos em que se produziram as relaes de gnero e suas
representaes. Destarte, com essa pesquisa, espera-se contribuir com os estudos que
esto sendo desenvolvidos em Histria da Educao acerca das prticas docentes de
educadoras paraibanas, registrando suas histrias a partir de suas memrias e,
colaborando para a escrita da histria da educao local.

HISTRIA ORAL ENTRE A TEORIA E A PRTICA: NOSSAS EXPERINCIAS
Elane Cristina do Amaral

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enale13@yahoo.com.br
Janielly Souza dos Santos
janiellysouza@yahoo.com.br

Na busca de produzirmos uma histria atraente, que conquiste tanto aquele que
escreve, quanto quele que l, recorremos metodologia da Histria Oral. Nisso ao
propormos uma histria prazerosa, consideramos uma histria viva que pulsa, ri, e,
s vezes, chora, uma histria de homens e mulheres que ainda respiram os
acontecimentos que presenciaram em suas vidas, rica pela possibilidade de reflexes
acerca de experincias sensveis que, muita vezes, no podem ser fixadas pela escrita.
Neste sentido, o presente trabalho procura pensar a metodologia de pesquisa da
Histria Oral como ferramenta relevante na produo histria, ferramenta que por si
s produz um resultado encantador, mas que em alguns casos pode vir a se juntar
com outras ferramentas, outras metodologias de pesquisa. Diante destas
consideraes, discutiremos os usos da Histria Oral a partir de duas pesquisas
realizadas: a primeira diz respeito s memrias do cotidiano da Comunidade
Remanescente de Quilombo Grilo em Riacho do Bacamarte 1930-2010, no tocante as
suas festas, a produo do barro e do labirinto; e a segunda, sobre os espaos de lazer
e sociabilidades nas Branas/Baranas das dcadas de 50 e 60 do sculo XX. Na
produo do trabalho, recorremos a ALBERTI, MEIHY, AMADO, MORAES,
FRANOIS para refletirmos os usos da Histria Oral, e ROUSSO E PORTO JR. no
que concerne a discusses acerca da Histria do Tempo Presente.

LOLITA ENTRE JORNAIS E RELATOS DE MEMRIA: O MADAME SAT
PERNAMBUCANO?
Sandro Jos da Silva
sandrosilvahistoria@yahoo.com.br

O presente trabalho se prope a traar a relao das fontes escritas com os relatos de
memria. Notadamente atravs da histria oral. O foco da nossa discusso ser sobre
a ampliao dos horizontes de anlise que os registros orais podem trazer para os
estudos de gnero e identidades. Principalmente quando trabalhamos com
biografias. Trata-se de um dos resultados da minha Dissertao de Mestrado sobre a
homossexualidade masculina na cidade do Recife, na dcada de 1970. Ao longo da
pesquisa encontramos um personagem bastante emblemtico do perodo: Ivo Alves
da Silva, mais conhecido como Lolita. Ele ou Ela era uma figura um tanto pitoresca e
popular. Tanto os jornais do perodo como as memrias de nossos interlocutores,
nos dizem que Lolita vivia cantarolando uma frase: Quem no conhece Lolita, no

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conhece, o Recife. E de fato, ainda hoje, esse personagem rememorado pelos
moradores mais velhos da capital pernambucana ou quem por l transitava,
principalmente nos espaos bomios e do baixo meretrcio. Lolita comeou a ficar
conhecido desde a dcada de 1960, mas at hoje ele lembrado e por vezes
enaltecido como um homossexual brabo que ningum segurava, nem mesmo o
mais forte dos homens. H algumas estrias que falam de brigas dele contra dois,
trs ou mais homens ao mesmo tempo, sendo que ele quase sempre saa na
vantagem. Entre os nossos entrevistados quase unnime a opinio de que, quem
nunca ouviu falar em Lolita no pode ser pernambucano. Lolita, ainda comparado
a Madame Sat, o famoso homossexual dos nos 60 e 70, do sculo XX, que marcou
poca no Rio de Janeiro. Pelas anlises dos depoimentos que realizamos e dos jornais
que pesquisamos, Lolita parece ser uma daquelas personagens que se imbricam
prpria imagem e percepo que os caminhantes tm da cidade. como se houvesse
uma espcie de poca de ouro em que o Recife abrigava sujeitos venerados pela sua
valentia, boemia e irreverncia, sendo recordados com saudades e ao mesmo tempo
com orgulho por aqueles que vivenciaram esta poca.

NARRANDO HISTRIAS E TECENDO O PASSADO: A ESCOLA
POLITCNICA DA PARABA E SUAS MLTIPLAS MEMRIAS
Jos Valmi Oliveira Torres
fabiocg@gmail.com
Fabio Ronaldo da Silva
josevalmi@yahoo.com.br

O trabalho aqui apresentado uma reflexo sobre as contribuies e dificuldades do
uso da Histria oral como metodologia de pesquisa utilizada ao longo de quase dez
anos pelo Projeto Memria da Cincia e Tecnologia em Campina Grande. O objetivo
principal da proposta aqui apresentada perceber as formas de narrar a histria da
Escola Politcnica da Paraba por homens e mulheres que contriburam de diferentes
formas, na construo e consolidao da primeira instituio de ensino cientfico na
cidade de Campina Grande (PB). A Escola Politcnica, criada em 1952, ofereceu nos
primeiros anos o curso de Engenharia Civil e, posteriormente, os cursos de
Engenharia Mecnica e Engenharia Eltrica. Na dcada de 1950, quando o processo
industrial assume maior importncia no desenvolvimento econmico do pas, altera-
se o quadro organizacional do espao regionalizado por Campina Grande. Isto
porque, implanta-se uma nova poltica econmica a favor do Centro-Sul, passando o
Nordeste a se integrar na nova diviso inter-regional do trabalho. Existem muitas
indicaes para afirmar que a histria da cincia e da tecnologia em Campina Grande

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passa obrigatoriamente pela criao da Escola Politcnica hoje, Universidade Federal
de Campina Grande (UFCG). E estes tiveram relao com iniciativas e realizaes
voltadas para a pesquisa tecnocientficas e para o desenvolvimento da cidade e
regio. A Politcnica firmou-se como um espao de produo de cincia e tecnologia
na cidade de Campina Grande, graas a formao de profissionais qualificados, dos
laboratrios, da chegada do primeiro computador, as cooperaes internacionais,
bem como a relao estabelecida entre a Escola e os vrios segmentos sociais da
cidade e regio, com a prestao e manuteno de importantes servios realizados
para instituies pblicas e privadas. Cientes da importncia da referida instituio,
pesquisadores do Projeto Memria, devido quase inexistncia de obras
bibliogrficas sobre a Politcnica, optaram por trabalhar com a metodologia da
Histria Oral tendo como principais colaboradores, homens e mulheres que
relataram, a partir de seus lugares, a vivncia que tiveram na Escola. A partir desses
relatos, busca-se perceber de que modo o gnero atravessa essas narrativas.

O COTIDIANO DA PROSTITUIO NA CIDADE DE TAPERO: A
CONSTRUO DE UMA REPRESENTAO SOCIAL SOBRE A PROSTITUTA
E SOBRE A PROSTITUIO.
Izabelle Mayara Ramos de Oliveira
izabelle_mayara@hotmail.com

Este trabalho discute o cotidiano da prostituio na cidade de Tapero- PB durante a
dcada de 1930, perodo em que se deu o conflito politico religioso estabelecido entre
a autoridade religiosa da cidade, apoiado pelo discurso mdico sanitarista, e o chefe
do executivo municipal, ocasionando em 1939 a transferncia da Zona de Meretricio
daquela localidade. Atravs dos relatos orais de memria buscamos identificar
indcios do cotidiano dessas mulheres e perceber que representaes sociais foram
construdas em torno delas e da prostituio enquanto funo social.

PIOR DO QUE SER PARECER SER - ESTIGMA E RELAES DE GNERO - O
CASO DA CAMPANHA DE TATIANA MEDEIROS NAS ELEIES 2012 EM
CAMPINA GRANDE - PB
Elizabeth Christina de Andrade Lima
ecalima@terra.com.br

O artigo problematiza o estigma e discriminao de gnero sofrido pelas mulheres
que disputam espaos de poder. O caso para anlise a construo da imagem
pblica da candidata a prefeita de Campina Grande-PB, Tatiana Medeiros (PMDB),

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nas eleies 2012. Durante a referida campanha se espraiou um eficiente circuito de
boatos, que se propagou na cidade, de que a candidata, apoiada pelo atual prefeito,
Veneziano Vital do Rgo, dele seria amante. Tal boato caiu como uma bomba na
cidade e a despeito de toda a vida pbica da candidata, anterior a sua prpria
insero na vida poltica, o fato de ser mdica, reconhecida localmente como uma
excelente profissional, filha tambm de mdico e de nome de famlia tradicional
local, tudo isso no foi suficiente para de certa maneira, sufocar o boato construdo.
Pesou ainda contra a candidata, um outro forte estigma: o de ser uma mulher
separada e me de trs filhos de dois relacionamentos. A fama de amante de
homem casado, de ser a outra, de ser uma mulher independente e liberada
sexualmente, ajudaram na construo de uma imagem pblica altamente
estigmatizada e antiptica a uma sociedade e cultura marcadas pelo preconceito e
discriminao contra as mulheres e a quem ousa ser diferente.

PRATICAS HOMOERTICAS NO DO CARIRI CEARENSE SOBRE LUZ DO
LAMPIO DA ESQUINA
Paulo Silas Silva dos Santos
paulosilas3s@yahoo.com.br

Material considerado marco importante na abertura poltica no Brasil, O lampio
da esquina considerado por muitos um dos primeiros jornais direcionado ao publico
gay, o jornal foi editado entre 1978 a 1981 e foi dirigido populao de lsbicas, gays,
bissexuais, travestis e transexuais (LGBT) em plena ditadura militar. O jornal
representa uma ruptura no sentido de que o jornal foi indito em tratar abertamente
de temas antes considerados secundrios tais como sexualidade, discriminao
racial, artes, ecologia, machismo e a linguagem empregada era comumente a mesma
linguagem desmunhecada e desabusada do gueto homossexual (id.). A partir do
jornal que tematizam as relaes erticas entre homens no Cariri cearense da dcada
de 1970, compreender imerso do homoerotismo como prtica e como identidade
que se dar pelas mos de um Padre: Padre Antnio de Alcntara que, em 1971,
incluir os encontros entre corpos masculinos na construo da memria da regio.

RELAES MOVEDIAS: SUBJETIVIDADES DE GNERO ENTRE O OUVIR E
O CONTAR
Rafaella de Sousa Silva
lela_cubati@yahoo.com.br

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Esse artigo prope partir com relatos de memrias de um ex-aluno e professor de
primeira fase de uma escola municipal do interior da Paraba, a saber, Escola Padre
Simo Fileto (Cubati-PB), para traduzir de forma co-extensiva relaes de gnero que
atravessam corpos agindo coercitivamente nas delimitaes, nomeaes e
classificaes que (re)significam o que adequasse - naturalmente - ao masculino e
feminino. Nesse caso, buscaremos historicizar papis, identidades e identificaes de
gnero partindo da aglutinao de textos tericos queer com os relatos orais,
narrando uma histria oral das relaes de gnero no cenrio escolar cubatiense.

TRADIO, GNERO E SADE NO CONTESTO DA TERRITORIALIDADE
Leonilda Wessling
leonilda.wessling@gmail.com

A pesquisa aqui apresentada nesse artigo compreende parte de estudos j realizados
durante meu Mestrado sobre plantas medicinais, como ainda a continuidade dada
para o desenvolvimento de minha Tese no Programa de Ps Graduao no
Desenvolvimento Regional (Doutorado), sendo acrescentadas as relaes de gnero,
uma vez que gnero e sade so pensados como sendo indissocivel, mesmo porque
a mulher tem sido a responsvel pelos cuidados da sade dos filhos e familiares.
Como aporte terico, a teoria de Bourdieu auxilia para pensar o habitus como uma
caracterstica do grupo tnico em estudo. O objetivo desse estudo compreender as
relaes de gnero que se depreendem dos rituais das prticas de sade de rea rural
de comunidades de imigrantes de uma cidade do Vale do Itaja (SC/Brasil). A
metodologia utilizada qualitativa e recorre-se a etnografia e histria oral.
Observou-se que as relaes de gnero se alteraram, uma vez que as formas de
organizao em torno do tratamento da sade se transformam com a introduo de
programas como, o ESF (Estratgia Sade da Famlia) e a EPAGRI (Empresa Agrcola
do Governo de Santa Catarina). Com essa orientao, o conhecimento das plantas
medicinais passa do privado para o pblico em que a orientao sade vem de fora
do espao familiar. Alm disso, quando pensada no espao domstico no mais
elaborada pela mulher e sim pelo homem, que passa a ver no cuidado a sade, uso
de plantas, uma dimenso comercial, uma vez que representa lucratividade,
alterando habitus desenvolvidos pelos imigrantes alemes. As prticas de sade
representam uma face da luta a respeito da identidade tnica ou regional
(BOURDIEU, 1989, p. 113). A observao da organizao cultural tnica da Vila
Itoupava, permitiu-nos depreender que desde o momento em que vieram se fixar
nessa regio, os alemes que ali residem constituram uma comunidade fechada e
resistente aculturao, o que foi beneficiado pela localizao geogrfica da Vila e
pelo distanciamento em relao cidade de Blumenau. Em virtude do prprio

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quadro em que se deu a imigrao, os imigrantes alemes se fecharam em grupos
bastante hermticos e tambm resistentes influncia um do outro. Essa uma
realidade que vem sendo alterada decorrente do desenvolvimento econmico que
ocorre no apenas na Vila Itoupava e sim de forma globalizada.

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TRADICIONAIS: MEMRIA, HISTRIA E ORALIDADE
Coordenadoras: Prof. Dr. Patrcia Cristina de Arago Arajo - UEPB/NEAB
Prof. Dr. Maria Lindac Gomes de Souza - UEPB/NEAB

AS TIPOGRAFIAS DE CORDEL: A MQUINA DE INVENTAR HISTRIAS

Maria do Socorro Cipriano
maria.cipriano@bol.com.br

A presente anlise visa problematizar as produes literrias das tipografias de
cordel emergentes na Paraba, especialmente na primeira metade do sculo XX,
tomando-as como um espao inaugural para a relao entre as narrativas orais e as
escritas poticas que informam o universo cotidiano de seus produtores e
consumidores. Nessa mudana que vai do oral ao escrito, o folheto passa a
comportar os medos das visagens, do diabo, das assombraes que tradicionalmente
compunham esse imaginrio e, que a partir de ento ganha novas nuances: esse
mundo invisvel passa a ser legvel e visvel medida que o cordel ilumina esses
seres assombrosos. Teoricamente sob a tica de Michel de Certeau e o apoio da
historiografia especfica sobre o tema, podemos afirmar que os cordis, impressos a
partir de experincias individuais e coletivas e, versando tanto sobre histrias
tradicionais como acontecimentos recentes, podem ser analisados pelos historiadores
no como lugar de uma cultura cristalizada e inferior, mas como constituintes da
histria; como lugar de operao, enquanto criao, enquanto potica: o cordel pode
ser concebido como lugar de produo de sentido e de rearticulao das narrativas
que emergem no cotidiano, condensando assim a oralidade e a escrita. A anlise est
vinculada ao projeto As Tipografias de Cordel no Estado da Paraba (1918-1965),
financiada pelo CNPq atravs do Edital de Cincias Humanas e Sociais
(MCTI/CNPq/MEC/CAPES/07/2011).

HISTRIA E ORALIDADE: A VOZ DAS MULHERES PESCADORAS NA
DEFESA DA IDENTIDADE E DO TERRITRIO DO QUILOMBO DO
CUMBE/ARACATI CEAR

Joao Lus Joventino do Nascimento
joaodocumbe@yahoo.com.br

Essa pesquisa busca investigar os impactos dos projetos de desenvolvimento
econmico no modo de vida de uma comunidade costeira, a partir da voz das
mulheres pescadoras. Optou-se por fazer esse dialogo com as mulheres pescadoras
por serem elas, em maioria, a estarem frente das lutas comunitrias por direitos e
serem as que mais sofrem os impactos negativos desses projetos capitalistas em suas

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vidas. Desta forma, estas mulheres, em suas comunidades so as que efetivamente
participam no enfrentamento aos conflitos socioambientais e em outros espaos
polticos. Diante desta realidade, e por estarem na linha de frente das lutas
comunitrias, como tambm de assumir a responsabilidade das atividades
domsticas e demais cuidados. Estas memrias que esto sendo estudadas servem
como instrumento para alicerar uma defesa crtica e embasada nas realidades
vividas, e que vem sendo impactadas por mudanas ambientais nos territrios.
Tendo como base a oralidade e as memrias das pescadoras e suas formas de se
organizarem e lutarem em defesa do territrio coletivo e garantia do seu modo de
vida. O Cumbe uma comunidade formada na sua maioria de pescadores/as com
ascendncia negra, que se deparam com seus espaos pblicos invadidos por
projetos de desenvolvimento econmico como a carcinicultura e a instalao dos
parques de energia elica. na sua relao com o manguezal e campo de dunas que
suas praticas, saberes e modos de fazer so passados de gerao a gerao. Nos
ltimos anos do sculo XX e XXI as comunidades tradicionais vm sendo expulsas de
suas reas onde vivem secularmente e com isso, aumentou o nmero de conflitos
socioambientais nos territrios e, consequentemente, a perda de seus costumes e
relao com a natureza. Este artigo objetiva fazer uma discusso sobre a importncia
das memrias, histrias e oralidades como instrumento importante como garantia e
defesa dos territrios comunitrios, contra a chegada de projetos
desenvolvimentistas que no respeitam as comunidades e nem o povo que vive nela
secularmente. na relao coletiva com o territrio ancestral que a memria, a
histria e a oralidade so perpetuadas e reinventadas a partir do contexto
sociocultural no qual cada grupo social e poltico esto inseridos, como sujeito
histrico, capaz de mudar vidas e transformar realidades. Neste sentido, faz-se
necessrio o reconhecimento das capacidades polticas das mulheres pescadoras, de
sua forma de intervir nos movimentos a partir de uma fala que explicite as questes
que todo dia esto postas nas suas vidas.

NARRAO E LITERATURA INFANTIL: ANLISE DAS ILUSTRAES EM A
FESTA DA PRINCESA, QUE BELEZA!

Senyra Martins Cavalcanti
Maria Lindac Gomes De Souza
senyra@hotmail.com
lindaci26@hotmail.com

A temtica da ilustrao na literatura infantil apresenta-se como um campo bastante
amplo de discusso a que, neste artigo, recortamos para explorao as ilustraes de
Rosinha Campos para o livro A Festa da Princesa, que Beleza!, de Elias Jos (2005).
O livro analisado uma adaptao do conto da tradio oral registrado por Cmara
Cascudo A Princesa de Bambulu a partir da narrao de Francisco Idelfonso
(Chico Preto) no incio do sculo XX. Consideramos que a busca de co-relao entre

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imagem e texto frustrante, se observarmos que os livros infantis so artefatos
culturais (FOUCAULT, 1991) que (re)criam smbolos e significados a partir da
articulao entre texto e imagem em diferentes contextos e intertextos. Observando
essa questo, interessou-nos expor e explorar num estudo de perspectiva
interdisciplinar mais destacadamente as ilustraes. As ilustraes de Rosinha
Campos promovem uma referncia tnica, no presentes no conto original e no conto
adaptado de Elias Jos. Neste sentido, exploramos no artigo os mltiplos contextos
de veiculao das imagens e sua intertextualidade no quadro de referncia da
literatura infantil; as mltiplas funes de restabelecer, modificar e/ou complementar
das ilustraes nos textos literrios infantis de uma imagem; as (des)articulaes
entre texto-imagem promovidas por ilustradora/autor; o lugar da configurao visual
na caracterizao dos personagens como nordestinos e mestios; o lugar da princesa
na literatura popular; a memria-hbito como estratgia de impresso de valores e
conceitos na memria coletiva, a partir de Bergson (1999), Ricouer (1995, 2007),
Ribeiro (2006), Chau (2002), dentre outros.

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GT 6 - ALIMENTAO, IDENTIDADE, MEMRIA E PATRIMNIO
Coordenadoras: Prof. Ps-doutora Marilda Checcucci Gonalves da Silva FURB
Prof. Ps-doutora Olga de Moraes Von Simson - DECISE/FE-UNICAMP

IDENTIDADE, MEMRIA E "MISTURA" NA COMIDA DE BRASILEIROS EM
BARCELONA (ES)

Marilda Checcucci Gonalves da Silva
marildacheccucci@hotmail.com

No artigo so apresentados resultados de uma pesquisa etnogrfica realizada com
imigrantes brasileiros na cidade de Barcelona (ES), tendo como objetivo compreender
o processo de adaptao alimentar a partir da sua insero na cidade. Atravs dela
constatou-se que os imigrantes brasileiros utilizam a comida como um marcador
identitrio, ao apontarem a diferena entre a comida brasileira como aquela que "tem
de tudo", dentro da lgica do "juntos mas separados" em contraposio "comida de
um prato s" dos espanhis/catales, cuja ingesto se d de modo sequenciado:
primeiro, segundo e terceiro prato. Por outro lado a comida aparece ligada para os
imigrantes brasileiros memria pelas lembranas e saudades que evocam, dos
rituais familiares em torno da comida e de pessoas da famlia, em especial a me e a
av, responsveis pelo alimento na famlia. Vimos que independente da classe social,
foi recorrente a referncia a lembranas de comidas e s saudades que elas
despertavam. Sendo assim ao comer a memria atualiza a identidade e o
pertencimento, pela evocao que trazem de parentes, e dos rituais familiares que
ocorriam no passado, quando a comida era compartilhada, possuindo um
componente afetivo, que recorta e organiza as relaes e a identidade individual e
coletiva do grupo familiar. Identidade e memria so ativadas neste caso pelo gosto
ou paladar.

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GT 7 - HISTRIA ORAL E PRTICAS EDUCATIVAS: O VER, O SENTIR E O
NARRAR
Prof. Coordenadores: Dr. Iranilson Buriti de Oliveira UFCG
Prof Dr. Olvia Morais de Medeiros Neta IFRN

A HISTRIA ORAL E A RECONSTRUO DE EXPERINCIAS EDUCATIVAS
COM JOVENS E ADULTOS

Adriano Larentes da Silva
adriano.larentes@gmail.com

O presente trabalho tem por objetivo mostrar a importncia da Histria Oral na
reconstruo de experincias educativas com jovens e adultos. A anlise toma como
referncia um conjunto de memrias sobre o PROEJA - Programa Nacional de
Integrao da Educao Profissional Educao Bsica na Modalidade da Educao
de Jovens e Adultos do Instituto Federal de Santa Catarina (IFSC). As memrias
analisadas so de educadores, educandos e outros servidores e foram sistematizadas
a partir da realizao dos projetos de pesquisa Organizao da Memria do Curso
de PROEJA em Eletromecnica do IFSC, Campus Chapec, executado de agosto de
2011 e julho de 2012 e "Memrias do PROEJA no IFSC", desenvolvido de agosto de
2012 a julho de 2013. Os resultados do trabalho realizado mostram como, por meio
da Histria Oral, os sujeitos envolvidos com o PROEJA, reconstroem suas trajetrias
educativas e de trabalho, apontando distintas perspectivas, sentimentos e formas de
identificao com o processo vivido na instituio desde 2006.

COMBUSTO HISTORIOGRAFICA: FONTE ORAL PURA OU COMPOSTA?

Luana Maria Cavalcanti Bispo
luanamcf@hotmail.com

Este ensaio reflete sobre o uso da fonte oral nas pesquisas historiogrficas. Para isto,
analisamos um artigo de cada publicao, desde 1998 at 2012, da Revista Historia
Oral da Associao Brasileira de Historia Oral com autoria de historiadores
brasileiros, a fim de identificarmos o que eles pensam numa perspectiva terico-
metodologica sobre o uso da fonte oral e como a mesma tem sido utilizada na
construo de suas narrativas. Nosso objetivo observamos que embora a Histria
Oral tenha conseguido se legitimar na historiografia, os historiadores, em sua
maioria, ainda utilizam a oralidade como fonte central que dialoga com outras fontes,
tendo em vista que eles visam no colocar a fonte oral em segundo plano,
complementar escrita, mas ampliar, enriquecer ainda mais o embasamento
epistemolgico de suas pesquisas.

43
CONVERSAS E CONTROVERSAS NO COTIDIANO ESCOLAR: ANALISE DAS
REGRAS ESCOLARES NA ESCOLA ESTADUAL FRANCISCA MARTINIANO
DA ROCHA

Rejanira Alves Gertrudes
gertrudesrejanira@gmail.com

O presente trabalho tem o intuito de analisar como as regras escolares so elaboradas
atenuando para sua relao com os alunos, mostrando como estes convivem com as
limitaes que lhes so impostas. Para refletir sobre essa temtica tomaremos como
exemplo a Escola Estadual de Ensino Fundamental e Mdio Francisca Martiniano da
Rocha situada no municpio de Lagoa Seca no estado da Paraba, na qual
analisaremos a partir da histria oral como os alunos resistem s regras/limitaes
que lhes so colocadas reagindo de forma astuta e sorrateira sem provocar alardes,
confrontando-se de forma implcita provocando rachaduras e utilizando
oportunidades para sarem do cenrio padronizante que as regras escolares
estabelecem. Para a compreenso do tema, alm de livros e artigos sobre currculo e
processo de ensino aprendizagem, tambm so relevantes as leituras de Michel de
Certeau para pensar as praticas cotidianas dos alunos e de Foucault para analisar a
historicidade que a escola vem se desenhando como uma central de adestramento
que pretende moldar os alunos num processo de homogeneizao.

DE UMA CARTOGRAFIA ESCURA E INANIMADA PARA OUTRA
ILUMINADA E PRATICADA: O NASCIMENTO DO HOSPITAL ESCOLA
FUNDAO ASSISTENCIAL DA PARABA-FAP E A EMERGNCIA DE UMA
ESPACIALIDADE MDICA E EDUCACIONAL

Dbora da Silva Sousa
debinharock22@hotmail.com

No ano de 1968, especificamente, no dia 02 de maio, Campina Grande, teve a sua
cartografia acrescida, o primeiro hospital filantrpico e especializado aos cuidados de
sua infncia pobre. Um espao mdico-hospitalar que, alm de modificar as
percepes acerca dos infantes e as prticas culturais e cotidianas no tratar deste
sujeito, alterou a paisagem, o lugar, onde foi construdo; povoando e mesmo
incentivando a institucionalizao de outras instituies de saberes, imbricadas a
medicina ou no. Doravante, o Hospital Escola Fundao Assistencial da Paraba-
FAP, ocasionou a inveno de uma outra espacialidade, na cidade, que,
historicamente, foi-se moldando enquanto mais uma geografia de aes mdicas e
educacionais. O presente texto, assim, busca analisar estas alteraes espaciais que a
referida instituio mdica e hospitalar acarretou a parte ruralizada do bairro do
Bodocong, o caracterizando enquanto uma cartografia da cincia e da pesquisa,

44
produto, ainda, de prticas e da interveno holandesa. Para tanto, dialogaremos
com a concepo de espao elaborada por Michel de Certeau, no intuito de
compreendermos como este tipo espacialidade pde ser construda e mesmo
inventada.

EDUCAR DESENVOLVER: UMA HISTRIA DA EDUCAO DE SERRA
BRANCA-PB (1942 - 1986)

Eveline Leite de Souza
eulsouza@gmail.com

O presente trabalho tem como objetivo narrar os caminhos percorridos pelos
precursores da educao na cidade de Serra Branca-PB, em um recorte temporal que
vai de 1942 a 1986. A pesquisa foi fundamentada atravs de entrevista com
moradores que vivenciaram, participaram, colaboraram e foram beneficiados com o
processo educativo em estudo, a partir da analise das entrevistas percebemos
inicialmente que antes do perodo analisado no havia educandrios nesta
comunidade. S a partir de 1942 o Cnego Joo Marques Pereira, o qual foi
responsvel pela elaborao e desenvolvimento de um projeto que tinha como
finalidade a construo de educandrios nesta localidade, contou com o apoio de uns
moradores para lecionar e outros para financiar a construo dos educandrios.
Elencamos tambm quais foram s primeiras escolas construdas no ento distrito,
atual cidade de Serra Branca; quais cursos foram ofertados e qual era o publico alvo.
O objetivo destas aes foi proporcionar aos serra-branquenses o ingresso ao
mercado trabalho e permanncia dos estudantes nas escolas.

HISTRIA DA EDUCAO DOS NEGROS: MEMRIAS DA PEDAGOGIA
INTERTNICA EM SALVADOR/BA

Ivan Costa Lima
dofonosc@gmail.com

Este estudo se insere na produo de conhecimentos acerca da histria da populao
negra na educao, constituindo-se de uma dissertao de mestrado cujo objetivo
reconstituir o surgimento da pedagogia intertnica, proposta idealizada pelo Ncleo
Cultural Afro-Brasileiro, na cidade de Salvador, na dcada de 70 do sculo XX. Seu
principal idealizado foi o socilogo Manuel de Almeida Cruz, que props pela
primeira vez uma pedagogia de interveno no espao escolar brasileiro. A partir das
memrias de seus integrantes analisa-se esta pedagogia num tempo e espao
determinado, com o auxlio de entrevistas semi-estruturadas por seus integrantes,
apresentando os pressupostos tericos e prticos utilizados pela pedagogia
intertncia e como esta se relaciona com os currculos oficiais e as prticas culturais

45
da populao negra. Os resultados alcanados demonstram a importncia da ao do
movimento negro na cidade de Salvador no espao educacional, e como tal
proposio foi ressignificada pela militncia negra no desenvolvimento de outras
pedaggicas e nas polticas pblicas de combate ao racismo.

MEMRIAS E SENSIBILIDADES: O COTIDIANO NAS NARRATIVAS ORAIS
DOS TRABALHADORES DO AGAVE (CUBATI-PB, 1950-1980)

Silvano Fidelis de Lira/PPGH-UFPB
Prof. Dr. Joo Batista Gonalves Bueno
silvanohistoria@gmail.com

Esta pesquisa procura discutir como se constituram as memrias e as sensibilidades
no cotidiano dos trabalhadores dos motores de Agave na cidade de Cubati- PB,
durante um recorte temporal que compreende as dcadas de 1950 e 1980. A partir do
pensamento de Michel de Certeau e do dilogo com as fontes orais, buscamos refletir
como o lugar de trabalho (motor de agave) passou a compor um espao de memria
que marcado por experincias e sensibilidades, sensibilidades essas que passam por
se constituem a partir de uma educao dos sentidos. Ao dialogam com as memrias
e os sentimentos, a pesquisa busca investigar como as memrias so revestidas de
subjetividades, que, atravs do dilogo com o presente, criam memrias mltiplas,
incertas. Nesse sentido, o que se prope a compreenso dos diferentes aspectos das
memrias dos trabalhadores do agave, que foram construdas atravs de narrativas
plurais, memrias marcadas no e pelo corpo, de forma a associarem s suas
necessidades fsicas s suas identidades individuais e coletivas. Alm disso,
pretendemos perscrutar, atravs da linguagem, como se deram as construes de
suas percepes e sensibilidades por diferentes canais de comunicao, os quais
procuram dar sentidos s suas emoes e as suas experincias do trabalho do campo
de agave. A partir do dilogo com a bibliografia e a pesquisa emprica, partimos do
pressuposto, de que a memria e a narrativa oral, no resgatam, mas, reconstroem o
passado atravs de uma busca de sentidos, no se resgatam memrias, pois elas,
jamais comporo um quadro perfeito do passado, memrias so fragmentos, que
juntos desenham mosaicos, marcamos pelas diferenas. A memria uma prtica
que vai hierarquizando saberes e privilegiando identidades-mesmidades, proposta
discutida por autores como Paul Ricoeur e Walter Benjamin, que permanecem
presentes na trama discursiva desses trabalhadores.

MEMRIAS, PRTICAS EDUCATIVAS E NARRATIVAS DOCENTES NA
DITADURA MILITAR EM CAMPINA GRANDE PB

Ramon de Alcntara Aleixo
amon_alcantara@hotmail.com

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O presente estudo objetiva problematizar a prtica de pesquisa em Histria Oral no
cerne das revisitaes terico-metodolgicas que configuram as dinmicas dos
caminhos de Clio na contemporaneidade. Para tanto, nos apropriamos das
trajetrias, memrias e vozes de cinco professoras da disciplina de Histria do
Colgio Estadual da Prata ao longo da ditadura militar. Os contrastes na interao
vida pblica e privada, problematizadas a partir da apropriao e dos usos dos
currculos prescritos pelo poder institucional, constituem o cerne de nossas
investigaes. Dessa feita, aportamos nossas prticas de pesquisa em meio s
discusses atinentes metodologia da Histria Oral Temtica, problematizando a
polifonia de vozes que configuram as mltiplas narrativas ao longo do perodo. As
entrevistas temticas foram tomadas enquanto relatos e resduos de ao que
configuram as narrativas docentes na interface entre o fazer pedaggico-existencial e
seu revrbero no mbito do privado. Entrecruzadas com os dirios de classe
encontrados no chamado arquivo morto da instituio supracitada, as narrativas
docentes do ensino de Histria ao longo da ditadura militar evidenciam a
necessidade de problematizao das identidades e trajetrias de professoras,
mediante a re-inveno de si, levada a cabo pelas reutilizaes dos currculos
prescritos. Nesse contexto, as experincias vivenciadas nos crculos de leituras, em
grande parte de obras de referencial terico marxista, teriam auxiliando as
elaboraes das micro resistncias cotidianas que de-marcam as memrias
educacionais ao longo da ditadura militar. Perscrutando os caminhos e atalhos que
essa fonte evidencia, buscou-se atentar s refiguraes existenciais nos cotidianos
docentes, mediante as apropriaes e ressignificaes dos currculos prescritos ao
longo da ditadura militar. A apropriao da metodologia da Histria Oral temtica
mostrou-se profcua, mediante a problematizao das produes discursivas que
narram e re-inventam as trajetrias docentes ao longo da ditadura militar. Tomada
enquanto relato e resduo de ao, a Histria Oral Temtica pode nos auxiliar nas
escutas sensveis que cercam as trajetrias e memrias de professoras, evidenciando
a pluralidade de vozes que suturam suas identidades, narrativas e prticas de re-
inveno de si.

