Alessandra Cristina Furtado, Maria Carolina da Costa
Caderno Espao Feminino | v. 21 | n. 1 | Jan./Jul. 2009 77
Mulheres: retratos da profisso docente atravs da literatura brasileira Alessandra Cristina Furtado Maria Carolina da Costa Resumo: Este artigo analisa algumas representaes da professora na literatura brasileira. Para tanto, abordamos alguns aspectos da histria da profisso docente e a entra- da da mulher no mundo pblico, no qual ela alvo de re- presentaes. Um desses locais foi a escola, refletido nas professoras em trs obras literrias, da dcada de 1930, O Quinze, de Raquel de Queiroz (1930), So Bernardo, de Graciliano Ramos (1934) e Mar Morto, de Jorge Amado (1936). Depois de uma reconstituio da estruturao das Escolas Normais observamos como foi construda a figura da professora nesses lugares. Palavras-chave: Histria. Docncia. Representao Fe- minina. Educao. Literatura. Abstract: This article examines some representations of the teachers character in Brazilian literature. Thus, we talk some aspects the history in the teaching profession and the entry of women in the public world in which she is the subject of representations, one of those places was the school, whose place representations are object of this text, reflected in the teachers in three literary works, the 1930s, O Quinze of Rachel de Queiroz (1930), So Bernardo of Graciliano Ramos (1934) and Mar Morto, by Jorge Ama- do (1936). After a reconstitution of the structure of Nor- Alessandra Cristina Furtado. Profa. Adjunta da Universidade Federal da Grande Dourados/UFGD. E-mail: alessandra_furtad@ yahoo.com.br Maria Carolina da Costa. Profa. Substituta da Universidade Estadual Paulista/UNESP. E-mail: costacarola@bol.com.br Texto recebido: 19/04/2009. Texto aprovado: 13/05/2009. Mulheres: retratos da profisso docente atravs da literatura brasileira 78 Caderno Espao Feminino | v. 21 | n. 1 | Jan./Jul. 2009 mal Schools we observed the figure of theather was built in such places. Keywords: History. Teaching. Representation Female. Education. Literature. Estudos acerca da presena feminina na litera- tura ainda so raros. Para tanto, o presente artigo pretende discutir algumas ocorrncias do ser pro- fessora na literatura brasileira, em trs obras liter- rias: O Quinze, de Raquel de Queiroz (1930), So Bernardo, de Graciliano Ramos (1934) e Mar Mor- to, de Jorge Amado (1936). A literatura foi um espao ocupado desde sem- pre pela personagem feminina, mesmo antes da ocu- pao dessas nos espaos pblicos. Ainda que a lite- ratura no possa ser considerada histria, devido ao seu carter ficcional, estamos considerando que os autores das obras aqui pesquisadas no escrevem textos alheios ao contexto social de sua poca, sen- do assim, estas acabam se constitudo um rico ma- terial de representao da histria. Como aponta Antnio Cndido 1 , A literatura pois um sistema vivo de obras, agindo umas sobre as outras e sobre os leitores; e s vive na medida em que estes a vivem, decifrando-a, aceitando- a, deformando-a. A obra no produto fixo, unvoco ante qualquer pblico; nem este passivo, homogneo, registrando uniformemente o seu efeito. So dois ter- mos que atuam um sobre o outro, e aos qual se junta o autor, termo inicial desse processo de circulao liter- ria, para configurar a realidade da literatura atuando no tempo. Diante dessa perspectiva voltaremos nossos olha- res para as imagens das professoras em trs obras literrias, da dcada de 30 do sculo XX, no Brasil, perodo expressivo devido os acontecimentos hist- ricos e econmicos nacionais que muito contribu- ram para ao engajamento dos escritores da poca. Em O Quinze de Raquel de Queiroz (1930), So Bernardo de Graciliano Ramos (1934) e Mar Morto de Jorge Amado (1936), faz-se presente a figura da 1 CANDIDO, A. M. S. Lite- ratura e sociedade. 8. ed. So Paulo: Publifolha, 2000, p. 68. Alessandra Cristina Furtado, Maria Carolina da Costa Caderno Espao Feminino | v. 21 | n. 1 | Jan./Jul. 2009 79 mulher professora, que constitue esse estudo e pro- pe a observar as imagens veiculadas nessas obras literrias de grande circulao na sociedade brasi- leira da poca, alm de verificar como elas ajuda- ram na construo do quadro de representaes so- ciais da professora que temos hoje, no incio do s- culo XXI. As obras discutidas neste artigo pertencem d- cada de 30, e segundo Rago (2001, p.592) nos anos 20 e 30 a figura da me cvica passa a ser exaltada como exemplo daquela que preparava fsica, inte- lectual e moralmente o futuro cidado da ptria, contribuindo de forma decisiva para o engrandeci- mento da nao. A mulher comea a ter uma fun- o importante no desenvolvimento do pas. Os anos de 1930 foi tambm um perodo de in- tensas mudanas polticas tendo frente Getlio Vargas, que permanecer quinze anos no poder, como presidente ditador. No seu governo ocorre- ram alguns acontecimentos que de forma, indireta ou direta, influenciaram no engajamento poltico dos autores dos romances aqui analisados. Assim, sucintamente os eventos mais importantes que in- fluenciaram a gerao de 30 foram: a inaugurao do Cristo no Corcovado em 1931, garantindo o apoio da igreja e dos catlicos ao governo; tambm em 1931 e 1932 temos uma intensa ao do Ministrio da Educao preocupando-se com o ensino superior e secundrio. Ainda em 1932 houve a promulgao do Cdigo Eleitoral que trouxe a obrigatoriedade do voto e seu carter secreto e, pela primeira vez, reco- nhecendo o direito de voto mulher, abrindo cami- nhos para a populao feminina que permaneceu tanto tempo excluda das decises polticas. Contudo, para entendermos melhor os reflexos desses acontecimentos na literatura, faz-se necess- rio uma retomada na histria da profisso docente, o que faremos a seguir. A presena feminina abrindo novos espaos na profisso docente: um balano inicial Aps o Ato Adicional de 1834, os governos das provncias do Imprio ficaram com a tarefa de de- Mulheres: retratos da profisso docente atravs da literatura brasileira 80 Caderno Espao Feminino | v. 21 | n. 1 | Jan./Jul. 2009 2 BAUAB, Maria Aparecida R. O ensino normal na Pro- vncia de So Paulo: 1846- 1889. Tese (Doutorado em Educao). Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras. So Jos do Rio Preto, 1972. 3 LOURO. Gnero e Magis- trio: identidade, histria, representao. In: CATA- NI D. B; BUENO, B. D.; SOUSA, C. P. (Org.). Docn- cia, memria e gnero: es- tudos sobre formao. So Paulo: Escrituras, 2000. senvolver o ensino elementar e de preparar os do- centes que atuariam nas escolas que fossem criadas. A falta de professores devidamente habilitados era um dos fatores que impedia o desenvolvimento do ensino elementar. A primeira iniciativa de criao de uma instituio de formao docente partiu da Provncia do Rio de Janeiro que, em 1835, fundou a Escola Normal de Niteri. Experincias iguais a essa foram seguidas por vrias provncias, como a de So Paulo, cuja primeira escola normal foi fundada em 1846. A princpio, essas escolas normais funcionaram de forma precria, pois abriam e fechavam suas por- tas em funo de decises polticas. A organizao era rudimentar, com um corpo docente composto de um ou dois professores para todas as disciplinas e um currculo mais voltado para o que se deveria ensinar no primrio, j que ele no consistia em um aprofundamento de estudos para a formao pro- fissional, alm de se destinar apenas ao sexo mascu- lino 2 . Nessas condies, as escolas normais foram pouco procuradas pelos alunos. Na verdade, a au- sncia de interesse pelo Curso Normal no esteve vin- culada apenas s deficincias da organizao did- tica da instituio, mas tambm falta de atrativos financeiros da profisso docente. Nessas condies, os cursos de formao de pro- fessores primrios no conseguiam se alicerar no j precrio sistema escolar, o que somente veio a ocorrer quando as moas passaram a procur-lo. Assim a Escola Normal se tornou uma das nicas possibilidades de continuidade dos estudos a uma parcela do contingente de mulheres das zonas ur- banas. A entrada das moas nas escolas normais acabou por desencadear, a partir do final do sculo XIX, um processo de feminizao do magistrio e serviu para dar contornos mais definidos profis- so docente, na medida em que esse ingresso repre- sentou um caminho para as mulheres que precisa- vam trabalhar, como tambm para aquelas que de- sejavam estudar um pouco mais 3 . Na Provncia de So Paulo, por exemplo, a mu- lher s teve real participao no curso de formao docente com a instalao, em 1875, de uma seo Alessandra Cristina Furtado, Maria Carolina da Costa Caderno Espao Feminino | v. 21 | n. 1 | Jan./Jul. 2009 81 feminina anexa ao Seminrio das Educandas e com a reabertura da Escola Normal de So Paulo, em 1880, que permitiu o ingresso das moas por meio da criao das aulas mistas e introduziu o regime de co-educao 4 . Embora tivesse determinaes desde a dcada de 1840 para criao de uma instituio dessa natureza, anexa ao Seminrio das Educandas, a qual se dedicasse formao do magistrio pri- mrio feminino, no entanto essa medida no foi con- cretizada no incio dos anos de 1870. De fato, o recrutamento feminino para o magis- trio primrio apresentou-se como uma soluo para o problema da mo-de-obra no ensino elementar, mesmo porque a organizao didtica da escola nor- mal em So Paulo, com a Reforma de Lencio de Carvalho, em 1879, e o Regulamento de 1887, no passou por alteraes to significativas, sendo o cur- rculo dominado pelas disciplinas de cultura geral e pouco voltado formao profissional dos profes- sores. Desse modo, o ensino normal paulista chegou, ao final do Imprio, representado por uma nica instituio e por um curso de carter profissional rudimentar. Na verdade, a participao das moas no curso normal acabou por desencadear no final do sculo XIX, um processo de feminizao do magistrio, como bem ilustram os dados levantados por Leonor Tanuri 5 : Matrculas na Escola Normal entre 1889 e 1895 ANOS HOMENS MULHERES Matrculas Diplomas Matrculas Diplomas 1889 140 5 1 153 64 1894 41 1 9 89 35 1895 29 09 136 1 5 Fonte: TANURI, 1979. De acordo com a autora, nessas trs datas, a es- cola matriculou 378 mulheres e 210 homens e diplomou 114 professoras e 79 professores, por es- ses nmeros ficou evidente o aumento da parcela feminina em relao masculina, pois se observa uma grande diferena no percentual dos inscritos no curso. Desse modo, nota-se um delineamento de 4 DEMARTINI, Zeila; AN- TUNES, Ftima. Magistrio primrio: profisso femi- nina, carreira masculina. Cadernos de Pesquisa. So Paulo, n. 86, p. 5-14, ago. 1993. 