Halloween

Halloween una festivit anglosassone che trae le sue

origini da ricorrenze celtiche (All-Hallows-Eve) che ha
assunto negli Stati Uniti le forme accentuatamente ma-
cabre e spesso violente con cui oggi la conosciamo e che
si celebra la notte del 31 ottobre. L'usanza si poi diusa
anche in altri paesi del mondo e le sue caratteristiche sono
molto varie: si passa dalle slate in costume ai giochi dei
bambini, che girano di casa in casa recitando la formula
ricattatoria del dolcetto o scherzetto. Tipica della festa
la simbologia legata al mondo della morte e dellocculto,
cos come l'emblema della zucca intagliata, derivato dal
personaggio di jack-o'-lantern.
1 Storia
La storia di Halloween risale a tempi remoti, ovvero al
periodo in cui la Francia, lInghilterra, lIrlanda, la Scozia
e l'Italia centro-settentrionale facevano parte della cultura
celtica, successivamente lEuropa cadde sotto il potere di
Roma.
[1]
Lo storico Nicholas Rogers, ricercando le origini di Hal-
loween, nota che mentre alcuni studiosi hanno rintrac-
ciato le sue origini nella festa romana dedicata a Pomona
- dea dei frutti e dei semi - o nella festa dei morti chia-
mata Parentalia, Halloween viene pi tipicamente colle-
gata alla festa celtica di Samhain (pronunciato [swn] o
[san] in inglese), originariamente scritto Samuin (pro-
nunciato [san] in gaelico) extquotedbl.
[2]
Il nome del-
la festivit, mantenuto storicamente dai Gaeli e dai Celti
nell'arcipelago britannico, deriva dall'antico irlandese e
signica approssimativamente ne dell'estate.
[2][3][4]
La tesi della derivazione di Halloween da Samhain fu so-
stenuta da due celebri studiosi di ne Ottocento, Rhs e
Frazer
[5]
: secondo il calendario celtico in uso 2000 anni
fa tra i popoli dellInghilterra, dellIrlanda e della Francia
settentrionale, lanno nuovo iniziava il 1 novembre.
Nell840, la festa di Ognissanti fu ucialmente istitui-
ta il 1 novembre mentre era papa Gregorio IV: proba-
bilmente questa scelta era intesa a creare una continuit
col passato, sovrapponendo la nuova festivit cristiana a
quella pi antica; a conferma di ci, Frazer osservava che,
in precedenza, Ognissanti veniva gi festeggiato in Inghil-
terra, il 1 novembre. Questa tesi ha avuto amplissima dif-
fusione (per esempio data per certa dall'Encyclopaedia
Britannica).
Tuttavia lo storico Hutton l'ha messa in discussione, os-
servando come Ognissanti venisse celebrato da vari seco-
li (prima di essere festa di precetto), in date discordanti
nei vari paesi: la pi diusa era il 13 maggio, in Irlan-
da (paese di cultura celtica) era il 20 aprile, mentre il 1
novembre era una data diusa in Inghilterra e Germania
(paesi di cultura germanica)
[5]
.
Secondo l'Oxford Dictionary of English folklore: Certa-
mente Samhain era un tempo per raduni festivi e nei testi
medievali irlandesi e quelli pi tardi del folclore irlande-
se, gallese e scozzese gli incontri soprannaturali avven-
gono in questo giorno, anche se non c' evidenza che fos-
se connesso con la morte in epoca precristiana, o che si
tenessero cerimonie religiose pagane.
[5]
L'associazione
centrale col tema della morte sembra aermarsi in un
periodo successivo, e appare evidente nella pi recente
evoluzione anglosassone della festa con le sue maschere
macabre.
Halloween in Irlanda in un quadro di Daniel Maclise (1832):
Snap-Apple Night (pesca della mela e giochi divinatori presso
Blarney).