O ENSINO TCNICO CAMPINENSE (1950-1970)

Rmulo Henrique Andrade Silva
romulohenriqueas@gmail.com
Esse trabalho, parte de nosso projeto de doutorado, que tem como objetivo investigar
a criao da Escola de Aprendizes do SENAI, com o intuito de formar a obra para a
indstria na cidade de Campina Grande nos anos 50. Ao olhar a formao tcnica do
trabalhador permite questionar como a elite campinense e os intelectual viam nessa
escola uma forma de controlar os menores campinenses bem como formar uma
melhor mo de obra. Se por um lado a uma ampla quatidade de trabalhos de histria

47
da educao ampla, quando percebemos o leque de estudos da histria da
educao tcnica muito curta, pois como Luiz Antnio Cunha (2000) afirma a um
espao vazio na escrita sobre a histria tcnica. O recorte temporal na dcada de 50 a
70 se feito a partir do momento que percebemos a grande quantidade de trabalhos
que j remetem as dcadas anteriores, de tal maneira deixando assim uma lacuna nos
seguintes da dcada de 50. Alm disso, o SENAI de Campina Grande tem sua
formao no ano de 1952. Portanto j possvel achar informaes dos jornais sobre
a chegada a escola, qual era a expectativa da populao. Outro motivo que justifica
nossa escolha pelo SENAI, destaca-se por perceber como na atualidade o SENAI
ocupa um importante centro de estudos destinados aos Campina Grande e Regio.
Sendo ela uma instituio que tem atrado cada vez mais um nmero de jovens
originrios da classe mdia. A importncia desse tema est ainda o discurso da
cidade de Campina Grande, como a cidade do trabalho, aonde mostra como a elite
local estava preocupada com a qualidade da mo de obra trabalhista. Entretanto via-
se que a elite focada em um publico especifico, os jovens oriundos dos abrigos. Logo,
para combater a violncia e os riscos dos populares, via-se a necessidade de formar
um melhor trabalhador. A escolha por esse tema se faz a partir da necessidade de
refletirmos sobre o conjunto de sujeitos que por vezes so ocultados no presente,
aparecendo para a sociedade na maioria das vezes enquanto "sujeitos perigosos que
tem como destino as prises. De tal modo que compem a condies de sujeitos
criminalizados, provocadores dos medos e das inseguranas nas cidades. A nossa
busca por esses jovens das classes populares est desde nossa Dissertao de
Mestrado intitulada: "Uma micro-Histria da Menoridade de Campina Grande (1927-
1934). Como metodologia de trabalho fazemos uso da Histria Oral, aonde por meio
dela buscamos dialogar com alunos e ex-professores, alm disso fazemos uso de um
dilogo com a pesquisa de jornais de pocas, fotos da fundao da escola .
PERCURSO DE UMA PRTICA DE PESQUISA E ESCRITA COM HISTRIA
ORAL E SEU POTENCIAL CIENTFICO-EDUCATIVO
Idelma Santiago da Silva
idelmasantiago@gmail.com
Neste trabalho, apresento o percurso de uma prtica de pesquisa e escrita com
histria oral desenvolvida em uma comunidade rural-ribeirinha do baixo Araguaia,
denominada Vila de Santa Isabel, municpio de Palestina do Par, Amaznia Oriental
brasileira. A vila est localizada em rea pretendida para a construo da Usina
Hidreltrica (UHE) de Santa Isabel, bem como ser impactada pela barragem da
UHE de Marab e um possvel projeto de extrao mineral (calcrio). A metodologia
adotada possibilitou a produo da fonte oral em diferentes suportes (udio, udio-
vdeo, texto transcrito) e sua abordagem em artigos cientfico-acadmicos e na edio
flmica. O contexto das narrativas, quando os depoentes encontram-se ameaados em

48
seus modos de vida, inscreve-as no presente e nas preocupaes com os projetos de
futuro. Alm disso, elas participam de uma histria mais ampla da Amaznia
Oriental brasileira, no recente sculo XX, marcada pela trajetria e luta de migrantes
regionais subalternizados, confrontados pela lgica capitalista dos grandes projetos
de concentrao da terra e apropriao de outros bens naturais. O percurso da
pesquisa envolveu um processo de dilogo com os participantes na produo da
fonte oral e as possibilidades de seu uso em diferentes estratgias de representao
do conhecimento. Assim, o estudo no apenas uma proposio intelectual sobre a
histria de camponeses, naquilo que suas narrativas fornecem como evidncia
emprica de suas existncias. Tambm inclui a questo sobre como o trabalho com
narrativas orais tem possibilitado, para os sujeitos subalternos, a comunicao de
pontos de vista, crtica social e conhecimentos que disputam o campo da memria
coletiva. Nisso, proponho desenvolver uma reflexo sobre o potencial cientfico-
educativo de processos de investigao com a histria oral, especialmente quando
proporciona participao decisria dos envolvidos e vinculao com interesses da
vida prtica.
PRTICAS EDUCATIVAS E SENSIBILIDADES MDICAS: O VER, O SENTIR E
O NARRAR
Iranilson Buriti de Oliveira
iburiti@yahoo.com.br
Como podemos narrar prticas educativas e as sensibilidades mdicas? A partir
destas indagaes, objetivamos reunir profissionais (doutores, mestres, professores
das redes pblica e particular de ensino, estudantes de graduao) cujas pesquisas
versem acerca das diversas prticas scio-educativas, sejam estas no cenrio escolar
ou extraescolar (hospitais, clnicas, ambulatrios, consultrios de odontologias),
problematizando, a partir das contribuies da Histria Oral, os espaos e as formas
de educar homens, mulheres, crianas e jovens. Compreendemos que a prtica
educativa est circunscrita por um sentido amplo de educao, pois abrange os
processos formativos que ocorrem nos meios social e cultural, nos quais esto
envolvidos de modo necessrio e inevitvel pelo simples fato de existirem
socialmente. Compor narrativas sobre prticas educativas e sensibilidades mdicas
na cidade, no campo, na escola, na igreja, nos clubes, nas associaes e instituies da
Melhor Idade, nos orfanatos, nos abrigos de idosos, no ciberespao, dentre outros,
so algumas das possibilidades concernentes relao entre a histria oral e as
diversas discursividades que esto presentes em nosso cotidiano e que disciplinam
nossos modos de ver, de sentir e de narrar. Assim, as pesquisas deste Grupo de
Trabalho apresentam discusses (concludas ou parcialmente concludas) acerca da
contribuio da Histria Oral e de como a mesma foi (ou ) utilizada no mbito da
escrita. Outro objetivo consiste em focalizar as questes das sensibilidades

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educativas por meio das fontes orais, identificando e analisando, tambm, as
dificuldades e abordagens no tratamento das fontes orais; a caracterizao de
experincias pedaggicas com a histria oral e as possibilidades diversas no emprego
desta fonte na elaborao de narrativas textuais. Dessa forma, o ver, o sentir e o
narrar sero problematizados a partir da utilizao das fontes orais e de sua
importncia para a histria da educao, seja esta local ou nacional.
ENLINHAVANDO CLIO E PAIDIA: TECENDO HISTRIAS E MEMRIAS
DA EDUCAO DO/A GRADUANDO/A EM PEDAGOGIA/PARFOR-UFPI
ATRAVS DE MEMORIAL DE VIDA ESCOLAR
Jurandir Gonalves Lima
juraglima@ig.com.br
A produo do conhecimento historiogrfico se dilatou sobremaneira diante do
advento da nova histria, sobretudo pelo fato desta ter ampliado densamente a
noo de fato, de fonte e de sujeito histrico. No campo da histria da educao
ainda temos encontrado algumas dificuldades na produo de escritos nesta rea.
Parte dessa dificuldade reside no acesso a acervo de documentos que possam
representar fontes para a elaborao destas pesquisas. Levando-se em considerao
as dificuldades epistemolgicas de levar o/a discente de cursos de graduao na
modalidade licenciatura a compreender os objetivos tericos e metodolgicos da/na
disciplina Histria da Educao no currculo do curso de Pedagogia, este trabalho se
prope, de forma prtica, a levar o graduando construo de histrias e memrias
de vida escolar a partir de narrativas autobiogrficas. Neste contexto reflexivo, o/a
graduando/a no s escreve a sua histria de vida escolar, mas acaba produzindo
reflexes que positivam seu processo formativo inicial, assim como tambm,
contribuem na construo de fontes historiogrficas (iconogrficas e hemerogrfica).
Tendo seu carter eminentemente prtico, este trabalho objetivou levar o/a discente
do curso de pedagogia, na disciplina Histria da Educao a perceber na prtica, os
elementos de ordem epistmica (terico/metodolgica) na construo de
fontes/documentos e de narrativas histricas na rea educacional.
Metodologicamente, a proposta materializou-se na produo de escritos a partir de
fragmentos de memria de vida educacional do/a discente levando-se em
considerao a sua vida educacional, desde a pr-escola at o ambiente acadmico,
incluindo-se a as suas experincias como professor leigo e a sua experincia no
curso de formao superior em pedagogia atravs do PARFOR-UFPI.

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GT 8 - NARRADORES, BIOGRAFIAS, CORPOS E INTERSUBJETIVIDADES
Coordenadoras: Prof. Dr. Keila Queiroz e Silva UFCG
Prof. Dr. Silde Leila Oliveira Cavalcanti UFCG

"QUEM RICO MORA NA PRAIA, MAS QUEM TRABALHA NO TEM ONDE
MORAR": DONA SEVERINA, UMA PEDRA QUE CANTA.
Alana Cavalcanti Cruz
alanaccruz@hotmail.com

O presente artigo tem o objetivo de compartilhar a experincia de vida da senhora
Severina, casada com um pescador, mora na cidade de Joo Pessoa. Trabalhou
durante muito tempo como engomadeira, para ajudar no sustento da famlia.
Durante o inverno tomava conta de casas de veraneio, e passava a morar nos fundos
dessa propriedade nesse perodo, quando os donos retornavam ela saia com sua
famlia a procura de um abrigo, que muitas vezes encontrava na casa de amigos.
Pretendo fazer uma relao dessa histria de vida com a msica do cantor Fagner
gravada na dcada de 1990 Pedras que cantam, que em seu primeiro verso afirma
Quem rico mora na praia, mas quem trabalha no tem onde morar, observo nessa
cano muitos elementos que ilustram a histria da minha depoente. Para que essas
reflexes tornem-se possveis ser necessrio dialogarmos com o campo da histria
cultural, posto que sero analisadas as invenes e/ou criaes da nossa protagonista
para sobreviver em uma realidade que na maioria das vezes se apresenta de forma
excludente.
COMUNIDADE DE FEITICEIRO: O ECOAR DAS MEMRIAS EM
NARRATIVAS DOS SEUS PRIMEIROS FILHOS.
Aline Teixeira Peixoto
alinelions@hotmail.com

O presente artigo intitulado Comunidade de Feiticeiro: O ecoar das Memrias em
Narrativas dos seus primeiros filhos tem como objetivo socializar o estudo em
andamento que trata a respeito da formao do Povoado de Feiticeiro. A
comunidade est localizada no municpio de Jaguaribe, estado do Cear. O ano de
1932 marcado na regio jaguaribana, mais precisamente no entorno do riacho
Feiticeiro pela autorizao da construo do Aude Pblico Joaquim Tvora. Trata-se
de uma das estratgias dos governos federal e estadual de manter os sertanejos no
interior do estado durante a seca. O recorte temporal do estudo de 1932, incio da
obra de emergncia a 1942, dez anos da formao do lugar e a primeira estiagem
aps a construo. As fontes que esto sendo utilizadas so diversas: os documentos
produzidos pela Inspetoria Federal de Obras Contra as Secas, matrias veiculadas em

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jornais impressos, fotografias do acervo da Inspetoria, e as memrias de crianas e
jovens que vivenciaram essa experincia. A pesquisa em questo traz entre seus
objetivos, o de interpretar a partir de registros das memrias dos colaboradores
aspectos culturais nas relaes cotidianas dos primeiros anos da comunidade. A
primeira parte desta apresentao foca as informaes mais gerais da pesquisa.
Posteriormente, trs aspectos relacionados ao uso da metodologia de histria oral,
que ser o principal mtodo. So eles: as contribuies historiogrficas no campo da
histria oral, com nfase em estudiosos brasileiros, como: Verena Alberti, Antnio
Montenegro e Jos Carlos Meihy; caractersticas metodolgicas e o contexto da
pesquisa em campo, demonstrando peculiaridades das escolhas realizadas, bem
como as primeiras experincias junto aos narradores; e por fim, fragmentos de
memrias de colaboradores obtidas por meio de entrevistas temticas com roteiros
semiestruturados, estes, sob um olhar preliminar com relao a alguns dos temas
tratados com esses narradores no decorrer dos diversos contatos.

MEMRIA DE VIDA DO COCO DE RODA DO MESTRE BENEDITO EM
CABEDELO/PB.
Jordnia de Lucena Cordeiro
jordanialc@gmail.com

A oralidade uma ferramenta antiga e de importncia fundamental para a
transmisso dos saberes, tradies e das representaes simblicas de um povo.
Tornando possvel aliar a valorizao das histrias de vida ao desenvolvimento local,
assim como, o desenvolvimento de pessoas e organizaes, seja elas culturais ou no,
para a sociedade do conhecimento. Para tanto preciso colher essas experincias
orais, para preservar a identidade de um povo, integrar suas histrias de vida de
qualquer pessoa da sociedade, seja ela, celebre ou no. Resgatando a raiz deste povo,
mostrando a eles suas riquezas culturais atravs de um "Memorial", dentro da cidade
de Cabedelo/PB. Podendo assim promover o reforo em busca da identidade das
famlias desta cidade, to rica em saberes e culturas, valorizando-as. Desenvolvendo
um esprito de reflexo daquilo que nos rodeia e daquilo que somos. Para tanto,
pegamos a histria da vida do Grupo de Coco de Roda do Mestre Benedito (In
Memria), contata por sua esposa Domerina Pereira da Silva (In memria) e seus
filhos, os quais hoje tomam conta do grupo. Histrias essas que nos deixa um legado
muito importante, um pouco de sua histria de vida e sua experincia na cultura da
Cidade de Cabedelo/PB, no bairro Monte Castelo, o qual composto em sua maioria
por seus filhos e familiares. Com a participao de mais de trintas componentes,
entre eles netos(a), bisnetos (a), filhos (a) e vizinhos do Mestre. Com participao em
vrias cidades do estado da Paraba e tambm em vrios eventos, tanto da cidade
como fora dela, levando um pouco de suas tradies, atravs de suas melodias
cantadas e criadas por artistas da terra.

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NARRATIVAS DE CIDADE: CAMPINA GRANDE E A MEMRIA NA EJA
Joana D'Arc Bezerra de Souza
joana.anjo@gmail.com
Thomas Bruno Oliveira
thomasbruno84@gmail.com

Em uma sociedade onde as pessoas dispem cada vez menos do tempo, as relaes
sociais sofrem modificaes. Em nosso tempo os fatos parecem estar a servio da
informao no das narrativas, os narradores e o hbito de se reunir para contar
histrias anda cada vez mais distante da realidade de muitos. Dentro deste contexto
temos as turmas de Educao de Jovens e Adultos - EJA, onde para muitos desses
alunos a Histria percebida enquanto vivncia. Assim, nos pautamos na
preocupao referente ao estudo da Memria e da Histria Local. Nessa pesquisa
resolvemos analisar as narrativas sobre Campina Grande, partindo da concepo de
cidade enquanto lugar de memria para alunos do EJA, utilizando no plano
metodolgico as fontes bibliogrficas e orais. Essa pesquisa se faz importante por
perceber a Histria como uma via fundamental na formao de identidades e na
garantia da conquista da cidadania. Desse modo, a valorizao da oralidade, dos
narradores e da experincia no processo educativo de suma relevncia. O uso da
memria, para introduzir a discusso da Histria Local, visa localizar o aluno em seu
campo de atuao enquanto agente histrico, dando condies ao mesmo de analisar
o lugar de suas vivncias; seu quadro scio-poltico; as manifestaes de cunho
regional e suas experincias cotidianas.
REFLEXO SOBRE AS HISTRIAS DO FUNDADOR DA COMUNIDADE DE
QUILOMBO SERRA DO TALHADO
Eullia Bezerra Arajo
eulalia_cg@yahoo.com.br

No Estado da Paraba, no alto de uma Serra a 26 km de distncia da zona urbana do
municpio de Santa Luzia, est a localidade denominada de Olho D gua do
Talhado, ou simplesmente Talhado. A histria da Serra do Talhado est atrelada
figura de Jos Bento Carneiro (Z Bento), miticamente conhecido como o primeiro
morador daquela terra e fundador da comunidade. As histrias que relatam a
chegada de Z Bento ao Talhado se diferenciam em algumas informaes: Z Bento
teria sido um escravo que veio fugido do Piau, ou seria um negro alforriado, ou
ainda, teria ele vindo tangendo uma boiada; vindo sozinho ou com irmos. Nosso
objetivo neste artigo inclinar-se sobre as especificidades existentes na histria do
Talhado, ou melhor, nas narrativas que contam a constituio de uma comunidade
neste local; Na pesquisa etnogrfica, ouvimos os que moram e os que se reconhecem
como descendentes do Talhado, e todos se remetem a Jos Bento Carneiro, como

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ancestral mtico. No mais, pretendemos apresentar como a histria de
formao/origem da Serra do Talhado foi documentada e registrada por
pesquisadores, jornalistas e cineastas, relacionando-as com as histrias contadas
pelos oriundos do Talhado. Objetivamos tambm apresentar, por meio dos dados
obtidos no trabalho de campo, o processo que levou o Talhado a ser certificado, em
2004, pelos rgos competentes enquanto uma comunidade descendente de
quilombo.

RELATOS ORAIS TECENDO UM ESPAO DE CONTESTAO PARA A
LOUCURA NA CIDADE DE CAMPINA GRANDE - PB

Ftima Saionara Leandro Brito
saionaralleandro@hotmail.com

A proposta, por meio dessa comunicao, a de montar um mosaico de relatos que
se inscreveu em torno do Instituto Campinense de Neuropsiquiatria e Reabilitao
Funcional ICANERF, conhecido popularmente pelo nome de Hospital Psiquitrico
Dr. Joo Ribeiro, na cidade de Campina Grande PB. Inaugurado em 1963, esta
instituio destinada ao tratamento de doenas nervosas e mentais, passou a fornecer
servios psiquitricos a homens, mulheres, crianas e idosos nomeados de loucos e,
que por serem diagnosticados assim, necessitavam de acompanhamento mdico-
psiquitrico. Trata-se de rasgar a ordem discursiva que ps esse hospital dentre as
piores instituies psiquitricas existentes no Brasil, em termos de tratamento e
assistncia a portadores de transtornos mentais. A teia de discurso que ali passou a
ser tecida comeou a ser produzida com nfase nos relatos locais a partir de 2005,
quando foi instaurada uma interveno federal por meio do Ministrio da Sade. Foi
a partir de ento, que toda uma gama de discursos multifacetados, impulsionados
pela Reforma Psiquitrica, deram a ver uma instituio que estava submersa no
silncio fazendo com que esta passasse a representar um problema no apenas para a
municipalidade, mas para os rgos federais ligados ao Ministrio da Sade. No se
trata de um silncio homogneo que perpassaria todas as instncias da sociedade,
tampouco de um silncio total, o qual apagaria a presena desta instituio da
paisagem urbana. Porm, uma mudez que se alojou na imprensa, na poltica local e
nas prprias questes de sade do municpio. Trata-se do silncio de suas prticas.
este silncio que foi rompido por meio dos discursos presentes nos noticirios, nas
histrias de vida de pacientes e familiares, nos debates polticos locais. So estas
instncias que estimuladas pela Reforma Psiquitrica, passaram a produzir outros
discursos que redefiniam o ser louco e sua relao com a sociedade e as prticas
mdicas. So esses relatos objeto dessa comunicao.

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GT 9 - MEMRIAS DE TRABALHADORES FORMAIS E/OU INFORMAIS
REVELADAS NA ORALIDADE DE SEUS DEPOIMENTOS DISCURSIVOS
Coordenadora: Prof Dr. Giovanna de Aquino Fonseca Arajo - Favip/PMCG/PMP

AS FEIRAS COMO LUGAR DE TRABALHO PARA OS DESEMPREGADOS QUE
PASSAM A SER TRABALHADORES INFORMAIS DE UM LADO E DO OUTRO
DO ATLNTICO
Giovanna de Aquino Fonseca Arajo/FAVIP-DEVRAY, PMCG e PMP
giovannaaquino@ig.com.br

Para alm de constiturem lugar social da informalidade, no que concerne memria
cultural das camadas populares como foram os moinhos e as tabernas europias
no sculo XVI descritas por Ginsburg
, e evocado
por Thompson para a necessidade de
trabalhos que reconstitussem as camadas populares da sociedade do sculo XIX
as feiras, a par de se integrarem a esses espaos sociais tidos como populares, que
envolvem o cotidiano do homem comum, so, sobretudo, lugares de trabalho. As
feiras so lugares que recepcionam aqueles que se encontram no desemprego formal.
Tal facto comum nas falas dos depoentes, quando indagados sobre o que mais os
atrai s feiras, os motivos pelos quais escolheram o ofcio de feirante. Contatou-se
que muitas pessoas sobrevivem das feiras, seja na relao direta entre feirante e
fregus, seja na complexa interao em teias sociais, uma vez que existem
personagens que extrapolam os lugares habituais das feiras, entretanto produzem
para as mesmas. H fornecedores de mercadorias que muitas vezes trabalham
tambm informalmente. sobre essas relaes de dependncia direta e
indiretamente, diante das teias de aproximao com o trabalho fora delas e nelas
prprias, que abordaremos neste trabalho. Utilizamos a metodologia da Histria
Oral, que traduz a experincia dos feirantes entrevistados no presente estudo, tanto
nas feiras do Norte de Portugal nas cidades de Barcelos, Vila do Conde e Ponte de
Lima e no Nordeste do Brasil, as feiras e Campina Grande-PB, Caruaru-PE e So
Joaquim em Salvador.

ENGENHOS: TRABALHO E TRABALHADORES POR MEIO DA
METODOLOGIA HISTRIA ORAL

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Pedro Niccio Souto
pedronicaciosouto@hotmail.com

As memrias dos trabalhadores dos engenhos atuais da cidade de Areia-PB nem
sempre puderam compor a escrita da histria deste municpio. Analisamos os relatos
de memria de operrios em dois engenhos areienses, a saber: o Bujari e o Manda.
Nesse sentido, a Metodologia Histria Oral foi fundamental para o desenvolvimento
desta pesquisa e sua transformao por meio de anlises numa escrita histrica e
historiogrfica. Assim, essa metodologia possui um carter inteiramente democrtico
por permitir que outros partcipes, e no apenas membros de certa elite, componham
a histria deste setor citadino marcados por suores e dissabores no seu espao
trabalhista evidenciando sociabilidades mltiplas. Foi caminhando nesta perspectiva
que propomos este artigo com o intuito de analisar a vida dos trabalhadores em sua
atividade laboral nos engenhos, evidenciando os seguintes aspectos: o trabalho e as
relaes trabalhistas por meio das memrias destes operrios. Sendo assim,
entenderemos a partir de suas reminiscncias, expostas pelos relatos orais de
memria, suas identidades como parte de experincias construdas socialmente no
cotidiano trabalhista destes sujeitos histricos. Trabalhando com conceitos como o de
identidade, memria, experincia, costumes em comum e trabalho de renomados
escritores, propomos adentrar em suas recordaes atravs de relatos produzidos
pelos nossos colaboradores, e por ns analisados, para enfim, adentrarmos ao mundo
do trabalho que eles produzem e significam cotidianamente ao desenvolver suas
atividades laborais. O presente texto concatena ideias referentes ao mundo do
trabalho, onde procuramos mostrar as condies pelas quais esses trabalhadores
articulam sua fora trabalhista e assim desenvolvem o labor dirio, bem como versa
sobre as relaes trabalhistas estabelecidas entre patro e operrios, horas-extra,
salrios, carteira de trabalho, direitos e deveres de ambos numa posio que remente
a experincia de vida tanto de um quando dos outros. Eis, portanto a nossa pretenso
de transformar uma pequena parcela de nossa pesquisa monogrfica em vias de um
artigo e assim contribuir com o leitor para mais uma forma de produo
historiogrfica por meio da oralidade enquanto modo metodolgico de
conhecimento histrico.

MEMRIA COLETIVA DE TRABALHADORES: UMA DAS MUITAS FACETAS
DA ICOMI NO AMAP.

Elke Daniela Rocha Nunes
elkedani@hotmail.com

O presente trabalho trata do primeiro, maior e mais duradouro empreendimento
produtivo da histria do Amap. Ou seja, a minerao de mangans de Serra do
Navio, operada pela Indstria e Comrcio de Minrios S/A (ICOMI), que, para

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efetivar a explorao do mangans, teve que dar conta de toda a infraestrutura bem
como captar, preparar e posteriormente controlar a mo-de-obra necessria para o
engendramento do projeto. Assim, buscou-se perceber atravs de relatos o que
permeia atualmente o imaginrio coletivo. Considerando que a empresa foi alvo de
muitas crticas aps a sua retirada do estado, percebe-se que h certa resistncia por
parte deles em falar sobre a ICOMI, apenas depois de alguns minutos de conversas
que os entrevistados comeam a ficar mais vontade, isso quando a entrevista
concedida aps algumas tentativas. Porm, o que se percebe o que se depreende
um clima de nostalgia total entre os envolvidos no Projeto, ex-empregados, ex-
moradores das vilas, a maioria se empenha em defender a ICOMI. At mesmo na
Minerao Tocantins, onde o arquivo da ICOMI est localizado, h esse clima de
nostalgia, mesmo entre os que no trabalharam na Companhia. Um dos
entrevistados, to logo se contatou com ele, exclamou por telefone: -Venha logo,
pois tem muita verdade a ser dita, muita coisa que a comunidade, principalmente a
comunidade acadmica, necessita saber!. Porm, ao chegar a sua residncia, ele se
ps a narrar os fatos relativos aos reparos ambientais que a ICOMI teve que cumprir.
Isto demonstra uma das facetas da controversa histria do maior empreendimento
at hoje instalado neste que ainda pode ser considerado um recente estado da
confederao.

MEMRIA DOS TRABALHADORES E MODERNIZAO DA PRODUO
NAS CASAS DE FARINHA NA CIDADE DE CUIT-PB (ANOS 1950-70)

Osmael Mrcio de Sena Oliveira
osmaelmarcio@hotmail.com

A presente pesquisa tem por objetivo analisar as representaes dos trabalhadores e
trabalhadoras acerca do processo de modernizao na produo da farinha de
mandioca, com nfase na passagem da moagem manual para a maquinizada nos
anos de 1950 a 70 na cidade de Cuit-PB. Para alm dos espaos dos roados e das
casas de farinha, ser abordado tambm o cotidiano desses trabalhadores dentro e
fora do ambiente de trabalho, atentando para suas vivncias e relaes sociais.
Inseridos no trabalho desde cedo, estes agricultores trabalhavam nos roados para
contribuir com a renda de sua famlia e proporcionar uma melhor condio de vida.
Nas farinhadas, como eram chamados os processos de produo, filhos e filhas
ajudavam neste processo, desde o momento de extrao das mandiocas dos roados
at as etapas finais, no entanto, era necessria a contratao de trabalhadores
especficos para execuo de determinadas etapas como a moagem e torrefao da
massa. A pesquisa teve incio em agosto de 2013, com previso para ser concluda em
setembro de 2014, e a princpio, foram realizadas entrevistas com dois trabalhadores
que vivenciaram a experincia do trabalho nas casas de farinha no recorte temporal
proposto. Em seguida, os relatos foram transcritos para o processo de leitura e
anlise. Apesar de o estudo encontrar-se em andamento, possvel atentar para que

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o processo de produo da farinha sofreu impactos com as mudanas ocorridas no
espao do trabalho. A chegada do motor nas casas de farinha em substituio das
rodas de moagem representada pelos trabalhadores como uma transformao
profcua ao ofcio, sobretudo referente ao tempo gasto no processo das farinhadas.
Fica perceptvel ainda que esta modernizao acarretou na substituio, em partes,
da mo de obra no processo de moagem, e exigiu uma maior rapidez por parte dos
trabalhadores nas atividades das demais etapas do processo de produo da farinha.

MEMRIAS DE TRABALHADORES: MIGRAR, VIVER E TRABALHAR NA
PERIFERIA DE CAMPINA GRANDE NA DCADA DE 1960

Hilmaria Xavier Silva
hilmariax@yahoo.com.br

A partir do final da dcada de 1940 e incio de 1950, Campina Grande passa por uma
significativa urbanizao e expanso, favorecida pelo crescimento econmico.
Observamos que trabalhadores do campo migraram da zona rural para a zona
urbana de Campina Grande, medida em que o trabalho na lavoura estava se
tornando invivel em razo das secas e viam no centro urbano de Campina
possibilidades outras de trabalhar e ter condies de vida mais dignas. Nosso
trabalho intenta refletir sobre como alguns populares migraram para Campina
Grande no fim da dcada de 1950 e dcada de 1960, modificando suas prticas no
mundo do trabalho e alterando as caractersticas da malha urbana, j que,
concentrando-se na periferia, homens e mulheres outrora lavradores passaram agora
a desempenhar funes de vigilantes, pedreiros, lavadeiras, vendedores ambulantes,
carroceiros, quebradores de pedra, dentre outras.

O HABITUS JURDICO-ACADMICO: UMA LEITURA A PARTIR DOS
DEPOIMENTOS DE PROFESSORES DE DIREITO

Francysco Pablo Feitosa Gonalves
feitosagoncalves@gmail.com

O presente artigo se insere dentro de uma pesquisa mais ampla que pretende traar
um panorama do (sub)campo acadmico-jurdico recifense, a compreendido o
microcosmo parcial e relativamente autnomo em relao ao mundo social mais
amplo, que se materializa sobretudo no conjunto de agentes, prticas e instituies
relacionadas ao ensino jurdico, em nvel superior, em Recife. Trata-se, portanto, de
um duplo recorte, espacial e disciplinar, j que se est analisando apenas a realidade
recifense e, dentro desta, apenas as faculdades de direito. Nesse momento da
pesquisa, estamos analisando aspectos do habitus enquanto sistema de
disposies de compreenso e ao no mundo social acadmico-jurdico a partir

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das primeiras entrevistas semi-estruturadas realizadas com professores de direito, as
quais nos permitem delinear os primeiros contornos do (sub)campo estudado. A
fundamentao terica que vem orientando a presente pesquisa, desde sua
estruturao inicial at essa anlise dos primeiros dados obtidos, decorre da
sociologia reflexiva e relacional de Pierre Bourdieu, na qual a teoria articulada em
funo da prtica, em uma relacionalidade circular, na qual se tem conscincia que a
pesquisa etnogrfica realizada a partir de (pr)compreenses tericas mas, ao
mesmo tempo, os conceitos s so articulados em relao realidade prtica. Essa
sociologia reflexiva, embora seja comprometida com questes epistemolgicas e
metodolgicas, no se prende aos metodologismos e s fronteiras disciplinares.
com base nesse referencial terico, aplicado e articulado s entrevistas, que foram
obtidas algumas percepes interessantes apresentadas no presente artigo,
relacionadas precria autonomia do (sub)campo acadmico em relao ao campo
do poder, forma como o espao acadmico em questo se encontra estruturado e
precariedade da formao pedaggica dos professores de direito decorrente,
dentre outras razes, da falta de contedos pedaggicos nos cursos de bacharelado e
ps-graduao em direito e as possveis consequncias da advindas, dentre as
quais, as que esto relacionadas formao legalista e estatalista dos bacharis e s
estratgias de reproduo desse (sub)campo universitrio.

