Mandel - Sustitucionismo y Realpolitik PDF

traduccin de
MANUEL AGUILAR MORA

EL PODER Y EL DI NERO
Contribucin a la teora de la posible
extincin del estado
por
ERNEST MANDEL
SUSTITUCIONISMO Y REALPOLI TI K:
LA POLTICA DE LAS BUROCRACIAS OBRERAS
1] Las races del sustitucionismo
aparicin de u ^ nueva divisin social del trabajo en el mo-
vinneiit5"He la clasjc^êrar^"y c^^^ en el captulo
anterior, con^ce^Lsucgijnlei^^^ reificado
tr^trocamiente dialcti^ca de j o medios/objetivos en
por fo menos algunos de sus sectores de funcionarios profeso-
nale^J Para'apuntad
una serie de axiomas, alguSsW"Tos ol^^ son proclamados
abiertamente y otros son introducidos slo tcitamente durante
un largo periodo. Estos axiomas forman un cuerpo ms o menos
coherente de preiuicips y sofismas en IcSûalesTos dirigerUes
biirocrco.3.Jbiasaix..smjaj&^^ como
Estos axiomas son ms numerosos en las burocracias stalinis-
tas y poststalinistas que en sus contrapartes sindicalistas y social-
demcratas, pero en todos los casos son poderosos y se podran
] las organizaciones de ni^^sas tradicio-
nales (sinq^^Ss y partidos socialdemdcratasi es una premisa
absolutaâaxaJajamaiMapacin,de la dase gbjrsra.
] Este objetivo slo se puede lograr por medio del respeto
de la legalidadi,!Jas..x6]âs. del jugo*^ en cualquier condicin.
teniendo elecciones, actividad^parlamentaria y negociacin co-
lectiva con los patrones como los instrumentos idneos para triun-
far, bcasiorSmente apoySHos por la acciS de huelgas legales.'
"cjTIa'orgamza^^ obrera tiene que ser
1 Es verdad que durante un tiempo Bebe!, Kautsky y otro sostuvieron que
el j uego cambiara si la clase gobernante amenazaba al sufragio universal. Pero
esta reserva fue progresivamente abandonada. Entre otras fuentes, vase M.
Ssdvadori, Karl Kautsky and I he socialis revolution, Londres, 1979.
[148]
SUSTI TUCI ONI SMO Y REALPOLITIK 15'.)
esencialmente dualista. Las actividades polticas, en lo funda-
mental, sg_rMei3aa.para ^^^^ parti-
cipar er^^^yecc ones^î entras j ê los sindicatos deben limi-
âi~Eon los patrones.
3J La prioridad absoluta de alcanzar buyios resultados elec-
toraleT't"gl&cTorifsT^^ dej^s^tar^lajlegalidad (burguesa)
implica TJTiaactitudblscamente positi^^^ el estado .(bur-
gus).XaacepSci n deTos'*interesef'3H1Fsta implica la acep-
tacin ê los "intereses nacionales" por arriba de los intereses
de la clase obrera. De aqu surge la disposicin a apoyar al ejr-
cito y a la polica, a avalar "la defensa nacional" y a apoyar
las guerras externas, incluidas las emprendidas para mantener
las colonias. '
e] l S^^^^^^Ûsc^p^^l n absolutamente vitales para el
reforzamiento de las organizaciones sindicales y polticas de los
trabajadores. Para mantenerlas se debe recurrir, si es necesario,
a actos de jgefijCfigin contra los supuestos trasg^resoces-^
le J î l i recci ^ es decisiva paj;a fortalecer a '
d e^ Sr i""
cTgolettgeurso'd^^
la minen por medijdfeSlaênigraciii personal" (o aquellg^
socialista", como se le l'lanja
algunas veces).
g] Cualquier prctica, incluida la actividad de masas, que ame-
nace o incluso cuestione estas normas debe ser derrotada por
todos los medios necesarios incluso si ello produce profundas
divisiones dentro de la clase obrera. Ejemplos de este tipo de
actividad son las huelgas polticas masivas, los desafos abiertos
a las normas legales establecidas por el estado burgus y el es-
tablecimiento de consejos obreros o populares.
Kautsky y Martov trataron de dar una base materialista a su
expresin clsica del sustitucionismo. Las "rudas" masas sobre
las cuales supuestamente se apoyaron los bolcheviques y la iz-
quierda alemana, durante las revoluciones rusa y alemana, segn
ellos representaran a las capas ignorantes no calificadas de la
clase
rimentados y entrenados pol ti ^mem
La calle habr de construir la nueva Alemania, la nueva sociedad, es
decir, a aquellos estratos de trabajadores que hasta ahora no haban
podido organizarse [...] El dominio de los no organizados sobre la or-
ganizacin, de los que no saben sobre los instruidos, de los egostas
sobre los desinteresados...'
Dado que el nmero de los trabajadores instruidos y adoctrinados en
el socialismo disminuy en relacin con quienes en todo sentido care-
cen de instruccin y disciplina [...] esto no signific otra cosa que la
prdida creciente de la direccin por parte de la minora con una edu-
cacin superior que hasta ahora haba guiado al proletariado, con lo
cual la pasin ciega pas a ocupar su lugar.
[...]
El marxismo consecuente se vio en una situacin en extremo diTcil
al momento en que l revolucin puso en movimiento a la masa real-
mente numerosa del pueblo ruso, que slo sabf de sus propias nece-
sidades y de su voluntad, importndole un comino si lo que exiga era
o no socialmente provechoso y de realizacin viable en las circunstan-
cias imperantes.
El marxismo de los bolcheviques no se mantuvo firme en aquella
situacin. Los dominaba la psique de las masas, se dejaron llevar por
ella; de la voluntad desnuda de las masas [hicieron] la rueda que mueve
la revolucin.
El dirigente menchevique ruso Martov defenda una posicin
similar, afirmando que la radicalizacin de los obreros rusos en
1917 era esencialmente la de las capas populares desorganiza-
das, que tomaban el punto de vista consumista opuesto al punto
de vista de los "productores" peculiar de los obreros calificados
y semicalificads de la socialdemocracia.'*
Esta teorizacin de Kautsky y de Martov no puede ser soste-
nida con hechos. En Rusia y en Alemania, los obreros asalariados
que se desempeaban a la izquierda de los dirigentes socialde-
mcratas tradicionales eran ante todo trabajadores calificados
o semicalificads de las grandes fbricas, mientras que los re-
formistas recibieron apoyo de los obreros de las empresas pe-
2 Karl Kautsky, "Das Weitertreiben der Revolution", en Die Freikeit, diario
de la usp, 29 de diciembre de 1918.
' Karl Kautsky, Terrorismus und Kommunismus, Verlag Neues Vaterland, Ber-
ln, 1919, pp. 105-110.
Martov, Bolscevismo mondiale, Einaudi, Turn, 1960 (la versin original
rusa data de 1919).
queas y medianas y de los sectores menos desarrollados de la
industria.
Pero aqu no est el meollo del problema. Tampoco el pro-
blema es si las masas "siempre tienen la razn" (lo que por su-
puesto no es cierto, nadie "siempre tiene la razn"). La cuestin
es si una direccin partidaria tiene el derecho de imponer a las
"masas ignorantes" sus propios conceptos, sustituir con su su-
puesta sabidura el proceso de autoeducacin y autocorreccin
de las masas mismas, el cual obviamente debera estimular.
La respuesta de Martov y de Kautsky como la de los stali-
nistas y los maostas consiste de hecho en que se otorgan ellos
mismos ese derecho. Lo que implica el uso de la fuerza si es
necesario y la represin contra los obreros. Los mencheviques,
incluso los de izquierda, como Martov, despus de la constitu-
cin del gobierno de Kerenski, se opusieron a la iniciativa del
control obrero que emanaba directamente de los lugares de tra-
bajo. Se dedicaron a reprimir estas iniciativas, que iban contra
su poltica de apoyo a dicho gobierno y contra sus intentos de
conseguir el apoyo de los patrones para Kerenski. En la base
del sustitucionismo est el paternalismo arrogante.
Este conjunto de principios se fue petrificando gradualmente
en los aos anteriores a la primera guerra mundial, llegando al
punto de no retorno en agosto de 1914 cuando las direcciones
de la" mayora de los partidos socialdemcratas y casi todas las
direcciones sindicales se alinearon a la poltica de colaboracin
de clases con la burguesa en nombre de la defensa nacional.
Los "centristas" tradicionales en estas organizaciones resistieron
dbilmente ante esta ofensiva entre 1917 y 1923 y luego en Aus-
tria a principio de los aos treinta. Pero para fines de los aos
veinte los siete mandamientos anteriores tenan ya una amplia
aceptacin, que han mantenido desde entonces.
En lo que respecta a la fraccin stalinista del Partido Comu-
nista ruso, primero, y despus la Internacional Comunista, en-
contramos una red mucho ms densa de axiomas que fueron
impuestos gradualmente en los aos veinte y llegaron a su "com-
Recientemente, la direccin de la federacin sindical alemana ha declarado
que la razn principal por la cual el |PSA capitul el 4 de agosto de 1914 y vot
por el presupuesto de gfuerra fue porque tena que defender a la organizacin
contra la amenaza de la represin y la prohibicin (Referentenmaterial, 1 de
mayo de 1990).
pleta madurez" a mediados de los aos treinta. El informe de
Jrushpv ante el XX Congreso del pcus cuestion varios aspectos
secundarios, pero el meollo esencial del dogma rein supremo
en los partidos stlimstas y poststalinistas (con la excepcin par-
cial del Partido Comunista yugoslavo) durante ms de medio
siglo hasta la segunda fase de \ a.glasnst en la URSS a finales de
los ochenta.
Esta camisa de fuerza formidable que fue impuesta por igual
a comunistas honestos, timados genuinos, obreros ignorantes,
compaeros de viaje y cmplices cnicos, estaba constituida por
los siguientes elementos:
] La revolucin social e incluso el progreso social dependen
de l afirmacin del papel dirigente de la clase obrera en la
sociedad. La clase obrera slo podr lograr este objetivo por
medio del papel dirigente del partido comunista.
] La dictadura del proletariado, establecida despus de la
victoria de la revolucin socialista, slo puede, por tanto, ejer-
cerse a travs del dominio del partido comunista.
c] Bajo la dictadura del proletariado, el partido y el estado se
funden en gran medida algunos piensan que por completo,
aunque esto nunca se dijo explcitamente.
d] El partido comunista siempre tiene la razn, porque en-
carna la verdad cientfica del "marxismo-leninismo" y expresa
la experiencia colectiva de la clase obrera.
e] Slo el partido comunista representa a la clase obrera. De
hecho, el "marxismo-leninisino'' implica el principio del partido
nic bô la dictadura del proletariado. Ciando se reconoce
legalmente a otros partidos, se les considera representantes de
fuerzas sociales "progresistas" no obreras y slo se, les permite
operar dentro de "frentes nacionales" estrechamente controla-
dos por los comunistas.
f] Todos los dems partidos que se proclamen de la clase
obrera, socialistas e incluso revolucionarios, representan, por
tanto, fuerzas de clase ajenas que se han infiltrado en el movi-
miento obrero para dividirlo, debilitarlo y a la larga derrocarlo.
Para que la clase obrera siga en su curso hacia adelante, estos
partidos tienen que ser aplastados sin piedad.
Se suele agregar frecuentemente que el partido puede cometer errores,
pero que stos slo pueden y deben corregirse a travs de los canales normales
g] El partido comunista, con el objeto de ejercer su papel
dirigente en el estado y en la sociedad, debe mantener la unidad
a toda costa, en primer lugar imponiendo una "disciplina de
hierro" a todos sus miembros y dirigentes. En ninguna circuns-
tancia pueden hacerse pblicas diferencias internas concernien-
tes a la poltica partidaria.
K\ Como los partidos comunistas en el poder (y algunos antes
de llegar a l) cuentan con un gran nmero de miembros, cual-
quier publicidad dentro de las filas partidarias de las diferencias
polticas se filtrar inevitablemente hacia el exterior, amenazan-
do gravemente la unidad y la autoridad del partido y por tanto
debilitando su papel dirigente y la misma dictadura del proleta-
riado. Por esta razn, todas las minoras de los rganos dirigen-
tes deben defender las posiciones de la mayora en los rganos
partidarios inferiores contra sus propias convicciones. Es decir,
deben actuar en forma unnime no slo en pblico y en la lucha
de clases, sino incluso en el interior del partido.
i] De lo que se deduce que no puede haber el derecho a for-
mar tendencias alrededor de plataformas diferentes en el seno
de los partidos comunistas. Ello sera equivalente a "fracciona-
lismo". Todas las fracciones o tendencias son potenciales "se-
gundos partidos" esto es, agencias del enemigo de clase y
tienen que ser aplastadas del mismo modo que las organizacio-
nes contrarrevolucionarias. La expresin de diferencias debe
restringirse a los rganos de decisin poltica cotidiana (el Po-
litbur).'' Todos los miembros de la direccin cotidiana estn
del "centralismo democrti co" (esto es, en realidad, hipercentralismo burocr-
tico). Para la tesis sobre el carcter no proletario de todas las organizaciones
que no fueran los partidos comunistas, vase la biblia stalinista History of the
Communist Party of the Soviet Union (Bolsheviks): short course, Mosc, 1939, p. 359
(Historia del Partido Comunista (bolchevique) de la URSS incluido en el tomo 17
de J .V. Stalin, Obras completas, Mxico, Actividad Eda, 1972). La conclusin
lgica es el rechazo de una poltica de frente unido, que slo puede basarse en
el concepto de la clase obrera como conjunto orgnico. Cuando los stalinistas
proponen frentes unidos, se trata slo de una maniobra. Hlsta poltica alcanz
niveles de locura criminal durante el periodo 1929-1933, cuando se deca que
la socialdemocracia (o "socialfascismo") deba ser "aplastada" antes de que se
pudiera derrotar a los nazis.
' El que se pudiera "expresar" diferencias y luchar por ellas en el seno del
Comit Central era un tema de mayor controversia. Pero en la prctica esto
nunca sucedi despus de 1930, salvo en periodos de levantamientos de masas
de fado.
154 SUSTI TUCI ONI SMO Y REALPOLITJK
obligados, incluso en los periodos de precongreso, a expresar
solamente las opiniones de la direccin mayoritaria ante la base
partidaria.
j\ Adems, todas las diferencias de opinin dentro de la di-
reccin expresan objetivamente (y, con mucha frecuencia, tam-
bin subjetivamente) "intereses de clase ajenos". Conceder la
libertad de expresin a las minoras dentro del partido, para no
hablar dentro de la clase obrera o en el espacio ms amplio de
la sociedad, sera equivalente a concederle libertad de expresin
al enemigo de clase.
k] Los partidos comunistas operan en un ambiente interna-
cional extremadamente hostil, con los constantes intentos de
los imperialistas de enviar espas, saboteadores, agentes y gente
parecida a los "pases socialistas" y a los partidos comunistas.
La vigilancia y la discrecin ms estrictas, as como el crecimien-
to constante de los mtodos policiacos en el partido y la socie-
dad, son necesarios para frustrar estos esfuerzos del enemigo.'"
/] El papel dirigente del partido implica, en cualquier circuns-
tancia, .mantener la autoridad y la unidad de la direccin central,
con una fuerte tendencia a desarrollar un culto alrededor de su
El congreso de 1927 del PCR marc otro gran giro a este respecto. Se
convoc a los miembros de la Oposicin a no slo acatar la disciplina o sea,
a defender la posicin de la mayora en pblico sino de hecho a que se de-
clararan contra sus propias convicciones y reconocieran que se haban equivo-
cado. En China la burocracia maosta hizo un dogma de la obligacin de los
prisioneros de abjurar de sus convicciones y de admitir su "culpa".
Ya desde 1927 comenzaron a circular documentos falsificados en el seno
del partido segn los cuales la Oposicin de Izquierda, ya para ese entonces
Oposicin.Unificada, entregaba documentos secretos a las potencias extranj era
y trataba de usar al ejrcito para organizar un coufi d'lal. Vase Michael Reiman,
The birth o/Stalinism, Londres, 1987. pp. 124-128.
1En 1937 Stalin instruy formalmente a la NKVD para que empleara la tor-
tura en los interrogatorios de los opositores polticos, prctica que probable-
mente estaba ya muy extendida sin necesidad de la aprobacin oficial. Muchos
detalles sobre el uso de la tortura para extraer confesiones se encuentran en
la nueva edicin del libro de Roy Medvedev, L*t history judge, pp. 490 s. Se
trataba de la prctica de un concepto medieval de "justicia" segn el cual la
culpa se demuestra con la confesin o lo que viene a ser lo mismo por la
incapacidad de resistir el dolor fsico. Las personas torturadas merecan serlo
porque "lo ms probable es que eran culpables" de antemano. Un conmovedor
recuento de las implicaciones psicolgicas de esta obsesin se encuentra en las
memorias de uno de los principales periodistas chinos,' Liu Binyan, A higher
kind of loyalty, Nueva York, 1990.
figura ms importante. Cuestionar esto significa debilitar la dic-
tadura del proletariado.
m] La lealtad total al partido significa la total lealtad a la di-
reccin del partido. Un buen comunista debe evitar todo pen-
samiento crtico y obedecer ciegamente en toda situacin.
n] Como todas las actividades ideolgicas, culturales, artsti-
cas y cientficas tienen un alto valor poltico en la construccin
del socialismo, deben ser manejadas desde el punto de vista de
los intereses generales del partido {partiinost, para usar la expre-
sin rusa). Cualquier espritu crtico en las artes amenazara la
autoridad del partido y la dictadura del proletariado. La viuda
de Mao, Chiang Ching, lleg a decir que si la "lnea capitalista"
prevaleca en el teatro la restitucin del capitalismo sera inevi-
table. Despus de la revolucin hngara de 1956, los dirigentes
stalinistas del SED de la RDA llegaron a sostener que si no se
haca una ruptura clara con las ideas "revisionistas" de Georg
Lukcs la contrarrevolucin triunfara. Y en la reaccin stali-
nista a la Primavera de Praga de 1968 la tajante condena de
Kafka se convirti en una tarea crucial para impedir la contra-
rrevolucin.
o] "Los cuadros deciden todo. Estos cuadros slo pueden ser
removidos por medio de una guerra civil." Estas clebres pala-
bras de Stalin parecen del todo lgicas a la luz de las tesis ante-
riores, pues slo los "cuadros" son capaces de ejercer la dicta-
dura del proletariado, que a sii vez slo puede ser derribada por
una contrarrevolucin social.
pl La principal tarea de la clase obrera internacional es de-
fender la "fortaleza socialista". "Internacionalismo proleta-
rio" = defensa de la Unin Sovitica. Defensa de la Unin
Sovitica = apoyo incondicional a la poltica en curso del gobier-
no sovitico. Cualquier otra actitud ayuda "objetivamente" al
imperialismo, al enemigo de clase. Despus de la conquista del
poder por otros partidos comunistas, este dogma condujo de
modo inevitable a escisiones en el "movimiento comunista mun-
dial" ya que la defensa de otras "fortalezas" se convirti para
algunos en ms importante que la defensa de la URSS. Esto se
vio con claridad con motivo del rompimiento entre Jrushov y
Mao y despus, como una especie de farsa, en el rompimiento
de Albania y Corea.
El resultado final de esta lgica de pesadilla es la represin
masiva de comunistas y obreros con el pretexto de que estn
dominados u "objetivamente conducidos" por la ideologa bur-
guesa. Segn esta lgica la represin de los obreros "en realidad"
significa la represin de la burguesa. De esta manera el axioma
"el partido = la clase obrera" lleva a la conclusin de que en
ciertas circunstancias "la clase obrera realmente existente = la
burguesa".
Las purgas sangrientas de masas en la URSS entre 1934 y
1939 llegaron a su cspide con los infames procesos de Mosc
(contra, entre otros, la vieja guardia bolchevique) que se convir-
tieron en la piedra de toque de la lealtad de los dirigentes de
los partidos comunistas y sus camaradas hacia el Kremlin. Ava-
larlos signific que aceptaban toda la cadena de dogmas y la
depravacin moral a la que llevaban.
Hasta qu punto se puede considerar que los portavoces
dirigentes y sus camaradas en los partidos comunistas staliniza-
dOs estaban engaados? Realmente creyeron qu las vctimas
de las purgas de 1934-1939 o de 1949-1953 eran traidores con-
trarrevolucionarios y agentes policiacos del imperialismo? Fue-
ron cmplices que cubrieron los crmenes y las calumnias de la
burocracia sovitica con la justificacin de que la nica alterna-
tiva era entre Stalin o Hitler despus de 1933, y entre Stalin o
el imperialismo de Estados Unidos despus de 1945? O se mez-
claron las dos actitudes? Lo mejor es tomar cada caso individual-
mente y considerar lo que l o ella dijeron despus.
En el mejor de los casos podemos concluir que mostraron
una carencia de juicio poltico, del tipo ms lamentable. En todos
los dems casos debemos asumir una falta de carcter y de una
moralidad proletaria o humanista, es decir, del compromiso fir-
me n la lucha por la emancipacin de todos los explotados y
oprimidos. Ms adelante trataremos en este captulo la cuestin
de las dimensiones psicolgicas de la formacin de un stalinista.
Por el momento nos limitaremos solamente a cuatro ejemplos
de la bibliografa publicada sobre las reacciones a la represin
en la Unin Sovitica y en la Europa oriental.
La periodista e ideloga del Partido Comunista francs Do-
minique Desanti ha explicado cmo se decidi a escribir su in-
fame panfleto Masques et visages de Tito et des siens. Su motivacin
fue la duda, el miedo a sucumbir a lo que Lukcs llam una vez
la inclinacin "naturalmente trotskista" (esto es, opositora) de
todos los intelectuales, un deseo de mantener a toda costa su
identidad con "el partido". Y en ltimo anlisis estaba la cono-
cida lgfica de los dos campos: ya que el enemigo de clase utiliza
los movimiento de Tito-Rajk-Kostov para desacreditar a Stalin
y a la URSS para su propio juego sucio, tenemos que defender
incondicionalmente a Stalin y a la URSS."
