Coincidncia

O autor, Kersey Graves (1813-1833), um Quaker de Indiana, comparou as vidas de

es!ua("esus) e Kris!na# e$e encontrou 3%& e$ementos comuns entres os escritos Crist'os e
(indus# )$*uns dos eventos se$ecionados s+o,
- & - %., /anto es!ua 0uando Kris!na 1oram c!amados de 2eus e de 3i$!o de 2eus#
- 4, )m5os 1oram mandados do c6u 7 terra na 1orma de um !omem
- 8 - %&, )m5os 1oram c!amados de 8a$vador, e a se*unda pessoa da trindade#
- 13, 1., 1& - 93, 8uas m'es 1orma vir*ens santas, e tin!am nomes parecidos, :iriam (:aria) e
:aia# 8eu pai !umano adotivo era um carpinteiro#
- 18, ;m esp<rito era seu pai verdadeiro#
- 91, Kris!na e "esus tin!am ascendencia rea$#
- 94 - 98, )m5os 1oram visitados ao nascer por !omens s=5ios e pastores, *uiados por uma
estre$a#
- 3> a 3%, ;m an?o avisou 0ue o ditador $oca$ p$ane?ava matar o 5e5e e assinou um decreto para
seu assass<nio# Os pais 1u*iram# :aria e "os6 1icaram em :uturea@ os pais de Kris!na 1icaram
em :adura#
- %1 - %9, es!ua e Kris!na se retiraram ao deserto 0uando adu$tos, e ?e?uaram#
- .&, )m5os 1oram identi1icados como Aa semente da mu$!er esma*ando a ca5eBa da serpente#A
- .8, "esus 1oi c!amado de Ao $e'o da tri5o de "ud=#A Kis!na 1oi c!amado de Ao $e'o da tri5o de
8aki#A
- &>, )m5os dec$araram, ACu sou a DessureiB'o#A
- &%, )m5os diEiam so5re si mesmos, 0ue tin!am eFistindo antes de seu nascimento na /erra#
- &&, )m5os eram Asem pecadoA#
- 49, )m5os eram deus-!omem, considerados tanto como !omens, como divinos#
- 4&, 44 - 48, )m5os 1oram considerados oniscientes, onipotentes, e onipresentes#
- 83, 8% - 8., )m5o 1iEeram v=rios mi$a*res, inc$uindo a cura de doentes# ;m dos primeiros
mi$a*res eFecutados por am5os 1oi a cura de um $eproso# Cada um curou Atodos os tipos de
doenBas#A
- 8& - 84, )m5os eFpu$saram demonios de possessos, e $evantaram mortos#
- 1>1, )m5os esco$!erarm disc<pu$os para divu$*ar seus ensinamentos#
- 1>G a 119, )m5os eram !umi$des, e misericordiosos# )m5os 1oram criticados por se associarem
a pecadores#
- 11., )m5os encontraram uma mu$!er pa*' num poBo#
- 191 a 194, )m5os ce$e5raram uma H$tima ceita# )m5os perdoaram seus inimi*os#
- 198 a 131, )m5os desceram ao In1erno, e depois ressuscitaram# :uitas pessoa testemun!aram
suas ascenBIes ao c6u#
Graves dec$ara 0ue tanto Kris!na 0uanto es!ua nasceram em 9. de 2eEem5ro# )0ui e$e se
en*ana, a tradiB'o atri5ui o nascimento de Kris!na em )*osto# O 1estiva$ "anmas!tami 6
ce$e5rado em !onra de seu nascimento# O dia do nascimento de "esus 6 descon!ecido, em5ora
muitos acreditem 0ue e$e tam56m ten!a nascido em )*osto# O 9. de 2eEem5ro 1oi esco$!ido
para o Jata$ por causa de uma 1esta Ka*' Domana anti*a, a 8aturn=$ia# O 9. de 2eEem5ro
tam56m era con!ecido em tempos anti*os como o dia de nascimento de v=rios !omens divinos
como )ttis e :it!ra#
)$6m destes, != outros pontos de seme$!anBa entre Kris!na e es!ua,
- AO o5?etivo do nascimento de Kris!na 1oi traEer a vitLria do 5em so5re o ma$#A
- Kris!na Aveio 7 terra para $impar os pecados dos seres !umanos#A
- AKris!na nasceu 0uando seu pai Janda estava na cidade para pa*ar os impostos para o rei#A
- es!ua nasceu en0uanto seu pai, "os6, estava na cidade para o censo 0ue !ouve para A0ue
todo mundo pudesse pa*ar impostos#A
- "esus 6 $em5rado por ter dito, Aseu voce tiver a 16 do taman!o de uma semente de mostarda
voc dir= para a montan!a se e$eva e $anBar-se ao oceanoA#
- Kris!na 6 $em5rado por ter er*uido uma pe0uena montan!a#
