A Divindade de Cristo - Joo 1.

1-14

No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava
no princpio com Deus. Todas as coisas foram feitas por intermdio dele, e, sem ele,
nada do que foi feito se fez. A vida estava nele e a vida era a luz dos homens. A luz
resplandece nas trevas, e as trevas no prevaleceram contra ela. Houve um homem
enviado por Deus cujo nome era Joo. Este veio como testemunha para que
testificasse a respeito da luz, a fim de todos virem a crer por intermdio dele. Ele no
era a luz, mas veio para que testificasse da luz, a saber, a verdadeira luz, que, vinda ao
mundo, ilumina a todo homem. O Verbo estava no mundo, o mundo foi feito por
intermdio dele, mas o mundo no o conheceu. Veio para o que era seu, e os seus no
o receberam. Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos
filhos de Deus, a saber, aos que crem no seu nome; os quais no nasceram do
sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus. E o
Verbo se fez carne e habitou entre ns, cheio de graa e de verdade, e vimos a sua
glria, glria como do unignito do Pai.
(Joo 1:1-14 RA)

Comecemos nossa reflexo com um pequeno questionamento: Se Jesus no
fosse divino, isso teria alguma interferncia em nossa salvao? O que voc acha?
Jesus 100% homem e 100% Deus. Se Jesus no fosse um homem completo
ele no poderia nos representar na cruz (Hebreus 2.14-18) e se Ele no fosse Deus
no poderia suportar o peso dos pecados da humanidade nem ressuscitaria como
aconteceu. Assim, o plano da Salvao depende da plena divindade de Jesus Cristo.
O nome "Jesus" quer dizer "Jav Salvador", que nada mais que a forma grega
do nome hebraico "Josu". O ttulo recebido por Jesus, que Cristo, a forma grega
de Messias, que em portugus ungido. Portanto, Jesus significa Salvador e Cristo
significa ungido, aquele que foi ungido pelo Esprito Santo para realizar uma trplice
obra: Profeta, Sacerdote e Rei.
Jesus, o Cristo o nico Filho gerado por Deus (Para saber mais, leia sobre a
Trindade AQUI), logo, tem uma relao singular com o Pai. Mas alem do sentido de
Filho gerado, Jesus tambm possui o vnculo de filiao no sentido de semelhana ou
igualdade (Joo 10.25-30).
Como fora dito no segundo estudo (AQUI), a Bblia a base de todos os nossos
estudos e nela que encontramos os argumentos necessrios para cremos em Jesus
como Deus. Joo Batista, reconheceu em Jesus o cumprimento de Isaas 40.3,
testemunhou ser Jesus o Filho de Deus Joo 1.32-34 e em Joo 1.29 apontou para
Jesus como sendo o Cordeiro de Deus. Em Isaas vemos outras profecias que tambm
se cumprem em Jesus: Is.7.14 => Mt. 1.21; Is.40.3-5 => Lc. 3.4-6; Is. 61.1-3 => Lc.
4.18-21. (Leia o Evangelho de Mateus e veja muitas citaes de profecias cumpridas)
Por diversas vezes Jesus tambm se revela como o Filho de Deus. Ainda criana,
Jesus j dava sinais de sua relao com o Pai Lc. 2.49. Durante seu ministrio, isso se
tornou mais evidente: Jo.10.30; Jo.14.9-10; Mt.11.27. Em Mateus 28.18, vemos uma
afirmao que implica na presena de atributos divinos em Jesus, tais como
oniscincia, onipresena e onipotncia (Veja uma simples explicao do poder infinito
de Jesus AQUI).
A verdade fundamental para o cristo reconhecer a deidade absoluta de Jesus
Cristo e confessar com f sua morte substitutiva como a nica base para receber o
perdo dos pecados e a esperana da vida eterna. A rejeio ou a ignorncia desses
princpios impossibilitam qualquer esperana de ser aceito por Deus. Ele recebe
somente aqueles que creem em Jesus Cristo.

Referncia Bibliogrfica:

ROSS, I.G.G. Curso Preparatrio para Pblica Profisso de F. So Paulo:
Cultura Crist. Parte 1. 64p.