5 TANURI, Leonor Maria. O Ensino Normal no Es- tado de So Paulo. So Paulo: Publicao da Fa- culdade de Educao Estu- dos e Documentos, 1979. Mulheres: retratos da profisso docente atravs da literatura brasileira 82 Caderno Espao Feminino | v. 21 | n. 1 | Jan./Jul. 2009 um processo de feminizao no magistrio prim- rio paulista, circunstncia que se perdurou ao lon- go do sculo XX. Esse processo tambm ocorreu em outros esta- dos brasileiros, e na verdade serviu para dar contor- nos mais definidos profisso docente. Isso foi pos- svel, porque para as moas o ingresso na escola nor- mal representou um novo caminho. Por outro lado, significou o acesso a uma profisso bem aceita soci- almente, por se constituir em uma atividade pass- vel de conciliao com os deveres da mulher na fa- mlia e ainda por prevalecer em torno do ofcio de professora uma ideologia da domesticidade vincu- lando educao e maternidade. De outra parte, o recrutamento feminino para o magistrio primrio apresentou-se como uma soluo para o problema da mo-de-obra no ensino elementar que at ento, no havia exercido atrativos populao masculina e, alm disso, o trabalho feminino era mais barato 6 . Ainda cabe destacar que na anlise de Maria Lcia Hilsdorf (1998), a insero feminina na car- reira docente anterior criao da Escola Normal em So Paulo. Em seu texto Mestra Benedita ensina as primeiras letras em So Paulo (1828-1858), a au- tora assinalou que Benedita da Trindade e Lado de Cristo 7 , de 28 anos, solteira, aps concurso pblico para a freguesia da S, assumiu a primeira escola feminina provincial em So Paulo, em abril de 1828, onde permaneceu por mais de 30 anos. Um exemplo importante para observamos que no final do sculo XIX, o lugar pblico comea a ga- nhar um significado oposto ao do espao privado. As ruas, que anteriormente eram lugares de conv- vio coletivos, deveriam ser mantidas limpas, pois agora adquiriam um novo status, passavam a ser governadas por um novo interesse, o interesse p- blico, das elites que, nesse contexto, significa elites masculinas 8 . Para a sociedade, o pblico era um local exclusi- vamente masculino. mulher, cabia o reduto do lar, que tambm possua domnios de acesso pblicos e privados, tais como sala de jantar e sales, opostos a intimidade das alcovas. Nos sales e salas de jan- tar, a beleza das mulheres era a vitrine da riqueza e 6 LOURO, 1985, 2000; SOUSA, 2000. Op. cit. 7 Benedita da Trindade e Lado de Cristo seus co- nhecimentos deviam, mui- to possivelmente, derivar dos tempos em que perma- neceu como educandas em recolhimentos ou conven- tos, o que lhe possibilitou algum do mnimo das le- tras. 8 DINCAO, M. . Mulher e a famlia burguesa. In: DEL PRIORE, M. (Org.). Hist- ria das mulheres no Brasil. So Paulo: Contexto, 2001. Alessandra Cristina Furtado, Maria Carolina da Costa Caderno Espao Feminino | v. 21 | n. 1 | Jan./Jul. 2009 83 do poder do marido. Nesse espao, como um trofu, podiam circular livremente, demonstrando a opu- lncia de onde vinham. Pelos ambientes e ocupaes determinados para homens e mulheres, podemos observar que, os ho- mens so os senhores do pblico. No entanto, gra- dualmente as mulheres tentam avanar e ultrapas- sar esses obstculos constitudos culturalmente. Se- gundo Perrot: essas divises entre os sexos no so estabelecidas de uma vez por todas, apesar de relativas permanncias, ressaltadas pelos antroplogos. Incessantes composies e recomposies de seus territrios desenham frontei- ras mveis e imbricadas. Em particular, a linha que separa o pblico e o priva- do, que os governantes haviam feito um modo privile- giado de gesto da cidade, modifica-se consideravelmen- te. O acesso das mulheres ao domnio pblico refora- se, a ponto de se ter podido falar de feminizao do mundo, j que essa invaso das mulheres s vezes provoca a angstia de seus parceiros, ansiosos com sua prpria identidade. 9 Esse processo de feminizao demonstra o alar- gamento dessas fronteiras em todo o mundo. Isso ocorre no s pelas lutas de reivindicaes das mu- lheres, mas tambm porque haviam vazios a serem preenchidos. importante ressaltar que apesar des- sa exigncia social de mo-de-obra, vrios estudos mostram que a ocupao dos espaos pblicos pe- las mulheres no ocorreu de maneira tranqila. Elas tiveram sempre que lutar contra discriminaes. Para Rago: as barreiras enfrentadas pelas mulheres para partici- par do mundo dos negcios eram sempre muito gran- des, independentemente da classe social a que perten- cessem. Da variao salarial intimidao fsica, da desqualificao intelectual ao assdio sexual, elas tive- ram sempre de lutar contra inmeros obstculos para ingressar em um campo definido pelos homens como naturalmente masculino. 10 9 PERROT, M. Mulheres p- blicas. So Paulo: Funda- o Editora UNESP, 1998, p. 92. 10 RAGO, M. Trabalho femi- nino e sexualidade. In: DEL PRIORE, M. (Org.). Hist- ria das mulheres no Brasil. So Paulo: Contexto, 2001, p. 592. Mulheres: retratos da profisso docente atravs da literatura brasileira 84 Caderno Espao Feminino | v. 21 | n. 1 | Jan./Jul. 2009 11 Idem, p.585. 