O MEL E O FEL DE UM OFCIO: HISTRIAS, REPRESENTAES E
DEPOIMENTOS DE CHAPEADOS EM CAMPINA GRANDE

Alan Franca Paiva Silva
alanufcg@gmail.com

Nossa pesquisa falar sobre uma categoria de trabalhadores de Campina Grande
PB. Os chapeados; o que pretendemos compreender a verso desses carregadores
sobre o mundo do trabalho e suas vivncias fora dele. Nosso estudo, essencialmente
urbano, trar um olhar particular sobre o mundo do trabalho e da cidade, levando
em considerao que poucas pesquisas em Campina Grande dispuseram a discutir a
histria do trabalhador comum. O recorte est situado entre os anos de 1980 a 2005.
A opo no foi uma escolha aleatria do pesquisador, mas sim uma necessidade
para a obteno de uma maior variedades de relatos, desse modo, levantamos mais
evidncias e registros sobre as trajetrias de vida e a prpria existncia dos
trabalhadores como sujeitos sociais. A oralidade ser tomada como fonte-documento
privilegiada na construo dessa pesquisa, todavia, no se limitar a preencher
lacunas deixadas por outras fontes e nem compensar a ausncia de documentao,
nossa proposta ao recorremos s fontes orais trat-las como outro gnero de

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documento, uma fonte viva, elaborada na interlocuo entre o entrevistado e
entrevistador. A oralidade um texto dialgico de mltiplas vozes e interpretaes:
as interpretaes dos entrevistados, nossas interpretaes e as interpretaes dos
leitores . Para o dilogo terico as referncias encontram-se na Histria Social,
especialmente a partir das categorias pensadas por E.P. Thompson, tendo em vista
que este autor buscou, em vrios dos seus trabalhos historiogrficos, dar voz aos
homens (a) a partir da perspectiva da histria vista de baixo.

REMEMORANDO VIVNCIAS DE MULHERES NEGRAS NOS MUNDOS DO
TRABALHO CAMPINENSE

Francisca Pereira Arajo
france.araujo@hotmail.com

Nossa pesquisa tem como tema Memrias do trabalho feminino. Neste estudo,
apresentamos uma reflexo sobre a importncia da memria e oralidade no tocante a
essa temtica. Pretendemos enfocar as singularidades do cotidiano de mulheres
negras nos mundos do trabalho campinense. Faremos isso, principalmente atravs de
seus relatos de memria sob o palco da cidade de Campina Grande - PB, no perodo
compreendido entre 1945 e 1964. A cidade propicia maneiras diversificadas de
sobrevivncia. Torna-se possvel nela morar, viver e trabalhar. Podemos dizer que o
trabalho se constitui no esforo do ser humano para sobreviver, trabalho meio de
sobrevivncia. Tendo em vista essas inquietaes, samos em busca desses (as) idosos
(as) que esto nos falando de suas lembranas, de suas rememoraes acerca das
vivncias dessas mulheres negras na cena urbana. Como se deram suas relaes de
trabalho, prticas e modos de vida sobrevivendo na cidade de Campina Grande.
Sabe-se que no recente a proposta de se trabalhar com fontes histricas no
verbais. Agora, todos os vestgios do passado so considerados matria para o
historiador. Sabemos que o documento no nasce documento e que ele abre uma teia
de relaes, de significados. Quando tecemos o nosso texto, produzimos novos
significados, eis o nosso maior desafio como historiadores. Como abordagem
metodolgica na construo da nossa pesquisa, trabalhamos com o aporte da histria
oral. Ouvimos relatos orais de pessoas idosas que presenciaram o mundo do trabalho
na nossa cidade. Elegemos as fontes orais porque penso que agregam vida pesquisa
e nos permitem pensar sobre uma histria mais recente chamada de histria do
tempo presente ocupando um novo espao nos debates historiogrficos atuais.

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A MINHA VIDA DESDE PEQUENO FOI TRABALHAR NO MOTOR DE
SISAL: MEMRIAS DOS TRABALHADORES DE MOTOR NA REGIO
SISALEIRA DA BAHIA

Cassiano Ferreira Nascimento
cassianof.nascimento@gmail.com

Pesquisar sobre os espaos informais de trabalho sempre um desafio para os
historiadores, sobretudo em se tratando do mbito rural, tendo em vista a pouca
quantidade de documentos escritos produzidos ou mesmo a sua inexistncia. Por
outro lado, uma das temticas que mais nitidamente revelam a importncia e
potencialidades do uso da histria oral. Os relatos de trabalhadores e trabalhadoras
rurais permitem que o pesquisador reconstrua seu objeto de estudo atravs daquilo
que foi selecionado pelos depoentes como significativo para narrar suas experincias
no labor dirio, que marcou suas memrias ressignificadas no presente. A explorao
da monocultura do sisal na Bahia, desde que foi iniciada em fins da dcada de 1930,
ocorreu na mais irrestrita informalidade, sofrendo poucas alteraes quanto a isso at
os dias atuais. A introduo de uma nova mquina no primeiro beneficiamento da
planta resultou numa grande mudana na organizao do trabalho, mantendo essa
atividade limitada aos campos sisal. Esta comunicao visa reconstruir a prtica do
trabalho nos campos de sisal na regio sisaleira da Bahia, na segunda metade do
sculo passado, com foco nas relaes estabelecidas, sua organizao e os riscos
inerentes a essa atividade, como a mutilao a que estavam expostos os
trabalhadores, que at a primeira metade da dcada de 1980, vitimou pelo menos mil
e duzentos destes, segundo estimativas da FETG-BA.

NAS RUAS DA CIDADE VOU CONSTRUINDO MINHA HISTRIA: OS
CAMELS NA CIDADE DE MANAUS (1990-2013)

Kevllen Priscila de Oliveira Monteiro
kevllenpriscila@gmail.com

A historiografia vem passando por profundas modificaes desde a dcada de 1960.
Incorporando novos temas, novos problemas e novos personagens, atualmente, a
histria no versa mais exclusivamente sobre grandes homens e grandes
acontecimentos. Dentre as muitas outras, a chamada historia vista de baixo j se
consolidou em todo mundo e tem trazido para os debates historiogrficos muitos

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sujeitos histricos que por muito tempo ficaram desconhecidos. Em todas as cidades
brasileiras, principalmente nas grandes, o comrcio nas ruas muito procurado por
todas as pessoas de diferentes classes. Esse um comrcio de economia informal, os
vendedores ambulantes chamados de camels, disputam nas ruas com comerciantes
licenciados, espaos para a colocao de suas bancas e venda de seus produtos. Para
o governo so ocupantes ilegais dos espaos pblicos, como centros histricos,
atravancando a livre passagem dos pedestres. Assim, o comrcio de rua dos camels,
aparece frequentemente nos principais meios de comunicao e nos discursos
oficiais, como uma causa do verdadeiro caos na cidade, que as autoridades tentam
controlar. O trabalho de camel est frequentemente s margens de regulamentaes
jurdicas, frequente o levantamento de questes para se resolver esse tema. Na
cidade de Manaus, assim como em muitas outras grandes cidades, eles so tidos
como contra-cartes-postais, como um trabalho feio e sujo, onde uma parcela das
pessoas apoia a excluso destes da paisagem. Manaus tem uma forte presena destes
em suas grandes avenidas, so encontrados principalmente no centro da cidade,
trabalhadores de diferentes idades e sexo, que competem a cada dia com os lojistas a
venda de seus produtos Atravs da Histria Oral, busco os motivos por serem
vendedores camels, suas lutas dirias em relao ao seu trabalho, seu cotidiano no
centro de Manaus e nas grandes avenidas da cidade. O que esse grupo que se tornou
grande e fortemente percebido contribui para a constituio de Manaus. Que
elementos se fazem presente em suas vidas a cada dia. Seus modos de vida, suas
relaes com colegas de profisso, como vivem e qual o apoio que recebem da
populao.

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GT 10 - CIDADE, MEMRIA E HISTRIA ORAL
Coordenador: Prof. Dr. Francisco Alcides do Nascimento UFPI

"LEMBRANAS DO CATOL DE ANTIGAMENTE": OS CONTRAUSOS DA
REQUALIFICAO DE UM BAIRRO (CAMPINA GRANDE - PB)

Maria Jackeline Feitosa Carvalho
mjacfc@uol.com.br
Rayanne Rachel Gomes Farias
rayannerachel@yahoo.com.br

O presente artigo resultante de pesquisa de iniciao cientfica que teve por
objetivo analisar o processo da requalificao urbana ocorrida no Bairro do Catol
(Campina Grande-PB). Requalificao essa que impulsionou uma srie de
modificaes na infraestrutura e de novas centralidades no Bairro. Porm, paralelo a
esse processo, tem ocorrido um acentuado padro de desigualdade sciourbana
marcada pela crescente higienizao de antigos moradores que, gradativamente,
esto sendo expulsos atravs da incorporao da nova imagem do Catol: espao de
consumo e de alto padro de habitao. Pensaremos assim como os antigos
moradores do Catol recorrem s memrias e lembranas de suas vivncias naquilo
que o Catol j foi para, de forma inventiva e ttica, conseguirem impor um uso
ordinrio deste espao que ainda resiste ao conjunto de transformaes que tm
demarcado as (novas) formas de habitar no Bairro ,em sua associao como consumo
e de restrio ao espao pblico. Discutiremos as rugosidades das vilas de quarto,
cortios e ruelas que insistem em tambm se colocar nesta mesma paisagem; avaliada
distintamente por novos e antigos moradores do Catol.

(RE)INVENTANDO A VIA MANGUE: ARTES E ASTCIAS DE EX-
MORADORES DAS COMUNIDADES "XUXA" E "DEUS NOS ACUDA" EM
RECIFE-PE
Paulo Alexandre Xavier Marques
paxm@ibest.com.br

Neste trabalho problematizo a histria da interveno do poder pblico em duas
comunidades pobres em Recife-PE, denominadas Xuxa e Deus nos Acuda. Seus
moradores foram expulsos de seu territrio, beira do mangue da praia de Boa
Viagem, para um conjunto de prdios especialmente construdo para este fim, o
Residencial III Via Mangue, localizado no bairro vizinho da Imbiribeira, em maio de

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2010. Esse processo possibilitou a construo de um corredor virio, a Via Mangue,
proposto para solucionar, segundo seus idealizadores, problemas relacionados com
mobilidade urbana, preservao ambiental e habitao popular da zona sul do
Recife. Dentro de uma abordagem cultural, esta pesquisa tem como objetivo geral
problematizar as estratgias do Projeto Via Mangue, na cidade de Recife,
particularmente no que diz respeito expulso das comunidades Xuxa e Deus
nos Acuda, contemplando tambm as tticas dos seus ex-moradores na
reelaborao de espaos e de identidades no novo conjunto de prdios onde foram
assentados. Neste sentido, analiso como a populao das comunidades Xuxa e
Deus nos Acuda se apropriou do projeto de remoo a que foi submetida, com
suas tticas e astcias, a partir das histrias de vida individuais. Para subsidiar as
anlises tericas, lancei mo, principalmente, dos conceitos de espao, lugar,
ttica, estratgia e apropriao na obra de Michel de Certeau. No que diz
respeito natureza das fontes, este trabalho pode ser inserido no campo da histria
oral, uma vez que tem como fontes as memrias dos ex-moradores das favelas
Xuxa e Deus nos Acuda, acessadas atravs de entrevistas gravadas. Foram
utilizadas tambm como fontes adicionais publicaes jornalsticas impressas e
eletrnicas, atravs de que foram analisados os discursos jornalsticos e
governamentais, e sites de opinio, atravs de que foram analisados os discursos
sociais. Foram feitas, tambm, observaes simples de campo e anlises fotogrficas,
alm de pesquisas bibliogrficas. Os dados coletados e suas anlises levam
concluso de que estas relaes no foram pacficas, o que implica que a populao
no teve uma atitude passiva diante das estratgias do poder pblico, tendo
desenvolvido, ao invs disso, uma atitude produtiva e determinante, que rachou ao
meio as estratgias cuidadosamente planejadas pelo poder pblico, o qual terminou
por colher resultados diferentes dos planejados.

A LOUCURA COMO QUESTO NA MODERNA CIDADE DE POMBAL-PB
NO INCIO DO SCULO XX
Helmara Giccelli Formiga Wanderley
helmaragiccelli@hotmail.com

O trabalho em tela tem como objetivo analisar como a loucura entendida em Pombal
[cidade situada no Alto Serto da Paraba], at meados dos anos 1920, como uma
tragdia pessoal, ora agressiva ora passiva, mas no medicalizada, passou a ser
percebida como questo, na referida cidade, no momento em que ela encetava seu
processo de modernizao, o que fez surgir entre os gestores daquela edilidade,
assim como entre mdicos[psiquiatras], juristas, arquitetos, urbanistas e demais elites
polticas, econmicas e letradas de Pombal, discursos e prticas que objetivavam no
s excluir aqueles sujeitos nomeados como loucos[as] do espao citadino
centralizado, como tambm pretendiam tornar legitimas as aes de excluso

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daqueles homens e mulheres sem razo. Quanto ao aporte terico-metodolgico,
para a realizao deste trabalho de Histria Social e Cultural da Loucura, alm da
aproximao com os conceitos de prticas e representaes de Roger Chartier,
fundamentais para entendermos as experincias dos habitantes de Pombal acerca da
loucura, do louco e da psiquiatria no contexto de modernizao das cidades,
importante tambm o dilogo com o conceito de sensibilidade de Bresciani, o que nos
possibilita analisar as mudanas de atitude dos pombalenses em relao a loucura
que habitava as ruas daquela cidade; consideramos ainda essencial o dilogo com
outros autores que circulam entre os estudos das cidades em suas interfaces com a
loucura. No que se refere s fontes utilizou-se os relatos orais de memria dos
antigos moradores de Pombal, produzidos por meio da metodologia da Histria
Oral. Tambm foram analisados os pronturios mdicos do Hospital Psiquitrico
Juliano Moreira de Parahyba do Norte entre os anos de 1927 e 1935 e a bibliografia
local existente sobre o tema.

CAMPINA GRANDE: PROSTITUIO E VIOLNCIA NO INCIO DOS ANOS
1970
Suzana Cristina batista Barreto
suzanacristina03@hotmail.com

Sabemos que o ato de prostituir-se no algo que as pessoas ouvem com facilidade.
Esta palavra designa a mulher com esteretipos que a levam a margem da sociedade,
medida que so assim visualizadas, comeam a ser apontadas nas ruas causando-
lhes uma violncia moral, causando dores e muitas vezes revolta. Muitas mulheres
de vida livre preferem mudar-se do local onde moram, passando muitas vezes a
residir no local de trabalho. A dcada de 1970 a cidade de Campina Grande encontra-
se em processo de desenvolvimento poltico, cultural, social e, principalmente
econmico, no que tange a entrada de novos empreendimentos a cidade. Nesse
processo a elite local com intuito de eleger a cidade como grande, sinnimo este
para desenvolvida, acaba por recusar sujeitos que no condizem com um universo
desenvolvido que pretendia se estabelecer. Assim, a cidade deve ser um corpo
limpo, longe das mazelas ou de elementos que no fossem associados ao progresso.
Para tanto, importante que para ter uma cidade sadia, elimine-se toda imperfeio
que nela h. Sendo, pois necessria uma limpeza na cidade. Deste modo, a
presena de prostitutas no permetro urbano no era bem-vista pelas pessoas que
compunham a elite campinense, nem pela imprensa, nem pela polcia e nem tambm
pelas pessoas de baixa renda, pois julgavam que a presena desses seres podia, de
alguma maneira, prejudicar o desenvolvimento da cidade. Em Campina Grande, nas
dcadas de 1950 1960 (na hoje conhecida como rea das Boninas) o espao da zona
era muito central, com isso era comum a presena de transeuntes perambulando pela
cidade e assim incomodando os olhos da populao saudvel. A presena

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constante dessas pessoas tornava-se mais frequente no perodo noturno e suas
farrinhas incomodavam a paz e o descanso das pessoas que ao redor residiam.
Arruaas, discusses, bebedeiras, geralmente ocorriam e assim chamava ateno das
pessoas que logo tratavam de acionar a polcia para organizar aquela baguna.

ESPAOS DE SOCIABILIDADE DE UMA CIDADE VERDE NOS ANOS 1980
Raimundo Nonato Lima dos Santos
robsonlim@ig.com.br
O artigo faz uma articulao entre histria e memria discutindo as prticas
cotidianas em espaos culturais da cidade de Teresina na dcada de 1980. Faz uso de
fontes bibliogrficas e orais, iluminadas pelos aportes terico-metodolgicos de
Certeau, Nora, Pesavento entre outros. A pesquisa, ainda em andamento, indicou
uma nostalgia na fala dos depoentes apresentando uma cidade invisvel na
contemporaneidade onde ainda havia fortes vnculos de amizade entre vizinhos e
os logradouros pblicos constituam-se como espaos privilegiados de
sociabilidades, mas que se materializa nos exerccio de lembrar.

ESTERETIPO, DISCURSO E REPRESENTAO: A "INVENO" DE COD-
MA COMO TERRA DA MACUMBA E OS SABERES E FAZERES DE PRTICAS
AFRO-RELIGIOSAS
Jessica Cristina Aguiar ribeiro
jessicaaguiar33@yahoo.com.br

e construiu a representao da cidade de Cod como terra da macumba e em que
medida trata-se de uma construo que, largamente utilizada pela mdia, refora
estigmas dirigidos aos povos de terreiro. Apresento essa anlise tendo como base os
mtodos genealgico foucaultiano e indicirio morelliano, a partir de reflexes
empreendidas por Ginzburg, visto que busco compreender como o esteretipo, essa
fala fixa e repetida (Bhaba, 1998) sobre a cidade de Cod-Ma como terra da
macumba se constituiu numa longa durao, buscando puxar o fio do tapete, os
indcios, os comeos, e os mecanismos de saber-poder que configuraram o estigma a
ponto de se tornar comum, natural. H, portanto, a vontade de desnaturalizar a
representao e se buscar atravs de anlises de fontes bibliogrfica, peridicos,
documentrios, revistas, monografias, cdigos de posturas , processos crimes, e o uso
da histria oral, visto que ja foram feitas entrevistas com Bita do Baro e outros
citadinos de diferentes grupos religiosos, a inteno continuar indo atras de
memrias orais que fomentem a discusso sobre a cidade e saberes e fazeres de
prticas afro-religiosas. Objetiva-se discutir os estigmas e generalizaes presentes na

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noo de terra da macumba, investigam-se os comeos da constituio dessa
representao, as perseguies s prticas afro-religiosas, os saberes e fazeres de Bita
do Baro que potencializam a imagem da cidade como lugar de 'macumba',
discusses sobre ideologias, discurso colonial, prticas afro-religiosas, eugenia so
temas de interesse de tal pesquisa.

EXPERINCIAS DE LAVAR, ALVEJAR, SECAR, ENGOMAR E OUTRAS
COISAS MAIS: A CONSTRUO DA IDENTIDADE DAS LAVADEIRAS DE
ROUPA NA CIDADE DE SOUSA-PB NO INCIO DO SCULO XXI
Francielly Jcome Gonalves
francielly-jacome@hotmail.com
Carla Lucena da Silva
karllaluccena@hotmail.com

O presente trabalho tem como objetivo analisar algumas das representaes sociais
produzidas pelas lavadeiras [e engomadeiras] de roupas da cidade de Sousa-PB
acerca das suas experincias sensveis e os laos de solidariedade e cumplicidade
surgidos no ambiente de trabalho. Assim, pretende-se observar como as prticas de
lavar, alvejar, secar e engomar so tambm atravessadas por questes sociais,
econmicas, polticas e culturais tensas e que colocavam em lados opostos os grupos
nomeados como elites e aqueles ditos populares, o que concorre para a construo da
identidade daquelas mulheres que so em sua maioria pobres, negras e com pouco
[ou nenhum] grau de escolaridade, mas sobretudo as provedoras de seus lares.
Quanto ao aporte terico-metodolgico nos aproximaremos do conceito de usos de
Michel de Certeau, das idias de prticas e representaes de Roger Chartier,
tambm utilizaremos a partir de Maria Izilda Santos de Matos a ideia de
representao simblica, tambm foi importante o dilogo com Michelle Perrot,
Margareth Rago, dentre outros autores que tratam do tema. Para a realizao do
referido estudo alm da bibliografia existente sobre o tema, analisou-se os relatos
orais de memria, produzidos por meio da metodologia da histria oral e fotografias,
documentao produzidas durante os estudos como Monitoras da Disciplina
Questo Urbana.
HISTRIAS E MEMRIAS DE ALAGOINHAS PELOS ESCRITOS DE MARIA
FEIJ - 1972-1988
Jos Jorge Andrade Damasceno
historiadorbaiano@uol.com.br
Procurando apreender a histria de Alagoinhas, a partir de sua memria, trazida a
lume por memorialistas que se dedicaram a perenizar parte do universo simblico e

67
em descrever traos do mundo representacional da urbe das laranjas, aqui se
pretende trazer algumas facetas de textos memorialsticos de uma das alagoinhenses
que mais pginas escreveu sobre o seu torro natal, tanto sob a forma de versos,
quanto sob a forma de prosa, sobretudo, uma obra de flego, que conta mais de
oitocentas pginas, densa, mas de leitura agradvel, alm de algumas crnicas curtas
e bem estruturadas, de leitura rpida e clara, que introduzem o leitor no mundo
psico-social dos habitantes da Alagoinhas das dcadas de 1920, 1930, 1940 e parte da
dcada de 1950, no qual, entre outras coisas, o tradicional e o moderno se
confrontam, se confundem, se imiscuem e se devoram, embatendo-se no quotidiano
de uma cidade que se queria pacata e moderna, a um s tempo. Neste texto, vai-se
buscar reconstruir, analisar e discutir aspectos da histria de Alagoinhas, a partir de
indcios encontrados em alguns dos escritos de Maria Feij de Souza, escritora
alagoinhense nascida em 1918 e falecida na cidade do rio de Janeiro em 2001. Tendo
vivido uma parte substancial de sua vida na cidade que lhe fora bero, em vasta e
variada obra, sobretudo aquela de carter memorialstico, a literata procura traar
um conjunto de acontecimentos de sua infncia, adolescncia, juventude e parte do
incio de sua maturidade, constituindo, segundo sua prpria expresso, mosaicos de
um tempo que passou, que bem poderiam ser de tantos quantos viveram naquele e
em outros tempos, aqui ou alhures.

INSUMOS MODERNOS E SEUS IMPACTOS: VITRIA DE SANTO ANTO
(1886-1920)
Leandro Anto dos Santos
leandroantao@ymail.com
O objetivo deste texto mostrar mediante indcios encontrados em jornais, revistas,
fotografias, documentos oficiais e livros, como algumas experincias modernas que
os citadinos vitorienses, vivenciaram de fins do sculo XIX, segunda dcada do
sculo XX (1886-1920), concatenadas s grandes cidades modernas da poca; Paris,
Londres, Nova York, So Paulo, Rio de Janeiro e Recife, foram representadas
(Chartier,1990) a partir do trem de ferro e do telgrafo, insumos modernos alocados
em seu espao urbano que provocaram impactos, modificando o cotidiano da cidade.
O mtodo utilizado para leitura das referidas fontes foi pautado no paradigma
indicirio. Mtodo detetivesco desenvolvido por Ginzburg (1989) o qual tem sua
idia central nos pormenores, sinais e indcios que dar a conhecer realidade, os
quais, aps cotejamento, foram compilados possibilitando uma escrita que explora
aspectos do cotidiano e suas mudanas provocadas pelos insumos modernos
aludidos. O trem e o telgrafo alteraram significativamente a vida dos vitorienses,
alm de encurtar as distncias, com seu ritmo passaram a regrar as relaes sociais.
Os sons de seus apitos anunciavam o incio da labuta no campo e o final da reunio.
A estao ferroviria tornou-se espao de variadas prticas de sociabilidade, lugar de

68
encontros entre amigos e namorados, da espera da correspondncia ou jornal, do
parente ou visitante e das tardes de domingos envolvidas pelas retretas da Banda
Musical. Mudanas que davam Cidade da Vitria uma faceta moderna, onde
muitos desejavam viver, fomentando um crescimento populacional e conseguinte a
melhoria das construes enquadradas pelas novas Posturas.

LAZER PARA VER: O CINE EDUCATIVO EM SERRA BRANCA-PB
Fabiolla Stella Maris de Lemos Furtado Leite
fabilemos_jp@hotmail.com
Este trabalho busca refletir sobre a experincia do cine educativo no municpio de
Serra Branca-PB, na dcada de 1960. Para isso, nos apoiamos no debate sobre
memria e na metodologia da histria oral para elaborao de fontes orais. Nesta
experincia, observamos o papel desempenhado pelo padre Joo Marques Pereira,
proco local, que antecipava a criao de opes de lazer no municpio,
demonstrando a influncia que a Igreja Catlica local tinha junto populao,
expressa nos valores difundidos pelos filmes que eram projetados.
MEMRIA E HISTORI(CIDADE) NAS NARRATIVAS DE PICHADORES/AS E
GRAFITEIROS/AS EM CAMPINA GRANDE-PB.
Angelina Maria Luna Tavares Duarte
angelinaduarte60@gmail.com
O presente trabalho um recorte de nossa tese de Doutorado em Sociologia que
investigou a sociedade secreta de pichadores/as e grafiteiros/as, em Campina
Grande PB, a partir do entrecruzamento de trs fios terico-metodolgicos:
Etnografia (observao participante), Histria Oral (histrias de vida) e Anlise de
Discurso Crtica (Teoria Social do Discurso) (FAIRCLOUGH, 2001). Apesar de no
atuarmos na rea de histria, decidimos dialogar, interdisciplinarmente, com a
histria oral, em razo de necessitarmos apreender as narrativas de sujeitos que
vivenciam as prticas da cultura de rua pichao e grafite, a fim de melhor
compreend-las. Competiu exatamente histria oral permitir esse acesso aos
recnditos mais profundos da memria, que mesmo ressignificada pelos distintos
narradores, representou aquilo que para eles significou, ou seja, se constituiu numa
experincia significativa para eles. Durante as entrevistas de histria de vida, as
palavras de trs jovens trs do sexo masculino e meninos e dois do sexo feminino
fluram, reconstruindo trajetrias desses sujeitos, a partir das lembranas que eles
guardaram das experincias vividas na cidade de Campina Grande PB, muitas
delas compartilhadas pelo grupo, resultando em narrativas cujos sentidos emergiram
plenos de historicidade. Cada narrativa delineou recantos da cidade representados

69
por esses jovens como decisivos para suas experincias na rua. Uma vez que a
cultura se constitui como sntese social resultante de lutas, negociaes e
acomodaes, esses sujeitos, historicamente situados, em contextos marcados tanto
por determinaes, quanto por resistncia, ressignificao e produo cultural e
poltica, constroem, significam e assumem identidades, nesse espao de sociabilidade
que a urbe contempornea. Pudemos observar que, nessas narrativas, a cidade
mais especificamente a periferia representada como um lcus identitrio a partir
do qual se instauram discursos, imagens e prticas socioculturais de tais grupos. Em
dilogo com o espao urbano, pichadores/as e grafiteiros/as estabelecem relaes de
pertencimento, buscam a matria prima para seus artefatos culturais, alm de
demarcarem territrios simblicos e materiais para suas experincias de
sociabilidade juvenil.
MEMRIA E ORALIDADE: PENSANDO AS EXPERINCIAS CITADINAS DE
CIGANOS
Gilmara Tavares Batista
gilmara.batista@live.com

O trabalho da memria se abastece tambm do que fornecido pela histria. Quem
rememora vai reinterpretar o passado com frequncia para real-lo, senti-lo ou
mesmo esquec-lo (POLLAK, 1989). Nesse sentido, propomos para este trabalho uma
anlise acerca de experincias citadinas de ciganos, utilizando as fontes
hemerogrficas e os relatos orais de memrias de ciganos e de no ciganos,
moradores da cidade de Campina Grande entre 1960-1990. Tentamos apontar que
estas relaes so norteadas por sentimentos diversos, que acionam memrias
ressentidas (ANSART, 2004), mas tambm memrias que proporcionam a construo
de imagens positivas sobre os ciganos. Entendemos que o passado, portanto, sendo
ativado pela memria, faz com que esses sentimentos se estendam durante sua
experincia de vida (MONTENEGRO, 2010), influenciando nas construes de uma
diversidade de imagens para estes sujeitos.

MEMRIAS DE UMA CIDADE: ELPDIO DE ALMEIDA E A SUA HISTRIA
DE CAMPINA GRANDE
Regina Paula Silva da Silveira
re_silveira13@hotmail.com

Esse artigo tem como objetivo refletir acerca das representaes da cidade de
Campina Grande que Elpdio de Almeida traz em seu livro "Histria de Campina
Grande" publicado em 1962. Na obra Almeida escreve uma histria de
engrandecimento da cidade, que privilegia a memria das elites campinenses. Para

70
tanto, utilizaremos como fonte o livro "Histria de Campina Grande", bem como
trechos de jornais e uma entrevista.

MEMRIAS SOBRE A CIDADE DE AROEIRAS-PB: REFLETINDO SOBRE A
METODOLOGIA DA HISTRIA ORAL E SUA IMPORTNCIA PARA
ESTUDAR AS IDENTIDADES DAS CIDADES DE PEQUENO PORTE (1970-1990)
Aparecida Barbosa da Silva
aparecidabarbosa20@gmail.com

A partir da dcada de 1970, a cidade de Aroeiras, na Paraba, passa por um relevante
processo de transformaes urbanas. Observamos significativas mudanas nas
caractersticas da malha urbana, pois, paulatinamente, os espaos foram ganhando
outras configuraes, e outros usos foram sendo realizados. Buscando compreender
tais aspectos, nosso trabalho uma proposta de reflexo de como as memrias de
diferentes sujeitos que atribuem significados para o urbano retratam experincias
vividas, reformas materiais, nuanas de uma cidade de pequeno porte. Acreditamos
que a memria um importante lcus para problematizar a experincia citadina, dar
visibilidade aos diversos olhares sobre o urbano e analisar as mltiplas identidades
forjadas pelos seus moradores. Atribumos visibilidade a essas narrativas sobre o
urbano, no sentido de compreender prticas sociais e culturais, ou seja, buscamos
priorizar as formas de experimentar e vivenciar o espao urbano, aes que
demarcam as especificidades do processo histrico daquela cidade, que abriga
mltiplas identidades, inscritas nas memrias de seus habitantes. As narrativas
elaboradas pelo olhar de cada observador que presenciou, experimentou e significou
as reformas espaciais considerando que o citadino, de alguma forma, tem seu
cotidiano impactado quando a cidade em que vive est sendo reformada atribuem
sentido, elaborando discursos de importncia para aquilo que est sendo
implantado. Neste trabalho, utilizamos a Histria Oral como metodologia de
pesquisa, pois priorizamos como as alteraes da malha urbana teriam sido
vivenciadas e interpretadas por aqueles que viviam no municpio. Para concretizar
nossa pretenso, realizamos entrevistas temticas com pessoas que moravam na zona
urbana e na zona rural de Aroeiras. Esses diferentes sujeitos fornecem os fios que
compem nossa escrita. Acreditamos que a valorizao dos relatos desses indivduos
contribui para fazer emergir as singularidades das cidades, pois essas pessoas
tambm produzem o contexto social e cultural em que se inserem, sendo suas
experincias narradas valiosos relatos memorialsticos de pessoas que, atravs de
suas prticas, tambm constituem a cidade.

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MODERNIZAO URBANA DE CAMPO MAIOR-PI NO PERODO UREO DA
CERA DE CARNABA: UMA ANLISE A PARTIR DA MEMRIA DE SEUS
HABITANTES (1930-1947)
Raimundo Nonato Bitencourt Pereira
rai.bitencourt@hotmail.com

No presente trabalho propomos investigar a modernizao urbana de Campo Maior,
Piau, que se delineou entre os anos de 1930 e 1947. Essa poca foi marcada pelo
perodo ureo da Cera de Carnaba, que tinha a cidade em tela como uma das
maiores produtoras do estado. Desse modo, consideramos que esse gnero
extrativista foi um importante subsdio para a efetivao das reformas urbanas em
Campo Maior. Observamos que o momento que esse produto ganhou destaque foi
aps o incio da Primeira Guerra Mundial, visto que era exportado para alguns
pases beligerantes, pois, a partir da Cera de Carnaba foi possvel extrair um
componente denominado cido pcrico, utilizado na fabricao de plvora. Tal fato,
tornou a Cera o principal suporte da economia piauiense e campomaiorense,
consolidando sua importncia em decorrncia da conflagrao do segundo conflito
mundial. Para investigar o crescimento urbano, analisamos alguns signos modernos
que foram implantados (iluminao eltrica, remodelao de praas, cine-teatro,
abertura de avenidas) e eram destacados nos discursos oficiais pelos governantes
locais, que representavam a cidade como uma das mais modernas e progressistas do
Piau. Destacamos ainda, que o perodo da modernizao coincide com a poca em
que Getlio Vargas foi presidente do Brasil. No Piau, tivemos os interventores
Landry Sales (1931-1935) e Lenidas Melo (1935-1945). Os gestores, nacional e
estadual, assentavam suas bases no autoritarismo e nas ideias de progresso e
modernizao, que tinham forte ressonncia em Campo Maior. No obstante,
colocamos em relevo as pessoas simples que se apropriaram das reformas urbanas
operadas em Campo Maior, dando ateno sua subjetividade enquanto indivduos
comuns. Dessa forma, foi fundamental para a nossa investigao recorrer memria
de antigos habitantes da urbe que tambm traduziram o seu olhar sobre Campo
Maior, por meio de livros de memria, bem como entrevistas temticas.
Intencionamos compreender as sensibilidades desses sujeitos em relao a essa
cidade na qual estavam vivendo, como foram beneficiados ou ficaram margem da
estrutura urbana que se modernizava. Pretendemos ainda, ressaltar as novas
sociabilidades que se desenvolveram nos espaos que surgiram.