Dopo che il protestantesimo ebbe interrotto la tradizione
di Ognissanti, in ambito anglosassone si continu a ce-
lebrare Halloween come festa laica; in particolare negli
USA, a partire dalla met dell'Ottocento, tale festa si dif-
fuse (specialmente a causa dell'immigrazione irlandese)
no a diventare, nel secolo scorso, una delle principali
festivit statunitensi
[6]
.
Negli ultimi anni la festivit di Halloween assunto carat-
tere consumistico, con un oscuramento progressivo dei si-
gnicati originari. Festeggiamenti che durano interi wee-
kend sono ormai tipici in tutti gli stati di inuenza anglo-
fona. Cos quindi in Stati Uniti, Irlanda, Australia e Re-
gno Unito, Halloween viene festeggiato come una festa
del costume, dove party in maschera e festeggiamenti
tematici superano il tipico valore tradizionale del dol-
cetto o scherzetto, per dar vita ad una nuova tradizione
1
2 3 SIMBOLISMO DEL DOLCETTO O SCHERZETTO? EXTQUOTEDBL
di divertimento, tipica di una giovent cresciuta. In Ita-
lia questa festa poco festeggiata e nei pochi casi in cui
questo accade si copiano le tradizioni degli altri paesi.
1.1 Origine del nome
La parola Halloween rappresenta una variante scozzese
del nome completo All-Hallows-Eve, cio la notte prima
di Ognissanti (in inglese arcaico All Hallows Day, mo-
derno All Saints).
[7]
Sebbene il sintagma All Hallows si
ritrovi in inglese antico (ealra hlgena mssedg, giorno
di messa di tutti i santi), All-Hallows-Eve non attestato
no al 1556.
[7]
2 Simboli
La sera del 31 ottobre nella vecchia Inghilterra.
Il presidente Kennedy ad Halloween nel 1963.
Lo sviluppo di oggetti e simboli associati ad Halloween
si andato formando col passare del tempo. Ad esem-
pio l'uso di intagliare zucche con espressioni spavento-
se o grottesche risale alla tradizione di intagliare rape
per farne lanterne con cui ricordare le anime bloccate
nel Purgatorio.
[8]
La rapa stata usata tradizionalmente
ad Halloween in Irlanda e Scozia,
[9]
ma gli immigrati in
Nord America usavano la zucca originaria del posto, che
era disponibile in quantit molto elevate ed era molto pi
grande facilitando il lavoro di intaglio.
[9]
La tradizione
americana di intagliare zucche risale al 1837
[10]
ed era
originariamente associata con il tempo del raccolto in ge-
nerale, venendo associata specicatamente ad Halloween
verso la seconda met del Novecento.
[11]
Il simbolismo di Halloween deriva da varie fonti, inclusi
costumi nazionali, opere letterarie gotiche e horror (co-
me i romanzi Frankenstein, Dracula e Lo strano caso del
Dr. Jekyll e di Mr. Hyde) e lm classici dell'orrore (come
Frankenstein e La mummia).
[12]
Tra le primissime opere
su Halloween si ritrovano quelle del poeta scozzese John
Mayne che nel 1780 annot sia gli scherzi di Halloween
in What fearfu' pranks ensue! extquotedbl, sia quanto di
soprannaturale era associato con quella notte in Bogies
(fantasmi), inuenzando la poesia Halloween dello scrit-
tore Robert Burns.
[13]
Prevalgono anche elementi della
stagione autunnale, come le zucche, le bucce del grano
e gli spaventapasseri. Le case spesso sono decorate con
questi simboli nel periodo di Halloween.
Il simbolismo di Halloween include anche temi come la
morte, il male, l'occulto o i mostri mitologici.
[14]
Nero,
viola e arancione sono i colori tradizionali di questa festa.