12 ALMEIDA, J. S. de. Mu- lher e educao: a paixo pelo possvel. Araraquara: UNESP, 1998, p. 39. Outra questo que a mulher precisou enfrentar no trabalho fora de casa, foi a da moral social. Tra- dicionalmente, as profisses femininas, por se reali- zarem em espaos pblicos, eram sempre associa- das degradao e prostituio. Como conseq- ncia, o trabalho fora de casa esteve sempre associ- ado ameaa da honra feminina, muitos acreditavam, ao lado dos tericos e economis- tas ingleses e franceses, que o trabalho da mulher fora de casa destruiria a famlia, tornaria os laos familia- res mais frouxos e debilitaria a raa, pois as crianas cresciam mais soltas, sem constante vigilncia das mes. 11 No Brasil do incio do sculo XX, a frente femi- nista era composta, na maioria das vezes, por mu- lheres cultas e de classe econmica alta. Mesmo sem a obstinao das europias e das norte-americanas, elas, a seu modo, lutaram, desafiando tambm a estrutura social em que viviam, conseguindo, com resistncia, aquilo que reivindicavam. Por exemplo, o direito ao voto. Almeida aponta, a esse respeito, que: A proposta de conceder o voto s mulheres tramitou no Congresso desde 1890, talvez inspirada na proclama- o da Repblica e nos ideais igualitrios advindos dos liberais republicanos. Porm o movimento sufragista s tomou forma por volta de 1910, num processo pac- fico e ordeiro, principalmente pelo fato de suas lderes pertencerem s elites oligrquicas. Mesmo assim, pu- deram obter esse direito somente em 1932. 12 Mas foi diante da nova necessidade social de educao para todos, que a entrada da mulher na escola vai acontecer efetivamente. Por meio de um novo contexto social nota-se que as representaes em torno da mulher, tanto na esfera privada quanto na pblica, vo se modificando ao longo do tempo para atender s necessidades sociais que variam jun- tamente com a condio econmica e poltica do pas. E foi atravs das mudanas sociais e econmicas, Alessandra Cristina Furtado, Maria Carolina da Costa Caderno Espao Feminino | v. 21 | n. 1 | Jan./Jul. 2009 85 e inmeras reivindicaes que as mulheres tm al- terado essa situao ao longo do tempo, recriando e lutando contra o discurso que as reduzia ao lar, ao casamento e maternidade, buscando impor-se ao mundo e ganhar seu espao na vida pblica. Elas tm hoje lugar garantido, mesmo que ainda restem alguns vestgios de um discurso que subjuga o femi- nino. Aps a dcada de 30, com o crescimento econ- mico desencadeado no pas abriu-se novas oportu- nidades profissionais para as mulheres secret- ria, enfermeira, assistente social -, que se firmaram como carreiras essencialmente femininas 13 . Contu- do, o magistrio primrio permaneceu, ainda, como a profisso mais procurada pelas mulheres e bem aceita socialmente, sobretudo pelas famlias das clas- ses mdias da poca. Como esclarecem Zeila Demar- tini e Ftima Antunes: Ser professora era quase a soluo para atender, de um lado, s necessidades econmicas e culturais das fam- lias, e, de outro, manter a imagem da mulher ligada famlia a escola era um prolongamento das lidas domsticas, do trato com as crianas. Era assim uma profisso que poderia, e, at, deveria ser incentivada entre as filhas. 14 O magistrio assim concebido no era uma ca- racterstica exclusiva do contexto educacional bra- sileiro. De acordo com Michael Apple, o mesmo ocor- ria nos Estados Unidos e na Inglaterra. Nesses pa- ses, o magistrio acabou sendo um smbolo de as- censo social para muitas mulheres pelo fato delas terem muito pouca escolha ocupacional; e, com- parado maioria das alternativas lavanderia, cos- tura, limpeza ou trabalho na fbrica o magistrio oferecia melhores condies de trabalho 15 . Tanto nesses pases como no Brasil possvel afirmar, de um modo geral, que a maioria dos egressos das es- colas normais era formado por mulheres que, em boa parte, tornaram-se docentes, casaram-se e consti- turam famlia, cumprindo os papis femininos va- lorizados pela sociedade da poca. Diante desse bre- ve histrico da ocupao feminina na docncia apre- 13 DEMARTINI, ANTUNES, 1991 Op. cit. 14 Idem, p. 97. 15 APPLE, Michael. Ensino e trabalho feminino: uma anlise comparativa da histria e ideologia. Cader- nos de Pesquisa. So Pau- lo, n. 64, 1998, p. 19. Mulheres: retratos da profisso docente atravs da literatura brasileira 86 Caderno Espao Feminino | v. 21 | n. 1 | Jan./Jul. 2009 sentaremos algumas obras literrias que destacam esse movimento. A presena do ser professora na literatura ... a Guerra tinha matado o pudor. As mulheres dos grandes centros europeus imitavam os homens na sua liberdade sexual e nos seus hbitos. Nos Estados Uni- dos tinham levado a coisa mais longe. No apenas fu- mavam, bebiam e dirigiam automveis, mas tambm haviam conseguido o direito de voto, e, pior que tudo, comeavam a fazer-se rivais do homem no mundo dos negcios e no da poltica. (O tempo e o Vento, Erico Verissimo) Na literatura, a mulher sempre foi um persona- gem presente, trazendo muitas vezes imagens con- traditrias como a da virgem, da mulher idealiza- da, da bruxa, da jovem inocente, da sedutora, da me dedicada ou da dissimulada, adltera, como as ines- quecveis Capitu e Helena, personagens de Macha- do de Assis. Ou at mesmo a indignao de Rodrigo Cambara personagem de O tempo e o Vento com as novas atitudes femininas. No entanto, no podemos deixar de considerar que, em sua maioria, as perso- nagens dos romances eram construdas por homens, pois por muito tempo a autoria feminina obscure- cida dessas obras literrias. Diante do pressuposto de que a linguagem o eixo central nas prticas de representao, pois por meio dela que so estabelecidas as relaes no mun- do e por meio dela que os significados circulam. As representaes so definidas pela linguagem como reflexo das relaes culturais e sociais que so, na maioria das vezes, permeadas pelo poder que al- guns indivduos exercem sobre os outros, constru- indo discursos e, conseqentemente, representaes sobre as quais os envolvidos possam se posicionar e falar. Elas, as representaes, refletem os interesses e os valores da cultura vigente, os significados pro- duzidos por meio da linguagem do voz a valores polticos e culturais de uma sociedade com a inten- o de responder demanda social. Como qualquer outro grupo social, professores e professoras foram Alessandra Cristina Furtado, Maria Carolina da Costa Caderno Espao Feminino | v. 21 | n. 1 | Jan./Jul. 2009 87 16 COSTA, M V. O magis- trio e a poltica cultural de representao e identi- dade. Disponvel em: <http: //www. ufrgs. br/ neccso>. Acesso em: 20 abr. 2004. 