MUDANAS E COTIDIANOS NA CARUARU DE 1960
Alan Marcionilo do Nascimento
alan_scz@hotmail.com

72
O presente trabalho foi desenvolvido durante a iniciao cientfica, tendo como
principal objetivo estudar a cidade de Caruaru durante a dcada de 1960, e as
mudanas que ocorriam na cidade, empreendidas por uma parcela da populao
local, com o objetivo de construir uma cidade moderna. Caruaru durante este
perodo foi palco de profundas transformaes, tanto no que diz respeito aos
costumes da populao, como tambm com a construo de prdios que criasses uma
nova imagem para a cidade. Dentre estes projetos, o que nos chama mais ateno a
construo da nova Igreja da Catedral de Nossa Senhora das Dores. Para a
construo dessa nova Igreja foi destrudo um antigo templo do sculo XIX, que
representava a tradio local, e em seu lugar veio a ser construdo uma Igreja com
arquitetura e formas modernas. Para realizao do trabalho analisamos reportagens
do Jornal A Defesa, jornal Catlico que circulou na cidade at a dcada de 1980 e
artigos e crnicas de escritores Caruaruenses.
NOS TRILHOS DA FERROVIA: HISTRIA E MEMRIA DA CIDADE DE
COCAL-PI
Maria Dalva Fontenele Cerqueira
dalvaclio@gmail.com
A presente pesquisa visa investigar os motivos que levaram muitos cearenses a
abandonarem seu lugar de origem e se estabelecerem em Cocal-PI, no perodo
compreendido entre 1923 - quando teve incio a construo da estao ferroviria e
1948 perodo de sua emancipao poltica. O trabalho se prope a compreender o
processo migratrio para Cocal, assim como as condies de instalao dos primeiros
imigrantes. Com essa finalidade empregou-se, alm das fontes documentais, a
metodologia da Histria Oral, optando-se pelo gnero da trajetria de vida. Para
tanto, analisamos as memrias de trs filhos de imigrantes filhos de ferrovirios e
comerciantes. O interesse entender como se deu esta transferncia e como ela
sentida e interpretada pela memria destes sujeitos histricos.
O DESPERTAR DE MNEMOSINE: QUANDO A ORALIDADE FAZ SURGIR AS
CIDADES ESQUECIDAS
Rivaldo Amador De Sousa
riamaso@yahoo.com.br

Entendemos que o conceito de memria nos permite pensar que todas as fontes
histricas resguardam em si um passado. Entretanto, a fabricao de uma narrativa
histrica depende de uma teoria e de uma metodologia, ou seja de como essa
memria foi e/ou poder ser interpretada e trabalhada pelo historiador e de como a
escrita histrica formular esse passado. O que na verdade pretendemos discutir a
compreenso do uso da memria oral, da oralidade, da memria de velhos, na
construo de narrativas que se inserem no campo da nova histria. Esse pensar se

73
ancora na proposta da desconstruo da histria oficial que ainda permeia o campo
editorial, principalmente, quando se trata de publicaes sobre a velha histria dos
municpios, e na defesa da escrita de uma narrativa da representao do passado.
Assim, pensamos como a construo de memrias das cidades, atravs da histria
oral somada a outras fontes histricas, narram uma histria dos espaos urbanos, o
progresso e o cotidiano dos citadinos. A discusso permeia na relao de trs urbes
do serto paraibano. O recorte temporal definido atende aproximadamente quatro
dcadas, 1925 a 1965, considerando dois eventos histricos que interferiu no
cotidiano local: a chegada do transporte ferrovirio em So Joo do Rio do Peixe
como perodo inicial e a retirada do ramal da linha frrea entre essa cidade e a de
Cajazeiras como perodo limite. Para tanto, recorremos a diferentes documentos
histricos tais como jornais locais e regionais, leis e decretos, memrias escritas,
fotografias, fontes orais entre outras. As entrevistas com diferentes pessoas que
vivenciaram a poca referida nos permitiram apontar a existncia de uma memria
coletiva inexistente em qualquer outro documento. O dilogo entre as fontes fez
emergir memrias esquecidas e/ou apagadas, talvez propositadamente para servir a
escrita de uma histria oficial.
OEIRAS: O DESEJO DA PERMANNCIA DE UM NOME NAS MEMRIAS DE
POSSIDNIO QUEIROZ
Zulene de Holanda Rocha
zulene_07@yahoo.com.br

A idia de produo do presente artigo surgiu durante a anlise documental para
nossa dissertao, junto ao programa de Ps- Graduao em Histria na
Universidade Federal de Campina Grande, momento que encontramos relatos de
Possidnio Queiroz, de seu programa de rdio, Memria de Oeiras na Rdio
Primeira Capital de Oeiras na dcada de 1980. Essas memrias deixadas por Queiroz,
tratam-se da luta desenvolvida pelo Rotary Clube de Oeiras em 1943 pela
permanncia do nome de Oeiras. A cuja cidade foi colonizada no final do sculo
XVII, pelo grupo comandado por Domingos Afonso Mafrense, que desbravaram o
serto onde localiza-se o Piau a procura de ndios, Mafrense era oriundo da Casa da
Torre de Garcia DAvila. O territrio tornou-se Vila do Mocha em 17 de dezembro de
1717, e capital da provncia de So Jos do Piau em 1718, porm sendo efetivada
somente em 1758, quando D. Jos I, rei de Portugal nomeou o primeiro governado,
Joo Pereira Caldas, a Vila do Mocha foi elevada a categoria de cidade em 1761, com
o nome de Oeiras em homenagem a Sebastio Jos de Carvalho e Melo, Marques de
Pombal, o Conde de Oeiras, Primeiro Ministro de Portugal na poca. Portanto a
mudana do nome de Oeiras para outro causaria muitas perdas memria coletiva
da sociedade, visto que ela foi a primeira cidade e capital do Piau. S que pelo
Decreto Lei Federal de n 3.599, de 06 de setembro de 1941, proibia a duplicidade de
nomes de vilas e cidades no pais. Entretanto no Estado do Par havia uma cidade
tambm denominada Oeiras. A partir de ento, o Rotary Clube de Oeiras Piau,

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trava uma batalha pela permanncia do nome de origem da cidade piauiense. A
campanha comeou em setembro de 1943, no qual buscaram sensibilizar a
comunidade local e autoridades piauienses, no propsito de encontrarem apoio para
o direito de permanncia do nome de Oeiras. No presente texto ser utilizado como
fonte documental os relatos de Possidnio Queiroz, participante da campanha.

RETALHOS DE JORNAIS QUE NARRAM FATOS: A CONSTRUO DO
IMAGINRIO POPULAR ATRAVS DOS AVISTAMENTOS DE OVNIS NA
CIDADE DE GUARABIRA/PB NO FINAL DO SCULO XX.
Sandeilson Beserra nunes
sandeilson@hotmail.com
Diognnys Cardoso Estevam
diognnys.c@hotmail.com

Este artigo de pesquisa tem como finalidade mostrar o suposto aparecimento de
OVNIs (Objeto Voador No-Identificado) e traar uma linha de pensamento racional,
mediante a um fato histrico e social na cidade de Guarabira PB. A nossa proposta
analisar um caso crtico e analtico de cunho histrico fundamental para nossa
populao. Como meio de pesquisa, analisamos como fontes diferentes jornais
estaduais como: O Norte, Jornal da Paraba, Correio da Paraba e A Unio. Apoiados
tambm por algumas anlises orais de entrevista e testemunhos com os membros da
EPUG (Equipe de Pesquisas Ufolgicas de Guarabira), que tiveram grande
importncia, para esse acontecimento Ufolgico no final do sculo XX. Buscamos
no s tentar traar um plano de fundo da cidade de Guarabira PB, mas tambm
deixar para futuros pesquisadores um trabalho que contribua para memria local de
nossa cidade. Assim deixamos claro que no queremos contestar a veracidade do
fato, mas sim, mostra nosso interesse em emergir e construir atravs dos discursos
dos Jornais a importncia deste acontecimento para a cidade.
A BELEZA EST NOS OLHOS DE QUEM V: A MODERNIZAO DE
TERESINA SOB O OLHAR DOS CRONISTAS (1900-1930)
Fransuel Lima de Barros
fransuellima@hotmail.com

O presente artigo tem o objetivo de estudar o processo de modernizao de Teresina
nas trs primeiras dcadas do sculo XX. Procuramos entender como a cidade foi
percebida na sua dinmica social, e o que fez dela um ambiente de sociabilidades
diversas. Nesse sentido, analisamos pontos essenciais na sua estrutura como:
abastecimento de gua, iluminao eltrica, calamento e higienizao das ruas.
Utilizamos como fonte colunas de crnicas inseridas em alguns jornais teresinenses,
pois elas so meios de acesso s prticas cotidianas teresinenses, sobretudo porque

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elas contm fragmentos pulsantes da histria da cidade, visto que tratam de temas
plurais e esto diretamente ligadas a sua temporalidade.
TERESINA MEU AMOR, AGORA TAMBM O TEU AMOR: A CIDADE
LITERRIA DE A. TITO FILHO
Brbara Bruma Paulo Nascimento
barbarabruma@hotmail.com

Este artigo prope o estudo da cidade de Teresina na dcada de 1970 atravs da
escrita de Jos de Arimatha Tito Filho, contemplando as relaes entre histria,
literatura e cidade. Reconhecido por ter lidado com a escrita em suas mais diversas
formas A. Tito Filho foi poeta, cronista, historiador, humorista e professor, trouxe
para a literatura piauiense, sobretudo a admirao pela cidade de Teresina. Para o
desenvolvimento deste trabalho utilizamos como fonte trs livros do autor
publicados na dcada de 1970 e que trazem a cidade de Teresina como temtica:
Teresina, meu amor (1973), Crnica da cidade amada (1976) e Memorial da Cidade
Verde (1978).

VEM TERESINAR: CAMINHANDO PELAS FRONTEIRAS DA
MODERNIZAO DE TERESINA NA DCADA DE 1970
Karlene Sayanne Ferreira Arajo
karlene1005@hotmail.com

O processo modernizador desencadeado intensamente em Teresina na dcada de
1970 abriu ruas e avenidas, edificou casas populares, reformou logradouros pblicos
e construiu grandes obras. Entende-se que cada morador da cidade a leu, significou e
vivenciou de um modo particular. Assim, este trabalho visa um estudo a cerca da
modernizao da capital observando a dialtica entre o novo e o velho, o olhar
lanado sobre a cidade sob diferentes perspectivas e o discurso propagado nos
jornais a cerca das transformaes que estavam acontecendo. A construo do
trabalho toma por base fontes hemerogrficas e entrevistas realizadas por meio da
metodologia da Histria Oral.

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GT 11 - HISTRIA, MEMRIA E POLTICA
Coordenadores: Prof. Dr. Pablo Francisco de Andrade Porfrio UFPE

A IGREJA PRESBITERIANA DO BRASIL/IPB E SUAS PRTICAS DE
CONTROLE E REPRESSO NAS DCADAS DE 1960 E 1970

Mrcio Ananias Ferreira Vilela
ananiasvilela@hotmail.com

Esta pesquisa tem por objetivo entender como a Igreja Presbiteriana do Brasil, em um
momento de restrio das liberdades democrticas, constri uma srie de
mecanismos de controle e vigilncia internos. Nesse sentido, cria em 1966 a Comisso
Especial dos Seminrios com poderes para vigiar, disciplinar e expulsar professores e
seminaristas (alunos) dos vrios Seminrios da Igreja. Como teria acontecido a
atuao dessa Comisso? Houve de fato expulses? Podemos afirmar que sua
existncia perdurou at o incio dos anos de 1980 quando foi substituda por outra
estrutura de vigilncia que possua outras regras. Mas pelo menos at meados da
dcada de 1970, quando se intensifica uma maior contestao ao regime civil e militar
com surgimentos das Frentes Democrticas, esta Comisso atuava com certa
frequncia, como versa os registros documentais.

AMRICA LATINA DESDE A PERSPECTIVA DE UMA ESCOLA HISTRICA
LATINO-AMERICANA

Alberto Vivar Flores
alberto_vivarflores@hotmail.com

A colonialidade do saber na Amrica Latina, pelo que diz relao Histria, oferece
um desfile panormico das diversas escolas histricas europeias utilizadas na
elaborao da Histria Latino-americana. Tal situao, levou a historiadores como
Luis Vitale ou Enrique Dussel a perguntar-se pela existncia ou no de uma "Escola
Histrica Latino-americana". Desde logo, eles no apenas permaneceram na
denncia de sua carncia; mas, tambm, iniciaram a construo de uma nova
interpretao histrica latino-americana, cujo contedo constitui um dos primeiros
frutos do que, por ventura, venha a ser to louvvel esforo. Nosso trabalho,
inicialmente, recolhe e apresenta esses primeiros passos do que, com certeza,
constituir uma "Escola Histrica Latino-americana.

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DISPUTAS DE PODER NO MEIO EVANGLICO: A "CONFERNCIA DO
NORDESTE" A PARTIR DOS DISCURSOS VEICULADOS NOS JORNAIS
DIARIO DE PERNAMBUCO E LTIMA HORA (1962)
Zilma Adlia Soares Lopes
zilma_adelia@yahoo.com
O perodo que antecede o Golpe civil-militar de 1964 permeado por tenses e
conflitos polticos. Nessa conjuntura, os evanglicos se inseriram com discusses
referentes ao social do cristo diante dos problemas que a sociedade brasileira
estava enfrentando. Tomando como mote essa preocupao teolgica, surgida no
Brasil desde a dcada de 1950, o Setor de Responsabilidade Social (SRSI) da
Confederao Evanglica do Brasil (CEB) organizou uma srie de reunies, das quais
a quarta, intitulada Cristo e o Processo Revolucionrio Brasileiro - que se
popularizou como Conferncia do Nordeste (CNE) -, ocorreu na cidade do Recife,
no ano de 1962. Este evento, realizado entre dos dias 22 e 29 de julho, teve grande
repercusso na sociedade recifense ao ser acusado de ter vis ideolgico comunista.
Tal acusao partiu de lderes de um movimento nomeado como fundamentalista,
atravs da veiculao de textos no jornal Dirio de Pernambuco (D.P.). Os que
estavam frente da CNE, por sua vez, replicaram essas denncias no peridico
ltima Hora (U.H.), bem como no prprio Dirio de Pernambuco. A partir disso,
propem-se aqui analisar as disputas de poder entrelaadas Conferncia do
Nordeste (1962), atravs dos discursos veiculados nos peridicos acima citados,
identificando que estratgias foram utilizadas para que se construsse determinados
efeitos de realidade sobre esse evento evanglico. Essa anlise fruto de pesquisas
para trabalho de concluso de curso.
EDUCAO E BARBRIE: O MAL-ESTAR CONTEMPORNEO
Aline D' Imprio da Mata
alinedimperio@hotmail.com
Nas conferncias radiofnicas de 1960, o filsofo alemo Adorno, tardiamente aborda
a temtica da educao sob a perspectiva de uma educao emancipadora, entendida
como trabalho formativo de resistncia barbrie. Durante a segunda guerra
mundial, Adorno, fica exilado nos Estados Unidos s retornando a Alemanha no fim
desse perodo. O debate e as contribuies tericas que o autor faz no ps guerra nas
conferncias radiofnicas foram reunidas no livro Educao e Emancipao. Para
Adorno, os elementos que ajudaram a gerar o fascismo e a ocorrncia de Auschwitz
continuam vivos, principalmente porque o passado no pode ser apagado embora a
sociedade burguesa tenha tentado liquidar a memria, o tempo e a lembrana como
condio para uma continuao histrica. Essa discusso pode ser evidenciada em

78
dois textos principais, sendo eles Educao aps Auschwitz e O que significa
elaborar o passado. Nesse sentido, Adorno mobiliza o conceito freudiano de mal-
estar na civilizao de forma a tentar compreender os obstculos emocionais
presentes para uma educao voltada para a autonomia do indivduo. Primeiramente
se faz necessrio uma maior compreenso da mobilizao do conceito freudiano de
mal-estar na civilizao feita por Adorno, para posteriormente compreender sua
crtica ao fascismo como condio para uma educao voltada para a
desbarbarizao. 0s resultados das pesquisas apontaram que existe a presena de
elementos anticivilizatrios no interior da prpria vida civilizada. Expresso disso foi
o holocausto. Alm de Auschwitz ter representado uma regresso barbrie, as
presses sociais contnuas nas sociedades ocidentais do ps-guerra permaneceram
fortalecendo as condies que permitem que a barbrie volte a ocorrer. Elaborar o
passado, segundo um chavo, a pergunta que se coloca de forma no como
elaborao e rompimento por meio de uma conscincia clara, mas sim da tentativa de
o encerrar. Esse gesto de recusa da culpa sucede de partidrios daqueles que
praticaram a injustia. Esta tentativa porm acaba por no se justificar, exatamente
porque o passado permanece muito vivo, seja pelo seu fantasma, seja pelas condies
geradoras que cercam os homens e suas disposies pelo indizvel. Essa falta de
domnio do passado na Alemanha se associa ao complexo de culpa enquanto
construo de uma culpa coletiva dos alemes. Como Adorno escreve, pretende-se
ocupar-se do presente com a destruio da memria. Seria um rompimento da
conscincia da continuidade histrica enquanto uma tendncia histrica que pode ser
verificado aps Segunda Guerra Mundial, coincidindo com a estranheza da
conscincia americana da imagem de uma humanidade sem memria.
GILBERTO FREYRE E A DITADURA CIVIL MILITAR: ENTRE A MEMRIA E A
HISTRIA

Jonathas Cruz de Paula
jonathas.historia@gmail.com

A sociedade brasileira est vivenciando um perodo de revisitao aos anos da
ditadura civil militar, instaurada em 1964. Por todo o pas, so instauradas
Comisses da Verdade que buscam apurar crimes contra os direitos humanos
cometidos pelos agentes do Estado durante os governos militares. Nesse contexto, a
memria dos anos de chumbo tem ocupado a centralidade das discusses polticas e
acadmicas. Ela tem sido alvo constante de confrontos e disputas entre setores da
sociedade que empreenderam construes e reconstrues de memria a fim de que
ela atenda aos interesses polticos do presente. Depois da redemocratizao, diversos
grupos de esquerda que durante a ditadura estavam ligados guerrilha e luta
armada em busca do socialismo, nas construes de memria passaram a se
classificar como parte da resistncia democrtica. Da mesma forma, amplos setores
da sociedade que apoiaram o golpe de 64 e o regime militar, criaram memrias que

79
silenciaram esse apoio, apresentando-se como vtimas dos militares e defensores da
democracia. Esse artigo pretende analisar o apoio e a cooperao do intelectual
pernambucano Gilberto Freyre ao regime militar, atravs do estudo de aspectos de
sua trajetria na dcada de 1960. Gilberto Freyre foi um dos principais idelogos do
regime militar. Sua colaborao intelectual com a ditadura se fez presente em
diversos artigos publicados no Dirio de Pernambuco, assim como em livros e
opsculos assinados pelo socilogo de Apipucos. Nessas publicaes, Freyre
constantemente traava caminhos e orientaes para as polticas do governo,
chegando at a escrever o programa poltico da ARENA. Por fim, pretendemos
analisar como Gilberto Freyre representou os anos da ditadura em seus registros de
memrias. Para isso, recorremos a uma de suas autobiografias e a uma srie de
entrevistas concedidas por Freyre ao longo da dcada de 1980. O objetivo analisar a
forma como ele constri e representa sua experincia poltica durante o regime
militar.

HISTRIA, MEMRIA E POLTICA: A PARTICIPAO DA OAB/RN NA
LUTA PELA ANISTIA POLTICA DE 1979

Rafael Oliveira da Silva
raf06ael@yahoo.com.br

A Anistia Poltica de 1979, concedida pela lei n 6683/79, empreendeu um longo
processo de lutas da sociedade civil organizada diante da opresso realizada pelos
governos autoritrios (1964-1985), mesmo no perodo tido como de reabertura, que
para a literatura data de 1974 com Geisel frente da presidncia. Instituies que
outrora fizeram a defesa do golpe, a fim de garantir o estabelecimento da ordem
democrtica, no referido perodo de redemocratizao fizeram o caminho inverso: a
reabertura poltica do pas e a garantia da ordem democrtica de direito. A Ordem
dos Advogados do Brasil foi uma dessas instituies e que garantiu com isso a
construo de uma imagem quase inabalvel de guardi dos direitos de um regime
democrtico. A seccional do Rio Grande do Norte da OAB acompanha o mesmo
processo do Conselho Federal, de apoio e repreenso ao golpe, contudo de forma
diferenciada, onde sua participao na luta pela anistia se dava de maneira tmida e
espaada. Dessa maneira, o presente trabalho tem como objetivo analisar a forma da
participao da OAB/RN em relao a luta pela anistia poltica de 1979. Para tanto,
fazemos uso de entrevistas construdas com base na metodologia da Histria Oral
com advogados que estiveram ligados a presidncia ou comisses no interior da
OAB/RN no perodo, assim como notcias de jornais de grande circulao no Estado
(Tribuna do Norte e Dirio de Natal), informativo produzidos pela instituio (Jornal
Notcias OAB/RN), Atas das Sesses da Cmara Municipal do Natal, dentre outras.

80
MEMRIAS DA EMANCIPAO CITADINA: CULTURA POLTICA EM
CACHOEIRINHA-PE (1950-1962)

Rafael da Silva Abreu
abreurs@outlook.com

O presente trabalho visa compreender a cultura poltica no processo de emancipao
poltica de Cachoeirinha/PE nas dcadas de 1950 e 1960, a partir a anlise da
memria dos sujeitos locais. Indagamos sobre a cultura poltica atravs dos ideais e
signos, na perspectiva de estudos de Serge Berstein (2009), onde uma vila
encontrava-se ansiosa por torna-se cidade, ou seja, buscamos entender as
representaes locais que fomentaram e interpretaram aquela temporalidade. As
querelas envolvendo este movimento de emancipao poltica foram muitas,
passando por momentos de rupturas e permanncias, onde observamos uma
exaltao a atuao de grupos polticos que, posteriormente, se edificaram na poltica
da cidade emancipada. Tambm consultamos os arquivos pblicos municipais de
Cachoeirinha. Uma histria que mescla sociedade e poder no jogo de interesses.

O FRADE REABILITADO: DEBATES ENTRE MRIO MELO E FREI ROMEU
PERA A RESPEITO DA MEMRIA E IDENTIDADE MANICA DE FREI
CANECA.

Augusto Csar Acioly Paz Silva
cesar_historia@hotmail.com

Este trabalho discute a polmica que tomou conta das pginas do Jornal do Comrcio
e da Folha da Manh, entre os meses de Abril a junho de 1941, que colocavam em
campos opostos o jornalista Mario Melo e o frade carmelita espanhol, Frei Romeu
Pera, que tinha como ponto de debate a identidade manica de Caneca. Por trs
desta polmica foi possvel observar, num momento em que a Maonaria encontrava-
se proscrita e suas atividades suspensas, uma batalha pela memria do frade
revolucionrio de 1817, de um lado pelos maons locais e do outro pela Igreja
Catlica pernambucana, na poca um dos principais locais de difuso de
antimaonismo.

QUANDO ERA NO ERA ELA: A MEMRIA E A CONSTRUO DA
IDENTIDADE DA ADVOGADA MRCIA ALBUQUERQUE EM TEMPOS
DITATORIAIS

Tsso Arajo de Brito
tasso.brito@gmail.com

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A advogada Mrcia Albuquerque durante o regime civil militar defendeu mais de
mil presos polticos em tribunais tanto civis quanto militares. Seus clientes eram das
mais variadas faces e partidos polticos, independente disto todos foram
defendidos por esta advogada. Entre tantos clientes um transformou-se como uma
das figuras centrais para a prpria Mrcia Albuquerque, Gregrio Bezerra, membro
do Partido Comunista em Pernambuco. O presente artigo versar como Mrcia
constri uma identidade em relao a Gregrio Bezerra, para tentar descortinar as
hierarquias de valor entre aqueles que tiveram suas aes nomeadas de resistncia ao
regime civil-militar.

VILA FABRIL, TERRITRIO FEBRIL: POLTICA, TRABALHADORES E GREVE
EM FERNO VELHO NOS IDOS DE 1962

Marcelo Ges Tavares
marce_goes@hotmail.com

O presente artigo traz como proposta, analisar uma greve ocorrida no ano de 1962 no
cenrio fabril de Ferno Velho em Macei-AL, cujas tenses sociais e polticas
configuram embates acerca de horizontes de expectativas como direitos trabalhistas e
a prpria cidadania de seus trabalhadores. Estas tenses so acirradas nos embates
polticos dos anos 1950 e 1960, alcanando as vsperas do golpe civil militar no Brasil
em 1964 e entrecruzando-se com diversos debates polticos de seu tempo presente.
Na medida em que a vila fabril enquanto tecnologia disciplinar no conseguia mais
conter os trabalhadores em luta pela ampliao de sua cidadania, o campo poltico no
mundo do trabalho foi se tornando ainda mais acirrado, abrindo precedentes para
greves, negociaes por direitos, visibilidade de demandas sociais diversas, e
recrudescimento de aes repressivas. Decorrente desse perodo, diversos rastros
foram identificados, entre os quais: notcias polticas presentes em peridicos, atas de
reunies de sindicatos, e os prprios relatos dos trabalhadores. Estes constituem o
corpus documental que mobilizo na construo dessa narrativa, trazendo a tona
memrias polticas e operrias no cenrio pr-golpe civil militar no Brasil.

ANTAGONISMOS EQUILIBRADOS: FUSES ENTRE A DEMOCRACIA E O
AUTORITARISMO NA TRANSIO BRASILEIRA (1984-1985)

Michelly Pereira de Sousa Cordo
michellycordao@gmail.com

A comunicao apresenta alguns resultados preliminares da pesquisa de doutorado
que temos realizado no PPGCS/UFCG sobre a cultura poltica brasileira no cenrio

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da chamada transio democrtica (1984-1989). Problematizamos conceitos e
vises cristalizados na memria nacional que foram fabricados para definir o
processo de redemocratizao a partir de uma relao de alteridade com a
experincia poltica anterior cunhada de autoritria. Consideramos que um
conjunto de atores sociais, entre os quais podemos citar jornalistas, polticos e
intelectuais, contribui para a reproduo de dicotomias sobre a sociedade brasileira,
j apontadas por pensadores sociais, que inviabilizam anlises mais antenadas para o
fato de que o autoritarismo e a democracia, antes de serem conceitos contraditrios,
so interligados. Das apropriaes que eles fizeram de frmulas estrangeiras que, do
ponto de vista das teorias universais, seriam incompatveis entre si, resultaram
processos de (re) significao que produziram formas hbridas, a exemplo das
noes de Autoritarismo e Democracia que aparecem conjugadas no mbito da
experincia poltica brasileira. No toa que boa parte de pensadores sociais dos
incios do sc. XX se debruou sobre a questo da relao entre um Estado forte e
uma sociedade desorganizada e aptica, situao na qual a democracia seria
invivel. Autores como Alberto Torres, Oliveira Vianna e, at, Gilberto Freyre e
Srgio Buarque de Holanda refletiram, cada um a seu modo, a respeito da relao
entre autoritarismo e democracia no Brasil, assim como, socilogos mais recentes que
viveram a experincia da ditadura militar e tentaram explicar as suas razes e, ao
mesmo tempo, os caminhos de uma transio do autoritarismo para a
democracia. Neste sentido, para esta comunicao, discutiremos como os atores
polticos envolvidos na trama da sucesso presidencial de 1984-85, sejam os
situacionistas ou os oposicionistas, apresentavam discursos bastante
semelhantes no que dizia respeito defesa da democracia. As posies que alguns
deles, a exemplo de Tancredo Neves e Joo Figueiredo, assumiam em relao ao seu
papel como governantes evidenciavam uma compreenso de que eles seriam os
responsveis por conduzir a sociedade a uma experincia democrtica. Dessa forma,
as diferenas polticas entre foras historicamente opostas se diluem, formando um
quadro em que, citando anacronicamente Gilberto Freyre, os antagnicos se
equilibram.

NAS ONDAS DO RDIO: A INFLUNCIA DA RDIO LIBERDADE NA
POLTICA ARACAJUANA. (1951 - 1961)

Carla Darlem Silva dos Reis
carlareisufs@gmail.com

Com a chegada da Rdio Difusora em Sergipe, no ano de 1939, perceptvel a
aproximao entre sociedade e governo, desse modo a partir de 1950 diversas rdios
iro surgir para tentar uma aproximao com a sociedade. Esse exemplo o da Rdio
Liberdade AM, surgida em 1953, que tinha como dono o industririo Albino Silva
Fonseca e seu maior objetivo era propagandear os feitos da Unio Democrtica

83
Nacional (UDN), pois acreditavam que atravs da rdio conseguiriam um nmero
maior de eleitores para esse partido. Nesse estudo ser feita uma anlise de como a
Rdio Liberdade, atravs das suas ondas radiofnicas, conseguiu propagandear a
UDN e quais efeitos surtiram na populao. Vale ressaltar que a Rdio Liberdade no
era o nico meio de comunicao ligado a partidos polticos, existindo tambm a
Gazeta de Sergipe, que nascera Gazeta Socialista para dar suporte ao Partido
Socialista Brasileiro (PSB). Para a feitura desse trabalho, foram feitas entrevistas com
o ex-radialista Jairo Alves de Almeida, ex-jornalista e neto do proprietrio da Gazeta
Paulo Brando e do ex-jornalista e historiador Luiz Antonio Barreto. Alm disso,
foramutilizados os udios do programa Informativo Cinzano, bem como algumas
edies do jornal Gazeta de Sergipe, para entender como a rdio era vista. Esses
documentos foram analisados sob a luz da anlise do discurso a partir da perspectiva
de Michel Pcheux e se encaixa no modelo de histria social, a partir do momento em
que entende as relaes da sociedade para a construo do fato histrico.

84

GT 12 - PATRIMNIO CULTURAL, MEMRIA E SENSIBILIDADES URBANAS
Coordenador: Prof. Ps-doutor Antnio Manoel Elbio Jnior UEPB

AS PRAAS NA ESCRITA POTICA DE RONALDO CUNHA LIMA
Marco Antnio da Silva Batista Neto
marconeto9@hotmail.com
Este trabalho tem como meta analisar a representao potica das praas Clementino
Procpio e Praa do Rosrio, com a inteno de aproximar os estudos entre histria e
poesia. Ronaldo Cunha Lima foi um poeta poltico e que representou Campina
Grande na sua obra potica, fortalecendo a imagem de uma cidade grandiosa e
harmnica, apresentando os espaos de sociabilidade, bares, festas, igrejas e praas.
Esta ltima que analisamos aqui a partir dos lugares sociais citamos acima,
apresentando como o poeta enxerga estes lugares sociais. O uso da poesia como fonte
historiogrfica sempre foi utilizada, porm poesia a partir de um mtodo em histria
ainda incipiente. Os intelectuais e poetas, fazem das praas verdadeiros escritrios
ou salas de aula, onde debates polticos e discusses filosficas fazem parte da
conversa destes campinenses. Em meio as agitaes das praas de Campina Grande,
o poeta (poltico) Ronaldo Cunha Lima, namorava, debatia e declamava poemas
sobre a cidade e seus lugares sociais como as praas, as ruas, bairros e festas
populares, enfim tudo que constitua o viver de Campina Grande, observando os
detalhes, o cotidiano do lugar, e embelezando com belas palavras o lugares
populares. A poesia nos mostra que a praa era um dos espaos de sociabilidade
mais importantes de Campina Grande, por estar ligado aos jovens e seus
relacionamentos, por estar vinculado a movimentos sociais e polticos, mas por ter
uma aproximao com o campo, que lembrado como um espao de tranquilidade
esquecendo que assim como a urbes, o espao rural apresenta conflitos e disputas. As
fontes basearam-se em poemas encontrados em dois livros do autor (Roteiro
Sentimental: fragmentos humanos e urbanos de Campina Grande e Eu nas
Entrelinhas), bem como o dilogo proposto com a obra Cidade e Histria (Jos D
Assuno Barros) e A alma encantadora das Ruas (Joo do Rio), e das poesias
presentes nas praas citadas, fortalecendo a ideia de representao.

DISCUTINDO A MONUMENTALIZAO E A TURISTIFICAO DO
PATRIMNIO HISTRICO-CULTURAL A PARTIR DOS MATERIAIS
ANALISADOS DOS STIOS ARQUEOLGICOS ORIUNDOS DO MUNICPIO
DE CAMALA PB
Talles Bruno Patriota

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tallesbrunopatriota@hotmail.com
Tendo como objetivo ressaltar a importncia do uso do patrimnio arqueolgico para
a sociedade local a parti da sua monumentalizao. O trabalho visa contribuir atravs
das leituras realizadas que tratassem do tema aqui proposto, junto com as pesquisas
de campo feitas nos Stios Arqueolgicos do Municpio de Camala-PB, abordar
questes relacionadas a construo identitria social a parti do trabalho de memria
que o patrimnio arqueolgico estaria sujeito a fazer, contribuindo dessa maneira
para fomentao cultural. Dado esses aspectos, a turistificao local torna-se algo de
sumo importncia para a consolidao econmica a parti de investimentos oriundos
de instancias governamentais ou do capital privado contribuindo na preservao do
patrimnio arqueolgico/histrico cultural, no desenvolvimento publicitrio da
regio e que concerne a questo de infraestrutura dos museus e treinamento da
populao para melhor atender ao turista, de maneira que o mesmo no venha para a
localidade por simples e puro lazer e diverso. Mas para ter a parti de uma educao
patrimonial um conhecimento e reflexo sobre o monumento histrico observado.