La relacin del dirigente del PC holands, y que despus fue
un opositor, Henk Gortzak, es al mismo tiempo ms ingenua y
ms simple. Crey todos los cargos contra los acusados en los
procesos de Mosc porque ciertas personas cuya integridad para
l era una garanta as se lo aseguraron. Por supuesto tambin
tena fe en Stalin y otros lderes soviticos, lo cual no pes poco
para sus creencias. Slo se "sorprendi" de que gente como
Trotski, cuyo pasado revolucionario era innegable, hubiera po-
dido caer tan bajo.'
En su nauseabunda apologa de Stalin, el dirigente del PC
britnico J .T. Murphy justific las purgas como una expresin
de la lucha de la revolucin contra la contrarrevolucin, argu-
mentando en forma increble que los procesos pblicos haban
sido dirigidos contra personas que haban sido encontradas "cul-
pables" de antemano y que su propsito haba sido por tanto la
propaganda poltica. De manera similar intelectuales de estatura
internacional como D.N. Pritt, Romain Rolland o Lion Feucht-
wanger, y periodistas liberales como Walter Duranty, defendie-
ron pblicamente los procesos de Mosc, en la mayora de los
casos contra sus convicciones ms profundas.''
Dominique Desant, Les staliniens, Pars, 1975, pp. 216 s. Despus de 1944,
una gran cantidad de intelectuales en Francia apoyaron al partido comunista
y se sometieron servilmente al lavado de cerebro que implicaba la campaa
sobre el "hitlero-trotskismo" que emprendieron burcratas partidarios semi-
analfabetos.
H. Gortzak, Hoop zonder illusies, msterdam, 1985, pp. 126-127.
J .T. Murphy, Slalin, Zurich, 1945 (publicado por Cutenberg, una editorial
socialdemcratal), pp. 210-213. Para su vergenza, Stafford Cripps escribi un
elogiossimo prefacio al libro de Murphy. Walter Duranty, a la sazn corres-
ponsal del New York Times en Mosc, defendi plena y persistentemente los
juiciCs amaados stalinistas. Vase S.I. Taylor, Stalin's apologisl, Oxford, 1990.
Por su parte, Ho Chi Minh apoy todas las mentiras y calumnias emanadas
de los procesos de Mosc y tuvo la audacia de acusar a los trotskistas de untar
veneno a las heridas de los soldados del Ejrcito Rojo chino (el Ejrcito Popular
de Liberacin) durante la guerra contra el imperialismo japons (Chroniques
Vieinamiennes, nm. 1, Pars, 1956, pp. 123-154).
Rudolf Herrnstadt, el nico terico talentoso de la alta direc-
cin del SED de la RDA, dio muestras patticas de la mayora de
estos razonamientos stalinistas. Herrnstadt era el director del
rgano central del p'artido, Neues Deutschland, y autor de la ma-
yora de los idociamentos polticos del Politbur en el periodo
1952-1953. Despus d la insurreccin de los obreros del 17 de junio
de 1953, Ulbricht, asesorado por el Kremlin, hizo de l y del
jefe de la polica secreta estealemana, la Stasi, Wilhelm Zaisser,
los principales chivos expiatorios de los acontecimientos, probable-
mente porque Herrnstadt haba conducido en el Politbur una cam-
paa sistemtica contra las tendencias dictatoriales de Ulbricht. En
un solo mes se invent de la nada una "fraccin Herrnstadt-Zais-
ser", con una "plataforma socialdemcrata y capituladora".
Y, no obstante ello, en la reunin decisiva del Comit Central
del 24-25 de julio de 1953, el propio Herrnstadt vot en favor
de la resolucin calumniosa que los condenaba a Zaisser y a l.
Escribi ms tarde: "Para m era inconcebible siquiera pensar
en que votara contra el plenario del Comit Central." Haber
dicho la verdad "hubiera significado el riesgo de debilitar a la
Unin Sovitica". Ms tarde explicara a Hermann Matem, el
inqisidor principal del aparato partidario: "En el curso de mi
vida he llevado a cabo todas las tareas que el partido me ha
encomendado. Si el partido me dijera: 'Salta al agua y no hagas
preguntas', yo saltara. Si el partido dijo que necesitbamos 'un
caso Hermstadt-Zaisser' despus del 17 de julio, yo lo acept."
Cuando sus colaboradores ms cercanos protestaron contra las
calumnias, les record: "Hemos cantadojuntos: 'El partido siem-
pre tiene la razn.' Es algo que no podemos cambiar."
La viuda de Herrnstadt resumi correctamente su actitud de
la manera siguiente: "Para los acusados en el 'caso' Herrnstadt-
Zaisser, la disciplina partidaria tuvo un papel especial pero no
el ms fatdico. Los dos acusados principales estaban fuertemen-
te marcados por los aos de lucha en la resistencia antifascista,
durante la cual ambos se haban subordinado siempre a los in-
tereses del partido. Para ellos era inconcebible romper con la
organizacin, incluso habiendo una justificacin real. Hubiera
significado que tres dcadas de su vida y actividad personal ha-
ban sido carentes de sentido."''' En las diferentes localidades
Rudolf Herrnstadt, Das Herrnstadt Dokument, Berln, 1990, pp. 182-183,
los partidos comunistas deban mantener una atmsf era de mie-
do histrico contra los "saboteadores imperialistas" para justifi-
car esas purgas en sus filas. Ejemplos tpicos se pueden encontrar
en los famosos archivos de Smolensk, analizados por primera
vez por Merle Fainsod y despus por Nicols Werth.' He aqu
un solo ejemplo del informe del secretario de la clula del par-
tido del tribunal regional:
El informante declara que los estados capitalistas, percatndose de que
la victoria del socialismo se acerca, no tienen sino una solucin: enviar
espas y saboteadores a nuestro pas para sabotear nuestra fuerza eca
nmicay para destruir la dictadur'a del proletariado que ha establecido
el socialismo en una sexta parte de la tierra. No es por accidente, como
lo dijo el camarada Stalin en el pleno de febrero, como genio que es,
que cada pas capitalista mande el mayor nmero de saboteadores a
nuestra tierra sovitica, ms que a cualquier otro pas.'
Las premisas polticas del sustitucionismo llevaron en la prc-
tica, al final de la segunda guerra mundial, a la imposicin de
regmenes como el del Kremlin en Europa oriental (con excep-
cin de Yugoslavia) por medio de la presin militar-policiaca
desde arriba, contra una poblacin recalcitrante si no es que
claramente hostil." Todos los acontecimientos posteriores, in-
cluido su colapso o casi colapso en 1989, se derivan de esa con-
dicin inicial. Demostraron la imposibilidad de "construir el so-
cialismo" contra los deseos de la mayora de las masas trabajadoras.
2] La refutacin marxista de la ideologa
y la prctica del sustitucionismo
Los marxistas consideran todos esos axiomas y la "lgica" que
163, 173, 25. Ell libro de Herrnstadt sobre los orgenes del concepto de clase es
un libro valioso e interesante: Die Entdeckung der Klassen, Berln Occidental, 1965.
Merle Fainsod, Smolensk under Soviet rule, Cambridge, Mass., 1958; Nicols
Werth, tre communiste en URSS sous Staline, Pars, 1981.
Citado de Werth, op. cit., p. 164.
''' La viuda de Kuusinen. el principal consejero de Stalin en cuestiones in-
ternacionales, ha declarado que desde 1937 su esposo hab a reformul ado la
idea de la revolucin internacional para que coincidiera con !a expansi n te-
rritorial de la URSS. Aino Kuusinen, Der Gott strzt sein Engel, Berl n Ocri i denl al ,
1991, pp. 320, 106, 159-164.
de ellos se despreiide, sin excepcin, carentes de fundamento
terico, adaptacipnes polticamente funestas a los intereses bu-
rocrticos. Por supuesto, no deben ser vistos como el origen de
la dictadura burocrtica: no es porque los dirigentes de la frac-
cin stalinista quisieran aplicar su versin del "marxismo-leni-
nismo" por lo que se erigi la dictadura en la URSS, la cual des-
pus se extendi a Europa oriental.'Slo postfestum, poco tiem-
po despus de la instauracin del termidor sovitico, este cuerpo
de ideas se convirti en la "teorizacin" de su monopolio del
poder. Podramos decir que un cierto nmero de conceptos
"zinovievistas" desafortunados sobre la organizacin partida-
ria, que circularon despus de la muerte de Lenin, hizo mas
fcil la victoria de Stalin. Pero de ninguna manera la causaron.
Las clases sociales no son homogneas: ciertas capas particu-
lares tienen diferentes antecedentes histricos, experiencias y
tradiciones. Por esto en general se han expresado polticamente
no en uno sino en varios partidos. Un sistema multipartidista
corresponde a la realidad de la clase. Su eliminacin presupone
la represin poltica de por lo menos parte de la clase obrera y
no slo de otras clases sociales.
Es verdad que un partido de vanguardia puede representar
mejor los intereses histricos de la clase obrera, as como luchar
en forma ms consistente por sus intereses inmediatos.' Pero
este potencial slo ser un hecho si el partido est implantado
slidamente en la clase obrera, centraliza las experiencias reales
El trmino "leninismo", para no hablar del de "marxismo-leninismo", nun-
ca fue usado en los das de Lenin. Fue acuado por Zinoviev despus de su
muerte para justificar la campaa contra el "trotskismo" y para sellar la camarilla
Zinoviev-Kamenev-Stalin-Bujarin-Rikov-Tomski contra la Oposicin de Izquierda.
Las formulaciones clsicas del papel de una vanguardia se encuentran en
la seccin II, "Proletarios y comunistas", del Manifiesto comunista. Dice as: "Los
comunistas no slo se distinguen de los dems partidos proletarios en que, por
una parte, en las diferentes luchas nacionales de los proletarios, destacan y
hacen valer sus intereses comunes a todo el proletariado, independientemente
de la nacionalidad; y, por otra parte, en que, en las diferentes fases de desarrollo
por que pasa la lucha entre el proletariado y la burguesa, representan siempre
los intereses del movimiento en su conjunto. Prcticamente, los comunistas
son. pues, el sector ms resuelto de los partidos obreros de todos los pases, el
sector que siempre impulsa adelante a los dems; tericamente, tienen sobre
el resto del proletariado la ventaja de su clara visin de las Condiciones de la
marcha y de los resultado generales del movimiento proletario" (en C. Marx y
F. Engels, Obra escogidas, t. l, Mosc, Progreso, 1986, p. 122).
de sus sectores claves y realiza una revisin crtica permanente
de su programa y principios por medio del anlisis cientfico de
una realidad en cambio constante. Esto es imposible que se pro-
duzca sin la libertad de investigacin y de discusin tanto dentro
del partido como en la sociecâd en su conjunto.*" Ningn par-
tido, ningn grupo de lderes y por supuesto ninguna persona
en lo individual son infalibles. Todos cometen errores inevita-
blemente. La nica ventaja de un partido de vanguardia si real-
mente lo es es que comete menos errores y los corrige ms
rpida y fcilmente, pues tiene la ventaja de contar todo el tiem-
po con el estmulo de la democracia tanto en su seno como
pblicamente.' Una condicin clave para ser "un buen socialista
o comunista" no es el servilismo hacia la "direccin" sino la
capacidad de pensamiento crtico para tener un juicio poltico
independiente sobre la lnea y las controversias polticas. Los
derechos de tendencia dentro del partido y el derecho al libre
debate pblico son los corolarios necesarios de un sistema mul-
tipartidista.
Tal vez el punto ms importante es que la construccin del
socialismo es una nueva experiencia histrica, cuyas "leyes" o
"normas" no pueden ser encontradas en ningn libro de texto.
La sociedad y la experiencia social se convierten en un vasto
laboratorio en el que se deben debatir diversos proyectos y lneas
polticas en todos los niveles sociales, debate que debe ser lo
ms ampliamente democrtico para que se permita la prueba
20 "El partido necesita ciencia socialista, y slo la puede desarrollar en con-
diciones de libertad" (Engels a Bebel, 1-2 de mayo de 1891, en Marx-Engels
Werke, vol. 38, p. 94).
La experiencia desastrosa de la colectivizacin agrcola sovitica, por ejem-
plo, hubiera sido corregida rpidamente si dentro del PCUS y los soviets elegidos
democrticamente hubiera habido un debate de programas econmicos alter-
nativos.
Cf. Lenin: "Todos los miembros del partido deben hacer un estudio cal-
mado y detallado de 1] la esencia de las divergencias y 2] el desarrollo de la
lucha en el partido [...] Se debe hacer un estudio de ambas cosas y se debe
exigir la publicacin lo ms exacta posible de los documentos para que puedan
ser verificados cuidadosamente. Slo un idiota sin remedio creer los pronun-
ciamientos orales. Si no existen documentos disponibles, debe haber un examen
de testigos de ambos o de varios puntos de vista y todos deben ser sometidos
a un riguroso interrogatorio en presencia de testigos" ("The party crisis", 19
de enero de 1921, en Collected works, vol. S2, pp. 43-44).
de la prctica de los anteriores." En especial para la planifica-
cin econmica, la democracia poltica es esencial la posibili-
dad de escoger entre plataformas diferentes si la sociedad ha
de lograr una eficiencia mayor y reducir sus desequilibrios y
dispendios. ''
La emancipacin de la clase obrera significa su autoemanci-
pacin y su autogobierno, y esta idea constituye sin duda la
principal contribucin de Marx a la evolucin de las ideas so-
cialistas." Esta concepcin implica de manera concreta el ejer-
cicio directo del poder por rganos electos por la masa de tra-
bâdores, lo que es lo mismo que decir que debe existir una
estricta separacin entre el partido y el estado. El partido de
vanguardia trata de ganar un papel dirigente en los rganos
estatales del poder obrero, no recurriendo a mtodos represivos
o administrativos sino convenciendo a la mayora de la perti-
nencia de sus propuestas. Todas las restricciones al autogobier-
no de los obreros son contraproducentes, producen desmora-
lizacin y despolitizacin de la clase obrera y hacen inmensa-
mente ms dficil, sino es que imposible, la construccin del
socialismo.
De manera similar, la lucha contra el enemigo de clase, tanto
interno como externo, ser ms exitosa en la medida en que la
clase obrera est ms unida durante esa pelea y sea ms cons-
Cf. Rosa Luxemburg: "Lejos de ser una suma de recetas que slo nece-
sitan ser aplicadas, la realizacin prctica del socialismo en tanto sistema eco-
nmico, social yjurdico es algo por completo oculto en las neblinas del futuro.
Nuestro prog^ma, lo que ya tenemos, slo nos da unas cuantas seales [...]
Pero cuatido se trata de la naturaleza de miles de medidas prcticas, concretas,
grandes y pequeas, necesarias para introducir los principios socialistas en la
economa, en la ley y en todas las relaciones sociales, no existe ninguna clave
en ningn programa o texto de los partidos socialistas [...] Si sta es la situacin,
entonces es evidente que el socialismo por su propia naturaleza no puede ser
introducido o decretado por medio de un ukase [...] Slo la experiencia ser
capaz de corregir y de abrir nuevos senderos. Slo la vida efervescente, que
cae sin obstrucciones en miles de nuevas formas e improvisaciones, dar a luz
la fuerza creadora, corrigiendo todos los ensayos errneos" ("The Russian re-
volution", en Rosa Luxemburg speaks, op. cit., p. 390).
** El fnado Hal Draper con justeza destac e insisti en que estas tesis
encamaban la principa] contribucin de Marx a la evolucin de las ideas socia-
listas. Vase en especial H. Draper, Karl Marx's tkeory of revolution, vol. 2, Nueva
York, 1977.
cente y activa polticamente. Una vez ms, un sistema multipar-
tidista y pleno de derechos polticos para las masas son condi-
ciones sine qua non de la construccin del frente de clase unido
que proponemos.*
La visin marxista de la interrelacin dialctica entre la au-
torganizacin obrera y el partido de vanguardia es la antpoda
del concepto stalinista de un partido nico y monoltico.EU
progreso hacia el socialismo, hacia una sociedad sin clases, no
puede ser impuesto a los obreros realmente existentes contra
su voluntad; a la larga estos mtodos de gobierno slo ayudan
y animan al enemigo de clase. Son expresiones de fuerzas de
clase yenas, de la burocracia obrera privilegiada. Rosa Luxem-
burg, ponindose resueltamente en la tradicin de Marx y En-
gels, dijo la ltima palabra respecto a estas cuestiones: "Pero
con la represin de la vida poltica en el pas en su totalidad, la
vida en los soviets se mutila cada vez ms. Sin elecciones gene-
rales, sin libertad irrestricta de prensa y de reunin, sin una
lucha abierta de diferentes opiniones, la vida se muere en cada
institucin pblica, se convierte en una mera parodia de la vida,
en la cual slo la burocracia se mantiene como el elemento ac-
tivo.""
La prctica es el rbitro final de la verdad del conocimiento.
El criterio fundamental para juzgar las decisiones y polticas par-
tidarias y por tanto en ltima instancia el carcter del mismo
partido son sus resultados prcticos en la lucha de clases. Elsto
es en especial cierto en las condiciones ampliamente fluctuantes
25 Es evidentemente obvio que una guerra civil abierta crea circunstancias
excepcionales en las que se deben introducir restricciones temporales. Por ejem-
plo, en julio de 1936 en Espaa, despus de que los ejrcitos de Franco haban
trazado las lneas de batalla con su ofensiva militar, ni los anarquistas ni los
socialdemcratas estuvieron en favor de permitir que la Falange publicara en
el sector republicano sus peridicos y revistas o gozara de otros derechos de-
mocrticos.
Para una discusin de las ideas de Trotski sobre esta cuestin, vase Emest
Mandel, "La thorie de Trotsky sur le rapport entre i'auto-organisation de la
classe et le parti d'avant-garde", Quatriime I nternationale, abril de 1990.
"The Russian revolution", op. cit., p. 391. La objetividad nos exige observar
que tambin Rosa Luxemburg tuvo sus "aos oscuros". En 1912-1914, cuando
se confront con una faccin disidente de su partido en Varsovia que inclua
a Radek y a Hanecki, no titube en acusarlos de estar manipulados por a polica
secreta zarista.
164 SUSTI TUCI ONI SMO Y REALPOLITJK
de los ascensos prerrevolucionarios y revolucionarios. Lenin lo
defini n forma tajante:
En una poca revolucionaria como la actual todos los errores y desvia-
ciones tericos del partido son criticados rigurosamente por la expe-
riencia misma, que educa e ilustra a la clase obrera con rapidez sin
precedente. En esta poca, el deber de todo socialdemcrata es tratar
de asegurar que la lucha idelogica dentro del partido sobre las cues-
tiones de teora y tctica sea conducida lo ms abierta, amplia y libremente
posible, pero de ninguna manera esto significa impedir u obstaculizar la
unidad de la accin revolucionaria del proletariado socialdemcrata.*
Marx y Engels por su parte expresaron frecuentemente la
cohesin interna de la lucha por el socialismo, la autoemanci-
pacin de la clase obrera realmente existente y la democracia
obrera. Bastar citar unos cuantos prrafos de la abundante bi-
bliografa al respecto.
Comentando el proyecto de estatutos presentado por los las-
sallistas para los sindicatos bajo su direccin, Marx escribi a
Schweitzer en 1868:
La organizacin centralizada, aunque es muy til para las sociedades
secretas y los movimientos sectarios, va contra la naturaleza de los
sindicatos. Incluso si fuera deseable, categricamente afirmo que es
imposible no sera posible, y menos en Alemania que en ninguna otra
parte. En este pas, eri donde la vida del obrero est regulada desde la
niez por la burocracia y l mismo cree en las autoridades, en los
cuerpos que se yerguen sobre l, debe ser educado antes que nada a
caminar por s mismo.
En lo que respecta al movimiento obrero de Estados Unidos,
Engels escribi en 1886:
Es mucho ms importante que el movimiento se extienda, se desarrolle
en forma armoniosa, eche races y en la medida de lo posible abarque
a todo el proletariado norteamericano, a que deba desde el principio
plantearse avanzar sobre la base de una lnea terica completamente
correcta. No hay mejor forma de clarificar el conocimiento terico que
aprendiendo de nuestros propios errores, "volverse ms hbil como
" ColUcUd works, vol. 10, p. 310.
29Marx-Engels Werke, vol. 32, p. 570:
producto de los infortunios". Y para toda una gran clase no hay otro camino
[...] La principal cuestin es lograr que la clase obrera acte como clase
Y el mismo Engels lo escribi en la forma ms clara posible
en el siguiente prrafo de 1890:
El partido es tan grande que la libertad absoluta de debatir dentro de
l es una necesidad. Muchos nuevos elementos han llegado a l en los
ltimos aos que estn todava muy verdes e inmaduros, que deben
ser asimilados y cultivados [...] 1 partido ms grande del pas no puede
existir sin que cada clamor encuentre una voz dentro de l, e incluso
la apariencia de una dictadura del tipo de Schweitzer debe ser evitada."
De manera ms general, cualquier estrategia que transfiera
los mecanismos bsicos del progreso social a rganos de la de-
mocracia representativa e indirecta tiene efectos desmovilizado-
res y a la larga despolitizadores en las amplias masas. Como la
seguridad y la confianza en s mismas est minada, y llegan a
depender de los capitalistas para "entregar las mercancas" y del
estado para redistribuir los "frutos del crecimiento", su adhesin
a los procesos democrticos es sometida a una dura prueba.
3] Es Lenin la fuente del sustitucionismo?
Durante dcadas los idelogos burgueses, los socialdemcratas
y los anarquistas han tratado de hacer responsable a Lenin del
sustitucionismo de los partidos comunistas, del concepto de par-
tido monoltico y, de hecho, del mismo stalinismo. En la actua-
lidad este cargo se escucha ms y ms en los partidos comunistas
poststalinistas tanto del este como del oeste, e incluso en la mis-
ma Unin Sovitica.'Cul es la verdad, si la hay, que est tras
esta afirmacin?
Friedrich Engels, carta a Florence Kelley Wischnewetzky, 28 de diciembre
de 1886, en Marx-Engels Werke, vol. 36, p. 589.
SI F. Engels, carta a Sorge, 9 de agosto de 1890, en Marx-Engels Werke, vol.
37, p. 440.
Vase, entre otros, Wolfgang Ruge, "Wer gab Stalin die Knute in die
Hand?", Nerus Deutschland, 20-21 de enero de 1990; Mark Vandepitte, "De Auf-
hebung van Lenin", en Socialisme en Vrijheid, Bruselas, 1990, y los diversos es-
critos de Yuri Afanasiev.