3 Simbolismo del dolcetto o scher-
zetto? extquotedbl
Fare dolcetto o scherzetto un'usanza di Halloween. I
bambini vanno travestiti di casa in casa chiedendo dolciu-
mi e caramelle o qualche spicciolo con la domanda Dol-
cetto o scherzetto? extquotedbl. La parola scherzetto
la traduzione dall'inglese trick, una sorta di minaccia di
fare danni ai padroni di casa o alla loro propriet se non
viene dato alcun dolcetto (treat). Trick or treat (dol-
cetto o scherzetto) in realt signica anche sacricio o
maledizione. Esiste una lastrocca inglese insegnata ai
bambini delle Elementari su questa usanza.
[15]
La pratica del travestirsi risale al Medioevo e si rif al-
la pratica tardomedievale dell'elemosina, quando la gen-
te povera andava porta a porta a Ognissanti (il 1 no-
vembre) e riceveva cibo in cambio di preghiere per i
loro morti il giorno della Commemorazione dei defun-
ti (il 2 novembre). Questa usanza nacque in Irlanda e
Gran Bretagna,
[16]
sebbene pratiche simili per le ani-
me dei morti sono state ritrovate anche in Sud Italia.
[17]
Shakespeare menziona la pratica nella sua commedia I
due gentiluomini di Verona (1593), quando Speed ac-
cusa il suo maestro di lagnarsi come un mendicante a
Hallowmas [Halloween].
[18]
4.2 Paganesimo 3
Dolcetto o scherzetto in Svezia.
4 Prospettive religiose ed educative
4.1 Halloween e la cristianit
Gli atteggiamenti cristiani verso Halloween sono diver-
si. Nella Chiesa Anglicana alcune diocesi hanno scel-
to di enfatizzare le tradizioni cristiane del giorno di
Ognissanti,
[19][20]
mentre alcuni altri protestanti celebra-
no la festivit come Giorno della Riforma, un giorno per
ricordare la Riforma Protestante.
[21][22]
Padre Gabriele
Amorth, un esorcista nominato a Roma dal Vaticano, ha
detto che Festeggiare la festa di Halloween rendere un
osanna al diavolo. Il quale, se adorato, anche soltanto per
una notte, pensa di vantare dei diritti sulla persona.
[23]
.
L'Arcidiocesi di Boston ha organizzato una Festa Santa
in questo giorno cercando di portare la festa alle sue radici
cristiane. Molti artisti, organizzatori e partecipanti hanno
detto che Saint Fest una celebrazione della notte prima
di Ognissanti o All Hallows Eve.
[24]
La chiesa prote-
stante contraria ad Halloween, e la considera una festa
di carattere neopagano, la cui origine risale ai popoli cel-
tici. Gli evangelici dicono in questo giorno si spera che
il misterioso, diabolico e occulto conviva con gli umani.
Al giorno doggi, nel mondo intero, Halloween la festa
pi importante dellanno per i seguaci di Satana. In pi
il 31 ottobre linizio del nuovo anno secondo il calen-
dario delle streghe. Il World Book Enciclopedia aerma
che essa rappresenta linizio di tutto ci che cold, dark
and dead extquotedbl: freddo, nero e morto.
[25]
Alcuni
cristiani, in modo particolare dei popoli celti, da cui ha
origine la leggenda di Halloween, non ascrivono a esso un
signicato negativo, vedendolo come una festa puramen-
te secolare dedicata al celebrare fantasmi immaginari e
a ricevere dolci. Per questi cristiani, Halloween non costi-
tuisce una minaccia per la vita spirituale dei bambini: gli
insegnamenti sulla morte e la mortalit e le credenze de-
gli antenati celti possono essere una lezione di vita valida
e una parte dell'eredit dei loro parroci. Nella Chiesa Cat-
tolica degli Stati Uniti c' chi ritiene che Halloween ab-
bia delle connessioni col Cristianesimo
[26]
e le celebrazio-
ni di Halloween sono frequenti nelle scuole parrocchiali
cattoliche nel Nord America e in Irlanda, ma una sem-
pre maggiore parte della Chiesa Cattolica non approva
la festa e sconsiglia di parteciparvi, in quanto avvicina al
mondo dell'occulto e al satanismo e distoglie l'attenzione,
sminuendola, dalla Festa di tutti i Santi che si celebra il
giorno successivo.