HISTRIA, MEMRIA E PATRIMNIO
Mara Gonalves de Carvalho
maragc-en@hotmail.com

Nos ltimos anos, pesquisadores demonstram preocupao em relao ao
patrimnio material e imaterial para a preservao da memria e da histria das
sociedades de forma geral, tal preocupao vem resultando na elaborao de
pesquisa nesse campo temtico. Assim, procuraremos estudar algumas das
construes histricas na cidade de Picos-PI como a casa dos italianos, o mercado
municipal e a Praa Felix Pacheco, edificados no final do sculo XIX e meados do
sculo XX, para discutir a importncia da preservao desses monumentos
considerados patrimnio cultural material da sociedade picoense. Aspectos como a
vida cotidiana e as influncias arquitetnicas de Picos desse perodo tambm sero
analisadas. A proposta de investigar o espao urbano da cidade de Picos como
lugar de prtica e de memria.

IMPORTNCIA DA TRANSMISSO ORAL NA PERMANNCIA DAS
MANIFESTAES CULTURAIS DE CASA NOVA NO ESTADO DA BAHIA
lvaro Antnio Moreira da Silva
alvaromoreira30@gmail.com
Este trabalho tem seu embasamento nos programas de educao histrico
patrimonial e do inventrio das manifestaes culturais do municpio Casa Nova/BA,

86
realizado em 14 meses pela Chesf - Companhia Hidro Eltrica do So Francisco. Os
programas contaram com equipe multidisciplinar das reas de arquitetura, geografia,
historiador, biloga, assistente social, cartografia. Apresenta os resultados de uma
pesquisa das transformaes e permanncias das manifestaes culturais do
municpio de Casa Nova, no estado da Bahia, estgios atuais, ressignificaes e
sobrevivncia amparadas principalmente no repasse das tradies por meio da
transmisso oral. A coleta de dados se deu por meio de oficinas realizadas em
nmero de 14 que atingiu 409 participantes distribudos entre 5 distritos e 5
comunidades includa a sede do municpio onde foram realizadas 4 oficinas. Como
forma de registro foram editados livro, cartilha, um mapa cartaz do programa; DVD
e CD do cancioneiro popular, uma exposio fotogrfica e ainda um SIG - sistema de
informao georeferenciado das manifestaes culturais do municpio. Dados
histricos sobre a origem do municpio e seus principais fatos e ocorrncias ao longo
de sua trajetria formalizaram a linha do tempo que revela os principais
acontecimentos que de maneira direta interferiram no processo histrico e do
"desenvolvimento" do municpio. Tem-se a ntida clareza da fragmentao desses
festejos quando da formao do reservatrio da UHE Sobradinho que desassociou
vizinhanas constitudas ao longo do tempo impondo-lhes junto ao novo cenrio
urbano novas maneiras e pautas culturais de relacionamentos. A contribuo do
repasse oral das tradies por meio dos mestres e mestras, enfrentantes e
organizadores de eventos culturais espalhados pelo territrio municipal e se
revelaram verdadeiros responsveis na manuteno exercendo papel fundamental na
continuidade das brincadeiras, mesmo que no possuam mais suas completudes
sejam nas indumentrias e figurinos, sejam no acompanhamento musical e nos
movimentos corporais por meio da dana, aquele conjunto e totalidade requerida j
no existe mais! No entanto, a apropriao e as ressignificaes assumiram
adaptaes que na atualidade se consagraram e em alguns casos nos d uma lio e
certeza de que nem tudo est perdido.
UMA HISTRIA DO PATRIMNIO RELIGIOSO CATLICO DE CAMPO
MAIOR-PIAU
Natlia Maria da Conceio Oliveira
nathyoliveira65@hotmail.com
Este trabalho prope uma discusso sobre o patrimnio arquitetnico religioso
catlico da cidade de Campo Maior PI, dando nfase a Igreja de Nossa Senhora do
Rosrio, compreendendo-a como uma construo humana que compem a malha
urbana, bem como realiza uma anlise do sentido atribudo a este espao sagrado
para a comunidade que assim o v. Ressalta-se, ainda, como caracterstica, a
dinmica prpria de um tempo que provocou inmeras alteraes neste espao
fsico, alm disso, observa-se que isso no se restringe a um nico momento em que
ele est inserido. Utilizou-se, como metodologia, a pesquisa bibliogrfica (revistas da

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prpria instituio, livros de tombo e documentos do IPHAN, etc.), como tambm o
mtodo da histria oral. O estudo revelou a importncia deste espao catlico para
esta cidade, bem como para a composio da paisagem urbana, possibilitando o
entendimento de que cada espao possui uma dinmica prpria, que segue aos
anseios do mundo moderno, alm disso, percebe-se que ele suscita leituras diversas,
pois para cada leitor possui uma maneira particular de perceb-lo.

88
GT 13 - HISTRIA ORAL E EXPERINCIAS RELIGIOSAS
Coordenador: Prof. Dr. Joo Marcos Leito Santos UFCG

COLHENDO HISTRIAS, NARRANDO FATOS: O TRABALHO COM
HISTRIA ORAL NO ENSINO MDIO.
Antonio Gutemberg da Silva
gutembergprofessor@yahoo.com.br

O homem fabricado pelos saberes utiliza-se da linguagem para falar sobre si, narrar
sobre si e sobre o(s) outro(s). O historiador e seus depoentes, neste sentido, narram,
de formas diferentes, a si e aos outros, a partir de suas significaes sobre o mundo,
sobre a(s) cultura(s) que lhe cercam. Assim, no momento em que os sujeitos narram
trajetrias, aes valores, atores e enredos, acabam por (re)construir cenrios de
experincias, que os formaram e transformaram. Neste sentido, o trabalho apresenta
um recorte de experincia relacionando ao estudo das Manifestaes Religiosas e a
Histria Oral no Municpio de Nova Floresta na Paraba, colhendo e historiografando
com alunos do Ensino Mdio prticas e manifestaes religiosas a partir de um
trabalho realizado no ano de 2012.
DEVOO A NOSSA SENHORA DA PENHA: TRABALHO DE MEMRIA DO
BAIRRO DA PENHA EM JOO PESSOA/PB
Suelen de Andrade Silva
sueelen77@hotmail.com
Maria Olga Enrique Silva
olgaenriques@yahoo.com.br

Este trabalho tem o intuito de expor a trajetria e resultados parciais de pesquisa
realizada a partir da iniciativa de tcnicos do Iphan/PB, que h alguns anos j
atentava para a importncia dos bens culturais do bairro da Penha, sobretudo da
Romaria de Nossa Senhora da Penha, manifestao religiosa, tradicional da capital
paraibana, que tem grande relao com o bairro da Penha. A pesquisa descrita foi
realizada com a colaborao da equipe da Casa do Patrimnio de Joo Pessoa CPJP/
Iphan/PB. Com isso, esta investigao se desenvolve com nfase no Santurio e na
Romaria de Nossa Senhora da Penha, o primeiro acaba de completar 250 anos de
construo. Essa pesquisa foi embasada primordialmente atravs dos mtodos da
Histria Oral, objetivando a realizao de entrevistas com personagens que tinham e
que tm algum tipo de relao com os ritos envolvendo a devoo a Nossa Senhora
da Penha. Com os depoimentos em mos partimos para a segunda fase de pesquisa,
a contraposio a documentos e bibliografias. Esses ltimos relacionados em
arquivos, institutos, fundaes, sendo encontrados os mais variados tipos de
documentos, os quais contriburam para o enriquecimentos da pesquisa que se

89
resulta aqui. Destacamos tambm a importncia que se teve nossa participao no
rito de celebrao da Romaria, a qual se d sempre nas semanas derradeiras do ms
de novembro de todos os anos. Essa participao colaborou para a coleta de
informao, tais como udios, imagens e depoimentos a respeito da celebrao e de
seus integrantes. Tendo em vista todo esse trajeto de pesquisa, objetiva-se atravs
elaborar instrumento para a salvaguarda de elementos que compe e mesmo da
prpria celebrao da Romaria de Nossa Senhora da Penha, atravs da memria dos
personagens essenciais que fizeram e que fazem parte de sua realizao e tomando
como pressuposto sua real importncia para a Histria de nosso Estado.

MADE IN JUAZEIRO DO NORTE - O DISCURSO DA IGREJA UNIVERSAL DO
REINO DE DEUS NA CIDADE DO PADRE CCERO. COMRCIO
NEOPENTECOSTAL, EXISTNCIA E SIGNIFICADO.
Tereza Cndida Alves Diniz
terezacandidadiniz@gmail.com

Este artigo analisa como se apresenta e se fortalece o capital simblico neopentecostal
em Juazeiro do Norte, numa cidade predominantemente catlica romana. A fora do
catolicismo popular na cidade do Padre Ccero serve como base de uma economia
voltada para venda de artigos religiosos populares. Paralelo a essa economia
desenvolve-se uma nova forma de se fazer religio, pautada alm do uso de
smbolos, em discursos e numa administrao prpria de uma economia em
constante desenvolvimento e ascenso. O objeto de estudo desta pesquisa a Igreja
Universal do Reino de Deus (IURD) na cidade de Juazeiro do Norte, por
considerarmos ser de relevada importncia o fato de que, dentre todas as Igrejas
Neopentecostais, a Universal a que mais cresce na cidade. A partir da observao
participante foi possvel constatar que a IURD possui indicadores econmicos e
prticas capazes de alterar e modificar a economia religiosa, apresentando novas
possibilidades para mudanas no quadro do turismo religioso local. Dentro dessa
dinmica consideramos relevante o conceito de bens simblicos, a partir da
perspectiva apontada por Pierre Bourdieu, atravs do conceito de concorrncia na
manipulao dos bens simblicos pelos agentes da IURD na cidade de Juazeiro do
Norte.
O CULTO DO DIVINO ESPRITO SANTO NA FESTA DO SAIR EM ALTER
DO CHO (PA) - 1973.
Cludia Laurido Figueira
lauridofigueira.claudia48@gmail.com

A referida comunicao objetiva apresentar as experincias dos moradores da vila de
Alter do Cho, localizada no estado do Par, que atravs da tradio oral (re)

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constituram a festa do sair em 1973, proibida 30 anos pela Igreja Catlica. A festa
do Sair est entre as principais manifestaes da cultura paraense e atualmente
ocorre na segunda semana do ms de setembro. Em 1997, a prefeitura municipal de
Santarm introduziu algumas mudanas na festa o que ocasionou tenso e conflitos
entre a comunidade e poder pblico municipal. Embora a festa seja bastante
divulgada percebe-se que muitos desconhecem o significado da festa, principalmente
se considerar apenas as imagens e discursos vinculados aos meios de comunicao
que projetam a festa como produto turstico. No entanto, a festa do Sair constituiu-
se uma prtica da religiosidade popular forjada partir das reminiscncias e das
experincias vivenciadas pelos moradores de Alter do Cho, durante as festas dos
santos sem a interferncia do clero. Tais festas eram realizadas nas colnias, local
de produo da roa. Dessa forma, as narrativas dos moradores que participaram
desse processo de (re) constituio da festa so relevantes para compreender o papel
da tradio oral na (re) significao do culto ao Divino Esprito Santo, que foi
inserido na festa do Sair reafirmando a liderana de leigos que conduzem o rito
religioso, embasado em antigos costumes, entendidos, como tradio. Neste sentido,
a inteno compreender como as lideranas articularam as reminiscncias dos
antepassados e suas experincias cotidianas na reelaborao da festa do Sair. Por
que resolveram reconstitu-la? Portanto, o estudo da festa est embasado na
metodologia da histria oral, logo os interlocutores so antigos moradores e
lideranas que participaram e participam da realizao da Festa. Assim, ser
abordadas as estratgias que estes sujeitos sociais articularam para reorganizarem a
festa tendo em vista suas experincias e as lembranas dos antepassados.
O NOEL JOVEM: PRTICAS DO NOELISMO NO SCULO XXI
Jorilene Barros da Silva Gomes
jorilene.jp@hotmail.com

Este texto tem como perspectiva de trabalho verificar como o Movimento Noel que
originou-se na Frana atravs do Padre Claude Allez que teve inspirao na Gruta de
Belm foi trazido pela senhora Felipa Brando Uchoa Cavalcante para o Brasil mais
especificamente para o Recife em 1914 e como este grupo chegou
contemporaneidade contendo elementos do seu fundador, porm trazendo novas
verses e intitulado Noel Jovem. Neste sentido, compreendo o noelismo como
projeto poltico pedaggico no processo de romanizao que possibilitou entender
este ncleo como uma projeo social, ou seja, como um movimento da Igreja
Catlica, interno e externo que teve como perspectiva colaborar para a
constituio/construo da ptria ao progresso. Dentro deste contexto Beozzo (1986)
explica as perspectivas de uma Igreja em processo de transformao e que mais a
frente resultar no Conclio do Vaticano II. O grupo atualmente composto
oficialmente por aproximadamente trinta mulheres que se inspiram nos
fundamentos do Noel destacando as prticas de caridade e solidariedade com os

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oprimidos e com a Igreja Catlica. Neste sentido, este artigo tem como objetivo
central pensar e/ou analisar como o Movimento Noelista no Brasil Noel Jovem -
tem encaminhado e efetivado suas prticas de trabalho na atualidade a partir do que
foi no incio do sculo passado. Para problematizar historiografia deste movimento
no Brasil, duas perspectivas esto imbricadas: a questo religiosa e a familiar.
Portanto, as discusses presente neste texto esto envoltas em como a histria das
religies e a histria oral tem possibilitado compreender as construes culturais e
sociais do grupo.
O USO DA HISTRIA ORAL EM UM ESTUDO ACERCA DAS
ESPACIALIDADES DOS TERREIROS NA CIDADE DE CAMPINA GRANDE-PB.
Cibelle Jovem Leal
ehone1c@gmail.com
Lilia Barbosa Oliveira
lieliapb@hotmail.com

Nosso estudo versa sobre as religies afro-amerndias campinenses, entendo como
historicamente se deu as espacialidades dos terreiros na cidade de Campina Grandes
Tendo em vista, que nesses espaos religiosos encontramos a coexistncia de duas
linhas de cultos, que apresentam rituais diferenciados: o culto da jurema (antigo
catimb indgena) e o culto dos orixs (religiosidades de matriz africana). As mesmas
foram institudas nesses a partir da criao da Federao de Cultos Afro-Brasileiros
na Paraba, que legalizou a prtica da Umbanda no nosso Estado em meados da
dcada de 1960. Consequentemente, entidades (eguns) e divindades (orixs) tiveram
que dividir um mesmo espao religioso, o qual passou a necessitar da
disponibilidade de quartos especficos para ambas, resultando em uma configurao
mais ampla dos terreiros. Assim, o que antes se constitua enquanto mesas de
catimb apenas, hoje se apresenta enquanto um universo cheio de cores e ritos
variados. Por sua vez, para chegarmos s nossas inferncias fizemos uso da
metodologia da histria oral, pois foi atravs de visitas aos espaos sagrados e das
entrevistas concedidas pelos/as religiosos/as, que conseguimos lanar mos de fontes
para a pesquisa, nesse caso especfico, compreender como os terreiros foram sendo
constitudos ao longo da segunda metade do sculo XX na cidade. Dessa forma, para
subsidiar a nossa pesquisa compartilhamos a ideia defendida pela estudiosa Verena
Alberti, para quem a histria oral nos permite alargar nossos horizontes em relao
s possibilidades de vida humana. Nesse sentido, no decorrer das falas dos/as
religiosos/as foi possvel compreender o processo de (trans)formao das
espacialidades tanto interna como externa dos terreiros campinenses, at mesmo,
quando aqueles/as expressaram suas vivncias com a lgica de culto existente em tais
espaos sagrados. Assim, a histria oral se fez imprescindvel para a concluso da
pesquisa, elucidando questionamentos e permitindo as inferncias construdas ao
longo da anlise.

92

PARA ALM DA RELIGIOSIDADE: A CONSTRUO DA F E DO ESPAO
"SAGRADO" DA PEDRA DE SANTO ANTNIO EM FAGUNDES PB
Cinthia Raquel de Frana Rodrigues
cinthiaraquel@msn.com
Vadelma Silva Melo
vadelmamelo@hotmail.com

O presente trabalho pretende fazer uma argumentao a respeito da religiosidade
como processo cultural desenvolvido na cidade de Fagundes com a chamada Pedra
de Santo Antnio, analisando o carter histrico dentro dos parmetros exigidos
para argumentao historiogrfica. Dessa forma, levaremos em considerao
aspectos da cultura local no que tange a construo das identidades. Para tanto,
ressaltaremos a importncia da oralidade na medida em que esta se apresenta como
um elemento formador dos discursos versados em narrativas acerca da apropriao
de um mundo simblico de crenas e significaes concernentes cultura local
fagundense. Com uma abordagem terico-metodolgica fundamentada, sobretudo
nos estudos culturais, abordaremos o contexto da sacralizao do espao, e como este
foi sendo construdo pela comunidade local atravs de uma cultura oral, como
manifestao social e no mais apenas religiosa, evidenciando as relaes de poder
na construo da f em Fagundes.

UM "HINRIO VIRTUAL": O PAPEL DA MDIA NA CONSTRUO DA
IDENTIDADE MUSICAL EVANGLICA BRASILEIRA
Daniel Ely Silva Barbosa
historia1211@yahoo.com.br

Ao avaliarmos a proporo de canes que fazem parte do repertrio local das igrejas
ligadas ao protestantismo histrico (batistas, congregacionais, presbiterianas e
metodistas) na cidade de Campina Grande-PB percebemos que a maioria destes
cnticos so composies de autoria de cantores e Ministrios de Louvor que esto
em evidncia na mdia nacional e internacional, que se destacam de forma mais
global para o segmento evanglico. Deste modo, notrio o papel da mdia na
construo da identidade musical da igreja evanglica brasileira. No dilogo com os
entrevistados algumas questes foram apontadas no que diz respeito a tal panorama.
Para os colaboradores a divulgao, na mdia, de materiais a exemplos de CDs,
DVDs, partituras, e produtos de um modo geral destinados ao segmento evanglico
tm sido bastante ampla. Lembrando que at fins da dcada de 1980 o acesso a estes
era muito mais restrito. Para outros a prpria insero de muitos cantores e grupos
evanglicos no mercado fonogrfico e na mdia possibilitou uma propagao mais

93
ampla de materiais para os fiis em vrias partes do pas. Para estes a mdia teria, em
grande medida, ditado uma paisagem sonora, de modo que estas canes se
configurariam em um hinrio virtual, cujo repertrio teria um carter temporrio,
j que, em alguns casos, algumas canes vo substituindo outras. Dentre tantas falas
um comentrio nos chamou a ateno. O entrevistado alegou que um dos motivos
para uma maior presena de canes que estejam em evidncia na mdia no
repertrio musical das igrejas do Brasil seria pelo motivo de que haveria certa
carncia de compositores locais. Onde duas questes estariam ligadas ao processo de
composio musical, que seriam: em primeiro lugar, o talento musical, a capacidade
artstica de fazer msica, de compor a msica que uma linguagem prpria, e, em
segundo o contedo veiculado por esta msica, a saber, certa capacidade de
formulao teolgica. Assim vemos que vrios elementos esto ligados a construo
da identidade musical evanglica brasileira.
ISSO NO COISA DESSE MUNDO: RITOS E MITOS SOBRE AS
APARIES DE ALMAS PELOS INTERIORES CEARENSES.
Michelle Ferreira Maia
michellefmaia@hotmail.com

Neste estudo abordamos as crenas populares, os smbolos, as narrativas e imagens
que do conta de um cotidiano em que homens e mulheres comuns, no interior
cearense, vivenciam, analisam e expressam suas representaes sobre a vida e a
morte, bem como enfatiza os conceitos apresentados sobre o pecado, a punio, a
salvao, seja do corpo ou da alma. Espera-se estabelecer at que ponto essas formas
de representaes e seus significados interferem na religiosidade e no imaginrio
popular, no contexto espacial e social vivenciado pelos indivduos. As fontes
analisadas so exclusivamente as fontes orais.

94
GT 14 - HISTRIA AMBIENTAL E HISTRIA ORAL (SALA)
Coordenadores: Prof. Dr. Jos Otvio Aguiar - UFCG e Prof. Dr. Francisco Henrique
Duarte Filho IFP

A TRANSIO DO NATURALISMO PARA AS CINCIAS NATURAIS: A
EXPERINCIA NA PARABA DO SCULO XIX
Marcos Saulo de Assis Nbrega
m_saulo18@hotmail.com

A partir do sculo XVIII, temos o avano do movimento denominado Naturalismo,
dito cientfico pelos seus representantes e aos tambm interessados nesse
movimento. Trata-se de uma experincia ligada fortemente ao perodo colonial, no
s no Brasil, mas comum a toda Amrica e alguns outros lugares ainda no
totalmente descobertos e controlados pela demanda colonial e mercantilista. De
acordo com suas pesquisas, o foco principal era a observao de paisagens,
catalogao e coleta de matrias primas vegetais e minerais, alm de certo esforo
etnogrfico em regies mais isoladas das colnias, onde o estado colonial j
estabelecido no litoral mal conseguia determinar fronteiras e grupos no interior. Tal
prtica, rica em detalhes e amostragem, porm mostrou-se incipiente no sculo XIX
aos olhos da cientificizao cada vez maior em todos os meios de pesquisa. no
sculo XIX que ocorrer uma mudana substancial nesse movimento, no s no
centro irradiador, a Europa ocidental, onde a maioria dos praticantes saiam em
viagens para a Amrica e demais continentes. A partir disso, temos a experincia
naturalista j transitria para as cincias naturais de Louis Jacques Brunet na Paraba
do sculo XIX. O interior Paraibano, ainda no perodo imperial, era praticamente
desconhecido nos relatos cientficos e governamentais. Brunet, fora contratado pelo
presidente da provncia, S e Albuquerque em 1852, para mapear os potenciais
econmicos - diga-se mineralgicos - da regio, alm de observar e analisar tambm
os potenciais hdricos, sendo o interior historicamente castigado pela seca. Porm sua
demanda torna-se muito maior da original prevista, onde Brunet mapea boa parte de
todo o patrimnio arqueolgico e paleontolgico da Paraba, como as pinturas
rupestres do Carirs-Velhos, e os Vales de Sousa, alm de catalogar todos os
potenciais econmicos e naturais do interior Paraibano. Sua anlise baseava-se alm
do clssico Catalogar/Coletar, Brunet imbudo das mais avanadas anlises
cientficas europeias, analisa suas pesquisas a partir de mtodos cientficos, sendo
um expoente do naturalismo j permeado por um real cientificismo.

ASSENTAMENTO E APA TAMBABA - FRONTEIRA ENTRE O URBANO E O
RURAL
Ronaldo Leo Soares

95
ronaldoleaos@hotmail.com

A presente comunicao objetiva uma anlise das relaes socioambientais no
assentamento Tambaba, no municpio de Conde PB. A fazenda Tambaba, em 1986,
teve sua rea decretada como urbana, mesmo ano em que ocorreu a primeira
ocupao dessa fazenda por parte dos trabalhadores sem terras, que culminou em
assentamento em 1989, mas sem a regularizao at os dias de hoje. A falta do ttulo
de posse da terra dificulta o desenvolvimento da agricultura familiar, levando os
agricultores a buscarem outras atividades comuns aos trabalhadores urbanos. O
assentamento est dentro de uma APA (APA Tambaba PB) e tem dois condomnios
de luxo como vizinhos, numa regio de paisagens naturais e belas praias, razes do
interesse da indstria do turismo, especulao imobiliria e gentrificao, processo
esse cada dia mais visvel na regio. Na anlise, busca-se entender como ficam os
assentados rurais num espao cada vez mais urbanizado e quais as perspectivas ou
sadas para continuarem como trabalhadores rurais e donos de seus lotes. Como eles
se veem: trabalhadores rurais ou urbanos? O assentamento poder coexistir com a
urbanizao gentrificada no seu entorno? O ttulo coletivo da terra pode ser uma
soluo? E o meio ambiente? Como est a relao assentados com a APA Tambaba?
Para essas indagaes buscou-se informaes em fontes orais e documentais pela
tica da Histria Ambiental.

HISTRIA AMBIENTAL E HISTRIA ORAL: TRAJETRIA DO MOVIMENTO
AMBIENTALISTA EM JOO PESSOA (1978-1989)
Gutierre Farias Alves
gutierrefariasalves@gmail.com

A ideia de uma histria ambiental como campo historiogrfico consciente surge na
dcada de 1970, onde os historiadores passam a se indagar de maneira mais
sistemtica em relao a interao entre pessoas e o meio ambiente. Neste mesmo
perodo, temos a atuao da primeira gerao de Histria Oral, que assim como a
histria ambiental, tem a interdisciplinaridade como caracterstica essencial. Deste
modo, pretende-se mostrar como a metodologia de Histria oral pode reconstruir a
trajetria do movimento ambientalista na Paraba, tecendo consideraes sobre sua
fundao, no ano de 1978, e suas atuaes no decorrer da dcada de 1980. Utilizando-
se assim, de entrevistas orais, juntamente com os jornais das dcadas de 1970/1980,
podemos tecer consideraes sobre a atuao da Associao Paraibana Amigos da
Natureza APAN.
NARRATIVA E MEMRIA: O LUGAR DA NATUREZA NA VIDA URBANA DE
SANTA CRUZ

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Islndia Marisa Santos Bezerra
islandia_hist@hotmail.com

Na noite do dia primeiro de abril de 1981, a cidade de Santa Cruz foi tomada por
uma inundao que destruiu o sangradouro do aude Santa Cruz e de boa parte da
cidade, fazendo com que a populao das reas mais baixas abandonasse suas casas.
Residncias e ruas mais prximas ao aude, ao rio Trairi e ao riacho do Pecado foram
totalmente afetadas, sendo muitas das casas e prdios pblicos completamente
destrudos. Localizada no interior do estado do Rio Grande do Norte, a cidade de
Santa Cruz marcada por um clima muito quente e semirido. Com uma mdia de
precipitao pluviomtrica normal de 498.7 mm ao ano, a cidade acometida pelas
secas desde o incio de sua fundao, por volta do ano de 1831. Para que seu
desenvolvimento tivesse continuidade, foi necessrio que a populao efetivasse
diversas intervenes no meio natural, principalmente no que diz respeito ao
armazenamento e distribuio de gua. Tendo em vista o processo de ocupao do
espao em questo, bem como as relaes que os grupos humanos estabelecem com o
meio natural, temos como objetivo analisar de que forma as intervenes humanas
afetam o ambiente ao seu redor, modificando-o de forma a atender s suas
necessidades e interesses. Para tanto, buscamos atravs da Histria Oral reconstituir
as experincias de pessoas que foram afetadas pela enchente causada pelo
rompimento do aude da cidade. Pretendemos assim, compreender as relaes
estabelecidas entre a sociedade e o meio natural.
RESDUOS NO AMBIENTE RURAL: MEMRIAS DE DESCARTES E
PRTICAS ATUAIS
Taianara Catarine Ratis Santiago
zeliasantiago@yahoo.com.br

Este trabalho apresenta resultados de uma pesquisa qualitativa de campo realizada
no meio rural, abordando a crescente produo do lixo e as diversas formas de
descarte atuais, segundo fontes orais em diferentes pocas (final dcada de 40, sculo
XX e, dcadas atuais, sculo XXI). Esta discusso baseou-se nas contribuies tericas
de autores que tratam a problemtica do acmulo do lixo ambiental no espao
urbano-rural, alm do marco legal que trata da poltica nacional dos resduos slidos.
Os dados empricos foram coletados por meio de entrevistas semidirigidas com
moradores de diferentes idades etrias no Stio Pitombeiras (Barra de Santana-PB),
tambm, por meio de imagens (fotografias) de descarte do lixo em reas prximas as
residncias. Os dados revelam que houve aumento na produo do lixo rural ao
longo das dcadas mencionadas e, as prticas de descartes atuais permanecem quase
inalteradas, apesar do aumento da sua produo. Um problema que se agrava na
comunidade rural, pois no h polticas municipais para atender as demandas da
produo do lixo rural.

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NAQUELAS POCAS ERAM POUCAS GUAS: MEMRIAS E HISTRIAS
DOS XUKURU DO ORORUB SOBRE O RIO IPOJUCA E A BARRAGEM PO-
DE-ACAR
Denise Batista Lira
deniselira2003@yahoo.com.br

A palavra histria vem do grego antigo historie que poderia ser concebido como
aquele que v ou que procura saber, uma atividade de pensamentos
descontnuos selecionados para conhecer e explicar o passado (LE GOFF, 2008). A
Histria Oral prope essa apreciao do passado atravs das memrias obtidas por
entrevistas com os sujeitos integrantes ou co-participantes desse(s) fato(s) histrico(s)
escolhido(s) pelo pesquisador, pois as entrevistas tm valor de documento, e sua
interpretao tem a funo de descobrir o que documentam (ALBERTI, 2010, p. 19).
Atravs das memrias obtidas por entrevistas foi possvel compreender as
percepes a respeito do Ambiente entre os ndios Xukuru. Os Xukuru habitam a
Serra do Ororub em Pesqueira/Poo, a 215 km de Recife, e dividem sua rea em
trs partes: Ribeira, Serra e Agreste. A regio da Ribeira perpassada pelo rio Ipojuca
que deu origem a Barragem Po-de-Acar, essencial para sobrevivncia econmica
dos ndios que moram nesta rea. Por meio das memrias destes indgenas quanto ao
Ipojuca e a Barragem possvel estabelecer correlaes entre Ambiente e Identidade
tnica, e sobre esse aspecto que propomos discorrer.

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GT 15 - TRADIO, ORALIDADE E CULTURA POPULAR
Coordenadora: Prof. Dr. Marinalva Vilar de Lima UFCG

A PERPETUAO DO SABER ATRAVS DA UTILIZAO DE ERVAS
MEDICINAIS NA COMUNIDADE SITIANTE DO STIO LAGOA DO MATIAS
EM BANANEIRAS-PB
Fernanda Arajo da Silva
fernandaaraujo.god@gmail.com

A utilizao das plantas medicinais uma das mais antigas armas empregadas para
o tratamento das enfermidades humanas e muito j se conhece a respeito de seu uso
por parte da sabedoria popular. Esse artigo trata de apresentar como os avanos
cientficos, tecnolgicos e miditicos tem levado esta prtica milenar perder espao
para os medicamentos sintticos, e como a comunidade sitiante na cidade de
Bananeiras-PB, tem atravs da prtica da oralidade mantido essa utilizao, assim
perpetuando os saberes de gerao a gerao, proporcionando a conservao da
memria e cultura popular.
CULTO CRUZ DA BAIXA RASA: F, TRADIO E MEMRIA
Ana Cristina De Sales
cristina_hi_storia@hotmail.com

O trabalho discute a construo das memrias sobre o culto Cruz da Baixa Rasa que
se d na zona rural do Crato-CE. Tal culto religioso foi motivado pela crena de que
no final do sculo XIX ou incio do sculo XX um transeunte se perdeu e morreu de
sede e fome nas partes que recobrem a Floresta Nacional do Araripe-FLONA. O
acontecimento da morte trgica deste indivduo despertou na populao daquele
lugar mltiplas sensibilidades, donde se passou acreditar que o morto realiza
milagres, havendo narrativas que retroagem ao ano de 1914 como marco do alcance
de graas por parte dos fiis. Desde ento, os devotos passaram a cultuar o
monumento erigido no local e a realizar homenagens pstumas todo dia 25 de
janeiro, alimentando um ciclo de romarias na localidade. O estudo a que nos
propomos toma como fonte principal o material coletado a partir da aplicao da
histria oral, no se restringindo a esta, e se ancora na perspectiva terica da histria
cultural.
DA TRADIO MODERNIZAO: O SO JOO EM POCINHOS-PB (1958-
2011)
Elayne Oliveira Rodrigues
elayneoliveira10@hotmail.com

99
O objetivo deste trabalho apresentar uma descrio geral sobre as prticas das
comemoraes juninas na cidade de pocinhos em meados da dcada de 50 at o
presente ano de 2011. Abordaremos tambm as transformaes das prticas
realizadas nas festas do chamado So Joo tradio (as festas at antes de 1992) em
que eram mais enfatizadas as origens da tradio junina, e da criao a partir dessas
transformaes das prticas, no arraial do cariri. Um evento criado pelo poder
pblico e mais modernizado que no seguia mais o modelo de festa de So Joo
como as pessoas faziam antigamente, outros smbolos para a festa junina eram
incorporados nela. para a reconstruo desses eventos juninos tivemos a colaborao
essencial de relatos orais de memrias de pessoas que participaram ativamente dos
festejos e fundaram alguns.