De hecho, el cargo de sustitucionismo contra Lenin fue en
un principio levaritado por Axelrod, Martov, Trotski y Rosa Lu-
xemburg en los primeros aos de este siglo, cuando la lucha
fracciona! entre bolcheviques y mencheviques haca furor en las
flas socialdemcratas rusas, como consecuencia del II Congreso
del Partido Obrero Socialdemcrata Ruso. En su panfleto Nties-
tras tareas polticas, Trotski acu la famosa frase que dice: "Estos
mtodos conducen, como lo veremos todava, a lo siguiente: la
organizacin partidaria sustituye al partido, el Comit Central sus-
tituye a la organizacin partidaria y finalmente un 'dictador'
sustituye al Comit Central.""
Estas polmicas fueron muy injustas con Lenin. Su lucha ini-
cial contra los mencheviques se centraba en el problema de c-
mo estrechar la organizacin partidaria en las condiciones de ilega-
lidad existentes en Rusia, de tal forma que pudiera mantenerse
y extenderse la autonoma poltica de la clase obrera con res-
pecto a lia burguesa. Lenin no estaba planteando una lnea ge-
neral para una situacin en la cual la actividad de masas fuera
legal. Es verdad que Qu hacer* a veces se inclina demasiado en
una direccin, como l mismo lo reconocera en 1908. De hecho,
el ao anterior en un prefacio a la reedicin del panfleto haba
afirmado claramente:
Bsicamente, por supuesto sus xitos [esto es, de las organizaciones
revolucionarias] se deban al hecho de que la clase obrera, cuyos me-
jores representantes construyeron el Partido Socialdemcrata, por ra-
zones econmicas objetivas posee una capacidad mayor de organiza-
cin que cualquier otra clase en la sociedad capitalista. Sin esta condicin,
una organizacin de revolucionarios profesionales no sera sino un
jugfuete, una aventura, un mero anuncio. iQu hacer? destaca esto de
manera repetida, apuntando que la organizacin que promueve no
tiene sentido sin su conexin con "la clase genuinamente revoluciona-
ria que se levanta en forma espontnea a la lucha".
" En L. Trotsky, Schriften zur revoluHonre Organisation, Hamburgo, 1970,
p. 73. Formulaciones similares se pueden encontrar en los escritos de Axelrod,
Martov y Luxemburg. Aunque la evaluacin de Trotski sobre Lenin era injusta,
algunas de sus advertencias sobre la relacin entre los comits poderosos y
prepotentes y la actividad de las masas obreras han sido confirmadas por la
historia.
Y al hacer la revisin de las lecciones de 1905, agrega en el
mismo prefacio:
A pesar de la ruptura, el partido socialdemcrata ms pronto que los
dems partidos fue capaz de aprovechar la ventaja del impulso de li-
bertad temporal para construir una organizacin legal con una estruc-
tura demcratica ideal, una estructura electoral y representacin a los
congresos de acuerdo con el nmero de miembros organizados.'^
Durante la propia revolucin de 1905, Lenin fue incluso ms
tajante, acercndose a las formulaciones del Trotski maduro de
los aos treinta:
Me parece que el camarada Radin se equivoca al plantear la cuestin
[...]: el soviet de diputados obreros o el partido? Pienso [...] que la
decisin ciertamente debe ser: ambos, el soviet de diputados obreros y
el partido [...] Me parece que el soviet de diputados obreros, como
organizacin que representa todas las ocupaciones, debera tratar de
incluir diputados de entre todos los trabajadores de las industrias, pro-
fesiones y oficinas, servidores domsticos, obreros agrcolas, etc., de
entre todos los que son capaces y quieren luchar unidos por una vida
mejor para toda la clase de los trabajadores, de entre todos aquellos
que tuvieran al menos un gâdo elemental de honestidad poltica, de
entre todos con excepcin de los Cientos Negros [...] Polticamente, el
soviet de los diputados obreros debe ser considerado como el embrin
de un gobierno revolticionario provisional.^'^
En una actitud de clara oposicin a los "miembros de los
comits" bolcheviques, Lenin afirm inequvocamente:
El principio del centralismo democrtico y la autonoma de las organi-
zaciones locales del partido implica la libertad completa y universal para
criticar, a condicin de que ello no distraiga la unidad del partido en
una accin definitiva [...] Todos estbamos de acuerdo en los principios
del centralismo democrtico, garanta de los derechos de todas las mi-
noras y de toda oposicin leal, en la autonoma de cada organizacin
partidaria, en el reconocimiento de que todos los funcionarios del partido
deben ser electos, estar a disposicin del partido y sujetos a revocacin.'
Esto est muy lejos del grito de Stalin "los cuadros slo pue-
ColUcted works, vol. 13, pp. 103-104,
I hid., vol. 10, pp. 19, 20, 21. Las cursivas son originales,
pp. 310-311.
den ser removidos por medio de una guerra civiri Y Lenin no
dud en poner los puntos sobre las es: "La crtica dentro de
los lmites de los principios del programa del partido deben ser
del todo libres [...] no slo en las reuniones partidarias sino
tambin en las reuniones pblicas."'^
Lenin estaba tan lejos de cualquier concepto sustitucionista
de la emancipacin de la clase obrera que su principal obra
sobre estas cuestines, El estado y la revolucin, no dice una sola
palabra sobre el supuesto "papel dirigente del partido". Lo mis-
mo se puede decir de la primera constitucin sovitica la de
la Repblica Federal Socialista de la Rusia Sovitica que sirvi
de modelo para la constitucin de la URSS de 1923-1924. La
idea bsica de que cada obrero, cada ama de casa, no slo los
miembros del partido o los cuadros, deberan "decidir todo" es
el hilo rojo que corre por todos los escritos de Lenin del periodo
entre 1917 y 1919.'Del mismo modo, los estatutos y los prin-
cipios organizativos de los bolcheviques adoptados en noviem-
bre-diciembre de 1905 no profesan para nada la nocin de una
continuidad fundarrental entre Lenin y Stalin:
El POSDR [Partido Obrero Socialdemcrata Ruso] debe organizarse de
acuerdo con el principio del centralismo democrtico.
Todos los miembros del partido deben tomar parte en la eleccin de
las instituciones del partido. Todas las instituciones del partido son
electas para un periodo [especfico], estn sujetas a revocacin y obli-
gadas a dar cuenta de sus acciones tanto peridicamente como en cual-
quier momento que lo exija la organizacin que las eligi.
Las decisiones de las instancias colectivas dirigentes son obligatorias para
los miembros de las organizaciones cuyo rgano es dicha instancia colectiva.
Las acciones que afecten a la organizacin en su conjunto (esto es,
congresos, reorganizaciones) deben decidirse por todos los miembros
de la organizacin. Las decisiones de organizaciones de nivel inferior
no sern puestas en prctica si contradicen las decisiones de organiza-
ciones ms altas.'
I bid., pp. 442-443.
Un til resumen de las declaraciones ms "libertarias" de Leni n se puede
encontrar en Maree! Li ebman, El leninismo bajo Lenin, Mxico, Grijalbo, 1980.
Ralph Crter Elwood, Resolutions and decisions ofthe Communist Party of the
SUSTI TUCI ONI SMO Y 169
Reconociendo que el principio del centralismo democrtico es indis-
pensable, el congreso considera necesaria la ms amplia aplicacin del
principio de las elecciones; y, aunque concede a los centros electos el
poder total en cuestiones de direccin prctica e ideolgica, al mismo
tiempo estn sujetos a revocacin, dado que sus acciones son amplia-
mente publicitadas, y deben ser rigurosamente responsables de sus
actividades.^
En 1906 Lenin incluso sugiri la institucionalizacin de un
referndum de la membreca en cuestiones polticas clave. Pero
comprese todo lo anterior con la declaracin "oficial" de la
posicin stalinista:
Para funcionar con propiedad y guiar a las masas sistemticamente, el
partido debe organizarse bajo el principio del centralismo, lo que signi-
fica un conjunto de normas y una disciplina partidaria uniformes, un
rgano dirigente, el Congreso del partido, y en los intervalos entre
congresos el Comit Central del partido; la minora debe someterse a
la mayora, las diversas organizaciones deben someterse al centro y las
organizaciones inferiores a las superiores. Si no se dan estas condicio-
nes, el partido de la clase obrera no puede ser un verdadero partido y
no puede llevar a cabo sus tareas de guiar a la clase.""
Cuando el texto stalinista menciona el centralismo democr-
tico, se le restringe a la eleccin de los rganos dirigentes por
parte de los miembros.''En contradiccin con toda la experien-
cia del partido bolchevique, la prohibicin de tendencias y frac-
ciones, con plataformas divergentes de la de la direccin mayo-
ritaria, es presentada por los stalinistas y poststalinistas como
un principio organizativo. Los principios de crtica y autocrtica
la esencia misma de la democracia interna estn por comple-
to subordinados a la defensa de la autoridad y la unidad de la
direccin del partido, sin reparar en los efectos de las polticas
de sta sobre la lucha de clases: "El partido no podra aceptar
Soviet Union, p. 83. Editas y casi todas las dems citas han sido tomadas de Paul
Leblanc, Lenin and ihe revolutionary party, Nueva York/Londres, J 990.
>Elwood, op. cit., p. 87.
'I Historia. Compendio, p. 49. Cabe anotar que bajo la dictadura stalinista los
congresos del partido y los plenarios del Comit Central se realizaron cada vez
menos frecuentemente.
I bid., p. 49. Cf. Ivan Pronine y Mijail Stepichev, Les normes lninisles de la
vie du parti, Mosc, 1989.
170 SUSTI TUCI ONI SMO Y J EAZJ 'O/./r/J S:
que, bajo la cobertura de la libertad de crtica, se expresaran
ideas cuyo objetivo es debilitar y desacreditar a la direccin par-
tidaria, minar los principios del espritu partidario."*" Los prin-
cipios de Lenin sobre la rendicin de cuentas y la revocabilidad
de los funcionarios del partido, de la libertad de crtica y de la
discusin dentro y fuera del partido, de la autonoma de los
rganos locales, del derecho a constituir plataformas alternati-
vas, todos han desaparecido por completo.
Es reconfortante observar que en el actual debate en curso
en la Unin Sovitica sobre los orgenes del stalinismo y sobre
la relevancia de las normas organizativas para la dictadura bu-
rocrtica se ha planteado con claridad en la mayora de los casos
la diferencia existente entre el centralismo democrtico y el bu-
rocrtico. Por ejemplo, Len Onikov, que tiene responsabilida-
des en el aparato del Comit Central, afirma:
[En el XVII Congreso] se insertaron cuatro puntos en los estatutos del
partido que segn Stalin explicaban lo que significaba el centralismo
democrtico [...] En primer lugar, [Stalin] legitimiz su propia concep-
cin de este principio por el que el centralismo tena prioridad sobre
la democracia. En segundo lugar, garantiz la consagracin de este
principio de tal modo que elimin la necesidad de la variacin flexible
entre el centralismo y la democracia a la luz de la situacin que obvia-
mente siempre cambiaba. Entre el XVII y el XXVI Congresos [...] se
perpetu la interpretacin stalinista del centralismo democrtico [...]
Despus del XVII Congreso el partido se enCarg por entero de las
funciones de la administracin estatal y de la planificacin econmica.
Habindose consagrado en los estatutos del partido, la interpretacin
del centralismo democrtico de Stalin fue mecnicamente extendida a
las actividades de los soviets y a los rganos de administracin. La
victoria definitiva del centralismo burocrtico fue marcada por una
mojonera sangrienta: la de 1937.^^
Pronine y Stepichev, op. cit., p. 109. Tras esta "norma" yace la premisa de
que la direccin siempre tiene la razn. El antiguo di rector de la Academi a
de Ciencias Sociales de la Repblica Popular de China, Su Shaozhi, declar en
un comentario crtico del dcimo aniversario del Comit Central del PCCH que
inici el curso de las reformas en diciembre de 1978: "Nadie tiene el derecho
de juzgar si alguien es marxista o no" (Shanghai World Economic Herald, 26 de
diciembre de 1988, citado en Das Argument, septi embre/octubre de 1989).
L. Onikov, Probleme der Entwicklung der innerparteilichen Demokratie. Onikov
al parecer representaba al sector conservador del aparato de Gorbachov. Su
SUSTI TUCI ONI SMO Y /I EALPO /T/A: 171
E incluso con mayor claridad:
Hasta hoy, el partido ha aplicado las normas y los principios proclama-
dos por Stalin: en primer lugar, con relacin a su estructura organiza-
tiva, en la que el poder absoluto del aparato va unido a la total carencia
de derechos de la mayora de los militantes; en segundo lugar, con
respecto a la cuestin de las cualidades que se esperan de un comunista
en nuestra poca: conformista, sumiso, no afecto a mostrar indepen-
dencia en las ideas o en la accin, sin iniciativa ni valor cvico, incapaz
de acciones audaces. El resultado: un partido que es prisionero del
sistema que l mismo ha creado; un sistema que, tan pronto como se
le quitan las funciones administrativas del partido, se muestra incapaz
de funcionar en forma normal."*
En Ot r as palabras, lejos de garantizar "el papel dirigente del
partido", el centralismo burocrtico y el dominio de un todopo-
deroso aparato no elegido ni controlado por la base han hecho
del partido un completo prisionero de la burocracia, incapaz de
realizar ningn "papel dirigente" en el sentido estricto del tr-
mino. Lenin ya haba observado esto en 1922 y la Oposicin de
Izquierda lo recogi en su plataforma en octubre de 1923.^
A.P. Butenko, por su parte, considera que las concepciones
ideolgicas prevalecientes en la URSS antes del XXI Congreso
del partido, incluidas las que tienen que ver con el "centralismo
democrtico",
...tendan hacia una motivacin terica y una defensa intelectual del
centralismo burocrtico [...] un producto natural de la actividad diaria
de la burocracia [...] la suma de sus posiciones constantes que se vin-
culan con la esencia de sus aspiraciones profesionales y sociales, ese
complejo conjunto de ideas ms all de las cuales su actividad diaria
normalmente no se mueve.^^
constante insistencia en una relacin "fluctuante" entre el central i smo y la de-
mocraci a es una convocatori a implcita para la existencia de una autori dad
central ms fuerte, mi entras que ignora la necesidad del respeto permanente
a cierto m ni mo de normas de la democraci a,
"Le toumant", Nouvelles de Moscou, 15 de octubre de 1989.
Vase "Pl atform of the 46", en Challenge ofthe Lefl Opposiiion, Nueva York,
1984.
A.P. Butenko, en Voprosy Filosofii, 1987, nm. 2, p. 27.
Sigue siendo cierto, sin embargo, que los argumentos tericos
esgrimidos tanto por Rosa Luxemburg (en su folleto Organisa-
tionsfragen der russichen Sozialdemokratie) como por Trotski (en
su ohTZ,Nuestras tareas polticas),yxsto antes de la revolucin rusa
de 1905, a pesar del injusto ataque a Lenin, eran sustancialmente
correctos, en la forma en que subrayan la naturaleza y los peli-
gros del sustitucionismo, mantenindose en el curso terico que
Marx y Engels haban propuesto para la lucha de emancipacin
de los trabajadores. Rosa Luxemburg escribi: "La clase obrera
mundial ser capaz de adquirir una nueva disciplina, la autodis-
ciplina. libremente aceptada de la socialdemocracia, no partien-
do de la disciplina que le impone al proletariado el estado capi-
talista [...] sino arrancando de raz sus hbitos de obediencia y
servilismo." Por su parte, Trotski aada: "Tratar de pensar por
el proletariado, sustituyndose polticamente al proletariado, se
opone a la educacin poltica de ste y a s\ x movilizacin."*^ En su
ltimo libro, inconcluso, Stalin, Trotski expresa al final de su
vida la opinin de que, a pesar de la crtica injustificada de Le-
nin, Nuestras tareas polticas contena tesis acertadas.
4] 1920-1921: los aos oscuros de Lenin y Trotski
Al final de la guerra civil, las condiciones econmicas eran sim-
plemente catastrficas: la produccin industrial haba declinado
18 por ciento con respecto al nivel de 1914 y 24 por ciento con
respecto al de 1917.El proletariado industrial descendi de
un total de 3 millones en 1917 a 1 243 000 en 1921-1922." Es
verdad que el nmero de empleados, en especial de empleados
pblicos, creci abruptamente, y que para mediados de 1920 el
nmero de miembros de los sindicatos haba aumentado en ms
de 5 millones con relacin a los 700 000 existentes en 1917.'
Sin embargo, la poblacin urbana total declin en ms del 30
Rosa Luxemburg, Organisationsfragen der russischen Sozialdemokratie, Ber-
ln, 1904; Len Trotski, Nusroi tareas polticas, Mxico, J uan Pablos, 1980.
49 Vase E.H. Carr, La rewlucin bolchevique, Madrid, Alianza Universidad,
1979, tres tomos; L.N. Kritzman, Die heroische Periode der grossenrussischen Revo-
lution, Francfort. 1971, p. 252.
OI.A.L. Rosenfeld, Promyshlennaia politika SSSR, Mosc. 1926, citado en
Tony Cliff, Lenin, vol. 3, Londres, 1978, p. 113.
Kritzman, op. cit., p. 135.
por ciento. El hambre, las enfermedades y las epidemias se
apoderaron del pas. La miseria y la desmoralizacin consecuen-
te se instalaron pesadamente sobre la clase obrera.
En estas circunstancias, la direccin bolchevique decidi ha-
cer un giro de la poltica del comunismo de guerra a la Nueva
Poltica Econmica (NEP) que permiti la reintroduccin parcial
de las relaciones del mercado. Tanto la produccin industrial
pero sobre todo la agropecuaria rpidamente reaccionaron y
presenciaron un ascenso considerable y defmitorio, lo mismo
que el nmero de trabajadores.Sin embargo, esta retirada en
el frente econmico fue acompaada por un giro poltico que
proclam la prohibicin de todos los partidos polticos y los
agrupamientos fuera del Partido Comunista de Rusia (PCR), a
lo cual pronto sigui la prohibicin de las fracciones dentro del
mismo partido gobernante. Haba algo de paradjico en estas
medidas. Mientras que anteriormente el gobierno haba tratado
de mantener un mximo de democracia compatible con las con-
diciones de guerra,"* revirti este curso una vez que se gan
la guerra. Para nosotros no hay la menor duda de que se trat
de un trgico error por parte de Lenin y de toda la direccin
del Comit Central bolchevique. Trotski, que no fue la excep-
cin, escribi al final de su vida en una vena claramente au-
tocrtica:
La prohibicin de los partidos de oposicin trajo tras de s la prohibi-
cin de las fracciones. La prohibicin de las fracciones lev a prohibir
pensar de manera diferente de la de los lderes infalibles. El monoli-
tismo policiaco del partido tuvo por consecuencia la impunidad buro-
crtica que, a su vez, se convirti en la fuente de todos los tipos de
desmoralizacin y de corrupcin.
S2 Cliff, op. cit., p. 89.
Las divergencias entre la industria y la agricultura condujeron eventuaS-
mente a la apertura de la "tijera de los precios" que favoreca a ia segunda
sobre la primera, amenazando a la alianza obrera-campesina. sta fue una gran
preocupacin de Trotski y de la Oposicin de Izquierda desde 1923.
Por ejemplo, siempre que los mencheviques y los socialrevolucionarios
luchaban contra los ejrcitos blancos y los gobiernos contrarrevolucionarios,
se les permita funcionar legalmente en el territorio sovitico.
5 Len Trotski, La revolucin traicionada, Barcelona, Fontamara, 1977, pp.
104-105.
Vctor Serge observ agudamente la misma tendencia en su
El ao uno de la revolucin rusa:
Con la desaparicin de los debates polticos entre los partidos repre-
sentantes de intereses sociales diferentes por medio de los matices de
sus opiniones, las instituciones soviticas, empezando con los soviets
locales y culminando con los VTSIK y el Consejo de Comisariados del
Pueblo, dirigidos slo por los comunistas, ahora funcionaban en un
vaco: ya que todas las decisiones son tomadas por el partido, todo lo
que tienen que hacer es ponerles el sello oficial.
En el origen de este giro estaban dos premisas, una comple-
tamente errnea y otra parcialmente errnea (esto es, correcta
coyunturalmente pero equivocada desde un punto de vista ms
amplio). El juicio clara y tajantemente errneo fue la conclusin
de que, a pesar de la victoria en la guerra civil, el contexto eco-
nmico de hambre y miseria y despus las consecuencias de la
NEP haran de hecho que el peligro de la contrarrevolucin fuera
mayor que antes. Esta posicin tena rasgos de "economismo"
con la subestimacin de la autonoma relativa del factor subje-
tivo (poltico) en la historia y la lucha de clases lo que es ex-
trao, para decir o menos, ya que toda la tradicin de Lenin y
del partido bolchevique apuntaban hacia la otra direccin. No
slo con el beneficio de la perspectiva histrica sino incluso
durante esos mismos aos debi haber sido evidente que los
kulaks, dispersos en toda Rusia, sin siquiera el embrin de una
centralizacin poltica, no constituiran una amenaza ms grave
al poder de los soviets que los ejrcitos de Kolchak, Wrangel,
Denikin o Pilsudski apoyado por el imperialismo francs.
A primera vista el segundo argumento se fundamentaba en
terrenos ms firmes. El fin de la guerra trajo un relajamiento,
un deseo de una vida ms calmada entre las masas, incluidos los
obreros bolcheviques. An ms, la clase obrera haba sido drs-
ticamente reducida y dclasse como resultado de la guerra, ha-
ciendo que la produccin se desplomara, y sus mejores elemen-
tos haban sido absorbidos al ejrcito y al aparato del estado.
Las masas, por tanto, se volveran ms pasivas polticamente,
menos dispuestas a levantarse de la noche a la maana contra
la amenaza de una contrarrevolucin. La defensa de la revolu-
Victor Serge, El ao uno de la revolucin rusa, Mxico, Siglo XXI , 1969.
cin tena que depender ms que nunca de la capa de cuadros
con conciencia de clase del partido, que a su vez deba apoyarse
ms que antes en los aparatos especializados.'