17 Idem. e so objetos de representaes. Dessa forma, com o decorrer do tempo, vrias caractersticas produzi- das pelos discursos delinearam esses sujeitos, no apenas descrevendo-os ou refletindo-os, mas, antes de tudo, produzindo-os e constituindo suas prti- cas 16 . importante lembrar que a obra literria tam- bm uma forma de linguagem e constitui-se em um material no qual podemos observar as relaes sociais. Diante dessa perspectiva e de acordo com Costa 17 , tomaremos as obras literrias como discur- sos implicados em relaes de poder, buscando de- monstrar como certos discursos e estratgias so acionados no dispositivo da literatura para produ- zir histrias que nos falam, a partir de um lugar pri- vilegiado. Percebemos essas relaes facilmente, pois quan- do fechamos nossos olhos e pensamos na professo- ra cada um ir formar uma imagem, e como j dis- semos anteriormente essa imagem que nos vem fruto das representaes que construmos sobre to- das as coisas do mundo. E ao pensarmos sobre a pro- fessora temos uma imagem que foi constituda his- toricamente por histrias, retratos e comportamen- tos com os quais convivemos. Assim como j vimos no podemos esquecer que as mulheres so aceitas nas escolas por questes socioeconmicas, ser pro- fessora passa a ser uma profisso. A mulher inicia se na docncia ocupando cargo de professora pri- mria, e sua presena nas escolas promove os ho- mens dentro das instituies escolares, visto que eles continuam na escola, passando a ocupar cargos mais elevados (diretores e inspetores). Alm disso, no in- cio do exerccio da profisso exigia-se o celibato, pois no era conveniente que as professoras se casassem, em princpio no conseguiriam dedicar-se ao lar e ao trabalho fora. Esse devotamento d profisso exercida pelas mulheres um ar religioso e vai tam- bm se refletir na remunerao oferecida pelo seu trabalho e dificultar reivindicaes relativas a car- reira e condies de trabalho. Veja-se, por exemplo, o texto Professora, extrado do livro didtico de lei- tura: Cenas Infantis, para o segundo ano primrio (s/d, p. 22): Mulheres: retratos da profisso docente atravs da literatura brasileira 88 Caderno Espao Feminino | v. 21 | n. 1 | Jan./Jul. 2009 Quanto ganha uma professora, papai? Uma professora nunca recebe o que merece por seu trabalho, meu filho. Voc j pensou em fazer um ordenado para a mame? Haveria dinheiro que pagasse a dedicao e o amor de uma me? No haveria, no verdade? Assim acontece com a professora. No seria possvel pagar-lhe o esforo e a dedicao em seu trabalho com a classe; preocupao que demonstra a cada aluno em particular. (p.22). Focando nosso objeto de estudo quando extra- polamos a leitura de livros didticos e percorremos a literatura brasileira nos deparamos com vrias obras literrias que trazem como personagens as professoras, personagens essas que ajudam a recons- tituir a memria da profisso docente. Desse modo, num primeiro momento, observa- remos alguns romances como produto social e cul- tural historicamente localizado, representando im- portantes testemunhos dos processos pelos quais a sociedade passou. Sem deixar de reconhecer, cla- ro, sua face artstica e ficcional de valor indiscut- vel. No temos a preocupao de indagar se as per- sonagens apresentadas aqui, viveram como pesso- as, visto que, a obra literria no se reduz a apenas um meio de comunicao, preocupado em transcre- ver e demonstrar o social, ao contrrio a obra trans- cende os acontecimentos da estrutura social, pois, ela no possui nenhum compromisso com a veraci- dade dos fatos que relata, conta ou narra. Segundo Sevcenko 18 , a literatura antes de mais nada um produto artstico, destinado a agradar e a comover; mas como se pode imaginar uma rvore sem razes, ou como pode a qualidade de seus frutos no depen- der das caractersticas do solo, da natureza, do cli- ma e das condies ambientais?. Sob este aspecto, o autor indissocivel do tem- po e dos acontecimentos histricos por ele viven- ciados. J no final do sculo XIX, a personagem da professora na obra A Normalista, de Adolfo Cami- nha apesar de no fazer parte do corpus aqui pro- posto, um bom exemplo para observarmos que as mulheres que se propem a ocupar a docncia pare- 18 SEVCENKO, N. Litera- tura como misso: tenses sociais e criao cultural na primeira repblica. So Paulo: Companhia das Le- tras, 2003, p. 29. Alessandra Cristina Furtado, Maria Carolina da Costa Caderno Espao Feminino | v. 21 | n. 1 | Jan./Jul. 2009 89 cem ter aes e atitudes que no condizem aos cos- tumes da sociedade, elas apesar de estarem conquis- tando lugar no espao pblico, numa atitude eman- cipada para a poca, so, no contexto geral do ro- mance, tradas pela sua sexualidade, a qual lhes permite serem frgeis, inseguras, insensatas e ins- tintivas. Hoje no h que fiar em moas pobres ou ricas. Todas elas sabem mais do que ns outros. Lem Zola, estu- dam anatomia humana e toma [sic] cerveja nos cafs. Ento as tais normalistas, benza-as Deus, so verda- deiras doutoras de borla e capelo em negcios