Per molte chiese cristiane le origini di Halloween so-
no strettamente connesse alla magia, alla stregoneria e
al satanismo, per cui esso porta all'inusso dell'occulto
nella vita delle persone. L'enfasi di Halloween sulla
paura, sulla morte, sugli spiriti, la stregoneria, la vio-
lenza, i demoni e il male. I bambini ne sono negati-
varmente inuenzati.
[27]
Una risposta da parte di alcuni
fondamentalisti e chiese evangeliche conservatrici stato
l'uso di opuscoli, o brevi fumetti per usare la popolarit
di Halloween come un'opportunit per evangelizzare.
[24]
In generale tuttavia il cristianesimo non approva che si
festeggi Halloween, in quanto ritiene che il paganesimo,
l'occulto, e le altre pratiche e fenomeni culturali connessi
siano incompatibili con la fede cristiana.
[28]
4.2 Paganesimo
Il neopaganesimo celtico considera questo periodo come
un tempo sacro.
[29]
comunque da precisare che Halloween si congura in
maniera diversa dall'originale festivit pagana celtica di
Samhain, che i neopagani continuano a celebrare nella sua
forma originaria.
5 Tradizioni similari in Italia
Nel celebrare la commemorazione dei defunti, una tra-
dizione vuole che i primi Cristiani, vagabondassero per i
villaggi chiedendo un dolce chiamato pane danima, pi
dolci ricevevano e maggiori erano le preghiere rivolte ai
defunti del donatore.
[30]
A Serra San Bruno, in Calabria, ancora viva la secola-
re tradizione del Coccalu di muortu. I ragazzini, dopo
aver intagliato e modellato la zucca riuscendo a riprodur-
re un vero e proprio teschio (in dialetto serrese, appunto,
Coccalu di muortu), gironzolano per le vie del paese te-
nendo in mano questa loro tetra creazione e, o bussando
agli usci delle case oppure rivolgendosi direttamente al-
le persone che si incontrano per strada, esordiscono con
4 7 NOTE
la frase: Mi lu pagati lu coccalu? extquotedbl (tradot-
to letteralmente Me lo pagate il teschio? extquotedbl).
Se volessimo dare un senso pi logico e sequenzialmen-
te pi corretto, l'antica frase potrebbe essere intesa co-
me Guardi che opera d'arte che ho creato! Le piace? Mi
piacerebbe che lei mi graticasse ancor di pi facendomi
un'oerta in denaro! extquotedbl.
In Friuli era allo stesso modo diusa la tradizione di in-
tagliare zucche con fattezze di teschio, e la credenza che
nella notte dei morti questi potessero uscire dalle tombe,
muoversi in processione, irretire i bambini, ed inne che
gli animali nelle stalle potessero parlare. Sempre in Friuli
era diusa una tradizione pressoch identica a quella del
dolcetto o scherzetto, anche se applicata nelle festivit
natalizie o carnevalesche, feste che tuttavia hanno pure
origine come riti di passaggio d'anno, similmente ad hal-
loween. In queste occasioni infatti i bambini, eventual-
mente travestiti da gure spaventose e mostruose, pote-
vano bussare di porta in porta recitando lastrocche il cui
signicato era quello di chiedere dolci, noci o piccoli re-
gali, in cambio di un augurio rivolto all'interlocutore di
accedere al paradiso.
In Sardegna conosciuta come Is Animeddas, Su Can-
deleri, Su mortu mortu, Sas Animas, Su Peti Cocone,
Su Prugadoriu o Is Panixeddas a seconda delle zone ed
una tradizione antichissima e prevede anch'essa di an-
dare per le case a chiedere di fare del bene per le anime
dei morti, i bambini che bussano alle porte si presenta-
no come sos chi toccana (quelli che bussano in lin-
gua logudorese).
[31]
. In Sicilia, nella notte tra l'1 e il 2
novembre, i cari defunti fanno visita ai parenti ancora in
vita, portando doni ai bambini.