Esta descripcin de la situacin de la Rusia sovitica antes de
la NEP sin duda era en general correcta, pero el anlisis dejaba
fuera la cuestin estructural clave de adnde se dirigan o po-
dran dirigirse los acontecimientos. Cules seran los efectos
de las medidas que restringan la democracia sovitica y parti-
daria? En la prctica, el colapso social fue rpidamente superado
despus de la introduccin de la NEP. El nmero de asalariados
super el nivel de 1916. Los salarios reales subieron. Floreci
la vida cultural. Los obreros calificados crecieron tanto num-
rica como cualitativamente. Se crearon as las condiciones ma-
teriales para una mayor participacin de la clase obrera en el
ejercicio directo del poder. Para 1924, y an ms en 1927, hu-
biera sido inapropiado describir a la clase obrera rusa como
objetivamente dclasse. La tendencia hacia la pasividad poltica
de principios de los aos veinte hubiera podido ser revertida.
Pero tal resurgimiento poltico no podra haber ocurrido en
el clima de crecientes restricciones y de dominio del aparato.
Se requera absolutamente de una extensin radical de la demo-
cracia sovitica y partidaria. Por tanto, es innegable que las me-
didas tomadas por la direccin bolchevique en 1920-1921 con-
tribuyeron, a travs de sus efectos en el nivel de la autoactividad
obrera, a una consolidacin del proceso de burocractizacin.
Desafortunadamente, en ese mismo momento, Lenin trans-
form el anlisis coyuntural en una errnea teora general. Es-
cribi:
Pero la dictadura del proletariado no puede ser ejercida por medio de
una organizacin que abarque al conjunto de esa clase, porque en todos
^Êl principal dirigente proletario bolchevique, el obrero metalrgico de
Petrogrado Shliapnikov, medio en broma y medio en serio, impugna a Lenin
en el X Congreso del partido: "Te felicito, camarada Lenin, por ejercer la dic-
tadura del proletariado en nombre de un proletariado inexistente." Shliapnikov
encabez la Oposicin Obrera que, a pesar de muchos errores, formul la
mayora de las crticas al aparato partidario que retomara en 1923 la Plataforma
de la Oposicin de Izquierda. Vase R. Daniels, The consciente of the revolution,
Cambridge, Mass., 1960, captulos 5 y 6; y la seleccin de sus documentos in-
cluida en Kool y Oberlnder, comps., Arbeiterdemokratie oder Parteidiktatur, Ol-
ten, 1967, pp. 158-263.
176 SVSTiTVClOmSMO Y REALPOLiriK
los pases capitalistas (y no slo aqu, uno de los ms atrasados) el
proletariado est todava tan dividido, tan degradado y tan corrompido
[...] que una organizacin que abarque a todo el proletariado no puede
ejercer directamente la dictadura del proletariado. Puede ser ejercida
slo por la vanguardia que ha absorbido la energa revolucionaria de
la clase.
Se pueden encontrar formulaciones similares en los escritos
de Trotski de este periodo, sobre todo en Terrorismo y comunismo,
indudablemente el peor de sus libros. En un discurso al II Con-
greso de la Internacional Comunista, Trotski, por ejemplo, dijo
lo siguiente:
Hoy hemos recibido una propuesta d ;1 gobierno polaco para concluir
la paz. Quin decide sobre la cuestin? Tenemos al Consejo de Comi-
sariados del Pueblo, pero ste debe ser tambin sujeto a cierto control.
El control de quin? El control de la clase obrera como una masa
informe, catica [C]? No. El Comit Central del partido se rene con
objeto de discutir la propuesta y decidir si debe ser contestada. Y cuan-
do debemos conducir una guerra, orgjanizar nuevas divisiones y encon-
trar los mejores elementos para ellas, a quin nos dirigimos? Nos diri-
gimos al partido. Al Comit Central. Y l envia directivas a cada comit
local para que se encargue de asignar a los comunistas al frente. Lo
mismo se aplica a la cuestin agraria, la cuestin de los abastos y a
todas [!] las dems cuestiones.
Y, an peor, ms adelante dice:
La Oposicin Obrera ha propuesto consignas peligrosas. Han hecho
un fetiche de los principios democrticos. Han colocado el derecho de
los obreros a elegir representantes por encima del partido, como si.el
partido no tuviera el derecho de ejercer su dictadura incluso si ella
chocara temporalmente con los sentimientos pasajeros de la democra-
cia obrera [...] Es necesario crear entre nosotros la conciencia del de-
recho revolucionario histrico que tiene el partido.El partido est
obligado a mantener su dictadura, a pesar de los titubeos temporales
en los sentimientos espontneos de las masas, a pesar de las vacilaciones
58Collected works, vol. 32, p. 21.
L. Trotsky, The J irst J ive years of the Communis I nternational, vol. 1, Nueva
York, 1945, pp. 99-100.
El origen de esta expresin est en un discurso de Plejanov al 11 Congreso
del POSDR.
temporales incluso de la clase obrera. Esta conciencia es para nosotros
el elemento unificador indispensable. La dictadura no se basa en cada
momento en el principio formal de la democracia obrera, aunque la
democracia obrera es, por supuesto, el nico mtodo con el cual pue-
den ser cada vez ms atradas las masas a la vida poltica.'
Es sorprendente el hecho de que Trotski use el trmino "ti-
tubeos temporales", mientras que Lenin habla de divisin y co-
rrupcin a largo plazo de la clase obrera. Pero sea lo que sea,
la afirmacin de Trotski en favor del sustitucionismo es similar
a la de Lenin en ese momento: para ambos el poder debe ser
ejercido por una oligarqua de facto de dirigentes partidarios.
Tales justificaciones tericas hacen generalizaciones falsas a
partir de una situacin coyuntural. Pero son tambin ms am-
biguas de lo que parecen a primera vista. Pues Lenin no espe-
cifica a quin se refiere cuando habla de la "vanguardia" que
"ha absorbido la energa revolucionaria de la clase". Ciertamente
no al "Comit Central leninista", el "meollo" de la direccin
partidaria. Presentar a unas cuantas decenas e incluso a unos
cuantos cientos de individuos como "la vanguardia de la clase"
hubiera sido del todo incongruente en boca de un marxista tan
preparado como Lenin. Tal vez se refera a la membreca del
partido o a la totalidad de su componente proletario, el cual
alcanzaba varios cientos de miles de obreros. Pero si fueran a
"ejercer la dictadura proletaria", ciertamente hubiera sido ne-
cesaria la ms amplia democracia sovitica e intrapartidaria. Es-
taba pensando entonces en una capa entre el "meollo" y la am-
plia masa de la membresa? No hay evidencias de esto y tal con-
cepto hubiera tenido de todos modos una base objetiva muy
estrecha. O acaso extendi el concepto de "vanguardia" ms
all del partido para incluir ciertos estratos intermedios, por
ejemplo a los representantes de los sindicatos elegidos por su
base? Esto parece implcito en el texto, que contina haciendo
referencia a "correas de trasmisin" y a "engranes de una rueda".
Una cosa est clara: Leninijams hubiera usado el trmino
"vanguardia de clase" para denotar al aparato partidario, para
61 Citado por Isaac Deutscher, El profeta armado, Mxico, Era, 1969, pp.
487-488. En el captulo 14 de este libro, Deutscher da otros diversos ejemplos
del uso de frmulas sustitucionistas por parte de Trotski en los aos de 1920
y 1921.
no hablar de un aparato partidario-estatal, hbridamente com-
binado, no electo y designado desde arriba. Desde el principio
de 1922 hasta su muerte en 1924, se mostr horrorizado por
esa burocracia y resuelto a luchar contra ella.* En su discurso
al XI Congreso del partido, pronunciado el 28 de marzo de 1922,
insisti en que "la maquinaria partidaria debe ser separada de
la maquinaria gubernamental sovitica".' Ocho meses despus,
en un informe al IV Congjreso de la Internacional Comunista,
se refiri as a este problema:
Tomamos la vieja maquinaria del estado y eso fue nuestra desgracia.
Muy frecuentemente esta maquinaria opera contra nosotros. En 1917,
despus que tomamos el poder, los funcionarios gubernamentales nos
saboteaban. Esto nos asust mucho y rogbamos: "Vuelvan, por favor."
Todos volvieron pero eso fue nuestra desgracia. Tenemos ahora un
vasto ejrcito de empleados gubernamentales, pero carecemos de las
fuerzas suficientemente educadas para ejercer sobre ellos un control
real. En la prctica sucede con frecuencia que aqu en la cspide, donde
ejercemos el poder poltico, la mquina funciona ms o menos; pero,
abajo los empleados del gobierno tienen un control arbitrario y a me-
nudo lo gercen de tal forma que contradicen nuestras medidas. En la
cspide, tenemos no s cuntos, pero por lo menos creo que no ms
de unos cuantos miles, y afuera algunas decenas de miles de nuestra
propia gente. Abajo, sin embargo, hay cientos de miles de viejos fun-
cionarios que recibimos del zar y de la sociedad burguesa y que, en
parte deliberadamente y en parte sin quererlo, trabajan contra noso-
tros.*
En su ltimo artculo "Mejor poco y bueno" se quejaba: "Nues-
tro aparato estatal es tan deplorable, para no decir condenable,
que debemos pensar primero muy cuidadosamente cmo com-
batir sus defectos."' Estas palabras se hacen eco de un bien
conocido pasaje de su informe al XI Congreso:
Si tomamos a Mosc con sus 4 700 comunistas en posiciones de res-
El libro de Moshe Lewin, El ltimo combate de Lenin, Barcelona, 1973,
ofrece un relato bastante completo de lo que sucedi a principios de 1923
en la direccin del Pctis, aunque un balance completo de la lucha de Lenin
contra la burocracia est todava por escribirse.
' En Lenin, CoUected works, vol. 33, p. 314.
Î bid., pp. 428-429.
"Mejor poco y bueno", en ibid., p^ 487.
ponsabilidad, y si tomamos la enorme mquina burocrtica, esa gigan-
tesca mole, debemos preguntar: quin dirige a quin? Dudo mucho
de si realmente se puede decir que los comunistas dirigen a esa mole.
Para decir la verdad, ellos no estn dirigiendo, ellos son los dirigidos.
Algo similar est sucediendo aqu a lo que se nos deca cuando ramos
nios en nuestras lecciones de historia: algunas veces una nacin con-
quista a otra, la nacin que conquista es la conquistadora y la nacin
que es derrotada es la nacin conquistada. Esto es muy simple e inte-
ligible para todos. Pero dqu pasa con la cultura de estas naciones?
Aqu las cosas no son tan simples. Si la nacin conquistadora tiene ms
cultura que la nacin vencida, la primera impone su cultura sobre la
segunda; pero si lo opuesto es el caso, la nacin derrotada impone su
cultura sobre el conquistador. No ha pasado algo parecido en la capital
de la RSFSR? Han cado los 4 700 comunistas (casi una divisin com-
pleta del ejrcito, y todos ellos lo mejor de lo mejor) bajo la influencia
de una cultura ajena?
En su testamento la ansiedad de Lenin llega a su punto ms
spero:
En efecto tomamos la vieja maquinaria del estado del zar y la burguesa
y [...] ahora, con el inicio de la paz y la satisfaccin de los requisitos
mnimos contra el hambre, todo nuestro trabajo debe ser dirigido hacia
el mejoramiento de la maquinaria administrativa.
Creo que unas cuantas docenas de trabajadores, siendo miembros
del CC, pueden enfrentar mejor que cualquiera el mejoramiento y la
remodelacin de nuestro aparato estatal. La Inspeccin Obrera y Cam-
pesina en la cual resida esta funcin demostr ser incapaz de cubrirla
al principio [...] Los obreros admitidos al CC deben venir preferible-
mente no de aquellos que han tejido un largo servicio en los cuerpos
soviticos [...] porque estos obreros han adquirido ya las mismas tradi-
ciones y los mismos prejuicios que es necesario combatir.
Los miembros obreros del CC deben ser principalmente obreros de
estratos ms bajos que de los promovidos en los ltimos cinco aos
para trabajar en los rganos soviticos; deben ser personas ms cerca-
nas a la base de los obreros y campesinos, que, sin embargo, no caigan
en la categora de explotadores directos o indirectos.'
Poco tiempo antes de escribir las lneas anteriores, en una
carta privada, Lenin se haba restringido an menos y pronunci
66 I bid., p. 288.
67 Lenin, Selected tvorks, Mosc, 1977, p. 677.
SUSTITUCIONISMO Y REALPOLITIK 15'.)
estas terribles palabras: "Todos estamos hundidos en el pantano
burocrtico podrido de los 'departamentos'. Se necesitarn una
gran autoridad, sentido comn y fuerte voluntad para la lucha
cotidiana contra esto. Los departamentos son mierda; los decre-
tos son mierda."
Cuando Lenin en su testamento critic a la Inspeccin Obrera
y Campesina, tambin atac a Stalin, que era quien la diriga.
Esto marc un giro de su anterior defensa de Stalin contra las
crticas de Trotski a la Inspeccin,^y de su recomendacin al
XI Congreso para que Stalin fuera electo Secretario General del
Partido. Despus de una serie de experiencias amargas, su lucha
contra la burocracia se concentr cada vez ms en un choque
con Stalin que finalmente lleg a su culminacin con motivo de
la cuestin georgiana.'''
Mirando hacia atrs, en este ltimo combate de su vida plas-
mado en su testamento, Lenin us palabras que jams haba
pronunciado antes, afirmando que era "profundamente culpa-
ble ante los ojos del proletariado ruso e internacional" por no
haber comenzado antes la lucha contra la camarilla burcratica
en Georgfia, dirigida por Stalin y Ordzhonikidze. En el curso de
esta lucha se percat con horror de que haba ayudado a incubar
un monstruo: el aparato central del partido alrededor de Stalin.
Trat desesperadamente de recuperar el tiempo perdido con
un ataque general en el XIII Congreso del partido, llamando a
Trotski en su ayuda."
Carta de Lenin a A.D. Tsyurupa, 21 de febrero de 1922, en Collected works,
vol. 36, p. 566.
El ataque de hecho haba comenzado con el artculo de Lenin "Cmo
debemos reorganizar la inspeccin obrero-campesina?", en Collected xvorks, vol.
33. pp. 481-486.
Vase su carta al Politbur del 20 de mayo de 1922, en ibid., pp. 363-367.
^Êln su libro publicado pstumamente, Stalin, Mxico, J uan Pablos, 1976,
p. 179, Trotski afirma que Stalin impuso al partido un fait accompli ordenando
la invasin de Georgia contra los deseos de la mayora abrumadora de la po-
blacin.
Por alg;unos aos circul otra leyenda segn la cual Trotski retrocedi
asustado aiite la propuesta de Lenin de hacer un bloque contra Stalin. Pero
documentos publicados recientemente en la prensa sovitica {Moscow News, 22
de abril de 1990) confirman que fue slo Trotski quien vot en el Politbur en
favor de comuni car a todos los delegados el contenido de la carta de Lenin al
XI I Congreso del partido.
Lenin me llam a su cuarto en el Kremlin, me habl del crecimiento
terrible del burocratismo en nuestro aparato sovitico y de la necesidad
de encontrar una solucin al problema. Sugiri una comisin especial
del Comit Central y me pidi que tomara parte activa en ella. Yo
respond:
"Vladimir Ilich estoy convencido de que en la lucha actual contra
el burocratismo en el aparato sovitico no debemos perder de vista lo
que est pasando: una seleccin especial de funcionarios y especialistas,
de miembros partidarios y no partidarios, en el centro y en las provin-
cias, incluso para las oficinas distritales y locales del partido, se est
dando sobre la base de la lealtad a ciertas personalidades dominantes
del partido y grupos dirigentes dentro del Comit Central mismo. Cada
vez que se ataca a un funcionario menor, se enfrenta uno contra un
importante lder partidario [...] No podra emprender este trabajo en
las circunstancias actuales."
Lenin permaneci pensativo por un momento y me dijo las siguien-
tes palabras que cito literalmente: "En otras palabras, yo estoy propo-
niendo una campaa contra el burocratismo en el aparato sovitico y
t estas proponiendo extender la lucha para incluir el burocratismo
del Orgbur [abreviacin de Bur de Organizacin] del partido?"
Me re ante lo inesperado de esta pregunta, porque en mi mente en
ese momento no haba llegado a una formulacin tan acabada de la
idea. Repliqu: "Supongo que as es."
"Muy bin, entonces Lenin | respondi, propongo un bloque."
"Es un placer formar un bloque con un buen hombre" dije yo.
Acordamos que Lenin iniciara la propuesta de esta comisin del
Comit Central para luchar contra el burocratismo "en general" y
del Orgbur en particular. Prometi pensar sobre "otros" detalles or-
ganizativos de la cuestin."
Stalin, con la ayuda (consciente o inconsciente) de los secre-
tarios de Lenin y la complicidad de todos los dirigentes de! par-
tido con la excepcin de Trotski, logr evitar que detonara la
bomba de Lenin en el XII Congreso. Cuando los delegados se
reunieron finalmente en Mosc en mayo de 1924, Lenin ya tena
cuatro meses en el mausoleo de la Plaza Roja. Su carta al Con-
greso fue entregada a los delegados e interpretada como el re-
sultado de su enfermedad y no "del verdadero Lenin".'''' Todos
los dirigentes de las principales delegaciones se alinearon en
Trotski, Stalin, op. cit., pp. 190-191.
Vase el informe de la conversacin del novelista sovitico Alexander Bek
con los secretarios de Lenin en Nouvelles de Moscou, 23 de abril de 1989.
favor de la propuesta de no hacer pblico su testamento. Pode-
mos decir que Lenin muri literalmente prisionero de la mqui-
na de Stalin, que le neg la posibilidad de actuar no slo como
lder poltico, sino incluso como un simple militante, dentro del
partido.
En sus ltimos meses, Lenin nunca resolvi satisfactoriamen-
te la pregunta de quin podra dirigir la lucha contra la buro-
cracia. Ciertamente no el aparato del partido, que ya estaba
burocratizado profundamente; tampoco el Comit Central, al
cual quera expander a un cuerpo de varios cientos de obreros
todava activos en la produccin y no de funcionarios de tiempo
completo. Acaso los miembros obreros bolcheviques? Acaso
las ms amplias masas de obreros? Examin el problema en
todos sus aspectos pero no pudo encontrar una respuesta defi-
nitiva.
Bujarin se rehus a apelar a los miembros del partido contra
la direccin; esto constituy su ruina. Trotski titube entre 1923
y 1927, dirigiendo a veces una convocatoria directa a la mem-
breca y a veces restringiendo la lucha a los cuerpos dirigentes.
Slo despus de 1927 su posicin fue la de apelar en forma clara
y consistente a todo el proletariado consciente sovitico para
luchar contra la burocracia, y hoy podemos apreciar que no hay
duda de que la profundidad de la reaccin termidoriana no
dejaba otra alternativa. La nica pregunta que queda por hacer
es si esta posicin debera haber sido adoptada desde 1923.
Los escritores que ven los errores de Lenin de 1921 como los
decisivos para la victoria de la fraccin de Stalin subestiman
fatalmente el cambio de la relacin social de fuerzas que haba
ocurrido en la Rusia sovitica. Ni Lenin ni Trotski ni cualquier
otra fraccin del partido hubiera podido lograr una reactivacin
poltica de la masa de la clase obrera rusa en 1923 y sin esto
la asfixia burocrtica de la sociedad no se hubiera podido rom-
per como se puede hacerlo actualmente. Slo si el partido en
su conjunto se hubiera movilizado contra la burocracia hubiera
habido una posibilidad de xito. He aqu cmo Trotski al final
de su vida vio la cuestin-.
Numerosos crticos, publicistas, periodistas, historiadores, bigrafos y
algunos cuantos socilogos aficionados de tiempo en tiempo han dado
lecciones a a Oposicin de Izquierda sobre los errores de sus mtodos.
afirmando que su estrategia no era posible desde el punto de vista de
la lucha por el poder. Sin embargo, el enfoque mismo de la cuestin
es incorrecto. iJa Oposicin de Izquierda no poda alcanzar el poder y
ni siquiera esperaba hacerlo, no ciertamente sus dirigentes ms madu-
ros. Una lucha por el poder por parte de la Oposicin de Izquierda,
de una organizacin marxista revolucionaria, era concebible slo bajo
la condicin de un ascenso revolucionario [...] Pero a principios de los
aos veinte y despus no hubo ningn ascenso revolucionario en Rusia,
sino todo lo contrario.'
Estas lneas refutan de antemano la por muchos otros motivos
excelente investigacin de la lucha fraccional de 1922-1923 en
el PCUS de Viktor Danilov. Escribe l: "La lucha contra el poder
personal debe ser siempre tambin la lucha por el poder (aun-
que no, por supuesto, por el poder personal)."'Un revolucio-
nario proletario slo puede luchar por el poder de su clase sobre
la base de su movilizacin activa. De otra manera, la "lucha por
el poder" se convierte o en un putschismo condenado al fracaso
o peor an en un movimiento que es prisionero de las fuerzas
ajenas a la clase, en este caso la burocracia.
Ayudaron las frmulas sustitucionistas de Lenin y Trotski
de 1920-1921, a pesar de su lucha subsecuente contra la buro-
cracia, al desarrollo de la ideologa general que destruy al par-
tido bolchevique? Hasta cierto punto s lo hicieron indudable-
mente, pero en mucho menor medida de lo que en general se
supone. Porque los dirigentes y los cuadros partidarios podan
escoger entre las posiciones expresadas en 1920-1921 y 1922-
1923, que despus de todo estuvieron alineadas a la tradicin
del partido bolchevique hasta 1919. Muchos viejos bolcheviques
se unieron a la Oposicin en 1923. Bujarin dud por lo menos
hasta principios de 1923. As que el balance es que la mayora
de los cuadros tomaron decisiones equivocadas por sus propias
razones, no porque hayan sido desorientados por Lenin.
De hecho, material de archivo recientemente descubierto, y
publicado por primera vez con motivo de \ ^glasnost, ha arrojado
nueva luz sobre la actitud de Lenin. Parece que, sobre las cues-
Stalin, op. cit., pp. 240-241.
V. Danilov, "We are starting to leam about Trotsky", publicado en la
revista siberiana Eko, nms. 9-10, 1989, traducido al ingls y publicado en History
Workshop Joumal, primavera de 1990.
tiones bsicas de la democracia obrera, Lenin estaba todava
dudoso en el momento en que se realizaba el X Congreso. Es
bien conocido que, en oposicin al nefito Riazanov, defendi
el derecho de los miembros a formar tendencias y tener delega-
dos al congreso electos sobre la base de plataformas diferentes,
al mismo tiempo que tambin se pronunciaba en favor de la
prohibicin de las fracciones. De modo similar quera incluir a
los representantes de las tendencias de oposicin y las fracciones
prohibidas en el Comit Central. Cuando Shliapnikov expres
su temor de represin, Lenin contest que de la plataforma de
la Oposicin Obrera se haban publicado 250 000 copias, las
cuales se distribuyeron y discutieron en todo el partido.