de na- moros. Sei de uma que foi encontrada pelo professor de histria natural a debuxar um grandssimo falo com todos seus apetrechos... (A normalista, Adolfo Cami- nha. p.60). A possibilidade de desejo e prazer sexual pare- cem irreconciliveis com a figura da mulher, me e esposa. A mulher deveria ter um comportamento exemplar sempre agindo com recato. O que pode- mos observar tambm no trecho seguinte do dilo- go de Conceio e Vicente no romance O Quinze, de Raquel de Queiroz: Quando voc entrou, tia Incia estava dizendo que s a esperava de tarde. Ah! foi porque eu hoje estava com uma dor de cabe- a enorme, e no fui para o Campo... Mas s ao ver voc aqui melhorei... Vicente riu, abanando a cabea. Depois perguntou j srio: Foi por causa da doena que veio s? Ela riu de novo: S? Eu sempre ando s! Tinha que ver, de cada vez que fosse escola, arranjar companhia... Pois eu pensei que no se usava uma moa andar s na cidade. Dona Incia ajuntou: Agora assim... eu tambm estranhei... (O Quinze, Queiroz, 1977, p. 54). Conceio professora e trabalha na capital, aqui Mulheres: retratos da profisso docente atravs da literatura brasileira 90 Caderno Espao Feminino | v. 21 | n. 1 | Jan./Jul. 2009 fica explcito, o distanciamento das suas atitudes e do comportamento que deve ter uma moa solteira. A nfase dada na necessidade de andar desacom- panhada para ir ao trabalho marca sua posio como profissional. Os parentes estranham essa no- vidade. Na seqncia da conversa, destacam-se duas questes presentes no seguinte trecho: Conceio continuava a rir: Mas eu, porque sou uma professora velha, que vou para o meu trabalho! Uma mocinha bonitinha no passeia s no! Ele ainda disse, levado pelo seu zelo de matuto: Pois mesmo assim, sendo professora velha, como voc diz, se eu lhe mandasse, s deixava sair com um guarda de banda.... (Ibid; p. 55). A primeira, tem a ver com o termo professora velha, utilizado por Conceio, para justificar a ra- zo pela qual andava sozinha pelas ruas. Nesse dis- curso, est implcito a imagem da professora velha, que, contraposta mocinha bonitinha, significa professora velha e feia. Como professora velha e feia, Conceio podia andar sozinha pelas ruas. Esse tipo de mulher tinha esse direito. A segunda, diz respeito resposta do primo que diz: se eu lhe mandasse. O emprego do verbo man- dar, no trecho, faz referncia situao estabe- lecida entre pai e filha ou entre marido e mulher. O que o primo quer dizer que se fossem casados e ele tivesse direitos sobre ela, ela no andaria sozinha. Nesse mandar incorpora-se o significado de pos- se, modelo da famlia patriarcal, no qual o pai tem plenos poderes sobre a vida e o comportamento das filhas at o casamento, depois o marido quem de- sempenha essa funo. Apesar de seu relacionamento com Vicente, por quem demonstra algum afeto, Conceio no pensa em se casar, pois, com apenas 22 anos, j se consi- dera velha, sem grandes atrativos e expressa tal fato literalmente: Conceio tinha vinte e dois anos e no falava em ca- Alessandra Cristina Furtado, Maria Carolina da Costa Caderno Espao Feminino | v. 21 | n. 1 | Jan./Jul. 2009 91 19 LOURO, G. L. Mulheres na sala de aula. In: DEL PRIO- RE, M. (Org.). Histria das mulheres no Brasil. So Paulo: Contexto, 2001, p. 452. sar. As suas poucas tentativas de namoro tinham-se ido embora com os dezoito anos e o tempo de normalista; dizia alegremente que nascera solteirona. Ouvindo isso, a av encolhia os ombros e sentenciava que mulher que no casa um aleijo... Esta menina tem umas idias! (Ibid; p. 5). Essa atitude causa estranheza na av que, na palavra aleijo, explicita todo preconceito existente s mulheres que no se casavam. Sem a presena de um senhor para lhes cuidar, tornam-se um estor- vo, uma doena. A palavra solteirona, no vocabu- lrio de Conceio, reitera a sua viso de professo- ra velha e complementa a imagem: professora ve- lha e solteirona discurso incorporado que, gra- dualmente, passa a fazer parte de sua vida. Louro 19 observa que o trabalho fora seria aceitvel para as moas solteiras at o momento do casamento, ou para as mulheres que ficassem ss as solteiras e vivas. Comportamento este que pode ser observa- do no excerto acima. Outra professora muito conhecida na literatura Madalena personagem de Graciliano Ramos, do romance So Bernardo. Ser professora e ter freqen- tado a escola normal torna Madalena uma mulher diferente das outras, o que desencadeia uma rede de desconfianas e cimes do marido Paulo Honrio. No trecho abaixo, Paulo Honrio demonstra a re- presentao que faz das normalistas: Madalena contava fatos da escola normal. Depois vi- nha o arrefecimento. Infalvel. A escola normal! Na opinio do Silveira, as normalistas pintam o bode, e o Silveira conhece instruo pblica nas pontas dos de- dos, at compe regulamentos. As moas aprendem muito na escola normal. No gosto de mulheres sabidas. Chamam-se intelectuais e so horrveis. (So Bernardo, Ramos, p.122). No s Paulo Honrio, um matuto representante do homem do campo, acha que as normalistas pin- tam o bode, mas tambm Silveira, que morava na cidade e entendia de instruo pblica, deixando claro que tanto no campo, quanto na cidade, as re- Mulheres: retratos da profisso docente atravs da literatura brasileira 92 Caderno Espao Feminino | v. 21 | n. 1 | Jan./Jul. 2009 20 Ibid; p.120. 21 Ibid; p.124. 