Kris!na e es!ua 1oram cruci1icados e posteriormente su5iram ao para<soM
)$6m dos pontos de seme$!anBa acima entre es!ua e Kris!na, pode ter eFistido mais uma
simi$aridade, am5os podem ter sido cruci1icados#
Cm seu $ivro, Graves dec$ara 0ue tanto es!ua 0uanto Kris!na 1oram cruci1icandos entre dois
$adrIes, com a idade aproFimada de 3> a 3& anos por Am'os perversas#A Contudo, isso pode ter
sido apenas um dese?o do autor# ) AdescriB'o ortodoFa comum da morte de Kris!na re$ata 0ue
e$e 1oi atin*ido no p6 por uma 1$ec!a, de5aiFo de uma =rvore#A :as o autor "aco$$iot, re1erindo-se
ao AN!a*avad-Gita e as tradiBIes Nra!manesA, diE 0ue o corpo de Kris!na A1oi suspenso nos
*a$!os de uma =rvore por seu assassino, para 0ue e$e se tornasse presa dos a5utres###
(Kosteriormente) a 1orma morta$ do Dedentor desapareceu - sem dHvida e$e retornou 7s
moradias ce$estiais###A
) De$i*ion de $O)nti0uit6 de :# Gui*niaut re$ata, A) morte de Cris!na 6 contada de modo muito
di1erente# ;ma tradiB'o not=ve$ e convincente diE 0ue e$e 1a$eceu numa =rvore, na 0ua$ e$e tin!a
sido 1iFado ao ser atin*ido por uma 1$ec!a#A
(= outras re1erencias 7 Kris!na sendo cruci1icado, e sendo eFi5ido com 1uros em suas m'os,
p6s e partes $aterais do corpo#
Jas Cscrituras Crist's (Jovo /estamento) a cruci1iFaB'o de es!ua numa cruE ou estaca 6
1re0uentemente mencionada como tendo sido Apendurado numa =rvore,A
)tos .,3>, AO 2eus de nossos pais e$evou "esus### pendurando-o numa =rvore#A
)tos 1>,3G, A### suspendendo-o numa =rvore#A
)tos 13,9G, A### e$es o desceram da =rvore###A
G=$atas 3,13, ACristo nos redimiu da ma$diB'o da $ei, tendo se tornado uma ma$diB'o por nLs@
pois est= escrito, ma$dito 6 0ua$0uer um suspenso numa =rvore#A
1 Kedro 9,9%, A###$evando e$e mesmo os nossos pecados em seu corpo so5re = =rvore ### A
Correspondencias entre as crenBas do (indu<smo e do Cristianismo,
- ;ma recompensa 1utura no para<so ou puniB'o no in1erno#
- O (indu<smo e o Cato$icismo comparti$!am o conceito do Kur*atLrio#
- ;m dia de ?u$*amento#
- ;ma ressurreiB'o *era$#
- ) necessidade do arrependimento pe$os pecados#
- ) sa$vaB'o re0uer a 16 no 8a$vador#
- ;ma crenBa em an?os e esp<ritos maus#
- ;ma crenBa 0ue doenBas e en1ermidades s'o causadas por maus esp<ritos#
- ;ma *uerra no passado entre maus e 5ons an?os no para<so#
- Pivre-ar5<trio#
- 2eus 6 considerado como a AKa$avra de Po*os#A
- 8eus teFtos re$i*iosos 1a$am de Ace*os *uiando ce*osA, Aum novo c6u e uma nova terraA, A=*ua
vivaA, Atodas as escrituras s'o dadas por inspiraB'o de 2eusA, Atodas escrituras servem para a
doutrinaA, Amorrer 6 o maior *an!oA, etc#
- )s duas re$i*iIes discutem o ?e?um, e o renascimento#
(indu<smo e o Cristianismo,
8<m5o$os, O tridente - tradiciona$mente empun!ado pe$a 2ivindade (indu 8!iva, asseme$!a-se
muito 7 cruE Crist'# )crescentando um c!i1re em am5as eFtremidades da 5arra !oriEonta$ de
uma cruE, e$a se trans1orma num tridente com trs pontas# Isso 1oi rea$mente 1eito numa cruE
Crist' er*uida numa comunidade Natista de 19>> pessoas em Dana$ia, na Qndia# Kor d6cadas, os
Natistas $avaram o s<m5o$o de uma cruE numa *rande pedra numa co$ina da cidade#
Cm 1GGG, a$*u6m acrescentou dois c!i1res, trans1ormado a cruE num tridente# Quando a 1umaBa
a5aiFou ($itera$mente) mais de 1.> ca5anas de taipa dos Crist'os tin!am sido destru<das# )$*uns
cu$param o Kartido naciona$ista (indu N!aratiya "anata# Contudo, isso 1oi ne*ado pe$o c!e1e