An ms, segn Andrei Sorokin, Lenin habra dicho supuesta-
mente en una parte no publicada de su discurso al mismo congreso:
Cada surgimiento de los kulaks y del desarrollo de relaciones peque-
oburguesas evidentemente permite el surgimiento de los correspon-
dientes partidos polticos [...] La alternativa que tenemos ante nosotros
no es si permitimos o no el crecimiento de estos partidos, ellos son
engendrados inevitablemente por las relaciones econmicas pequeo-
burguesas. La nica alternativa que tenemos ante nosotros, la cual es
adems limitada, es entre las formas de concentracin y coordinacin
de las actividades de estos partidos.
Parece que en este punto, dice Sorokin, Lenin estaba en el
umbral de dar otro paso y reconocer la necesidad objetiva de
un sistema multipartidista como forma de "concentracin" de las
fuerzas polticas:
Lenin insista aqu y all, sin embargo, en que a los mencheviques y los
socialistas-revolucionarios los partidos socialistas rusos menos radi-
cales que los bolcheviques se les debera permitir solamente abordar
cuestiones econmicas, en las cooperativas, a condicin de que haya
un "control e influencia sistemtica" de los comunistas sobre ellos [...1
Pero en sus ltimos aos Lenin de modo persistente sopes el cambio
del sistema poltico del estado sovitico. En un proyecto de proposicin
escrito a principios de 1922, para un artculo que sera llamado "Notas
de un publicista", se refiere repetidamente a "los mencheviques y su
legalizacin"."
" Andrei Sorokin, miembro del Instituto de Marxismo-Leninismo del pcus,
en una carta dirigida al Soviet Weekly, 3 de mayo de 1990. En su libro Befare
SUSTITVCIONISMO Y REALPOLITTK i 85
Lenin demostr tambin una tolerancia prctica (los stalinis-
tas la hubieran llamado "liberalismo corrupto") para con los
representantes de otras tendencias socialistas. El hecho siguien-
te es un ejemplo. P. Prochian, miembro del comi t centra! de
los socialistas revolucionarios de izquierda, haba ocupado el
puesto de comisario del pueblo para correos y tel grafo durante
el gobierno del segundo soviet. En julio de 1918, liaba sido uno
de los cabecillas en el levantamiento de Mosc contra los bol-
cheviques y haba arrestado a | ]deres bolchev iques despus de
la ocupacin de la oficina central de correos, procl amando la
disolucin del gobierno bolchevique. Cuando el l evantami ento
fue aplastado, enferm de tifoidea y muri en un hospital, con
un pasaporte falso. Con todo, Lenin public una senti da nota
necrolgica de Prochian en Pravda.""^
La tragedia real de la revolucin rusa en ese momento de la
historia es que, si bien el grupo de dirigentes del parti do bol-
chevique lleg a entender el peligro del bonapartismo y el des-
potismo stalinistas,^no lo hicieron de manera conjunta ni al mismo
tiempo, sino ms bien tarde que a tiempo cuando ya no pod an
ser detenidos en su curso extremista de mediados y fines de los
5a/iniwi (Cambridge, 1990), Samuel Farber hace un recuento mucho ms cr-
tico de la posicin de Lenin y Trotsky con relacin a la democraci a sovitica
de 1918 en adelante. Afirma que I^nin se opuso a !a legalizacin de otros
partidos soviticos que haba propuesto, entre otros, un di ri gente chcki sta
[miembro de la Cheka, de las iniciales originales de la polica poltica sovitica,
cambiadas ms tarde en la era stalinista, primero por las de GI>U y despus por
las de NKVD; en la era poststalinista de nuevo cambiaron a KGB; nota del traduc-
tor]. Pero la evidencia de la ms reciente publicacin de documentos, as como
la relacin del mismo Farber, son mucho ms contradictorias. l mi smo admi te
que en 1921 tanto Kamenev como Bujarin abogaban por tal l egal i zaci n.
Virtualmente desde su fundacin, la Cheka mostr una marcada tendenci a
a la autonoma, y algunos de sus dirigentes entre los que destac I ^tss
intentaron teorizar este proceso. Al mismo tiempo, diversos procesos de co-
rrupcin material comenzaron a aparecer en sus filas. Vanse las duras denun-
cias de V.A. Zhdanov del 11 de julio de 1918, reproducidas en iWotn.'ellfs de Mosmu,
2 de abril de 1989. Dichas crticas eran frecuentemente ap<iyada.s- por
El acadmico V. Volobujiev, en "Sovietskaia kul tura", reproduci do en So-
cialisme: Thorie el Pratique, resumen mensual de la prensa sovitica publ i cado
por la agencia Novosty, noviembre de 1989.
Se ha dicho que Dzerzhinski lleg a afirmar, a mediados de lr)S aos vei nte,
que surgira un Bonaparte sovitico que matara a todos los lderes bol- ciievi-
ques. Pero no est claro si incluso en ese momento l crea, como muchos en
1923-1924, que Trotski ms bien que Stalin desempeara tal papel.
(
^ 186 SUSTI TUCI ONI SMO Y REALPOLI TI K
( aos treinta. Este retardo se debi esencialmente a la falta de
comprensin de un nuevo e indito fenmeno social, a saber,
I el ascenso al poder de una burocracia privilegiada en un estado
< , obrero. Casi todos estos cuadros pagaron muy caro este retardo
con sus propias vidas.
4] El sustitucionismo en otras corrientes marxistas
i
(
k
^ Ya hemos subrayado que la socialdemocracia reformista evolu-
( cion hacia las ideologas sustitucionistas mucho antes de que
Lenin y Trotski dieran su salto fatal de 1920-1921. Tambin es
importante saber que esta desviacin no fue de ninguna manera
( un monopolio de los bolcheviques en el campo propiamente
marxista, al cual los socialdemcratas de la ltima etapa ya no
^ pertenecan; estuvo presente igualmente en el pensamiento de
l dos de los principales marxistas europeos occidentales, Otto Bauer
y y Antonio Gramsci.
Las semillas del sustitucionismo se pueden encontrar ya en los
^ primeros escritos de Otto Bauer sobre la revolucin rusa, en
los cuales despleg al mismo tiempo una profundidad analtica
! i sobre los peligros del burocratismo slo superada por Rosa Lu-
i ^ xemburg.Pero las formulaciones ms claras de las ideas susti-
' tucionistas vienen despus de las derrotas del movimiento obre-
j ro alemn en 1933 y austraco en 1934, en especial en su ltimo
"As, en un lapso brevsimo, surgi de la anarqua una autori dad central
extremadamente poderosa que fue la pri mera e inmediata consecuenci a de la
: i ^ revolucin de octubre, potenci a que, al descansar en el ejrcito y en un enorme
aparato burocrti co, transform a los sviets locales en meros cuerpos vacos
^ que slo se gobi ernan a s mismos y se apropi de todo el poder decisivo en
el pas entero [...] Existe el peligro de que las bases proletarias se vuelvan de-
( masi ado dbiles ante ese i nmenso aparato de domi naci n erigido sobre ellas.
Y en la medi da en que esto sucede, el prol etari ado pierde el poder para dirigir
' y control ar el aparato de domi naci n que ha construido. La estructura de man-
^ do del Ej rci to Roj o y de la burocraci a sovitica comi enza a desprenderse de
su base socia! prol etari a original, haci ndose independiente. Amenaza con con-
( vertirse en un poder autnomo que se col oque por arriba de la clase que slo
representa la idea del proletariado, pero cuyo poder desptico, en realidad, es
ej erci do no slo sobre la burguesa y el campesi nado sino tambin sobre la
. masa del propi o prol etari ado" (Otto Bauer, "Bolschevismus oder Sozialdemo-
kratie" [1920], en Werkausgabe, vol. 2, Vi ena 1976, pp. 279-280).
SUSTI TUCI ONI SMO Y /I E/1LP0 ./77 : 187
gran libro, Die illegale Partei,^^ y en sus conferencias sobre eco-
noma poltica en la Universidad Obrera de Viena.
Como Lenin en su Qu haceh, Bauer inicia su libro plantean-
do los problemas organizativos partidarios que surgen de las
condiciones de ilegalidad (seguridad, clandestinidad, conspira-
cin, etc.), y contina teorizando una forma de centralismo de-
mocrtico en la que no existe ninguna autonoma de las orga-
nizaciones locales o los amplios procesos democrticos, pero en
la cual no se da un exceso de autoritarismo que pudiera ame-
nazar con terminar en una "dictadura personal ".Si n embargo,
en su anlisis de la transicin del capitalismo al socialismo Bauer
va mucho ms lejos. Es consciente del peligro de que la admi-
nistracin de la industria estatal se burocratice y critica el poder
excesivo de los directores de las fbricas en la URSS.' Pero in-
siste en la necesidad de una dualidad de funciones dentro de la
"fbrica socialista": por una parte los productores, por otra parte
los administradores. La "democracia industrial" slo debe tomar
la forma de coadministracin y no de autogestin. Si los obreros
administraran las fbricas solos, ello inevitablemente dara lugar
al "egosmo de fbrica" (el corporativismo) y exacerbara las di-
visiones internas, la competencia y las contradicciones dentro
de la clase obrera.^ La administracin econmica se convierte
en un instrumento necesario para el "arbitraje" de los intereses
divergentes de la clase obrera.
Dada esta apologa de la burocracia obrera, muy similar a la
clsica apologa burguesa de la burocracia en general, varias
cosas pueden ocurrir. Para empezar, las huelgas deben ser pro-
hibidas, los obreros "deben entender" los requerimientos de
una eficiente administracin fabril.De hecho, llega a afirmar
que "es estpido indignarse debido al despotismo prevaleciente
en las fbricas rusas".Incluso hay una apologa parcial del te-
rror de Stalin y de los procesos amaados de Mosc.' Hemos
Die illegale Partei, en Werkausgabe, vol. 4.
82/6i ., pp. 491-493.
"Einfhrung in die Volkswirtschaftslehre", en ibid., pp. 866, 967-969.
I bid., pp. 854, 859, 861.
I Hd., pp. 862-864.
Î bid., p. 865.
8' "Der Trotzkismus und die Trotzkistenprozesse", Der Kampf, 1937, nm.
3, en Werkausgabe, vol. 9, pp. 711-712, 716-717.
recorrido un buen trecho desde la denuncia de los peligros de
la burocracia de 1918-1920. La "eficiencia industrial" (microe-
conmica) debe tomar precedencia sobre todo lo dems.
Pero Bauer ira an ms lejos en su franca apologa de Stalin,
adentrndose e incluso rebasando por completo el terreno del
ms completo cinismo. En un artculo significativamente titula-
do "El dictador en la dictadura", afirmaba:
En un periodo en los que las dificultades econmicas se acumulan de
modo gigantesco [...] ningn partido que disfrutara de un rgimen de li-
bres discusiones y de decisiones democrticas a travs del voto de sus
miembros hubiera podido dominar la miseria econmica contra toda
la resistencia de las masas populares de un pueblo de cien millones de
habitantes. Para lograr esa solucin se necesitaba una voluntad unifi-
cada, obstinada, sin miedos. En tal periodo se tuvo que hacer una se-
leccin entre los lderes de la dictadura. En estas condiciones histricas,
el hombre con los nervios ms fuertes, con la mayor obstinacin, con
la capacidad ms resuelta para imponer a las masas los sacrificios ms
aterradores en la consecucin de la victoria y de un futuro mejor, por
tanto, el dirigente con la voluntad ms fuerte, el ms duro, pero tam-
bin el que sea menos compasivo, resultar el triunfador entre sus
competidores [...] La seleccin se justifica por el resultado. El xito de
Stalin es la industrializacin y la colectivizacin de la economa de la
Unin Sovitica, un xito que ha cambiado no slo la faz de la Unin
Sovitica sino tambin la del mundo entero.
Por su parte Gramsci, en sus Cuadernos de la crcel, aunque
sin ir tan lejos como Otto Bauer, cae tambin en formas de susti-
tucionismo, contradiciendo flagrantemente las posiciones antes
desarrolladas por l en Ordine nuovo. Considera en estos textos
que todos los partidos polticos "tambin desempean una fun-
cin policiaca", y que sta se dirige no slo contra las clases
reaccionarias sino incluso contra la parte atrasada de las masas.
Gramsci establece un vnculo entre una "guerra de posiciones"
(similar a la Ermattungsstrategie de Kautsky) y el sustitucionismo:
La guerra de posiciones exige sacrificios enormes de un nmero infi-
8 Otto Bauer, "Der Diktator in der Diktatur", en Der Kampf, ao 2, nm.
10, octubre de 1935, p. 459.
Antonio Gramsci, Selections frorti the prison notebooks, editadas por Quintn
Hoare y Geoffrey Nowell-Smith, Londres, 1971, p. 155.
nito de masas de individuos. De esta forma una concentracin sin pre-
cedentes de hegemona [del poder] es necesaria, y por tanto de un
gobierno ms "intervencionista", que tomar la ofensiva ms abierta-
mente contra los oposicionistas y organizar permanentemente la "im-
posibilidad" de la desintegracin interna; con controles de todo tipo,
polticos, administrativos, etc., reforzamiento de las posiciones hege-
mnicas del grupo dominante, etc.
En el pensamiento tanto de Otto Bauer como de Gramsci, una
retirada temporal del movimiento de masas se traduce en una es-
trategia que elimina la posibilidad de nuevos ascensos y por tanto
de la autoactividad y autorganizacin amplias de las masas en
favor de sus intereses inmediatos. El partido, si no es que un pe-
queo grupo de dirigents partidarios, dicta a un proletariado re-
calcitrante lo que es "necesario" e "inevitable" histricamente.
En el fondo de estas teoras est una concepci n idealista ms
que materialista del partido, que es ms sorprendente en el caso
de Bauer, que fue de los primeros en denunci ar justamente tal
deformacin. Es interesante observar que mi entras Bauer se des-
liza hacia el sustitucionismo debido a su tendenci a a un deter-
minismo crudo y mecnico, Gramsci se desori enta debi do a su
proclamacin voluntarista de la identidad entre la teor a y la
prctica, en la que se niegan las contradicciones reales y poten-
ciales entre ambas.'
5] Realpolitik y sustitucionismo
Las concepciones de Kautsky, Bauer y Gramsci que acabamos
de analizar tocan la esencia misma de la realpolitik oportuni sta.
Es sta, como si dijramos, la que une el susti tuci oni smo social-
demcrata y el stalinista (o neostalinista).
Por supuesto el problema de modi fi car las rel aci ones de po-
so I bid., pp. 238-239.
iJohn Hoffman se las arregla para presentar a Trotski (en su libro The
Gramscian challenge, Londres, 1984) como archidefensor del ejercicio de medi-
das coercitivas sobre la clase obrera en la Unin Sovitica. La lucha de toda
una vida contra el sustitucionismo, diecisiete aos de lucha contra el despotismo
burocrtico, son eliminadas de un plumazo. En lo que se refiere a Stalin, segn
Hoffman tuvo una actitud ms razonable al combinar la coercin con el con-
sentimiento desde abajo. Un milln de comunistas asesinados, "con el consen-
timiento desde abajo"?
der en la sociedad, de conquistar "porciones de poder", est en
el centro de la poltica en general. Las polticas conservadoras
tienden a mantener estas relaciones, y las revolucionarias a de-
rribarlas. Por su parte, las reformistas tienden a modificarlas
parcialmente, sin que se d un cambio fundamental. Lon Blum,
el lder socialdemcrata francs, legitim en su muy propia y
elegante forma las prcticas reformistas sin romper formalmen-
te con el marxismo (incluso con el concepto de "la dictadura
del proletariado"), al establecer la distincin entre el ejercicio del
poder (por ello entenda, por supuesto, el poder parcial) y la
conquista del poder.
Que este cambio pueda ser posible o no, en el corto o mediano
plazo, determina en forma decisiva las alternativas polticas. Por
esto es que la poltica ha sido descrita con frecuencia como el
arte (o una ciencia que tiene mucho de arte) de lo posible. Pero
varias contradicciones de esta frmula trillada vienen inmedia-
tamente a la mente. Las fronteras entre lo posible y lo no po-
sible son realmente tan rgidas? Puede transformarse lo impo-
sible en lo posible a travs de una actividad consciente de las
masas revolucionarias? Algunos posibles pueden estar creciendo
en la actualidad sin haber llegado an a la claridad completa.
Lo que parece imposible a corto plazo puede muy bien ser po-
sible a largo plazo, por ejemplo la campaa de la II Internacional
por la jomada de trabajo de ocho horas, o la agitacin de masas por
el sufragio universal.^
An ms, puede darse el caso de que la realpolitik oportunista,
aunque exitosa inmediatamente en sus propios trminos, de he-
cho reduzca las posibilidades a largo plazo del cambio radical
que hubieran crecido con un conjunto de prcticas diferentes.
O bien que las acciones de masas que no dan fruto de inmediato
puedan tener efectos positivos a largo plazo en trminos de la
conciencia de masas.
Estas consideraciones, y muchas otras, ciertamente no impli-
can una respuesta total al problema bsico, al cual Kautsky, Bauer
y Gramsci se dirigieron en momentos histricos especficos: esto
es, qu forma deber tomar la poltica de clase socialista en
condiciones que son objetivamente no revolucionarias? Pero al
Sobre el concepto de la posibilidad latente en el materialismo histrico,
ms adelante, en el captulo 5, hacemos un tratamiento ms extenso.
menos revelan los errores de la realpolitik oportunista, para no
decir vulgar. Un nfasis exagerado en lo que parece posible y
deseable puede ofuscar con respecto a los efectos y contradic-
ciones a ms largo plazo.'
Cuando los actos de la realpolitik van contra lo que amplias
secciones de las masas consideran sus intereses, tienen que ser
impuestos contra su voluntad. De hecho, ya que la realpolitik
implica un alto grado de defensa del statu quo explotador y
opresor de las amplias masas, esta contradiccin es casi inevi-
table. Ciertas prcticas de sustitucionismo, si no el sustitucionis-
mo puro y simple, estn inextricablemente vinculadas por tanto
con la realpolitik oportunista.
El caso ms extremo de sustitucionismo probablemente lo
represente Ramsay Macdonald. En su libro Socialism and govem-
ment hace una defensa de la necesidad del "estado fuerte" bajo
el "socialismo", no slo para que arbitre entre los intereses en
conflicto de los productores y los consumidores sino tambin
porque las amplias masas son conservadoras o turbulentas, y no
pueden representar "los intereses generales de la sociedad" que
slo se pueden expresar mediante el gobierno parlamentario
democrticamente elegido. Esta argumentacin culmina en una
asqueante apologa del racismo, la negacin del derecho a la
igualdad poltica e incluso al autogobierno de las "razas inferio-
res", la preservacin de los imperios coloniales y de la segrega-
cin racial en Estados Unidos. Todas estas ideas las despleg
Macdonald en un libro publicado en 1990'' y despus las puso
Cuando Stalin anex a la URSS las partes occidentales de Ucrania y de Bie-
lorrusia en los trminos de lo pactado con Hitler, no gan ni una tregua de
veinticuatro horas contra el ataque militar global nazi que se avecinaba contra
la Unin Sovitica (con la excepcin de la fortaleza de Brest-Litovsk). Las pr-
didas militares directas deben de haber sido mayores que los beneficios como
resultado del pacto Hitler-Stalin. Por otra parte, las consecuencias polticas a
largo plazo fueron desastrosas. Los protocolos secretos del pacto con Hitler
haban prohibido de manera estricta cualquier tipo de propaganda en favor de
un estado polaco reconstruido y el Partido Comunista Polaco (pcp) fue liquidado
para ayudar a que estas medidas se impusieran sobre una poblacin recalci-
trante. De esta manera, despus del cambio de las alianzas en 1941, la hostilidad
antisovitica era tan grande y el resurgimiento del nacionalismo polaco tan
poderoso, que el PCP se vio imposibilitado para encabezar la lucha de liberacin
nacional en la forma que sus camaradas lo hicieron en Yugoslavia.
Ramsay Macdonald, Sozialismus und Regierung, Diedrichs, J ena, 1912.
en prctica cuando este lder reformista del Partido Laborista
se convirti en primer ministro de Inglaterra.
La realpolitik no debe ser confundida de ningn modo con la
lucha por las reformas. Es perfectamente posible combinar la lu-
cha firme y resuelta por reformas inmediatamente realizables
con una educacin y propaganda anticapitalistas sistemticas.
Lo que es imposible, por lo menos con cierta credibilidad, es
combinar esa educacin y propaganda con las polticas del con-
senso, esto es, con la defensa del establishment y con el estira y
afioja en las instituciones del poder con la clase gobernante.
La lucha por las reformas y la lucha por el objetivo final de
una transformacin social radical estn relacionadas evidente
mente de una manera dialctica. Esto implica que una absten
cin sectaria, o incluso un rechazo, de luchas inmediatas es per
judicial a la causa socialista como lo es la realpolitik oportunista
Sin la conquista de reformas parciales, los trabajadores se arries
gan a convertirse en una masa empobrecida y desmoralizada
tal vez capaz de revueltas peridicas producidas por el hambre
pero no de serios desafos del orden existente. Sin la experiencia
de amplias luchas masivas, los trabajadores no sern capaces de
alcanzar los niveles de autorganizacin y conciencia que son
indispensables para una lucha victoriosa por una nueva socie-
dad. Y a menos que los socialistas participen en esas luchas,
tratando de ganar la hegemona poltica en su seno, no sern
capaces de influir seriamente en el proceso histrico.
Por todas estas razones precisamente, las tentaciones de la
realpolitik son tan reales. Las contradicciones de las conquistas
parciales, analizadas en el captulo anterior, son contradicciones
reales. Para poder evitar los equvocos del oportunismo y el
sectarismo que corren parejos es necesario asimilar las lecciones
histricas de las luchas concretas de clase y enriquecerlas con
el examen crtico de las experiencias actuales.