22 Ibid; p.77. presentaes sobre a normalista eram as mesmas. Os homens, e porque no dizer a sociedade em geral, ainda no estavam habituados com a presen- a da mulher no mundo do trabalho, presena essa marcada por Madalena. Uma mulher preocupada com os trabalhadores e com as possveis maneiras de ajud-los, o que a distncia das ladainhas catli- cas como era o costume da poca: Qual seria a reli- gio de Madalena? Talvez nenhuma. Nunca me ha- via tratado disso. E ainda Tenho portanto um pou- co de religio, embora julgue que, em parte, ela dispensvel num homem. Mas mulher sem religio horrvel... Mulher sem religio capaz de tudo. 20 A religio sempre esteve presente na vida das mulheres como uma maneira de conduzi-las e regr- las. E Madalena longe das pregaes e das rezas, preferia ter atitudes concretas para benefcio do pr- ximo, buscava ver de perto suas necessidades e in- terceder junto ao marido para a melhoria das con- dies de trabalho, relacionamento e salrio dos tra- balhadores da fazenda So Bernardo. No romance at Madalena se meter onde no deve, tudo vai bem, mas com o desenrolar dos fatos vemos que, a educao feminina possibilita maior conhecimento das relaes sociais, e da prpria con- dio da mulher na sociedade, o que motivo de admirao ou indignao. O fato de Madalena ter tido a oportunidade de ser instruda e trabalhar fora de casa, garantindo seu prprio sustento, coloca-a como diferente, um passo mal dado por Paulo Ho- nrio quando a escolhe como esposa, pois esse, de- vido ao cime, desconfia de todas suas atitudes e gestos, tudo por causa do que considera a maldita educao. Eu tinha razo para confiar em seme- lhante mulher? Mulher intelectual. 21 Alm de deixar claro o incmodo da educao feminina, no contexto do romance, a profisso do- cente desprestigiada de todas as maneiras, sendo descrita como uma funo sem muito valor. Faz pena. Isso de ensinar b-a-b tolice. Perdoe a in- discrio, quanto ganha sua sobrinha ensinando b- a-b?. 22 Outro romance, da gerao de 30, que traz a per- sonagem da professora Mar Morto, de Jorge Ama- Alessandra Cristina Furtado, Maria Carolina da Costa Caderno Espao Feminino | v. 21 | n. 1 | Jan./Jul. 2009 93 do. Nele a professora, D. Dulce extremamente ro- manceada. Ela assim como as outras personagens perpetuam a figura da missionria, cuida dos meni- nos e meninas do cais como aos filhos que no teve. Preocupada com o desamparo em que homens, mu- lheres e crianas que vivem no cais, espera pelo mi- lagre; o dia em que o mar estiver cheio de saveiros limpos, com martimos bem alimentados, ganhan- do o que merecem. As esposas desses homens com futuro garantido, os filhos freqentando a escola, no durante seis meses, mas todo o tempo. Depois, os filhos que tivessem vocao poderiam ir para a faculdade. Apesar das particularidades das obras podemos observar que essas personagens possuem em comum alguns traos como caractersticas de abnegao e dedicao para o cuidado com as pessoas, a ponto de renunciar, muitas vezes, s suas aspiraes pes- soais, para dedicar-se somente profisso. Os romances esto recheados de personagens professoras. Nesse artigo apresentamos somente trs, as quais fazem um bom recorte das muitas pro- fessoras presentes na literatura. Diante dessas per- sonagens podemos perceber algumas regularidades na sua constituio. Essas regularidades so as ma- neiras como so constitudas, as dificuldades que enfrentam ao ocupar o espao pblico, o que dito sobre seu comportamento, ou o comportamento que deveriam ter. Essas personagens possuem uma relao muito estreita com os interesses socioeconmicos, que di- ante da procura pela educao escolarizada, o reco- nhecimento da escola como agente educativo e o es- tabelecimento de Escolas Normais nas principais cidades do Brasil, impulsionam a ampliao da edu- cao formal, atingindo parcelas cada vez maiores da sociedade, caracterizando a escola como institui- o pblica. No entanto ao retornarmos essas per- sonagens percebemos que apesar do dito sobre elas e sobre sua profisso ocupam lugares de resistncia submisso que lhes atribuda. Conceio, Ma- dalena e Dulce colocam acima de tudo o idealismo e o compromisso profissional. Distanciam-se do mito da mulher-me e esposa voltada para o mundo in- Mulheres: retratos da profisso docente atravs da literatura brasileira 94 Caderno Espao Feminino | v. 21 | n. 1 | Jan./Jul. 2009 terno do lar. Oscilam entre a sua condio feminina e o grande desejo de ir alm dessas fronteiras cons- trudas pelos discursos. E por isso, no conseguem conciliar a profisso com as funes que h muito lhes so atribudas. As personagens esto presas e disciplinadas pelos discursos que vinculam as mu- lheres aos lugares privados, ficando visvel o poder desse discurso. Essas professoras nunca se sentem realizadas, no conseguem se desprenderem do dito, sentimento que perpassa pelas trs personagens, como podemos perceber neste pensamento de Con- ceio: Afinal, o verdadeiro destino de toda mulher acalentar uma criana no peito... E sentia no seu corao o vcuo da maternidade impreenchida... Vae solis! Bolas! Seria sempre estril, intil, s... Seu corao no ali- mentaria outra vida, sua alma no se prolongaria nou- tra pequeninha alma... Mulher sem filhos, elo partido na cadeia da imortalidade... Ai dos ss... (O Quinze, Queiroz; p. 111). As personagens apesar de fazerem resistncia ao dito, sobre os lugares e as posturas sucumbem. E por essa resistncia ao estabelecido, aparentemente vi- vem uma ciso entre a realizao profissional e a pessoal, pois est impregnado nelas os