IMAGENS DO CARIRI: MEMRIAS, COSMOLOGIAS E NARRATIVAS
Rosilene Alves de Melo
rosileneamelo@gmail.com

Esta pesquisa analisa a criao de um mundo constitudo por imagens. No Cariri
cearense, pessoas, animais, seres hbridos, sonhos, cosmologias e objetos ganham
forma e existncia quando passam a agir atravs de cordis, xilogravuras e
esculturas. Palavras, formas, texturas, sombras, luzes e cores, criadas na relao entre
a natureza e a imaginao humana, transitam entre o visvel e o invisvel,
produzindo experincias, sensaes e sentidos. Num mundo em que real, imaginrio,
memria, sonho e imaginao se misturam, os objetos artsticos so imagens
condensadas de significaes simblicas. Neste sentido, os objetos artsticos so
tomados nesta pesquisa como pontos de partida para que os artistas apresentem seus
processos de criao desenvolvidos por meio da experimentao, conceitos
elaborados acerca de suas artes e ontologias. Os conceitos propostos pela
antropologia da arte e da histria, por sua vez, em dilogo com os conceitos dos
artistas permitem descortinar as tcnicas, os efeitos estticos, as intencionalidades
presentes nas narrativas em verso, nas imagens gravadas no papel e nas esculturas
em madeira que, por meio da condensao, produzem encantamento e agncia.
Atravs da etnografia e por meio de depoimentos possvel investigar, tambm,
como estas artes se desenvolveram a partir do artesanato de Juazeiro do Norte, do
fluxo de pessoas e de mltiplas culturas, colocando em fuso ofcios, saberes,
memrias que criaram modos de produo cultural particulares e hbridos. Este
trabalho acompanha como os artistas desenvolveram estratgias de comercializao
destes artefatos atravs de cooperativas e associaes que os colocaram em contato
com outros contextos e agentes. Assim, so importantes as estratgias desenvolvidas
coletivamente em Juazeiro do Norte, a partir da dcada de 1970, para a constituio
de cooperativas e associaes de artesos e artistas, cujo objetivo foi viabilizar
condies para a produo e comercializao dos artefatos que remontam tradio

100
artesanal que se confunde com o surgimento da cidade. Estas experincias com o
cooperativismo so pensadas a partir da Cooperativa Artesanal do Cariri COCADA ,
da Associao de Artesos do Padre Ccero, da Lira Nordestina e da Associao dos
Amigos das Artes AMAR e do Centro de Cultura Popular Mestre Noza. As
imagens do Cariri cearense condensadas em cordis, xilogravuras e esculturas
passam a integrar outros circuitos como galerias, centros culturais e museus
quando so tomadas por intelectuais para justificar a formulao de categorias outras
como a categoria arte popular - ausentes no discurso nativo, e aes como o
colecionamento, as exposies e a criao de museus.

MULHERES DRAMISTAS: EXPERINCIAS E NARRATIVAS ORAIS
Mrcio de Arajo Pontes
marcio_arjpon@hotmail.com

Busco discutir no presente a relao dos versos cantados por mulheres dramistas
com o cotidiano das comunidades que residem. as abordagens enfatizam o perodo
que parte da segunda metade do sculo XX e incio do sculo XXI, na cidade de
Tiangu, estado do Cear. Para anlise das aes protagonizadas por estas mulheres,
me apoio em estudos sobre memria, utilizando a Histria Oral como metodologia
de pesquisa e de constituio de fontes.

O REDIMENSIONAMENTO DAS TRADIOES ORAIS NA ALDEIA PORTEIRA
DA ETNIA XERENTE DO TOCANTINS MEDIANTE IMPLANTAO DE
PARABLICAS E TVS SEGMENTADAS
Adriana Tigre Lacerda Nilo
adrianatln@uft.edu.br

Analisa-se o efeito causado nas tradies orais pela instalao de antenas parablicas,
na aldeia Porteira, de etnia Xerente, por parte da operadora Claro, responsvel ainda
pela implantao de canais de TV segmentada. Estes indgenas, cada vez mais,
participam de novas formas de interao social, em funo da presena dos meios de
comunicao e do crescente empoderamento dos recursos tecnolgicos, pelos quais
documentam os seus rituais de canto e dana. Estas interferncias configuram o
redimensionamento das tradies orais dentro do processo de reorganizao da vida
social na aldeia. Paradoxalmente, contribuem para a manuteno das tradies com o
registro fonogrfico e audiovisual da oralidade. Porm, tais recursos tecnolgicos
concorrem com as vivncias pelas quais a oralidade constitua a base da interao
social, substituindo o contexto face a face por outros midiatizados. Estes, por sua vez,

101
referem-se -predominantemente- a culturas de outros povos e territrios, que no o
indgena, o tocantinense ou, mesmo, o brasileiro.
TERRITORIALIDADE E IDENTIDADE INDGENA XUCURU-KARIRI.
Brenda Thayne Cavalcante Rocha
Brenda_thayneee@hotmail.com
Brbara Thays da Silva Leite
morena_deatitude@hotmail.com

Este artigo uma proposta de estudo sobre a terra indgena Xucuru-Kariri, localizada
no municpio de Palmeira dos ndios, agreste alagoano. O recorte temporal
delimitado pelos anos de 1952 a 2013. Neste perodo, abordaremos a relao entre
movimento indgena, sociedade envolvente e Estado. Desta forma, percorremos
temas como identidade, territorialidade e movimentos sociais; as estratgias de
reivindicaes do grupo para seu reconhecimento tnico e regularizao territorial.
Existem no Estado de Alagoas onze etnias indgenas, delas apenas seis so
reconhecidas junto ao governo, diante disso iremos abordar a luta das demais para o
seu reconhecimento. As retomadas de terra que abordaremos no artigo caracterizam
uma situao de tenso na relao entre ndio/sociedade envolvente/Estado e sero
unidades especificas de anlise para compreenso de como se deu a expanso
territorial Xucuru-Kariri. A relevncia social desta proposta de estudo est assentada
na atual situao do povo Xucuru-Kariri, trata-se de um grupo marcado pelo
faccionalismo, vivendo em locais distintos em baixssimas condies de
sobrevivncia, prtica uma agricultura de subsistncia deficiente sem possibilidade
de comercializao de seus produtos em escala e, portanto, de baixa renda, neste
cenrio, a luta pela terra torna-se matria central do movimento local. Em termos
metodolgicos a proposta de estudo, operacionalmente, esta montada em um trip
composto por: levantamentos e reviso bibliogrfica referente ao tema; levantamento
e anlise da documentao espedida pelas instituies envolvidas nos processos de
retomadas de terras e a realizao de entrevistas com atores sociais envolvidos nos
processos de retomadas. As entrevistas sero realizadas com os ndios e com
representantes das instituies envolvidas nos processos de retomada, ao discutir
momentos de tenso na relao ndio/Estado lanamos mo nas fontes orais. Visamos
tambm produzir um acervo com documentao de audiovisual, para contribuir com
os prximos estudos. Esta proposta evolui de pesquisas desenvolvidas para a
elaborao do nosso trabalho de concluso de curso.

102

Resumos

PSTERES

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GT 1 - HISTRIA POLTICA E MOVIMENTOS SOCIAIS: INTERFACES COM A
MEMRIA E OS RELATOS ORAIS
Coordenador: Prof. Dr. Jos Luciano de Queiroz Aires UFCG

A MORTE E A MITIFICAO DO MORTO: ESTRATGIAS DE
CONSAGRAO DE RONALDO CUNHA LIMA NUM MITO POLTICO

Maria Auberlane do Nascimento Lima
Jos Adilson Filho
belalima15@hotmail.com

Este artigo proveniente do trabalho de pesquisa intitulado A morte e festa do
lder. Estratgias de Construo do Mito poltico Ronaldo Cunha Lima, coordenado
pelo professor Dr. Jos Adilson Filho. Este artigo ir descrever o processo de
adoecimento do lder Ronaldo Cunha Lima, sua morte e seu velrio no Parque do
Povo, apreendendo os sentidos e significados subjacentes ao seu velrio, tais o
ritualstico presente na ltima homenagem ao morto, s narrativas e imagens
produzidas sobre tal acontecimento. Nossa pesquisa se desenvolvera a partir da
analise de produes bibliogrficas, jornais locais, fotografias e tambm por meio de
entrevistas temticas. A morte de Ronaldo Cunha Lima ocorreu no dia 07 de julho de
2012, seu corpo velado e ritualizado no Parque do Povo, sendo o palco principal dos
eventos da cidade de Campina Grande. Uma das outras estratgias de construo do
mito o uso poltico daquilo que foi construdo enquanto o Maior e Melhor So
Joo do Mundo, mas que este ano teve seu calendrio propositadamente adaptado
s comemoraes do primeiro ano de aniversrio do falecimento do ator poltico. Em
ambos os acontecimentos a morte e a festa, o Parque do Povo fora escolhido para ser
o lugar por excelncia da tentativa de consagrao do lder Ronaldo Cunha Lima
numa figura perene e espectral no imaginrio social dos paraibanos. claro que alm
destes dois elementos h outros aspectos da histria deste personagem que
contribuem para dotar de legitimidade seu espectro poltico, tais como sua origem
familiar, seu lugar social, suas aes administrativas, e sua sensibilidade potica. Por
tanto o referido ir interpretar as narrativas e imagens produzidas sobre as
homenagens prestadas a Ronaldo Cunha Lima durante seu primeiro aniversrio de
morte, realizado atravs das festas juninas no Parque do Povo.

REPRESSO AO MOVIMENTO SINDICALISTA DURANTE O REGIME
MILITAR

Juliana Lcia Santos Bezerra
julianayasunari@hotmail.com

104

Este trabalho visa analisar a trajetria do movimento sindical brasileiro no perodo,
dando nfase aos fatores internos vida deste movimento, entre os quais figuram as
suas foras constitutivas e as disputas internas existentes em seu seio, as orientaes
politico-ideolgicas e suas influncias na organizao e nas prticas do movimento,
bem como as forma de lutas empreendidas no perodo.

105
GT 2 - MEMRIAS, HISTRIA E IDENTIDADES
Coordenadores: Prof. Dr. Mrcia Batista UFCG
Jos Gabriel UFCG
Prof. Dr. Edson Silva UFPE/UFCG

HISTRIA ORAL: A MEMRIA COMO FONTE HISTRICA E SUA RELAO
COM A VERDADE
Janekelly dos Santos Sousa
Auriclia Lopes Pereira
jane-kely2011@hotmail.com

Este artigo visa estabelecer um debate sobre o surgimento da Histria oral enquanto
mtodo de pesquisa, alm de identificar as fontes orais como verses do passado e
no como as detentoras da verdade original. Baseia-se em textos como Violar
Memrias e Gestar a Histria: abordagem a uma problemtica profunda que torna a
tarefa do historiador um parto difcil escrito por Durval Muniz; A dialtica do
reconhecimento em Paul Ricoeur: memria, histria e esquecimento de Jos Carlos
Reis; os artigos: Grandezas e misrias da biografia, escrito por Vavy Pacheco Borges,
e, Histrias dentro de Histria de Verena Alberti. Busca enfatizar a memria como
suporte construtor de identidades, solidificador das conscincias, e que se constitui
em fonte de conhecimentos sobre processos histricos especficos.

Elson da Silva Pereira Brasil
elsonspb@gmail.com
regina-cgn@gmail.com


106

TERRITRIO EM CONFLITO NA REGIO DO CARIRI PARAIBANO

Carla Mailde Feitosa Santa Cruz
carlacavn@hotmail.com

Este estudo resultado do Trabalho de Concluso do Curso de Licenciatura em
Educao do Campo intitulado: Estudo do conflito identitrio e territorial nas
comunidades rurais de Olho Dgua do Padre e Caititu que teve como foco
principal a compreenso de como se constitui a identidade de um grupo, mas para
que esta compreenso fosse possvel foi necessria a abordagem de alguns termos
geogrficos, histricos e sociolgicos aplicados ao estudo. Por se tratar de um
limitado espao, trataremos de abordar neste ensaio, os aspectos ligados a
territorializao, reterritorializao e a identidade nas comunidades rurais estudadas,
tendo como referncia as memrias pesquisadas atravs da histria oral. Foi com o
propsito de explicar, ou pelo menos iniciar a discusso sobre a produo das
identidades dos sujeitos do campo no cariri paraibano que este estudo veio colaborar;
bem como, promover reflexes sobre os conceitos de territrio e reterritorializao.
Aqui, as memrias e as vivncias dos sujeitos pesquisados se prestam
prioritariamente a ser fontes de significados para a identidade que est se delineando
nas citadas comunidades rurais e servir como elementos justificadores do processo
de territorializao e desterritorializao em curso. Com a realizao das entrevistas
foi possvel identificar os elementos envolvidos na apropriao do espao geogrfico
e os fatores constituintes do sentimento de pertena pelo do territrio de Sum. Na
trajetria de vida percorrida pelos moradores, vrios so os fatores marcantes que os
fazem afirmar ser de um territrio e negar pertencer ao outro. A investigao destas
memrias constituiu-se como uma possibilidade de estudo dos elementos
constitutivos da identidade. A investigao destas revelou tambm a importncia (ou
falta) do sentimento de identificao para com determinado territrio. A luz das
teorias postas foi possvel compreender que as identidades se constroem a partir da
necessidade do momento e recorrendo as mais diversas justificativas, tanto
contemporneas, como remotas, ambas importantssimas para se compreender a
relao de pertencimento por determinado territrio.

REVISITANDO MEMRIAS SOBRE A ALDEIA JACAR DE CSAR: AES
POLTICAS DA MULHER INDGENA, CSARIA SOARES.
Maria Sonia Barbalho de Macedo Potiguara (PROLIND- UFCG)
Juciene Ricarte Apolinrio (Orientadora)

107

A proposta de trabalhar com a memria e historia da Aldeia Jacar de Cesar algo
precioso e de grande importncia para todos ns indgenas Potiguara. Atravs deste
trabalho sei que estarei no s trazendo a historia para dentro da comunidade, como
tambm extraindo - a de dentro da comunidade, ou seja, farei com que a historia da
minha Aldeia tenha visibilidade e difuso para o fortalecimento da nossa identidade
tnica.
AS PRTICAS MGICO-CURATIVAS ENTRE O POVO POTIGUARA:
ALDEIAS YBYKUARA, SO FRANCISCO E SILVA.
Pedro Eduardo Pereira PROLIND-UFCG
Juciene Ricarte Apolinrio Orientadora

A sabedoria sobre o uso dos vegetais pelos povos indgenas, especificamente o povo
Potiguara secular. Sabemos que nossos ancios so conhecedores de muitas
praticas curativas do nosso povo. Como homem Potiguara guardo na minha
memria a educao para vida e por meio da vida repassada pelos meus avs e meus
pais sobre os usos e abusos de diferentes propriedades mgico-curativas que
podemos retirar da natureza e a forma como devemos us-las. com esse intuito que
queremos utilizar o mtodo da histria oral e memria para construir uma narrativa
histrica que permita maior visibilidade entre os nossos irmos Potiguara acerca dos
nossos saberes e fazeres curativos enquanto valorizao das nossas prticas culturais,
que nos remete as nossas identidades tnicas.
VALORIZANDO MEMRIA E HISTRIA DOS SABERES E FAZERES DA
ARTE DO TRANADO POTIGUARA
Pedro B. da Silva

Pretendemos com esse projeto de monografia valorizar as memrias e histrias dos
saberes e fazeres da arte do tranado potiguara dos artesos da comunidade indgena
potiguara da Aldeia Momte-Mor, levando a importncia do tranado Potiguara para
discutir nas salas de aulas das escolas indgenas da comunidade local com o
propsito de despertar o interesse e o respeito nos alunos para preservao de um
patrimnio cultural imaterial abordando toda coletnea feita com os artesos da
comunidade local destacando tambm suas histrias de vida e o processo que
necessrio para criao de artefatos utilizando apenas recursos naturais. de suma

108
importncia tambm refletir sobre o que est acontecendo em termos de perda
patrimnio cultural imaterial tendo em vista o tranado Potiguara ser uma tcnica
tradicional, mas que poucos jovens esto se interessando pela sua continuidade.
Diante do exposto, atravs da metodologia da Histria Oral revisitaremos as
memrias e histrias dos artesos e artess Potiguara da aldeia Mont-mor que
trabalham com a arte indgena do tranado, enquanto patrimnio imaterial que vem
sendo ressignificado ao lado da histria desse
MEMRIA, HISTRIA E PATRIMNIO: O CASO DA IGREJA DE SO
MIGUEL ARCANJO, DO POVO POTIGUARA
Miriam Gomes do Nascimento

Tratando-se do objeto central da nossa proposta de pesquisa e aes no campo da
Preservao do Patrimnio Histrico, arquitetnico e religioso, a Igreja de So
Miguel de extrema importncia para a histria e memria do povo paraibano,
especialmente do povo Potiguara. A igreja supracitada localiza-se no municpio no
litoral norte paraibano, especificamente no municpio denominado por Baia da
Traio. Seus traos arquitetnicos permitem-nos conhecer nosso passado e nossa
histria colonial, nos revelando muito sobre este recorte tempo espao, sua sociedade
e sua cultura. Objetiva-se em nosso trabalho monogrfico Revisitar as memrias e
discursividades Potiguara da Aldeia So Miguel a cerca das Runas da Igreja com o
mesmo padroeiro, enquanto marco do passado e prticas culturais indgenas com
influencia do Barroco e suas linguagens sacras.
MERGULHANDO NA HISTRIA DOS DIREITOS HUMANOS E ENTRE O
POVO POTIGUARA: SUAS PRTICAS E PROCESSOS EDUCATIVOS

Sonia Maria Soares de Lima PROLIND-UFCG
Juciene Ricarte Apolinrio - UFCG
Este projeto justifica-se a compreenso que todos nascem com direitos iguais
independentemente de qualquer caractersticas diferencial. Para que a escola possa
contribuir para Educao em direitos Humanos importante garantir dignidade,
igualdade de oportunidade, devem ser associados ao desenvolvimento de valores,
comportamento tnicos na perspectiva de que o ser humano sempre incompleto em
termo da sua formao. Objetiva-se construir a histria da luta pelos direitos
humanos entre o povo Potiguara PB, discorrendo sobre os avanos, desafios e
possibilidades de novas conquista s pela dignidade indgena.

109
HISTRIA DAS RELAES DOS POTIGUARAS COM A PESCA DO
MANGUEZAL DA ALDEIA TRAMATAIA: REVISITANDO MEMRIAS, PARA
NARRAR HISTRIAS DE IMPACTOS AMBIENTAIS NO PASSADO E NO
PRESENTE
Joseilson Lima de Moura PROLIND UFCG

Ha muito tempo o povo Potiguara mantinham uma relao com a flora, e retiravam
dela s o necessrio a alimentao do dia e no se preocupavam em acumular
riquezas ou qualquer outra forma de bens. Porque tinham a certeza que aps a morte
a mesma terra que os sustentou, sustentaria seus filhos e os filhos dos filhos tambm.
Mas, com o passar dos tempos vieram os no ndios em seus grandes barcos e com
eles o interesse pelas nossas riquezas naturais. Riquezas essas que no inicio tinham
em abundncia, e hoje temos poucas e algumas j em extino. Em nosso projeto
monogrfico objetiva-se revisitar o passado da pesca artesanal, praticadas pelo povo
Potiguara da aldeia Tramataia nas suas relaes cotidianas com o manguezal,
revelando a importncia da mar no processo da pesca em pocas passadas
LUTANDO PELA TERRA, CULTURA E IDENTIDADE POTIGUARA:
MEMRIAS SOBRE O LIDER INDIGENA SEVERINO FERNANDES

Maria Sonia Barbalho De Macedo- PROLIND UFCG

A filosofia do no indgena e colonizar o outro, no respeitando seu contexto
socioeconmico e cultural, onde os quais esto inseridos. Geralmente exprime seu
ponto de vista de forma diferente, muitas vezes contido dentro de si mesmo, outros
se manifestam politicamente diferente e sutil, buscando o sculo com grupos, cujo
objetivo e estagnar o outro, achando-se que so lideres. Nos Potiguara somos um
povo privilegiado tivemos dentre alguns um que se destaca e nos orgulha pela
coragem e ousadia de lutar pela herana do seu povo, a luta pela me terra. Dentre
tantos Severino Fernandes que foi um dos quem mais caminhou com o seu povo. Um
lder guerreiro destemido enfrentava os rumores contra sua prpria vida. Nesse
sentido, revisitar as historias de luta pela demarcao das terras indgenas Potiguara
na contemporaneidade, atravs da trajetria de vida da liderana indgena Severino
Fernandes.

110
QUANDO AS MOS REVELAM A VIDA. PARTEIRAS DA ALDEIA FORTE
PERPETUANDO TRADIES POTIGUARA VALORIZANDO MEMORIAS E
HISTRIA DAS PRTICAS CULTURAIS POTIGUARA
Izailde Pereira De Lima Prolind UFCG
Juciene Ricarte Apolinrio- UFCG

Como cidad e profissional inserida no cotidiano, dentro do contexto indgena
Potiguara vivenciado toda as situaes que se referenciam na cultura e atuando
diretamente na educao da criana adolescente e adulta das diversas aldeias,
observamos traos culturais que sobrevivem atravs do tempo, como as parteiras
indgenas Potiguara. O que me faz relatar a essas importantes mulheres parteiras
tradicionais o reconhecimento com o que as mes que pariram com elas, das
crianas que nasceram com elas existem um afeto profundo ate os dias de hoje.
Objetiva-se revisitar as memrias e historias das parteiras Potiguara da aldeia Forte,
valorizando as suas praticas culturais no passado e no presente.
HISTRIA ORAL E MEMORIA SOBRE RELAES DE GNERO ENTRE
POTIGUARA, O CASO DA ALDEIA BREJINHO
Maria da Guia C. da Silva- PROLIND UFCG
Juciene Ricarte Apolinrio UFCG

A proposta deste projeto de monografia discutir a importncia da relao de gnero
entre o povo indgena Potiguara, especialmente na aldeia Brejinho. O uso do conceito
de gnero nos permite de certa forma viabilizar e conhecer como foi e qual o lugar
ocupado por homens e mulheres Potiguara. Para a execuo da nossa pesquisa
utilizaremos a metodologia da Histria Oral, especialmente entrevistas temticas e
de histria.
CATADORAS DE MARISCO DA ALDEIA CAMURUPIM
Crizelba Ferreira Padilha dos Santos- PROLIND
Juciene Ricarte Apolinrio -UFCG
Esse trabalho monogrfico relata as histrias de vidas das mulheres e homens
Potiguara catadoras de marisco da aldeia Camurupim, que est localizada no litoral
Norte, no municpio de Marcao-PB. Com uma populao aproximadamente de
1.000 (mil) habitantes, que 70% so indgenas, onde 40 % das mulheres potiguara
sobrevivem da pesca artesanal para manter o sustento de suas famlias. Atravs da
metodologia da Histria Oral objetiva-se construir as narrativas das histrias de
vidas das Marisqueiras Potiguara da Aldeia Camurupim. A maioria das mulheres

111
Potiguara da aldeia Camurupim e Tramataia sobrevivem dessa atividade econmica
tradicional. At o momento desenvolvemos algumas entrevistas de histria de vida e
temtica.
PELAS GUAS PASSADAS DOS RIOS CATOL E QUENTE E FRIO:
REVISITANDO MEMORIAS SOBRE QUESTO AMBIENTAL DO POVO
POTIGUARA
Maria Cleoneide Lima Santos Potiguara

Tenho uma grande saudade do meu tempo de criana e adolescncia pois cresci
mergulhando nas guas dos rios do Catol e rio Quente e Frio. Como tenho boas
lembranas daquele tempo; das lavadeiras de roupas, dos piquenique nos finais de
semana na beira dos rios. Os citados rios que ficaram registrados nas minhas
lembranas de infncia atualmente se encontram em um processo contnuo de
assoreamento. Onde se pode perceber o desvio do seu curso e por toda sua extenso
longitudinal, muito desmatamento e queimadas da vegetao ciliar. E essas aes
predatrias tm desequilibrado a dinmica natural dos rios, pois medida que as
caractersticas naturais so alteradas o espao geogrfico vai sendo modificado.
Enquanto mulher Potiguara objetivo desenvolver o projeto de monografia
revisitando as memrias e histrias de vida de homens e Mulheres Potiguara acerco
das relaes e representaes que construram vinculados aos rios Catol e o rio
Quente e Frio.

MEMRIA, SONHOS E LUTAS DE UMA MULHER POTIGUARA

Mariangela dos Santos Mendona PROLIND/UFCG
Juciene Ricarte Apolinrio (Orientadora) UFCG

Nesse trabalho procuro refletir sobre os ancestrais de nosso povo Potiguara que,
lutaram no s pela terra, mas tambm pela educao indgena, especificamente
destacando a histria de vida da lder Iolanda dos Santos Mendona. O papel
desenvolvido por ela tem sido frequentemente ignorado e permanece a margem da
histria da educao escolar indgena da Paraba e do Brasil. A convivncia e a
discusso tem torno do tema levou-me a considerar a oportunidade de produzir este
texto, especificamente a respeito de uma grande lder, uma mulher guerreira que deu
inicio a construo da educao diferenciada nas comunidades indgenas potiguaras
na Paraba. Atravs do mtodo da Histria Oral iremos revisitar a memria de nossa
lder indgena, Iolanda dos Santos Mendona para construir um trabalho biogrfico.

112
GT 3 - MEMRIA E REGIME CIVIL MILITAR (1964 - 1985) CAMPO E CIDADE
Coordenadores: Prof. Dr. Regina Beatriz Guimares Neto UFPE
Prof. Dr. Antnio Torres Montenegro UFPE

O POVO EM EXPRESSO: OS MOVIMENTOS DE BAIRRO EM SO PAULO
NA DCADA DE 70
Amanda Vanbia R. Guerra
amandavrguerra@hotmail.com

Neste trabalho, procuro identificar os movimentos de bairro na periferia de So
Paulo, na dcada de 70 analisar como se deram as organizaes e atuaes desses
grupos, suas bandeiras de luta e a partir da pretendo fazer uma outra anlise de
acordo os discursos pr e ps 70, momento em que a viso jornalstica e intelectual
sobre esses movimentos mudam a partir do envolvimento de alguns intelectuais
nestes movimentos. A partir da anlise de bibliografias como Eder Sader, Marcos
Peruso, Luis Anastcio Momesso, Maria Ceclia, os artigos do livro organizado por
Jorge Ferreira e Lucilia Delgado e a entrevista realizada com o professor Luiz
Anastcio Momesso, pude perceber a forma como eram retratados esses movimentos
por outros intelectuais mais progressistas da poca. A grande crtica trazida por eles
a de que esses intelectuais progressistas tinham uma viso muito minimalista e
superficial dos movimentos e que o pr-70 carregado de preconceitos e falta de
conhecimento de causa. O que percebe-se no ps-70 a reviravolta que as
publicaes trazem com relao aos movimentos. Nesse momento, os intelectuais
esto se engajando nos movimentos e/ou convivendo com militantes e isso traz uma
nova viso de causa desses movimentos. Dessa vez passamos a perceber que a
pluralidade desses movimentos se d por conta da excluso da sociedade e que cada
um apesar de ter sua bandeira de luta, tinham como propsito maior melhoria das
condies de vida que tinham naquele momento.
CONTESTAO RACIAL: UMA ANLISE DAS PERFORMANCES DE TONI
TORNADO NOS ANOS DE 1970 A 1972.
Leidiane Santos Oliveira
leidy_bb18@hotmail.com

Este trabalho tem como objetivo analisar a performance artstica de Toni Tornado
durante o V Festival Internacional da Cano (1970), quando esse artista negro
ganhou grande projeo ao defender a msica BR-3. Sua postura em palco, com
claras referncias ao Black Panters foram interpretadas como subverso crtica ao
Governo Militar. De modo que, ao realizar anlises de fontes audiovisuais, sobre a
cano BR-3, prope-se um debate sobre msica e a identidade tnica que perpassava
a crtica social revelada pela interpretao de Toni Tornado. Com isso, possvel
demonstrar como o artista de Msica Popular trazia para suas manifestaes

113
artsticas elementos de sua vivncia, traando dilogos com suas interpretaes
musicais.
O MEDO COMO CONTROLE SOCIAL: PERSPECTIVA DE PAULO XAVES
Wellington Jos Soares dos Santos Jnior
wellington.jssjunio@ufpe.br

O medo surge na histria poltica brasileira como um sinal de perigo que era
iminente para a populao brasileira, sobretudo ao qual pertence sua ala mais
conservadora. E esse medo vem no formato de represso ao comunismo existente
desde a dcada de 60. Contudo, este trabalho seguir uma anlise ps-golpe militar
(1964), destacando as memrias de Paulo Tavares Xaves contrastando com os fatos
que se seguiram durante a trajetria da ditadura em Pernambuco, detalhando o
medo imperativo perante a sociedade, com suas perseguies e sequestro.

LEMBRAR PARA NO ESQUECER: ENTRE A MEMRIA E A VERDADE DA
CRIAO DA COMISSO ESPECIAL DOS MORTOS E DESAPARECIDOS
POLTICOS (CEMDP) INSTAURAO DA COMISSO NACIONAL DA
VERDADE (CNV).
Fbio Pereira Feitosa
feitosa-pereira@hotmail.com

Lembrar Para No Esquecer: Entre a Memria e a Verdade Da Criao da Comisso
Especial Sobre Mortos e Desaparecidos Polticos (CEMDP) Instaurao da
Comisso Nacional da Verdade (CNV). A Comisso Especial Sobre Mortos e
Desaparecidos Polticos (CEMDP) foi criada no ano de 1995, pela Lei n 9.140. Por
meio da mesma, o Estado reconheceu a responsabilidade pelo desaparecimento e
assassinato de pessoasque tenham participado ou foram acusadas de participao em
atividades polticas entre: 2 de setembro de 1961 a 5 de outubro de 1988. Segundo
Marilena Chau (IN DE DECCA, 1984, p.17) , a histria pode ser narrada de vrias
formas, seja ela pela tica dos vencidos ou tecida para atender a determinados
interesses de grupos dominante da sociedade, a esta verso, convencionou-se a
cham-la de Histria Oficial. Durante muito tempo a Histria do Vencidos foi
simplesmente esquecida ou ignorada. Entendemos aqui, que a CEMDP constitui-se
em um espao de suma importncia para o regaste e preservao da Memria dos
grupos que se opuseram ao Regime Militar Brasileiro (1964-1985). A Comisso
Nacional da Verdade (CNV), por sua vez, foi criada em 2011, por meio da Lei n
12.528, e instituda em 16 de maio de 2012, a mesma ter o prazo de dois anos para
investigar os crimes e abusos aos Direitos Humanos no Brasil entre 18 de setembro
de 1946 a 5 de outubro de 1988. A compreenso de eventos ocorridos no passado se
faz necessrio para o processo paulatino de construo da cidadania. Partindo desta

114
afirmao, acreditamos que a aprovao da Lei n 12.528 de suma importncia,
tendo em vista que: finalmente dar reais possibilidades investigao das graves
violaes aos Direitos Humanos ocorridas no Brasil entre 18 de setembro de 1946 a 5
de outubro de 1988. Este trabalho tem como objetivo analisar o contexto da criao
da Comisso Especial Sobre Mortos e Desaparecidos Polticos, bem como a criao da
Comisso Nacional da Verdade. Analisaremos aqui tambm as aes
desempenhadas pelas mesmas e as suas respectivas lutas pela Memria e Verdade.

VIVAS DA SECA, PERSPECTIVAS E ABORDAGENS
Marcelino Marcolino da silva
marcelino.silva11@hotmail.com

Este artigo trata sobre as vivas da seca no Nordeste, mais especificamente na
Paraba, levando em considerao as dificuldades de sobrevivncia devido seca, a
realidade das mulheres que foram consideradas vivas com os maridos vivos. Dessa
forma, buscaremos analisar os meios utilizados para garantir o sustento dos filhos, e
como estes filhos foram criados at certo ponto sem a presena do pai. Tambm se
propem analisar as relaes que as mesmas tinham com a terra, como se sentiam, o
que pensavam em um perodo de tempo que corresponde a duas dcadas de 1958 a
1978 e quais as perspectivas de vida neste perodo, portanto fazem-se necessrio
utilizar a metodologia da Histria Oral, realizada entrevista com uma senhora que
passou por estes estgios, buscando respectivamente a anlise dos momentos de sua
vida e de sua convivncia familiar, a respeito das prticas de sustentabilidade da
famlia e as formas como estas se empregavam na poca. Conclumos que, devido s
muitas dificuldades, as vivas das secas tiveram que enfrentar trabalhos pesado e
buscaram novos caminhos, mostrando que apesar das dificuldades souberam de
alguma forma ver novos horizontes.