La ltima palabra sobre estas cuestiones la puede dar de nue-
vo Karl Marx. En una carta que escribi a su amigo Ludwig
Kugelmann en 1856 deca:
Creo que Schwei tzer y los otros ti enen i ntenci ones honestas, pero son
"pol ti cos real i stas". Qui eren acomodarse a las ci rcunstanci as existentes
95 Discutiremos el concepto de poltica del consenso que maneja la realpolitik
vulgar en el captulo 5.
y se rehusan a dej ar ese privilegio de la "poltica realista" para el uso
excl usi vo de los seores Mi quel y compa a [...] Saben que la prensa
obrera y el movi mi ento obrero en Prusi a (y por tanto en el resto de
Al emani a) exi ste sol amente por la graci a de la polica. Por eso qui eren
tomar las cosas como son y no i rri tar al gobi erno, etc., riel mi smo modo
que nuestros pol ti cos realistas "republ i canos", que estn di spuestos "a
tol erar" a un emperador Hohenzol l ern. Pero ya que yo no soy un "pol-
ti co realista", yo j unto con Engel s hemos consi derado necesari o anun-
ci ar al Sozial-Demokrat en una decl araci n pbl i ca (que probal sl emente
vers pronto en al gn peri di co) nuestra i ntenci n ele salimos.
6] La dimensin psicolgica del sustitucionismo
En el captulo 2 y al principio de ste nos hemos referido fre-
cuentemente a los aspectos psicolgicos del proceso de buro-
cratizacin de las organizaciones obreras de masas. La sustitu-
cin de la clase obrera por el aparato como el objetivo y la razn
de la lucha y de la lealtad tambin implica determinaciones en
el plano de la psicologa individual. Una visin "campista" del
mundo, la seduccin de formar parte de una estructura de po-
der, complejos de culpa de intelectuales pequeobiirgueses ha-
cia "el partido como encarnacin de la clase obrera", son ele-
mentos que se combinan en la estructura de carcter que es
fcilmente manipulable por los burcratas profesionales. Vitto-
rio Vidali, el futtiro asesino stalinista de poiimistas (mi embros
del Partido Obrero de Unificacin Marxista de Catalua), trois-
kistas y anarquistas en Espaa, hizo una vez una descri pci n
escalofriante de estas motivaciones semiescondidas en una carta
en que declar su devocin al partido y su disposicin a con-
vertirse en un "revolucionario de hierro" y "ejecutor de la jus-
ticia".
Y si durante los pri meros das tuve al gunas breves y pequeas desilu-
siones en mi contacto con la real i dad, despus me cli cuenta de que se
deb a a la atmsfera pequeoburgfuesa que no hab a desapareci do to-
dava de mi al ma [5c] [...] Pero entonces, i ncl uso esta voz del pasado
[...] desapareci , el i mi nada por hori zontes ms ampl i os. Y vi a los sol-
Carta a Kugelmann, 23 de febrero de 1865, en Marx-Engels selected corre-
spondence, Mosc, 1975, p. 159.
dados roj os que marchaban al son de sus cantos rebel des, los rostros
i ntel i gentes y orgul l osos, y a la j uventud armada y a los ni os que
di scut an pol ti ca. Me gustan los hombres seri os. Una nueva soci edad,
grandi osa, magn fi ca, eri ge sus torres espl ndi das por arri ba de lo viejo
y l o decrpi to [...]
Un marxi sta ti ene que ser un raci onal i sta fro. Un l eni ni sta debe
encami narse di rectamente a su obj eti vo [...] Escri bi r para nuestro pe-
ri di co [...] Sacri fi car tu punto de vista en aras de el del parti do [...]
Merecer el amor de sus camaradas; no es tan dficil. En unos cuantos
meses vers que todas [tc] las puertas se te abri rn.'
Despus de unos cuantos aos "t" tendrs prisiones llenas
no de espas burgueses o imperialistas sino de simples obreros
y campesinos.'Despus de algunos aos, "t" estars ocupado
asesinando a tus propios camaradas.
Podemos concluir que los regmenes organizados burcrati-
camente, para no hablar de las dictaduras burcraticas, desen-
cadenan un proceso de seleccin negativa en el cual surgirn inevi-
tablemente a la escena personas sin carcter, sin voluntad, sin
independencia de juicio y razonamientos propios, sin capacidad
de resistir las presiones, e incluso dispuestas al servilismo y al
conformismo mezclados con las motivaciones ms mezquinas.
Citado por Daniel Aron en New York Review of Books, 15 de j uni o de 1989,
del libro de Dorothy Gallagher, All the right enemies: the Ufe and murder of Cario
Tresca, Rutgers University Press, 1988.
"Lo peor de todo era que en un estado que se supona perteneca a los
obreros y campesinos la mayor parte de los detenidos eran precisamente obre-
ros y campjesinos" (Sandor Kopacsi, op. cit., p. 62).
"La direccin del partido necesita que [el aparato) siga tal como est,
grande, obsequioso, obediente, imperturbable" (Boris Yeltsin, op. cit., p. 127).
En su novela Los nios del Arbat, Ribakov muestra cmo este proceso de seleccin
negativo pudo ser "positivo" para algunos hijos de la nomenklatura en las pri-
meras etapas de la dictadura stalinista.
Las observaciones ms importantes de Trotski sobre el particular estn in-
cluidas en los tres pasajes siguientes de su libro pstumo Stalin-, "Stalin comenz
a surgir con creciente preminencia como el organizador, el asignador de tareas,
el dispensador de trabajos, el entrenador y el amo de la burocracia. Escoga a
sus hombres teniendo en cuenta su hostilidad o indiferencia hacia los grupos
que se le oponan, en particular hacia el que consideraba su opositor principal
(...] Stalin generalizaba y clasificaba su experiencia administrativa, principal-
mente la experiencia de intrigar de modo sistemtico tras bambalinas y lo haca
ante todo con aquellos que se encontraban estrechamente asociados con l.
Les ense a organizar su mquina local siguiendo el modelo de la suya; cmo
Pero cualesquiera que sean los mecanismos psicolgicos involu-
crados, los procesos de burocratizacin y estalinizacin son fun-
damentalmente un fenmeno social. Individuos sadomasoquis-
tas estn presentes en la sociedad en todos los periodos hist-
ricos. Ciertamente haba no pocos de ellos en Rusia tanto en
1917 o 1918 como en 1929 o 1937. Si llegaron a tener posiciones
clave en el poder en el ltimo periodo ms que en el primero,
se debi a que la correlacin de fuerzas sociales haba sufrido
un cambio fundamental. Ciertos tipos de carcter ocupan la es-
cena en un momento de ascenso revolucionario y de actividad
de masas generalizada; tipos diferentes surgen slo en el con-
texto de la pasividad de masas prevaleciente cuando la contra-
rrevolucin ha triunfado. No fueron personalidades "malvadas"
redutar colaboradores, cmo utilizar sus debilidades, cmo contraponer a unos
camaradas contra otros, como manejar la mquina [...] es sordo y ciego a la
formacin de toda una casta privilegiada que se mantiene unida mediante el
vnculo del honor entre ladrones, sus intereses comunes [de explotadores pri-
vilegiados de todo el cuerpo poltico] y su alejamiento cada vez mayor del pue-
blo" (vol. 2, p. 205).
"No todos los jvenes revolucionarios en la poca zarista [eran hroes de
historietas]. Haba tambin entre ellos algunos que no lograban tener el valor
suficiente durante una investigacin policiaca. Si por su conducta posterior
subsanaban esta falla, el partido no los expulsaba de manera irrevocable y los
volva admitir en sus filas. En 1923, Stalin, como secretario general, comenz
a concentrar en sus manos tal cmulo de informacin y a utilizarla para chan-
tajear cientos de viejos revolucionarios que haban ms que redimido esta
debilidad inicial. Amenazndolos con exponer su hoja de antecedentes, los inti-
midaba de tal manera que le rendan ignominiosa obediencia y poco a poco
caan en un completo estado de desmoralizacin" {ibid., p. 211).
"En el primer periodo del poder sovitico el viejo partido revolucionario se
purgaba l mismo de los carreristas; con este propsito los comits estaban
compuestos por obreros revolucionarios. De esta forma se elimin de sus filas
un nmero considerable de aventureros, carreristas o simplemente pillos que
trataban de colarse en el gobierno. Pero las purgas de los aos recientes fueron,
por el contrario, dirigidas por entero contra el viejo partido revolucionario.
Los organizadores de las purgas fueron los elementos ms burocratizados y de
ms bajo calibre del partido [...] Incluso estas bandas de la juventud dorada
estn hoy dentro del partido y en la Liga de la Juventud Comunista. stos
fueron los destacamentos de campo, reclutados en el seno de los hijos de la
burguesa, jvenes privilegiados decididos resueltamente a defender su posicin
privilegiada o la posicin de sus padres. Es suficiente sealar que a la cabeza
de la Liga de la Juventud Comunista estuvo durante varios aos Kossarev, re-
conocido ampliamente como un degenerado moral que aprovech su alta je-
rarqua para promover sus propios intereses" {ibid., pp. 237-238).
las que hicieron posible la degeneracin del PCUS y la URSS,
sino ms bien la degeneracin burocrtica la que aliment una
sistemtica "seleccin negativa" de dirigentes.
Wilhelm Reich, cuando todava era marxista, intent buscar
una respuesta a esta pregunta: por qu las personas acaban
actuando n completa contradiccin con las ideas, valores y nor-
mas que haban aceptado originalmente? Por qu partes de la
clase obrera aceptan conformarse a los intereses de sus peo-
res enemigos? Con mucho ms coherencia y profundidad que
Reich, Bernfeld tambin trat estos problemas con un mtodo
que combinaba el marxismo con el psicoanlisis.
En lo que respecta a las amplias masas, estos fenmenos no
pueden ser explicados por los intereses sociales o materiales.
De hecho, estn en completa contradiccin con ellos. En lo que
se refiere a los lderes, aunque los privilegios materiales s tienen
un papel importante en la aceptacin de las teoras y prcticas
sustitucionistas, la naturaleza gradual de la transformacin ideo-
lgica confirma que no se la puede reducir simplemente a estos
intereses materiales.
Tanto Reich como Bernfeld proponen tres clases de respues-
tas. En primer lugar, sealan el aspecto mecnico de muchas
formas de conductas de las masas, que inculcan el poder y la
disciplina de las organizaciones jerrquicas como los ejrcitos,
con todos los riesgos que un rechazo a la obediencia implica pa-
ra el individuo. Pero tambin llena una necesidad primitiva para
los individuos ansiosos de identificarse con el "lder" (el pa-
dre?), sentimiento que se supone se remonta hasta los mismos
orgenes de nuestra especie. Estos procesos, sin embargo, im-
plican una profunda perturbacin en la identidad de los indivi-
duos que no pueden verse operando fuera de una estructura
rgidamente Organizada. No se trata de raison de part [la razn
del partido] sino de ser parte del partido, de existir slo para
l y por medio de l, lo que refleja este temor a enfrentar el
mundo hostil.
Los psicoanalistas consideran que a los burcratas los domina
una neurosis compulsiva que, en forma incipiente, est presente
en muchos individuos. Pero el rgimen (sistema) burcratico
institucionaliza esta compulsin. Permite que la patologa interna
se exteriorice trasladndola a reglas formales que uno se ve obli-
gado a respetar incondicionalmnte (Ernst Federn). Esto rompe
SUSTI TUCI ONI SMO Y fl'A./'O/./r/r 197
el equilibrio "normal" entre las motivaciones patolgicas y no
patolgicas de la conducta.
En segundo lugar, hay una dimensin irracional de la con-
ducta humana que tambin se deriva de las fases ms primitivas
de la hominizacin de los primates. Esta dimensin implica cier-
ta forma de rebelin o de rechazo individual de las reglas de
conducta social que acompaan al surgimiento de la civiliza-
cin.'"Los gobernantes o demagogos (frecuentemente combi-
nados) dedicados a la conquista del poder, tanto en las orga-
nizaciones de masas como en el estado, harn uso deliberado
de este irracionalismo. Y si sus oponentes no estn conscientes de
ello y tratan de responder slo con argumentos lgicos, no lo-
grarn ganarse a parte de las masas en disputa.
En tercer lugar, la lucha para desarrollar la conciencia de
clase y la poltica de clase implica ms que una simple lucha por
un programa o una lnea poltica correctos. l>a construccin de
las organizaciones socialistas de masas, y despus del socialismo
mismo, slo puede tener xito si las masas y los cuadros cada
vez ms individualizados son capaces de traducir lo abstracto a
lo concreto, de identificar las generalizaciones polticas con las
experiencias y necesidades personales.'' Si esto no sucede o si
se queda en un nivel inadecuado, las masas y los cuadros in-
cluso los dirigentes centrales se sentirn cada vez ms frustra-
dos y se volvern cada vez ms pasivos. Entonces la "mquina",
con su exigencia de obediencia ciega, de nuevo podr someter-
los a su dominio.
El anlisis anterior contiene indudablemente un grado con-
siderable de verdad.'^ Pero, al igual que todos los intentos de
explicar los fenmenos histricos a travs de la psicologa indi-
vidual o, incluso peor, de la biologa, adolece de un defecto
100 Freud analiza estos fenmenos en su libro E malestar en la cultura.
"" Reich insisti de manera acertada en la importancia de la sexualidad en
la necesidad generalizada de libertad individual, pero ms tarde tendi a darle
prioridad excesiva.
,102 Todas las referencias a las ideas de Reich se basan en su libro People in
trouble, Nueva York, 1976; las de Bernfeld en sus artculos, en especial "Die
Tantalussituation", reimpreso en Helmut Dahmer, comp., Analytische Sozialpsy-
chologie, 2 vols., Francfort, 1980. Entre otras contribuciones interesantes a este
trabajo estn textos de Talcott Parsons, Horkheimer, Adorno, Habermas y Paul
Parin.
bsico. No puede explicar el hecho de que fuerzas que operan
en forma permanente conduzcan a resultados diferentes. La his-
toria es cambio, mientras que los componentes irracionales de
la conducta humana no cambian por lo menos en miles de aos.
Las mismas masas que desplegaron elementos de irracionalidad
duraiite el ascenso de Hitler se haban comportado de una ma-
nera esplndidamente racional slo diez aos antes, cuando de-
rrocaron el putsch Kapp-von Lttwitz de 1920. Las mismas ma-
sas que abyectamente aceptaron la guerra y la carnicera de agos-
to de 1914 se opondran a ella con igual vehemencia en 1917-
1918, por lo menos en Rusia, Alemania y Austria.
Tales "misterios" de la psicologa individual y colectiva slo
se vuelven inteligibles en el contexto de las realidades histricas
en constante cambio como son las condiciones de vida de las
masas, la relacin de fuerzas entre y dentro de las clases sociales
ms importantes, el peso de las diferentes corrientes de pensa-
miento y opinin, etc. De forma similar, slo en la interaccin
de todas estas fuerzas se puede encontrar la explicacin del as-
censo de las burocracias obreras, la consolidacin de las teoras
y las prcticas sustitucionistas y la degeneracin personal de los
lderes socialistas y comunistas en burcratas.
7] El sustitucionismo y las alternativas polticas:
la tragedia de Bujarin y de los viejos bolcheviques
Durante el periodo en que el aparato stalinista consolid su
dominio sobre el partido y el estado sovitico, cierto nmero
de dirigentes viejos bolcheviques centrales ante todo fue el
caso de Bujarin, Zinoviev, Kamenev, Rikov y Tomski concen-
traron su atencin en lo que crean era una lucha de la dirigencia
sobre polticas econmicas e internacionales. Debido a ello no
pudieron comprender la cuestin clave de la degeneracin bu-
rcratica y le hicieron el juego a Stalin. Para el Secretario Ge-
neral lo esencial no era esta o aquella orientacin poltica sino
el ejercicio del poder total dentro del partido, con la unidad y
la integridad de su aparato permanente de funcionarios como
prioridades principales. Stalin era un representante ideolgico
genuino de la burocracia, como se puede apreciar claramente
en el siguiente exabrupto:
SUSTI TUCI ONI SMO Y '/l L /'Oi mA: 199
La oposicin encabezada por Trotski lanz la consigna de romper el
aparato del partido e intent transferir el centro de gravedad de la
lucha contra la burocracia en el aparato estatal a la lucha contra la
"burocracia" en el aparato del partido. Tal crtica absolutamente sin
fundamento y los intentos descarados de desacreditar al aparato del
partido no pueden sino llevar, objetivamente hablando, a la emancipa-
cin del aparato estatal de la influencia del partido.""
Estaba ms all de la comprensin de Stalin que el partido
pudiera influir y frenar a la burocracia estatal por medio de
otros instrumentos y polticas que no fueran tambin burocr-
ticos.
A pesar de la importancia de las cuestiones que obsesionaban
a los viejos bolcheviques el ritmo de la industrializacin, el
creciente peso de los kulaks, las "tijeras de los precios", la rela-
cin con el mercado mundial, la inmediatez o no del peligro de
guerra, es difcil negar en la actualidad, viendo las cosas desde
la perspectiva histrica, que todas ellas estaban subordinadas
a la cuestin de quines, cul grupo de dirigentes, ejerceran el
poder en la URSS. El desarrollo de la sociedad sovitica y del
PCUS y sus polticas a partir de la segunda mitad de los aos
veinte nos ayudan a confirmarla exactitud de este anlisis. Pues
fue precisamente porque la fraccin de Stalin y la burocracia
tenan las riendas del poder estatal en sus manos por lo que
pudieron moverse con gran velocidad, de un da para otro, de
la NEP a la industrializacin acelerada y a la colectivizacin for-
zosa; de una creciente integracin al mercado mundial a un
grado muy amplio de autarqua. Y todo el curso errtico de la
poltica econmica stalinista y poststalinista, de 1924 a 1953 y
de este ao (el de la muerte de Stalin) a 1990, slo se vuelven
comprensibles si vemos que su principal motivacin era la de-
fensa y expansin de los privilegios burocrticos y del monopo-
lio del poder que los sustentaba.
De aqu se desprende que Bujarin cometi un trgico error
cuando se ali con Stalin, primeramente en unin de Zinoviev
y Kamenev y despus contra ellos. Como se sabe, el error le
cost finalmente la vida y la clase obrera y el pueblo sovitico
tambin pagaron por l un tremendo precio. Es indudable que
Discurso ante la XIII Conferencia del Partido, 16-18 de enero de 1924,
citado en Trotski, Stalin, op. cit., p. 356.
tom esta posicin porque realmente crea que el debate sobre
la poltica econmica era el decisivo y que la lnea de la Oposi-
cin de Izquierda era el peligro principal. Sin embargo, en la
prctica result que las polticas econmicas aplicadas por Stalin
despus de 1928, incluso de acuerdo con la opinin del propio
Bujrin, resultaron incomparablemente ms devastadoras que
las que propona la Oposicin. Y es fcil demostrar que, desde
1923, el centro del ataque de la Oposicin estaba en las cuestio-
nes relacionadas con la democracia sovitica e intrapartidaria.
Un marxista tan inteligente y bien entrenado como Bujarin
tratara inevitablemente de justificar su error de juicio poltico
por medio del anlisis terico. As, en sus discursos y escritos
del periodo de 1923-1928, su actitud con respecto al peligro de
degeneracin burocrtica sufri un cambio notable. Entre 1918
y 1922 se haba limitado a reivindicar el punto de vista clsico
de Marx y Engels y el de El estado y la revolucin de I.enin, que
reconoca que las masa^ trabajadoras podan estar siendo opri-
midas por sus propios funcionarios y que se deberan tomar
medidas especiales pan prevenirse contra este peligro (vanse
los captulos 1 y 2). En cierto sentido se puede decir que Bujarin
fue inspirador de El estado y la revolucin, con su artculo "Ha-
cia una teora del estado imperialista", escrito un ao antes,
en 1916, en el cual abogaba por la destruccin del estado bur-
gus.'^ A este artculo sigui otro que fue publicado en varios
peridicos de la izquierda socialista: el holands De Tribune, el
noruego Klassenkampen, la publicacin peridica de Bremen Ar-
beiterpolitik y Die Jugendintemationale. La primera reaccin de
Lenin fue atacar sus posiciones por "semianarquistas". Pero para
abril de 1917 las haba hecho suyas por completo. Hasta 1929,
la bibliografa sovitica admiti la deuda ideolgica de Lenin
con Bujarin.
En 1918, Bujarin expres nuevamente las mismas frmulas:
"La dictadura proletaria escribi no es una repblica parla-
mentaria [...] sino un estado del tipo de la Comuna, sin una
fuerza policiaca, sin un ejrcito permanente o funcionarios ci-
viles profesi onal es.En su libro La economa del periodo de tran-
I
104 Traducido en N.I. Bujarin, Selected wrilings on the state and the transition
to socialism, editados por Richard B. Day, Nottingham, 1982.
Kommunist, nm. 1, 20 de abril de 1918.
SUSTITUCIONISMO Y/EALPOL/T/X 201
sicin, escrito entre 1918 y 1920, demostr la necesidad de la
autorganizacin y la autogestin de la clase obrera, incluso en
los momentos de desastre de la economa.'En este libro, como
en el nuevo programa del partido bolchevique al cual hizo una
contribucin importante, Bujarin dedic considerable atencin
a la gestin de las fbricas por parte de los sindicatos, afi rmando
de manera explcita que los ingenieros y los tcnicos deban ser
considerados capas subordinadas a las estructuras de los obre-
ros. En El ABC del comunismo, que escribi junto con Preobra-
zhenski como comentario popular del nuevo programa bolche-
vique, la formulacin de la cuestin se hace con palabras an
ms tajantes:
Todas estas ci rcunstanci as hacen nuestro trabaj o extremadamente di-
fcil y ti enden hasta ci erto punto a promover la rei ntroducci n de l a
burocraci a en el si stema sovi ti co. ste es un pel i gro grave para el
prol etari ado [...] Nuestro parti do, por tanto, debe hacer lo mxi mo pa-
ra i mpedi r este pel i gro. Sl o se puede evitar atrayendo a las masas para
que tomen parte en el trabaj o. La cuesti n fundamental , por supuesto,
es elevar el nivel de cul tura general de los obreros y campesi nos, eli-
mi nar por compl eto el anal fabeti smo, di fi mdi r la cul tura. Adems, sin
embargo, una seri e de medi das adi ci onal es es esenci al . Entre ellas,
nuestro parti do propone las si gui entes.
Es absol utamente i ndi spensabl e que cada mi embro del svi et de-
sempee ci ertos trabaj os en la admi ni straci n estatal...