In Puglia, in specico a Orsara di Puglia, un piccolo pae-
se montano della provincia di Foggia, la notte tra l'1 e il
2 di novembre si celebra l'antichissima notte del fucaco-
st (fuoco anco a anco): davanti a ogni casa vengono
accesi dei fal (in origine di rami secchi di ginestra) che
dovrebbero servire a illuminare la strada di casa ai nostri
cari defunti (in genere alle anime del purgatorio) che in
quella notte tornano a trovarci. Sulla brace di questi fal,
poi, viene cucinata della carne che tutti insieme si mangia
in strada e si ore ai passanti. Nella giornata dell'1, nel-
la piazza principale, si svolge, inoltre, la tradizionale gara
delle zucche decorate (denite le cocce priatorje - le
teste del purgatorio, nel senso delle anime del purgatorio).
Caratteristiche molto simili ad Halloween si riscontrano
nell'antica festa di Sant'Andrea celebrata a Martis e in al-
tri comuni dell'Anglona e del Goceano, in Sardegna: la
notte del 30 novembre gli adulti vanno per le vie del pae-
se percuotendo fra loro graticole, coltelli e scuri allo sco-
po di intimorire i ragazzi e i bambini che nel frattempo
vagano per le strade con delle zucche vuote intagliate a
forma di teschio e illuminate all'interno da una candela.
I giovani, quando vanno a bussare nelle case, annunciano
la loro presenza battendo coperchi e mestoli e recitando
una enigmatica e minacciosa lastrocca in lingua sarda
Sant'Andria muzza li mani!!... (Sant'Andrea mozza le ma-
ni) ricevendo in cambio, per questa loro esibizione, dolci,
mandarini, chi secchi, bibite e denaro
[32][33][34]
6 Curiosit
Il gruppo Power Metal Helloween, formatosi ad
Amburgo, trae il proprio nome proprio dalla festa
di Halloween. Secondo l'ex chitarrista Kai Hansen,
il nome fu proposto dal bassista Markus Grosskopf
la sera di Halloween del 1984, creando un gioco di
parole con la Hellish Music che i giovani si pro-
ponevano di fare. In seguito il gruppo sfrutt molto
la somiglianza tra il proprio nome e quello della fe-
sta celtica: lo stesso Hansen, in seguito, scrisse una
suite di oltre 13 minuti intitolata Halloween, con-
tenuta nel loro secondo album in studio, Keeper of
the Seven Keys Part I, mentre il loro EP di debut-
to (Helloween) era introdotto da una breve succes-
sione di melodie registrate da una radio, tra cui vi
era Happy Happy Halloween, sull'aria di London
bridge is falling down. Jack'o'lantern poi una -
gura ricorrente in tutte le loro copertine (la stessa
O di Halloween rappresentata come una zucca
maligna).
7 Note
[1] http://digilander.libero.it/viaconforti/hallo/origini.htm,
origini di Halloween
[2] Rogers, Nicholas (2002). Samhain and the Celtic Ori-
gins of Halloween. Halloween: FromPagan Ritual to Par-
ty Night, pp. 1121. NewYork: Oxford Univ. Press. ISBN
0-19-516896-8.
[3] Salomonsen, Jone (2002). Enchanted Feminism: Ritual,
Gender and Divinity Among the Reclaiming Witches
of San Francisco, p.190. New York: Routledge. ISBN
0-415-22392-X.
[4] Ellwood, Robert S; McGraw, Barabara A. (1999). Ma-
ny Peoples, Many Faiths: Women and Men in The World
Religions, p. 31. Prentice Hall. ISBN 0-13-010735-2
[5] HUTTON, RONALD, The Stations of the Sun: AHistory
of the Ritual Year in Britain (Oxford: Oxford University
Press, 1996)
[6] Halloween in Encyclopaedia Britannica. URL consultato
il 31 dicembre 2012.
[7] The Oxford English Dictionary, 2nd, Oxford, Oxford Univ.