comporta- mentos que devem seguir para no serem margina- lizadas e como podemos ver Conceio, apesar de seus feitos profissionais no se sente completa, visto que no tem um filho, se considerando um elo per- dido. Consideraes finais Conceio, Madalena e Dulce so uma parcela das muitas professoras presentes na literatura. Es- sas representaes ajudam a explicitar o que foi vei- culado sobre a mulher professora e a demonstrar como a profisso docente foi, ao longo do tempo, caracterizando-se como uma profisso predominan- temente feminina. Surge em meio a representaes muitas vezes contraditrias, pois a sociedade, quan- Alessandra Cristina Furtado, Maria Carolina da Costa Caderno Espao Feminino | v. 21 | n. 1 | Jan./Jul. 2009 95 do concede o acesso da mulher escola, movida por necessidades histricas, polticas e econmicas, no consegue unir a figura tradicionalmente criada para uma mulher nova. Sem negar o papel de me e es- posa, a sociedade acaba dando abertura para que surja uma srie de discursos sobre o novo compor- tamento. Tais discursos ora louvam a oportunidade da mulher estudar, ora solucionam os problemas das moas que no se casam e ora criticam os compor- tamentos por elas assumidos. Alm desses discur- sos, essas mulheres enfrentaram e competiram com os homens que, por muito tempo, estiveram frente da docncia. No percurso histrico, por vrios moti- vos, as mulheres acabam sendo maioria no espao escolar, feminizando o magistrio. Isso torna a pro- fisso desvalorizada socialmente, devido violncia simblica que subjuga o feminino. Todos que per- manecem atuando nesse espao so vtimas dessa violncia, inclusive os homens professores. No romance, as trs professoras ocupam uma posio marginal e enfrentam no s a reao pre- conceituosa dos outros, como tambm a carga de convenes sociais que elas prprias introjetam. Es- sas personagens, representadas sem sexualidade, colocam acima de tudo o idealismo social e o com- promisso profissional. Distanciam-se do mito da mulher-me e esposa voltada para o mundo interno do lar. Oscilam entre a sua condio feminina e o grande desejo de ir alm dessas fronteiras simbli- cas, construdas pelos discursos. O destino dessas trs professoras de papel pare- ce indicar que o percurso das mulheres que ocupam novos espaos na sociedade, de alguma maneira cria impedimento para que desenvolvam as atividades e funes que h muito lhes so atribudas, como ser me e esposa. H uma ciso total entre a realizao profissional e a realizao pessoal, reforando a crena de que o lugar da esposa e da me o lar. Conceio, Madalena e Dulce no podem ser fe- lizes, pois compartilham o mesmo destino: convivem com a maioria subjugada e dividem com ela o an- seio por justia e o bem comum, talvez por isso se- jam marcadas por idias socialistas. Chegara at Mulheres: retratos da profisso docente atravs da literatura brasileira 96 Caderno Espao Feminino | v. 21 | n. 1 | Jan./Jul. 2009 23 QUEIROZ, R. O quinze. 23. ed. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1977, p. 5. 24 RAMOS, G. So Bernar- do. So Paulo: Livraria Martins, 1976, p. 121. arriscar em leituras socialistas, e justamente dessas leituras que lhe saam as piores das tais idias, es- tranhas e absurdas av 23 . Paulo Honrio faz dos conhecimentos de Madalena alimento para suas sus- peitas e cimes, Pensei nos meus oitenta e nove quilos, neste rosto vermelho de sobrancelhas espes- sas. Cruzei descontente as mos enormes, cabelu- das, endurecidas em muitos anos de lavoura. Mis- turei tudo ao materialismo e ao comunismo de Madalena e comecei a sentir cimes 24 . Da mesma forma, Paulo Honrio, Vicente e os pescadores do cais tambm no podem ser felizes. Todos, sem distino de sexo, raa e cor, tm essa sina, pois so prisioneiros do gnero que, atrelado ao discurso patriarcal, atribui-lhes papis social- mente determinados e muitas vezes difceis de se concretizar. Todavia, no embate de foras que se con- figuram dessa articulao, as mulheres e os homens tm lutado para marcar uma posio. As atuaes de Conceio, Madalena e Dulce re- velam que, apesar de levarem uma vida na qual so marginalizadas, confirmam a importncia da Esco- la Normal para as mulheres, ou seja, alm de pre- par-las para o magistrio, abre-lhes perspectivas e oportunidades para uma vida intelectual e cultural mais rica, possibilitando-lhes a participao na vida social e poltica de sua comunidade. Aqui buscamos mostrar alguns dos diferentes discursos que explicitavam como deveria ser a mu- lher para exercer a profisso docente, rompem bar- reiras e desestruturam representaes, construindo uma metfora das minorias. Assim, a movimenta- o dessas trs personagens dos anos 30 parece pre- nunciar os movimentos femininos de reivindicao que surgiram nas dcadas seguintes. Referncias ALMEIDA, J. S. de. Mulher e educao: a paixo pelo possvel. Araraquara: UNESP, 1998. AMADO, J. Mar morto. 79. ed. Rio de Janeiro: Record, 2001. APPLE, Michael. Ensino e trabalho feminino: uma anlise Alessandra Cristina Furtado, Maria Carolina da Costa Caderno Espao Feminino | v. 21 | n. 1 | Jan./Jul. 2009 97 comparativa da histria e ideologia. Cadernos de Pesquisa. So Paulo, n. 64, 1998, p. 14-23. BAUAB, Maria Aparecida R. O ensino normal na Provncia de So Paulo: 1846-1889. Tese (Doutorado em Educao). Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras. So Jos do Rio Preto, 1972. CAMINHA, A. A normalista. 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