Despus, lo ms i mportante es que debe haber una r otaci n conti -
nua de estas funci ones. El camarada no debe quedar se dur ante aos
en un sol o y mi smo trabaj o, pues si as lo hace se conver ti r en un
funci onari o ruti nari o del viejo tipo...
Por l ti mo, nuestro parti do recomi enda, en l o que r especta a l a
organi zaci n del trabaj o, que en di ferentes grados toda la pobl aci n
trabaj adora sea i nduci da a parti ci par en la admi ni straci n estatal. A qu ,
de hecho, resi de el fundamento real de nuestro sistema poltico.'^
El 30 de diciembre de 1920, Bujarin interrumpi el discurso
de Lenin a la reunin de los delegados y sindicalistas comunistas
al Congreso de los Soviets. La clebre interrupcin se dio cuan-
Reimpreso en N.I. Bujarin, The politics and economics of ihe transitional
period, Londres, 1979. I
Bujarin y Preobrazhenski, The ABC of communism, Harmondsworth, 1969,
1969, pp. 238-239.
do Leni se refiri al estado sovitico como "un estado obrero
y campesino". Unas semanas ms tarde Lenin se corrigi: "El
camarada Bujarin tiene razn, lo que yo deba haber dicho es:
'Un estado obrero es una abstraccin. Lo que tenemos en rea-
lidad es un estado obrero, con la peculiaridad, en primer lugar,
de que no es la clase obrera sino la poblacin campesina la que
predomina en el pas, y, en segundo lugar, de que es un estado
obrero con deformaciones burcraticas.'"
En su libro El materialismo histrico, escrito en 1920, Bujarin
resumi una vez ms su anlisis sobre la burocracia en una po-
lmica con los socilogos Pareto y Robert Michels:
Pero la cuesti n del peri odo de transi ci n entre el capi tal i smo y el
soci al i smo, esto es, el peri odo de la di ctadura del prol etari ado, es mu-
cho ms dficil. La cl ase obrera logara la vi ctori a, aunque no es ni puede
ser una masa uni fi cada. Logra la vi ctori a en un momento en que las
fuerzas producti vas decl i nan y las grandes masas se encuentran mate-
ri al mente i nseguras. Surgi r i nevi tabl emente una tendencia a la "dege-
neraci n", esto es, la excreci n de un estrato di ri gente en la forma de
un embri n de cl ase. Esta tendenci a ser retardada por dos tendenci as
opuestas: en pri mer l ugar por el creci mi ento de las fuerzas producti vas,
en segundo l ugar por l a abol i ci n del monopol i o educati vo.
Y su conclusin era que bajo el socialismo "el poder de los
administradores [...] ser el poder de los especialistas sobre m-
quinas, no sobre hombres".'
El balance histrico, sin embargo, demuestra que las cosas
evolucionaron en direccin contraria en la URSS. El poder de
los especialistas (en realidad de todas las capas de la burocracia)
se transform en el poder no slo sobre las mquinas sino tam-
bin sobre los hombres, en primer lugar sobre los productores
directos. El "fundamento real de nuestro sistema poltico", la
poltica de que toda la poblacin trabajadora tomara parte en
la administracin del estado, sigui siendo letra muerta. En la
actualidad esto se admite abiertamente en la URSS en infinidad
de declaraciones y revelaciones, algunas provenientes de los ni-
veles ms altos del partido.
'08 Collected tvorks, vol. 32. p. 48.
'09 Historical maerialism: a system o/sociology, University of Michigan, 1969,
pp. 310, 311.
El poder fue usurpado por la burocracia. Los soviets han es-
tado sin el poder real no slo por un breve periodo sino en los
ltimos setenta aos. Qu sucedi para que esto pasara? sta
es la pregunta a la que debe encontrar una respuesta todo in-
vestigador de ciencias sociales, todo comunista que estudie la
historia del PCUS y de la URSS.
En la biografa intelectual de Bujarin podemos localizar casi
el da en que se dio el giro en su determinacin del peligro de
la degeneracin burocrtica. En su discurso sobre "La revolu-
cin proletaria y la cultura", pronunciado el 3 de febrero de
1923 en Petrogrado, se puede apreciar cmo su punto de vista
anterior y el ms reciente cohabitan uno al lado del otro. Por
una parte, declara incluso ms lcidamente que antes: "Toda
revolucin proletaria, en cualquier pas, se ver confrontada de
manera inevitable, en el curso de su desarrollo, con los peligros
terribles que representa la degeneracin interna de la revolu-
cin, del estado proletario y del partido."" La razn de estos
peligros se encuentra en el bajo nivel de desarrollo cultural del
proletariado en la sociedad burguesa y las variaciones extremas
de sus condiciones materiales y de conciencia de clase.
Por otra parte, la nica manera que Bujarin puede concebir
para evitar este "terrible peligro" es el entrenamiento de tcni-
cos, ingenieros y administradores obreros, separados y aparte
de la masa de obreros. Toda la problemtica de la autorganiza-
cin se esfuma de repente:
El peri odo de transi ci n es el peri odo durante el cual la cl ase obrera
experi menta una transformaci n de su natural eza de muy di versas ma-
neras, cuando secreta desus propiasfuerzas determinadas cohortes de hombres,
que experi mentan una transformaci n cultural, i deol gi ca, tcni ca, etc.,
y surgen de esta uni versi dad con otra f orma exi stenci al [...] As ustedes
pueden ver que el si gni fi cado del peri odo de transi ci n, consi derado
desde este punto de vista, es que la cl ase obrera, al conqui star el poder
estatal , al mi smo ti empo que experi menta penal i dades materi al es, en-
trena, por medi o del trabô cul tural , a cuadros que le permi ti rn go-
bernar a todo el pa s con mano enrgi ca, col ocando a estos hombres
cal i fi cados y di gnos de confi anza en los puestos ms di versos.' "
^^^Proletarskaia revoliutsiia i kul'tura, Mosc, 1923, p. 38.
I bid., pp. 44-45 (cursivas nuestras).
Bujarin est consciente de las contradicciones existentes en
su nueva posicin. Los peligros de la degeneracin del estado
obrero no slo se derivan del peso y la influencia de los espe-
cialistas de origen burgus y con mentalidad burguesa y peque-
oburguesa. Tambin surgen del hecho de que estos especialis-
tas/funcionarios/burcratas de origen burgus ejercen una in-
fluencia, por lo menos cultural e intelectual, sobre los especia-
listas/funcionarios que surgen de la clase obrera. No obstante,
Bujarin mantiene su optimismo e incluso adopta una actitud
apologtica frente a las diferencias materiales y sociales que tie-
nen lugar ante sus ojos:
Cuando nosotros, cuando la cl ase obrera rusa l ogre entrenar al sufi-
ci ente nmero de cuadros y [...] sea capaz de rempl azar gradual mente
a los cuadros de la vieja inteliguentsia y el viejo servi ci o civil, el i mi nar
el pri mer pel i gro [...] Nuestra prxi ma tarea ser estabi l i zar estos cua-
dros con el bombeo conti nuo de nueva sangre, en un esfuerzo para
preveni r que se al ej en y se convi ertan en una casta monopl i ca."^
Este hincapi en la estabilidad y la autoridad de los cuadros,
combinado con la consigna posterior de Stalin: "Los cuadros
deciden todo", tendra efectos catastrficos en los mecanismos
con los que se ejercera el poder. Ya hemos visto algunos de
estos resultados: la seleccin negativa de cuadros por designa-
cin y no por eleccin; la tendencia al conformisrro y al mono-
litismo, en lugar del debate crtico y la libre expresin; la trans-
ferencia del poder real de los soviets al aparato del partido; la
legislacin obrera represiva, incluida la prohibicin de jacto de
la huelga, y otros ms. La "casta monoplica" se convirti en
una realidad, a pesar de que se expandi mediante la incorpo-
racin de un gran nmero de tcnicos, intelectviales y burcratas
provenientes de la clase obrera.
En los discursos de Bujarin entre 1923 y 1928, las contradic-
ciones anteriores se "resolvan" con una fe ciega en los cuadros.
En 1926 Bujarin reprochaba a Trotski casi en forma histrica su
descripcin de que la mayora del Comit Central era una "frac-
cin burocrtica". "No se puede sino aceptar escribi que la
burocratizacin del partido gobernante sera extremadamente
"^/ rf., pp. 48, 50 (cursivas nuestras).
peligrosa. Pero si el Comit Central representa a la burocraci a
[...] por qu no debera ser eliminado?""^ En su ms extensa
polmica con la Oposicin, Problemas en la construccin del socia-
lismo, se atrevi a decir que "la teora de la degeneracin [buro-
crtica] se basa enteramente en postulados socialdemcratas"."''
Por ltimo, en su obra terica FA camino al socialismo, que
apareci en 1925, todo el peligro de la degeneracin burocrtica
es ignorado. La desigualdad social en las ciudades, los ingresos
ms altos de los "funcionarios principales" y los "empleados con
responsabilidades" son aceptados sin crtica y l i bremente, pero
considerados un mal inevitable ni siquiera transitorio." Bujarin
abandona por completo el anlisis dialctico de Lenin de los efec-
tos desmoralizadores de esa desigualdad social sobre la clase obrera
y su conclusin prctica de que el ingreso de los miembros de!
partido no debera exceder al de los obreros calificados.
Cuando en el mismo libro Bujarin habla de la victoria gradual
de la desigualdad, se refiere exclusivamente a las relaciones en-
tre la clase obrera y el campesinado. No tiene una sola palabra
que decir sobre la desigualdad poltica dentro de la clase obrera,
entre los miembros de los aparatos del estado y el partido que
ejercen el poder en la prctica y las masas que son gobernadas
desde arriba y que carecen de todo poder de decisin.
Es verdad que Bujarin, presionado por las intensas polmicas
con la Oposicin de Izquierda, sigui refirindose de vez en
cuando al problema de las tendencias burocrticas. En un dis-
curso a los funcionarios de la organizacin del partido en Mosc
el 5 de enero de 1926, acept que las relaciones dentro de las
empresas socializadas no eran "del todo socialistas" porque to-
dava exista una divisin entre "administradores" y "adminis-
trados". Pero tales observaciones no deben ser tomadas muy en
serio, especialmente debido a que se hacan para esquivar par-
cialmente las denuncias sistemticas de las tesis de la Oposicin
de que un proceso de degeneracin burocrtica estaba teniendo
lugar en la URSS y en el PCUS. Bujarin responda a esas acusa-
Bujarin, "Die Partei und der Oppositionbloclc", discurso del 28 de jul i o
de 1926, en Ulf Wolter, comp., Die Linke Opposition in der Somjet Vnion, 923-
1928, vol. 4. Berln Occidental, 1976, pp. 156-157.
Bujarin, Les problemes de la construction du socialisme, op. cit., p. 266,
The road to socialism, reimpreso en Selected xvritings, vase especi al mente
pp. 274-281.
ciones diciendo que el poder estatal estaba en manos de la clase
obrera, que el partido ejerca el poder en nombre del proleta-
riado, que tena controlada a la burocracia y que hablar de un
conflicto fundamental de intereses entre el aparato y la clase
obrera significaba, implcitamente, encaminarse en una direc-
cin que conduca al derrocamiento del poder sovitico." El
anlisis concreto de la situacin concreta que Lenin haba visto
como "el espritu vivo del marxismo" se remplazaba por ad-
vertencias contra las "ideas subversivas" y sutiles amenazas de
represin. Ya desde 1927, Trotski y la Oposicin haban acusado
a Stalin y al aparato del partido del cada vez ms descarado uso
de mtodos violentos, preparando no slo las expulsiones de
oposicionistas sino tambin su destruccin fsica. La respuesta
de Bvyarin a esos cargos fue que hablar de un termidor sovitico
era tanto como convergir con posiciones contrarrevoluciona-
rias. A quin le dio la razn la historia en este punto?
Por supuesto, se debe subrayar que Bujarin volvi a sus ideas
anteriores en 1928. Pero para entonces careca ya de todo poder
para influir en el curso de los acontecimientos. Escribi: "En los
poros de nuestro gigantesco aparato han anidado elementos de
degeneracin burocrtica por completo indiferentes a los inte-
reses de las masas, a su nivel de vida, a sus intereses materiales
y culturales.""' Acaso ya estos "elementos de la degeneracin
burocrtica" no tenan el control de todas las palancas del estado
y del poder econmico y social?
De manera similar, en su discurso con motivo del quinto ani-
versario de la muerte de Lenin, Bujarin retom su vieja idea de
la autoactividad de las grandes masas como un medio decisivo
para combatir la degeneracin. El plan organizativo de Lenin,
deca l, "desarrolla directivas que conducen a las masas y que
Vladimir Ilich expresa en una frmula concisa pero vivida: par-
ticipacin real de las masas populares"." ICuriosamente, sin
embargo, en todo el discurso no aparece una sola vez la palabra
"burocracia"!
"6 En Die Linke Opposition, op. di., vol. 5, pp. 464, 524-525; vol. 4, p. 469.
Pravda, 30 de septiembre de 1928, citado en A.G. I.owy, Die Weltgeschichte
ist das Weltgericht, Viena, 1969, p. 363.
Pravda, 24 de enero de 1929, citado aqu de la versin alemana de "Das
politische Vermchtnis Lenins", en Sozialismns, op. ct., 1988, que a su vez est
tomado de la traduccin italiana del origina! ruso.
En el curso de su evolucin intelectual Bujarin volvera varias
veces a estas cuestiones, con una fuerza de sentimiento consi-
derable, aunque refirindose a ellas de manera "espica". Por
ejemplo, cuando revivi el concepto del "nuevo Leviatn" pri-
meramente usado en su descripcin del estado imperialista en
1916 como el "moderno Leviatn" claramente estaba refirin-
dose implcitamente a la realidad de la Unin So\ iiica. En una
declaracin poco conocida al Politbur, fechada el .SO de enero
de 1929, acus a la direccin partidaria de conducir una poltica de
"explotacin feudo-militar", de "mi nara la Internacional Comu-
nista" y de promover "el burocratismo en el partido"."
El lenguaje espico fue particularmente evidente en su pan-
fleto El capital financiero en la tnica del papa, pubhcado en abril
de 1930. En l el Papa y "los jesuitas" son evidentes nombres
encubiertos de Stalin y su aparato partidario. Despus de este
panfleto siguieron dos documentos notables: la "Carta de un
viejo bolchevique", que data de la segunda mitad de 1936, que
puede ser considerado el testamento poltico de Bujarin,'^" y la
conmovedora carta de despedida "A la generacin futura de
dirigentes partidarios", que ley a su esposa justo antes de su
arresto y publicada en Occidente (y despus en la URSS) despus
del inicio de la desestalinizacin bajo Jrushov.'^' Por iiltimo, en
su discurso final, cuidadosamente redactado, del 12 de marzo
de 1938, durante el tercer proceso de Moscti, Bujarin, antes de
ser sentenciado a muerte, se las arregl para apuntar a Stalin
con frases como la siguiente: "Una vez ms se ha demostrado
que apartarse de la posicin bolchevique equivale a moverse en
direccin de la impostura contrarrevolucionaria."
En su carta de despedida al partido Bujarin escribi:
Me si ento i mpotente ante la mqui na i nfernal que [...] ha adqui ri do un
poder gi gantesco, que fabri ca cal umni as organi zadas, acta audaz y
Citado en Lwy, op. cit., p. 370.
Lx>s historiadores se han preguntado si esta "carta" est basada sol amente
en las notas tomadas por Nicolaevsky fue de hecho escri ta por Bujari n (o por
Bujarin y Rikov). Vase Stephen F. Cohn, Bujarin y la revolucin bolchevique,
Mxico, Siglo XXI ,1978, pp. 471-472. La autenticidad bsica de la carta no ha
sido en general puesta en duda, aunque la viuda de Bvijarin s lo hace, en Anna
Larina-Bucharina, Nun bin ich ber zxuantig, Gotinga, 1989, pp. 316-323.
Vase Roy Medvedev, Let history judge, op. cit., pp. 183-184.
confiadamente [...] Una organizacin degenerada de burcratas, sin
ideas, podridos, bien pagados, que se valen de la obsoleta autoridad
de la Cheka para alimentar el recelo enfermizo de Stalin [...] Cualquier
miembro del Comit Central, cualquier miembro del partido puede
ser borrado, convertido en traidor, terrorista, desviacionista, en espa
por estos "rganos que trabajan a la perfeccin".
Segn un informe del menchevique Boris Nicolaevsky en su
entrevista con Bujarin en Pars en 19.36, se supone que le habra
dicho: "Se necesita un segundo partido. Guando solamente hay
una lista electoral, sin una alternativa genuina, entonces tene-
mos algo parecido al nazismo. Con objeto de distiguirnos cla-
ramente de los nazis a los ojos del pueblo de Occidente, as
como del de Rusia, debemos de introdticir un sistema con dos
listas electorales, en lugar de un sistema de partido nico.'''^^ Es
interesante observar que solamente un mes antes Len Trotski
tambin haba roto con el dogma del partido nico, pero, a dife-
rencia de Bujarin, l apoyaba la idea de un sistema w7////partidario.
Queda un gran enigma por resolver: cmo pudo un comu-
nista, un marxista del calibre de Bujarin, conciliar este penetran-
te anlisis de la degeneracin del partido y la burocracia estatal
-que se haba convertido, a sus ojos, en una dictadura semifas-
cista con la renuncia a todo tipo de lucha sistemtica contra
los responsables de esta degeneracin? Su bigrafo Stephen Co-
hn resume la contradiccin de la forma siguiente:
Para 1929, Bujarin lleg a coincidir con la mayora de las crticas de
Trotski al rgimen interno del partido. A diferencia de Trotski, sin
embargo, al haber sancionado su desarrollo, era su prisionero. Su di-
sidencia y sus exhortaciones a la tolerancia de la opinin crtica en
1928-1929 eran rechazadas regularmente con sus propias citas, con sus
sermones anteriores contra la Oposicin de Izquierda y sus ataques al
"rgirtien de los secretarios" de Stalin con burlonas risas: "De dnde
copiaste eso? [...] IDe Trotski!" [...] Su posicin era polticamente in-
congruente: orientado cada vez ms por vm furibundo desprecio a Sta-
lin y sus polticas, permaneca como un opo?icionista recatado, un poco
a pesar suyo.
122 Ibid.
Lwy, op. cit., p. 387. Elste informe, publicado en la vspera de .T ejecucin
de Bujarin, no debe confundirse con la antes mencionada Carta de un viejo
bolchevique.
Aparte de sus convocatori as pbl i cas demasi ado espi cas para ser
efectivas, Buj ari n, Rikov y Toriisky de hecho se cohi di eron con Stalin
al confi nar su confl i cto a un escenari o pri vado pequeo, en el cual
ser a "estrangul ado a espal das del partido".'^"'
La explicacin ms comn de la conducta de Bujarin se re-
fiere a su "carcter suave" (palabras de Lenin), su "centrismo
orgnico", sus ilusiones mantenidas hasta la muerte de Kirov
no del todo irrealistas, si se me permite de que los "modera-
dos" del Comit Central montaran una lucha final contra Stalin
(Ordzhonikidze, Kossior, Rudzutak, Kirov, e al.),'^^ o su retirada
de cualquier accin que pudiera dividir al partido. Todos estos
elementos contienen un granq de verdad.
Desde nuestro punto de vista, sin embargo, la razn ms pro-
funda que yace tras las vacilaciones de Bujarin, incluso despus
de 1927, cuando reconoci una vez ms la posibilidad de tm
termidor sovitico, era su tesis equivocada de que la toma y el
ejercicio del poder por parte de la burocracia eran atribuibles
a fenmenos partidarios internos ms que a una regresin so-
ciopoltica ocurrida a lo largo y ancho del pas.'Êsto explica
por qu Bujarin dirigi su carta de despedida a "una futura
direccin partidaria" y no a la masa de sus miembros o a la clase
obrera. Explica por qu Bujarin, hasta el ltimo momento antes
de su detencin, tortura y confesin, continuaba teniendo una
fe ingenua en que Stalin lo protegera. (De hecho, Stalin estaba
jugando cruelmente con su infortunada vctima al gato y el ra-
tn.)'^' Y finalmente explica por qu, a diferencia de Trotski,
se rehusaba a llamar a la masa de obreros, jvenes e intelectuales
soviticos a que salieran a luchar no slo contra Stalin y su frac-
cin sino contra la burocracia en su conjunto en tanto capa
social privilegiada. Y todo queda ms claro si nos percatamos
i^-i Cohn, op. cit, p. 325.
125 Vase Fierre Brou, Trotsky, Pars, 1988, pp. 353-359.
'26 El autor sovitico Mijail Gefter comprende con claridad esta unidad fe-
tichista cuando se hace la pregunta: "Y el Bujarin de 1928? Qu es lo que
contaba en primersimo lugar para l? Defender a la NF.P de Suilin o preservar
la unidad del partido a costa de su propia capitulacin?" (en Aganbcgyan et al,
La seule voie, op. cit., p. 91; vase tambin la colaboracin de Kntkiii al mismo
volumen).
127 Vase Anna Larina-Bucharina, op. cil., pp. 407-418.
210 SUSTI TUCI ONI SMO Y i?/lZ./OI./7-/J f
de que Bujarin no vea ms all de una reforma interna del
stalinism (esto es, de la burocracia), mientras que Trotski con-
sideraba que la brtcrcia deba ser derrocada ni ms ni menos
que por una nueva revolucin.
Un balance real del papel de Bujarin debe tomr en cuenta
su complicidad y la die sus seguidores en la represin orquestada
por Stalin, primero Contra los cuadros de la Oposicin de Iz-
quierda en Mosc, despus contra los cuadros zinovieyistas en
Leningrado. En un estudio histrico de los aos veinte y treinta
que apareci en Pravda el 3 de octubre de 1988, el acadmico
Smirnov escribi:
Incluso Rikov [presidente del Consejo de Comisarios del Pueblo y el
aliado poltico ms cercano de Bujarin], en el pleno del Comit Central
de 1928, consider, con referencia al juicio de Shajty y el encarcela-
miento de los expertos alemanes, que el partido deba subordinar cier-
tos juicios a las prioridades polticas. No deba permitirse ser guiado
por el principio abstracto (!) del justo castigo al culpable. cuestin
del encarcelamiento deba enfocarse menos desde el punto de vista de
los intereses de la prctica legal sovitica, o "el principio de la justicia
por s misma", que desde el de la "gran poltica" de los bolcheviques.