Press, 1989, ISBN 0-19-861186-2.
[8] Rogers, Nicholas (2002). Halloween: From Pagan Ritual
to Party Night, pp. 29, 57. New York: Oxford University
Press. ISBN 0-19-516896-8.
5
[9] The Oxford companion to American food and drink
p.269. Oxford University Press, 2007. Retrieved February
17, 2011
[10] Nathaniel Hawthorne, The Great Carbuncle, in Twice-
Told Tales, 1837: Hide it [the great carbuncle] under thy
cloak, sayst thou? Why, it will gleam through the holes,
and make thee look like a jack-o'-lantern!
[11] A inizio Novecento, articoli sulla Festa del Ringraziamen-
to suggerivano la jack-o'-lantern come addobbo per que-
sta festivit. extquotedblThe Day We Celebrate: Thank-
sgiving Treated Gastronomically and Socially, The New
York Times, November 24, 1895, p. 27. extquotedblOdd
Ornaments for Table, The New York Times, October 21,
1900, p. 12.
[12] Rogers, Nicholas (2002). Halloween Goes to Holly-
wood. Halloween: From Pagan Ritual to Party Night,
pp. 103124. New York: Oxford University Press. ISBN
0-19-516896-8.
[13] Thomas Crawford Burns: a study of the poems and songs
Stanford University Press, 1960
[14] Simpson, Jacqueline All Saints Day in Encyclopedia of
Death and Dying, Howarth, G and Leeman, O (2001)
London Routledge ISBN 0-415-18825-3, p.14 Hallo-
ween is closely associated in folklore with death and the
supernatural.
[15] Buonaiuto, Aldo (2011). La trappola delle sette. pp. 89.
editore: Associazione Comunit Papa Giovanni XXIII -
Editore Sempre. ISBN 978-88-89807-23-1.
[16] Nicholas Rogers, Halloween: From Pagan Ritual to Party
Nightkl, Oxford University Press, 2001, pp. 2830, ISBN
0-19-514691-3.
[17] Ask Anne, Washington Post, Nov. 21, 1948, p. S11.
[18] Atto 2, Scena 1.
[19] Bishop Challenges Supermarkets to Lighten up Halloween,
The Church of England. URL consultato il 28 ottobre
2009.
[20] Halloween and All Saints Day, newadvent.org, n.d.. URL
consultato il 22 ottobre 2006.
[21] Reformation Day. URL consultato il 22 ottobre 2009.
[22] Reformation Day: What, Why, and Resources for Worship,
The General Board of Discipleship of The United Me-
thodist Church, 21 ottobre 2005. URL consultato il 22
ottobre 2006 (archiviato dall'url originale il 23 febbraio
2007).
[23] editriceshalom.it.
[24] Salem 'Saint Fest' restores Christian message to Halloween,
www.rcab.org, n.d.. URL consultato il 22 ottobre 2006
(archiviato dall'url originale il 29 settembre 2006).
[25] Tuttoevangelo.com.
[26] Halloweens Christian Roots AmericanCatholic.org. Re-
trieved on October 24, 2007.
[27] Halloween by Sandro Ribi.
[28] Trick? extquotedbl or Treat? extquotedblUnmasking
Halloween, The Restored Church of God, n.d.. URL
consultato il 21 settembre 2007.