115
GT 4 - GNERO, MEMRIA E HISTRIA ORAL
Coordenadores: Prof. Dr. Rosilene Dias Montenegro UFCG

CORPOS SEXUALIZADOS, CORPOS DOCILIZADOS, PRTICAS E DIZERES:
A INSTITUIO ESCOLAR NA (DES) CONSTRUO DA
HETERONORMATIVIDADE
Alisson Felinto Trajano
alissonft15@hotmail.com

A escola um espao de constante tentativa disciplinar dos corpos e da sexualidade.
Essa instituio social, nos condiciona desde nossa infncia a viver de acordo com
os valores e regras condizentes com o que se entende por normas sociais,
especificamente, com relao sexualidade. Atravs da reproduo discursiva em
torno da heteronormatividade, a escola reitera a disciplinarizao acerca das prticas
sexuais normativas. Ou seja, esta tanto afeta quanto est afetada pelos cdigos
sexuais hegemnicamente aceitos. Dessa forma, os corpos e a sexualidade so alvos
de constante vigilncia no intuito de inibir quaisquer prticas que se desviem do que
se constri como moralmente permitido. Foi no sentido de perceber como ocorrem os
processos de (re)produo e subjetivao das normas referentes ao corpo e
sexualidade, bem como, as experincias relacionadas e vivenciadas por alunos e
alunas de uma escola pblica na cidade de Campina Grande-PB, que nos propomos a
lanar mos de relatos orais que nos permitissem refletir sobre as prticas escolares
que permeiam a (des)construo da heteronormatividade.
PRATICAS HOMOERTICAS NO DO CARIRI CEARENSE SOBRE LUZ DO
LAMPIO DA ESQUINA
Paulo Silas Silva dos Santos
paulosilas3s@yahoo.com.br

Material considerado marco importante na abertura poltica no Brasil, O lampio
da esquina considerado por muitos um dos primeiros jornais direcionado ao publico
gay, o jornal foi editado entre 1978 a 1981 e foi dirigido populao de lsbicas, gays,
bissexuais, travestis e transexuais (LGBT) em plena ditadura militar. O jornal
representa uma ruptura no sentido de que o jornal foi indito em tratar abertamente
de temas antes considerados secundrios tais como sexualidade, discriminao
racial, artes, ecologia, machismo e a linguagem empregada era comumente a mesma
linguagem desmunhecada e desabusada do gueto homossexual (id.). A partir do
jornal que tematizam as relaes erticas entre homens no Cariri cearense da dcada
de 1970, compreender imerso do homoerotismo como prtica e como identidade

116
que se dar pelas mos de um Padre: Padre Antnio de Alcntara que, em 1971,
incluir os encontros entre corpos masculinos na construo da memria da regio.
REVISTA P'RA VOC: REPRESENTAES DO FEMININO RECIFENSE DE 1930
Ewennye Rhoze Augusto Lima
ewennye@hotmail.com

O presente artigo tem como pretenso buscar nas paginas da Revista Ilustrada Pra
Voc - que trata-se de um peridico de moda que era veiculado na cidade de Recife
(PE) durante a dcada de 1930 - uma leitura sobre a representao da imagem
feminina atravs das entrevistas com os estilistas que indicavam formas de vestir e se
comportar, dando o norte as mulheres da alta sociedade recifense. Analisando estas
entrevistas, buscaremos compreender como a beleza fsica, a indumentria e o
comportamento feminino tornaram-se peas chaves para inseri-las na modernidade
urbana recifense, para isto dialogamos com conceito de representao de Roger
Chartier assim como Paul Thompson e o conceito de oralidade trabalhado pelo
mesmo; observamos tambm as apreciaes do corpo e da beleza pontuados em
Mary Del Priori e Umberto Eco. Desta forma pudemos perceber uma dualidade no
discurso a respeito das praticas femininas no cotidiano e a adaptao deste para a
realidade social tupiniquim no ano de 1930. Qual a importncia destas entrevistas
para as mulheres recifenses? Qual o padro de beleza e comportamento
predominante?

DIVERSIDADE NA EDUCAO INFANTIL: UMA QUESTO DE GNERO
Lilian de Arajo Rodrigues
liliandearaujorodrigues@gmail.com
rica Batista Andrade
erica89.andrade@gmail.com

O presente artigo aborda como a diversidade de gnero trabalhada na Creche
Beatriz Hamad Gomes, no municpio de Campina Grande - PB. O relato
desenvolvido a partir da experincia de observao e docncia em Estgio
Supervisionado IV em Educao Infantil, mais especificamente nas turmas do Pr I e
II, com o total de 17 crianas matriculadas no turno da tarde. A Creche Beatriz
Hamad Gomes est situada na Rua Antnio Gomes as Silva, s/n, no bairro do Arax,
na cidade de Campina Grande, e faz parte da rede municipal de ensino. A vigncia
do estgio foi entre os dias 15 de Julho a 16 de Agosto de 2013, perodo onde foi
realizada tambm a observao a cerca de como a diversidade de gnero trabalhada
na Instituio e aps esse momento tivemos a oportunidade de atuar como docentes,
aplicando em sala as informaes passadas anteriormente na nossa vida acadmica.

117
O objetivo deste artigo , portanto, mostrar que em muitas instituies de ensino e
neste caso, a Creche Beatriz Hamad Gomes, busca proporcionar um ambiente
favorvel a educao e ao convvio social de maneira pacfica. Buscando no dia a dia
trabalhar a diversidade entre os profissionais que trabalham na escola (professores,
pessoas que cuidam dos servios gerais, etc.) e entre os alunos, para que as crianas
no adquiram apenas conhecimentos cientficos, mas que adquiram conhecimentos
para a vida em sociedade, e para isto, o respeitar o outro, suas crenas, seu modo de
vida, opo sexual devem ser trabalhados no cotidiano do espao escolar. A reflexo
se d luz de estudiosos que subsidiaram teoricamente nossas aes, tais como
LOURO (1997); FINCO (2003); e MANTOAN (2008); desta forma se pode verificar
como as profissionais da Creche (corpo docente e funcionrios) buscam dia a dia
proporcionar um ambiente pacfico e humanitrio, no qual, questes de gnero tais
como, o que venha a ser de homem ou de mulher, masculino e feminino
trabalhado, uma vez que a Instituio busca formar cidados crticos mesmo que
estes estejam em tenra idade.
NAQUELA POCA, TUDO REALMENTE ERA BOM? UMA ANLISE DAS
MEMRIAS DOS EX-FUNCIONRIOS E ALUNAS DA ESCOLA POLITCNICA
DA PARABA
Raquel da Silva Guedes
rafaelporto2@hotmail.com
Rafael Porto Ribeiro
raquel.silva.guedes@gmail.com

O presente artigo trata-se de uma anlise da memria a partir do discurso da
perfeio de uma poca. O recorte utilizado do ano de 1952 a 1975 atravs da Escola
Politcnica da Paraba, primeira Escola de ensino superior na cidade de Campina
Grande Paraba, que no ano de 1975 passou pelo processo de federalizao tornando-
se o campus II da Universidade Federal da Paraba e aps o desmembramento o
Campus I da Universidade Federal de Campina Grande. Analisamos aqui o discurso
de fundao e depoimentos de ex alunas e funcionrias da escola tentando encontrar
uma anlise por trs do discurso que alega a perfeio daquela poca, onde no se
diziam os preconceitos, dificuldades e vises acerca da dificuldade da mulher
inserida em um ambiente pblico predominantemente masculino que foi os cursos
de engenharia e a Instituio de Ensino. O questionamento : as mulheres no
sofreram preconceito? O convvio dentro da Instituio era completamente
harmonioso? H uma construo de discurso em busca do sucesso ou trata-se de
uma armadilha da memria seletiva?
A GENTE PARA O QUE NASCE. EU NASCI PRA SER PROFESSORA.

118
Nita Keoma Lustosa de Sousa
nitakeomals@hotmail.com

As recentes transformaes ocorridas no campo historiogrfico possibilitaram que a
utilizao da Histria oral como mtodo de pesquisa, se tornasse cada vez mais usual
entre os historiadores. A Histria oral revela, entre as suas narrativas, as aes e
articulaes do cotidiano que no se mostram presentes na documentao escrita,
assim como nos revela nos relatos de memria, os caminhos percorridos pelo
narrador at encontrar-se com as lembranas acionadas. Partindo das variadas
abordagens que a histria oral proporciona, o presente trabalho pretende discutir,
como mulheres, profissionais do magistrio que lecionaram ou estudaram no colgio
Dr. Elpdio de Almeida- PRATA na cidade de Campina Grande-PB, constroem suas
memrias acerca da profisso e como representam a educao brasileira, partindo de
discusses temticas sobre memria, identidade e representao. Esse trabalho
resultado de um projeto de pesquisa, iniciado no ano de 2012, que utiliza como
metodologia a Histria oral.

119
TRADICIONAIS: MEMRIA, HISTRIA E ORALIDADE
Coordenadoras: Prof. Dr. Patrcia Cristina de Arago Arajo - UEPB/NEAB
Prof. Dr. Maria Lindaci Gomes de Souza - UEPB/NEAB

O VENDEDOR DE CORDEL: AS FRONTEIRAS ENTRE O ESCRITO E O ORAL

Edivaldo Gomes Pinto Jnior
edivaldog4@yahoo.com.br

A gradual valorizao dos cordis que se d nas ltimas dcadas, seja como
instrumento de manifestao cultural ou como substrato de difuso de saberes,
complementada pelo estudo das mltiplas caractersticas peculiares que lhe
permeiam a sua existncia, a exemplo das relaes profissionais existentes entre os
agentes de produo e os vendedores itinerantes, assim como das prticas de leitura
que so criadas pelos consumidores dos folhetos e pela percepo desta sociologia
literria pelos prprios artistas e comerciantes, em cujo trabalho atua uma sinergia e
dilogo que resulta na prpria manuteno dos ttulos e escritos comercializados. Tal
valorizao representa legtimo esforo de fragmentar e eliminar os variados bices,
geralmente impostos pelo distanciamento e alheamento existente entre a produo
do conhecimento acadmico e as manifestaes/saberes populares. A Histria
Cultural, detidamente pela obra de um de seus representantes, Roger Chartier,
busca, em consonncia com esta necessidade historiogrfica, preencher os lapsos e
silncios que a Literatura erudita mantm com relao produo literria popular,
em nossa problematizao analisada por intermdio dos ttulos Viagem a So Saru e
O Sabido sem Estudos, ambos de autoria de Manoel Camilo dos Santos. Nessa
perspectiva, a proposta de uma abordagem historiogrfica que verse detidamente
sobre um dos matizes da produo e comercializao dos cordis a atuao dos
vendedores de folhetos que trabalharam na distribuio dos impressos da Folhetaria
Santos , deve visar a preencher uma lacuna seminal que se interpe por ocasio do
estudo da citada literatura como um mote uniforme e contgo em suas nuances:
qual a efetiva importncia do vendedor de cordel na economia que engloba leitor e
produtor de folheto? Quais caractersticas lhe incutem extremada importncia diante
deste filo literrio? Em que sentido se pode dizer que o vendedor de cordel cumpre
um papel original e singular no que toca produo desta narrativa escrita?
Portanto, embasados na perspectiva da Histria Cultural, alm de outros anteparos
substanciais, a exemplo de Jos Ramos Tinhoro, Jos Alves Sobrinho e Maria ngela
de Faria Grillo, almejaremos pr em evidncia as fronteiras e balizas que criam e
mantm viva a personagem do vendedor de cordis, profissional que extrai da
oralidade e do simbolismo da poesia o seu sustento de vida. Este trabalho est
vinculado ao Projeto As Tipografias de Literatura de Cordel na Cidade de Guarabira
(PB) 1918-1953 (PROPESQ).

120
GT 6 - ALIMENTAO, IDENTIDADE, MEMRIA E PATRIMNIO
Coordenadoras: Prof. Ps-doutora Marilda Checcucci Gonalves da Silva FURB
Prof. Ps-doutora Olga de Moraes Von Simson - DECISE/FE-UNICAMP

"O TERREMOTO QUE MEXEU COM O BRASIL": O USO DO
VDEO/DOCUMENTRIO NO ENSINO DE HISTRIA LOCAL

Iranilson Pereira de Melo
ipm88641702@Hotmail.com

O presente trabalho tem por objetivo analisar as possibilidades do uso da Histria
Oral contidas no vdeo/documentrio O terremoto que mexeu com o Brasil do ano
de 1986 no ensino de histria local. O vdeo/documentrio produzido no ano de 1986
sobre os abalos ssmicos ocorridos na cidade de Joo Cmara/RN, e teve como
diretor/produtor Jos Alberto Vivas Veloso sismgrafo da Universidade de Braslia
UNB, no qual o mesmo apresenta e constri um discurso sobre este fato (os abalos
ssmicos) que d novos rumos histria desta cidade. A anlise problematizadora
das falas dos entrevistados no vdeo/documentrio permite a sua utilizao como um
recurso paradidtico para se ministrar as aulas de Cultura do Rio Grande do Norte,
no qual os professores da rede pblica de ensino de Joo Cmara se veem obrigados
a ensinar histria local, determinada pela Lei municipal n 283/2009, onde se destina
no mnimo de 10 horas aulas anual para a discusso de histria local. A utilizao do
vdeo/documentrio como recurso paradidtico para se ministrar as aulas de histria
possibilitaria a construo de um conhecimento mais critico reflexivo do individuo
na tentativa de romper com as reprodues e caracterizaes de verdades
estabelecidas na cidade, que apresenta a predominncia da figura dos memorialistas
e seus livros que so usados como nica ferramenta de ensino, e como um
instrumento de verdade absoluta. Nossa pesquisa de cunho comparativo/analtico,
pois, tentaremos apresentar e comparar uma sequencia de falas/informaes contidas
na histria vivida pelos populares na cidade de Joo Cmara no perodo dos abalos
ssmicos ocorridos em 1986, registrado por Veloso, e fazer, assim, sua respectiva
anlise, na tentativa de construir um conhecimento que posteriormente poder ser
usado nas aulas de Cultura do RN, quando abordado histria local, e ainda,
permitindo aos alunos romper com os discursos oficiais que circulam na cidade, bem
como, incentivar a construo de seres mais participativos na sociedade.

A DIFICIL PROBLEMTICA DE DESCONSTRUIR O PRECONCEITO RACIAL:
BRINCADEIRA INOCENTE OU UM ESTIGMA ENRAIZADO H DCADAS

Viviane De Almeida Silva
Elisngela Justino
etavivi@hotmail.com
anginhaluz2009@hotmail.com

121

O presente artigo aborda a importncia de se trabalhar o Preconceito Racial, tendo
em vista que ainda uma das problemticas mais recorrentes atualmente, embora
vivemos em sociedade contempornea. Este problema se torna ainda mais visvel nas
salas de aula, onde as trocas de relaes sociais e culturais so presentes e por isso
muitas vezes percebemos conflitos existentes em relao a essa temtica, seja por no
aceitao da importncia histrica e cultural trazida pelos negros durante o perodo
colonial ou por negao dos indivduos em no aceitar pertencer a essa etnia de
caractersticas peculiares e to marcantes no nosso cenrio brasileiro. Tem como
objetivo tentar desconstruir esteretipos que foram enraizados na nossa cultura por
dcadas afins, esteretipos de estigmatizao de inferioridade, onde homens,
mulheres e crianas so avaliados segundo a sua cor e suas caractersticas fsicas,
como tambm sua condio social, atribuindo-lhes valores, vale mais quem tem mais
poder aquisitivo, desta forma se propaga outros significados no qual o ter se
sobrepe ao ser. Discute a importncia da prtica docente, como uma das
possibilidades de romper com prticas preconceituosas que por meio de leituras
coletivas, com textos que valorize a ampla diversidade que h nas escolas e neste
caso na sala de aula como tambm projetos pedaggicos que ensine para os alunos
que somos um povo miscigenado e, portanto natural que tenhamos diferentes
etnias. Foi utilizada como metodologia a pesquisa-ao como uma prtica de agir e
refletir no espao em que estvamos inseridos, a pesquisa aconteceu na Escola
Municipal Maria Lucia Matias de Oliveira, na cidade de Soledade PB, no turno da
tarde com o total de trinta dias em campo. Conclui que embora exista uma poltica
visvel de que vivemos em um Pas de igualdade racial muito ainda precisa ser feito,
discutido e trabalhado para exterminar com toda e qualquer prtica de
discriminao, desvalorizao do sujeito e do culto a intolerncia e neste caso
especificamente a discriminao racial.


elsonspb@gmail.com


122

MEMRIAS DE PROFESSORAS NO CAMPO: NARRATIVAS DE VIDA E
PRTICA EDUCATIVAS

Zlia Maria de Arruda Santiago
Jssica Samantha Fernandes Martins
Nariany Darly Pereira De Sousa
zeliaarrudasan@yahoo.com.br
samantha_jessica2@hotmail.com
narydarly@hotmail.com

A histria educacional brasileira registra a presena majoritria da mulher no
magistrio infantil de forma que se imbricam papeis de atuao profissional,
materno, domstico, manifestos em mltiplas tarefas cotidianas (XAVIER, 2008;
CAMPOS, 2012). Este trabalho surge de uma pesquisa de campo realizada com
quatro professoras do campo (aposentadas) que atuaram em casas-escolas (dcadas
50-70, Sculo XX) no ensino multisseriado. As professoras narram experincias
docentes perpassadas pelos fazeres domstico, do campo e pedaggicos e, nelas,
verifica-se que enfrentavam desafios quanto ao compromisso profissional (estudar
lies, diferentes contedos didticos, corrigir tarefas de alunos, formao
continuada, prtica da leitura) e a responsabilidade domstica do campo (fazer a
comida, alimentar e dar remdio aos filhos, carregar gua e lenha). Nas narrativas de
vida e das prticas pedaggicas (ALBERTI, 2004) constatam-se, no apenas a
presena feminina no magistrio infantil no campo, mas um legado deixado por elas
como arquitetas do saber escolar e do lar, pelo fato de contriburem na formao
educacional bsica das crianas residentes no campo, pois segundo as professoras
muitas continuaram a estudar e, atualmente, so advogados, polticos, professores
de universidade, empresrios por muitos lugares no Brasil... (sic).

123
GT 7 - HISTRIA ORAL E PRTICAS EDUCATIVAS: O VER, O SENTIR E O
NARRAR
Prof. Coordenadores: Dr. Iranilson Buriti de Oliveira UFCG
Prof Dr. Olvia Morais de Medeiros Neta IFRN

PRTICAS E ESTRATGIAS PEDAGGICAS: EDUCAO ESPECIAL A
PARTIR DAS NARRATIVAS DAS EDUCADORAS DE TRS ESCOLAS DE
CAMPINA GRANDE-PB
Deise Silva Sousa
silvasousa.deise@gmail.com

O presente trabalho constitui-se de um recorte do Programa Institucional de Bolsas
de Iniciao Cientfica nas Aes Afirmativas (PIBIC-AF), concludo no presente ano
e intitulado: Cotidiano escolar e educao especial no contexto da educao
inclusiva: estratgias pedaggicas; saberes/prticas; vinculado ao Programa de Ps-
Graduao e Pesquisa e da Universidade Estadual da Paraba (UEPB), tendo como
lcus trs escolas pblicas da cidade de Campina Grande-PB, com o intuito de
desenvolver uma investigao das condies no atendimento educacional na escola
inclusiva dos alunos com necessidades educacionais especiais. Pelo fato da pesquisa
no se limitar somente a sala de aula, a mesma deu visibilidade a atuao tanto de
seus/uas professores/as como de gestores/as, nas escolas que tentam adotar as
medidas necessrias para adaptar seu prprio ambiente e cotidiano educacional de
modo a incluir tais sujeitos em sala de aula no ensino regular. Nesse sentido,
objetivou-se verificar as reais condies do professor e das salas de aula de ensino
regular da rede estadual de educao na cidade de Campina Grande -PB, na recepo
e atendimento aos alunos com necessidades educacionais especiais; como tambm,
analisar a receptividade do/a professor/a das classes regulares em relao ao da
incluso de tais sujeitos em sua sala no cotidiano escolar. A metodologia utilizada
para atingir os objetivos propostos centrou-se, especificamente na histria oral
temtica, atravs da realizao de entrevistas com os sujeitos que fazem parte do
contexto educacional especial por meio do uso de questionrios semi-estruturados
aplicados ao longo das visitas s escolas, tendo sido enriquecida pela pesquisa
bibliogrfica e pelo registro fotogrfico das condies fsicas das escolas. Entre as
dificuldades que se interpuseram a pesquisa, estiveram; a indisponibilidade de
alguns professores, e mesmo de uma das instituies visitadas. Entretanto tais
dificuldades, aliadas as falas que se pde captar, possibilitaram a construo de
resultados que muito informam e a respeito da situao de tais instituies como
amostragem de uma situao que, consideradas as variveis, pode-se dizer
generalizada, ao mesmo tempo em que provocaram os sentidos norteadores das
concepes de ensino, educao inclusiva e de papel da escola; na direo de um
questionamento mais profundo e da necessidade de uma proposta inclusiva que
atenda s reais necessidades da educao pblica atual.

124
"O TERREMOTO QUE MEXEU COM O BRASIL": O USO DO
VDEO/DOCUMENTRIO NO ENSINO DE HISTRIA LOCAL

Iranilson Pereira de Melo
ipm88641702@Hotmail.com

O presente trabalho tem por objetivo analisar as possibilidades do uso da Histria
Oral contidas no vdeo/documentrio O terremoto que mexeu com o Brasil do ano
de 1986 no ensino de histria local. O vdeo/documentrio produzido no ano de 1986
sobre os abalos ssmicos ocorridos na cidade de Joo Cmara/RN, e teve como
diretor/produtor Jos Alberto Vivas Veloso sismgrafo da Universidade de Braslia
UNB, no qual o mesmo apresenta e constri um discurso sobre este fato (os abalos
ssmicos) que d novos rumos histria desta cidade. A anlise problematizadora
das falas dos entrevistados no vdeo/documentrio permite a sua utilizao como um
recurso paradidtico para se ministrar as aulas de Cultura do Rio Grande do Norte,
no qual os professores da rede pblica de ensino de Joo Cmara se veem obrigados
a ensinar histria local, determinada pela Lei municipal n 283/2009, onde se destina
no mnimo de 10 horas aulas anual para a discusso de histria local. A utilizao do
vdeo/documentrio como recurso paradidtico para se ministrar as aulas de histria
possibilitaria a construo de um conhecimento mais critico reflexivo do individuo
na tentativa de romper com as reprodues e caracterizaes de verdades
estabelecidas na cidade, que apresenta a predominncia da figura dos memorialistas
e seus livros que so usados como nica ferramenta de ensino, e como um
instrumento de verdade absoluta. Nossa pesquisa de cunho comparativo/analtico,
pois, tentaremos apresentar e comparar uma sequencia de falas/informaes contidas
na histria vivida pelos populares na cidade de Joo Cmara no perodo dos abalos
ssmicos ocorridos em 1986, registrado por Veloso, e fazer, assim, sua respectiva
anlise, na tentativa de construir um conhecimento que posteriormente poder ser
usado nas aulas de Cultura do RN, quando abordado histria local, e ainda,
permitindo aos alunos romper com os discursos oficiais que circulam na cidade, bem
como, incentivar a construo de seres mais participativos na sociedade.

A DIFICIL PROBLEMTICA DE DESCONSTRUIR O PRECONCEITO RACIAL:
BRINCADEIRA INOCENTE OU UM ESTIGMA ENRAIZADO H DCADAS

Viviane De Almeida Silva
Elisngela Justino
etavivi@hotmail.com
anginhaluz2009@hotmail.com

O presente artigo aborda a importncia de se trabalhar o Preconceito Racial, tendo
em vista que ainda uma das problemticas mais recorrentes atualmente, embora

125
vivemos em sociedade contempornea. Este problema se torna ainda mais visvel nas
salas de aula, onde as trocas de relaes sociais e culturais so presentes e por isso
muitas vezes percebemos conflitos existentes em relao a essa temtica, seja por no
aceitao da importncia histrica e cultural trazida pelos negros durante o perodo
colonial ou por negao dos indivduos em no aceitar pertencer a essa etnia de
caractersticas peculiares e to marcantes no nosso cenrio brasileiro. Tem como
objetivo tentar desconstruir esteretipos que foram enraizados na nossa cultura por
dcadas afins, esteretipos de estigmatizao de inferioridade, onde homens,
mulheres e crianas so avaliados segundo a sua cor e suas caractersticas fsicas,
como tambm sua condio social, atribuindo-lhes valores, vale mais quem tem mais
poder aquisitivo, desta forma se propaga outros significados no qual o ter se
sobrepe ao ser. Discute a importncia da prtica docente, como uma das
possibilidades de romper com prticas preconceituosas que por meio de leituras
coletivas, com textos que valorize a ampla diversidade que h nas escolas e neste
caso na sala de aula como tambm projetos pedaggicos que ensine para os alunos
que somos um povo miscigenado e, portanto natural que tenhamos diferentes
etnias. Foi utilizada como metodologia a pesquisa-ao como uma prtica de agir e
refletir no espao em que estvamos inseridos, a pesquisa aconteceu na Escola
Municipal Maria Lucia Matias de Oliveira, na cidade de Soledade PB, no turno da
tarde com o total de trinta dias em campo. Conclui que embora exista uma poltica
visvel de que vivemos em um Pas de igualdade racial muito ainda precisa ser feito,
discutido e trabalhado para exterminar com toda e qualquer prtica de
discriminao, desvalorizao do sujeito e do culto a intolerncia e neste caso
especificamente a discriminao racial.


elsonspb@gmail.com


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GT 8 - NARRADORES, BIOGRAFIAS, CORPOS E INTERSUBJETIVIDADES
Coordenadoras: Prof. Dr. Keila Queiroz e Silva UFCG
Prof. Dr. Silde Leila Oliveira Cavalcanti UFCG

INTERLOCUES (EGO) HISTORIOGRFICAS EM CAMPINA GRANDE:
ENTRE A ESCRITA DE SI E A ESCRITA DA HISTRIA

Dayane Nascimento Sobreira
dayanesobreira26@gmail.com

Incitado por mudanas de paradigmas que ressoavam na explicitao de
subjetividades, o trabalho com histria de vida um exerccio arriscado de
operacionalizao com um eu autorizado pelo prprio sujeito enunciador
(LACERDA apud CAVALCANTI, 2011) e pela memria, esta que (des) construtora
do real, sendo por sua vez, um lidar constante com emoes, discursos e
silenciamentos. Tendo sido apreendida enquanto metodologia inicialmente no
campo das Cincias Sociais, foi um instrumento de conscientizao e formao, logo
se espalhando para vrios mbitos de pesquisa (JOSSO, 2006). Tocados por esse
inebriante espalhamento, foi que estudamos fragmentos de vida por meio do projeto
Memrias nas margens: histrias de velhos, pesquisa da qual este trabalho fruto.
Como invasores audaciosos, farejadores da vida do outro, nos lanamos nos
caminhos de Clio para estudar a ego-histria paraibana e mais precisamente a ego-
histria campinense a fito de entender as ressonncias e derrises do fazer histrico
na cidade entre as dcadas de 70 e 90 e suas afetaes sob vidas. Ego-histria
entendida aqui como a histria contada em primeira pessoa, como a explicitao do
elo entre a histria e suas interlocues sob a vida do historiador (NORA, et al, 1987).
Logo, por meio disso, essa apresentao visa estudar as afetaes da Histria sob as
vidas de professores e ex-professores dos cursos de Histria das hoje UEPB e UFCG,
campus I. Atravs de uma espcie de pacto biogrfico, entrevistamos nossos
narradores a fim de problematizar suas memrias; cada narrativa apareceu para ns
enquanto ondas de (cri)atividade, fluxos de vida, fazendo-nos apreender suas vidas
com subjetividade e afirmaes. Percebemos assim, como memrias so narrativas
fundamentais na instaurao e doao de sentidos existncia e como a Histria
afetaram de modo singular as vidas de nossos narradores e as nossas, na medida em
que marcas dos entrevistados ficaram impressas em ns, na alma que se apega ao
outro de modo afetivo e simblico.

128
MEMRIA DE VIDA DO COCO DE RODA DO MESTRE BENEDITO EM
CABEDELO/PB.
Jordnia de Lucena Cordeiro
jordanialc@gmail.com

A oralidade uma ferramenta antiga e de importncia fundamental para a
transmisso dos saberes, tradies e das representaes simblicas de um povo.
Tornando possvel aliar a valorizao das histrias de vida ao desenvolvimento local,
assim como, o desenvolvimento de pessoas e organizaes, seja elas culturais ou no,
para a sociedade do conhecimento. Para tanto preciso colher essas experincias
orais, para preservar a identidade de um povo, integrar suas histrias de vida de
qualquer pessoa da sociedade, seja ela, celebre ou no. Resgatando a raiz deste povo,
mostrando a eles suas riquezas culturais atravs de um "Memorial", dentro da cidade
de Cabedelo/PB. Podendo assim promover o reforo em busca da identidade das
famlias desta cidade, to rica em saberes e culturas, valorizando-as. Desenvolvendo
um esprito de reflexo daquilo que nos rodeia e daquilo que somos. Para tanto,
pegamos a histria da vida do Grupo de Coco de Roda do Mestre Benedito (In
Memria), contata por sua esposa Domerina Pereira da Silva (In memria) e seus
filhos, os quais hoje tomam conta do grupo. Histrias essas que nos deixa um legado
muito importante, um pouco de sua histria de vida e sua experincia na cultura da
Cidade de Cabedelo/PB, no bairro Monte Castelo, o qual composto em sua maioria
por seus filhos e familiares. Com a participao de mais de trintas componentes,
entre eles netos(a), bisnetos (a), filhos (a) e vizinhos do Mestre. Com participao em
vrias cidades do estado da Paraba e tambm em vrios eventos, tanto da cidade
como fora dela, levando um pouco de suas tradies, atravs de suas melodias
cantadas e criadas por artistas da terra.
A IMPORTNCIA DA MEMRIA NA ATUAL SOCIEDADE DO EFMERO

Taynn Valentim Rodrigues
taynnarodrigues@bol.com.br

Este artigo um recorte de um projeto maior, intitulado: Memria nas Margens:
Histrias de Velhos- PIBIC, financiado pelo CNPq, projeto coordenado pela prof. Dr.
Auriclia Lopes Pereira, desenvolvido na Universidade Estadual da Paraba. Tem
como principal objetivo deixar falar e prestar ateno no dizer do outro, buscando
observar como os professores de Histria j aposentados organizam e do sentido a
sua existncia, tal como seu envolvimento com a histria e fatos marcados pelo seu
lugar de historiador. Acreditamos que atravs do narrar que nos (re)encontramos,
narrativas que possibilita-nos construirmos sentidos no presente para nossa
existncia, pois assim como afirma Marie-Christine Josso, 2006, No intil repetir

129
aqui que o trabalho biogrfico no um remoer do passado, mas uma reconfigurao
do presente e do futuro graas a esse olhar retrospectivo. (p. 11). Nosso projeto tem
como temtica central o estudo da memria e sua articulao com a vida. A temtica
da memria j no algo to inusitado no campo da Histria, o que tem se verificado
a mudana em termos terico-metodolgicos. Com relao sensibilidade da
memria, atualmente vivenciamos uma sociedade do instantneo, onde a existncia
da memria vem sofrendo ameaas, visto que cada vez mais o ato de re-memorar
est sendo posto em segundo plano. A metodologia utilizada em nosso projeto a da
histria oral, onde realizamos entrevistas com professores de histria, mediante o
desejo de despertar suas lembranas em relao a sua existncia enquanto
historiador. Para esboa a dinmica de nossa pesquisa traremos no presente artigo
alguns fragmentos das entrevistas feitas com as professoras Eliete de Queiroz Gurjo
Silva e com Leonlia Maria de Amorim, e ainda em bases tericas que discutem a
temtica da memria.

130
GT 9 - MEMRIAS DE TRABALHADORES FORMAIS E/OU INFORMAIS
REVELADAS NA ORALIDADE DE SEUS DEPOIMENTOS DISCURSIVOS
Coordenadora: Prof Dr. Giovanna de Aquino Fonseca Arajo - Favip/PMCG/PMP

MEMRIA DOS TRABALHADORES E MODERNIZAO DA PRODUO
NAS CASAS DE FARINHA NA CIDADE DE CUIT-PB (ANOS 1950-70)

Osmael Mrcio de Sena Oliveira
osmaelmarcio@hotmail.com

A presente pesquisa tem por objetivo analisar as representaes dos trabalhadores e
trabalhadoras acerca do processo de modernizao na produo da farinha de
mandioca, com nfase na passagem da moagem manual para a maquinizada nos
anos de 1950 a 70 na cidade de Cuit-PB. Para alm dos espaos dos roados e das
casas de farinha, ser abordado tambm o cotidiano desses trabalhadores dentro e
fora do ambiente de trabalho, atentando para suas vivncias e relaes sociais.
Inseridos no trabalho desde cedo, estes agricultores trabalhavam nos roados para
contribuir com a renda de sua famlia e proporcionar uma melhor condio de vida.
Nas farinhadas, como eram chamados os processos de produo, filhos e filhas
ajudavam neste processo, desde o momento de extrao das mandiocas dos roados
at as etapas finais, no entanto, era necessria a contratao de trabalhadores
especficos para execuo de determinadas etapas como a moagem e torrefao da
massa. A pesquisa teve incio em agosto de 2013, com previso para ser concluda em
setembro de 2014, e a princpio, foram realizadas entrevistas com dois trabalhadores
que vivenciaram a experincia do trabalho nas casas de farinha no recorte temporal
proposto. Em seguida, os relatos foram transcritos para o processo de leitura e
anlise. Apesar de o estudo encontrar-se em andamento, possvel atentar para que
o processo de produo da farinha sofreu impactos com as mudanas ocorridas no
espao do trabalho. A chegada do motor nas casas de farinha em substituio das
rodas de moagem representada pelos trabalhadores como uma transformao
profcua ao ofcio, sobretudo referente ao tempo gasto no processo das farinhadas.
Fica perceptvel ainda que esta modernizao acarretou na substituio, em partes,
da mo de obra no processo de moagem, e exigiu uma maior rapidez por parte dos
trabalhadores nas atividades das demais etapas do processo de produo da farinha.