$oca$ do partido# Cste 1oi um evento muito incomum, pois os (indus da Qndia s'o con!ecidos pe$o
seu n<ve$ incomumente a$to de to$erancia re$i*iosa# :uitos (indus acreditam 0ue todas as
re$i*iIes podem $evar seus se*uidores a 2eus#
O pape$ da =*ua, ) maioria dos Crist'os 5atisa os mem5ros de sua con*re*aB'o, crianBas ou
adu$tos# Rs veEes isso se 1aE pe$a imers'o tota$ em =*ua@ outras veEes pe$a aspers'o de =*ua
so5re a ca5eBa da pessoa# Ja I*re?a CatL$ica Domano, o 5atismo 6 o sacramento 0ue $impa as
pessoas do pecado ori*ina$# ) imers'o na =*ua pe$os (indus tam56m 6 um ritua$ importante# AJo
(indu<smo a =*ua tem um $u*ar especia$ pois acredita-se 0ue e$a tem poderes espiritua$mente
puri1icadores### 8upIe-se 0ue nas =*uas sa*radas as distinBIes de casta n'o contam em nada,
e todos os pecados se v'o### /odo temp$o tem um reservatLrio prLFimo para 0ue os devotos
5an!em-se antes de entrarem no temp$o#A
) reaB'o Crist' 7 seme$!anBa das vidas de "esus e Kris!na,
:uitos teL$o*os Crist'os primitivos o5servaram a eFtrema seme$!anBa entre o Cristianismo e as
re$i*iIes Ka*'s como o (indu<smo, :it!ra<smo, etc# Cus65io de Ces=ria (aproF# 983-341)
escreveu, A) re$i*i'o de "esus Cristo n'o 6 nova nem estran!a#A
8# )*ostin!o de (ipL$ito (3.%-%3>) escreveu, ACsta, nos dias atuais, 6 a re$i*i'o Crist', 0ue n'o
era descon!ecida em tempos anteriores, mas apenas recentemente rece5eu este nome#A
)$*uns $<deres Crist'os primitivos atri5uiam as seme$!anBas a um tru0ue de 8at'# C$es sentiam
0ue 8at' tin!a criado diversos sa$vadores cruci1icados, nascidos de vir*ens, antes de "esus para
desacreditar a sin*u$arodade do Cristianismo# Outros atri5uem as seme$!anBas a meras
coincidencias#
Kara muitos Crist'os conservadores, o t<tu$o deste estudo est= na 5eira de uma 5$as1emia# Os
evan*e$!os, e o restante da N<5$ia, n'o s'o $ivros comuns# C$es s'o a pa$avra in1a$<ve$ e
inspirada de 2eus# Os evan*e$!os descrevem a vida de "esus, de sua concepB'o 7 ascenB'o,
precisamente como ocorreu por vo$ta de . a#C# at6 aproFimadamente 3> d#C#
Certamente eFistiam crenBas (indus circu$ando na Ka$estina do primeiro s6cu$o# Contudo, o
materia$ dos evan*e$!os n'o poderia ter vindo destas 1ontes# 2eus evitaria 0ue :ateus, :arcos,
Pucas e "o'o cometessem erros em seus escritos# J'o eFistiria a incorporaB'o de $endas Ka*'s
da vida de Kris!na# Os pontos de seme$!anBa devem ter sido o resu$tado de outras in1$uencias#
Jada nos evan*e$!os teria vindo dos (indus nem de outras 1ontes Ka*'s# ) 0uest'o 6 rid<cu$a, e
nem mesmo merece ser investi*ada#
:uitos Crist'os $i5erais sentem 0ue va$e a pena estudar o tLpico de uma 1onte (indu para os
eventos na vida de "esus# S=rios sistemas de crenBa pa*'os, inc$usive o (indu<smo, permearam
a re*i'o do :editerraneo no s6cu$o 1# CFistiam v=rios !erLis !omens nos panteIes de 2euses
pa*'os dos C*<pcios, Gre*os, Indianos, Domanos e de outros povos, cu?o pape$ era o de ser
sa$vadores da !umanidade - de modo muito seme$!ante ao de "esus#
Kara poder competir com essas re$i*iIes, o Cristianismo teve 0ue descrever "esus em termos
0ue i*ua$assem ou superassem as $endas pa*'s# Os autores dos evan*e$!os podem muito 5em
ter esco$!ido temas de outras 1ontes e acrescentado-os 7 seus escritos para tornar o
Cristianismo mais di*no de cr6dito para um mundo Ka*'o# )o iso$armos e removermos este
materia$, podemos ser capaEes deter uma vis'o mais c$ara do 0ue "esus ensinou e de como e$e
viveu#