[29] A to Z of Halloween, The Limerick Leader, 29 ottobre
2009. URL consultato il 29 ottobre 2009.
[30] http://digilander.libero.it/acqua67/halloween.htm, tradi-
zione di Halloween
[31] Su Mortu Mortu, contsu.it
[32] Sito istituzionale del Comune di Martis Comune di Martis
- Cultura e turismo
[33] La Nuova Sardegna, 3 dicembre 2011 http:
//lanuovasardegna.gelocal.it/regione/2011/12/03/
news/nulvi-la-festa-di-sant-andria-1.3604731
[34] Sito uciale della Provincia di Sassari Provincia di Sassari
8 Bibliograa
Jack Santino (ed.), Halloween and Other Festivals
of Death and Life, University of Tennessee Press,
1994. ISBN 0-87049-813-4
Lesley Bannatyne, Halloween: An American Holi-
day, An American History, Facts on File (1990, Pe-
lican Publishing Company, 1998. ISBN 1-56554-
346-7
Diane C. Arkins, Halloween: Romantic Art and Cu-
stoms of Yesteryear, Pelican Publishing Company,
2000. ISBN 1-56554-712-8
Phyllis Galembo, Dressed for Thrills: 100 Years
of Halloween Costumes and Masquerade, Harry N.
Abrams, Inc., 2002. ISBN 0-8109-3291-1
Nicholas Rogers, Halloween: From Pagan Ritual to
Party Night, Oxford University Press, USA, 2002.
ISBN 0-19-514691-3
Lisa Morton, The Halloween Encyclopedia, McFar-
land & Company, 2003. ISBN 0-7864-1524-X
Diane C. Arkins, Halloween Merrymaking: An Illu-
strated Celebration Of Fun, Food, And Frolics From
Halloweens Past, Pelican Publishing Company,
2004. ISBN 1-58980-113-X
Lesley Bannatyne, A Halloween Reader. Stories,
Poems and Plays from Halloweens Past, Pelican
Publishing Company, 2004. ISBN 1-58980-176-8
Editha Hrandner (ed.), Halloween in der Steier-
mark und anderswo, Volkskunde (Mnster in West-
falen), LIT Verlag Mnster, 2005. ISBN 3-8258-
8889-4
6 11 COLLEGAMENTI ESTERNI
Jean Markale, Halloween. Storia e tradizioni, Torino,
L'Et dell'Acquario, 2005. ISBN978-88-7136-219-
9
Giuseppe Bellosi, Eraldo Baldini, Halloween. Nei
giorni che i morti ritornano, Torino, Einaudi, 2006.
ISBN 88-06-18496-2
9 Voci correlate
Commemorazione dei defunti
Ullambana
10 Altri progetti
Wikiquote contiene citazioni di o su Halloween
Wikizionario contiene il lemma di dizionario
Halloween
Commons contiene immagini o altri le su
Halloween
11 Collegamenti esterni
Halloween in Open Directory Project, Netscape
Communications. (Segnala su DMoz un collegamento
pertinente all'argomento Halloween)
Samhain: Tempo di morte e rinnovo Studi celtici,
cultura e religione gaelica
La storia di Halloween di History Channel
Samhain: le origini europee di Halloween -
ItaliaMagazine
Le origini romane della festa di Halloween di
SpecchioRomano
7
12 Fonti per testo e immagini; autori; licenze
12.1 Testo
Halloween Fonte: http://it.wikipedia.org/wiki/Halloween?oldid=68678135 Contributori: Alo, Frieda, Twice25, Snowdog, Sbisolo, Ha-
shar, Suisui, Davide, Archenzo, Gac, Ary29, Hellis, Madaki, Berto, M7, Marius, Retaggio, Balubino, Shaka, Carnby, Alobot, GiorgioPro,
F. Cosoleto, C1PB8, Ariel, Zelda, Lotho2, Tooby, Square87, YurikBot, GiaGar, Senza nome.txt, Pietrodn, Kal-El, Tinette, Ines, Yoggysot,
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Giorgioro07, Ginosbot, Vito Calise, Ngebendi, AnjaQantina, Nicolago, Darkicebot, Marco Plassio, Ticket 2010081310004741, Turgon,
FixBot, Piccolospazio, Sanremolo, Eustace Bagge, Segnali dallo spazio, Phyrexian, IagaBot, Un chien andalou, LaaknorBot, Barone Birra,
IMirko, Mau986, Fire90, Demart81, Guidomac, Gabry.agus, RamboT, Luckas-bot, Aedo89, Sayan88, Nallimbot, FrescoBot, MapiVan-
Pelt, Rosa nero, Daniele Pugliesi, Funzi159, AttoBot, Midnight bird, To011, WarSpiel, ArthurBot, Sd, Sergio N. Carlini, Adyton tokyo,