NAS RUAS DA CIDADE VOU CONSTRUINDO MINHA HISTRIA: OS
CAMELS NA CIDADE DE MANAUS (1990-2013)

Kevllen Priscila de Oliveira Monteiro
kevllenpriscila@gmail.com

131
A historiografia vem passando por profundas modificaes desde a dcada de 1960.
Incorporando novos temas, novos problemas e novos personagens, atualmente, a
histria no versa mais exclusivamente sobre grandes homens e grandes
acontecimentos. Dentre as muitas outras, a chamada historia vista de baixo j se
consolidou em todo mundo e tem trazido para os debates historiogrficos muitos
sujeitos histricos que por muito tempo ficaram desconhecidos. Em todas as cidades
brasileiras, principalmente nas grandes, o comrcio nas ruas muito procurado por
todas as pessoas de diferentes classes. Esse um comrcio de economia informal, os
vendedores ambulantes chamados de camels, disputam nas ruas com comerciantes
licenciados, espaos para a colocao de suas bancas e venda de seus produtos. Para
o governo so ocupantes ilegais dos espaos pblicos, como centros histricos,
atravancando a livre passagem dos pedestres. Assim, o comrcio de rua dos camels,
aparece frequentemente nos principais meios de comunicao e nos discursos
oficiais, como uma causa do verdadeiro caos na cidade, que as autoridades tentam
controlar. O trabalho de camel est frequentemente s margens de regulamentaes
jurdicas, frequente o levantamento de questes para se resolver esse tema. Na
cidade de Manaus, assim como em muitas outras grandes cidades, eles so tidos
como contra-cartes-postais, como um trabalho feio e sujo, onde uma parcela das
pessoas apoia a excluso destes da paisagem. Manaus tem uma forte presena destes
em suas grandes avenidas, so encontrados principalmente no centro da cidade,
trabalhadores de diferentes idades e sexo, que competem a cada dia com os lojistas a
venda de seus produtos Atravs da Histria Oral, busco os motivos por serem
vendedores camels, suas lutas dirias em relao ao seu trabalho, seu cotidiano no
centro de Manaus e nas grandes avenidas da cidade. O que esse grupo que se tornou
grande e fortemente percebido contribui para a constituio de Manaus. Que
elementos se fazem presente em suas vidas a cada dia. Seus modos de vida, suas
relaes com colegas de profisso, como vivem e qual o apoio que recebem da
populao.

132
GT 10 - CIDADE, MEMRIA E HISTRIA ORAL
Coordenador: Prof. Dr. Francisco Alcides do Nascimento UFPI

RETALHOS DE JORNAIS QUE NARRAM FATOS: A CONSTRUO DO
IMAGINRIO POPULAR ATRAVS DOS AVISTAMENTOS DE OVNIS NA
CIDADE DE GUARABIRA/PB NO FINAL DO SCULO XX.
Sandeilson Beserra nunes
sandeilson@hotmail.com
Diognnys Cardoso Estevam
diognnys.c@hotmail.com

Este artigo de pesquisa tem como finalidade mostrar o suposto aparecimento de
OVNIs (Objeto Voador No-Identificado) e traar uma linha de pensamento racional,
mediante a um fato histrico e social na cidade de Guarabira PB. A nossa proposta
analisar um caso crtico e analtico de cunho histrico fundamental para nossa
populao. Como meio de pesquisa, analisamos como fontes diferentes jornais
estaduais como: O Norte, Jornal da Paraba, Correio da Paraba e A Unio. Apoiados
tambm por algumas anlises orais de entrevista e testemunhos com os membros da
EPUG (Equipe de Pesquisas Ufolgicas de Guarabira), que tiveram grande
importncia, para esse acontecimento Ufolgico no final do sculo XX. Buscamos
no s tentar traar um plano de fundo da cidade de Guarabira PB, mas tambm
deixar para futuros pesquisadores um trabalho que contribua para memria local de
nossa cidade. Assim deixamos claro que no queremos contestar a veracidade do
fato, mas sim, mostra nosso interesse em emergir e construir atravs dos discursos
dos Jornais a importncia deste acontecimento para a cidade.

EXPERINCIAS DE LAVAR, ALVEJAR, SECAR, ENGOMAR E OUTRAS
COISAS MAIS: A CONSTRUO DA IDENTIDADE DAS LAVADEIRAS DE
ROUPA NA CIDADE DE SOUSA-PB NO INCIO DO SCULO XXI
Francielly Jcome Gonalves
francielly-jacome@hotmail.com
Carla Lucena da Silva
karllaluccena@hotmail.com

O presente trabalho tem como objetivo analisar algumas das representaes sociais
produzidas pelas lavadeiras [e engomadeiras] de roupas da cidade de Sousa-PB
acerca das suas experincias sensveis e os laos de solidariedade e cumplicidade
surgidos no ambiente de trabalho. Assim, pretende-se observar como as prticas de
lavar, alvejar, secar e engomar so tambm atravessadas por questes sociais,
econmicas, polticas e culturais tensas e que colocavam em lados opostos os grupos

133
nomeados como elites e aqueles ditos populares, o que concorre para a construo da
identidade daquelas mulheres que so em sua maioria pobres, negras e com pouco
[ou nenhum] grau de escolaridade, mas sobretudo as provedoras de seus lares.
Quanto ao aporte terico-metodolgico nos aproximaremos do conceito de usos de
Michel de Certeau, das idias de prticas e representaes de Roger Chartier,
tambm utilizaremos a partir de Maria Izilda Santos de Matos a ideia de
representao simblica, tambm foi importante o dilogo com Michelle Perrot,
Margareth Rago, dentre outros autores que tratam do tema. Para a realizao do
referido estudo alm da bibliografia existente sobre o tema, analisou-se os relatos
orais de memria, produzidos por meio da metodologia da histria oral e fotografias,
documentao produzidas durante os estudos como Monitoras da Disciplina
Questo Urbana.

134
GT 11 - HISTRIA, MEMRIA E POLTICA
Coordenadores: Prof. Dr. Pablo Francisco de Andrade Porfrio UFPE

DISPUTAS DE PODER NO MEIO EVANGLICO: A "CONFERNCIA DO
NORDESTE" A PARTIR DOS DISCURSOS VEICULADOS NOS JORNAIS
DIARIO DE PERNAMBUCO E LTIMA HORA (1962)
Zilma Adlia Soares Lopes
zilma_adelia@yahoo.com

O perodo que antecede o Golpe civil-militar de 1964 permeado por tenses e
conflitos polticos. Nessa conjuntura, os evanglicos se inseriram com discusses
referentes ao social do cristo diante dos problemas que a sociedade brasileira
estava enfrentando. Tomando como mote essa preocupao teolgica, surgida no
Brasil desde a dcada de 1950, o Setor de Responsabilidade Social (SRSI) da
Confederao Evanglica do Brasil (CEB) organizou uma srie de reunies, das quais
a quarta, intitulada Cristo e o Processo Revolucionrio Brasileiro - que se
popularizou como Conferncia do Nordeste (CNE) -, ocorreu na cidade do Recife,
no ano de 1962. Este evento, realizado entre dos dias 22 e 29 de julho, teve grande
repercusso na sociedade recifense ao ser acusado de ter vis ideolgico comunista.
Tal acusao partiu de lderes de um movimento nomeado como fundamentalista,
atravs da veiculao de textos no jornal Dirio de Pernambuco (D.P.). Os que
estavam frente da CNE, por sua vez, replicaram essas denncias no peridico
ltima Hora (U.H.), bem como no prprio Dirio de Pernambuco. A partir disso,
propem-se aqui analisar as disputas de poder entrelaadas Conferncia do
Nordeste (1962), atravs dos discursos veiculados nos peridicos acima citados,
identificando que estratgias foram utilizadas para que se construsse determinados
efeitos de realidade sobre esse evento evanglico. Essa anlise fruto de pesquisas
para trabalho de concluso de curso.
EDUCAO E BARBRIE: O MAL-ESTAR CONTEMPORNEO
Aline D' Imprio da Mata
alinedimperio@hotmail.com

Nas conferncias radiofnicas de 1960, o filsofo alemo Adorno, tardiamente aborda
a temtica da educao sob a perspectiva de uma educao emancipadora, entendida
como trabalho formativo de resistncia barbrie. Durante a segunda guerra
mundial, Adorno, fica exilado nos Estados Unidos s retornando a Alemanha no fim
desse perodo. O debate e as contribuies tericas que o autor faz no ps guerra nas
conferncias radiofnicas foram reunidas no livro Educao e Emancipao. Para
Adorno, os elementos que ajudaram a gerar o fascismo e a ocorrncia de Auschwitz
continuam vivos, principalmente porque o passado no pode ser apagado embora a

135
sociedade burguesa tenha tentado liquidar a memria, o tempo e a lembrana como
condio para uma continuao histrica. Essa discusso pode ser evidenciada em
dois textos principais, sendo eles Educao aps Auschwitz e O que significa
elaborar o passado. Nesse sentido, Adorno mobiliza o conceito freudiano de mal-
estar na civilizao de forma a tentar compreender os obstculos emocionais
presentes para uma educao voltada para a autonomia do indivduo. Primeiramente
se faz necessrio uma maior compreenso da mobilizao do conceito freudiano de
mal-estar na civilizao feita por Adorno, para posteriormente compreender sua
crtica ao fascismo como condio para uma educao voltada para a
desbarbarizao. 0s resultados das pesquisas apontaram que existe a presena de
elementos anticivilizatrios no interior da prpria vida civilizada. Expresso disso foi
o holocausto. Alm de Auschwitz ter representado uma regresso barbrie, as
presses sociais contnuas nas sociedades ocidentais do ps-guerra permaneceram
fortalecendo as condies que permitem que a barbrie volte a ocorrer. Elaborar o
passado, segundo um chavo, a pergunta que se coloca de forma no como
elaborao e rompimento por meio de uma conscincia clara, mas sim da tentativa de
o encerrar. Esse gesto de recusa da culpa sucede de partidrios daqueles que
praticaram a injustia. Esta tentativa porm acaba por no se justificar, exatamente
porque o passado permanece muito vivo, seja pelo seu fantasma, seja pelas condies
geradoras que cercam os homens e suas disposies pelo indizvel. Essa falta de
domnio do passado na Alemanha se associa ao complexo de culpa enquanto
construo de uma culpa coletiva dos alemes. Como Adorno escreve, pretende-se
ocupar-se do presente com a destruio da memria. Seria um rompimento da
conscincia da continuidade histrica enquanto uma tendncia histrica que pode ser
verificado aps Segunda Guerra Mundial, coincidindo com a estranheza da
conscincia americana da imagem de uma humanidade sem memria.

136
GT 12 - PATRIMNIO CULTURAL, MEMRIA E SENSIBILIDADES URBANAS
Coordenador: Prof. Ps-doutor Antnio Manoel Elbio Jnior UEPB
AS PRAAS NA ESCRITA POTICA DE RONALDO CUNHA LIMA
Marco Antnio da Silva Batista Neto
marconeto9@hotmail.com

Este trabalho tem como meta analisar a representao potica das praas Clementino
Procpio e Praa do Rosrio, com a inteno de aproximar os estudos entre histria e
poesia. Ronaldo Cunha Lima foi um poeta poltico e que representou Campina
Grande na sua obra potica, fortalecendo a imagem de uma cidade grandiosa e
harmnica, apresentando os espaos de sociabilidade, bares, festas, igrejas e praas.
Esta ltima que analisamos aqui a partir dos lugares sociais citamos acima,
apresentando como o poeta enxerga estes lugares sociais. O uso da poesia como fonte
historiogrfica sempre foi utilizada, porm poesia a partir de um mtodo em histria
ainda incipiente. Os intelectuais e poetas, fazem das praas verdadeiros escritrios
ou salas de aula, onde debates polticos e discusses filosficas fazem parte da
conversa destes campinenses. Em meio as agitaes das praas de Campina Grande,
o poeta (poltico) Ronaldo Cunha Lima, namorava, debatia e declamava poemas
sobre a cidade e seus lugares sociais como as praas, as ruas, bairros e festas
populares, enfim tudo que constitua o viver de Campina Grande, observando os
detalhes, o cotidiano do lugar, e embelezando com belas palavras o lugares
populares. A poesia nos mostra que a praa era um dos espaos de sociabilidade
mais importantes de Campina Grande, por estar ligado aos jovens e seus
relacionamentos, por estar vinculado a movimentos sociais e polticos, mas por ter
uma aproximao com o campo, que lembrado como um espao de tranquilidade
esquecendo que assim como a urbes, o espao rural apresenta conflitos e disputas. As
fontes basearam-se em poemas encontrados em dois livros do autor (Roteiro
Sentimental: fragmentos humanos e urbanos de Campina Grande e Eu nas
Entrelinhas), bem como o dilogo proposto com a obra Cidade e Histria (Jos D
Assuno Barros) e A alma encantadora das Ruas (Joo do Rio), e das poesias
presentes nas praas citadas, fortalecendo a ideia de representao.

DISCUTINDO A MONUMENTALIZAO E A TURISTIFICAO DO
PATRIMNIO HISTRICO-CULTURAL A PARTIR DOS MATERIAIS
ANALISADOS DOS STIOS ARQUEOLGICOS ORIUNDOS DO MUNICPIO
DE CAMALA PB
Talles Bruno Patriota
tallesbrunopatriota@hotmail.com

137
Tendo como objetivo ressaltar a importncia do uso do patrimnio arqueolgico para
a sociedade local a parti da sua monumentalizao. O trabalho visa contribuir atravs
das leituras realizadas que tratassem do tema aqui proposto, junto com as pesquisas
de campo feitas nos Stios Arqueolgicos do Municpio de Camala-PB, abordar
questes relacionadas a construo identitria social a parti do trabalho de memria
que o patrimnio arqueolgico estaria sujeito a fazer, contribuindo dessa maneira
para fomentao cultural. Dado esses aspectos, a turistificao local torna-se algo de
sumo importncia para a consolidao econmica a parti de investimentos oriundos
de instancias governamentais ou do capital privado contribuindo na preservao do
patrimnio arqueolgico/histrico cultural, no desenvolvimento publicitrio da
regio e que concerne a questo de infraestrutura dos museus e treinamento da
populao para melhor atender ao turista, de maneira que o mesmo no venha para a
localidade por simples e puro lazer e diverso. Mas para ter a parti de uma educao
patrimonial um conhecimento e reflexo sobre o monumento histrico observado.

138
GT 13 - HISTRIA ORAL E EXPERINCIAS RELIGIOSAS
Coordenador: Prof. Dr. Joo Marcos Leito Santos UFCG

AS CHAMAS DA MEMRIA: A DEVOO AOS ANJINHOS QUEIMADOS DE
JUCURUTU
Bruno Rafael dos Santos Fernandes
brunfal@bol.com.br

As veredas ressequidas do serto e uma casa de palha numa encosta de serra. Este foi
o cenrio de um acontecimento significativo para os habitantes da cidade seridoense
de Jucurutu: a morte de trs crianas por ocasio de um incndio. O fogo consumiu
criminosamente a casa de palha onde repousavam as trs crianas objetos deste
estudo. Por obra de seus milagres, as crianas foram aladas condio de
milagreiras e passaram a ser conhecidas como os Anjinhos Queimados. Este artigo
tem por objetivo analisar a devoo no oficial que ocorre no cemitrio da cidade de
Jucurutu, envolvendo os Anjinhos Queimados. Buscamos compreender como se deu
a construo desse culto a partir da morte trgica das crianas. Alm disso,
realizamos algumas reflexes acerca da memria e do trabalho do historiador na lida
com a fonte oral, to preciosa para os estudos que se voltam para manifestaes
religiosas populares. Para tanto, fizemos entrevistas pontuais com duas pessoas
intimamente ligadas aos Anjinhos: sua tia e seu pai. A conversa com os entrevistados
nos fez atentar para alguns aspectos da memria, como sua durao, evidncia e
resistncia s no raras tentativas de apagamento imputadas pelo indivduo que a
carrega.
CEMITRIO DOS PRETOS: LOCAL DE RITUAL E DE AGRADECIMENTOS
Ellen Carla Ribeiro Cunha
ellen_colinas@hotmail.com
Esta pesquisa fruto de um exerccio etnogrfico desenvolvido ao final da disciplina
Teoria Antropolgica da Universidade Federal do Maranho, Campus So Bernardo.
O referido exerccio teve por foco a observao de um cemitrio denominado
Cemitrio dos Pretos", localizado ao longo da rodovia MA-034, no povoado Bonfim,
Municpio de So Bernardo MA. A denominao do mesmo d-se em decorrncia
da referida localizao ter sido utilizada, no perodo da escravido, para sepultar os
escravos (que na maioria das vezes eram sepultados vivos) que moravam na
localidade a mando dos senhores de engenho. As observaes de campo tiveram por
finalidade a realizao de uma descrio etnogrfica do cemitrio e dos rituais
religiosos que ocorrem nesse espao, em agradecimentos a supostos milagres
realizados pelos escravos ali sepultados, a partir da narrativa de indivduos que

139
colaboram com a reproduo destas representaes coletivas. O cemitrio dos pretos
considerando um ambiente sagrado, tanto para os moradores da comunidade,
quanto para indivduos de povoados vizinhos. O ritual de agradecimento pelas
graas alcanadas, pelos devotos dos escravos ali enterrados, acontece sempre no dia
02 de novembro, data que, no Brasil se comemora o dia de finados. A retribuio d-
se em forma de cnticos e oferecimento coroas, velas e gua benta, colocados em
volta de uma cruz grande chamada de cruzeiro que est localizada no centro do
cemitrio, tendo incio aproximadamente s 4hs da manh. Sendo tambm utilizados
outros objetos para enfeitar o local. A cerimnia tem incio as 4horas da manh. A
anlise etnogrfica embasou-se teoricamente nas consideraes do antroplogo
francs Marcel Mauss, sobretudo no seu fundamental Ensaio sobre a Dvida, de
1925, que trata sobre o dar, o receber e o retribuir, assim como sobre a carga de
subjetividade presente nas representaes simblicas, que conferem um sentido
coletivo ao ritual observado.

DEVOO A NOSSA SENHORA DA PENHA: TRABALHO DE MEMRIA DO
BAIRRO DA PENHA EM JOO PESSOA/PB
Suelen de Andrade Silva
sueelen77@hotmail.com
Maria Olga Enrique Silva
olgaenriques@yahoo.com.br

Este trabalho tem o intuito de expor a trajetria e resultados parciais de pesquisa
realizada a partir da iniciativa de tcnicos do Iphan/PB, que h alguns anos j
atentava para a importncia dos bens culturais do bairro da Penha, sobretudo da
Romaria de Nossa Senhora da Penha, manifestao religiosa, tradicional da capital
paraibana, que tem grande relao com o bairro da Penha. A pesquisa descrita foi
realizada com a colaborao da equipe da Casa do Patrimnio de Joo Pessoa CPJP/
Iphan/PB. Com isso, esta investigao se desenvolve com nfase no Santurio e na
Romaria de Nossa Senhora da Penha, o primeiro acaba de completar 250 anos de
construo. Essa pesquisa foi embasada primordialmente atravs dos mtodos da
Histria Oral, objetivando a realizao de entrevistas com personagens que tinham e
que tm algum tipo de relao com os ritos envolvendo a devoo a Nossa Senhora
da Penha. Com os depoimentos em mos partimos para a segunda fase de pesquisa,
a contraposio a documentos e bibliografias. Esses ltimos relacionados em
arquivos, institutos, fundaes, sendo encontrados os mais variados tipos de
documentos, os quais contriburam para o enriquecimentos da pesquisa que se
resulta aqui. Destacamos tambm a importncia que se teve nossa participao no
rito de celebrao da Romaria, a qual se d sempre nas semanas derradeiras do ms
de novembro de todos os anos. Essa participao colaborou para a coleta de
informao, tais como udios, imagens e depoimentos a respeito da celebrao e de

140
seus integrantes. Tendo em vista todo esse trajeto de pesquisa, objetiva-se atravs
elaborar instrumento para a salvaguarda de elementos que compe e mesmo da
prpria celebrao da Romaria de Nossa Senhora da Penha, atravs da memria dos
personagens essenciais que fizeram e que fazem parte de sua realizao e tomando
como pressuposto sua real importncia para a Histria de nosso Estado.

INTERFACES DO RELIGIOSO NA CULTURA CORDELISTA (1918-1953)
Felipe Aires Ramos
feliperamospb@hotmail.com
Para analisar o problema da relao dual entre o oral e a escrita enquanto um tema
que perturba a produo da literatura cordelista, entre os anos 1918 e 1953 (perodo
de grande efervescncia comercial dessa literatura e de emergncia de vrias
tipografias na Paraba), nos deteremos sobre as construes de identidades e
subjetividades religiosas inscritas nessa literatura. Literatura esta que, apesar de ser
materializada no campo do escrito tem o elemento oral como norteador, desde a
linguagem de cada folheto performance de encenao na feira livre pelos
vendedores; uma cultura que tem uma relao de pertena com a tradio oral,
informada pelas prticas que guiam as condutas morais. nesse contexto que,
pensando a dimenso do religioso na escrita do cordel, como propsito principal
deste trabalho, tentando entender como, a partir de elementos de uma cultura
tradicional do dizer, so realizadas as apropriaes do dogma, do lugar institucional
do catolicismo. numa cultura do consumo de representaes presentes naquele
momento, elaborando apropriaes que excedem lgica do planejamento. Afinal,
consumidores no so apenas os que compram os folhetos, mas os prprios autores
inscritos a partir dessas representaes que articulam as narrativas orais e o mundo
da escrita. Para cartografar estas prticas, utilizaremos como fonte trs folhetos de
grande circulao naquele momento, Maria nos Evangelhos, de autoria de
Cipriano Batista de Sena, mais conhecido como Cipriano Barana, A moa que
danou com o diabo cantando cintura fina, de Manoel Camilo, e Vo Haver Trs
Noites de Trevas em Julho de 1936, de Josu Gomes da Silva, todos esses cordelistas
oriundos da cidade de Guarabira, Paraba, que se destacar pela grande amplitude
comercial do cordel que alcanar, principalmente nesse recorte temporal. Esta
anlise est vinculada s discusses realizadas no projeto de pesquisa PROPESQ As
Tipografias de Literatura de Cordel no Estado da Paraba (1918-1965) sob a
orientao da professora Maria do Socorro Cipriano.

INTERFACES DO RELIGIOSO NA CULTURA CORDELISTA (1918-1953)
Priscila Mayara Santos Dantas

141
pri_msd@hotmail.com

Pensando as condies de possibilidade de um regramento do cotidiano pela
chamada sociedade tecnocrtica, Michel de Certeau reflete sobre as atividades de
consumo a partir de dois pressupostos principais, leia-se o lugar do produtor e o
espao do consumidor. Cartografia que se materializa analogamente na relao
cultura escrita/oralidade. Deslocando o foco para pensarmos outra realidade,
percebemos o quanto essa relao dual entre escrita e oralidade constante e
recorrente na literatura cordelista, principalmente se admitirmos o recorte temporal
localizado entre os anos 1918 e 1953, perodo de grande efervescncia comercial
dessa literatura e de emergncia de vrias tipografias na Paraba. Literatura esta que,
apesar de ser materializada no campo do escrito, tem o elemento oral como definidor
de sua identidade, desde a linguagem de cada folheto perfomance de encenao na
feira livre pelos vendedores, porm uma cultura que traz o oral acima de tudo na
srie de crenas e valores sejam religiosos e/ou morais que seus produtores captam
daquela sociedade, se apropriando e dando outros sentidos. nesse contexto que,
pensando como campo de consumo o das religiosidades, temos como propsito
principal no decorrer deste trabalho compreender como, a partir de elementos da
cultura oral, so formadas interpretaes, apropriaes do dogma, do lugar
institucional do catolicismo, numa cultura comercial em que consumidores no so
apenas os que compram os folhetos, mas os prprios autores, que consomem
representaes presentes naquele momento, elaborando apropriaes que excedem
lgica do planejamento. Para a realizao a de tal empreendimento, utilizaremos
como fonte trs folhetos de grande circulao naquele momento, Maria nos
Evangelhos, de autoria de Cipriano Batista de Sena, mais conhecido como Cipriano
Barana, A moa que danou com o diabo cantando cintura fina, de Manoel
Camilo, e Vo Haver Trs Noites de Trevas em Julho de 1936, de Josu Gomes da
Silva, buscando operacionalizar sobre como estes autores, a partir de elementos da
cultura oral, elaboram apropriaes do cotidiano religioso que vo de acordo no s
prpria crena, mas tambm s aspiraes comerciais.

142

GT 14 - HISTRIA AMBIENTAL E HISTRIA ORAL
Coordenadores: Prof. Dr. Jos Otvio Aguiar - UFCG Prof. Dr. Francisco Henrique
Duarte Filho IFP

A TRANSIO DO NATURALISMO PARA AS CINCIAS NATURAIS: A
EXPERINCIA NA PARABA DO SCULO XIX

Marcos Saulo de Assis Nbrega
m_saulo18@hotmail.com

A partir do sculo XVIII, temos o avano do movimento denominado Naturalismo,
dito cientfico pelos seus representantes e aos tambm interessados nesse
movimento. Trata-se de uma experincia ligada fortemente ao perodo colonial, no
s no Brasil, mas comum a toda Amrica e alguns outros lugares ainda no
totalmente descobertos e controlados pela demanda colonial e mercantilista. De
acordo com suas pesquisas, o foco principal era a observao de paisagens,
catalogao e coleta de matrias primas vegetais e minerais, alm de certo esforo
etnogrfico em regies mais isoladas das colnias, onde o estado colonial j
estabelecido no litoral mal conseguia determinar fronteiras e grupos no interior. Tal
prtica, rica em detalhes e amostragem, porm mostrou-se incipiente no sculo XIX
aos olhos da cientificizao cada vez maior em todos os meios de pesquisa. no
sculo XIX que ocorrer uma mudana substancial nesse movimento, no s no
centro irradiador, a Europa ocidental, onde a maioria dos praticantes saiam em
viagens para a Amrica e demais continentes. A partir disso, temos a experincia
naturalista j transitria para as cincias naturais de Louis Jacques Brunet na Paraba
do sculo XIX. O interior Paraibano, ainda no perodo imperial, era praticamente
desconhecido nos relatos cientficos e governamentais. Brunet fora contratado pelo
presidente da provncia, S e Albuquerque em 1852, para mapear os potenciais
econmicos - diga-se mineralgicos - da regio, alm de observar e analisar tambm
os potenciais hdricos, sendo o interior historicamente castigado pela seca. Porm sua
demanda torna-se muito maior da original prevista, onde Brunet mapeia boa parte
de todo o patrimnio arqueolgico e paleontolgico da Paraba, como as pinturas
rupestres do Carirs-Velhos, e os Vales de Sousa, alm de catalogar todos os
potenciais econmicos e naturais do interior Paraibano. Sua anlise baseava-se alm
do clssico Catalogar/Coletar, Brunet imbudo das mais avanadas anlises
cientficas europeias, analisa suas pesquisas a partir de mtodos cientficos, sendo
um expoente do naturalismo j permeado por um real cientificismo.

143
HISTRIA AMBIENTAL E HISTRIA ORAL: TRAJETRIA DO MOVIMENTO
AMBIENTALISTA EM JOO PESSOA (1978-1989)

Gutierre Farias Alves
gutierrefariasalves@gmail.com

A ideia de uma histria ambiental como campo historiogrfico consciente surge na
dcada de 1970, onde os historiadores passam a se indagar de maneira mais
sistemtica em relao a interao entre pessoas e o meio ambiente. Neste mesmo
perodo, temos a atuao da primeira gerao de Histria Oral, que assim como a
histria ambiental, tem a interdisciplinaridade como caracterstica essencial. Deste
modo, pretende-se mostrar como a metodologia de Histria oral pode reconstruir a
trajetria do movimento ambientalista na Paraba, tecendo consideraes sobre sua
fundao, no ano de 1978, e suas atuaes no decorrer da dcada de 1980. Utilizando-
se assim, de entrevistas orais, juntamente com os jornais das dcadas de 1970/1980,
podemos tecer consideraes sobre a atuao da Associao Paraibana Amigos da
Natureza APAN.
RESDUOS NO AMBIENTE RURAL: MEMRIAS DE DESCARTES E
PRTICAS ATUAIS
Taianara Catarine Ratis Santiago
zeliasantiago@yahoo.com.br

Este trabalho apresenta resultados de uma pesquisa qualitativa de campo realizada
no meio rural, abordando a crescente produo do lixo e as diversas formas de
descarte atuais, segundo fontes orais em diferentes pocas (final dcada de 40, sculo
XX e, dcadas atuais, sculo XXI). Esta discusso baseou-se nas contribuies tericas
de autores que tratam a problemtica do acmulo do lixo ambiental no espao
urbano-rural, alm do marco legal que trata da poltica nacional dos resduos slidos.
Os dados empricos foram coletados por meio de entrevistas semidirigidas com
moradores de diferentes idades etrias no Stio Pitombeiras (Barra de Santana-PB),
tambm, por meio de imagens (fotografias) de descarte do lixo em reas prximas as
residncias. Os dados revelam que houve aumento na produo do lixo rural ao
longo das dcadas mencionadas e, as prticas de descartes atuais permanecem quase
inalteradas, apesar do aumento da sua produo. Um problema que se agrava na
comunidade rural, pois no h polticas municipais para atender as demandas da
produo do lixo rural.
Palavras-chave: Ambiente rural. Memria. Resduos. Descarte. Atualidade.

144
GT 15 - TRADIO, ORALIDADE E CULTURA POPULAR
Coordenadora: Prof. Dr. Marinalva Vilar de Lima UFCG

TERRITORIALIDADE E IDENTIDADE INDGENA XUCURU-KARIRI.
Brenda Thayne Cavalcante Rocha
Brenda_thayneee@hotmail.com
Brbara Thays da Silva Leite
morena_deatitude@hotmail.com

Este artigo uma proposta de estudo sobre a terra indgena Xucuru-Kariri, localizada
no municpio de Palmeira dos ndios, agreste alagoano. O recorte temporal
delimitado pelos anos de 1952 a 2013. Neste perodo, abordaremos a relao entre
movimento indgena, sociedade envolvente e Estado. Desta forma, percorremos
temas como identidade, territorialidade e movimentos sociais; as estratgias de
reivindicaes do grupo para seu reconhecimento tnico e regularizao territorial.
Existem no Estado de Alagoas onze etnias indgenas, delas apenas seis so
reconhecidas junto ao governo, diante disso iremos abordar a luta das demais para o
seu reconhecimento. As retomadas de terra que abordaremos no artigo caracterizam
uma situao de tenso na relao entre ndio/sociedade envolvente/Estado e sero
unidades especificas de anlise para compreenso de como se deu a expanso
territorial Xucuru-Kariri. A relevncia social desta proposta de estudo est assentada
na atual situao do povo Xucuru-Kariri, trata-se de um grupo marcado pelo
faccionalismo, vivendo em locais distintos em baixssimas condies de
sobrevivncia, prtica uma agricultura de subsistncia deficiente sem possibilidade
de comercializao de seus produtos em escala e, portanto, de baixa renda, neste
cenrio, a luta pela terra torna-se matria central do movimento local. Em termos
metodolgicos a proposta de estudo, operacionalmente, esta montada em um trip
composto por: levantamentos e reviso bibliogrfica referente ao tema; levantamento
e anlise da documentao espedida pelas instituies envolvidas nos processos de
retomadas de terras e a realizao de entrevistas com atores sociais envolvidos nos
processos de retomadas. As entrevistas sero realizadas com os ndios e com
representantes das instituies envolvidas nos processos de retomada, ao discutir
momentos de tenso na relao ndio/Estado lanamos mo nas fontes orais. Visamos
tambm produzir um acervo com documentao de audiovisual, para contribuir com
os prximos estudos. Esta proposta evolui de pesquisas desenvolvidas para a
elaborao do nosso trabalho de concluso de curso.

DA TRADIO MODERNIZAO: O SO JOO EM POCINHOS-PB (1958-
2011)
Elayne Oliveira Rodrigues

145
elayneoliveira10@hotmail.com

O objetivo deste trabalho apresentar uma descrio geral sobre as prticas das
comemoraes juninas na cidade de pocinhos em meados da dcada de 50 at o
presente ano de 2011. Abordaremos tambm as transformaes das prticas
realizadas nas festas do chamado So Joo tradio (as festas at antes de 1992) em
que eram mais enfatizadas as origens da tradio junina, e da criao a partir dessas
transformaes das prticas, no arraial do cariri. Um evento criado pelo poder
pblico e mais modernizado que no seguia mais o modelo de festa de So Joo
como as pessoas faziam antigamente, outros smbolos para a festa junina eram
incorporados nela. para a reconstruo desses eventos juninos tivemos a colaborao
essencial de relatos orais de memrias de pessoas que participaram ativamente dos
festejos e fundaram alguns.

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