As se formul un precepto monstruoso: que la cuestin de
si las acusaciones eran verdaderas o falsas no contaba, lo prin-
cipal en un juicio deba ser su oportunidad poltica. Fue preci-
samente siguiendo este principio por lo que tanto Bujarin como
el mismo Rikov fueron encontrados culpables y sentenciados a
muerte en 1938. Sera muy difcil encontrar un solo ejemplo en
Trotski y en los camaradas de la Oposicin de Izquierda en el
cual hicieran cualquier concesin a este principio de justicia
elemental, para no hablar de Marx cuya opinin era que slo la
verdad le sirve a la revolucin.
Era esta posicin una cuestin de pura tctica por parte de
Btijarin y Rikov, o surga de una conviccin profunda? Es prc-
ticamente imposible dar una respuesta definitiva a esta pregun-
ta. La poltica comunista, marxista y socialista constituye un nu-
do que combina los principios firmemente sostenidos con la
cftpacidd de conducir maniobras tcticas. El equilibrio entre
las dos, que es a su vez inestable, implica tensiones extremas
cuando aparecen de repente nuevos fenmenos en la sociedad.
Evidentemente, Bujarin no pudo superar esas tensiones. Sacri-
fic principios centrales (incluso la regla elemental: no esconder
la verdad a su propia clase) por consideraciones tcticas. A Trots-
ki se le acusa algunas veces de cometer el error opuesto. Sea lo
que fuese, despus de 1928 no se puede culpar a Bujarin de
haber hecho la menor concesin tctica a Stalin y al stalinismo.'^s
Pero, como ya hemos dicho antes, detrs de las maniobras tc-
ticas de Bujarin estaba una ilusin poltica, una apreciacin err-
nea de la naturaleza social de la direccin y del aparato del
partido. A su vez esta ilusin se fundaba en una concepcin
terica equivocada.
En marzo de 1993 se public en Alemania un documento
terrible: la carta secreta de Bujarin a Stalin del 10 de diciembre
de 1937. En ella el viejo bolchevique llega a las profundidades
ms ignominiosas de la humillacin ante su verdugo.
Bujarin sabe perfectamente que lo ms probable es que, des-
pus de su juicio pblico, ser ejecutado. Pero al mismo tiempo
le confirma a Stalin que se mantendr firme sosteniendo las
autoacusaciones que se le arrancaron con torturas y amenazas
contra su familia. Le dice a Stalin: "Conmigo pierdes a uno de
tus generales ms capaces y devotos." Despus, sin mucha espe-
ranza, en forma sorprendentemente incongruente, le propone
como alternativa a su fusilamiento que lo exilie a Estados Unidos
para defender los procesos stalinistas, para conducir una cam-
paa sin cuartel contra Trotski, para conquistar a la intelectua-
les As es como Trotski planteaba la cuestin: "Pero, dir un stalinista a uno
de sus seguidores, acaso no ve usted que el Comit Central est haciendo una
purga del sector derechista del partido y que eso significa precisamente que
Stalin est tomando medidas contra el termidor? No, respondemos, la 'purga'
burocrtica slo hace ms fcil el trabajo del termidor. La nueva purga, como
las que se han realizado en los ltimos diez aos, ser dirigida contra la Opo-
sicin de Izquierda y otros, en general contra los elementos proletarios que
piensan y critican [...] Pero incluso si los golpes caen en el sector de derecha
no fortalecen al partido sino lo debilitan. En el sector de derecha, j unto con
genuinos elementos termidoreanos, hay otros cientos de miles, tal vez millo-
nes que son profundamente hostiles a la restauracin capitalista pero exigen
una revisin de la poltica desde el punto de vista de los trabajadores del campo
y la ciudad. El programa de estos derechistas es confuso. Pueden convertirse
provisionalmente en un apoyo del termidor, pero tambin apoyarn el renaci-
miento del partido en el camino revolucionario. La burocracia stalinista les
impide comprender la situacin. Con su purga se intenta ante todo ahogar el
pensamiento crtico" ("The danger of TTiermidor", n Writings 1932-1933, op. cit.,
p. 79).
212 SUSTI TUCI ONI SMO Y T/I /.PO /T/ :
lidad de Occidente que se encuentra titubeante a "nuestro lado"
(sic), para convertirse prcticamente en el "anti-Trotski", para
demostrar que "tendr xito en los ataques que en su propia
cara lanzar contra Trotski y compaa...".'Ês difcil imaginar
un documento ms triste, pattico y servil.
Se debe recordar, sin embargo, que el discurso de Bujarin en
el tercer proceso de Mosc, con su lenguaje espico, del todo
comprensible para cierto sector para el tremendo enojo de
Stalin, fue la seal de que, por lo menos parcialmente, logr
superar este momento de desmoralizacin completa.
Se debe agregar, para tener el panorama completo, que gru-
pos importants que pertenecieron a la Oposicin de Izquierda
a los cuales Trotski hizo demasiadas concesiones hasta 1929-
1930 cometieron el mismo error que Bujarin cuando se trat
de identificar el peligro termidoriano. Preobrazhenski, Piatakov,
Smilga y Radek, en especial, subestimaron el problema de la
burocracia en ese momento, en fuerte contraste con su lcido
anlisis de 1923-1924. Vieron el peligro del termidor principal-
mente en la alianza con los kulaks, la nueva burguesa media
surgida de la NEP y el capital extranjero. O sea, la consideraron
casi por completo en trminos econmicos. Por esta razn no
pudieron apreciar su dimensin poltica, en especial, el hecho
de que los kulaks eran manifiestamente incapaces de unirse en
una accin poltica comn a escala del pas en su conjunto.
Los actores centrales en el frente poltico eran de la fraccin
stalinista, la columna vertebral de la burocracia.''*" sta era la
fuerza que decidi el destino de la Unin Sovitica durante me-
dio siglo. l termidor sovitico se instaur con la dictadura de
la burocracia y no como resultado de la toma del poder por los
kulaks o de la restauracin del capitalismo.
I nternationale Wissenscha/tliche Korrespondenz zur Grschichte der Deutschen
Arbeiterbewegung, ao 29. marzo de 1993, cuaderno 1.
"O Stephen F. Cohn (op. cit., p. 327) seala con razn que durante los aos
decisivos formativos de la dictadura stalinista Stalin actuaba como el forjador
del consenso dentro de la oligarqua poltica, ms que como el protagonista de
una lnea de accin especfica.
SUSTITUCIONISMO Y REALPOLI TI K 213
I
8] El sustitucionismo y las alternativas polticas:
el destino personal de Mao Zedong y Deng Xiao-ping
Bujarin fue un terico comunista honesto y brillante, incluso si
se enred trgicamente en un drama fraccional cuyo significado
histrico no logr comprender y en el cual perdi sus frutos
polticos. En un nivel inferior de percepcin terica, las trayec-
torias de Mao Zedong y Deng Xiao-ping ilustran en forma dra-
mtica la incapacidad de la poltica del poder, el pragmatismo
y la realpolitik fundamentada en el sustitucionismo para moldear
el curso de la historia. Ambos terminaron su carrera creando
situaciones y promoviendo alternativas que eran exactamente
contrarias a las que haban planeado inicialmente.
Cuando Mao desencaden la "revolucin cultural", ante todo
tena como objetivo ganar la lucha por el poder que se desarro-
llaba dentro de la direccin del PC chino. Habiendo perdido la
mayora en el Comit Central como resultado del desastre del
"gran salto hacia adelante", apel a la juventud contra el aparato
del partido y construy un gigantesco culto a la personalidad
para garantizar sus pretensiones de infalibilidad. Toda esta ope-
racin implic la supresin de cualquier elemento de discusin
libre dentro del partido y la extensin de la violencia fsica y
otras formas de represin contra sus oponentes reales, poten-
ciales o imaginados.
Al mismo tiempo, la revolucin cultural expres, tanto por
parte de Mao como de las amplias masas, un rechazo elemental
contra la burocracia establecida del partido y el estado. Es im-
posible imaginar a Friedrich Ebert o a Clement Attlee, para no
hablar de Stalin o Brezhnev, movilizando a millones de personas
en las calles para sacar a una horda de burcratas. El arma fa-
vorita de Stalin para sus purgas era la polica secreta.
Las masas de jvenes (no slo estudiantes) respondieron a la
convocatoria de Mao porque odiaban genuinamente a los bur-
cratas y pensaban que haba llegado el momento de conquistar
ms igualdad y democracia. De hecho, sera distorsionar la rea-
lidad histrica si se negara que un componente importante de
espontaneidad de masas y diferenciacin poltica acompaaron
a la primera etapa de la revolucin cultural."" Pero la obsesin
isi Existen numerosos libros sobre el tema, siendo uno de los mejores el de
214 SUSTI TUCI ONI SMO Y /i AZ,POL/r7/
de Mac con la poltica del poder, dentro de los lineamientos
dogmticos del partido que se oponan a la dictadura de clase,
lo coloc rpidamente en un dilema insoluble. Soaba con sa-
cudir peridicamente a la burocracia por medio de movilizacio-
nes de masas, para impedir su consolidacin como casta privi-
legiada tal y como sucedi en la URSS.''Pero las movilizaciones
concretas en su despliegue incontenible empezaron a escapar
de su control, llevando a conflictos polticos que ponan en pe-
ligro la dictadura del partido e igualmente a choques entre capas
sociales, inevitables cuando el proceso de diferenciacin social
todava prevalece.''
Mao se encontr atrapado en un crculo vicioso. Si dejaba
que la revolucin cultural se convirtiera en una revolucin po-
ltica real, antiburocrtaca, se derrumbaran tanto su poder per-
sonal como la fraccin dentro del PC chino que encabezaba. Por
tanto escogi, probablemente con un aire de resignacin, la otra
alternativa viable: el uso del ejrcito para reprimir o "disciplinar"
a las iriasas de guardias rojos, as como a los obreros que comen-
zaban a tomar el camino de la accin independiente.""' Millones
Maurice Meisner, Mao's China, Londres, 1977. Vase tambin el libro de Livio
Maitan, Party, army and class, Londres, 1975.
Aunque Mao no usa el trmino "burocracia", denuncia muy claramente
las prcticas tradicionales de "la administracin de un solo hombre" en las
fbricas, Ids grandes diferenciales de salarios y lo que llama "la castificacin"
de los hijos d los cuadros (funcionarios del partido o del estado) (vase Helmut
Martin, comp., Mao Tse-tungs Notizen zum sowjetischen Lehrbuch Politische Oeko-
7iowti>, Hamburgo, 1975, pp. 82-84, 99, 114-115 y passim). Pero despus de las
grandes alabanzas que dedica al "derecho del pueblo" de administrar el estado
(y, por tanto, la industria del estado), concluye plaidero que la autoridad del
administrador de la fbrica debe estar subordinada a la del comit del partido.
"El pueblo" - comit del partido. No puede concebir la gestin obrera, menos
an a travs de consejos obreros libremente elegidos.
& motivo de controversia si la tendencia "antiburocrtica" de Mao era el
resultado de una reaccin genuina ante los hechos de la historia tanto de la
Unin Sovitica como de la Repblica Popular de China o si, ms bien, fue
debida a que su posicin fue puesta en minora en la direccin del PCCH, atrs
de la cual estaba la mayora de la burocracia, encabezada por la fraccin Li-Deng.
La burocratizacin extrema del partido y el estado en el periodo de 1949-1964
(descrita vividamente por A. Doak Bamett, Cadres, bureaucracy and polilical power
in communist China, Nueva York, 1967) tiende a sealar hacia la primera hiptesis.
Sobre los conflictos entre los gpjardias rojos y los rebeldes revoluciona-
rios, consltese el libro de Maitan, op. cit.
1S4 La alianza de Mao con Lin Piao, declarado oficialmente su heredero en
de jvenes de las ciudades fueron deportados al campo. "La ley
y el orden" burocrticos fueron restaurados en las fbricas y de
modo gradual la burocracia estatal y partidaria recuper el control.
Mientras Mao estuvo vivo y la "banda de los cuatro" contro-
laba la burocracia pudo parecer que algo bsico haba cambiado
como resultado de la revolucin cultural. Pero Mao no se haca
ilusiones. Estaba convencido de que la burocracia haba ganado
por completo, parcialmente debido a sus propias decisiones.
Muri con un sabor amargo de fracaso dicindole a su esposa
que no poda protegerlas ni a ella ni a su fraccin por ms tiempo
y que seran derribadas tan pronto como l desapareciera. Y fue
esto lo que pas exactamente.
No se debe olvidar nunca que Mao comparta la oposicin
fundamental de Stalin a cualquier tipo de democracia obrera y
partidaria, con su corolario fundamental de que slo la direccin
del PC representaba a la clase obrera. Todas las dems corrientes,
incluso si son representantes "nominalmente" de los obreros y
campesinos, eran en realidad delegadas de la burguesa."^ La
contradiccin interna del pensamiento de Mao Zeciong es, pues,
bien evidente: la historia mundial nos ensea que la rebelin
siempre est justificada... iexcepto contra el pensamiento de
Mao Zedong y "la lnea correcta del partido"!
Durante el periodo final de Mao, la lucha de poder en el seno
del Partido Comunista chino y la burocracia se combin con un
debate sobre polticas econmicas en conflicto; muchos detalles
siguen siendo oscuros. Lo que trasluci despus de la muerte
de Mao, sin embargo, ha clarificado ampliamente cules eran
los puntos en pugna.
La fraccin de Mao basaba sus ideas del desarrollo econmico
en la inversin centralizada en el sector estatal de gran escala,
con un modelo peculiar de colectivizacin forzada ("las comunas
populares") que permitira a la fuerza de trabajo excedente ser
retenida en las pequeas comunidades rurales por medio de "la
inversin directa de fuerza de trabajo" con un bajo nivel de
eficiencia. La alternativa propuesta por Liu Shaochi y Deng Xiao-
el I X Congreso del partido, se basaba en que este ltimo tena el control del
ejrcito. Sobre el ascenso y la cada de la comuna de Shanghai, consltese el
libro de Meisner, op. cit.
135 Vase Mao Tse Tung, op. cit., p. 60.
ping buscaba lograr mayor eficiencia y productividad del trabajo
a travs d, por una parte, la inversin parcialmente descentra-
lizada para modernizar tanto la industria urbana como la rural
y, por otra parte, la reprivatizacin de la agricultura para desen-
cadenar las fuerzas productivas del campesinado. Despus de
una corta transicin, sta fue la estrategia puesta en prctica
cuando la fraccin de Deng tom el poder en el PC chino en
1979.
Pero Deng no era slo un "liberalizador econmico". Haba
sido tambin una vctima prominente del terror en el seno del
partido durante la revolucin cultural. De hecho, con toda pro-
babilidad salv su vida por un escaso margen, a diferencia de
su infortunado aliado, Liu Shaochi, el antiguo presidente del PC
chino, asesinado por los maostas en circunstancias especialmen-
te crueles. De esta manera, el retorno de Deng al poder fue
entendido no slo por la burocracia partidaria sino por las am-
plias masas de trabajadores como el preludio de una situacin
en que se reducira el terror y la presin y en la que por lo
menos se iniciara una liberalizacin poltica e intelectual. El
hecho de que las polticas econmicas de Deng implicaran la
apertura al mercado mundial capitalista contribuyeron de modo
inevitable a dar esta impresin.
N todas estas ideas eran meras fantasas. Correspondan a
un procso real, aunque parcial y lleno de contradicciones. No
tenemos la menor duda de que Deng realmente opt por que
una liberalizacin poltica parcial y controlada acompaara a la
liberalizacin econmica. De hecho, dos secretarios generales
consecutivos que design y que aspiraban a sucederlo, Hu Yao-
bang y Zhao Zhiyang, se identificaron con una lnea que era
muy parecida a la primera etapa de la glasnost de Gorbachov.
Deng trat de deshacerse de los autnticos gerontcratas la
Brezhnev que se encontraban alrededor de Peng Chen y del
mariscal Yang Shangkin, desplazndolos de los puestos de di-
reccin y colocndolos en posiciones meramente honorficas.
El mariscal era el presidente de la repblica formal.
Sin embargo, an ms que Mao, Deng se confrontaba a un
dilencia que no poda ser resuelto por alguien que nunca haba
roto con los llamados "cuatro principios" que incluan el dog-
ma stalinista del dominio de arriba hacia abajo del partido,
opuesto al dominio de clase ni con el poder, ni con los intereses
de la burocracia.'^Desde 1986 en adelante, el descontento so-
cial y conflictos sociales cada vez ms abiertos se desencadena-
ron en la Repblica Popular de China. Amplios sectores de las
masas comenzaron a movilizarse en forma independiente y au-
tnoma. Hubo manifestaciones y huelgas de campesinos. Tam-
bin los obreros salieron a la calle y estallaron huelgas en las
ciudades. Los estudiantes y los intelectuales actuaron como los
detonadores, reuniendo lentamente todos estos movimientos frag-
mentarios en un levantamiento general en favor de las libertades
democrticas en el estado obrero. El movimiento obrero-estu-
diantil de Beijing, que tuvo como corolario la Comuna de ma-
yo-junio de 1989, llev este proceso a su climax.
Como Mao durante los levantamientos de las griardias rojas
de la revolucin cultural, ahora le tocaba a Deng escoger. Y
pronto se vio claro que optara por una represin violenta y
radical del fermento de masas. Esta represin no slo incluy
la masacre del 4 de junio de 1989 y sus consecuencias, sino
tambin un realineamiento fraccional dentro de la direccin del
PC chino. La lucha de dos facciones entre los "liberales-modera-
dos" encabezados por Deng y los "conservadores" abruptamente
se transform en una lucha de tres facciones en la que la fraccin
de Deng se vea obligada cada vez ms a apoyarse en los "con-
servadores" para luchar contra los ms resueltos "liberales". Los
cuadros del PC chino y el pueblo chino haban visto a Deng como
la encarnacin y el smbolo de la poltica que acabara con el
terror poltico "revolucionario cultural" cuyo regreso era tan
temido. Pero ahora ese mismo hombre eliminaba a sus dos su-
cesores escogidos y desencadenaba una campaa masiva de terror,
intimidacin y persecucin, unida a apelaciones a la denuncia p-
blica de la oposicin, tortura de los presos polticos, procesos ama-
ados, implacable represin de opiniones "disidentes", rgida
censura de la prensa y hostigamiento sistemtico de los intelectua-
les. Todos los males que Deng y su fraccin haban denunciado
diez aos atrs eran reintroducidos por su propia iniciativa.
136 Vase Selected works of Deng Xiaoping 1975-1982, Beijing, 1984, p. 172.
Los cuatro principios cardinales son: el camino socialista es igual a la dictadura
del proletariado, que slo se podr ejercer bajo la hegemona del partido co-
munista, que se debe fundamentar, a su vez, en el marxismo-lcninismo-pensa-
miento Mao Zedong.
Sobre la naturaleza terrorista de la represin de la comuna de Beijing y
Es probable que Deng todava crea que defendiendo el mo-
nopolio del poder y los enormes privilegios materiales de la no-
menklatura china puede salvar su poltica econmica de las "cua-
tro modernizaciones". Est por verse si esta suposicin resultar
correcta. Pero la leccin esencial se encuentra en otro lado. Al
aferrarse a la poltica del poder y al axioma "dictadura del pro-
letariado = dominio de la direccin del partido", Deng se con-
virti en el prisionero de las fuerzas mismas dentro de la bu-
rocracia que inicialmente trat si no de suprimir por lo menos
de neutralizar. Lo que prevaleci no fue "una lgica intrnseca de
la liberalizacin" sino el ejercicio del poder poltico por la no-
menklatura, en algunas de sus formas terroristas ms represivas.
El rechazo de los dogmas sustitucionistas es una condicin
esencial para la lucha consistente contra la degeneracin buro-
crtica de las organizaciones y de los estados obreros. No signi-
fica, de ninguna manera, anidar alguna ilusin espontanesta
sobre la lucha de clases y es del todo compatible con los muy
necesarios esfuerzos de construccin de partidos revoluciona-
rios de vanguardia. Pero s requiere de una visin correcta de
la interrelacin dizdctica entre la autoactividad y la autorgani-
zacin de la clase, por una parte, y del partido de vanguardia,
por la otra. Trotski formul la expresin clsica de esta relacin
cuando escribi:
La dinmica de los acontecimientos revolucionarios est directamente
determinada por los cambios stibitos, intensos y apasionados de la psi-
cologa de las clases que se han formado antes de la revolucin-'-
Las masas van a la revolucin no con un plan preparado de recons-
truccin social, sino con un agudo sentimiento de que no pueden to-
lerar ms al viejo rgimen. Slo las capas dirigentes de una clase tienen
un programa poltico e incluso ste requiere todava la prueba de los
acoDtamiraentos y la aprobacin de las masas. El proceso poltico fun-
damental de la revolucin consiste pues en la comprensin gradual
de su funcin de advertencia al pueblo chino contra los movimientos de masas
no controlados por la direccin, vase, entre otros textos, Massacre in Beijing,
informe,de la Liga Internacional para los Derechos Humanos y el Grupo de
Estudio Ad-Hoc sobre los Derechos Humanos en China; Fathers/Higgins, Tie-
nanmen: the rape ofPeking, Nueva York, 1989; y Sinnie/Nixon, Tienanmen Square,
Washington, 1989. Sobre la parlisis poltica resultante de la medida represiva
de Deng, vase entre otras fuentes la entrevista con Liu Binyan en Neto York
Review of Books.
por parte de la cl ase del probl ema que surge de la crisis social la
ori entaci n activa de las masas por el mtodo de aproxi maci ones su-
cesivas [...]
Sl o sobre la base de un estudi o de los procesos pol ti cos en las
masas mi smas podemos entender el papel de los parti dos y los dirigen-
tes, a los cual es menos que nadi e estamos i ncl i nados a i gnorar. Cons-
ti tuyen no un el emento i ndependi ente pero s muy i mportante del
proceso. Sin una organi zaci n di ri gente la energ a de las masas se di-
si par a como el vapor que no entra en el motor. Sin embargo, lo que
mueve las cosas no es el pi stn ni el motor si no el vapor.'
1S8 Len Trotski, Historia de la revolucin rusa, vol. I, Mxico, J uan Pablos,
1977, pp. 15-16.

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Mandel - Sustitucionismo y Realpolitik PDF

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MANUEL AGUILAR MORA

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