Amendola90, Xqbot, Cemg, Euphydryas, RibotBOT, L736E, Garretgian, TobeBot, The Polish, Fogliaverde, Mangoz, Tino Cottero, Ro-
quejaw, Lupo.develop, Ripchip Bot, Lucus, GrouchoBot, Nubifer, Tenebroso, EmausBot, Patty1998, ZroBot, GnuBotmarcoo, Taueres,
Giacomo Seics, Albagi, Shivanarayana, Gianluca Gorni, EdoBot, Bradipo Lento, David 95, WikitanvirBot, Archita78, Ale75 u.s.a., Ale
green day, EliOrni, Maurus Flavus, BohemianRhapsody, Massimiliano Panu, P. S. F. Freitas, MerlIwBot, Andrea 45, Atarubot, Radd94,
HiW-Bot, Nungalpiriggal, Indiana001, Silver Hawks, The Polish Bot, Botcrux, Giulio83pa, Leibniz, Nurkara, ValterVBot, Elitre (WMF),
Euparkeria, Pvlon, Dimitrij Kasev, Saitek780, Matteew, Vale870, MetalHammer79, Sephiria.ark e Anonimo: 359
12.2 Immagini
File:Book_of_Hallowe'en.jpg Fonte: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f8/Book_of_Hallowe%27en.jpg Licenza: Pu-
blic domain Contributori: The Book of Hallowe'en entry at The Project Gutenberg. Artista originale: Ruth Edna Kelley
File:Commons-logo.svg Fonte: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4a/Commons-logo.svg Licenza: Public domain Con-
tributori: This version created by Pumbaa, using a proper partial circle and SVG geometry features. (Former versions used to be slightly
warped.) Artista originale: SVG version was created by User:Grunt and cleaned up by 3247, based on the earlier PNG version, created by
Reidab.
File:Exquisite-kfind.png Fonte: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f1/Exquisite-kfind.png Licenza: GPL Contributori:
www.kde-look.org Artista originale: Guppetto
File:JFKennedyHalloweenLaugh1963.jpg Fonte: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0c/
JFKennedyHalloweenLaugh1963.jpg Licenza: Public domain Contributori: Photograph by Cecil Stoughton, White House, in the
John F. Kennedy Presidential Library and Museum, Boston. Via JFKLibrary.org, # ST-C372-6-63 Artista originale: Photograph by Cecil
Stoughton, White House, in the John F. Kennedy Presidential Library and Museum, Boston.
File:Jack-o'-Lantern_2003-10-31.jpg Fonte: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a2/Jack-o%27-Lantern_2003-10-31.
jpg Licenza: CC-BY-SA-2.5 Contributori: ? Artista originale: ?
File:Maclise.snap.apple.night.jpg Fonte: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/88/Snap-Apple_Night_globalphilosophy.
PNG Licenza: Public domain Contributori: 1833 painting by Daniel Maclise. Via http://en.wikipedia.org/wiki/File:Maclise.snap.apple.
night.jpg Artista originale: Daniel Maclise
File:Nota_disambigua.svg Fonte: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/bc/Nota_disambigua.svg Licenza: Public domain
Contributori: Originally from it.wikipedia; description page is/was here. Artista originale: Original uploader was Krdan Ielalir at it.wikipedia
File:Question_book-4.svg Fonte: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/64/Question_book-4.svg Licenza: CC-BY-SA-3.0
Contributori: Created from scratch in Adobe Illustrator. Originally based on Image:Question book.png created by User:Equazcion. Artista
originale: Tkgd2007
File:Stub_festivit.png Fonte: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/it/7/7c/Stub_festivit%C3%A0.png Licenza: ? Contributori: ?
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cenza: Public domain Contributori: Opera propria Artista originale: ToyahAnette B
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12.3 Licenza dell'opera
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